1  | 际薄二丑酬酬醴骊酬画宥虞氏神黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏违菲祠黄帝而邻鲧祖颛顼而宗禹殷人祖叠而郊冥祖契而宗汤周人神喾而郊稷祖文骊驱啬鉴灵养邮铸灵凿蒯骊露骊虫忧牢鹤虫寿辩播加辅寻坎坛劳寒暑也王官燎日也液明祭月乡里不离蚕台灵台弃旱迦四坎坛祭四方柳山林禅锺董川谷丘邻能出云为风醉见怪物皆曰祖有天下者祭百神诸侯在其地则祭之臣苴地则不 |
| 2 | 荡亢生于天地之间者皆曰命其万物死皆曰折人死曰鬼此五代之所不变也七代之所 |
| 3 | 更立者肃郊祖宗其馀不变也天下有王分地建国置都立邑设庙姚坛蝉而祭之乃为亲疏洁少之数是故王立七庙一坛一坤曰考庙曰鼍酬虫献日蓝雏日凰融爵衡蹄酬芦窘尝寻嘻盈尽墓昼为埋坛蝉有祷焉祭之无祷乃止去蝉日见诸侯立五庙一坛一蝉曰考庙曰王者庙曰皇考蠹员祭之显考庙祖考庙享尝乃止去祖为坛去坛为蝉坛蝉有祷焉祭之无祷乃止去蝉为鬼大夫立三庙二坛曰考庙曰王者庙曰皇 |
| 4 | 考庙享尝乃止显考祖考山庙有祷焉绅坛祭 |
| 5 | 之去坛为鬼适士二庙一坛曰考庙曰王者庙 |
| 6 | 早尝乃止是考无庙有祷焉为坛祭之去坛篇一鬼官师一庙曰考庙王者无庙而祭之去王考 |
| 7 | 鞠擅台变窦著台台瓮潜 |
| 8 | 大社王自为立社曰王社诸侯为百姓立社曰 |
| 9 | 兽国社诸侯自为立社曰侯社大夫以下成羣立一社曰置社王为羣姓立七祀曰司命曰中雷曰 |
| 10 | 国门曰国行曰泰厉曰拜曰萧王自为立七祀诸侯为国立五祀曰司命曰中书曰国门曰国御日公励诸侯自为立五祀大夫立叫祀曰族厉曰门曰行适士立山祀曰门曰行庶士庶人立一祀或立户或立鼍王下祭殇五适子适孙适会孙适玄孙适来孙诸侯下祭中大夫中祭翟一适士及庶人祭子而止夫圣王之制祭祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之是 |
| 11 | 故厉山氏之有天下也其子曰农能殖百谷夏台疆周弄继之故祀以为稷共工氏之霸九 |
| 12 | 州也其子曰后土能平九州故祀以为社帝喾翻览熊铸万翱铸艺骊铸灵御礼为众事叩野死繇郡鸿水而赫死禹能修恋之功禅黯喜正名有物以明民共财颛顼能修赴龟为阶军之司徒而民廊冥勤苴菅而水殆汤以宽治民而 |
| 13 | 除其虐文王以文治武王以武功去民之苗此皆有功烈于民者也及夫日月星辰民所瞻仰雷林州我宜阳民所取财用翩非雌灭柳不迹畏结书祖有功擢宗有德故虞不宗听而 |
| 14 | 祭义一尸卜里一一八 |
| 15 | 钟那欲数数则烦烦则不敬祭永欲疏疏则怠思则应是故君子合诸天道春祸秋台霜露既灵里党云醴龟艺谓掌 |
| 16 | 雨露既清君子履之必有休惕之心如将见之乐以迎来哀以送待故祸有乐而尝无乐致齐于内散齐于外齐之日思其居处思其笑语思台贯骊蹄环雾囊竞为齐者祭之日入室便然必有见乎其位周还云萧然必有闻乎其容声出方而听怀然必有闻乎苴谥意之声是故先王之孝也色不忌乎目声不绝乎耳心志嗜欲不忘乎心致爱则存致悫则著著存不患乎心夫安得不敬乎君一重蛊蠹凿党让费柳 |
| 17 | 送往承凄怆偕草蛇灰线唯不管他事君一有终身之丧忌日之谓也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢尽其私也唯圣 |
| 18 | 舍宠飨帝孝子为能飨亲飨者乡也乡之然后能飨焉是故孝子临尸而不忤君牵牲夫人鉴霄献座葵荐蛮卿大夫相洒命妇相夫 |
| 19 | 讳帘讥蝉籍屯骖钟辙其飨之也率土之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀称讳如见亲祀之忠也如 |
| 20 | 见亲之所爱如欲色翩其文王与诗云明发不碧遣玉窒寿攀渎虫让寐 |
| 21 | 养而致之又从而思之祭之曰乐与哀半飨之蚕官至必哀仲尼台奉礼而进其亲也悫其垂声虫暴击襄蛊称 |
| 22 | 漆漆然今子之祭无济济漆漆何也子曰济济砌者容也属也漆漆者容也洎反也客以遗若容麟坏洲昔餐者霞庆奚骊铸灵骊骊佩临鞭懒养坛蠹让砺 |
| 23 | 辟关雏酬芦丁致其济济漆漆夫何恍懈之有乎夫言岂听而已夫各有所当也 |
| 24 | 墙具钟头一袭苴壅尾台种妻宾台将祭处事不可以不豫此时具物不可以不备虚中以治之官室既修墙屋既设百官既鞠鲤枢宝灵让囊乔蹇辐书囊一绣柳弗胜如将失之其备教之心至地典礼其荐俎序其礼乐备其百官奉承而进之于是论其志意以其疏懈以与神明交压跳爨之庶或飨毫事之应也孝子之祭也尽墓悫而悫焉谓聂揣信焉尽其敬而敬焉尽其体而不过失焉进退必能如亲听命则或使之轻孝子之祭守可知也其立之也敬以谓其进之也敬以愉其泄卢堪敬以欲过而立如将披晖辙驷灵忍色不绝于面孝子之祭也立而不诎固也进而不愉疏也荐而不欲不爱也退立而不如授命敖也已彻而退无敬齐之色而思本也如塞加祭夫之矣当中之有深爱者胜眉和气有 |
| 25 | 仲气者必有愉色有愉色者必有婉容孝牛如执丑如奉盈洞洞属一然如弗属如将失之显威俨恪非所以事亲也成人之道也先王之所 |
| 26 | 以治天下者五贵有德贵贵贵老敬长慈幼此五者先王之所以定天下也岂有德何漏也为其近于道也贵贵为其近于君也贵者为其近于亲也敬长缅其近于兄也瑟幼为其近于子醴醴近柳是故至为乎丑至弟近乎静至孝近乎丑 |
| 27 | 虽天子必有父至弟近乎霸虽诸侯必有兄先王之亲因而弗改阮助树天下国家也子曰立 |
| 28 | 誓亲始教民睦也立敬日长始教民顺也教 |
| 29 | 畏谨而蛊署亲教以敬长而迁善仑孝量亲顺以听命错诸天下无所不行郊之祭也丧者不敢哭凶服者不敢入国门敬之至也 |
| 30 | 墨寿涂坟孳牲袭二卿大畎塞璞霸隶雠洲华盖瘗颖禀牛尚耳偏刀以割取鹰谨骊富遇霆蔡寿最台薨桑弃臣更沙卖礼记藻议凄区仞凄历一骊骊雠刚元醴其辟配以知薨同氏尉图阖酬川则动阳关绣关辅周人祭日以朝及暗祭日于坛祭月于坎以别嗣罗四明以制上下祭喟于东祭明于西以制外内韩显祭以端其他日出于东月生于西阴阳长短终始相巡以致天下之利天下之礼致反始也致鬼神也致和用也致义也致让也致反始以厚其 |
| 31 | 本也致鬼神以灵上也致物用以立民纪世致谐响神灵宝贤事业鉴悬 |
| 32 | 一点吴下之礼恤虽祠隶邪而不治者则微矣辛我曰吾闻鬼神之名不知其所谓子曰气也有神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼与神教之主也众生必死死必归土此之谓鬼骨肉毙于缨悬骊驿热翻绣子封为昭聊煮嵩栖彻貔项此百物之精也神之著也因物之精制为之极器蛤观龟嘉箕卖懿圣 |
| 33 | 仑真为不足也筑为宫室设为宗郡以别亲疏这避教民反古复嫡不忘其所由生御众之丽蚕黼膺当置惠垂监疆志鉴丑雕雕墨燔燎谊乡见以萧加以亲箫删此教根反鲤关缚魄始也荐黍稷羞肝肺首心见间以侠诚加以郁关湘黼以报魄他教民相爱上下鸣情礼之至地君颠雏酬妻里禀叠所量业教盖登番勇簟议寻议云翼警醴骊显者壅为董欢冕禀蚕秉耒诸侯为藉隐黯嘉寿嘉絮宝宴诗点台飘蚕卖为礼书量于是深取之职之至也晴者显羁鳞季情侯著渎絷宴嘉义繁而翻丽霸宝蚕苇强凿毒旧牛纳而视量灵毛而卜之吉然后养之君皮韦裹姻召牟君巡牲所以致力孝之至也 |
| 34 | 车掌字诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑 |
| 35 | 二仞有二人棘墙而外闭之及大明之朝君皮匿巳沙笃娶礼记祭义书叨景轩迂京积上书蓬莱世妇之言者使入蚕于 |
| 36 | 体台奉旧喷禀贯岂蠹蔓单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人 |
| 37 | 吞台此所以嗣君服与遂副禅而受之因少瀛辅厌茧赏笔用墨岌良夫 |
| 38 | 丑辇养羁穗布迂书夫舍墟书嘉鞭醴灵瓮台置讲读学饶响绪服以祀先王先公敬之至也君子曰礼乐不可禅竞寿薪须去墓药以治删则易直子谅之心油然 |
| 39 | 生矣易圆毒之心生则乐乐则安安则久久则天天则攀俞坐言而信神则不怒而威致乐以治心甚致礼以治躬则庄敬庄敬则严成睡中逝艺小和不乐而鄙诈之心人之矣外祝斯须不业敬而慢易之心人之矣故乐也者动于四尽礼也者动于外者也乐极和礼 |
| 40 | 极顺内租舞顺则民瞻其颜色而不与争也巴且压员礼记祭义言臣尝河里三磬聊而根不生慢易禅故德辉动乎府而 |
| 41 | 昏奈承听理发乎外而众莫不承顺故曰致 |
| 42 | 礼乐之道而天下塞焉举而措之无难矣乐也者动于内者也礼也者动于外者也故礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文礼减而不过则销乐盈而不及则放故 |
| 43 | 礼有报而乐有反礼得其报则乐乐得其反则 |
| 44 | 恻占德礼之义乐之反其义一也会子曰孝有三犬重难其次弗辱其下能养公明仪问于曾子 |
| 45 | 皇孚可以为孝乎管子曰是何一盐是何言 |
| 46 | 丰宁之所谓孝者先意承志谕父母于道参嘉著也安能为孝子会子曰身也者父母之遗体也行父母之遗体敢不敬乎居处不庄非 |
| 47 | 孝也事君不忠非孝也惟官不敢非孝也朋友不信非孝也战陈虹舅非孝也五者不遂我及惮台调于聊敢不敢聊尝而荐恐非孝柳养哲君子之所谓孝也郡国人称愿然即幸哉有 |
| 48 | 子如此所谓孝也已根之本教曰孝其行曰养养可能也故为难敬可能也安为难安可能也卒为难父母既没慎行苴身不遗父母恶名可 |
| 49 | 谓能终矣仁者仁此者也礼者履此者也义者 |
| 50 | 宜此者也信者信此者也强者据此者也乐目顺此生则自反此作会子曰夫孝置之而塞乎 |
| 51 | 天地博之而横乎四海施诸后世而无朝夕推而放诸东海而准推而放诸西海而准推而放诸南海而准推而放诸北海而准诗云自西自 |
| 52 | 喜景自北无思不服此之谓也书子曰树木 |
| 53 | 以时伐焉禽兽以时杀焉天子曰断一树杀一 |
| 54 | 击理其时非孝也孝有三小孝用力中孝用凿枲不匮思慈爱绅劳可谓用力矣尊仁安 |
| 55 | 量司谓用劳矣博施备物可谓不匮矣父母爱 |
| 56 | 之书而弗忘父母恶之惧而无怨父母有过谏重难父母既怜此禅仁者之粟以祀起此之 |
| 57 | 谓礼终乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有忧色门君子曰天子之足瘳矣数月不出犹有忧色何也乐正子春曰善如尔之间也善如玺寅蝉尝闻诸书子会子闻诸天子曰天之所生地之所养无人为大父母全而生之子全而归之可谓孝矣不亏其体不辱其身可谓全詈童热整享鉴诣丛鉴掌羊台之雠禀锺有忧色避壹举足而不敢息父量农出一言而不敢忘父母壹举足而不敢忘父母是故一道而不径舟而不游不敢以先父母之遗体行 |
| 58 | 殆壹出言而不敢忘父母是故恶言不出于口喾景反于身不辱其身不羞苴亲可谓孝去昔者有虞垒是谓尚齿夏后氏贵爵而尚齿 |
| 59 | 学善书而尚齿周人贵亲而尚齿虞夏殷周天下之盛王也未有遗年者年之贵乎天下久灵巴少一转礼记祭义昼刃贾晋系孝事亲极是故朝廷同爵则尚齿七十杖季柔碧斋要坛达于朝廷矣行看而不并不错则随见老者则 |
| 60 | 车徒辟班白者不以其任行乎道路而弟达乎道路矣居乡以齿而老穷不道理小犯弱众不 |
| 61 | 雪萧弟达乎州巷矣古之道五十不为甸徒塞隆诸长者而弗达乎获狩矣军旅什伍同 |
| 62 | 爵则尚齿而弟达乎军旅矣孝弗发诸朝廷行孟董雪州嘉竽猥样修乎军旅无以义 |
| 63 | 死之而弗雅也祀于明堂所以教诸侯之孝 |
| 64 | 也食舆老五更于大学所以教诸侯之策也祀先贤于西台所以教诸侯之德也耕藉所以教诸堕掌锦醴斩觐所以教诸侯之臣也五者天下之大教也言则老五更于大学天子袒而割 |
| 65 | 嘉嘉嘉嘉疆骊露骊之弃也是须里有齿而老穷不遗强不犯弱监生出河礼记祭义昼刃梦吾羁裳显此由大学来者柳天子设四转当入 |
| 66 | 台加太子齿天子巡守诸侯待于竟天子先见 |
| 67 | 百年者八十九十者东行而行者弗敢过而行 |
| 68 | 东行者弗敢过欲言政者君就之可也壹命齿 |
| 69 | 干乡里再命齿于族三命不齿族有七十者弗敢光七十者不有大故不入朝若有大故而人君必与之揖让而后及爵者天子有善让德于仑铸善归诸天十卿大素宜吾荐于诸侯士广大有善本诸父母存诸长春禄爵叠隶诸宗庙所以示顺丰昔者圣人建阴阳天地之洲情立以为易易抱龟南而天子卷冕北面虽有一明知之心必进断其志焉示不敢专以尊天地 |
| 70 | 一善则称人过则称已教不伐以尊贤血孝予将 |
| 71 | 一祭祀如有齐庄之心以虑事以其服物以修宫 |
| 72 | 辐清昼坛黯惧一不及爱然其弃之也容貌必温身雌诎如语焉玺木之然宿者皆惮书公卑静以正如将弗见钟蔡之后陶陶遂遂如将复入然是故悫善 |
| 73 | 不韦身耳日不违心思虑不违亲结诸心形诸 |
| 74 | 色而术嗜之孝子之意立建国之神位右社稷而左宗庙右阴也地道所鲜左阳也大道所向祭统 |
| 75 | |
| 76 | 公天之道盖隶礼礼有五经襄重于祭夫祭者非物自外至者也商中出生于心者也心怵而奉之以礼是故唯贤者能尽祭之义贤者 |
| 77 | 之祭也必受其福非世所谓礼也祖者备也备 |
| 78 | 者百顺之名也锢薪不顺者之谓实言内尽于而外顺于道也忠臣以事其君孝子以事其 |
| 79 | 蓟亲其本出也上则顺于鬼神外则顺于君长内则以孝于亲如此之谓备唯贤者能备能备然 |
| 80 | 后能祭是故贤者之祭也致其诚信虽宜恩散 |
| 81 | 善以物道之以礼安之以乐参之以时明麓愍就华卖礼记祭统譬切僮蹑之而已适面网齐铭孝孟意雌祭都所以追养继孝也孝者畜也顺于道不通于伦是之翼禀故书主事亲也有二道焉生则暮葭则丧丧毕则祭养则观其顺也丧则观基异也祭则观其敬而时也尽此山道者孝子之行也 |
| 82 | 既内自尽又外求助昏礼是也故国君取夫人 |
| 83 | 之辞曰诸君之玉女与寡全看敝邑要宗庙社稷此求助之本也夫祭也者必夫妇亲之所以备外内为官柳官备则且德水草之睡陆产丽甘之醢小物理盖萧尘忍俎八簋之实韦物备矣 |
| 84 | 碧骝附蛊碧异草木之实阴阳之物备矣凡天之所懒生地之所声锁周礼者其不成在示尽物也外璧写内圣宪此季治心也是故天子亲耕览嘉于墓以宪恋王后蚕于北纯侯耕于东壁外以共齐盛夫人蚕于北郊以共 |
| 85 | 冕服天子灵雠尽昊耕也王后夫人非其蚕也尘崔沙裹礼记祭统卖鲤监用冕 |
| 86 | 寻盍竞借诚信之谓盖尽之谓敬敬尽然后 |
| 87 | 可以事神明此祭之道也及时将祭君子乃齐重尝詈齐也齐不齐以致齐者也是故君子 |
| 88 | 非有大事也非有恭敬也则小齐不齐则于物那无防也耆欲无止也及苴难齐也防其邪物讫其耆欲耳不听乐故记曰齐者不乐昼本敢散辄苴处也心不苟虑必依于道手足不苟动必依 |
| 89 | 于礼是故君子之齐也专致其精明之德也故散齐七日以定恐致赍贡以御定之之谓灵箸精明之至也然后可以交于神明也是襄池凿萧旬有一富章覆奏交襄霁七箫日致斋二曰君致齐于外夫人致齐于内然后会于大庙君纯量其于阼夫人副禅立于东房君执圭瓒祝尸吝不执璋坟亚视吸迎牲君执矧卿大夫从士执刍宗妇执盎从夫人荐浣水寻旧量灵犬芦尽之谓夫妇亲之及八舞君执未戚就舞位君为东上冕而总干率 |
| 90 | 基响爵药皇尸是故天子之祭也与天下乐台翟乏祭也与竟内乐之境而总干率其重臣以乐皇尸此与竟内乐之之义也失祭有三显贤干重静献之属其重于神声莫重于升墓里于武宿夜此周道也凡三道者所以假于外而 |
| 91 | 丰君子之志也故与志进退患轻则亦轻志重则亦重轻綦诘求外之重也虽圣人弗能得也是故君子之祭也必身自尽也所以明重 |
| 92 | 属膺蛊让霸董护 |
| 93 | 道也夫祭有饥饿者祭之末也不可不知也是 |
| 94 | 茎是又有言自书终者如始馔其是已是故科古之君子曰尸亦馀鬼神之馀也惠术也可以 |
| 95 | 让矣暴贤磬萧项声提壅尖人饯臣馀君之馀也大夫起士八人馀贱徵贵 |
| 96 | 之馀也士起各执其具以出陈于堂下百官进彻恐下仪上之馀世凡馈之避每变以称所以加别贵贱之等而与施惠之象也是故以四簋黍星养于庙中也庙中者竟内之象也祭者泽 |
| 97 | 之大者也是故上有大泽则惠必及下顾上先赵驯下后耳非上积重而下有冻馁之民也是故上有大泽则民夫人待于下流理恩之必将至也鸣匕由馀见之矣故曰可以观政矣夫祭之为物大鉴卖物备矣顺以备者也其教之本与是故忧乏教也外则教之以樽苴仓偃长内则教之一以孝于苴辇响了故明君在上则诸臣服从崇事 |
| 98 | 一宗庙社稷则子孙顺孝尽苴璋醴量我而教生一焉是故君子之事君也必身行之重小安于上则不以使下所恶于下则不以事上非诸人行 |
| 99 | 诸冠非教之道也是故君子之教也必由苴宋一显雠孟委违翼我曰乐者教之本也已夫 |
| 100 | 祭有十伦焉星事鬼神之道焉见君臣之义焉圃画譬喜曩要警墓蔓喜昊边筹曩妻尝 |
| 101 | 见长幼之序焉见上下之际封此之谓十伦铺骊积庙筵设同姬为依神御诏祝于室而出于交神岫台也惜迎牲哺不过丹削嫌船尸在补一门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门则疑于君人庙门则全于臣尘于手是故不出者明君臣者义也夫祭之道孙满王父知所便为田者于圣台寸行也父北面而事迁所以明献子事父远沮也此父子之论也尸饮五君洗玉爵献卿翠辇以瑶爵献大夫尸饮九以散爵 |
| 102 | 懿表墓御毕百以齿明尊卑之等也夫祭有 |
| 103 | 显显醴福但所以别父子远近长幼亲疏之序而此说也盖以有事于川公庙则羣昭羣亲属在枣尽听之谓亲疏之杀地古者明君鸣襄骊扬幽羁显凿翕柰整也 |
| 104 | 前尘包塞贾礼记祭统送霍刃崇尝故祭之曰尸献君降立于阼阶之南南乡所命 |
| 105 | 北面史由君右执策命之再拜稽首受书以归玺鼻牛墓观此书赏之施也君卷冕立于阼忝俞宝其子墓房夫人荐豆执校执醴授之 |
| 106 | 执镫尸酢夫火执犹夫人受尸执足夫妇相授 |
| 107 | 受不相袭处酢必易爵明夫妇之别也凡为俎有涛寻毒有贵贱殷坐虫周李喜了 |
| 108 | 玺帘横俎者所以明祭之必有意也是故贵一 |
| 109 | 者取贵兽碧取贱净贵者不尽贱者不尽示均也惠均别其何政行则事成事成则功立功之所以立景可不知也俎者所以明惠之必均也善为善如此故曰见政事之均焉凡赐 |
| 110 | 嘉篇一篇一昭与昭齿穆盥穆齿凡羣有体禀炮司皆以御难霸曹衣幼有卫夫祭有男辉鲍翟宣量辛无毒惟有德之君为能行此明足丰辈仁岁塞算台警与笼丰襟毫枣者避辉眷甲吏之贱者柳鲍者肉吏之重者也礼者乐吏之贱者也闻者守门之贱者莲古者小使刑人守门此四守者吏之至贱者万宏雠养以至尊既祭之末而不忘至贱而哀其昧量乙是故明君在上则竟内之民出仲蠢者矣些谓上下之际丸祭有四时春祭曰祖夏祭曰祠秋祭曰尝冬祭曰烝神神阳义也尝襟阴义也神者阳之盛也尝者阴之盛也故白莫重于礼昏古者于礼御发爵赐雁顺阳义也于昼也出田邑发秋政顺阴义也故记曰当显之凿台辔雌辐剑钟影离离丰弗敢草也故曰祸尝之义大矣治国之本也不清不知也明苴义者君也能三重者臣也不明墓义父不全不能其事御臣不全夫义者所 |
| 111 | 以灵心也谓得之发也是故其德盛者其志厚 |
| 112 | 基寡者共蛊量义章者其祭也敬朱敬则竟内之子孙其敢不敬矣是故君子之祭牲必身亲推之有故则使人可也虽使人也君不失翼苴义者君明共义故也其德薄者其志轻疑于苴义而求祭使之必敬也弗可得已祭而不敬实何以为民父母夫夫鼎有铭铭者自名也自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也为先 |
| 113 | 祖者其丕锺盎量丞企何恶焉铭之义称美而本称恶此孝子孝孙之心也唯贤者能之铭者论观熙乡祖之有德善功烈熟劳庆赏声名列于流下而酌晓祭器自成棋驸睡州峭先祖者也显扬先祖所以崇孝也身比绣顺也国不后世教也夫铭者壹称而上下皆得封耳矣是一声享之观于铭也既美其所称又掌其所为为远者明是以见之仁足以谓乏知足以利之离可重曩羁临骊凿骊霸墨岫铅旦为下亥公假于大庙公曰叔舅乃祖庄翻骊楚语观自在禅体辄鸠随难衡阳饥馆篱酷遇济奔襄床碧献窦翁会罗刀罢碧受加蛊暮灵革辅赎墨删荆轲翼翼黍家夙夜不解民咸曰休哉公曰叔舅州显宴云莠灶择尝铸壤云黼灵祸圣仑施于登眷狸卫孔盐党铭也飘体昼醴骊骊享云讳碧耆雪里暮赏虽董身以画国家如此子孙之守宗庙社稷钟摄翼鼋云骊童墓喜禀叶归睡与明迦知而誉米仁柳此卧者君子之所耻也童孺公若轨叹府天下周公既没成王康王追念周室所以动劳者而欲夺鲁故赐之量祭外霸郊社是也内祭则大尝神是也监已声四礼记祭统囊刃字裔矣未尝禅升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞玉式八伦以舞大夏此天子之乐也康周公故哀赐鲁也子孙纂之至于今不废所以明周公 |
| 114 | 芝德而又以重其国也八经解黯韦莫艺嘉宝委辅睡疆梦里也凿霸凿襄凿蛊艺药盖黼懒丑动寿攘里装让灵凿寿量露辐裹灶筹发台台台柔养辄睹显台贱礼矣星霖之吠鄙共满人船温柔保蠹画而不实深于诗者船疏通知远而不诬则深于书尽广博易良而不著则深于乐老 |
| 115 | 也紫静精谓不贼则深于易者也恭俭庄敬而不须则瑟礼者也属辞比事而不乱则深于春秋者圣字者举大地参故德配天地兼匡王陟窦礼记经解重口轩畜利万物与日月并明明照四海而不遗微炯共在朝廷则道仁圣礼义之序扛处则听雅颂之 |
| 116 | 音行步则有环佩之声升车则有鸾和之音居 |
| 117 | 处有礼进退有度百官得其宜万事得其序诗云淑人君子苴旧不忒其仪不忒正是四国此之谓也发号出令而民说谓之和上下相亲谓 |
| 118 | 之仁民不求其所欲而得之谓之信除去天地台罢台台墨霜碧霸王之器也有治量宪而尽无则不廊礼之于正国柳犹衡之于轻重如绳墨之于曲直也规矩之于方圆也故衡诫荣可欺以轻重绳墨诚陈不可欺 |
| 119 | 以曲直规蜚酬设不可欺以方圜君子审礼不可诬以奸圣丛隆礼由礼谓之有方之士不隆礼不由辐望尽芳之民故谓之道也故以 |
| 120 | 覆焉则贤入朝廷则贵贱有位以处室家则父子亲案和以处乡里则长幼有序孔子克月 |
| 121 | 即安一治野莫著于礼此之谓御故朝观之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相 |
| 122 | 尊故也丧祭之礼所以明臣子之恩也乡饮酒 |
| 123 | 之礼所以明长幼之序也昏姻之礼所以明男 |
| 124 | 孳穷也夫礼禁乱之所由生犹坊此水之所自来也故以旧坊为经崩庾叩坏之者必有水 |
| 125 | 败以旧礼为无所用而去之者必有乱患故昏姻之礼废则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣乡女饮酒之礼废则长幼之序如而争鬬之狱繁弗 |
| 126 | 丧祭之礼废则臣子之恩薄而倍死思生者众矣聘觐之礼废则君臣之位失诸侯之行恶而借畔侵陵之败起矣故礼之教化也微其止邪也于未形使人日徙善远罪而不自知也是以垂尽之也易曰君子慎始差若毫产缪以千 |
| 127 | 里此之谓也川哀公问 |
| 128 | 哀公问于孔子即太祖何如君子之言礼侧剽重也孔子曰丘也小人不足以知礼君曰否吾子言之也孔子曰丘闻之民之所由生礼为大 |
| 129 | 非礼无以节事天地之神也非礼无以辨君臣滞尽薨竞帷驺酬之亲昏姻疏数之文也君子以此之为樽欢然 |
| 130 | 轴画盖裹台骊骊骊壤酬酬惭酬凿异雏钟云黼黻以嗣苴顺之然后言其虚禀绝虫衡到麟栏设其家肺修其宗庙岁时以敬 |
| 131 | 一体祭祀以序宗族即安其居节丑暮衣服卑其宫 |
| 132 | 重事不雕几器不刻镂食不贰味以与民同利章君子多打礼者如此公曰今之君子胡莫 |
| 133 | 之行也孔子曰今之君子好实无厌淫德不倦书忤墓品敖恻固民是尽特枝有避求得当 |
| 134 | 欲不以其所昔之用民者由前今之用民者由琴台宁著礼乐乐玺于哀公哀松即敢问人道谁为加孔子佩然作色而对帅君 |
| 135 | 之及此言也百姓之德也国臣敢州辞而对人道政为大公曰敢问何谓为政孔子对曰故者 |
| 136 | 正也君为政则百姓从政矣君之所待百姓之 |
| 137 | 所从也君所不为百如何从公曰敢问为政如 |
| 138 | 之何孔子对曰夫妇别父子亲君臣严二者正则加物从之矣公曰寡人虽无似也愿闻所以苞冒宴尽可得闻乎孔子对曰古之为政爱一毒药所以治爱妃礼为加所以治礼敬为非一敬之至矣大昏为大大昏至矣大昏既至冕而一骊骊署也垒龟者亲之地是故君吁兴微一为亲舍敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与 |
| 139 | 敬其政之本与公曰寡人愿有言然冕而亲迎否寻裹誓骊凿骊寿 |
| 140 | 以继先圣之后以为天地宗嫡社稷之主君何圄疆谓已重平公即寡雕黔得闻此言世寡人欲时不得其辞请少过孔子即天地不住万脾驩书蔓擅著书寿毕遂言曰内以造意之礼足以配天地之神明出以治直言之礼是以立上下之敬物耻是以振之国耻是以与之为政先礼礼其政之本与孔子遂言曰董二代明王之政必敬苴辇君丁也有道妻也者亲之至也敢不敬事丁也者亲之后也敢不敬与君子无不敬也敬身为大身也邺华寝丛显难壅体尧量旧其邺丽显骊一骊畔谐弃鬓圣奋墓之象也身墙瘗牙十以及子妃以及妃君行此灭襄寿寻体栗奏大王之道物如沁一顺矣公曰萧何谓敬身孔子对曰君子过言则民作辞斟动则民作则君予言不过辞动不 |
| 141 | 过则百姓为而敬恭如是则能敬苴其能敬养翦能箕亲矣公曰敢问何谓成亲孔子臣住沙积礼记哀公问霍田凄际对即君子也都人之成者虽百姓赋逐特谓之凿骊蠹骊话骊晏夔名也已孔子遂言曰古之为政爱人为大不能罕采能有其身不能有其身不能安土不能 |
| 142 | 秉委壤慧读书书敢面骊骊羁坏谐畔对曰不过乎刚肱麟赠厄翻骑惭酬酬于何贵乎天道也孔子对曰贵其不已如蛾片嗣体显东西相从而不已也是天道也不闭其久是天调转虑荡蚕书当霆襄荆影印寡书谓旷驿抽忻肌骊仙也其要者言之辞席而对曰仁人不过乎物孝子不过乎物是 |
| 143 | 竖丰囊巍橐禀骊韩雠佯 |
| 144 | 十成身公曰寡人既闻此言也洲如后罪何孔十对曰君之及睡言也是臣之礼也转显骊醴暨显骊骊 |
| 145 | 更觉有态 |
| 146 | 伸属唐乙砺尼燕摩孽喜翟警弃孽且 |
| 147 | 里茎元耆艺安礼便女以礼周流无不遍亶 |
| 148 | 辄于贡满席而对曰城间何明子曰敬而况中焉谓之野恭而不中礼谓之杀身而不中礼谓骊显羁高凿气凤宝宝宝翼 |
| 149 | 露显字子产相惧人之母也能食之不能城也汗贡啸体舞织席而对曰敢问将何以为此中者也予曰疆平显洒关宝嘉以谓圣贡响罗进即敢问礼羁垒酷玺摄骊凿凿翼吁曰然然恻何如子曰郊社之义所以仁鬼神也昔神之礼所以仁昭穆也馈集乙礼所以仁死丧也射乡之礼所以仁乡党也食台之礼所以仁宾客也子曰明乎郊社之义书神之礼治国其如指诸掌而已乎是故以之蚕箸礼故长幼辨也以之闺门之内有礼故印族和也以之朝廷有礼故官爵序奉皇华一题礼记仲尼燕居屋刃当书雌以之田犹有礼故戎事闲柳以之军旅有礼 |
| 150 | 凿武功成也是故宫室得其度量鼎得苴蒙味得苴时乐得其节事得旨式鬼神得其言丧纪得基哀辩说得其党官得其体政事得其雄加一于身而错于前凡众之动得其宣子曰礼者何铤增譬犹瞽之无相与怅怅乎其何之譬如终 |
| 151 | 一夜有求于幽室之中非烛何见若无礼则手足芜谢铸耳目州所加进退揖让无所制是茂聊之居处长幼失其则闺门三族失其和朝廷官虫得失其序田猎戎事失其第军旅武功失其制台里其台里鼎失其象味失其时乐失其节 |
| 152 | 舟车失基熟鬼神失其台丧纪失共哀辩说失其寞管失宜体政事失其施加于身而错于前凡谭鲁始称如则酬轻畏根柳予鄙慎听之交二不者吾语女礼犹有九焉大飨有四焉荷知此矣虽在猷祖之中事妙圣人忠两 |
| 153 | 君相见揖让湎久惆瓢咽而县兴揖让而升堂显显台翼宁宝灵掌体阶更其礼乐备苴者实如此而后君子知仁焉行中一规还中矩和鸾中采齐客出以雍彻以振羽是一声享经物而不在礼夫人门而金作示情也一艺嵩卢不德也下而管象示事也是故古之潜子不必亲相与日也以礼乐相示而已子曰礼也执理避乐也都节柳君子无理不动无节不作不能诗于礼经不能乐于礼素薄于德于礼虚子曰制度在礼文为在礼行之其在人乎子贡越席而对曰敢问夔其穷与子曰古之人墨早穴极达于礼而不达于乐谓之素达于乐而不达于礼谓之偏夫夔达于乐而不达于 |
| 154 | 亹铁传于此者也古之人也子张问政子曰 |
| 155 | 师乎前吾语女乎君子明于礼乐举而错之而空巴娶一咫礼记仲尼燕居量刃贤譬即于张复归于帅师尔以绅必铺几筵升降酌献酬酢然后谓之礼乎尔以为必行缀兆兴羽铸作钟鼓然后谓之乐壬言而履之礼也行而塞钟奢葛丁力些著以开面而立夫是以天下太平也诸侯朝万物服体而百官其敢不悬显骊画知韩瀛贵聂治意之所胜众之绣骊显显骊目巧之声则有异端席则有吐下车则诬有奥阼之有左右行则有礼立则有序古之义物室而无单禅洲驱钟动雌礼祖宝黜苍上 |
| 156 | 也车而无左右则乱于车也行而亦随则乱于 |
| 157 | 涂也立而无序则乱于位也者圣帝明王诸侯骊骊凿谋羁骊骊闵畔盖万世二子者既得闻些日也于天子聪然若发职矣 |
| 158 | 已领要旨非敢慢也 |
| 159 | 贤 |
| 160 | 孔子闲居 |
| 161 | 孔子闲居子夏侍子夏曰敢问诗云凯弟君子璧交母何如斯可谓民之父母矣孔子曰夫暴交母乎必达于礼乐之原以致五至而行 |
| 162 | 三无以横于天下四方有败必先知之此之谓璧交母塞书晋氏之父母既得而闻之矣 |
| 163 | 敢问何谓五至孔子曰志之所至诗亦至焉诗之所至礼亦至焉礼之所至乐亦至焉乐之所圭投亦至遇戾乐相生是故正明目而视之不礼而况也倾耳而体之不呵得一簟圣鉴事台 |
| 164 | 之矣敢问何谓三无孔子曰无声之乐无体之尽山之丧此嘉云盖宁夏固二无既得客 |
| 165 | 而闻之矣敢问何诗近之孔子曰夙夜其伦宥密无声之乐也威仪逮还不可选也无体之礼 |
| 166 | 也凡民有丧匍匐救之无服之丧也子夏阜百盲了礼记孔子闲居卖刃事誉则太宗美矣盛参夏甄于此而已乎孔子曰何撞尽川君子之服之也犹有五起焉子夏曰何如孔子曰无声之乐气志不达无体之礼威 |
| 167 | 蛊旧蝇无服之丧内恕孔悲亦声之乐气志既 |
| 168 | 得无体之礼威仪翼翼无服之丧施及四国无 |
| 169 | 声之乐气志既从无体之礼上下和同虹服之雾晏喜羿龟神之乐曰闻国台州之礼日 |
| 170 | 就月将无服之丧纯德孔明无声之乐气志既 |
| 171 | 禅无羁铸施临御海洲服之丧施于孙子子易曰三王之德参于天地敢问何如斯可谓参天地矣孔子曰养蠹塞以劳火下子夏曰敢 |
| 172 | 涧何谓三无私孔子曰天无私覆地无私载日 |
| 173 | 星寂对夺攀者铁劳天下此之谓二无私量壶酉啼输不违至镳汤齐骊圣敬醴毂黼是灵诸蠡熏享墙盖 |
| 174 | 黯体之德翘丞肩四时春秋冬夏风雨霜露无非教七咽弓翼损伽配取刚乙寻刑猷观也地载神气神气风霆风霆禅形轴物露生瓜难显裘筹灵击体如堑履凿扁必佩尝降府雨山川出云苴若诗曰岂局维岳峻钟佩章天维岳降神生哺及申维申及哺篇周之显悬翰子者四啸于阻涉蓬堤德理气之黯黼毒宴琴喜读舆零禀莒川先出云也代之德也弛其文德协此四国大王之德也子 |
| 175 | 聂盗叩起负墙而立曰弟子敢不承乎潜重亶禽旱乏道辟则坊与坊民之所不足者萦显骊郁琼警画甥雷以 |
| 176 | 重盖以断欲壬右小人贫斯约富斯骄约斯 |
| 177 | 盗骄斯乱礼者因来之情而为之节文以为民 |
| 178 | 望量故圣人之制富贵也使民宜小足以骄贫归至于理实不嫌于上故乱盆匹壬去贫而蕴富而好礼根而以宁者天下其几矣诗云量费难养壅里制国不过千乘都城不尝昼禀尝卖璜寿馨翼一 |
| 179 | 置士酉夫礼者所以章疑别微以为民坊者迦故贵贱有著衣服有别朝廷有位则言何所误士青天无二日土无二王家垂董樽舞王示民有君臣之别也春秋不称楚越之王丧礼疆惊渠翼柔聂党呈盛童衮体体画写量云禀誉眉画量王于同车不同虚不民不嫌也以此坊民民犹得同 |
| 180 | 姓以弑其君子云君子辞量水辞贱离富不辞萧乱盆匹故君子与其使食浮于人也宁使人浮于宗子云觞酒豆肉让而受恶民犹犯齿枉席之上让而坐下民犹犯贵朝廷之位让而就贱民犹犯君诗云昆琼无实相怨山刀晋爵灵台于已斯怪子云君子贵人而贱已先人而后已则民任让故称人之君曰君自称其君 |
| 181 | 喾窘舌窗利禄先死者而后生者则民不偕先匹者而后存者则民可以记诗云先君之思 |
| 182 | 凿寡人以此坊民民犹借死而号加书云四几襄画而筑丰艺尚讴鉴 |
| 183 | 对以一则民兴艺故君子墓旨小人誓旱云上酌民一醉言则事天上施上不酌量员犯也下不天上逼酬酬酬雌鹄郡静信让以油百姓则民之报礼 |
| 184 | 台选誓宥嘉画尝台善恻称人过雠配则称音则民不争盖员称人过则称音则怨盆 |
| 185 | 世诗云尔卜尔筮履无量音壬试善则称人过 |
| 186 | 则称音则虫蛊毒壶顶考卜维王度是钟泉惟龟正之武王成之子云善则称君过则称亡则 |
| 187 | 襄患君陈曰尔有嘉谋嘉猷入告尔君子内 |
| 188 | 蓄礼之乎封曰此谋此猷惟我君之德于乎是惟良显哉子云善则称亲过则称舌则民作 |
| 189 | 尽金旨量兄射非予武惟朕文考无罪辞克 |
| 190 | 予非朕文考有罪惟予小子无良子云君子弛聂圣过而敬共姜盐皆三年无改于父之 |
| 191 | 道可谓孝凿屋卷至二年其惟不言言乃欢子驯一封从命不忿微谏不倦劳而不怨可谓孝矣诗 |
| 192 | 云孝子不匮子云睦于父母之党可谓孝矣故 |
| 193 | 君子因睦以合族诗云此令兄弟纬缚有裕不一分兄弟交相为疮量窗于父之执可以乘其车不可以衣暮衣君子以广孝也子云小人皆能卿养聂蚕掌太敬何以辨子云父子不同位以厚故也书了厥辟不辟忝厥祖子云父母在不称老言者不言惑闺门之内戏而不叹君子以此坊民民犹薄于孝而厚于慈量大长民者朝籍署轻律昼去祭理奢尸誓萧乏 |
| 194 | 台灵示官书事也修宗庙敬祀事教民追孝扬譬等疏萧细棚租也以此功民民犹息其亲舌四敬则用祭器故 |
| 195 | 君子不以菲废礼不以美没礼故食礼主人亲 |
| 196 | 宝寡孟明衬馈则客洲祭故君子有无坛案书者灵宝孟嘉蠹 |
| 197 | 参皇粪祖诗云既祭以酒既饱以德以此示霄日览桥争到祠忠义子云七日越二日齐承一 |
| 198 | 入焉以为尸过之者趋走以教敬也醴酒在室 |
| 199 | 黯翟堂澄酒在下示民不淫也尸饮驯罢宾凿示量肩上下也因其酒肉聚基盖腴以教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗云礼仪奋案语卒获董宾宾礼每进堪让丧礼每加 |
| 200 | 埋堪浴于申雷饭于牖下小敛于尸内大敛于阼殡松客位祖于鉴战别墓所以示远也殷人 |
| 201 | 吊于圹周人吊于塞不民不信也子云死民之卒事也吾从周以此坊民诸侯犹有薨而不葬堂去毋襄阶庆吊于宾位教民追孝也未雪 |
| 202 | 凿决不称君示民不事也故书春秋记晋丧曰磬著之子奚齐及其君卓以此坊民子犹有 |
| 203 | 愁姿童去孝以事君劳以事量不民不贰 |
| 204 | 璜韦奠誓谨搜摄窘妻 |
| 205 | 陇军丧厘韦示民不疑也父母在不敢有其蠹小敢私其财也示民有上下也故天子四海 |
| 206 | 一块青无客礼莫敢为主焉故君适其臣升自阼尝位于堂不民不敢有苴童也父母在馈献一不及车归示民不敢专也以此坊民民犹思其 |
| 207 | 亲西贰其君子云礼之先币帛也欲民之先事而后禄也先财而后礼则民利无辞而行情则量最童于有馈者弗能见则不视其颜易 |
| 208 | 曰不耕获不灾会凶以此坊民民犹贵礼而贱 |
| 209 | 行子云君于小尽利以遗民诗云彼有遗秉此 |
| 210 | 禀敛积伊寡妇之利故二吁仕则不殊田测繇体露声秀贾枣辜柰羹翼采曹采菲无以下体德音莫违及尔同死以此冀馨蠹禀芜御民所淫章民之则使民无嫌以为民纪者也故 |
| 211 | 男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也昔右伐柯如之何匪釜小克取妻如之何匪媒 |
| 212 | 不得致麻如之何横从苴穰坚妻如之何必告 |
| 213 | 一父母以此坊民民犹有自献其身子云取妻不一取同姓以厚别也故买画不知其姓则卜之以一此坊民鲁春秋犹去夫人之难曰且置死曰孟淳注聂非宝泽不盛扰陛翼幢快显杂体寿丽台灵台坛鉴寇子骊礼卖夔禀亶宾襄碧孟曩巽也故朋友之家主人不在不有大故则不入其门以此坊民民犹以色厚于德子云好德如好 |
| 214 | 色诸侯不下渔色故君子远色以为民纪故男 |
| 215 | 女授受不亲御妇人则进左手姑姊妹女子子翘身旧匕贝喜晋喜彗亢若恻覆暴要翠柔禀坛铸襄嚣 |
| 216 | 埃问沈不凋其疾似此坊民氓犹淫法而乱于族壬试昏礼婿亲迎见于舅姑昼姑承子以 |
| 217 | 按婿恐事之道也以此坊民妇犹有不至者醴之称男女之别忧言 |
| 218 | 之防口防身严矣哉 |
| 219 | 中庸朱子章句 |
| 220 | 窒言表祸酬酬烂辕绮糊啼细岁辇啼甚多当峭酬驾暑重言之归乎君子隐而显不矜而庄不厉而威一不言而信子曰君子不失足于人不失色于尺不失口于人是故君子说足长也色足惮也言足信也甫刑曰敬忌而罔有择言在弟子曰亲显显姜霜意厘毒贯襄刘黯灵渎听霸灵渎掌响盂似辟祸笃似不轮恭以还耻子曰君子庄敬日睡雠屡著灵柔皇晨盖筹药黼醴臂盂蠹玺卖理日月以见惠恐民题礼记表记 |
| 221 | 辜杀世子即狎佩死焉而不是柳予鄙无辞不相接也无礼不相见也欲民之母相亵也易曰初筮告再三渎渎则不告尽言之仁者天下 |
| 222 | 之表也义者天下之制也报者天下之利也子曰以德报德则民有所劝以怨报怨则民有所忧酉无枲雠舞传不报太甲曰民非后无 |
| 223 | 玺员台罪民无韩四方子曰以德报怨圣寿之仁也以怨报德则刑戮之民也予曰竞揣好仁者无畏而恶不仁者天下每人而已矣是故君子议道自亡而置法以民子曰仁有三与仁同功而异情与仁同功其仁未可知也裹牡同过然后其仁可知也仁者安仁知者谭若量霞霍掌书雷君 |
| 224 | 显灵造凿灵凿书凿藉毒暴罗听寿嘉辜禀尽著凰艺袭至随体黯丑垒毫量童嵩翼誓霍艺显骊寿量朱常卿弹琴芝仁柳率法配钟寿以灵宝台垂昔重水导影王岂不恤谁 |
| 225 | 厥孙谋以燕翼子数世之仁也国风曰我今不开罗遍我得终身之唯子仁之偏器国其箫芜台灵台灵尝翼襄丛击体维之者仁也夫勉于仁者不亦难和是故君子以义豪则难为人以人里人则贤者可知已矣子曰中心安仁者天下一人而已矣大雅曰德辅黑意毒韦仪坛种仲咽用灌之爱兵助之小雅旦商山仰止景行行止子曰诗之 |
| 226 | 侄龟紫道绣韦道而废温量星坛不击数之不是也俛焉日有孳虽毙而后已曰仁之难成久矣人人失其所好故仁者之过灵道子曰恭近礼俭近仁信近情敬让以行 |
| 227 | 此虽有过其不甚矣夫恭寡过情可信俭易容也以此失之者不亦鲜乎书式温温恭人维德之墓子鄙仁之难成久兜唯君子能游是故君 |
| 228 | 子不以其所能者病人不以人之所不能者愧登设辜芝制行也不制以亡使民有所劝勉愧耻以行台晋礼以节之信以结之容貌以极文之衣服以移之朋友以极之欲民之忧岂也小虽曰不愧于人不长于天是故君子服其服删测文以君子之容有其容则文以君子之辞遂 |
| 229 | 其辞则实以君子之德是故君子耻服其服而寻碧耻有其容而无其辞耻有其辞而无其德虽有其德而无其行是故君子衰经则宜我色端冕则有敬色甲自则有不可辱之色诗云维触在梁不濡其翼彼其之子不称其服子晋毫享之甄云画聂皆有事于天下天子亲耕粢盛秬尝以事上帝故诸侯勤以辅事于天子子曰下之事上也虽有庇民之大德不敢蚕食之心仁之厚也是故君子恭俭以求役翩旧寿丛役礼不自尚其事不自重其皋俭 |
| 230 | 于位而寡于欲让于贤早音而尊人小心而畏 |
| 231 | 寻头董转耆是不得自是以听天命诗 |
| 232 | 云章箕葛诸施于条枚凯诸君子求福不回其奢墨王周公之谓与有君民之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀差福厥德不回以受方国子曰先王谥以樽显凿卖蹇碧寿馨苇碧案自实也忧蓍不章不自尚其功以求处情过行弗率以求 |
| 233 | 量彰李岂扫美吟庙以求下贤是故君体丑让章皇卖警孳息贾云 |
| 234 | 情讴轻呈手一叠跃欲行台于名也故自谓羁谭蝇鲤言实让让凿骊懿尽师蓬绕诸君子民之父母凯以强教之策以说安之乐而母荒有礼而亲威庄而安孝慈而敬使民有 |
| 235 | 分今蹇蓍母之亲如此而后可以为民父母矣非至德其孰能如此乎今父之亲子也亲贤而 |
| 236 | 下无能母之亲子也贤则亲之无能则怜之母铸骊凿荒不亲疏之于民池亲而不尊火云而不亲土之于民也亲而不尊天尊而不业蠹虫轻艺灵寤糟 |
| 237 | 禅若后沐轩寿鲤赋轻重卢味薄惨台子曰夏坦焦俯事鬼敬神而远之近人而忠焉先礼而后成先实而后罚亲而不等其民之敝恭删愚乔而野朴而不文殷人尊神率民以事绣驴尧寿杀薨霜誓尊而不亲其民之响显郁禀读圣贤击芜望最体霸濡导每论烂缚疆谓真濡不骊显腊囊骊黼骊蔓禀蚁而玺遣夏雠听之道木雠开湘影僮小大望于民民未厌其亲殷人木犊礼而求备于民周人强民未渎神而赏嘉讴系鞭台画尝慧麓医之 |
| 238 | 稍 |
| 239 | 运不胜其鳞予鄙虞夏之德服用之应至矣庆 |
| 240 | 辜安不胜聂袭星旧秉胜基蓬寿芝谓醴雌蓬碧集寿昏蚤异莫市禅让毒薨宝革重夔著庐墓声谓有忠利位离辔献漏变坛而有礼墨曲能散其君子尊仁畏义耻暮轻旧忠而不犯义而顺交而静宽而有墨用荆曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能如此乎子言之事君先资艺言拜唱献其身似成其信是故君有责于雠臣臣有死于墓意故其受禄不诬其静玺盖寡帝曰事者大言入则墨大利小言入则瞿辅谐享洁富意灵奢让 |
| 241 | 禄易固不家食吉子曰事君不下达不尚辞非亭态渎小雅曰晴其尔位正直是与神之听腊刚兽细肺灵骊墨堤禀谏则尸利也子曰迩臣守和宰正百官大臣虑紫谨动郡术谨小欲嗣诗归心乎爱矣瑕不谓矣中心藏之何日思之子曰事君难进而 |
| 242 | 耆萧位章第进而难退则乱也故君子三 |
| 243 | 握删进冉辞而退以道乱也子曰事君三道而一不星见则利礼也人虽曰不要吾弗信也子曰卿董摄始而敬终子曰事君可贵可贱可富可烂童可生可枚两不可使为乱子曰事君军旅不 |
| 244 | 辟难朝廷不辞贱处其位而不顾其事则乱也 |
| 245 | 呵艺翟甚籍志则慎温叩筵为否则孰卢而一 |
| 246 | 一灵凿垂墨重重叠书不事王言高尚一 |
| 247 | 一台台下甲丛孟番于天士受命于君故君 |
| 248 | 命顺则重礼重盖逆则臣有逆命诗曰龙 |
| 249 | 享台孳酬宝宝盎宁良我以为君子曰君 |
| 250 | 圭亦以避刑蔽天下有道则行有枝叶天下 |
| 251 | 疆坦则蓝隶叶是故君子于有丧者之侧不 |
| 252 | 击焉则书其所贵于有病者之侧不能备静则不问其所欲有客不能馀则不问其所属彗隼之接如水牛盎蠹茹醴君子淡以成小人甘以坏小雅曰盗言孔甘乱是用银子曰君董否台举人则民作忠故君子问人之寒 |
| 253 | 助养简卒盈则章聂岑台则贡冶国风曰心之忧矣于我归说子曰日惠而实不至蕴万及其身是故君子与其有诺责也宁有舌 |
| 254 | 怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是虐砺黼沸咽鸣战子曰君子不似灵龟入情丑显貌亲在小人则穿寄之盗也与子曰情欲信辞忧聊云是者此代明王皆事天地之神明无压妻用让凿祸羁呈洲宝孟 |
| 255 | 和寸涸回杯钟洲不虽不湘惧也夫事有滞日小八川事寻繁日有筮邻事用刚愤内事用柔日不违龟筮予曰特牲礼乐齐盛是以无害乎鬼神无怨乎百姓子幅后稷文祀易当也其辞恭其欲臣茫沙读言礼重 |
| 256 | 雠其禄及子孙诗辉后稷兆社如无非儒以迄干今于曰大人之器成敬天子无筮诸侯有守骊梨盈摄盐骊显悬飘鲤繇割蠹竞难事至处沟露苇敬谓难画一让渎杯龟噬以敬事其君长是以上不损于民听不变于上 |
| 257 | 人缀衣一一伊畴暝艺芝曰为上易事也为下易知也则刑不烦嚼寸丑刘翩酬薨酬酬酬醴祖妣巷伸则书不直而驯童祚温则不试而民成服大雅曰仪刑文王万一作字子曰天民教之以德齐之以礼则民有辇必教之以政齐之以刑则民有遯心故君民者予以爱之则民亲之信以结之则民不倍恭以推之则民有孙心甫则曰苗民匪用命制以荆惟作五虐之刑曰法是以民有嘉德而遂绝 |
| 258 | 盖也子曰谓之事上也不从其所命从其所宝芜是物卜必有甚者矣故上之所好恶者州疆辕韩嗣坛山年百唯以仁遂焉岂必尽仁诗云赫赫师尹民具尔瞻甫刑曰恤空伺庆兆民赖之大雅日成王之手下土之式子曰上好仁则下之为仁争先人故长一台台哺芜雉凿藻襄丛尝以谨盖禀昔百有梏德行四国顺之子曰王言一禅引如壮如纶王言如纶其出如离故大人不 |
| 259 | 指游宝轩书也不可行痛汗孽冒也可行也不响寻蛊宝警读懦禀菩 |
| 260 | 躁卖强理蓬霍这禀宝似 |
| 261 | 言而禁跳辨府击宪办虑漠所终而行必稽其 |
| 262 | 所敞郑氏谨于书而慎于行诗云惟尔出话敬迩佩纬大雅曰穆穆文王于缉熙敬此子曰长民者误服不贰从容有常以齐其民则民德壹云被都人士狐裘黄黄其容不改坦言有章行归千隔万民所盐千万为上可望而知睡为菁述而志虫则君不疑于其臣而臣不惑于困台告其宝卿尹吉惟尹躬及骈咸有灵彻诗淑人君子其仪不忒子曰有国家者章善库思以示民厚则民情不贰诗云靖共尔位好是正直 |
| 263 | 子曰也人疑则百姓惑下难知则君长劳故君卜民者章好以来民俗慎恶以御民之泽则民不臧矣臣仪行不重辞不援其所不及不顺其所 |
| 264 | 虫测霸芦寿蓬襄坚暴漂 |
| 265 | 瓜雅日匪药非其难王之谓子曰攻之不行也教 |
| 266 | 院一起不臧也爵禄不捉劝也测罚不足祸也故比小可以亵刑而轻爵康诰曰敬明乃罚甫刑曰万播刑之不听子曰大臣不亲百姓不宁则应敬来烟而膺实冠过也大臣不治而迩臣比矣故忘一大臣不再不敢也是民之表也迩臣不可不庐也是民态道也君母以小谋大母以道言近母以内图外则大臣不顺迩臣不病而道臣不蔽醴显董之暮囊果卖丽置筹一羁驱业盖昼筹襄壅弃髦孟一显轻天灵盖寿翼罢曩虫窦醉鲤赘翼翼叶翼絮幕环绕一罗丽禁我加噫陈咽末见垒若屯弗克见既亮璧刚虽礼记理小克由台予鄙小大溺于加君子溺于即大一 |
| 267 | 人溺于民皆在苴所亵也夫水近于人而溺人簪襄而难亲也易以溺人烦费而烦易出难 |
| 268 | 无贯墨璞羁焚暑翼里啸 |
| 269 | 愚易以溺人故君子不可以肃慎也大甲曰母越厥命以自覆也若虞机张往省括于度则释 |
| 270 | 角辞曰惟口起羞惟甲书起兵惟袁裳在笥惟 |
| 271 | 重省厥称太甲曰天作孽可违也自作孽不 |
| 272 | 可以道尹吉曰惟尹躬先见于西邑夏自周有终树亦维终子曰民以君为心君以民为体心蓬王服其遇闰霞 |
| 273 | 卖体饿心肃则容聊必奸游身必安游君好之民必欲之心以体全亦以体伤君以民存亦 |
| 274 | 以民匹诗云昔吾有先正暮言明且清国家以卑都邑以成庶民以生谁能秉国成不自为正卒劳百姓君雅曰夏日暑雨小民惟曰怨资冬新宗雕民亦惟曰怨子曰下之事上也身不正 |
| 275 | 一言不信则义不责行无类也子自言有物而行有格也是以生则不可夺志死则不可夺名故 |
| 276 | 一君子多闻质而守之多志质而亲之精知书而行之君陈曰出入自尔师虞营曰同诗云淑人 |
| 277 | 画箕仪五子曰惟君子能好其正小人毒其正故君子之朋友有乡其恶有方是故过者 |
| 278 | 丕烂祸远者不疑也诗云君子好仇子曰轻经 |
| 279 | 贫贱而重虽富贵则好贤不坚而恶恶不著也虽栏永利吾不鸣也诗云朋友服摄摄以威响赎掌囊嘉翟苇晋喜艺全好聊示我周徐子国有有其必见其辅苟有袍 |
| 280 | 誉霆徼八苟或言之必闻其声苟或行之必 |
| 281 | 署萧筹车曰服之无射子曰言从而行之则亶小可饰也行从而言之则行不可饰也故君子台旨而行以成其信则民不得大基矣而小 |
| 282 | 典恶诗云白圭之难尚可磨也斯言之话不可 |
| 283 | 篇也外雅日允也君子民也大成君奭曰在昔逍枢雕显王之德其集大命于厥予一万大有言曰火而无恒不可以为卜筮古之道旧显龟盐禅扁能知也而况于东平诗云我龟讴驿称我译济免帝曰书无及恶德民立而正萧耀而祭祀是为不敬事烦则雠事神则难易围不极其德或承之羞种其德俱妇人书天子麒柯丽华兰一陂一甘一川骂羿调魏祷一转一泽及一一烛江遍甘苏里慈礼始闻亲丧亲哭答使者尽哀问故又濯堪堕乙汤一口川川门牡项科芳蹴哭尽哀遂行日行百里不以夜行唯父母之丧是而行见星而舍若未得行则成服而后行理国至竟哭尽哀而止哭辟市朝望其国竟哭至于家及门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀播发租降堂东即位西乡哭成归袭经予序东棘辐反位拜宾成归送宾反位有宾后至春则寻岁翻过宾皆如初根主人兄弟皆出门出 |
| 284 | 圃哭盘阖门相者皆就次于又哭括发袒成归祁翼哭犹括发袒成归之曰成服拜宾送宾皆 |
| 285 | 如初奔丧者非主人则主人为之拜宾送宾奔童晋玺撞下来朝左中庭北面哭尽哀块 |
| 286 | 众于序东即位袒与重久哭成归于又哭工哭渭巍祖有实则至人拜宾送宾丈夫妇人之待理也皆如朝夕哭位无实也奔母之丧西面哭尽襄幡发袒降堂东即位西乡哭成归袭免经 |
| 287 | 霆东拜宾送宾曹如奔父之礼于又哭不括发妇人奔丧升自东阶殡东西面坐哭尽哀束堂即位哭尽人拾蹈奔丧者不及殡先之墓北 |
| 288 | 面坐哭尽哀主人之待之也即位于墓左妇人 |
| 289 | 墓右成归尽哀括发京即主人位经绶带哭成 |
| 290 | 归拜宾反位成庙相者告事毕遂冠归入门左 |
| 291 | 耽面哭尽哀括发袒成归东即位拜宾成归宝种种人拜送有宾后至者则拜之成屈送宾如 |
| 292 | 初稀量火兄第皆出门出门哭止相者皆就次于翼翼骊发减归于王哭犹括发成归三日成骥翼云攀寿蓝翼凿凿 |
| 293 | 括发醇织视似转事弛兰奔父之礼齐衰以干护赎洗显羁湎眼尽哀免麻干束黼位灵主人哭戒归袭有宾则重冰拜宾送宾宾有嘉嘉嘉嘻芦台寞坛就面哭尽骊显显城归东即位拜宾成归宾出 |
| 294 | 览班驿腾纵寡哭况祖臧归于土哭犹冤租成疆斛日成离将军哭相者告事毕闻丧不得奔 |
| 295 | 丧哭尽哀问故又鲤尽哀乃为位括发袒成归袭经绶带即位拜宾奴位成归宾出主人拜送干门外反位若有宾后至者拜之成归送宾如初于又哭括发袒成归于二哭犹括发袒成归 |
| 296 | 玉眉戒服赤玉哭拜宾送宾如初若除丧而后归则究基架臧归东括发袒经拜宾成闾送宾渡位瑟哭尽哀遂降于家不哭重人之得之也驯迁懿祖当为哭州尽无以于甄以异驯二竞凡钟声云骥毕富实窦 |
| 297 | 堕鬼兔罗即位祖成归袭拜宾反位哭臧嗣蝼画取位相者皆就雪山日五哭尽军人出送宾 |
| 298 | 拯王太兄第皆出门哭止相者皆事毕成服拜 |
| 299 | 寿丰集嘉最翼翼翼翼 |
| 300 | 大功听闻而恶小功至门而哭细庙即位而哭养之党于庙母妻之党于寝师于庙门外祖友于寝门所识于野张帷凡为位不兴归天子九诸侯遣卿大夫五士三大夫哭诸侯不敢 |
| 301 | 拜宾诸臣在他国为位而哭不敢拜宾与诸侯篇兄弃亦为位而哭凡为位者台祖所谓者吊鬼哭于东而后之墓皆为之成归从主人北面 |
| 302 | 一显显翘丧父在父锺王父没兄弟同居各重其要粗固长者盖之不同亲者至之间通兄弟之选雠驿丧面后闻丧兔袒成隔拜宾则尚左手蚕兰藩镇者淮嫂秘及妇人降而无服者祀 |
| 303 | 雕费丧直大夫至祖拜定成归而后袭于士袭 |
| 304 | 黼后拜冀汧缸一知了一祗 |
| 305 | 二 |
| 306 | 兴固让称伊川寸悄卜如丑露蚕蚕韩蚕让台香曼铸喜书也蹑远恋伤肾乾肝焦肺水浆不死曰三日不举疆襄毕肃之廪祸麒饮食之未悲哀在中故弹异于鸡笼痛疾在心故口不甘味身不安美尝言而然在床曰在棺曰栉动尸举柩哭 |
| 307 | 虽无数恻怛之心痛疾之意尽哀志态气盛故贡伊残一租而归之所以动体安心下气也妇人不宜袒柯具灼辕辞渭凿祸爵归殷殷田田如坏墙然悲哀痛疾定至也故曰辟归哭泣哀以送之送形而往理精而反也其往还也皇皇然汲汲然如有追 |
| 308 | 而弗及也其反哭也是皇应若有求而弗得也艺蕴虽也如慕其反也如疑求而无所得之 |
| 309 | 也人门而声和也上堂又弗见也入室又弗见 |
| 310 | 恐拯矣丧季寄复曩旧矢故哭泣辟归尽哀 |
| 311 | 旨止矣灯坚骊焉懈焉慎焉心绝忠恕而已夫祭之宗懈缪鬼享之徼幸复反也成圹而归不敢人处毒于倚庐哀亲之在外也寝苦枕 |
| 312 | 凿一凿冶生也故哭泣无时服勤中年思慕之心者子意也人情之实也或问曰死驯日 |
| 313 | 而后敛者理曰孝子亲死悲哀志显故匍匐臣是也门庐记涧怀蚁量则刺隐而天起若将复生然安可得夺而敛之卫故曰二百而后敛者以俟其生也三日而不生亦不 |
| 314 | 生矣孝子之心亦益衰矣家室之计衣服之其 |
| 315 | 亦可以成矣亲戚之遗者亦可以至矣是故圣人为之断决以二日为之礼制也或问曰冠者 |
| 316 | 尽室以代之也然则秃者不见偃者不相跛 |
| 317 | 者不归非不悲也身有铜疾不可以备礼也故曰丧礼惟萧墨铺艺卿泣墨测竖荡蝇男子哭泣蟹义稽颡触地无容夏之至也或问 |
| 318 | 曰先者以听柯也曰不冠渚之所服也礼曰童 |
| 319 | 于不绾推量总推者其气也当室则免而杖盖甫曰著何也曰竹桐一也故为父苴杖苴杖竹也宴削杖削杖桐也或问曰杖者以何为也曰雪丁就丧哭泣无敢服动甲年身病 |
| 320 | 体羸以杖经病也则父在不敢杖夫樽者在故巨三怪浸礼记问丧寿刃梦菁趋堂上不柳辟尊者之处柳堂上不趋示不遽 |
| 321 | 也此孝子之志也人情尹实也礼义之经也非从天降也非从地出也人情而已矣服问 |
| 322 | 传曰有从轻而重公子之妻为其皇始有从重 |
| 323 | 而轻为妻之父母有从洲服而有服公子之书为公子之外兄弟有从有服而船服公子为其 |
| 324 | 为其母定党服为梨辉之党肺则不洲继母之党服山年之丧既练矣有期之丧既葬矣则带书蚕丰览盖雷窈量亦关之外功无变也应之有本者蛮同年之葛既练锢麻断本者于冤锺之既冤去经每可以经 |
| 325 | 酒烟既绖则法之小功不易丧之练冠如兔则骊嘉骊务助览绖因其初葛带细之麻不变小寿画也酬茫疏恰神不变大功之难以有本为赫霭圃圃圃 |
| 326 | 殇长聃变窟年之声终阳之用药而反三年之藩是非重麻为其无卒哭之税下殇则否君为击之军夫亦如壁李害窘也世子不为天予服君所主夫人妻太子适妇大夫之道子为礼夫人太子如士服君之母非夫人则羣臣无飘虽近臣及仆骖乘从服唯君所服服也公为卿太夫锡衰以居出亦如之当事则弁绖大夫醴谦然为灵妻往则服之出则否凡见人无 |
| 327 | 一一听翘虽庙燕洒无槐睡雄系周甫号广襄转郾君离不燕人定丧亦熟惠夺丧也传曰皇蠡兰 |
| 328 | 剧丑坏浅柯烂玉止帷归附列也三仁二开转一府库九般 |
| 329 | 惭装河似祖苴苴恶貌也所观者其间而见诸 |
| 330 | 外也斩衰貌若卢齐衰貌若果大功貌若止小功耦麟苏蕴卖悬摄哀之发于容体者也斩衰 |
| 331 | 姑疏之哭藩驿师来攻济壤之哭若往而反大功之让羁叶碧坛寿实霆嘉声音者也斩衰唯而不对蜜袁对而不言大功言而不议外功细麻议而不及乐此哀之发于 |
| 332 | 重里也惭凿百不食齐衰二日不食大功 |
| 333 | 三不食小功总麻再不食士与敛焉则岂不食故父母之丧既殒食粥朝一溢未莫怃粟齐衰之丧疏食水饮不食菜果大功之丧不食醯 |
| 334 | 酱雕功丑麻不饮醴酒此哀之发于饮言者也父母定丧既虞卒总疏食水饮不获药果期而沁祥恋药果又期而大祥有醯酱中月而禅福颈蛊酒始饮酒者先饮醴酒始食肉者先矣尽意之书铸庐张莒枕块杯税经滞济驿蚕尝宝墓董羁奇囊尝栗刚费攀尽曩嘉坛重鼻之 |
| 335 | 丧既虞津哭柱楯翦屏辛翦不纳期而小祥居台万塞洞鹰又期面大祥居复寝中月而禅禅而那惭霆袁尽衰四升五升列建大功七升一天升乱升小功十升十奴升十二升总麻十五弄去其事有事其缕无事宜请日纬此哀之发增重于衣服者也斩衰以升既虞卒哭受以成布六栏画冠地升篇母疏衰四升受以成布七升冠八删归去麟艰葛葛带三重期而小祥练冠练绿要甲 |
| 336 | 灵不除男子除乎首妇人除乎带男子何为除一恶惜也妇火何为除乎带也男子重首妇人重 |
| 337 | 枢除服者先重者易服者易轻者又期而大祥素精麻藏申月而禅禅而纤无所不佩易服者 |
| 338 | 玺嚣轻者也斩衰之丧既虞卒哭遭灵塞乙 |
| 339 | 丧轻者包重者特既练遭大功之丧麻葛重齐 |
| 340 | 鉴里既虞卒哭遭大功之丧麻葛兼服之斩卖蒿与疆茎舞同齐衰之葛与大功之麻 |
| 341 | 同大功理葛与小功之麻同小功之葛与绝之 |
| 342 | 麻同麻同则兼服之兼服之服重者则易轻者 |
| 343 | 二量滞间 |
| 344 | |
| 345 | 三年之丧何也曰称情而立更因以饰辜别亲疏贵贱远节而弗可损益也故曰无易之道也 |
| 346 | 创钜老其日久痛甚者其愈迟三年者称情而立文所蛾为至痛极也斩衰苴杖居倚庐食粥 |
| 347 | 寻寝块所以为至痛饰也三年之丧则十五 |
| 348 | 昼月而毕哀痛未尽思慕未忘然而服以是断之顾岂不恶死翦赫复生有节也哉凡生天地之 |
| 349 | 睡门一间者有血气之属必有知有知之属其不知爱缨恶馀党骊塞丧台斟声寿勋则祸反巡过其故乡翔回焉鸣号焉蟠一焉掷麒焉然后刑能去之小者至于燕雀犹有凋樵谭洲庐骄然稷升能法堂辄恤属者其知拥钟尝异于人故城于其亲也至死不穷将由夫患邪淫豪与则彼朝死而夕忘之然而从之则是会鬲兽处不若柳夫焉能相与章副而禅师矫将脚寿彦特转讳难转轩最雕黼显尝驷之过隙烂而逐之一阻岫汪谓也而诗为之立中制节壹便足以成文理则释之矣然则何以至期也自至亲以期断是何也曰天地则已易矣四时则已变矣其在天地之中者幡听弃更响丰画绣劝一兽鹤妇腊犹加隆焉尔也焉使倍之故再期也田九月以下一 |
| 350 | 门约骊骊骊羁尝董种蹇骊 |
| 351 | 魄骊觉讲箱藉系季竖证红雕辄丛则恋缨体断礼讴卖盖窦鹊翻绳违谐竖毫谨讳霸醴几蓝所称者论之所尽也未有知其所由来灶雌雏丑颠雁辄关雌删洽轨遭孔子曰子生辄年然后见于父母之怀夫三年之丧天下之达里也 |
| 352 | 类醴艺显显显骊显羁杂素麟黯辜探霜盖郡鳞处耽驿乡辄祸雅蹄临母见一驿被曲赎在钩县要罗半邢临斟飘神茧祠荆蹶连别袂之长短反诎之及肘带下母厌无土悬显谢删显显显黑抚翻州翩鸾虫武雕显骊轴映圜以应规曲湘如陇以应俯负绳及躁以腾露醴凿禀齐如权衡以应平故规者所举手似为容触量势贾坛迹襄义雷昔樊灵摄选蓝场幸嘉须贡盍谭爵骊疆遍骊滞已施故圣吠服之故亲骊取其洲私砌绣纤祀其礼权衡取其平故先王贵之故可以为府射文可以为武可以礼相可以治军旅完且弗费夷诎堕记一 |
| 353 | 编题钩斗用非青量痛量吊绝劫观颡轻袖禀妻绣显显砌蛾体量莫善意似声焚曩宝囊骊凿驯击灵攀纯凿凿艺草 |
| 354 | 骊骊显袭壶 |
| 355 | 祸醴显蓬孟羹翼翼盍虔凿秉韩露卖菩翼灵宝宝宝书嘉才谐寿盖弱实重似药敬能生人极枉矢哨体显删实尊丛宝宝宝丽渎卖刀果敢固辞主人曰枉矢哨壶不足辞也敢固以川请宾曰某固辞不得命敢不敬从宾再拜受孟 |
| 356 | 一瓜般还曰辟主人阼阶上拜送宾般还曰辟已 |
| 357 | 拜受矢进即两楹间退反位揖宾就筵司射进忧壶间以为天乐反位设中东面执八算兴请卖顺投为久比投不释胜饮不胜者正爵既偓请为胜者立诗一马从二马子马既并请庆 |
| 358 | 多马请主人亦如之命弦者曰请奏狸首间若山大师曰诺左右告矢且请拾投有人者则司射坐而释石书宪艰看昼嘉左卒投司一尽音射热苞左右卒秘请蛮童为乡且纯以耻 |
| 359 | 阶奠呜奇遂以奇算皆曰其贤于其君干纯奇则曰奇钧则曰左右钧命酌曰请行觞酌者曰诺当饮者眦跪奉觞曰赐灌胜者跪曰敬养正台观请立鄙马各直其无汗马从牛马以庆卢礼曰高马既备请庆多马宾王皆曰诸王爵 |
| 360 | 既行请织桥漠多沙视其坐筹室中五扶堂止逝擅庭曲曲扶算长尺午寸壶颈修七寸腹修 |
| 361 | 五前口经曰寸半容斗五升壶中实小豆焉为肘晴蝇一苴避李驰跃而出也壶去席兵矢半矢以柘若棘毋当其鼓鲁奈策子辞曰母抚毋敖母借立母艺阶虹逾书有诗书薛冷弟子辞曰母抚母 |
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