1  | 钦定四库全书蚤要卷万菁半鸢郡说苑卷十八 |
| 2 | 汉仙剥向撰 |
《肆勿》 |
《尧圭》 |
| 1 | 颜渊间于仲尼日威人之行何若子曰成人之衍违乎情性之理通乎物类之变知幽明之故暗游气之源若此而可谓成人知天道行躬以仁义饬身以礼乐天仁羲礼乐成人之行也穷神知化德之威也易曰仰以 |
《一口》 |
| 1 | 观于天文俯以察于地理是故知幽明之故夫天文拙理人情之效存于心则圣智导肘是故古者圣王既临天下必变四恃定律应考天文揆时变登灵台以望气氛故尧日吝尔舜天之应数在尔躬允执其中四海困穷书曰在晦玑玉衡以齐七政略玑谓北辰勾陈枢星也以其魁拘之所指一十八宿为吉凶祸福天文列舍盈缩之占谷以类为验夫占变之道一而己矣一者阴阳之数也故易日阴一阳之谓道遗也者物之劲其不由道也是故发于黜贼于一备于一周于四行于五是故玄象者明莫大于日月察变之动莫昔于五星天之五星运气于五行其初犹发于阴阳而化极万逐卞五百一十所谓门十八星昔东方曰角亢氏房心尾箕北方曰斗牛须女虚危营室东壁西方曰奎晏冒品毕背参南方曰东井舆鬼柳七星张冀干所谓宿者日月五星之所宿也其在宿运外内者以昌名别其恨黄皆发于地而华形于天所谓五星者夙日岁星户曰受惑卜 |
| 2 | 一曰镇星四日大白五日辰星揽怆艺李旬始枉矢量尤之旗皆五星局缩之所生也五星之所犯谷以金木水火土为占春秋冬夏伏见有时矢其常离其时则为变异得其时居其常是谓吉祥古者有主四时耆主春者张昏而中可以种谷上告于天于下布之民王爰耆犬火昏而中可以种黍葭上告于天子下布之民王秋者虚昏而中可以种麦上告于天子下布之氏王谷耆昂昏而中可以斩伐田猎盖藏告之天于下布之民故天于南面视四星之中知民之缓急急则不赋籍不举力役书日敬授民时诗日物其有矣维其时兵物之所以有而不绝者以其动之时也易日天要象见吉凶圣人则之昔者高宗威王威于雏雉暴凰之变修身自改而享丰昌之福也逮秦皇帝即位基星四见煌虫蔽天冬雷夏冻石陨东郡天人出临泛妖孽并见贱惑守心星叶大角大角以江终不能改一世立又重其恶及即位日月薄蚀山林星辰出于四 |
《亡玄》 |
| 1 | 孟大白经天而行无云而雷枉矢夜光荧葱袭目孽火烧宫野禽戏庭都门内崩天变动于上台臣昏于朝百姓乱于下遂不察是以亡也 |
| 2 | 八荒之内有四海四海之内有九州夭子处中州而制八方耳两河间日冀州河南目豫州河西日雍州翼南曰荆州江南曰扬州济南间曰究州济东日徐州燕日幽州斋日青州山川污泽陵陆丘旱五土之宜圣王就其势因其便不夫其性高耆泰中昔授下者杭指苇管刚之用不之麻麦泰粟亦不尽山栋禽兽川泽鱼灶滋殖王看京师四通而致之 |
| 3 | 周幽王二年西周一川皆震伯阳父日周将亡羹犬天地之气不失真序著遇其序民乱之也阳伏而不能出阴迥而不能烝于是有地震今一川震是阳失其所而填阴也阳温而壮阴深必塞国必亡犬水土演而民用足也土无所演民之财用不亡何侍昔伊谁竭而夏亡河竭而商亡今周德如一代之李矣其川源塞塞必竭 |
《迂庾》 |
| 1 | 夫国必依山川山崩川竭匕之徵也川竭山必崩昔国片不过十年数之纪也天之所弃不冯纪是箴也一川竭岐山崩十坤干幽王乃灭周乃东迁五岳看阿谓也泰山东岳也霍山南狱也学山西岳也恒山北岳也蒿高山中狱也五岳何以视一公能大布云雨焉能大敛云雨焉云触石而出膺寸而合不崇朝而雨天下施德博大故视三公也四渎者阿谓也江河淮济也玺蒲何以视诸侯能滂条垢浊焉能通百川于海焉能出云雨千里焉为施甚大故视诸侯也 |
| 2 | 山川何以视子男也能出物焉能润泽物焉能生云雨为恩多然品类以百数故视子男也书日檀于入宗里秩于山川徧于羣神矣 |
| 3 | |
| 4 | 齐景公为露寝辜童戒而不适焉相常骞曰为梦甚急台成君何为不适焉公曰然枭音者鸣其声无不为也吾恶之甚是以不适焉相常蹇白臣请穰而去之公曰何具对曰筑新室为置白茅焉公使为室成置白茅焉相常蹇夜用事明日问公曰今昔阃嘉声乎公日鸣而不复闻使人住视之柴当陛布冀伏地而死公曰子之道若此其明也亦能只寡人寿乎对曰能公日能汝几何对日天子九诸侯七大夫五公日亦有徵兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具鹅之所求相常雾出遭晏子于涂拜马前辞日蹇为君复果而杀之君 |
| 5 | 谓蹇曰子之道若此其明也亦能盍寡人寿乎蹇日能今且大祭为君请寿故将往以闻晏子日嘻亦善矣能为君请寿也虽然吾间之惟以政与德顺乎神为可以益寿今徒祭可壑寿乎然则福名有见乎对日得寿地将动晏子曰审昔吾见维星绝枢星散地其动汝以是乎相常蹇俯有间仰而对曰然晏子日为之无拳不为无损也簿赋敛无费民且令君知之犬水旱俱天下阴阳所为也大旱则雩祭而请两大水则鸣鼓而劫社何也日阳者阴之长也其在乌则雄为阳雌为阴其在兽则牡为阳而牝为阴其任民则夫为阳而妇为阴其在家则父为阳而子为阴其在国则君为阳而臣为阴故阳贵而阴践阳尊而阴卑天之遗也今大旱者阳气太盛以厌于阴阴厌阳固阳其填也惟填厌之太甚使阴不能起也亦雩祭拜请而己无政加也至于大水反日蚀者皆阴气大甚而上减阳精洲饥东贵以卑陵尊大逆不义故鸣鼓而慑之朱丝萦而幼一之由此观之春秋乃正天下之位徵阴阳之失直贡逆者不避其难是亦春秋之不畏强御也故却严社而不为惊灵出天王而不为不尊辞蒯迹之命不为不听其父绝文姜之属而不为不爱其母其义量帆耶其义寿血耶 |
| 6 | 齐杏干之恃景公名韦臣问曰天不雨久矣民且有饥色吾使人卜之祟在高山广水寡人欲少赋织以同灵山可乎羣臣莫对晏子进日不可祠此无益也未灵山固以石为身以草木为发天久不雨发将焦身将热彼引宝系爽上 |
《仁巨》 |
| 1 | 独不欲雨乎祠之无益景公日不然吾欲祠河伯可乎晏子日不可祠此无益也大河伯以水为国以鱼灶为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将灭矣彼独不用雨乎祠之阿益景公曰谷为之奈河晏子曰君诚避富度暴露与灵山河伯共恩各共幸而雨乎于是景公出野暴露二日天果犬雨民尽得种树景公曰善哉晏予之邑可无用乎其惟育德也夫天地有德合则生气有精矣阴阳消息则变化有时矣时得而治矣时得而化怀时失而乱矣是故人而不具耆五目无见不能食不能行不能吕不能施化故凶月达眼而后能见七月生齿而后能食期年主晴而后能行二年显合而后能吕千幻精通而后能施化阴穷反阳阳穷反阴故阴以阳变阳以阴变故男八月而生齿八岁而毁齿门八十八而精小通女七月而生齿七岁而即齿判七十四而精化小通不肖者精化始至矣而生气戚动触情纵欲故反施乱化故诗云乃如之 |
《乙匡》 |
| 1 | 人怀婚姻也大无信也不知命也贤者不然精化填功后伤时之不可遇也不见道端乃陈情欲以歌诗曰静女具嫁俟我乎城隅爱而不见搔首跪阙瞻彼日月悠悠我息道之云逮曷云能来急时之辞也甚马故称日月也 |
| 2 | 度量权衡以黍生之为夙分十分为亨十寸为一尺十尺为一支十八泰为一旦州豆为一铢内十四铢为刊雨十八雨为州斤门十斤为艺四钧亶石干一百黍为乔十禽为荅十合为升十升为斗十斗为四石 |
| 3 | 凡卜经帝王之所者莫不致四灵马德戚则以马畜治平则时气至矣故麒麟厨身牛尾圆顶力用舍仁壤义音中律吕行步中规折旋中短择土而践位平然后处不韦居不根行纷兮其有质文也幽阀则循循如也动则有容仪黄帝即位施圣恩承大明供修德帷仁是行宇内和平未见凤凰维思影像夙夜晨兴于是乃问天 |
| 4 | 口 |
| 5 | 老曰凤像阿如天老曰犬凤鸣前麟后蛇颈鱼尾鹤植莺称思丽化枯折所至龙文龟身燕馈鸡喙骈翼而中注首戴德颈揭义肯负仁心入信食则有质饮则有仪往则有文来则有嘉晨鸣曰发明书荐曰保长飞鸣曰上纲集鸣日归昌冀挟义衷抱忠足履正尾系武小声合金犬音合鼓延颈奋粪五邑备举光兴八风气降时雨此谓凤像犬惟凤为能究蒿物随天祉象百状达于遗去则有灾见则有福览九州观极备文武正王国严照四方仁圣皆伏故得凤之像工付凤遇之得一者凤下之得三者则春秋下之得四首则四恃下之侍五昔则终身居之黄帝曰于戏惑哉于是乃备黄尧带黄绅斋于中宫凤乃蔽日而降黄帝降目东阶西面稽首曰皇天降祉敢不来命于是凤乃逐集东囿食帝竹宝楼帝梧树终身不去诗云凤凰鸣矣于彼高罔悟桐生矣于彼朝阳幕举妻妻雍雍阶晴此之谓也灵龟文五色似王似金背阴负阳上隆东天下平法地互 |
| 6 | 范衍家山四趾转运应四时文著象门十宿蛇头龙颈左精家日右精东月干岁之化下气上通能知吉凶存亡之变宁则信信如也动则著矣神龙能恋尚能为下能为大能为小能为幽能为朋能为短能为长胎乎其高也渊乎其下也溥乎天光高乎其著也小目山乙忽微哉斐然盛早虚无则精以扣动作则灵以化于藏允哉君子辟神也观彼威仪游燕幽间有似凤也书日 |
| 7 | 鸟兽鹤荐凤皇来仪此之谓也威王时有一苗实桑而生同为工考大几盈车民待而上之成王成王问周公此何也周公曰二苗同秀为思天下其和而为卧子后一年则越裳氏重译而朝日遗路悠远山川阻深恐写氏之不通故重一译而来朝也周公日德泽不加则君子不飨兵质政令不施则君子不臣其人泽日吾受命于吾国之黄发久矣天之无烈风翼雨意中国有圣人耶有则盍朝之然后周公敬受具所以来矣 |
| 8 | 亡误 |
| 9 | 周惠王十五年有神降于革王问于内吏过曰足何故有之乎对日有之国将兴其二斋明中正精洁惠和具德足以昭其馨杳其惠足以同其民人神飨而民听民神无怨故明神降焉观其政德而均布福焉国将亡其君贪冒淫僻邪佚荒怠芜秽暴虐其政腥躁馨杳不登其刑矫诬百姓聘贰明神不蠲而民有远意民神痛怨无所依怀故神亦住焉观其苛患而降之祸走坚战兄神而兴亦有以亡昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也回禄信于亭隧商之兴也祷杭次于壬山其亡也夷羊在放周之兴也惊鸢鸣于岐山其哀也杜伯射官王于 |
| 10 | 镐是皆明神之纪者也王曰今是阿神也对曰昔昭王娶于房曰房后是有爽德协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉是监烛周之子孙而祸福之夫扁不远徙迁看由是观之其丹朱耶王曰其谁受之对曰住号王日然则何为对曰臣慎之道而得神是谓幽福淫而得神是谓贪祸今虢少荒其亡也王日吾其奈阿对日使了 |
| 11 | 太宰以祝史率狸姓奉仪牲粢惑玉帛住献焉无有析也王曰虢具几何对日昔尧临民以五今其胃见鬼神之见也不失其物若由是观之不过五年王使犬宰已父率博氏及祝奉仪牲玉觞往献焉内臾过从至号虢公亦便祝史请土马内吏过归告王曰虢必亡矣不礼于神而求福焉神必祸之不亲于民而求用焉民必违之精意召孚檀也慈保庶民亲也今虢公动匮百姓以乃其违离民怒神怨而求利焉不亦难乎十九年晋取虢也 |
| 12 | 齐桓公北征孤竹未至卑耳心中十里阖然而止睦然而视有项奉矢未敢发也喟然叹曰事具不济乎有人长尺冠冕大八物具焉左怯衣走马前看管仲曰事必济此人知道之神也走马前昔导也左袂衣耆前有水也从左方渡行十里果有水曰辽水表之从左方渡至躁从右方渡至滕己渡事果济桓公再拜管仲马前曰仲父之圣至如是寡人得罪久矣管仲日夷吾闻之圣 |
《乙曰》 |
| 1 | 人先知无形今己有形乃知之是夷吾善承教非圣也吴伐越襄会稽得骨专军便便问孔于曰骨何者最大孔子曰禹致辜圭会稽山防风氏后至禹杀而戮之其骨节等车此为大矣便看日谁为神孔子曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社稷为公侯山川之祀为诸侯皆属于王耆日防风氏何守孔子日汪芒氏之君守封隅之山者也具神为厘姓在虞夏为防风氏商为汪芒氏于周为长狄氏今谓之大人使者曰冬长几何孔子日憔浇氏一尺短之至也长首不过十数之极也使者曰善哉圣人也 |
| 2 | 仲尼在陈有隼集于陈侯之延而死楷矢贯之石奢矢长尺而咫陈侯便问孔子孔子曰阜之来也遽矣此肃慎氏之矢也昔武王克商遗遗九夷百蛮使各以其方脯来贡思无忘职业于是肃慎氏贡楷矢石碧长尺而咫先王欲昭其令德之致故铭其括日肃慎氏贡惜矢以劳大姬配虞胡公而封诸陈分同姓以珍玉履亲也 |
《更仁户》 |
| 1 | 分别姓以逮方职贡使无忘服也故分陈以肃慎氏之矢试求之故府果得焉 |
| 2 | 李桓子穿井得土缶中有羊以问孔子吕得狗孔子曰以吾所闲非狗乃羊也木之怪夔罔两水之怪龙因家土之怪类羊也非狗也桓子曰盖星吹楚昭王渡江有物大如斗直触王舟正于丹中昭王大怪之使聘问孔子孔子日此名尹实令剖而食之惟霸者能获之此吉祥也其后齐有飞乌一足来下止于殿前舒翅而跳斋侯大怪之又使聘间孔子孔于日此名商羊急告民趣治沟渠天将大雨于是如之天果尺雨诸国皆水齐独以安孔子归弟子请问孔于曰异哉儿谣日楚王渡江量呼宝大如斗赤如日剖而食之美如蜜此楚之应也儿又有两两相牵屈口凡而跳日天将大雨商羊起舞今齐见之亦具应也夫乖之后禾尝不有应随者也故圣人非独守道而已也睹物记也即得其应矣 |
| 3 | 附促恤库性惟匕匠 |
| 4 | 郑简公便公孙成于来聘于晋平公有疾韩宣于赞授馆客容问君疾对曰君之疾久矣上下神祗无不遇谕也而无除今梦黄熊入于寝门不知人鬼耶意厉鬼也子产日君之明子为政其何厉之有桥闻之昔丝运帝命殛之于朋山化为黄熊以入于朋渊是为夏郊一伐举之夫鬼神之所反非其族类则绍其同位是故天子祠上帝公侯祠百神自卿己下不过其族今周室少卑晋实继之其或考禾举夏郊也官子以告祀夏郊董伯为尸五日瘳公见于产赐之莒鼎虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立在西阿公惧而走神曰无走帝今日便晋袭于尔门公拜顿首觉名史嚣占之嚣曰如君之吕则辱奴也天之罚神也夭事官成公使囚之且使国人贺梦舟之桥告其诸侯日虢不久矣吾乃今知之君不度而嘉大国之袭于己也何瘳吾闻之曰大国无遗小国袭焉曰服小国傲大国襄焉日诛民疾君之侈也是以由于逆命今嘉其梦侈必二 |
| 5 | 展是天夺之蕴而盖真疾也民疾其态天又谁之大龟来诛出令而逆宗国既卑诸侯速己外内无亲其谁云救之吾不忍侯将行以具族适晋一年号乃亡晋平公亡庐析之室后有吕看平公间于师旷日石河故吕封曰石不能吕有神冯焉不然民听之滥也台闻之作事不时怨谨动于民则有非吕之物而吕今患室崇侈民力屈尽百姓疾怨莫安其性石吕不亦可平晋平公出岐见乳虎伏而不动顾谓师旷曰吾闲之也霸王之主出则猛兽伏不敢起今者寡人出见乳虎伏而不动此其猛兽乎师旷曰鹊食猾独食骏归骏蚁食豹豹食驳骏食虎夫驳之状有似骏马今者君之出必骖驳马而出吹乎公曰然师旷曰臣闻之反目谛者穷再自诬者厚一自诬者死今夫虎所以不动者为驳马也固非主君之德义也君奈何畜诬乎平公异日出朝有鸟环平公不去平公顾谓师旷曰吾间之也霸王之主凤下之今者出朝有乌环寡人终朝不去是典凤 |
《卜岂》 |
| 1 | 鸟乎师旷曰东方有鸟名谏呵其为鸟也文身而朱足憎鸟而爱狐今者吾君必衣狐裘以出朝乎平公目然师旷曰臣己尝吕之矣一自帅者穷再自诬者辱一自诬者死今鸟为狐裘之故非吾君之德义也君奈何而再自诬乎平公不说异日置酒虔析蕃室便郎中马章布疾黎于阶上今人名师旷师旷至履而上堂平公日安有人臣履而上人王堂看乎师旷解履刺足伏刺膝仰天而叹公起引之日今看与叟戏叟遽忧乎对日忧夫肉自生虫而还自失也木自生蠹而还自刻也人自一兴妖而还自赋也五鼎之具不当生黎霍金堂庙不当生疾黎平公曰今为之奈河师旷曰妖巳在前无可奈何入来目日修百官立大子君将死矣至来月八日平旦谓师旷曰叟以今日为期寡人如何师旷不乐谒归归未几而平公死乃知师旷神明矣赵简于问于翟封奈日吾闻翟雨毂一日信乎日信又闻雨血一日信乎曰信又闻马生牛牛生马信乎曰信简子曰大哉妖亦足以亡国矣对日雨毂一日星风之所飘也雨血一日势赎丙击于也马生牛牛生马杂牧也此非翟之妖也简子日然则瞿之妖奚也对曰其国数散其君幼弱其诸卿货其大夫比党以求禄爵具百官肆断而无告其政令不竟而数化其士巧贫而有怨此其妖也 |
| 2 | 哀公射而中稷具已陕不肉食祠稷而善卜之巫宫巫官变曰稷负五种托株而从天下未至于地而株维猎谷之老人张桂以受之何不告祀之公从之而疾去扁鹊遇赵赵王太子暴疾而死鹊造宫门曰吾间国中卒有壤土之事得无有急乎中庶子之好方看应之日然王太于暴疾而死扁鹊日入吕郑竖秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为坚者日苗父荀父之为竖也以管为席以刍为狗北面而祝发十吕耳请提而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为竖蓄曰俞祔俞祔之为毂寔 |
| 3 | 工 |
| 4 | 也独脑髓东盲莫炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞术子之方能若是乎扁鹊日不能中庶子日子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊日不然物故有昧投而中蚊头掩目而别自黑考大于之疾所谓尸厥者也以为不然入夸之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中和于入报赵王赵王跣而趋出门日先生速辱幸临寡全尤生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为全矢先主不有之则先 |
| 5 | 犬马填沟壑矣吕末己涕泣沾襟扁鹊遂为夸之光造轩光之灶成之汤砥针砺石取片阳五输子容孺药子明吹耳阳仪反神子越伏形子游桥摩太子拯得复生天下闻之皆曰扁鹊能主死人鹊辞日予非能主死人也恃便犬当生者活耳天死者犹不可药而生也悲天乱君之治不可药而息也诗曰多将槁槁不可救药甚之之辞也 |
| 6 | 唯孩又重孔子晨立堂上闻哭者禽音甚悲孔子提琴而鼓之其音同也孔子出而弟子有叱耆问谁也曰回也孔子日回何为而卧回日今者有哭耆其音甚悲非独哭死又哭主离者孔子曰何以知之回日似完山之乌孔子日何如回日完山之乌生四子狗冀己成乃离四海哀鸣送之为是住而不复返也孔子便人问哭耆哭看日父死家贫贾子以翼父将与其别也孔子日盖斗阁圣人也景公畋于梧丘夜犹蚤公姑坐睡而梦育五丈天扎曲幸卢称无罪焉公觉名晏子而告其所梦公日我具尝杀不辜而诛无罪耶晏于对日昔首先君灵公畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其首而莫之日五丈天之丘其此耶公令人掘而求之则五头同穴而存焉公日嘻令鉴娶之国人不知其梦也日君悯白骨而况于主者乎不遗馀力矣不释馀智矣故曰人君之为善易矣子贡问孔子死人有知无知也孔于曰吾欲旨死者有知也恐孝子顺孙妨生以送死也欲言无知恐不孝子孙弃不吏也赐欲知死人有如将无知也死徐自知之犹未晚也 |
| 7 | 王子建出守于城父兴成公乾遇于畴甲问曰是何也咸公乾日畴巴畴也者何也所以为麻也麻也昔何也日所以为衣也成公乾曰昔者庄王伐陈舍于有萧氏谓路室之人卷其不善乎河沟之不凌也庄王犹知巷之不善沟之不浚今吾子不知醴空台卖状麻之为衣吾子其不王社稷乎王子果不古说范巷十八 |
| 8 | 谨案卷十七第四贡前二行自南宫敬叔之乘我车也判奉敬讹项据家语改 |
| 9 | 第四贯后七行子思子庾为臣按孟子子庐作子卯 |
| 10 | |
| 11 | 第九贯前工行是何言也刊本脱言宇据集语所引本书增 |
| 12 | 第十四贯前一行是胆穑者柯也按家语担澹作倨倨韩诗外传作疏疏 |
| 13 | 第十九贯前入行天地以成国家以宁判本脱天地以成四字又宁记成据韩诗冰传增改卷十六第八贯后四行悠悠我思判本恣悠讹作送遥令改 |
| 14 | 第九贡前七行黄帝即位施圣息承大明烈道修德判本施讹惟大讹天一道讹道一又脱德字据唐类函改增 |
| 15 | 第九贯后二行燕领鸡蒙刊本领说喙援唐类函支 |
| 16 | 买 |
| 17 | 第九贯后什行五色备举刊本色讹光据唐类函改 |
| 18 | 第十育前曰行苗面稽首列本稽讹故据唐类函 |
| 19 | 第十贯前五行由天降祉判本祉讹兹据唐类函改 |
| 20 | 第十贡前入行背阴负阳刊本负讹向援唐类函所弓本书改 |
| 21 | 第十贯后二行蛇头龙颈刊本颈讹回据唐类函所引奉书改 |
| 22 | 第十五贯前四行大如斗判本斗讹岑据集语所引本书改 |
| 23 | 第十九百后五行物故有昧投而中头判末投讹扫改记韩诗冰传吹霭冯计骊福艰驴驩关醒观芦让显总坠羁窃亡田星泽禅脚龟烁惭烂啼山驯小鹤到轲临删缩杂对院口编脉一捍马酬无显岫黯妪虫军点斟壶错疆膳录监生已县携跃酬岫门莺怀呼轴门灵萝油忠践覆田屡霆晋卜回丑贞骊肘让断难啼转讹蛊鲜啼显 |
| 24 | 罗缨轴辅点黜陇醴织缠骊袭临虫鈇定泗库于书苍要驾乱注 |
| 25 | 鈇定坛库全书奋要卷薰菁半几喜 |
《既苑卷十九》 |
| 1 | 漠刘向撰 |
| 2 | 引艾隆支 |
| 3 | |
| 4 | 憾欢有道则礼乐征伐目天子出犬功成制礼治定作乐礼乐者行化之尺者也孔子日移风易俗莫吾于乐安治民莫善于礼是故圣王修礼文设犀序陈钟鼓天丁辟雍诸侯洋宫所以行德化诗云镐泉辟雍自西 |
《付圃》 |
| 1 | 自东自南自北无思不服此之谓也积恩为爱积爱为仁积仁为灵灵台之所以为灵著积仁也神灵者天地之本而为蒿物之始也是故文王始接民以仁而天下莫不仁焉文德之至也德不至则不能文商耆常也常首质质主天夏者大也大耆文也文主地故王者山间轩及再而复看也正色一而复耆也味尚甘声尚宫骂复者故一王术如循环故夏后氏教以忠而君于忠矣小人之失野救野莫如敬故殷人教以敬而君子敬矣小人之失鬼救鬼莫如文故周人教以文而君子文矣小人之夫薄救薄莫如忠故圣人之与圣也如距之一杂规之二杂周则又始穷则反本也诗曰刚琢其章金玉其相吕文质美也传日触情从欲谓之禽兽荀可而行谓之野人安故重迁谓之众床辨然通吉今之道谓之士进贤达能谓之大夫敬上爱下谓之诸仆天覆地戴谓之天子是故士服黻大天黼诸侯尺天子山龙德弥威著文弥缚中弥 |
《巴区》 |
| 1 | 理者文弥章也诗日左之左之君子宜之右之右乏君子有之传曰君于蓍删所不宜也是故韩冕厉戒立于庙堂之上有司轨事川不敬者斩衰裳苴绖枝立于丧次宝容吊嘻无不哀耆被甲缨胃立于祷鼓之间士卒莫不勇若故仁足以怀百姓勇足以安危国信足以结诸侯强足以拒患难威足以率所军故日为左亦官为一右亦宜为君子无不宜者此之谓也齐景公登射晏子修礼而侍公日选射之礼寡人畎之矣吾欲得天下勇士兴之图国晏子对曰君子无礼走一庶人也庶人无礼是禽兽也夫臣勇多则臧其君子力多则试其长然而不敢看惟礼之谓也礼者所以御民也辔者所以御马也无礼而能治国家者婴未之田也景公日善乃饬射更席以为上客终日问礼书曰五事州曰貌貌著男子之所以恭敬妇人所以皎好也行步中矩折旋中规古则磬折拱则抱酸其以入君朝尊以严其以入宗庙敬以忠其以入乡曲扣以则宅日渐为书囊罗谋 |
| 2 | 川卜片似一量 |
| 3 | 其以入州里族党之中和以亲诗日温温恭人惟德之基孔于日恭近于礼逮耻辱也衣服容貌者所以悦目也声音应对首所以悦耳也嗜欲好恶者所以悦心也君子衣服中容貌得则民之目悦矣吕语顺应封给则民之耳悦矣就仁去不仁则民之心悦矣一者存乎心畅乎体刑乎动静虽不在位谓之素行故忠心好善而日新之独居乐德内悦而行诗曰何其处也必有与也何其久也必有以也惟有以看为能长生久视而无累于物也知天遗者冠铢知地道者履蹻能冶烦央乱看佩鳞能射御者佩谋能正胡军者搢笏衣必荷规而承矩员绳而准下故君子衣服中而内貌得接其服而象其德故望玉貌而行能有所定受诗曰荒兰之校童于佩祸说行能看也 |
| 4 | 冠者所以别咸人也修德束躬以自申饬所以检其邪心守其正意也君子始冠必祝成礼加冠以厉其心成君子成人必冠带以行事弃幼少嘻戏惰慢之心而情术于进德修业之志是故服不成象而内心不变内心修德外被礼文所以成显令之名也是故皮弁素积百王不易既以修德又以正臾孔子曰正其衣冠专其瞻视俨然人皇而畏之不亦威而不猛乎成王将冠周公使祝雍祝王日达而勿多也祝雍日便王近于民远于佞啬于时恶于财仕贤使能于此始成之时祝辞四加而后迥公冠目以为主卿为宾飨宅以罔献之礼公始加玄端与皮弁皆必朝服玄冕四加讲侯太子庶于冠公为主其礼与上同冠于祖庙日今月吉日加子元服去尔幼志顺尔成德冠礼十九见正而冠古之通礼也 |
| 5 | 夏公如齐逆女何以书亲迎礼也其礼奈阿日诸侯以屦一雨加大犬庶人以屦一两加东修一曰果国寡小若使寡人奉不珍之琮不珍之屡礼犬人员女天人日有幽室数辱之产未谕于博毋之教得灰执衣震之羌一 |
| 6 | 饮定咽脾陆阵口匹粗茫事敢不敬拜祝祝答拜犬人受琮取两屦以履女正笄衣震而命之日住矣善事尔舅姑以顺为宫室无工尔心无敢回也女拜乃亲引其手授夫乎户天引手出户夫行女从拜辞父于堂拜诸母于大门夫先升兴执辔女乃汁舆毂一转然后犬下先行大天士庶人称其父日某之父果之师友便某轨不珍之履不珍之东修敢不敬礼慕氏贞女毋日有草茅之产未习于织红绪绩之事得奉执箕带之事敢不敞拜春秋曰壬申分薨于高寝传巨鬲寝者何正寝也曷为或吕高寝圣吕路寝曰诸侯正寝顷州曰高寝叫曰左路寝烦日右路寝鬲寝者始封君之寝也门路寝者继体之君寝也其四何日于不居父之寝故一寝继体君世世不可居高祖之寝故有高寝名圄尚也路寝其立奈坛鬲寝工中路寝左右春秋曰天王入于成周传日成周者河东周也忘则天子之寝奈何曰亦一承明继体守文之君之寝日左右之路寝谓之教明何日 |
《贤》 |
| 1 | 承乎明堂之后者也故天子诸侯同寝立而名宝汗父子之义章尊卑之事别大小之德异矣天子以毫为贽莹者百早之本也上畅于天下畅于地无所不畅故天子以薨为贽诸侯以圭为贽圭昔玉也薄而不挠廉而不削有瑕于中必见于外故请侯以玉为夏卿以羔为贽羔者羊也羊羣而不党故卿以为贽大夫以雁为贽雁看行列有长幼之礼故大犬以为贽士以雉为贽雉者不可指食宠狎而服之故士以雉为贽庶人以惊为贽鹜者骛莺也惊鸢无他心故庶人以鹜为赞贽耆所以质也 |
| 2 | 诸侯一年工贝士士口适谓之好德再适谓之导贤一滴谓之有功有功者天于一赐以舆服弓矢再赐以丰叫赐以虎贵百人号日命诸侯命诸侯者廓国有臣试其二孽试其宗虽不请乎天子而征之可也己征而归其地于天子诸侯贡士田不适谓之遇再不遁谓之效河不通谓之诬捶耆天子黜之忧荡爵再黜以地二 |
| 3 | 了 |
| 4 | 黜而淮毕诸侯有不贡士谓之不率正不率正者天子黜之乙黜以爵再黜以地州黜而地毕然后天子比年秩官之无文者而黜之以诸侯之所贾士伐之诗云济济多士文王以宁此辜明也古者必有命民命民能敬长怜孤取舍好让居事力者命于其君命然后得求饬舆骈马未得命者不侍采乘者皆有罚故其民虽有馀财侈物而无仁义德则无所用其馀财侈物故兴民皆兴仁义而贱财利贱财利则不手不事则强不凌弱众不暴寡是唐虞所以典象刑而民莫敢犯法而乳斯止矣诗云质尔民人谨尔侯度用戒不虞此之谓也 |
| 5 | 天子曰巡狩诸侯曰迷职巡狩者迥其所守也述职者述具所职也春省耕助不给也秋省织助不足也天于五年闽迥狩岁片月东巡狩至于东狱柴而望祀山川见请侯问百年耆命大史陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶志淫好僻者命典礼考恃月定日同律礼乐制度衣服正之山川神祗有不举者为不敬不敬 |
| 6 | 愠门 |
| 7 | 者君默以爵宗庙有不顺者为不孝不孝看君削其地有功泽于民者然后加地入其境土地辟除敞老尊贤则有庆益其地入其境土地荒秽遗老失贤措克在位则有让削其地州不朝者黜其爵再不朝者黜其地内不朝耆以六师移之岁五月南巡狩至于南岳如东迥狩之礼岁月西迥狩至于西狱如南巡狩之礼岁十夙月北迥狩至于北岳如西拙狩之礼归格于祖祢用特 |
| 8 | 春秋曰正月公狩于郎傅日春曰搜夏曰苗秋曰弥冬曰待苗者奈阿曰苗者毛也取之不围泽不擒台取禽不襄卯不杀孕重者春搜者不杀小广及孕重首冬狩皆取之百姓皆出不失其驰不抵禽不诡遇逐不出防此苗独搜狩之义也故苗弥搜狩之礼简其戎事也故苗看毛取之搜者提索之狩者守留之夏不田何也曰天地阴阳戚长之时猛兽不攫宝鸟不博琼醴不螫马兽虫蛇且知应天而况人乎哉是以古者必有豢牢具谓之岐何圣人举事必反本五毂者以奉宗庙养万民也云禽兽害稼穑者故以田言之圣人作名号而事义可知也 |
| 9 | 天子诸侯无事则岁凶田拂尚乾豆一为蓄容一为光君之庖无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物天子不合围诸侯不擒台天子杀则下犬缕诸侯杀则下小缨大夫杀则止佐誉佐举止则百姓雌猎獭祭鱼然后渔人泽梁鸠化为鹰然后设蔚罗革木零洛然俊入山株昆虫不蛰不以火田不虚不那不天妖不覆裳此皆圣入在上君子在位能者在职尺德之发者也足故皋陶为大理平民各服得具宝伯夷主礼上下皆壤陆为工师百工致功拳主虞山泽辟威弃主授百榖时茂契主司徒百姓亲和龙主宾容远人至十科收行而九州五敢僻违禹陂九泽通九道定几州谷以真职来贡不矢厥宜方五千里至于荒服南抚交趾大发西柳支渠投氏羌北至山戒肃慎东至长夷岛夷坛毋之内皆 |
《一已》 |
| 1 | 戴帝舜之功于是禹乃兴凡韶之懈毁异物凤凰来翔天下明德也 |
| 2 | 射者必心平体正持弓矢审固然后射者能以中诗云大侯既杭弓矢斯张射夫既同献雨发功此之谓也弧之为言豫也限者豫吾意也故古青儿生二日桑孤达矢六射天地四方天地四方首男子之所有事也必有意其所有事然后敢食谷故曰不素逾兮此之谓也生而相与交迥故曰留宾自天子至士谷有大聃死木及柩尸吊生不及悲哀非礼也故古耆吉行五十坐得丧百里赠暗事之谓时时礼之大昔也春秋目天土 |
| 3 | 便宰嗔来归恶公伸子之关喟著何丧事有明首盖以乘马束帛舆马日膈货财曰鳞表校日隧骂卧日浩助好曰赠知主者呵峭知死首赠魏赠隧所以送死也睡暗所以佐主也舆马东帛货财衣被玩好其数奈同日天子乘马六匹诸侯四匹校夫三匹元士州匹下士匹天子东吊五匹玄一熊判各五十尺请侯玄一缨一 |
《一区》 |
| 1 | 各一十尺大天玄一谷一十尺元士玄一经一谷内丈下士绿绶谷区庶人布帛各区天子之暗乘马八匹东车诸侯四匹衰舆大天曰参兴元士下士木用舆天子文绣衣各赠震到地诸侯覆附大天到躁士到脾天子喻宝以珠诸仆以玉大夫以玑士以贝庶人以谷实位尊德厚反亲者时暗喻随厚贫富亦有崖门凶四五之数取之天地而制肯偶度入情而出节文谓之有因礼之大宗也 |
| 2 | 春秋曰庚戌天王崩传曰天王何以不书粪天子记崩不记奠必其时也诸侯记卒记翼育天子任不必其时也必其时奈何天子七日而殡七月而奠诸侯五日而殡五月而羹大夫一日而殡一月而翼士庶人内日而脂内月而翼皆阿以然曰礼不豫凶事死而后治凶服衣哀饰修棺淳作穿芝宅兆然后丧文成外亲栗至窦坟筑孝于忠昼之恩厚备尽矣故天于七月而翼同轨毕至诸侯五月而翼同会毕至大天一月而奠同朝毕革 |
《匕围》 |
| 1 | 至士庶人州月而尧外姻毕至也延陵李子适齐于其反也其长子死于羸博之间因亡焉孔子闻之曰延陵李于吴之习于礼者也便子贡住而观之其脚深不至泉其藏以时服既葬封洒项掩坎其高可隐也既封左但石旋其封且号者一畜曰骨肉归复于土命也若魂气则无不之也无不之也而遂行孔子曰延陵李子于礼其合矣子生山年练后免于父毋之怀故制丧一牛所以报父母之恩也期年之丧通乎讲仆门年之丧通乎天于礼之经也 |
| 2 | 子夏一年步丧毕见于孔子孔予舆之琴使达弦援琴而弦衢衢而乐作而日先王制礼不敢不及也子日君子也闵子蹇一年之丧毕见于孔子孔子舆之拜便之弦提琴而弦切切而悲作而日先王制礼不敢过也孔子曰君于也于贡间日间子哀不尽子日若子也于夏哀己盖于日君于也赐也威敢问阿措孔子目闵于哀 |
《乙日一台妄》 |
| 1 | 未尽能断之以礼故日君子也子夏哀己蠡能引而致之故曰君子也尺二年之丧固优耆之所屈劣首之所苞 |
| 2 | 货 |
| 3 | 齐官王谓田遇日吾闻儒者丧亲一单丧君刑毕胎兴父孰重田遇封日冶不如父重五忿然怨日然则御为去亲而事君田道对日非君之工地无以处吾亲非君之禄睡以养吾亲非君之爵位无以尊显吾亲受匕葛致之亲凡事君所以为亲也言玉邑邑而无以应古者有笛者谓之属君正玺宗服使有司吊死阃疾忧以巫医匍匐以救之汤粥以方之善若必先乎俨寡孤独及病不能相养死无以兴埋则爽理之有亲丧者不呼其门有齐衰大功五月不服力役之征有小功之丧者未翼不服力役之征其有重尸多死者急则有聚众童子击鼓菅火人官宫里用之谷击鼓筐火逐官宫里家之主人冠立于昨事毕出乎里门出乎邑门至野外此匍匐救厉之道也师大败亦然斋者思其居处也思其笑语也思其所为也斋一日乃见其所为斋耆祭之日将入尸优然若有见乎具容盘旋出户喟然若有间乎叹息之声先人之色不绝于目声音咳唾不绝于耳嗜欲好恶不忘于心是则孝子之斋也春祭曰祠夏祭曰祸秋祭曰尝冬祭曰烝春荐韭卵夏荐麦鱼秋荐泰豚冬荐稻雁书岁蹇五年伸洽耆合也禘者谛也拾耆大合祭于祖庙也禘者谛具德而差优劣也圣主将祭必洁斋精思若亲之在方兴未登隅隅幢僮专石窥之容貌仿佛此李于之诚也四方之助祭空而来者鸠而反虚而至者窦而还皆取法则昌 |
| 4 | 庶 |
| 5 | 韩褐子济于河津人告曰天人过于此者未有不快用者也而子不用乎韩祸子曰天子祭海内之神谓侯祭封域之内大天祭其亲士祭爽祖桐褐也未得事河伯也津人申揖舟中水而运津人曰向也役人固己口英犬子不聪役人肤也今舟中水而运甚治装夜而 |
《匕一尸恩八几》 |
| 1 | 下遇乎韩子日吾不为人之恶我而改台志不为我将死而改吾义吕未己舟淡然行韩褐子曰诗云宝莫葛写施于条枚恺悌君子求福不回鬼神且不回况于人予 |
| 2 | |
| 3 | 于曰无体之礼敞也红服之丧忧也无声之乐欢也壬吕而信不动而威不施而仁志也僮鼓之声怒而击之则戴爱而击之则悲喜而击之则乐其志蛮禀声亦变其志诚通乎金石而况人乎公盂于高见颛孙子莫曰敢问君子之礼何如颛孙子莫曰去圃外厉与尔内色胜而心自取之去夙耆而可矣公孟不知以告会于会子恢然远巡日大哉言手夫外厉者必内折色胜而心目取之者必为人役是故君子德行成而宋不知闻识博而辞不手知虑微连而能不愚 |
| 4 | 会子有疾孟仪往间之会子曰鸟之将死必有悲声君于集大辟必有顺辞礼有一仪知之乎对曰不识也会 |
《匕匠》 |
| 1 | 子曰坐吾语汝君于修礼以立志则贪欲之心不来君子思礼以修身则怠情慢易之节不至君子修礼以仁义则忿手暴乱之辞远若夫置蹲俎列纵豆此有司之事也君于虽勿能可也 |
| 2 | 孔子日可也兰简者易野也易野耆无礼文也孔于见子柔伯子子桑伯子不衣冠而处弟子日天子何为见此人乎曰爽质美而无文吾欲说而文之孔予去子渠伯子门人不说日何为见孔于乎目其质里而文崇普欲说而去其文故曰文质修者谓之君子有质而盘支谓之易野于桑伯子易野欲同人遗于牛马故伸弓曰太间上无明天子下无贤方伯天下为无道至试其君子试其父力能讨之讨之可也当孔子之时上无明天子也故吕雍也可使南面南面者天子也雍之所以侍称南面者问子桑伯子于孔子孔子曰可也简仲弓曰居敬而行简以道民不亦可平居简而行简无乃大刚于子曰雍之言然仲弓通于化卫孔子明于王遗而无 |
《匕巨》 |
| 1 | 以加伸弓之吕 |
| 2 | 孔子至齐郭门之外遇盂女见挈一灵相兴俱行典视精其心正其行端孔子谓御曰趣驱之趣驱之韶乐方作孔子至彼闻韶一月不知肉味故乐非独以目药也又以乐人非独以自正也又正人大矣哉于此乐看不圆为乐至于此 |
| 3 | 黄帝诏泠偷作为音律泠伦目大夏之西乃之昆修之阴取竹于懈谷以生窍厚薄均耆断两节间具长几丁而吹之以为黄锺之宫日舍少次制十内管懿弊彤宝听凤之鸣以别十内律其雄鸣为入雌鸣亦六以比黄锺之宫适合黄锺之宫皆可生之而律之本也故目赏锺微而均鲜全而不伤其为宫独导众犬圣之德可以明至贤之功故奉而荐之于宗庙以歌迎助德世世不忘是故黄锺生林锺林锺生大吕大吕生夷则夷则生太簇大簇主南吕南吕生夹锺夹锺生无射无射生姑洗姑洗生虑钟应锺生蕤宾治分所生盍之一分以上 |
| 4 | 生二分所生去其一分以下生黄锺大吕大旋夹锺姑洗伸吕蕤宾为上株锺夷则南吕无射应锺为下尺圣至治之世天地之气合以生风日至则日行其风以生十州律故伸冬短至则生黄锺季冬生大吕孟春生大簇伸春生夹锺季春生姑院孟夏生伸吕仲夏生蕤宾李夏生株锺孟秋生夷则伸秋生南吕李秋生无射盂冬生应锺天地之风气止十一律至也圣人作为执鼓控揭顷荒此卜者德音之音然后钟声竽瑟以和之然后干戚旄狄以舞之此所以祭克王之一庙也此所以献酬酌酢也所以宫序贵践各得其宜也此可以示后世有尊卑长幼之序也钟声铿铿以立号号以立横横以旨武君于听钟声则思武臣石声苍磬以立辩辩以致死君于听磬声则思死封疆之臣丝声哀哀以立廉廉以立志君于听琴瑟之声则思志羲之至竹声滥滥以吾俗善以聚众若于听竽崔萧管之声则思畜聚之臣鼓击导锋欢欢以常震 |
| 5 | 动劲以进众君于听鼓悍导叠则思将帅之臣君子之听音非听其钟锵而己彼亦有所合之也乐首圣人之所乐也而可以善民心其感人深真移风易俗故光王著其教焉犬民有血气心知之性而无表乐喜怒之常应戚起物而动然后心术形焉是故志微谯杀之音作而民思忧惮谐慢易繁文简节之肯作而民康乐粗厉猛起奋末广贵之音作而民刚毅廉直劲正庄识之音作而民肃敞宽裕肉好顺成和动之音作而民慈爱流僻邪敢狄成涤滥之音作而民淫乱是故光王本之情性稽之度数制之礼羲合生气之扣遁五常之行使阳而不散阴而不蜜刚气不恕栗鼠不摄四畅文于中而发作于外皆安其位不相夺也然后立之学等广其节奏省其文彩以绳德厚律小大之称比终始之序以众事行使亲疏贵践长幼男女之理皆形见于乐故曰乐观具深矣土敝则草木不长水烦则鱼灶不大气衰则生物不逐世乱则礼慝而乐滥是故其声哀而 |
《亡了》 |
| 1 | 不庄乐而不安慢易以犯节流湎以忘本广则容奸挟则思欲藏条畅之气而灭和平之德是以君于践之也凡奸耕戴人而逆气应之雕气成家而淫乐典焉正声藏人而顺气应之顺气成象而和辉兴焉唱和有应回邪曲直各归其分而万物之理以类相动也是故君于反情以扣其志比类以成其行奸声乱色不留听明迁乐慝礼不接心卫惰慢邪僻之气不设于身体使耳目奥口心知百体皆由顺正以行其义然后发以声音文以琴瑟动以干戚饰以朋旄徙以萧菅奋至德之光动四气之扣川著万物之理是故清明象鉴广大众跳终始象四时周旋象凰雨五色成文而不乱风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生倡扣清浊进相为经故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁故曰乐耆示也君予乐得其通小人乐得其欲以制欲则乐而不乱以欲忘道则惑而不乐是故君子反情以扣其志广乐以成其教故乐行而民同匕口惠啼凡方可以观德矣德者性之端也乐耆德之华也金石丝竹乐之嚣也诗言其志歌咏其献舞动具容一蓄本于心然后乐蚕促之是故情深而支明气威而化神和顺积中而英华发休惟乐不可以为伪乐看心之动也锋若乐之东也文彩节奏声之饰也君子动其本乐真象然后治其饰是故克鼓以警戒门步以兄方再始以替往复乱以饬归奋疾而不恢极幽而不隐独乐其志不厌其遗隔举兵道不私其欲走故情兄而义立乐终而德尊君子以好善小人以听遇故曰生民之道乐为夫焉 |
| 2 | 乐之可蹇耆琴最宜焉君子以其可修德故近之凡旨之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而后动故形于声声相应故生变变成方谓之青比昔而乐之及干戚加旄谓之乐乐者音步所由主也其本任人心之感于物是故其哀心感看其声唯以杀其无心威考其声惮以缓粪二心威看其声发以敌其怒心耆 |
《寸扁》 |
| 1 | 具声租以厉其敞心感看其声百以廉其爱心感青具声和以柔人之善恶非性也感于物而后动岸故先王慎所以威之故礼以定其意乐以和具性政以共行刑以防具奸礼乐刑政其住也所以同民心而出右宙豆 |
| 2 | |
| 3 | 几音生人心者也情劲于中而形于声声成文谓之音是故冶世之音安以乐异政和乱世之肯怨以恕其政毕亡国之音哀以思其民困声昔之道典政迥矣宫焉君商为至角为氏徵为掌羽为物五耆不乱则尧恬燕之昔宫乱则荒其君骄商乱则陂真官壤角乱则爱爽民怨徵乱则哀其霜勤羽乱则危爽财匮五蓄皆乱送相凌谓之慢如此则圃之灭亡无日矣郑卫之旨乳世之昔也比于慢矣桑间濮上之音亡国之昔也爽政取其民流诬上行杜而不可止也凡人之有患祸耆生于淫淡恭恢淫淡暴慢之本生于饮酒故当者慎其攸酒之礼便耳听雅音目视正仪足行正容心论正遗故终日饮酒而无滴失遁者数日远者数月皆人有德焉以益善诗云既醉以酒既饱以德此之谓也凡从外入者奠深于声音变合取极故雪人因而成之以德日乐乐耆德之风诗曰威仪仰抑德音秩秩谓礼乐也截君子以礼正妹以乐正内内须史离乐则邪气生矣冰须臾雏礼则慢行起矣故当者天于诸侯听钟声未当离于庭卿大夫聪琴瑟末曾离于前所以养正心而灭淫气也乐之动于内使人易道而奸良乐之劲于外使人淳扈苗熏冥小捷冒温恭而文雅雅颂之声动人而正气应之和威容好之声劲人而扣气应之租厉猛贵之声动人而怒气应之郑卫之声动人而淫气应之是以君子慎其所以劲人乙 |
| 4 | 冠 |
| 5 | 子路鼓瑟有北鄙之声孔于闻之日信矣由之不才也冉有侍孔于曰求来尔奚不谓由夫先王之制音巴奏中声为中节流入于南不归于北南者生育之乡北者杀伐之域故君子执中以为本务生以为基故其首区蜃 |
《乙匹》 |
| 1 | 和而居中以众王育之气爱哀悲痛之威不加乎心恭厉淫荒之动不在乎体天然耆乃治存之风安乐之为也彼小人则不然执求以论本务刚以为基故其纡秩厉而微末以象杀伐之气和节中正之感不加乎心温俨恭庄之动不存乎体犬杀者乃乱片之风拜北之为也音舜浩南风之声其兴也勃马至今王公冻而本殚纣为北鄙之声真废也忽焉至令王公以为笑彼舜以匹夫积正合仁履中行善而卒以兴纣以天子好慢谨荒刚厉暴贼而卒以灭今由也匹尺之徒布衣之丑也既无忠乎先王之制而又有亡国之声岂能保七尺之一身哉冉育以告子路子路日由之罪也小人不能耳留而入于斯宜矣夫子之言也游目悔不食七日而骨立焉孔子曰由之改遇矣 |
| 2 | 说范卷十九 |
| 3 | 钦定四库全书苍要卷万菁羊喜说苑卷叫十 |
| 4 | 汉刘向撰 |
《爻蠢》 |
《互寄》 |
| 1 | 孔于卦侍贲喟然仰而叹息意不平子张进举手而间曰师闻贵者吉卦而叹之乎孔子曰旨非正色也是以寞之吾思夫质素白当正白黑当正黑犬质文何也吾亦闲之丹漆不文白玉不雕珠宝不饰何也质有徐昔互 |
| 2 | 不受饰也 |
| 3 | 信鬼神者夫谏信日者失时河以知其然夫圣贤周知能不时日而事利敬法令贵功劳不卜筮而身吉谨仁义顺道理不祷祠而福故卜数择日洁斋戒肥扰牲饰圭壁精洞祀而终不能除悖逆之祸以神明有知而事之乃欲背道妄行而以祠祀求福神明必违之矣天子祭天地五岳四溃诸侯祭社稷大夫祭五祀士祭呵户庶人祭其光祖圣王承天心制礼分也凡古之卜日者将以辅道稽疑示有所先而不敢等自也非欲以显倒之恶而幸安之企孔于日非其鬼而祭之谄也是以泰山终不享李氏之旅易称东邻杀牛不如西邻之论祭盍重礼不贵牲也敬宝而不贵华诚有其德而惟之则安往而不可是以圣人见人之文必考其质座山之田者善侵畔而舜耕焉雷泽之渔者善宇陂而舜渔焉东夷之陶谴窥而舜陶焉故耕渔兴陶非舜之事而舜为之以救改也民之性皆不胜其欲去其宝而归之华 |
《匕口》 |
| 1 | 是以苦麻之嚣手开之患起手开之患起则所以伦也所以然者何也由离诚就诈弃朴而取伪也追逐兵末而无所休上圣人抑其文而抗具质则天下反矣诗云鸿鸠在桑其子七兮淑人君子具仪一兮传目鸠鸠之所以养七子者心也君子之所以理万物者胎贼也一以夏贼理物天心也五者不离合而为一谓之天心任一我能目自宋结具意于址帆心可以事百君百心不可以事一君是故诚不速也夫诚者宪一者质也君子虽有冰文必不离内质矣 |
| 2 | 卫有五丈犬俱员缶而入井濯韭终日一遇邓析过下车为教之日为机重其后轻其前命日桥终日溉韭百区不倦五丈夫曰吾师言曰有机知之巧必有机知之败我非不知也不欲为也于其住矣我心溉之不知改己邓析去行数十里颜色不悦怿自病弟于日是何人而恨我君请为君杀之邓祈曰释之是所谓真人者也可令守国 |
《舌玄》 |
| 1 | 禽滑厘问于台子曰锦绣絺紵将安用之墨子日恶是非吾用务也古有无文者得之矣夏禹是也卑小宫室损薄饮食土阶一等衣裳细布当此之时黻无所用而务在于完坚殷之盘庾犬其先王之室而改迁于殷茅茨不剪采据不斫以变天下之视当此之时文采之帛将安所施夫品庶非有心也以人主为心苟上不为下恶用之一王者以化身先于天下故化隆于其时成名于今世也且夫锦绣絺绅乱君之所造也其本皆兴于齐景公喜奢而忘俭幸有晏子以俭锢之然犹几不能胜天奢安可穷哉纣为鹿台糟丘酒池肉林宫墙文画雕琢刻镂锦绣被堂金玉珠韩妇女优倡钟鼓管弦流漫不禁而天下愈竭故卒身死国亡为天下戮非惟锦绣絺绅之用耶今当凶年有欲予子随侯之珠者不瞿贾也珍宝而以为饰又欲予于虫粟者侍珠者不得粟传粟者不得珠子将何择禽滑芦曰吾取粟耳可以救穷墨于日诚然则恶在事犬奢也长无用好末滥非圣人之所急屯故食必常饱然后求笑衣必常暖然后求丽居必常安然后求乐为可长行可久先质而后文此圣人之务禽滑厘曰善 |
| 2 | 泰始皇既兼天下大侈靡即付一牛五年犹不息治大驰道从九原抵云阳堑山湮谷直通之厌先王宫室之小乃于丰镐之间文武之处营作朝宫渭南山林宛中作前殿阿房东西五百步南北五十丈可以坐万人下可建五丈旗周为阁道自殿直抵南山之读以为阀为复道自阿房度渭水属咸阳以象天极阁道绝漠祗启台也又兴骊山之役锢二泉之底关中离宫二百所关林四百所皆有钟磬帷帐妇女倡优立石阀东海上胸山界中以为秦东门于是有方士韩容侯主齐容卢生相兴让曰当今时不可以居上乐以刑杀为威天下畏罪持禄又敢尽忠不闻过而日骄下慑伏以慢欺而取容谏耆不用而失道滋甚吾党久居且为所害乃相与亡去始星闻之大怒曰吾异日厚卢生尊爵而事之今乃谦谤我吾闻诸生多为妖吕以乱点首乃使御史患上诸生诸生传相告犯法者四百不十馀人皆坑之卢生不得而侯主后得始皇闻之名而见之丹阿东之台临四通之街将数而车裂之始皇望见侯生大怒曰老卢不良排谤而王乃敢复见我侯主至仰台而吕日臣间知死必勇陛下肯听臣士已乎始皇曰若欲何吕吕之侯生曰臣闻禹立诽谤之木欲以知遇也今陛下奢侈失本淫淡趋末倡室台阁连属增累珠玉重宝积袭成山锦绣文绿满府有馀妇女倡优数三万人钟一鼓之乐流漫无穷酒食珍味盘错于前衣服轻暖舆马文饰所以自奉丽靡烂漫不可胜极黔首匮竭民力殚尽尚不目知又急诽谤严威克下下宝上聋臣等故去臣等不惜臣之身惜陛下国之亡耳闻古之明王食足以饱衣足以暖宫室足以处舆马足以行故上不兄弃于天下不见弃于黔首尧茅茨不剪采栋不斫土阶一等而乐终身者以其交采之少而质素之多也丹末恢虐好慢淫不修理化逐以不汁今陛下之淫万丹宋而千昆吾禁纣臣恐陛下之十亡也而曾不冉停始皇默然久之曰汝何不早吕侯生日陛下之意方东青云飘摇于文章之观自贤自健上侮五帝下凌工王弃素扑就末投陛下亡徵见久矣臣等恐言之无萃也而自取死故逃而不敢吕今臣必死故为陛下陈之虽不能便陛下不亡欲便陛下自知也始皇曰音可以变乎侯生曰戒己成矣陛下坐而侍亡耳若陛下欲臾之能若尧与禹乎不然无异也陛下之佐又非也盍恐变之不能存也始皇喟然而叹队释不诛后三年始皇崩一世即位一年而秦亡 |
| 3 | 魏文侯问李克目刑罚之源安生李克曰生于奸邪淫佚之行凡奸邪之心饥寒而起淫佚者久饥之诡也雕文刻镂害晨事者也锦绣纂组伤女工者也农毫害则饥之本也女工伤则寒之原也讥寒并至而能不为奸邪耆木之有也男女饰美以相矜而能无淫佚者表尝 |
《卦藩》 |
| 1 | 仁巨片有也故上不禁技巧则国贫民侈国贫穷者为奸邪而富足者为淫佚则驱民而为邪也民以为邪因以法随诛之不赦其罪则是为民设陷也刑罚之起有源人主不塞其本而替其末伤国之道乎文侯曰善以为法服乙 |
| 2 | 赴 |
| 3 | 秦穆公间阃由余曰古者明王圣帝得国失国当何以也由舍日至闻之当以俭得之以奢失之穆公目愿闻奢俭之节由舍日圭闻尧有天下饭于土簋啜于土瓶其地南至交趾北至幽都东西至日所出入莫不宾服尧择天下舜受之作为食嚣斩木而裁之销铜铁修具刃犹漆黑之以为嚣诸侯侈国之不服者十有一舜绎天下而禹受之作为祭嚣漆其外而朱画其内缚帛为茵耨觞勺有彩为饰弥侈而国之不服者二十有一杖后氏以没殷周受之作为犬嚣而建凡傲食嚣刚琢觞勺刻镂四壁四帷兰席刚文此弥侈矣而国之不服者五十有一君好文章而服者弥侈故日俭其道也由余二 |
| 4 | 且 |
| 5 | 出穆公名内史廖而告乏曰寡入怜国有圣人敌国之忧也今由余圣人也寡人患之吾将奈何内东烙日夫戒碑而辽逮末间中国之声也君其遗之女乐以乱其政而厚为由僚请期以疏其间陂君臣有间然后可圆君曰诺乃以女乐二九遗戎王因为由余请期戎王果见女乐而好之设酒听乐终年不迁马牛羊半死由余归谏谏不听逐去人秦穆公迎而拜为上卿间其兵势与其地利既以得矣举兵而伐之无国十一阀瓶十里穆公奢主能听贾纳谏故霸西戎西戎淫于乐诱于利以亡其国由离质朴也 |
| 6 | 经侯住适魏大子左带羽玉具绳右带环佩左光照右右光照左坐有项大子不视也又不间也经仆曰虫国亦有宝乎太子白有经侯目其宝何如大子曰王信臣忠百姓土戴此魏之宝也经侯曰吾所问者非是之谓也乃间其器而己太子日育徒师沼治魏而市无预贾翩辛治阳而道不拾遗芒卯在朝而四邻贤士燕不相川甸史酿全嚣鼍了凡一橐忻虹仁二 |
| 7 | 因而见此一大夫乃魏国之大宝于是经侯默然不应左解玉具右解环佩委之坐愆然而起默然不谢趋而出上车驱去魏大子使骑操剑佩逐与经侯便告经庚曰吾无德所宝不能为珠玉所守此寒不可衣饥不可食无为遗载贼于是经侯杜门不出传死晋平公为驰逐之车龙旌众色桂之以犀象错妻以羽蜚吝车成题金干谥立之于殿下令羣臣得观焉田差一遇而不陌顾平公作色大怒问田差尔一过而不何为也田差对日臣间说天于者以天下说诸侯者以国蔬大夫者以官说士者以事说农夫者以食睨妇姑者以织乐以奢亡纣以淫败是以不敢顾也平公曰善乃命左右曰去车 |
| 8 | 魏文侯御廪灾文侯素服辟正殿五日二臣皆素服而吊公子成父独不吊文侯复殿公子成父趋而入贺曰甚大善矣夫御廪之灾也支侯作色不悦曰夫御廪者寡禽商之所藏也今火灾寡令京服辟正殿羣臣皆素二 |
| 9 | 服而吊至于子大犬而不吊今己复辟矣犹人贺何为公子成父日臣闻之天于藏于四海之内请侯藏于境内大夫藏于其家士庶人藏于箧绩非其所藏者不有天灾必有禽琴幸无禽寡育天灾不亦喜乎文仆喟然叹日善 |
| 10 | 斋恒公谓管伸日吾国甚小而财用甚少而羣臣衣服舆马甚汶吾欲禁之可乎管伸日臣闲之君尝之臣食之君好之臣服之今君之食也必桂之浆衣练紫之衣孤白之裘此羣臣之所奢大也诗云不躬不亲庶氏不信君欲禁之胡不自亲乎桓公曰盖曰于是更制练帛之衣大白之冠朝鲜干而齐国伦也季文子相鲁妾不衣帛马不食栗仲孙宅谏曰子为鲁上卿妻不衣帛马不食栗人其以子为爱且不华国也文子日然乎吾观国人之父毋衣麓食蔬吾是以不敢且吾闻君子以德辜国不闻以妾与马夫德者得于我又得于彼故可行著淫于奢侈洸于文章不能目反何 |
《召蜃》 |
| 1 | 以守国仲孙宅轩惭而过趋简子乘弊车腹马衣段羊裘其宰进让曰车新则安马肥则往来疾狐白之裘温且轻简子曰吾非不知也吾闻之君子服善则楚恭细人服善则萃倨我以目备恐有细人之心也传曰周公位尊愈卑胜敌愈惧家富愈俭故周氏百馀年此之谓也鲁筑郎囿李平于欲速成叔孙胎于目安用其迁成也以虐具民其可乎无囿尚可恶闲畴戏之逊罢其所治之民乎 |
| 2 | 卫叔孙文子问于王孙夏日吾先君之庙小吾欲吏之可于对曰古之君于以俭为礼今之君于以汶易之夫卫国虽贫岂无文履辜可以易十稷之绣哉以为非礼也文子乃正 |
| 3 | 啬文公合诸侯而盟曰吾闻国之昏不由声色必由奸利好乐声邑耆淫也贪奸者戴也夫淫惑之国不亡必践自今以来无以美妾疑妻无以声乐妨正无以奸情主 |
| 4 | 逼公无以货利示下其育之者是谓伐其根素流于华叶著此者有患无忧有寇勿弭不如吕者关示之于是君子闻之日文公其知道乎其不王者犹无佐也晏子饮景公酒日暮公呼具火晏子辞曰诗日例弁之俄昌失德也屡舞佳佳吕失容也既醉以酒既饱以德既醉而出义受真福宝主之礼也醉而不出是谓伐德宾主之罪也婴以卜其日未卜其夜公曰善举酒而祭之再拜而出日岂过我哉吾托国于晏子也以真家贫盖旦床人不欲其淫侈也而兄与寡人谋国乎杨王孙病且死今其子日吾死欲保奠以反吾真必无易吾思祁侯闻之住谏曰窃间王孙令冀必保而入地必若所间愚以为不可令死人无知则己矣若死有知也是戮尸于地下也将何以见先人愚以马不可王孙日吾将以矫世也夫厚翼诚无是于死者而世竞以相高靡财殚币而腐之于地下或乃今日入而明日出此真与暴骸于中野何异且犬死者终生之化而物之归 |
《书贡》 |
| 1 | 者归看得至而化者得变是物各反其真其真冥冥视之无形听之无声乃合道之情夫饰冰以夸众厚奠以矫真便归者不得至化者不得变是使物各失其然也且吾闲士精神看天之有也形骸者地之有也精神离形而各归其真故谓之鬼鬼之为吕归也其尸块然独处岂有知哉厚裹之以币帛多送之以财货以夺生者财用古圣人缘人情不忍其亲故为之制礼今则越之吾是以欲保奠以矫之也昔尧墓奕看空木为檀葛虫为织其穿地也下不乱泉上不泄臭故圣人生易尚死一易莫不加于无用不损于无只谓今费财而厚葬死者不知生者不得用缪哉可谓重惑矣祁侯曰善遂陈奕乙 |
| 2 | 蝇 |
| 3 | 鲁有俭考瓦鬲煮食食之而美威之土瓶之器以进孔于孔于受之欢然而悦如受太牢之馈弟于日瓦翩陋嚣也煮食薄膳也而先生何喜如此乎孔于日吾间好谏者思其君食美者思其亲吾非以馈为厚也以其食钦堕四库全韦匕匡说讨美而思我亲也 |
| 4 | 晏子病将死断楹内书焉谓其妻目楹也语子壮而视之及壮发书书之昌曰布帛不穷穷不可饰牛马不穷穷不可服士不可穷穷不可任穷乎穷乎穷也仲尼问老聃日甚矣道之于今难行也吾比执遗委质以当世之君而不我受也道之于今难行也老子日夫说耆流于听吕者乱于辞如此一者则道不可委吴子贡问子石子不学诗乎子石目吾暇乎哉父母求吾孝兄弟求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉于贡日请投吾师以学于于 |
| 5 | 公明官学于会子斗年不读书会子曰宣而居参之门门年不学何也公明宣曰安敢不学眉见夫子居宫庭亲在叱叱之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宝容恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫于之居朝廷严临下而不毁伤官说之学而末能宣说此一者学而耒能宣安敢不学而居犬子之门乎曾参避席谢之曰参不及宣其学而己鲁人身善织履妻善织缟而徙于趋卧谓之曰牛删穷鲁人曰何也曰屦为履缟为冠也而刚人徒跣口遵不用之国欲无穷可得乎 |
| 6 | 说范卷州十 |
| 7 | 谨素卷十九第八百前工行质雨人民判本质讹告据诗大雅坎 |
| 8 | 第十七百后五行大奚哉判本缺大字据别本补第十几百前八行鼓整之声谁欢以立动刊本欢记欢提礼记文 |
| 9 | 第土十贡后工行惑条畅之气判本条畅讹作涤荡据礼记改 |
| 10 | 第二十二贯前一行小人以听遇判本以字下行饬字据礼记丹 |
| 11 | 卷二十第十夙贯后八行无圃尚可下衍乎字据昭九年左傅删 |
| 12 | 第十四贯前五行盛之土铁之器列本瓶作侧据集语所引本书改 |
| 13 | 迂乙了 |
| 14 | 韩涧关雌满黼翻关关关显触关关镜纲网愁履祉士旦细禅渐醴如骊醉以巾献申叩鹤绣虹驿烂挟雌列宫编一昆马废黯睡傅甲择打燥孔一谢日臧油纠骈黼醴二八刚惭枢蝇驾社什如耻画骊胆录监生腥鹤柳朗栅懿疆缅凿谨阖骊离纵玺鹤仰虾弥露噫固测拂显黼懿骊关显鲤羁体毒 |
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