6 | 臣聞天下有當然之理不可有所激尤不可有所狗激則矯枉以過正故不合乎中狥則迎合以茍容又豈復有至當之論哉古之君子平心以應物毋固毋我惟視夫理之如何耳其行已則中不倚而和不流其待人則上不諂而下不凟論事則明辨是非而不立異以求勝事上則將順正救不以訐而為直外不為人之所忌中不失吾之所守安見其所謂激而又孰得以議其狥乎此乃時中之道士大夫之所當尚也奈何人無定守視時變遷見夫激之可以立名也則假公以濟私惡常而好異互相矛盾不問是非若是者固不能以成事而祇見其多事又見夫狥之可以媒進也則揣摩而求合阿附以取容同聲相應無復可否若是者雖不至於生事而必至於誤事握風俗之樞者將欲約其偏而歸之中可不示之以好惡而使之知所趨避哉仰惟陛下以中正履位以道德同俗建用皇極以革偏陂之私並用才德以示翕受之公保合太和以杜分朋植黨之漸既不使之過於激復不使之流於狥可為得大中之道而明善俗之方矣然士大夫之心既不至於激則必至於和賢和於朝固帝治之盛然和而不同斯謂之君子焉一或茍同則其弊復流於狥是又不可不察也利害可言也復恐時好之不合姦弊當革也復患吏強而難制難從之請恐有所拂而曲從之不可行之事或有所迫而強行之薦舉則多狥於私屬予决則或持於兩可若是之類皆未免有所狥也轉而移之誠不容緩今陛下不倦於聽納大臣方切於延訪以公滅私屢形於戒飭用例破法累見於申明固未嘗不欲聞正論而明公道也然作之而未應倡之而未隨者何耶昔人有言曰人臣事君之常情不從其令而從其意臣願陛下益開衆正杜絶羣枉奬端方之士振委靡之習使天下昭然知上意之所向則觀感之下孰不精白一心以承休德在位正直之風當不愧於羔羊矣狂瞽之言冒犯天威惟陛下赦其愚取進止 |