5  | 自顷诸公论议多以蜀人为疑苟可以防闲阻遏无不为矣吾不知其说也以公孙述尝有蜀乎是时王即㩀邯郸卢芳㩀九原刘永㩀梁宋隗●㩀秦陇而秦豊李宪之属不可胜数何独蜀也以刘氏常有蜀乎是时曺氏㩀河南袁绍㩀河朔袁述㩀九江刘表㩀荆州孙氏㩀江表而公孙度宋度建之属不可胜数何独蜀也以王孟尝有蜀乎是时刘●称南汉李景称南唐钱鏐称吴越刘崇称东汉而马啇王审知髙季㒷之属不可胜●何独蜀也议者以谓蜀有劎阁之险白帝之隘是大不然吴有长江魏有成臯赵有井陉燕有飞狐秦有崤凾天下之险有甚于蜀者矣而议者又谓蜀有沃野之饶塩鉄之冨是又不然史称秦地膏●谓之陆海斉有鱼塩丝麻●国最为强雄楚通百越擅三江五湖之利吴人鼓鉄●塩通天下天下之冨有甚于蜀者矣江左㓂盗不止于谯縦山东藩镇十倍于刘辟甘陵之围难㧞于均顺江津之谋易败于逢育今天下无事大臣长虑却頋推自昔祸患之所●起而逆闲之此其意则是矣而独施之于蜀则吾不知也 |
| 7 | 㡼公之斯以朋友之故废君命而君子不以为私叩轮去金●虚矢以塞责而君子不以为欺●况之说其友也其言甚甘而君子不以为险其友为之堕肌陨首覆宗絶祀而君子不以为忍知此二义然后可以言友矣方汉之时吕禄之権为如何其宗族亲党日夜相与计议者为如何国家社稷宗庙之势为如何而父又刼貭其急为如何又安得舍所重以安所䡖则以计刼之也固冝彼子濯孺子之事岂至是●以区区之郑固非卫之所以存亡区区之子濯孺子又非郑之所以强弱敌去而追之兹又国事之区区者而弯弓于其友则在名义为至重此孟子所谓一鈎金与一舆羽之势也何得以吕禄比之夫莫重于金莫䡖于羽此虽三尺之童●以知之至于●重之中又有䡖重焉则非通孟子者不能権之矣孟子之书世未有通之者故汉魏之臣如●章于禁之徒皆以得已之事亲诛其友犹复毅然自谓忠于朝廷而世亦莫知其为天下之至●自是而后一变而相证再变而相吿三变而至相诬蔑也岂不愈惑㢤呜呼名教之事圣贤谈之尽矣患不深考耳君使已诛其友则如之何曰审之祸大则诛之馀者可救则救之可赎则赎之无罪者辨之不可则辞于君要之不可以执戈友为不善则如之何曰审之祸大则诛之其次痛责而匡正之不●则去之其小者则忠告之不従则已终不可弃也夫上则善其君下则善其友使君臣朋友之间无不满焉者岂非人之所欲㢤不幸而至于此则古人所以䖏之者亦有道矣而论者不察以君臣为公指明友谓之私何其不思之甚欤孔子曰以孝事君则忠曽子曰朋友不信非孝也是相生法也何名为私乎父子兄弟出于天君臣夫妇朋友出于人而父子兄弟夫妇主恩君臣朋友主义则五教之中近于君臣者惟朋友为然故欲知人臣之忠者必于朋友焉観之寕有贼害其友而能忠于所事者乎是物理之必不然者夫以公心䖏之何适而非公苟私矣则君臣父子夫妇长㓜皆私也寕独友㢤嗟夫敎之所自出者三而世缺其一曰师其所以为教者五而抑其一曰友 |
| 9 | 古之人臣抵掌缓頬说人主以用兵者其言未常不引义慷慨豪徤俊伟使聴者踊跃激●●然而●之至考论其心则有为国计者有为身谋者是不可以不察也今夫●则除害于时不●则贻患于后此有必胜之势彼有必败之道思虑深熟利害之形了然于胸中知其决不误国而后为之若此者为国计非身谋也张华裴度是已天下既平谋臣宿●以侯就苐杜门却扫无所用其竒则瞑目扼腕争为用兵之说庻㡬有以逞其智勇而舒其意气若此者为身谋非国计也臧宫马武是已国家无事贪财嗜利之臣无所侥幸则必鼓倡兵端以求其所欲兵革一动则金钱货币玉帛子女何求而不淂若此者为身谋非国计也陈汤甘延寿是已官崇禄厚无所羡慕惴惴焉惟恐一日失势而不得保其所有则必建开边之议以中人主之欲以乆其权若此者为身谋非国计也杨国忠是已前侯故●失聀之臣𧴥罪●畏思有以撼动其君则争议边功以希复进若此者为身谋非国计也窦宪是已古之人臣逆莭已萌而功效未著人心未服则未尝不因●伐之功以●天下之望若此者为身谋非国计也温刘●是已嗟乎秦汉以来说人主以用兵者多矣或胜或不胜要之为国计者至少为身谋者如此其多途也可不戒㢤 |
| 11 | 自古诸矦凨俗大小●常不与其国相称斉地𧴥海膏壤二千里则其俗濶达寛缓而多智全晋未分时在春秋世最为强国则其俗用意深逺有古帝王之遗风邹鲁居洙泗之间迫于斉楚国小而地狭则其俗亦复龌龊而谨畏今天下大矣尭舜三代之地盖不至于此民生其间耳之所闻目之所睹体之所安者壮矣而凨俗之大不●以称之有是理否凨俗非一事要以人材为本今士大夫达时变识事情警敏有馀矣至于斈治道通大体气力度量●以支乆而任重者未可多得是岂无有也有而不容于时今之建言者类皆薄物细故非天下所以治乱安危而士之所言亦不●趣一切办治而已非能有益于宗庙社禝计也斈术小故无大论议力量狭故无大功名以为上世悉然则前此凨俗尝广矣当是之时惟恐其䟽尔形势非有不同年表日暦非甚相逺而更病其隘是必有说矣吾闻江海之水必有吞舟之鱼通邑大都必有千金之家以四方万里之国而非得恢廓宏逺之凨以充之是犹衣九尺之衣束十围之带髙视濶歩而血气不逾中人也可乎建武永平之治未必不●于西京而凨俗不及者正其小也传曰不知其形视其影也今百工之所造啇贾之●鬻女女之●服者日益狭隘而一时人物大率精悍而短小此非其影耶古之化俗●者可使善邪者可使正今俗非有他也独患小耳頋不可使之大乎 |
| 13 | 刑赏为用尚矣自尭舜时已有是说今夏书有之啇书亦有之至周礼为最详而孔子孟子无取焉以为上意所向天下靡然而●惟患其●不患其不及故为人主者示以好●荣辱●矣何至用刑赏㢤天下无事民各安其性命之情非有夏启伐囯之㪯盘庚涉河之后而重赏以募善痛劾以惧●此骇民乱俗之本王者之所深●也扬子曰民可使觌徳不可使觌刑觌徳则纯觌刑则乱以吾覌之寕独刑㢤刑赏皆不可觌而赏为甚秦法斩一首赐爵一级而秦人赐爵者十室而九方是之时宗室非此者不得附属籍而民非此者不得有芬华故闾阎以公乗侮其郷人即中以上爵傲其父兄世知觌刑之弊至于亡秦而不知秦俗之败正坐觌赏尔髙祖以金钱爵邑●天下豪俊此可与创业矣而不可与守成可与立事矣而不可与善俗何则利者君子之所讳也宋牼一言及之孟子恐惧变色以为不可训而况以利诱天下得乎汉道之杂盖始于此是术也施之衆庻犹若有理焉施之士大夫则●矣古之誓师必以赏戮为言至告群臣则曰用罪罚厥死用徳彰厥善谓之徳者盖有恩礼存焉不指谓赏而已不言戮者以士可杀不可辱故也徳近义所以待君子赏近利所以待小人古之所以待君子小人故有间矣世称伯夷叔斉适周使叔旦徃见之曰加冨二䓁就官一列血牲而盟之二子相视而矣此固虚语也武王周公岂至是㢤使诚有此则其见笑也固冝何则贪夫狥利烈士狥名不察其所狥为如何而一切以利㗖之岂其志也㢤是术也施之士大夫犹有理焉施之大臣则又过矣昔平原君用魏无忌兵觧邯郸之围虞卿为之请封公孙龙曰不可王㪯君相赵封君东城非以有功也以亲戚故也君受相印不辞割地不言无功亦自以亲戚故也今有功而欲求夫益封则是以亲戚受城而乃以国人计功也其可乎㢤世皆以龙之说为知言吾尝闻之●侯晚莭决䇿建都関中为议又复出竒䇿而取马邑皆不思求所以益其封由此覌之留侯之䖏于已者不以功名利禄为心而出扵流俗之表自待者不綦重乎而朝廷所以䖏之者亦复有体汉世君臣惟此为近古㢤眉山唐先生文集卷七 |
