1  | 一、疫癘病候 |
| 2 | 其病與時氣、溫、熱等病相類，皆由一歲之內，節氣不和，寒暑乖候，或有暴風疾雨，霧露不散，則民多疾疫。病無長少，率皆相似，如有鬼厲之氣，故云疫癘病。 |
| 3 | 《養生方》云：封君達常乘青牛，魯女生常乘駁牛，孟子綽常乘駮馬，尹公度常乘青騾。時人莫知其名字為誰，故曰：欲得不死，當問青牛道士。欲得此色，駮牛為上，青牛次之，駁馬又次之。三色者，順生之氣也。云古之青牛者，乃柏木之精也；駮牛者，古之神宗之先也；駮馬者，乃神龍之祖也。云道士乘此以行於路，百物之惡精，疫氣之厲鬼，將長揖之焉。 |
| 4 | 《養生方·導引法》云：延年之道，存念心氣赤，肝氣青，肺氣白，脾氣黃，腎氣黑，出周其身，又兼辟邪鬼。欲辟卻眾邪百鬼，常存心為炎火如斗，煌煌光明，則百邪不敢干之。可以入溫疫之中。 |
| 5 | 二、疫癘瘡候 |
| 6 | 熱毒盛，則生 瘡，瘡周匝遍身，狀如火瘡，色赤頭白者毒輕，色黑紫瘀者毒重。亦名豌豆瘡。 |
| 7 | 三、瘴氣候 |
| 8 | 夫嶺南青草、黃芒瘴，猶如嶺北傷寒也。南地暖，故太陰之時，草木不黃落，伏蟄不閉藏，雜毒因暖而生。故嶺南從仲春訖仲夏，行青草瘴，季夏訖孟冬，行黃芒瘴。量其用藥體性，嶺南傷寒，但節氣多溫，冷藥小寒於嶺北。時用熱藥，亦減其錙銖，三分去二。但此病外候小遲，因經絡之所傳，與傷寒不異。然陰陽受病，會同表裏，須明識患源，不得妄攻湯艾。假令宿患痼熱，今得瘴毒，毒得熱更煩，雖形候正盛，猶在於表，未入腸胃，不妨溫而汗之。已入內者，不妨平而下之。假令本有冷，今得溫瘴，雖暴壯熱煩滿，視寒正須溫藥汗之，汗之不歇，不妨寒藥下之。夫下利治病等藥在下品，藥性凶毒，專主攻擊，不可恒服，疾去即止。病若日數未入於內，不可預服利藥，藥盡胃虛，病必乘虛而進。此不可輕治。治不瘥，成黃膽；黃膽不瘥，為尸疸。尸疸疾者，嶺南中瘴氣，土人連歷不瘥，變成此病，不須治也。嶺北客人，猶得斟酌救之。病前熱而後寒者，發於陽；無熱而惡寒者，發於陰。發於陽者，攻其外；發於陰者，攻其內。其一日、二日，瘴氣在皮膚之間，故病者頭痛惡寒，腰背強重。若寒氣在表，發汗及針必愈。三日以上，氣浮於上，填塞心胸，使頭痛胸滿而悶，宜以吐藥，吐之必愈。五日以上，瘴氣深結在髒腑，故腹脹身重，骨節煩疼，當下之。或人得病久，方告醫，醫知病深，病已成結，非可發表解肌，所當問病之得病本末，投藥可專根據次第也。 |
| 9 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 10 | 一、瘧病候 |
| 11 | 夏日傷暑，秋必病瘧。瘧之發以時者，此是邪客於風府，循膂而下。衛氣一日一夜常大會於風府，其明日日下一節，故其作也晏。此先客於脊背也，每至於風府則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日作常晏也。衛氣之行風府，日下一節，二十一日下至尾，二十二日入脊內，注於伏衝之脈，其氣上行九日出於缺盆之中，其氣既上，故其病稍早發。其間日發者，由邪氣內薄五髒，橫連募原，其道遠，其氣深，其行遲，不能日作，故間日蓄積乃作。夫衛氣每至於風府，腠理而開，開則邪入焉。其衛氣日下一節，其氣之發也，不當風府，其日作者奈何？然風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，邪氣之所舍，則其病已風之與瘧也，相與同類，而風獨常在也，而瘧特以時休何也？由風氣留其處，瘧氣隨經絡沉以內薄，故衛氣應乃作。陽當陷而不陷，陰當升而不升，為邪所中，陽遇邪則捲，陰遇邪則緊，捲則惡寒，緊則為慄，寒慄相搏，故名瘧。弱乃發熱，浮乃汗出，旦中旦發，暮中暮發。夫瘧，其人形瘦，皮必慄。 |
| 12 | 病瘧，以月一日發，當以十五日愈。設不愈，月盡解。 |
| 13 | 足太陽瘧，令人腰痛頭重，寒從背起，先寒後熱，渴，渴止汗出，難已，刺 中出血。 |
| 14 | 足少陽瘧，令人身體解倦，寒不甚，熱不甚，惡見人，見人心惕惕，然熱多汗出甚，刺足少陽。 |
| 15 | 足陽明瘧，令人先寒，灑淅灑淅，寒甚久乃熱，熱去汗出，喜見日光火氣乃快然，刺足陽明腳跗上。 |
| 16 | 足太陰瘧，令人不樂，好太息，不嗜食，多寒熱汗出，病至則善嘔，嘔已乃衰，即取之。 |
| 17 | 足少陰瘧，令人吐嘔甚，久寒熱，熱多寒少，欲閉戶而處，其病難止。 |
| 18 | 足厥陰瘧，令人腰痛，少腹滿，小便不利，如癃狀非癃也，數小便，意恐懼，氣不足，腸中悒悒，刺足厥陰。 |
| 19 | 肺瘧者，令人心寒，寒甚熱間，善驚，如有所見者，刺手太陰、陽明。 |
| 20 | 心瘧者，令人煩心甚，欲得清水及寒多，寒不甚，熱甚，刺手少陰。 |
| 21 | 肝瘧，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。 |
| 22 | 脾瘧者，令人疾寒，腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺足太陰。 |
| 23 | 腎瘧，令人灑灑，腰脊痛宛轉，大便難，目眩 然，手足寒，刺足太陽、少陰。 |
| 24 | 胃瘧，令人且病也。善飢而不能食，食而支滿腹大，刺足陽明、太陰橫脈出血。 |
| 25 | 肺病為瘧者，乍來乍去，令人心寒，寒甚則熱發，善驚，如有所見，此肺瘧證也。若人本來語聲雄，恍惚爾不亮，拖氣用力，方得出言，而反於常人，呼共語，直視不應，雖曰未病，勢當不久。此即肺病聲之候也。察病觀疾，表裏相應，根據源審治，乃不失也。 |
| 26 | 心病為瘧者，令人心煩，其病欲飲清水多，寒少熱甚。若人本來心性和雅，而急卒反於常倫，或言未竟便住，以手剔腳爪，此久必死，禍雖未及，呼曰行尸。此心病聲之候也，虛則補之，實則瀉之，不可治者，明而察之。 |
| 27 | 肝病為瘧者，令人色蒼蒼然，氣息喘悶，戰掉，狀如死者。若人本來少於悲恚，忽爾嗔怒，出言反常，乍寬乍急，言未竟，以手向眼，如有所思，若不即病，禍必至矣。此肝病聲之候也，其人若虛，則為寒風所傷；若實，則為熱氣所損。陽則瀉之，陰則補之。 |
| 28 | 脾病為瘧者，令人寒則腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出。若其人本來少於喜怒，而忽反常， 喜無度，正言鼻笑，不答於人，此是脾病聲之候也。不盈旬月，禍必至也。 |
| 29 | 腎病為瘧者，令人悽悽然，腰脊痛而宛轉，大便澀，自掉不定，手足而寒。若人本來不喜不怒，忽然謇而好 怒，反於常性，此腎已傷，雖未發覺，是其候也。見人未言而前開口笑，還閉口不聲，舉手閘極腹，此是腎病聲之候。虛實表裏，浮沉清濁，宜以察之，逐以治之。 |
| 30 | 夫瘧脈者自弦，弦數多熱，弦遲多寒。弦小緊者，可下之；弦遲者，溫藥已：脈數而緊者，可發其汗，宜針灸之；脈浮大者，不可針灸，可吐之。 |
| 31 | 凡瘧先發如食傾，乃可以治之，過之則失時。 |
| 32 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 33 | 二、溫瘧候 |
| 34 | 夫溫瘧與寒瘧安舍？溫瘧者，得之冬中於風寒，寒氣藏於骨髓之中，至春則陽氣大發，邪氣不能出，因遇大暑，腦髓爍，脈肉消釋，腠理發泄，因有所用力，邪氣與汗偕出。此病藏於腎，其氣先從內出之於外，如此則陰虛而陽盛，則熱。衰則氣復反入，入則陽虛，陽虛則寒矣。故先熱而後寒，名曰溫瘧。 |
| 35 | 瘧先寒而後熱，此由夏傷於大暑，汗大出，腠理開發，因遇夏氣淒滄之水寒，寒之藏於腠理皮膚之中，秋傷於風，則病盛矣。夫寒者，陰氣也；風者，陽氣也。先傷於寒而後傷於風，故先寒而後熱，病以時作，名曰寒瘧。先傷於風而後傷於寒，故先熱而後寒，亦以時作，名曰溫瘧。 |
| 36 | 夫病瘧六七日，但見熱者，溫瘧矣。 |
| 37 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 38 | 三、瘧候 |
| 39 | 夫 瘧者，夏傷於暑也。其病秋則寒甚，冬則寒輕，春則惡風，夏則多汗者，然其蓄作有時。以瘧之始發，先起於毫毛，伸欠乃作，寒慄鼓頷，腰脊痛，寒去則外內皆熱，頭痛而渴欲飲，何氣使然？此陰陽上下交爭，虛實更作，陰陽相移也。陽并於陰，則陰實陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷；巨陽虛則腰背頭項痛；三陽俱虛，則陰氣勝，陰氣勝則骨寒而痛，寒生於內，故中外皆寒。陽盛則外熱，陰虛則內熱，內外皆熱，則喘而渴欲飲。此得之夏傷於暑，熱氣盛，藏之於皮膚之間，腸胃之外，此榮氣之所舍。此令汗出空疏，腠理開，因得秋氣，汗出遇風乃得之，及以浴，水氣舍於皮膚之內，與衛氣并居。衛氣者，晝日行陽，夜行於陰，此氣得陽如外出，得陰如內搏，內外相搏，是以日作。 |
| 40 | 其間日而作者，謂其氣之舍深，內搏於陰，陽氣獨發，陰邪內著，陰與陽爭不得出，是以間日而作。 |
| 41 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 42 | 四、間日瘧候 |
| 43 | 此由邪氣與衛氣俱行於風府，而有時相失不相得，故邪氣內搏五髒，則道遠氣深，故其行遲，不能與衛氣偕出，是以間日而作也。 |
| 44 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 45 | 五、風瘧候 |
| 46 | 夫瘧皆生於風。風者，陽氣也，陽主熱，故衛氣每至於風府，則腠理開，開則邪入，邪入則病作。先傷於風，故發熱而後寒慄。 |
| 47 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 48 | 六、癉瘧候 |
| 49 | 夫癉瘧者，肺素有熱，氣盛於身，厥逆上衝，中氣實而不外泄，因有所用力，腠理開，風寒舍於皮膚之內，分肉之間而發。發則陽氣盛，陽氣盛而不衰則病矣。其氣不及之陰，故但熱而不寒，熱氣內藏於心，而外舍分肉之間，令人消鑠脫肉，故命曰癉瘧。其狀，但熱不寒，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩惋，手足熱而嘔也。 |
| 50 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 51 | 七、山瘴瘧候 |
| 52 | 此病生於嶺南，帶山瘴之氣。其狀，發寒熱，休作有時，皆由山溪源嶺嶂濕毒瓦斯故也。 |
| 53 | 其病重於傷暑之瘧。 |
| 54 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 55 | 八、痰實瘧候 |
| 56 | 痰實瘧者，謂患人胸膈先有停痰結實，因成瘧病，則令人心下脹滿，氣逆煩嘔也。 |
| 57 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 58 | 九、寒熱瘧候 |
| 59 | 夫瘧者，風寒之氣也。邪并於陰則寒，并於陽則熱，故發作皆寒熱也。 |
| 60 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 61 | 十、往來寒熱瘧候 |
| 62 | 此由寒氣并於陰則發寒，風氣并於陽則發熱，陰陽二氣更實更虛，故寒熱更往來也。 |
| 63 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 64 | 十一、寒瘧候 |
| 65 | 此由陰陽相并，陽虛則陰勝，陰勝則寒。寒發於內而并於外，所以內外俱寒，故病發但戰慄而鼓頷頤也。 |
| 66 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 67 | 十二、勞瘧候 |
| 68 | 凡瘧積久不瘥者，則表裏俱虛，客邪未散，真氣不復，故疾雖暫間，小勞便發。 |
| 69 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 70 | 十三、發作無時瘧候 |
| 71 | 夫衛氣一日一夜大會於風府，則腠理開，腠理開則邪入，邪入則病作。當其時，陰陽相并，隨其所勝，故生寒熱，故動作皆有早晏者。若腑髒受邪，內外失守，邪氣妄行，所以休作無時也。 |
| 72 | 卷之十一 瘧病諸候（凡十四論） |
| 73 | 十四、久瘧候 |
| 74 | 夫瘧，皆由傷暑及傷風所為，熱盛之時，發汗吐下過度，腑髒空虛，榮衛傷損，邪氣伏藏，所以引日不瘥，仍故休作也。夫瘧歲歲發，至三歲發，連月發不解，脅下有痞，治之不得攻其痞，但得虛其津液。先其時發其汗，服湯已，先小寒者，引衣自溫覆汗出，小便自引 |
| 75 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 76 | 一、黃病候 |
| 77 | 黃病者，一身盡疼，發熱，面色洞黃。七、八日後，壯熱在裏，有血當下之法如肝狀。其人少腹內急。 |
| 78 | 若其人眼睛澀疼，鼻骨疼，兩膊及項強，腰背急，即是患黃。多大便澀，但令得小便快，即不慮死。不用大便多，多即心腹脹不存。此由寒濕在表，則熱蓄於脾胃，腠理不開，瘀熱與宿穀相搏，煩鬱不得消，則大小便不通，故身體面目皆變黃色。 |
| 79 | 凡黃候，其寸口近掌無脈，口鼻冷氣，並不可治也。 |
| 80 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 81 | 二、急黃候 |
| 82 | 脾胃有熱，穀氣鬱蒸，因為熱毒所加，故卒然發黃，心滿氣喘，命在頃刻，故云急黃也。有得病即身體面目發黃者，有初不知是黃，死後乃身面黃者。其候，得病但發熱心戰者，是急黃也。 |
| 83 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 84 | 三、黃汗候 |
| 85 | 黃汗之為病，身體洪腫，發熱，汗出不渴，狀如風水，汗染衣，色正黃，如柏汁，其脈自沉。此由脾胃有熱，汗出而入水中浴，若水入汗孔中，得成黃汗也。 |
| 86 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 87 | 四、犯黃候 |
| 88 | 有得黃病已瘥，而將息失宜，飲食過度，犯觸禁忌，致病發胃，名為犯黃候。 |
| 89 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 90 | 五、勞黃候 |
| 91 | 脾髒中風，風與瘀熱相搏，故令身體發黃。額上黑，微汗出，手足中熱，薄暮發，膀胱急，四肢煩，小便自利，名為勞黃。 |
| 92 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 93 | 六、腦黃候 |
| 94 | 熱邪在骨髓，而腦為髓海，故熱氣從骨髓流入於腦，則身體發黃，頭腦痛，眉疼，名為 |
| 95 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 96 | 七、陰黃候 |
| 97 | 陽氣伏，陰氣盛，熱毒加之，故但身面色黃，頭痛而不發熱，名為陰黃。 |
| 98 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 99 | 八、內黃候 |
| 100 | 熱毒氣在脾胃，與穀氣相搏，熱蒸在內，不得宣散，先心腹脹滿氣急，然後身面悉黃，名曰內黃。 |
| 101 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 102 | 九、行黃候 |
| 103 | 瘀熱在脾髒，但肉微黃而身不甚熱，其人頭痛心煩，不廢行立，名為行黃。 |
| 104 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 105 | 十、癖黃候 |
| 106 | 氣水飲停滯結聚成癖。因熱氣相搏，則鬱蒸不散，故脅下滿痛而身發黃，名為癖黃。 |
| 107 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 108 | 十一、噤黃候 |
| 109 | 心脾二髒有瘀熱所為。心主於舌，脾之絡脈出於舌下。若身面發黃，舌下大脈起青黑色，舌噤強，不能語，名為噤黃也。 |
| 110 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 111 | 十二、五色黃候 |
| 112 | 凡人著黃，五種黃皆同。其人至困，冥漠不知東西者，看其左手脈，名手肝脈，兩筋中，其脈如有如無。又看近手屈肘前臂上，當有三歧脈，中央者，名為手肝脈；兩廂者，名歧脈。看時若肝脈全無，兩廂壞，其人十死一生，難可救濟。若中央脈近掌三指道有如不絕，其人必不死。脈經三日，漸徹至手掌，必得汗，汗罷必愈。婦人患黃，看右手脈。 |
| 113 | 其人身熱，眼青黃，視其瞳子青，脈亦青，面色青者是，其由脾移熱於肝，肝色青也。 |
| 114 | 其人身熱而發黃赤，視其眼赤，高視，心腹脹滿，脈赤便是，此由脾移熱於心。心色赤，故其人身熱而發赤黃，不可治，治之難瘥。其人身熱發黃白，視其舌下白垢生者是，此由脾移熱於肺，肺色白也。其人身熱發黑黃，視其唇黑眼黃，舌下脈黑者是，此由脾移熱於腎，腎色黑也，故其身熱而發黑黃也。 |
| 115 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 116 | 十三、風黃候 |
| 117 | 凡人先患風濕，復遇冷氣相搏，則舉身疼痛，發熱而體黃也。 |
| 118 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 119 | 十四、因黃發血候 |
| 120 | 此由脾胃大熱，熱傷於心，心主於血，熱氣盛，故發黃而動血，故因名為發血。 |
| 121 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 122 | 十五、因黃發痢候 |
| 123 | 此由瘀熱在於脾胃，因而發黃，挾毒即下痢，故名為發痢。 |
| 124 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 125 | 十六、因黃發痔候 |
| 126 | 此病由熱傷於心，心主血，熱盛則血隨大便而下，名為血痔。 |
| 127 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 128 | 十七、因黃發癖候 |
| 129 | 夫黃病皆是大熱所為。熱盛之時，必服冷藥，冷藥多則動舊癖。 |
| 130 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 131 | 十八、因黃發病後小便澀兼石淋候 |
| 132 | 黃病後，小便澀，兼石淋，發黃膽，此皆由蓄熱所為。熱流小腸，小便澀少而痛，下物如沙石也。 |
| 133 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 134 | 十九、因黃發吐候 |
| 135 | 黃病吐下之後，胃氣虛冷，其人宿病有寒飲，故發吐。 |
| 136 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 137 | 二十、黃膽候 |
| 138 | 黃膽之病，此由酒食過度，腑髒不和，水穀相並，積於脾胃，復為風濕所搏，瘀結不散，熱氣鬱蒸，故食已如飢，令身體面目爪甲及小便盡黃，而欲安臥。 |
| 139 | 若身脈多赤，多黑、多青皆見者，必寒熱身痛。面色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃膽也疸而渴者，其病難治；疸而不渴，其病可治。發於陰部，其人必嘔；發於陽部，其人振 |
| 140 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 141 | 二十一、酒疸候 |
| 142 | 夫虛勞之人，若飲酒多，進穀少者，則胃內生熱。因大醉當風入水，則身目發黃，心中懊痛，足脛滿，小便黃，面發赤斑。若下之，久久變為黑疸，面目黑，心中如啖蒜齏狀，大便正黑，皮膚爪之不仁。其脈浮弱，故知之。 |
| 143 | 酒疸，心中熱，欲嘔者，當吐之則愈。其小便不利，其候當心中熱，足不熱，是其證明若腹滿欲吐，鼻燥，其脈浮，先吐之，沉弦，先下之。 |
| 144 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 145 | 二十二、穀疸候 |
| 146 | 穀疸之狀，寒熱不食，食畢頭眩，心忪怫鬱不安而發黃，由失飢大食，胃氣衝熏所致。 |
| 147 | 陽明病，脈遲，食難用飽，飽則發煩頭眩者，必小便難，此欲為穀疸。雖下之，其腹必滿，其脈遲故也。 |
| 148 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 149 | 二十三、女勞疸候 |
| 150 | 女勞疸之狀，身目皆黃，發熱惡寒，小腹滿急，小便難。由大勞大熱而交接，交接竟入 |
| 151 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 152 | 二十四、黑疸候 |
| 153 | 黑疸之狀，苦小腹滿，身體盡黃，額上反黑，足下熱，大便黑是也。夫黃膽、酒疸、女勞疸，久久多變為黑疸。 |
| 154 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 155 | 二十五、九疸候 |
| 156 | 夫九疸者，一曰胃疸，二曰心疸，三曰腎疸，四曰腸疸，五曰膏疸，六曰舌疸，七曰體疸，八曰肉疸，九曰肝疸。 |
| 157 | 凡諸疸病，皆由飲食過度，醉酒勞傷，脾胃有瘀熱所致。其病，身面皆發黃，但立名不 |
| 158 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 159 | 二十六、胞疸候 |
| 160 | 胞疸之病，小腸有熱，流於胞內，故大小便皆如柏汁，此為胞疸。 |
| 161 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 162 | 二十七、風黃膽候 |
| 163 | 夫風濕在於腑髒，與熱氣相搏，便發於黃，即小便或赤或白，好臥而心振，面虛黑，名 |
| 164 | 卷之十二 黃病諸候（凡二十八論） |
| 165 | 二十八、濕疸候 |
| 166 | 濕疸病者，脾胃有熱，與濕氣相搏，故病苦身體疼，面目黃，小便不利，此為濕疸。 |
| 167 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 168 | 一、病熱候 |
| 169 | 夫患熱者，皆由血氣有虛實。邪在脾胃，陽氣有餘，陰氣不足，則風邪不得宣散，因而生熱，熱搏於腑髒，故為病熱也。 |
| 170 | 診其脈，關上浮而數，胃中有熱；滑而疾者，亦為有熱；弱者無胃氣，是為虛熱。跗陽脈數者，胃中有熱，熱則消穀引食。跗陽脈粗而浮者，其病難治。若病者苦發熱，身體疼痛，此為表有病，其脈自當浮，今脈反沉而遲，故知難瘥；其人不即得愈，必當死，以其病與脈相反故也。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 171 | 《養生方·導引法》云：偃臥，合兩膝，布兩足而伸腰，口納氣，振腹自極七息。除壯熱疼痛，通兩脛不隨。 |
| 172 | 又云：覆臥去枕，立兩足，以鼻納氣四十所，復以鼻出之。極令微氣入鼻中，勿令鼻知。除身中熱、背痛。 |
| 173 | 又云：兩手卻據，仰頭向日，以口納氣，因而咽之數十。除熱、身中傷、死肌。 |
| 174 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 175 | 二、客熱候 |
| 176 | 客熱者，由人腑髒不調，生於虛熱。客於上焦，則胸膈生痰實，口苦舌乾；客於中焦，則煩心悶滿，不能下食；客於下焦，則大便難，小便赤澀。 |
| 177 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 178 | 三、病冷候 |
| 179 | 夫虛邪在於內，與衛氣相搏，陰勝者則為寒。真氣去，去則虛，虛則內生寒。 |
| 180 | 視其五官，色白為有寒。診其脈，遲則為寒；緊則為寒；澀遲為寒；微者為寒；遲而緩為寒；微而緊為寒；寸口虛為寒。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 181 | 《養生方·導引法》云：一足向下踏地，一足長舒向前，極勢，手掌四方取勢，左右換易四七。去腸冷、腰脊急悶、骨疼，令使血氣上下布潤。 |
| 182 | 又云：兩足相合，兩手仰捉兩腳，向上急挽，頭向後振，極勢三七。欲得努足，手兩向舒張，身手足極勢二七。去竅中生百病、下部虛冷。 |
| 183 | 又云：叉跌，兩手反向拓席，漸漸向後，努齊腹向前散氣，待大急還放，來去二七。去齊下冷、腳疼、五髒六腑不和。 |
| 184 | 又云：兩手向後拓腰，蹙膊極勢，左右轉身來去三七。去腹肚齊冷，兩膊急，胸掖不和。 |
| 185 | 又云：互跪，兩手向後，手掌合地，出氣向下。始漸漸向下，覺腰脊大悶還上，來去二七。身正，左右散氣，轉腰三七。去齊下冷悶、解谿內疼痛。 |
| 186 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 187 | 四、寒熱候 |
| 188 | 夫陽虛則外寒，陰虛則內熱。陽盛則外熱，陰盛則內寒。陽者受氣於上焦，以溫皮膚分肉之間，今寒氣在外，則上焦不通，不通則寒獨留於外，故寒慄也。陰虛內生熱者，有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熏胸中，故內熱也。陽盛而外熱者，上焦不通利，皮膚致密，腠理閉塞不通，衛氣不得泄越，故外熱也。陰盛而內寒者，厥氣上逆，寒氣積於胸中而不瀉，不瀉則溫氣去，寒獨留，則血凝泣，血凝泣則脈不通，其脈不通，脈則盛大以澀，故中寒。陰陽之要，陰密陽固，若兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。故陽強不能密陰氣乃絕。 |
| 189 | 因於露風，乃生寒熱。凡小骨弱肉者，善病寒熱。 |
| 190 | 骨寒熱，病無所安，汗注不休。齒本槁，取其少陰於陰股之絡；齒爪槁，死不治。診其脈，沉細數散也。 |
| 191 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 192 | 五、寒熱往來候 |
| 193 | 夫寒氣并於陰則發寒，陽氣并於陽則發熱，陰陽二氣虛實不調，故邪氣更作，寒熱往來也。 |
| 194 | 脈緊而數，寒熱俱發，必當下乃愈。脈急如弦者，邪入陽明，寒熱。脾脈小甚為寒熱。 |
| 195 | 《養生方》云：已醉飽食，發寒熱也。 |
| 196 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 197 | 六、冷熱不調候 |
| 198 | 夫人榮衛不調，致令陰陽痞塞，陽并於上則上熱，陰并於下則下冷。上焦有熱，或喉口生瘡，胸膈煩滿；下焦有冷，則腹脹腸鳴，絞痛泄痢。 |
| 199 | 卷之十二 冷熱病諸候（凡七論） |
| 200 | 七、寒熱厥候 |
| 201 | 夫厥者，逆也。謂陰陽二氣卒有衰絕，逆於常度。若陽氣衰於下，則為寒厥；陰氣衰於下，則為熱厥。 |
| 202 | 熱厥之為熱也，必起於足下者。陽氣起於足五指之表，陰脈者，集於足下而聚於足心故也。故陽氣勝則足下熱。熱厥者，酒入於胃，是絡脈滿而經脈虛。脾主為胃行其津液，陰氣虛則陽氣入，陽氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營其四肢。此人必數醉若飽已入房，氣聚於脾中未得散，酒氣與穀氣相并，熱起於內，故遍於身，內熱則尿赤。夫酒氣盛而悍，腎氣有衰，陽氣獨勝，故手腳為之熱。 |
| 203 | 寒厥之為寒，必從五指始，上於膝下。陰氣起於五指之裏，集於膝下，聚於膝上，故陰氣勝則五指至膝上寒。其寒也，不從外，皆從內寒。寒厥何失而然？前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也，春夏則陽氣多而陰氣衰，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。此人者，質壯，以秋冬奪其所用，下氣上爭，未能復，精氣溢下，邪氣因從之而上，氣因於中，陽氣衰，不能滲榮其經絡，故陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒。 |
| 204 | 夫厥者，或令人腹滿，或令人暴不知人，或半日遠至一日乃知人者，此由陰氣盛於上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽氣亂，亂則不知人。 |
| 205 | 太陽之厥，踵首頭重，足不能行，發為 僕。陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不能臥，臥則面赤而熱，妄見妄言。少陽之厥，則暴聾頰腫，胸熱脅痛， 不可以運。太陰之厥，腹滿 脹，後不利，不欲食，食之則嘔，不得臥也。少陰之厥者，則舌乾尿赤，腹滿心痛。厥陰之厥者，少腹腫痛， 脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，脛內熱。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 206 | 《養生方·導引法》云：正偃臥，展兩足，鼻納氣，自極七息，搖足三十過止。除足寒厥逆也。 |
| 207 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 208 | 一、上氣候 |
| 209 | 夫百病皆生於氣，故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收聚，熱則腠理開而氣泄，憂則氣亂，勞則氣耗，思則氣結，九氣不同。 |
| 210 | 怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆上也。喜則氣和，榮衛行通利，故氣緩焉。悲則心系急，肺布葉舉，使上焦不通，榮衛不散，熱氣在內，故氣消也。恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行。寒則經絡凝澀，故氣收聚也。熱則腠理開，榮衛通，故汗大泄也。憂則心無所寄，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘且汗，外內皆越，故氣耗矣。思則身心有所止，氣留不行，故氣結矣。 |
| 211 | 診寸口脈伏，胸中逆氣，是諸氣上衝朐中。故上氣、面 腫、膊息，其脈浮大，不治。上氣，脈躁而喘者，屬肺；肺脹欲作風水，發汗愈。脈洪則為氣。其脈虛寧伏匿者生，牢強者死。喘息低仰，其脈滑，手足溫者，生也；澀而四末寒者，死也。上氣脈數者死，謂其形損故也。其湯燙針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 212 | 《養生方》云：飲水勿急咽，久成氣病。 |
| 213 | 《養生方·導引法》云：兩手向後，合手拓腰向上，急勢，振搖臂肘，來去七。始得手不移，直向上向下，盡勢，來去二七，去脊、心、肺氣，壅悶消散。 |
| 214 | 又云：凡學將息人，先須正坐，並膝頭、足；初坐，先足指相對，足跟外扒。坐上，少欲安穩，須兩足跟向內相對。坐上，足指外扒，覺悶痛，漸漸舉身似款便，坐上。待共兩坐相似，不痛，始雙豎腳跟向上，坐上，足指並反向外。每坐常學。去膀胱內冷、膝風冷，足疼、上氣、腰痛，盡自消適也。 |
| 215 | 又云：兩足兩指相向，五息止。引心肺，去咳逆，上氣。極用力，令兩足相向，意止引肺中氣出，病患行肺內外，展轉屈伸，隨適，無有違逆。 |
| 216 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 217 | 二、卒上氣候 |
| 218 | 肺主於氣。若肺氣虛實不調，或暴為風邪所乘，則腑髒不利，經絡痞澀，氣不宣和，則卒上氣也。又因有所怒，則氣卒逆上，甚則變嘔血，氣血俱傷。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 219 | 《養生方·導引法》云：兩手交叉頤下，自極，致補氣；治暴氣咳。 |
| 220 | 以兩手交頤下，各把兩頤脈，以頤句交中，急牽來著喉骨，自極三通，致補氣充足，治暴氣上氣，寫喉等病，令氣調長，音聲弘亮。 |
| 221 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 222 | 三、上氣鳴息候 |
| 223 | 肺主於氣，邪乘於肺則肺脹，脹則肺管不利，不利則氣道澀，故氣上喘逆，鳴息不通。 |
| 224 | 診其肺脈滑甚，為息奔上氣。脈出魚際者，主喘息。其脈滑者生，快者死也。 |
| 225 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 226 | 四、上氣喉中如水雞鳴候 |
| 227 | 肺病令人上氣，兼胸膈痰滿，氣行壅滯，喘息不調，致咽喉有聲如水雞之鳴也。 |
| 228 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 229 | 五、奔氣候 |
| 230 | 夫氣血循行經絡，周而復始，皆有常度。肺為五髒上蓋，主通行於腑髒之氣。若肺受邪，則氣道不利；氣道不利，則諸髒氣壅；則失度，故氣奔急也。 |
| 231 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 232 | 六、賁豚氣候 |
| 233 | 夫賁豚氣者，腎之積氣。起於驚恐、憂思所生。若驚恐，則傷神，心藏神也。憂思則傷志，腎藏志也。神志傷動，氣積於腎，而氣下上遊走，如豚之奔，故曰賁豚。其氣乘心，若心中踴踊如事所驚，如人所恐，五髒不定，食飲輒嘔，氣滿胸中，狂癡不定，妄言妄見，此驚恐賁豚之狀。若氣滿支心，心下悶亂，不欲聞人聲，休作有時，乍瘥乍極，吸吸短氣，手足厥逆，內煩結痛，溫溫欲嘔，此憂思賁豚之狀。 |
| 234 | 診其脈來觸祝觸祝者，病賁豚也。腎脈微急，沉厥，賁豚，其足不收，不得前後。 |
| 235 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 236 | 七、上氣嘔吐候 |
| 237 | 肺主於氣，肺為邪所乘，則上氣。此為膈內有熱，胃間有寒，寒從胃上乘於肺，與膈內熱相搏，故乍寒乍熱而上氣。上氣動於胃，胃氣逆，故嘔吐也。 |
| 238 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 239 | 八、上氣腫候 |
| 240 | 肺主於氣，候身之皮毛。而氣之行，循環髒腑，流通經絡，若外為邪所乘，則膚腠閉密，使氣內壅，與津液相并，不得泄越，故上氣而身腫也。 |
| 241 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 242 | 九、結氣候 |
| 243 | 結氣病者，憂思所生也。心有所存，神有所止，氣留而不行，故結於內。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 244 | 《養生方》云：哭泣悲來，新哭訖，不用即食，久成氣病。 |
| 245 | 《養生方·導引法》云：坐，伸腰，舉左手，仰其掌，卻右臂，覆右手，以鼻納氣，自極七息。息間，稍頓右手。除兩臂背痛、結氣。 |
| 246 | 又云：端坐，伸腰，舉左手，仰掌，以右手承右脅，以鼻納氣，自極七息。除結氣。 |
| 247 | 又云：兩手拓肘頭，拄席，努肚上極勢，待大悶始下，來去上下五七。去脊背體內疼、骨節急強、肚腸宿氣。行忌太飽，不得用肚編也。 |
| 248 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 249 | 十、冷氣候 |
| 250 | 夫髒氣虛，則內生寒也。氣常行腑髒，腑髒受寒冷，即氣為寒冷所并，故為冷氣。其狀或腹脹，或腹痛，甚則氣逆上而面青、手足冷。 |
| 251 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 252 | 十一、七氣候 |
| 253 | 七氣者，寒氣、熱氣、怒氣、恚氣、憂氣、喜氣、愁氣。凡七氣積聚，牢大如杯若，在心下、腹中，疾痛欲死，飲食不能，時來時去，每發欲死，如有禍狀，此皆七氣所生。 |
| 254 | 寒氣則嘔吐、惡心；熱氣則說物不章，言而遑；怒氣則上氣不可忍，熱痛上搶心，短氣欲死，不得氣息也；恚氣則積聚在心下，心滿不得飲食；憂氣則不可極作，暮臥不安席；喜氣即不可疾行，不能久立；愁氣則喜忘，不識人語，置物四方，還取不得去處，若聞急，即手足筋攣不舉。 |
| 255 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 256 | 十二、九氣候 |
| 257 | 九氣者，謂怒、喜、悲、恐、寒、熱、憂、勞、思。因此九事而傷動於氣，一曰怒則氣逆，甚則嘔血及食而氣逆也；二曰喜則其氣緩，榮衛通利，故氣緩；三曰悲則氣消，悲則使心系急，肺布葉舉，使上焦不通，熱氣在內，故氣消也；四曰恐則氣下，恐則精卻，精卻則上焦閉，閉則氣還，氣還則下焦脹，故氣不行；五曰寒則氣收聚，寒使經絡凝澀，使氣不宣散故也；六曰熱則腠理開，腠理開則榮衛通，汗大泄；七曰憂則氣亂，氣亂則心無所寄，神無所歸，慮無所定，故氣亂；八曰勞則氣耗，氣耗則喘且汗，外內皆越，故氣耗也；九曰思則氣結，氣結則心有所止，故氣留而不行。 |
| 258 | 眾方說此九氣，互有不同，但氣上之由有九，故名為九氣類也。 |
| 259 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 260 | 十三、短氣候 |
| 261 | 平人無寒熱，短氣不足以息者，體實，實則氣盛，盛則氣逆不通，故短氣。又，肺虛則氣少不足，亦令短氣，則其人氣微，常如少氣，不足以呼吸。 |
| 262 | 診其脈，尺寸俱微，血氣不足，其人短氣。寸口脈沉，胸中短氣。脈前小後大，則為胸滿短氣。脈洪大者，亦短氣也。 |
| 263 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 264 | 十四、五膈氣候 |
| 265 | 五膈氣者，謂憂膈、恚膈、氣膈、寒膈、熱膈也。憂膈之病，胸中氣結，煩悶，津液不通，飲食不下，羸瘦不為氣力。恚膈之為病，心下苦實滿，噫輒酢心，食不消，心下積結，牢在胃中，大小便不利。氣膈之為病，胸脅逆滿，咽塞，胸膈不通，噫聞食臭。寒膈之為病，心腹脹滿，咳逆，腹上苦冷，雷鳴，繞臍痛，食不消，不能食肥。熱膈之為病，髒有熱氣，五心中熱，口中爛，生瘡，骨煩，四肢重，唇口乾燥，身體頭面手足或熱，腰背皆疼痛，胸痺引背，食不消，不能多食，羸瘦少氣及癖也。此是方家所說五膈形證也。 |
| 266 | 經云：陽脈結，謂之膈。言憂恚寒熱，動氣傷神；而氣之與神，並為陽也。傷動陽氣，致陰陽不和，而腑髒生病，結於胸膈之間，故稱為膈氣。眾方說五膈，互有不同，但傷動之由有五，故云五膈氣。 |
| 267 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 268 | 十五、逆氣候 |
| 269 | 夫逆氣者，因怒則氣逆，甚則嘔血，及食而氣逆上。 |
| 270 | 人有逆氣，不得臥而息有音者；有起居如故，而息有音者；有得臥，行而喘者；有不能臥、不能行而喘者；有不能臥，臥而喘者，皆有所起。 |
| 271 | 其不得臥而息有音者，是陽明之逆。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音。陽明者，為胃脈也；胃者，六腑之海，其氣亦下行，陽明逆，氣不得從其道，故不得臥。夫胃不和則臥不安，此之謂也。 |
| 272 | 夫起居如故，而息有音者，此肺之絡脈逆，絡脈之氣不得隨經上下，故留經而不行。此絡脈之疾人，故起居如故而息有音。 |
| 273 | 不得臥，臥而喘者，是水氣之客。夫水者，循津液而流也；腎者水髒，主津液，津液主臥而喘。 |
| 274 | 診其脈，趺陽脈太過，則令人逆氣，背痛溫溫然。寸口脈伏，胸中有逆氣。關上脈細，其人逆氣，腹痛脹滿。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 275 | 《養生方·導引法》云：偃臥，以左足踵拘右足拇指，鼻納氣，自極七息，除癖逆氣。 |
| 276 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 277 | 十六、厥逆氣候 |
| 278 | 厥者，逆也。謂陰氣乘於陽。陰氣居於下，陽氣處於上，陽虛則陰實，實則陰盛，陰盛則上乘於陽，衛氣為之厥逆，失於常度，故寒從背起，手足冷逆，陰盛故也。 |
| 279 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 280 | 十七、少氣候 |
| 281 | 此由髒氣不足故也。肺主於氣而通呼吸，髒氣不足，則呼吸微弱而少氣。胸痛少氣者，水在髒腑。水者，陰氣；陰氣在內，故少氣。 |
| 282 | 診右手寸口脈，陰實者，肺實也。苦少氣，胸內滿彭彭，與膊相引，脈來濡者，虛少氣也。左手關上脈陰陽俱虛者，足厥陰、少陽俱虛也，病苦少氣不能言。右手關上脈陰陽俱虛者，足太陰、陽明俱虛也，病苦胃中如空狀，少氣不足以息，四逆寒。脈弱者，少氣，皮膚寒。脈小者，少氣也。 |
| 283 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 284 | 十八、遊氣候 |
| 285 | 夫五髒不調，則三焦氣滿，滿則氣遊於內，不能宣散，故其病但煩滿虛脹。 |
| 286 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 287 | 十九、胸脅支滿候 |
| 288 | 肺之積氣，在於右脅；肝之積氣，在於左脅。二髒虛實不和，氣蓄於內，故胸脅支滿。 |
| 289 | 春脈不及，令人胸痛引背，下則兩脅脹滿。寸口脈滑為陽實，胸中逆滿也。 |
| 290 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 291 | 二十、上氣胸脅支滿候 |
| 292 | 寒冷在內，與髒腑相搏，積於脅下，冷乘於氣，氣則逆上，衝於胸脅，故上氣而胸脅支 |
| 293 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 294 | 二十一、久寒胸脅支滿候 |
| 295 | 陰氣積於內，久而不已，則生寒，寒氣與髒氣相搏，衝於胸脅，故支滿。 |
| 296 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 297 | 二十二、乏氣候 |
| 298 | 夫虛極之人，榮衛減耗，腑髒虛弱，氣行不足，所以呼吸氣短也。 |
| 299 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 300 | 二十三、走馬奔走及人走乏飲水得上氣候 |
| 301 | 夫走馬及人走，則大動於氣，氣逆於胸內，未得宣散，而又飲水，水搏於氣，故有上氣 |
| 302 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 303 | 二十四、食熱餅觸熱飲水發氣候 |
| 304 | 夫食熱皆觸動肺氣，則熱聚肺間，熱氣未歇，而飲冷水，水入於肺，冷熱相搏，氣聚不宣，為冷所乘，故令發氣。 |
| 305 | 卷之十三 氣病諸候（凡二十五論） |
| 306 | 二十五、氣分候 |
| 307 | 夫氣分者，由水飲搏於氣，結聚所成。氣之流行，常無壅滯，若有停積，水飲搏於氣，則氣分結而住，故云氣分。 |
| 308 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 309 | 一、腳氣緩弱候 |
| 310 | 凡腳氣病，皆由感風毒所致。得此病，多不即覺，或先無他疾，而忽得之；或因眾病後得之。初甚微，飲食嬉戲，氣力如故，當熟察之。 |
| 311 | 其狀：自膝至腳有不仁，或若痺，或淫淫如蟲所緣，或腳指及膝脛灑灑爾，或腳屈弱不能行，或微腫，或酷冷，或痛疼，或緩從不隨，或攣急；或至困能飲食者，或有不能者，或見飲食而嘔吐，惡聞食臭；或有物如指，發於腨腸，逕上衝心，氣上者；或舉體轉筋，或壯熱、頭痛；或胸頭衝悸，寢處不欲見明；或腹內苦痛而兼下者；或言語錯亂，有善忘誤者；或眼濁，精神昏憒者。此皆病之証也，若治之緩，便上入腹。入腹或腫，或不腫，胸脅滿，氣上便殺人。急者不全日，緩者或一、二、三日。初得此病，便宜速治之，不同常病。 |
| 312 | 病既入臟，其脈有三品，內外證候相似，但脈異耳。若病患脈得浮大而緩，宜服續命湯兩劑。若風盛，宜作越婢湯加術四兩。若脈轉快而緊，宜服竹瀝湯。脈微而弱，宜服風引湯二三劑。此皆多是因虛而得。若大虛乏氣短，可以間作補湯，隨病體之冷熱而用。若未愈，更作竹瀝湯。 |
| 313 | 若病患脈浮大而緊快，此是三品之最惡脈。脈或沉細而快者，此脈正與浮大而緊者同是惡脈。浮大者，病在外；沉細者，病在內，治亦不異，當消息以意耳。其形或尚可，而手腳未及至弱，數日之內，上氣便死。如此之脈，急服竹瀝湯，日一劑，湯勢恒令相及，勿令半日之內空無湯也。若服竹瀝湯得下者必佳。此湯竹汁多，服之，皆須熱服。 |
| 314 | 不熱，輒停在胸膈，更為人患。若已服數劑，病及脈勢未折，而若脹滿者，可以大鱉甲湯下之。湯熱盡而不得下，可以丸藥助令得下；下後更服竹瀝湯，趣令脈勢折，氣息料理乃佳。 |
| 315 | 江東、嶺南，土地卑下，風濕之氣，易傷於人。初得此病，多從下上，所以腳先屈弱，然後毒瓦斯循經絡，漸入腑髒，腑髒受邪，氣便喘滿。以其病從腳起，故名香港腳。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 316 | 《養生方·導引法》云：坐，兩足長舒，自縱身，納氣向下，使心內柔和適散；然後屈一足，安膝下，長舒一足，仰足指向上使急；仰眠，頭不至席，兩手急努向前，頭向上努挽。一時各各取勢，來去二七，遞互亦然。去腳疼、腰膊冷、血冷、風痺、日日漸損。 |
| 317 | 又云：覆臥，傍視，立兩踵，伸腰，以鼻納氣，自極七息。除腳中弦痛、轉筋、腳酸疼，腳痺弱。 |
| 318 | 又云：舒兩足坐，散氣向湧泉，可三通。氣徹到始收；右足屈捲，將兩手急捉腳湧泉，挽。足踏手挽，一時取勢。手足用力，送氣向下，三七，不失氣。數尋。去腎內冷氣、膝冷，腳疼也。 |
| 319 | 又云：一足屈之，足指仰，使急；一足安膝頭。散心，兩足跟出氣向下。一手拓膝頭向下急捺，一手向後拓席。一時極勢，左右亦然，二七。去膝髀疼急。 |
| 320 | 又云：一足踏地，一足向後，將足解谿安 上。急努兩手，偏相向後，側身如轉，極勢二七，左右亦然。去足疼痛痺急、腰痛也。 |
| 321 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 322 | 二、腳氣上氣候 |
| 323 | 此由風濕毒瓦斯，初從腳上，後轉入腹，而乘於氣，故上氣也。 |
| 324 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 325 | 三、腳氣痺弱候 |
| 326 | 此由血氣虛弱，若受風寒濕毒，與血并行膚腠，邪氣盛，正氣少，故血氣澀，澀則痺，虛則弱，故令痺弱也。 |
| 327 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 328 | 四、腳氣疼不仁候 |
| 329 | 此由風濕毒氣，與血氣相搏，正氣與邪氣交擊，而正氣不宣散，故疼痛。邪在膚腠，血氣則澀，澀則皮膚濃，搔之如隔衣不覺知，是名為痺不仁也。 |
| 330 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 331 | 五、腳氣痺攣候 |
| 332 | 腳氣之病，有挾風毒，風毒則搏於筋，筋為攣。風濕乘於血，則痺，故令痺攣也。 |
| 333 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 334 | 六、腳氣心腹脹急候 |
| 335 | 此由風濕毒氣，從腳上入於內，與臟氣相搏，結聚不散，故心腹脹急也。 |
| 336 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 337 | 七、腳氣腫滿候 |
| 338 | 此由風濕毒氣，搏於腎經。腎主於水，今為邪所搏，則腎氣不能宣通水液，水液不傳於小腸，致壅溢腑臟，腑臟既浸漬，溢於皮膚之間，故腫滿也。 |
| 339 | 卷之十三 腳氣病諸候（凡八論） |
| 340 | 八、腳氣風經五臟驚悸候 |
| 341 | 夫溫濕成腳氣，而挾風毒，毒少風多，則風證偏見。風邪之來，初客膚腠，後經腑髒，髒虛，乘虛而入，經遊五髒，與神氣相搏，神氣為邪所乘，則心驚悸也。 |
| 342 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 343 | 一、咳嗽候 |
| 344 | 咳嗽者，肺感於寒，微者則成咳嗽也。肺主氣，合於皮毛。邪之初傷，先客皮毛，故肺先受之。五髒與六腑為表裏，皆稟氣於肺。以四時更王，五髒六腑皆有咳嗽，各以其時感於寒而受病，故以咳嗽形證不同。 |
| 345 | 五髒之咳者，乘秋則肺先受之，肺咳之狀，咳而喘息有音聲，甚則唾血。乘夏則心先受之，心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介如哽，甚則咽腫喉痺。乘春則肝先受之，肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉側，兩 下滿。乘季夏則脾先受之，脾咳之狀，咳則右脅下痛，喑喑引於膊背，甚則不可動，動則咳劇。乘冬則腎先受之，腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳逆。此五髒之咳也。 |
| 346 | 五髒咳久不已，傳與六腑。脾咳不已，則胃受之。胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。 |
| 347 | 肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。肺咳不已，則大腸受之。大腸咳之狀，咳而遺屎。心咳不已，則小腸受之。小腸咳之狀，咳而失氣，與咳俱出。腎咳不已，則膀胱受之。 |
| 348 | 膀胱咳之狀，咳而遺尿。久咳不已，則三焦受之。三焦咳之狀，咳而腹滿，不欲食飲。此皆聚於胃，關於肺，使人多涕唾而面浮腫，氣逆也。 |
| 349 | 又有十種咳。一曰風咳，欲語因咳，言不得竟是也。二曰寒咳，飲冷食，寒入注胃，從肺脈上氣，內外合，因之而咳是也。三曰支咳，心下堅滿，咳則引痛，其脈反遲是也。四曰肝咳，咳而引脅下痛是也。五曰心咳，咳而唾血，引手少陰是也。六曰脾咳，咳而涎出，續續不止，引少腹是也。七曰肺咳，咳而引頸項，而唾涎沫是也。八曰腎咳，咳則耳聾無所聞，引腰、臍中是也。九曰膽咳，咳而引頭痛口苦是也。十曰厥陰咳，咳而引舌本是也。 |
| 350 | 診其右手寸口，名氣口以前脈，手陽明經也。其脈浮則為陽，陽實者，病腹滿，善喘咳。微大為肝痺，咳引小腹也。咳嗽脈浮，喘者生，小沉伏匿者死。 |
| 351 | 又云：脈浮直者生，沉硬者死。咳且嘔，腹脹且泄，其脈弦急欲絕者死。咳，脫形發熱，脈小堅急者死。咳且羸瘦，脈形堅大者死。咳而尿血，羸瘦脈大者死。 |
| 352 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 353 | 二、久咳嗽候 |
| 354 | 肺感於寒，微者即成咳嗽，久咳嗽，是連滯歲月，經久不瘥者也。凡五髒俱有咳嗽，不已，則各傳其腑。諸久嗽不已，三焦受之，其狀，咳而腹滿，不欲食飲。寒氣聚於胃而關於肺，使人多涕唾而變面浮腫，氣逆故也。 |
| 355 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 356 | 三、咳嗽短氣候 |
| 357 | 肺主氣，候皮毛。氣虛為微寒客皮毛，入傷於肺，則不足，成咳嗽。夫氣得溫則宣和，得寒則痞澀、虛則氣不足，而為寒所迫，併聚上肺間，不得宣發，故令咳而短氣也。 |
| 358 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 359 | 四、咳嗽上氣候 |
| 360 | 夫咳嗽上氣者，肺氣有餘也。肺感於寒，微者則成咳嗽。肺主氣，氣有餘則喘咳上氣。 |
| 361 | 此為邪搏於氣，氣壅不得宣發，是為有餘，故咳嗽而上氣也。其狀，喘咳上氣，多涕唾，而面目 腫，氣逆也。 |
| 362 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 363 | 五、久咳嗽上氣候 |
| 364 | 久咳嗽上氣者，是肺氣虛極，氣邪停滯，故其病積月累年。久不瘥，則胸背痛，面腫，其則唾膿血。 |
| 365 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 366 | 六、咳嗽膿血候 |
| 367 | 咳嗽膿血者，損肺損心故也。肺主氣，心主血，肺感於寒，微者則成咳嗽。嗽傷於陽脈，則有血。血與氣相隨而行。咳嗽極甚，傷血動氣，俱乘於肺，肺與津液相搏，蘊結成膿，故咳嗽而膿血也。 |
| 368 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 369 | 七、久咳嗽膿血候 |
| 370 | 肺感於寒，微者則成咳嗽。咳嗽極甚，傷於經絡，血液蘊結，故有膿血。氣血俱傷，故連滯積久，其血黯瘀，與膿相雜而出。 |
| 371 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 372 | 八、呷嗽候 |
| 373 | 呷嗽者，猶是咳嗽也。其胸膈痰飲多者，嗽則氣動於痰，上搏喉咽之間，痰氣相擊，隨嗽動息，呼呷有聲，謂之呷嗽。其與咳嗽大體雖同，至於投藥，則應加消痰破飲之物，以此 |
| 374 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 375 | 九、暴氣嗽候 |
| 376 | 肺主於氣，候皮毛。人有運動勞役，其氣外泄，腠理則開，因乘風取涼，冷氣卒傷於肺，即發成嗽，故為暴氣嗽。其狀，嗽甚而少涎沫。 |
| 377 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 378 | 十、咳逆候 |
| 379 | 咳逆者，是咳嗽而氣逆上也。氣為陽，流行腑髒，宣發腠理，而氣肺之所主也。咳病由肺虛感微寒所成，寒搏於氣，氣不得宣，胃逆聚還肺，肺則脹滿，氣遂不下，故為咳逆。其狀，咳而胸滿氣逆，膊背痛，汗出，尻、陰股、膝、 、 、足皆痛。其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。 |
| 380 | 《養生方·導引法》云：先以鼻納氣，乃閉口，還復以鼻納氣，咳則愈。 |
| 381 | 向晨，去枕正偃臥，伸臂脛，瞑目閉口無息，極脹腹兩足再息，頃間，吸腹仰兩足，倍拳，欲自微息定，復為之。春三、夏五、秋七、冬九。蕩滌五髒，津潤六腑。所病皆愈。 |
| 382 | 又云：還向反望、倒望，不息七通。治咳逆、胸中病、寒熱也。 |
| 383 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 384 | 十一、久咳逆候 |
| 385 | 肺感於寒，微者則成咳嗽。久咳嗽者，是肺極虛故也。肺既極虛，氣還乘之，故連年積月久不瘥。夫氣久逆不下，則變身面皆腫滿。表裏虛，氣往來乘之故也。 |
| 386 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 387 | 十二、咳逆上氣候 |
| 388 | 肺虛感微寒而成咳。咳而氣還聚於肺，肺則脹，是為咳逆也。邪氣與正氣相搏，正氣不得宣通，但逆上喉咽之間。邪伏則氣靜，邪動則氣奔上，煩悶欲絕，故謂之咳逆上氣也。 |
| 389 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 390 | 十三、久咳逆上氣候 |
| 391 | 肺感於寒，微者則成咳嗽。久咳逆氣，虛則邪乘於氣，逆奔上也。肺氣虛極，邪則停心，時動時作，故發則氣奔逆乘心，煩悶欲絕，少時乃定，定後復發，連滯經久也。 |
| 392 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 393 | 十四、咳逆上氣嘔吐候 |
| 394 | 五髒皆稟氣於肺，肺感微寒則咳嗽也。寒搏於氣，氣聚還肺，而邪有動息。邪動則氣奔逆上，氣上則五髒傷動，動於胃氣者，則胃氣逆而嘔吐也。此是肺咳連滯，氣動於胃而嘔吐者也。 |
| 395 | 又有季夏脾王之時，而脾氣虛不能王，有寒氣傷之而咳嗽，謂之脾咳。其狀，咳則右脅下痛，喑喑引膊背，甚則不可動，動則咳發。脾與胃合，脾咳不已，則胃受之。其狀，咳嗽而嘔，嘔甚則長蟲出是也。 |
| 396 | 凡諸咳嗽，甚則嘔吐，各隨證候，知其腑髒也。 |
| 397 | 卷之十四 咳嗽病諸候（凡十五論） |
| 398 | 十五、咳逆短氣候 |
| 399 | 肺虛為微寒所傷，則咳嗽。嗽則氣還於肺間，則肺脹；肺脹則氣逆。而肺本虛，氣為不足，復為邪所乘，壅痞不能宣暢，故咳逆短氣也。 |
