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| 檢索範圍: 大戴禮記 |
| 條件: 包含字詞「䏻」 |
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《卷六》
5  | 武王踐阼三日旣王之後召士大夫而問焉曰惡有藏之約行之行萬丗可以為子孫常者乎惡猶於何也言於何有約言而行之乃行萬丗而猶得其福諸大夫對曰未得聞也然後召師尚父而問焉曰黃帝顓頊之道存乎意亦忽不可得見與言忽然謂不得可見師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣三日王端冕師尚父亦端冕奉書而入負屏而立端正也樹謂之屏王下堂南面而立師尚父曰先王之道不北面王行西折而南東面而立師尚父西面道書之言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者凶凡事不強則枉凡事不䏻自強去執於此則枉也弗敬則不正枉者滅廢敬者萬丗藏之約行之行可以為子孫常者此言之謂也問先帝之道庻聞要約之㫖故對此而巳且臣聞之以仁得之以仁守之其量百丗以不仁得之以仁守之其量十丗以仁得之以仁守之以不仁得之以仁守之皆謂創基之君子百姓謂子孫無咎譽者於十百之外天命即善與民其廢立大節依於此以不仁得之以不仁守之必及其丗謂止於其身也王聞書之言暢若恐懼退而為戒書託於物以自警戒也於席之四端為銘焉於機為銘焉於鑑為銘焉於●盤為銘焉於楹為銘焉於杖為銘焉於帶為銘焉於履屨為銘焉於觴豆為銘焉於戸為銘焉於牖為銘焉於劒為銘焉於弓為銘焉於矛為銘焉席前左端之銘曰安樂必敬安不忘危前右端之銘曰無行可悔當恭敬朝夕故以懐安為悔也後左端之銘曰一反一側亦不可以忘言雖反側之間不可以忘道也後右端之銘曰所監不逺視邇所代周監不逺近在有殷之丗機之銘曰皇皇惟敬口生㖃㖃耻也言為君子榮辱之主可不慎乎㖃㖃詈也口𢦤口言口能害口也机者人君出令所依故以言語為戒也鑑之銘曰見爾前慮爾後盥盤之銘曰與其溺於人也寧溺於淵溺於淵猶可游也溺於人不可救也日知所亡學者之功溺於民庶大人之禍故或以自新取戒或以游溺為鑑也楹之銘曰母曰胡殘其禍將然母曰胡害其禍將大母曰胡傷其禍將長夫為室者慎其楹君天下者難其相也杖之銘曰惡乎危於忿㚄惡於何也忿者危之道怒甲及乙又危之甚杖危故以危伐也惡乎失道於嗜慾杖依道而行之惡乎相忘於富貴言身杖相資也因失道相忘乃嗜慾安樂之戒也帶之銘曰火滅修容慎戒必恭恭則壽雖夜解息其容不可以也帶於寢先釋故因言之也屨履之銘曰慎之勞勞則冨行慎恭勞躬勞終福論慎屨亦財不費也覆在下尤勞辱因為此戒榮與冨音義兩施互取焉觴豆之銘曰食自杖食自杖戒之憍憍則逃無求醉飽自杖而巳户之銘曰夫名難得而易失無懃弗志而曰我知之乎無懃弗及而曰我杖之乎志識也杖立不能懲其駑怠而自謂杖成功無可就故終失其名也擾阻以泥之若風將至必先揺揺摇揺無所託言有風而則先困雖有聖人不能為謀也論人行諭亦然牖之銘曰隨天時任以也地之財質也敬祀皇天敬以先時先祭時而敬齋劒之銘曰帶之以為服動必行德行德則興倍德則崩以順誅也弓之銘曰屈伸之義廢興之行無忘自過言得時也矛之銘曰造矛造矛少間弗忍終身之羞重言造矛見造矛之不易也言少間之不忍則為終身羞以君子於殺之中礼恕存焉予一人所聞以戒後丗子孫貽厥孫謀以燕翼子武王之詩也凡三百六十五字 |
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