25  | 重脩照覺寺記 李畋妙色非相有相則尊真諦無言有言則大矧夫法林普現帝綱交映寳月破昏于濁際靜刹植福於沙界肅五藴之紛擾具十善之荘嚴惠照倒迷無一遺者斯相之尊也法音讚運羣動無妄大雲秘藏于貝闕師子敷座于紺宇攝四大之種性歸一如之總持解脫障纒無一悖者斯言之大也既尊且大則有為之教興無涯之利顯在乎人天交感王臣護持塵刼不遷是曰常住其斯之謂歟昭覺寺成都福地在震之隅先是眉州司馬董常宅舊名建元其締構嗣紹之由具蕭相國碑文悉之矣唐乾符丁酉嵗為了覺大禪師師宴居之所禪師法號大夣姓韓氏京兆萬年人時宣宗興復象教乃應詔誦經對御落采配終南山之捧日寺具大戒于律師神祐悟技若于石霜慶諸參法要于百丈懐海契心印于洞仙俍价初至洞山洞山問近離何處曰湖南又問途中還見異人否曰若是異人不渉塗中价深器之後領㫖寓蜀始立一大寺闢甘露門開堂日僧問净名大士入不二法門㫖趣如何曰山僧未敢舉明又問若是即事理不答云扁舟已過洞庭湖凡言峻機晤以復如是時劔南節度使崔公安漸奏改建元勅賜今額仍給紫衣一襲式光宗教未幾僖宗出狩駐蹕西州召禪師說無上乗若麟徳殿故事由是開沃聖慮握乾綱而不動運輸神力迴天歩而髙引玉鑾反正而帝眷彌深賜禪師紫磨衲衣二事龍鳯氍毹毯一榻寳器盛辟支佛牙一函布展義之澤也越明年王氏建節制兩川于禪師由尊叔之禮奏錫師號曰了覺大師及王氏開國而禪師滅度享年八十二僧臘五十一門人洪福等建窣堵于當寺後庵以令身歸之謚曰真隠之塔爾後宗𣲖傳襲真風炳然至今住持大徳延美上人以了覺大禪師為五代祖陽安郡平泉人姓杜氏禮本寺懐進大徳為出家師依彥通律師授具足戒性惟真實體本虗靜開口無機化不言而鷗狎虛懐善應施不求而谷盈禪林果熟簷蔔彌香覺苑地靈黃金爭布作大利益湏非常人美公之謂歟兹寺自常住沷上三百㕓滌場歛穧嵗入千耦併歸寺廩與衆共之有舟車大賈輸流水之錢山澤豪族捨金穴之利五銖一縷悉歸寺府無敢私者由是構撲斵之材較班輸之技而興脩之議于是集矣寺之殿宇舊且百間今廣而増者三百建正殿塑金釋迦像一軀墨白板足之地脩經藏挾唱梵之堂四㞖為權實轉輪之所廣方丈之室傳逹摩心備水陸之儀宣梁武教及羅漢六祖翊善大悲各列一堂又分千部經為東西龕續建紀天列宿堂一所仍加壮麗以至安毳侶供公庖局次有敘廚倉寮庫齋㕔浴室重門挾屋啓閉以時上縫瓦以如鱗下宻磚而若砥左瞻右顧俱是道場一起一居無非佛事寺之舊址復于頺垣鞠為茂草近百年矣以至桃蹊樊圃可畏其隣忍牛忘羊莫分其主美公一旦竪版築以繩之興百堵軫舊封葺墻五百餘間周匝園圃而隣里相讓無一違者凡供食之豐㓗法席之華煥時一大㑹期飰千衆累茵敷坐如升虛邑未有一物爰假外求寺之勝跡有僖宗幸蜀於隨駕進士三牓題名記陳太師塑六祖像蕭相國文建寺碑㑹稽孫位畫行道天王浮丘先生松竹張南本畫水月觀音翰林待詔模昭覺寺額俱經亂不亡為唐故事斯皆化感利捨護持之力也自大中祥符戊申嵗承領住持迨三十有餘載矣惟食不兼味衣不重繭言必諦信故人無間言行必總持故身無擇行深入無礙物我不二經云雖說種種道其實為佛乘吾見其人矣然能為愛河之舟檝不住中流開覺路之康荘俾求諸道故入其門者如遜般若之崖似升毗尼之室樹繞七重塵無一㸃信花界之勝果錦江之福田者焉尚能韜光晦迹功成不居耳聞讚揚口稱慙愧是謂常住不住所得非得者乎今門人賜紫沙門人遜謂布施迴向嘆未曽有者典教宗尚寧可闕歟遂持了覺禪師誥勅三通脩寺行狀數紙訪畋請紀茂實畋且念景徳初與今岳陽牧張都官逵肄業于兹倐爾嵗寒永言夢寐山隂都講曽栽揮麈之松衣錦相公偶鑿偷光之壁及乎嘗醍醐之味目琉璃之色為日久矣徳我既深固不牢讓大成開羣迷之眼俾矚乎大明象設之請也安不動之心俾諧乎一法言教之謂也是故其相則尊所以祛其幻相其言則大由是辯其魔言令蠢動廓然見種種性悟兹實確歸乎一揆付諸佛子厯刼捧持非師釋氏之雄者其孰能與于斯文 |
