《卷六》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	右大戴礼十三卷总四十篇隋志所载六十三卷而夏小正别为卷唐志但云十三卷而无夏小正之别矣崇文总目则十卷而云三十五篇无诸本可正定也盖自汉兴得先儒所记大戴礼记卷第六
2	武王践阼第五十九
3	衞将军文子第六十
4	武王践阼第五十九
5	武王践阼三日旣王之后召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之行万丗可以为子孙常者乎恶犹于何也言于何有约言而行之乃行万丗而犹得其福诸大夫对曰未得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与言忽然谓不得可见师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立端正也树谓之屏王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉凡事不䏻自强去执于此则枉也弗敬则不正枉者灭废敬者万丗藏之约行之行可以为子孙常者此言之谓也问先帝之道庻闻要约之㫖故对此而巳且臣闻之以仁得之以仁守之其量百丗以不仁得之以仁守之其量十丗以仁得之以仁守之以不仁得之以仁守之皆谓创基之君子百姓谓子孙无咎誉者于十百之外天命即善与民其废立大节依于此以不仁得之以不仁守之必及其丗谓止于其身也王闻书之言畅若恐惧退而为戒书托于物以自警戒也于席之四端为铭焉于机为铭焉于鉴为铭焉于●盘为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于戸为铭焉于牖为铭焉于劒为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬安不忘危前右端之铭曰无行可悔当恭敬朝夕故以懐安为悔也后左端之铭曰一反一侧亦不可以忘言虽反侧之间不可以忘道也后右端之铭曰所监不逺视迩所代周监不逺近在有殷之丗机之铭曰皇皇惟敬口生㖃㖃耻也言为君子荣辱之主可不慎乎㖃㖃詈也口𢦤口言口能害口也机者人君出令所依故以言语为戒也鉴之铭曰见尔前虑尔后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也日知所亡学者之功溺于民庶大人之祸故或以自新取戒或以游溺为鉴也楹之铭曰母曰胡残其祸将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其祸将长夫为室者慎其楹君天下者难其相也杖之铭曰恶乎危于忿㚄恶于何也忿者危之道怒甲及乙又危之甚杖危故以危伐也恶乎失道于嗜欲杖依道而行之恶乎相忘于富贵言身杖相资也因失道相忘乃嗜欲安乐之戒也带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则寿虽夜解息其容不可以也带于寝先释故因言之也屦履之铭曰慎之劳劳则冨行慎恭劳躬劳终福论慎屦亦财不费也覆在下尤劳辱因为此戒荣与冨音义两施互取焉觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之憍憍则逃无求醉饱自杖而巳户之铭曰夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而曰我杖之乎志识也杖立不能惩其驽怠而自谓杖成功无可就故终失其名也扰阻以泥之若风将至必先揺揺摇揺无所托言有风而则先困虽有圣人不能为谋也论人行谕亦然牖之铭曰随天时任以也地之财质也敬祀皇天敬以先时先祭时而敬斋劒之铭曰带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩以顺诛也弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过言得时也矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞重言造矛见造矛之不易也言少间之不忍则为终身羞以君子于杀之中礼恕存焉予一人所闻以戒后丗子孙贻厥孙谋以燕翼子武王之诗也凡三百六十五字
6	衞将军文子第六十
7	卫将军文子文子衞卿也名弥牟问于子赣曰子贡端木赐也卫人衞之相也吾闻夫子之施教也先以诗论语曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也丗道者孝悌●之以义而观诸躰成之以文德盖受教者七十有馀人言能受教者谓七十二子也闻之孰为贤也子贡对辞以不知文子曰吾子学焉何谓不知也子贡对曰贤人无妄知贤则难故君子曰智莫难于知人此以难也书曰知人则哲惟帝其难之文子曰若夫知贤人莫不难吾子亲游焉是敢问也子贡对曰夫子之门人盖三就焉谓大成次成小成也赐有逮及焉有未及焉不得辩知也未及者为先就夫子而或止或退未得及巳见也或以子贡违夫子之后有新来者也文子曰吾子之所及请问其行也子贡对曰夙兴夜寐讽诵崇礼行不贰过称言不茍是顔渊之行也顔囬鲁人字子渊也孔子●之以诗诗云媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思惟则大雅下武之四章也媚兹一人谓御于天子而䝉宠爱应侯顺德逢国君能成其德孝思惟则此文在前章兼以●之故连言也故国一逢有德之君丗受显命不失厥名以御于天子以申之于诸侯受爵命未尽其能在贫如客言安贫也使其臣如藉藉借也如借力然也不迁怒不探怨不録旧罪是冉雍之行也冉雍鲁人也字仲弓孔子曰有土君子有衆使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身使举也夫子因其性不好怒故●妄怒之败也书曰惟辟作威也诗云靡不有初鲜克有终以告之大雅荡首章也言冉雍能终其行也不畏强御不侮矜寡其言曰性其言惟陈其性不茍虚妄都其冨哉仲由亦于政事故能备治其都也任其戎是仲由之行也仲由卫人也字子路一字季路大夫也夫子未知以文也节其勇也诗云受小共大共为共一作拱下国恂䝉何天之宠傅奏其勇夫强乎武哉殷颂长发之五章也颂汤伐桀除灾之事恂信也言下国信䝉其冨诗为骏宠或古有二文或以义赋宠𫝊又为龙敷文不胜其质恭老恤孤不忘賔旅好学省物而不勤是冉求之行物犹事也事省则不勤也冉求字子有冉雍之子为季氏之宰孔子因而语之曰好学则智恤孤则惠恭老则近礼克笃恭以天下其称之也冝为国老冝为国之尊也言任为卿相也志通而好礼摈相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也公西赤鲁人也字子华孔子曰礼仪三百可勉能也礼经三百可勉学而能知威仪三千则难也能躬行三千之威仪则难而公而赤能躬行也公西赤问曰何谓也孔子曰貌以摈礼礼以摈辞是之谓也礼待貌而行辞得礼而发言貌所以摈賛三千之仪也主人主言行比在于人闻之以成公西赤闻之以成家语云衆人闻之为成主或声悮也孔子之语人也曰当賔客之事则通矣谓门人曰二三子欲学賔客之礼者于赤也满而不满实如虚通之如不及先生难之云先生者犹难之亦所谓先子之所畏也不学其貌竟其德敦其言于人也无所不信其桥大人也桥高也髙大之人也常以皓晧是以眉夀晧晧虚旷无长生乆视之意且长生乆视之术是曾叅之行也曽叅鲁之南武城人也字子舆齐聘以相楚迎以令尹晋迎以上卿不应其命也孔子曰孝德之始也天道曰至德地道日德人道曰孝德四代曰有天德有地德夫学天地之德者皆以无𥝠为能也动而乐施者天德也安而待化者地德也故天之德有广狭矣自馀礼义忠信已下皆为人德因事则为礼厚其行则为孝也弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣哉以此称之也业功不伐贵位不善不侮可侮不佚可佚不侮可侮者不佚可佚者仁之至也不敖无告夫民之穷无所告者不陵敖之也是颛孙之行也颛孙师陈人也子张字也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓者则仁也诗云恺悌君子民之父母大雅泂酌之首章也夫子以其仁为大也学以深能深致隐頥也厉以断性严厉而能断决七十篇●子夏云为人性不弘好精㣲时人无以尚也送迎必敬上友下交银手如断是●商之行也●啇衞人字子夏为魏文侯师银廉锷也如㫁言便能子张曰子夏之门人洒扫应对进退出入则可也孔子曰诗云式夷式已无小人殆小雅节之四章殆近也而啇也其可谓不险也言其邻于德也贵之不喜贱之不怒茍于民利矣惟在利民春秋左传曰上思利民忠也廉于其事上也以佐其下佐助也是澹台灭明之行也澹台灭明东鲁之东武城人也字子羽鲁大夫孔子曰独贵独冨君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不忘是言偃之行也言偃鲁人也字子游为武城宰也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫当是如偃也得之矣独居思仁公言言义其闻之诗也一日三复白圭之玷是南宫绦之行也南宫绦鲁人也字子容夫子信其仁以为异姓为以兄之子妻之也周礼司仪职曰天揖异姓士揖庶姓家语曰以为异事言殊异之士似妄也自见孔子入户未甞越屦凡在于室卑者之履皆陈于户外故虽后至而不越焉往来过人不履影不越人之屦不履人之影谦慎之至也开蛰不杀方长不折执亲之䘮未甞见齿是髙柴之行也髙柴齐人也字子羔为祁宰孔子曰髙柴执亲之䘮则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭以恕是以日跻也此事于葛恭也教网者呪恕也诗殷颂曰圣敬日跻此赐之所亲睹也吾子有命而讯赐则不足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉百姓归焉若吾子之语审茂则一诸侯之相也亦未逢明君也茂盛也一皆也子贡旣与衞将军文子言适鲁见孔子曰衞将军问二三子之行于赐也不一而三赐也辞不获命以所见者对矣见其行也未知中否请甞以告请甞以对者告也孔子曰言之子贡以其质告孔子旣闻之𥬇曰赐汝伟为知人赐质由实也伟为知人言大为知人也再言赐者善之子贡对曰赐也焉能知人此赐之所亲覩也孔子曰是女所亲也吾语女耳之所未闻目之所未见思之所未至智之所未及者乎言未至者未及也为其德广厚也子贡曰赐得则愿闻之也孔子曰不克不忌不念旧恶盖伯夷叔齐之行也克好胜人忌有恶于人也论语曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用布也𣈆平公问于祁徯曰羊舌大夫𣈆国之良大夫也其行如何平公博公之子𣈆侯也祁徯祁午也羊舌盻羊舌职之父祁徯对辞曰不知也公曰吾闻女少长乎其所女其阉知之言居处之同者桓为相也祁徯对曰其㓜也恭而逊耻而不使其过𪧐也其为侯大夫也悉善而谦其端也主于善谦而正其为公车尉也信而好直其功也公车尉公行也诗云殊异于公行也至于其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也和容主賔客也公曰向者问女女何曰弗知也祁徯对曰毎位改变未知所止是以不知盖羊舌大夫之行也畏天而敬人服义而行信孝乎父而恭于兄好从善而斆往盖赵文子之行也晋大夫赵武也其事君也不敢爱其死不苟免于难也然亦不亡其身不死于不义也谋其身不遗其友君陈则进不陈则行而退陈为陈其徳教盖随武子之行也晋大夫也出掌刑官后受随范㑹名也季字也武谥也其为人之渊泉也多闻而难诞也不内辞足以没丗国家有道其言足以生国家无道其黙足以容盖桐提伯华之行也晋大夫羊舌赤也邑于桐提外寛而内直自设于隐栝之中能以礼自巩直也孔子曰隐括之傍多曲木也直巳而不直人以善存亡汲汲盖蘧伯玉之行也衞大夫蘧瑗也孝子慈㓜允德禀义约货去怨盖栁下惠之行也鲁士师展禽也食菜于栁下恵谥也其言曰君虽不量于臣臣不可以不量于其君是故君择臣而使之臣择君而事之有道顺君无道横命晏平仲之行也齐大夫晏婴也德恭而行信终日言不在尤之内在●之外贫而乐也盖老菜子之行也楚人隐者也易行以俟天命居下位而不援其上观于四方也不忘其亲茍思其亲不尽其乐以不能学为巳终身之忧盖介山子推之行也晋大夫介之推也离骚曰火滋曰封介山封而为之禁辍号火德之大戴礼记卷第六