88  | 天地開闢宇宙祏坦天元咫步日月紀數周渾厯紀羣倫品庶或合或離或嬴或踦故曰假哉天地啗函啓化罔裕于𤣥終始幽明表賛神靈太陽乗陰萬物該兼周流九虛而禍福絓羅凡十有二始羣倫抽緒故有一二三以絓以羅𤣥術瑩之鴻本五行九位施重上下相因醜在其中𤣥術瑩之天圜地方極植中央動以厯靜時乗十二以建七政𤣥術瑩之斗振天而進日違天而退或振或違以立五紀𤣥術瑩之植表施景楡漏率刻昬明考中作者以戒𤣥術瑩之泠竹為管室灰為候以揆百度百度既設濟民不誤𤣥術瑩之東西為緯南北為經經緯交錯邪正以分吉凶以形𤣥術瑩之鑿井澹水鑚火㸐木流金陶土以和五美五美之資以資百體𤣥術瑩之竒以數陽偶以數陰竒偶推演以計天下𤣥術瑩之六始為律六間為吕律呂既協十二以調日辰以數𤣥術瑩之方州部家八十一所畫下中上以表四海𤣥術瑩之一辟三公九卿二十七大夫八十一元士少則制衆無則治有𤣥術瑩之古者不●不虞慢其思慮匪筮匪卜吉凶交瀆於是聖人乃作蓍龜鑚精倚神䈤知休咎𤣥術瑩之是故欲知不可知則擬之以乎卦兆測深摹逺則索之以乎思慮二者其以精立乎夫精以卜筮神動其變精以思慮謀合其適精以立正莫之能仆精以有守莫之能奪故夫抽天下之蔓蔓散天下之混混者非精其孰能之夫作者貴其有循而體自然也其所循也大則其體也壯其所循也小則其體也瘠其所循也直則其體也渾其所循也曲則其體也散故不㩴所有不彊所無譬諸身増則贅而割則虧故質幹在乎自然華藻在乎人事人事也具可損益歟夫一一所以摹始而測深也三三所以盡終而極崇也二二所以參事而要中也人道象焉務其事而不務其辭多其變而不多其文也不約則其指不詳不要則其應不博不渾則其事不散不沈則其意不見是故文以見乎質辭以睹乎情觀其施辭則其心之所欲者見矣夫道有因有循有革有化因而循之與道神之革而化之與時宜之故因而能革天道乃得革而能因天道乃馴夫物不因不生不革不成故知因而不知革物失其則知革而不知因物失其均革之匪時物失其基因之匪理物喪其紀因革乎因革國家之矩范也矩范之動成敗之効也立天之經曰陰與陽形地之緯曰從與橫表人之行曰晦與明陰陽曰合其判從橫曰緯其經晦明曰別其材陰陽該極也經緯所遇也晦明質性也陽不陰無與合其施經不緯無以成其誼明不晦無以別其德陰陽所以抽嘖也從橫所以瑩理也明晦所以昭事也嘖情也抽理也瑩事也昭君子之道也往來熏熏得亡之門夫何得何亡得福而亡禍也天地福順而禍逆山川福庳而禍高人道福正而禍邪故君子內正而外馴每以下人是以動得福而亡禍也福不醜不能生禍禍不好不能成福醜好乎醜好乎醜好君子所以亶表也夫福樂終而禍憂始天地所貴曰福鬼神所祐曰福人道所喜曰福其所賤在惡皆曰禍故惡福甚者其禍亢書人之禍少夜人之禍多晝夜散者其禍福雜 |
