1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 东洲初稿巻一 |
| 3 | 明 夏良胜 撰 |
| 4 | 杂著 |
| 5 | 砥柱赋 |
| 6 | 稽古先生方与中州君论砥柱为天下竒胜东观子西游子挟所见而造焉稽古先生谓中州君曰夫二子以游观名何大观乎何逺游乎试叩其素于砥柱何如东观子曰予尝慕渤海之胜也而往观之刳桂为舟剡兰为楫放乎中流与风疾徐随波上下惟适所如四顾无垠万象入目水蒸酿魄天光倒浸蛟妖蜃怪鳌侧鲸骇为洞为崖为楼为台若钧天王都宛然在眉睫而不可以阶虽胆掉神瘅瞑目尸坐中望隠隠蚁浮杯停梗泛槎休一楫可到是曰三岛方丈瀛洲蓬莱未扫曰井曰竈丹汞未老琪树交花䠞尔瑶草有鹿斯迎有猿斯导玉箫寳瑟惟鸣所好童服清爽鹄侍有道须发如画顔渥如赭羽衣霓裳燕越黛冶鳬舄凤骑云车鹤驾安期羡门王乔赤松不约而来错杂庑下于是知神仙果出于尘想而秦皇汉武所以慕而求之也西游子曰子之观其尽是也蹈危犯险以究荒忽茫昧吾弗为者而敢望于砥柱也耶吾尝以山自西来天地有判恣一蹇之力一仆之干是陟大华而俯视于长安终南为表牛首在冠控桃林扼蓝田漆经于东沮纒于西千里沃野陆海奚疑周卜恊吉镐都曰宜歴秦与汉自唐及隋相禅于兹兽圹鸟栖惟智攸塈狂或舍之庙曰既黍社曰既屋揺揺逺思动罔不触而遗构故筑遗风馀俗纷华竞奢犹有存者有兰其臯有椒其丘披香蕙草喷气芷洲明庭深宫别殿离寝翼亭崇堦楩楠其材丹垩其顔纹縠䟽绮金玉其班曲阁回廊飞甍雕阑周遭其间絶壁粉光残流腻香荷屋药房缭以芬芳朝可遏日夕可延明冬毳尔温夏浴其氷因人之胜而夺天之灵彼甘泉建章长乐未央翠㣲大明阿房华清与夫石渠金马天禄麒麟之名入烟光而丽繁星每怪夫班生未辩张子短才相如杜牧不足以尽上林之竒哉吾思得周游其间将置海岛于度外矣中州君曰神仙有无愚者惑焉富贵馀粕知者不道二子将不能上下矣顾予不翺游不骋观举目而望真意在䫙是砥柱之壮将吞二子所见于胷中而不妄二子曰有是哉中州君曰藐躬之降在洛之阳天地所㑹隂阳所藏嵩丘隆居伊纒中贯百尔鸠孕莫之具状试举巨丽之殊絶者而与子讲夫柱之在中流也广非逾渤高不逮华以为金耶火不可冶以为石耶溜不可泻惟孤撑于寰穹而混碧于长空想像其巅摩天之连缤错其趾奠河之底岍岐犄之太行比之雷首壶口析城王屋以辅以翼以引以缩若振业驱驰御主于仆逺应近瞻頥气使虏可怒可訾而莫违其所至若挥云遯雨擥雾㭕霞宿月落星风飈号下晴空蒙蒙帷幕可架朝跻未㫁削出嵯岈欺雪山𦕈氷谷下视巫峡之非险而铁崖之在陆其所足多尤据黄河驾山轰豗翻海荡波跃跃金璧澄澄绮罗击射撼震龈啮伊那欲究其源之出也亦不知其几何吐蕃有泉殆百馀泓火敦脑儿水母乃生是星宿海自天而受陇西出塞弱不负芥闷磨黎屺昆仑突起中高四下东北溃逦而与积石相比葱岭于阗菖蒲海徙潜行地中浊流伊始龙门湮沦流沙孟津华隂洛汭泾渭并济九河分合绵亘万亿而柱之屹然适要其㑹亦有岩崖倾欹磵硲逶迤崚𡾓呀欱随所附丽然而望之不可登济之不可系故禽兽是厇万翼千蹄射弹奚惊而毕罗不至又安得供三豆而獮剃以至浮鸥浴鹬濯鵁吐鸬落雁漂鳬输芒有蠏孕珠有蠃文身跛足毒螭灵鼍鱮鳏●鲂鲔鳢鳝虾之类一有负固则若水府所畜天呉所妬大罟絶网丽罣鈎铒亦何所措钓徒榜人垂涎朶頥安能致之膏舄卤就脔切而厌饫于口脂若夫夏木蔽光殆不可章茍命以延若倚若眠若犇若骞根绞枝压若龙虎之鬬风霆之颠帝王屈力匠氏黜巧终不得以斧斤而寻焉是所托也犹然固宜厯古今穷造化无尺寸之推迁是故大人君子忠臣义士振尔頽波奋激陈义不知刀锯鼎镬之在前而任天下之重足以扶危而持颠将举是而名旃尔二子之所见者视此为何如焉稽古先生喟然叹曰予东西南北人也固知中州君探禹宂者言大而非夸夫二子真不逮也耶呜呼噫嘻流俗滔滔莫知所裁拟斯柱者几何人哉中州君无较也无较也益以伤予之怀 |
| 7 | 求放心论 |
| 8 | 或曰心之放也欲诱之于外也放而求之也理存于内也其然乎曰皆内也盖其放也未见其出也而求之也未见其入也非无出也驰千里以弥六合皆其外也非无入也敛一掬以至毫发之不可破皆其内也出而无外非可见之外也入而无内非可见之内也凡可见者内亦外也而不可见者外亦内也欲也理也皆不得而见之也故心之放也与求之也皆内也如视也聴也言也动也外也而所以视所以聴所以言所以动者内也视聴言动一于欲焉心之放也非视聴言动之有欲也以心之欲加之于彼也因其欲而易以理焉求吾心也则固非视聴言动之理加于我也是理也欲也出入之无时内外之无迹也如其迹焉一器也槌凿之失不缺则裂心之放也犹缺裂也反而求之则固若初为完器矣故是心也亘古今而独存者也放为剥剥之极而硕果之生未息也求之而复复其见天地之心乎天地之心人心也圣贤之心也学之道为圣贤以配天地而已皆人心也然而心之求也自敬始敬岂在外也哉讲官论 |
| 9 | 粹夫何先生以讲官出倅开州良胜过而唁之相语欢如也粹夫曰子知吾有乐于去乎吾无乐乎讲官乐讲之有道也吾今而后知讲道也失官以得道得既多矣乐乌可已乎良胜曰讲之道何如曰讲之仪也恭其辞也融顾吾貌之癯吾鬓之芃吾面之垢吾目之若朦吾冠之若岸吾衣之若敝吾声之若咭又吾于词也质而弗遂直而有縁故习以深文隠义中含讽切志于示后而未必宜于今皆非讲之道也吾今而后知也曰仪之无饬履其素也何害于道曰无饬以为已而尽饬以事君曽参子贡固尝修容以动鲁君也过位而色勃足躩岂必以素为道乎此吾所以非也然则词以纳忠伊川之讲贤哉回也亦不可欤曰伊川之可乃吾之不可也且如与友居知其有未尽处正言以相责犹或受也若以讥议动之则此心已不相孚自非上知不以为讪则以为辱见之日且疏矣欲相益以成得乎在友不可而况于君乎窃意伊川之讲博矣而闻者止此其词曰顔回王佐之才而箪食瓢饮季氏鲁国之蠧也而富于周公鲁君用舎如此非后世之鉴乎斯言也初若于神宗无预而入之深聴之不厌矣若吾则必云陛下用舎如何此吾所以非也又况讲官之职辅养君徳而已辅若有所依也养则无所拂也使吾仪之恭知有可观敬之心形焉言之融知有可聴爱之心形焉知吾贤士大夫之可亲亲而乐与之近任之心生焉然后讲之说得以日进焉今日进一说明日进一说圣贤语意真切简当心术治道各有攸寓不必别立一段议论而薰陶渐渍入乎此必出乎彼逸欲邪僻之念潜消而黙夺之若其有违台谏之职固可举也且人君讲学岂必欲博古今明性命但知学之必讲知讲官之可与居自有相得处而后治可言矣此吾所以益知吾之非也伊川晩年语宰执曰范纯夫宜在讲筵谓其色温而气和也是或所见亦异于前时矣吾之非也何疑焉曰粹夫于讲道诚得矣得而去岂但已乎同志君子皆得焉则固粹夫之讲也是知粹夫乐于去也曰吾子何乐之有曰药石逺矣忧未歇也然以粹夫之去而知讲道之行也君徳之成吾其有大乐乎粹夫起曰臣罪当诛兮天王圣明政吾所以乐也而吾子发之 |
| 10 | 议淮赠王水部汝直 |
| 11 | 凡经理天下曰赋与兵议者必倚江淮为重而淮又江之蔽也自少室宗望至桐栢蜿蜒厯巢湖接射阳老鹳京口彭城互有腹背广陵𤓰步淝水颍泗与河会流经其壖而为之表也壮哉英雄用武之地南北之限轻重系之矣古初帝王代兴西北淮汉以南若羁縻外服舜肇十二州淮北居九周公九州居七汉十三部如舜时晋武平呉籍户才五十万隋文平陈如晋时李唐一家淮南渐盛宋置十三路而淮南遂当其八天下户止千有六百五十万而淮南千有百馀万胜国起沙漠中国之地如宋时然汉以前兵争止于隣壤淮无恙也贡道则自禹始入渭乱河输币九贡趋于冀粟止四百里米五百里总百里銍秸服二三百里周畿千里故无逺赋汉运巴蜀取足敖仓时漕山东数十万郑庄始议漕渠尚未及淮而武帝徙灌夫淮阳则曰天下劲兵处也后用兵者乃以淮为意魏与呉晋与符坚宋齐梁与拓㧞战争尺寸谢安祖逖诸豪亦每毎恃为要害淮是以兵为虚莫之赋也唐镇不预度支而漕赋始办于江淮刘晏辈转运自江入淮自淮入汴入河入渭各以便习成国计而宪宗中兴惟裴度淮蔡之绩可纪宋漕四路自三门白波自惠民河自广济河而大农仰给惟江淮六百万石末造弃淮北世忠死战卒不能遏戎马以重江之险我祖宗开基淮甸以一区宇北都既奠民赋给中都官而漕粟之重于江淮如唐宋时江以南运于淮淮以南于徐于清河以北于平原于潞以达都㑹漕卒更番支兑计道里式师禹意特不以五百里为限耳制因时利与晏相出入而文武重臣总其成户曹郎以董正刑曹郎以治狱工曹郎以视河渠以疏泉以职提举事漕渠著令未止如郑庄时而弛张法吏独详于淮则以淮南之盛视古数倍而成赋之会不特为劲兵处也日者大农嵗计京师无累积而漕粟至者恒不及初南北兵荒之故亦多矣负经世之志者重有责也而况当其事者乎又况居其地而悼三国六朝且以吊望祖谢裴韩之灵而増感慨者乎呜呼淮重镇也有事则倚以重兵无事则倚以重赋信也吾友王君汝直筮仕水部之淮莅提举事人曰散秩吾曰剧司人曰乐所吾曰非安流也人曰具赋吾曰兵之本也汝直知乎哉汝直知乎哉 |
| 12 | 原友 |
| 13 | 此有人焉取而友之其所有者予弗若也人谓予友益者也予亦曰益也彼有人焉取而友之其所有者弗予若也予曰损友也人亦曰损也友非损予也予以其弗若予也易天下之人皆弗若予也予自损也使友也以予友之视弗若予也意天下之人皆予也而思以友之也予之损也非友之益乎然则益亦非友益也予以弗若之也意天下之人皆予弗若也益自我也使友以予弗若之也易天下之人皆予也不足友也友之损亦多也而何以益予乎予之益也人之损也予之损也人之益也友在人者也予益益也因以损人亦损予也予弗损弗损也因以益人亦益予也友在我者也友也者以成徳也徳以成已亦成人也皆在我者也故曰虽有丝麻无弃蒯菅何人而不可友也又曰他山之石可以攻玊何友而无益也虽然丝以桑可帛也麻以草可布也初亦蒯菅类也玊则石之出也石亦可器者也族之同而用之须也故有取友也而有所益也下此而粪壤俱是不幸而遇恶必曰毋庸将自屏矣环观某所有者无一若人也毎为人取而友也亦毎不自避而不为人取也其取也果以某为蒯耶菅耶石耶顾某果不可弃为粪壤者耶某不知也作原友以问 |
| 14 | 原誉上 |
| 15 | 古之士誉于天下也曰道徳曰功名皆盛誉也今之士则亦有然者也若之何未之闻也有誉若人于人人曰是志于道徳人也志于功名人也骇而疑者参之一也反唇而訾之曰欺世曰矫俗者过半焉确然信之而和之者殆无矣又其甚焉者道徳自负鄙功名曰诡随为通耳功名自立目道徳曰迂曲为固耳是故道徳功名之士不有闻于今也虽然古之所谓道徳云者可施之功名也非今所谓道徳者也所谓功名云者必本之道徳也非今所谓功名者也古之士也一今之士也二二则角一则贞贞者誉之来也角者议之招也是宜道徳功名之士不有闻于今也而誉独盛于古也呜呼欲今之士有誉于天下如古者耶则亦当何修而拟于古也耶惟不咎于今之世而师于古之人其可也若曰违道以干百姓之誉在君人者犹可戒也在君人者犹可戒也而况为之下者乎 |
| 16 | 原誉下 |
| 17 | 誉可有乎曰可有也誉可无乎曰可无也可必有乎曰不必有也可必无乎曰不必无也是何也誉者过实之名也虚之近也进于真而趋于伪也惟其人耳故誉初加于人也有曰是过情也是过情也吾耻焉知事事而已有曰我未能是而称者乃如是犹可为也思所以如是而后已何愧焉有曰惟我有之是以誉之喜沾沾自足矣复何为哉夫誉一也而誉之人有三焉上焉者无名者也次焉者好名而成之者也矜其名而败者斯下矣无名者谦以益也誉何能有无也好名者成也誉其可必无乎矜名者败也誉其可必有乎噫无名者吾不得而见之矣得见好名者斯可矣秪恐矜名者日有也彼誉人也其欲成人而进于真也耶抑欲败人而趋于伪也耶亦惟其人也耶 |
| 18 | 初作原誉指令誉盖原毁之反也同志谓过情为誉予思未及也然誉亦有二义兼之乃备惜无子厚笔力不改作也更补未尽为原誉下云 |
| 19 | 石淙私志 |
| 20 | 良胜弗类获事石淙翁逾二稔矣乃辱示以石淙集皆名家为翁言石淙也何言乎石淙翁石淙人也故寓则以名名固宜有言也言有志志自作者良胜雅不能言言之亦未可载集也故逆作者之志私志之云徵名者曰东山曰濓溪曰东莱以地也曰东坡曰武夷以人也尚象者确而止清洌而鸣徳也业也又翁之㣲也是言石淙乃言翁也谓若谢之雅而旷进之苏则文矣吕似闻道周启其秘而朱要其成也然而藏诸徳显诸业体用惟一又若匪淙石罔以滋匪石淙罔以声固非石与淙自能为胜也夫然后兼数子而以孔氏为归也孔氏封先人墓而曰吾东西南北人也不可以弗识也夫墓犹虑有弗主也而何爱于庐是非弗乐所自生四方之志非鲁封千里能専而有之也翁师孔氏者非石淙所得有翁亦安得据石淙而有之也石淙不有翁天下有翁矣翁不有石淙天下有石淙矣独巴陵京口云哉若曰孔氏虑忘之而卒老翁也固有之而弗终则亦莫知为谁有矣是盖臣子之义母以有已孔氏之训也翁之志也诗曰他人有心予忖度之其此之谓耶 |
| 21 | 演邃 |
| 22 | 有邃之为邃者矣有弗邃之为邃者矣然则君子何居乎曰居乎弗邃者也邃之释文为深逺为穷隠之类也费而隠曰道徒隠不足以言道君子非居邃也居道也是故非弗邃之邃弗居也今夫天地道之宗也孰不见其有是日月寒暑山川草木之数若隂阳斡运形色化生之妙则不可穷已六经载道不类深文曲义而幽𤣥要妙探之愈力而即之愈逺百揆亮采伊吕去就狄公周旋其间若无意国事而显设拳衡㣲婉意向皆所以行道也若是而曰邃也是故难乎其人也而见乎翁也翁以童子被荐登甲科厯今太宰进兼师保或出或入或仆或起或右以文或填以武或司礼乐钱榖进退人物以均四海举从彛彛乃奋庸言从惠惠乃底迹而恢张永丽于世其隂翊潜孚功在社稷沈几逺虑威在夷庭追古名臣而先后之若发六经之绪为文章疏议矢口如注顷刻可万言覆视之不易几字皆光明正雅毕见底藴然欲继之虽数十易稿毎似一人作者穷而变变而通莫䆒其所以终也呜呼翁故天地之邃者也弗邃之邃居思肖之矣不然翁之庵犹在非果为邃也而何以邃名于人人也 |
| 23 | 立斋先生像赞 |
| 24 | 冠则巍曷佩委如貌则癯有内而腴噫翁为谁经之师与人之师与 |
| 25 | 养素庵赞 |
| 26 | 呜呼五方之物水火木土而金最利也利故易四者而有馀五物之色青黄赤黑而白最朴也朴故施四者而无迹利则鋭鋭必养而后威朴则受受必养而后大养金以砺养白以涅大致然也素白之素也白金之质也子以养素自名必处吉凶悔吝而一者也亦知命之士耶 |
| 27 | 月堂像赞 |
| 28 | 此真写月堂者名墨也居墨也官与服亦墨也若其心儒也行儒也诗与画又儒也墨可写也儒不可写也呜呼月堂墨而儒者耶儒而墨者耶 |
| 29 | 清白流芳圗赞 |
| 30 | 赞曰太平之仁丹穴之智大䝉之信空桐之武地之为域何限人于今于古郑刀宋斤鲁削呉剑气则使然互而迁之莫适为善清白之吏为世之彦昔也关西今则东陲计阶以升于县于州于郡于燕于晋于吴楚之旴易尔易于尔于果以地而限诸迁之而罔不善与川泽讦吁是之取象于鱼噫鱼化物也将附风云于天之衢沛尔泽尚思馀润于茇止之墟 |
| 31 | 沐斋道人小传 |
| 32 | 沐斋道人汝川饶惠徵也汝旴之下流为密迩邑故予闻道人之故甚熟孤子佐请余传其事不能以不知辞道人讳溥其先有以童子起家为文人故族右于汝为最父石泉翁号有学士道人少席其教颇欲向理道中以闵凶学不克卒业亦能通晓典故以饶智畧尝曰计然之策吾弗能效于国亦足以治吾家择人任时嬴得过愈于𡣳啬童亩牧树䆮与封君埒旧居塘坑地无遗力䙴大源乃利为依依渐至数百户恒尊事之若乡有秩乡人亦待以举火嵗屡俭贷者若取诸寄无抱劵返者然亦以可恃而生而又可继无敢逸去而折劵者孔道每置所行旅至亦优主之士夫或税驾馆榖数日乃得去公府劝贷举废拯乏辄先徃无几㣲难色故咸见礼重𢎞治壬子诏下赈恤输粟授千户正徳戊辰诏下备边输粟授指挥使是亦急义非徒以贾誉且荣也作祠堂再修谱牒雅知重本而芘之教诸子孙以经义于京师作待举所期以竟成详李少傅徐宗伯张栢崖罗圭峯诸公有撰次可传信也然而气足于体貌任其心颇以魁岸雄桀号于时沐斋自命亦晩年洗濯几以老而不倦惜乎寻以病卒云 |
| 33 | 赞曰夫子之家事治所以为政也富怨之贾也亦所以周其义者也允矣伯玉年五十而知四十九年之非所以为君子沐斋亦知所向徃而未巳也与 |
| 34 | 郭公甎 |
| 35 | 郭公甎世传为郭公窽墓石也故名予始见于好事家异而珍之顾视不已乃验其迹面广尺有赢背似之旁博尺之半首似之引五于面而十于旁四方一之外文而理焉中虚而硿焉投之而通焉受之而容焉击之而有声焉拊之若应焉乗以几焉荐以䄄而覆之以罽焉谓主人曰竒石也琴之友也请归而试之置静室焚香黙坐理丝修翎援琴而操其上氷玊瑲琅风雪洒淅鹤鸣雁唳清越隽永脱然忘累飘然出尘凌虚厉空真有神思隣之闻者皆为易聴扶服走吾室问曰易故琴乎艺益精乎指而示之予素不嗜玩于兹亦不减爱隣乃助予易之曰洗尔心而清吾耳也恻然有感谓吾隣曰一陶也一坯也一水与火也他则块然形朴然重以之墉以之堞以之甃以之衢以之溷蹂躏之而已驰骤之而已秽汚之而已皆贱用也虽断缺毁裂十百千万无失声者磈焉礧焉错杂堂庑下僮必粪除焉恐后惟兹得以友琴琴雅乐也上而帝王下而卿相文学清修之士咸珍之珍琴者未有不珍兹甎者也甎匪琴不友则匪帝王卿相文学清修之士不近惟近于帝王卿相文学清修之士则恨不能多致于堂饰为美观直虽万倍于贱用者不惜也脱有毁坼其不頩然怒者乎隣人曰果造物之有怪耶予曰不然其广其慱其隠其质也皆可为也外之文犹可为也惟中之虚虚则容容则通而以声应于琴者妙焉工之巧也巧固工之业主之巧者何如人㢤兹甎之工予不得而知也主之者必郭公也郭公墓志在古梁迩齐鲁必齐桓问其何故亡者亡人之墓宜其窟而也然闻其上下伏羲文王墓尚在隆然如厦廊然而堂鬛然如封守卫严焉祀事明焉而郭公墓石已为人用用之如求其故是一戒石也岂徒示人以妙而已哉隣人谡足以进曰闻命矣移之政可乎曰可古之令有以琴治者也今邑侯杨君师献肖之外文而中虚士夫乐与之近政通未稔而民就和大琴友也而妙自天成又非工与主者能为之秪恐悬重价以思易之者其亟夺予与子有乎侯启行述职遂书以赠而题其目曰郭公甎传 |
| 36 | 一乐堂铭 |
| 37 | 从兄文瑞差榖旦即新宅庙则翼翼厦则渠渠寝则孔安时太儒人耄康于堂甫希顺母氏李斑白䕫䕫执子妇礼兄文蔚弟某相次称觞展庆燕誉之际自以一乐名堂盖取孟氏所谓父母俱存兄弟无故为乐之义而兄则有祖母在乐尤宜也名尤宜也孤方斩然在疚不敢预事而亦预闻自恨凉徳罹酷罚独不能得此于天而族中美事亟欲成之于人也故铭之曰 |
| 38 | 人以父母俱存为乐也天也然亦有不相见者天也至于父子争国虎狼有不为者则世固有不乐此者乎天耶人耶人以兄弟无故为乐也天也然亦有离散者天也至于兄弟䦧墙葛藟之不如者则世固有不乐此者乎天耶人耶是则以父母为乐君子则尔小人则否有此乐者天而以慈孝乐此乐者人也以兄弟为乐君子则尔小人则否有此乐者天而以友恭乐此乐者人也陟降斯堂紬绎斯义其以得于天者自颂乎抑以全于人者自䂓乎 |
| 39 | 鸲鹆砚铭 |
| 40 | 呜呼尔砚凿质以朴而逃名以顽胡假以一目而増重于两间惟尔辅徳亦尔文奸尔莫知择而事也负斯目也何顔 |
| 41 | 一舫斋诗集后䟦 |
| 42 | 水陆二也斋于陆乃以舫名舫水具也本以利济使藏于陆而济之具固在也斋以居而倦水游者恒思陆有斋焉斯适之矣名斋居者岩溪先生怀济具而未忘者也欲发其义而粹以集者仲子天锡方大有济而不溺于浮沉侍斋之教在耳也将不持思适而已然则仕与隠亦二也孰谓隠者无仕之心乎仕者无隠之心乎吾于斯集也知王氏父子一之矣 |
| 43 | 平海録后䟦 |
| 44 | 先君伏枕至革无乱言但慷慨诵诗曰抱璞孤忠还悟楚先锋鋭气竟平呉声色俱厉烈如临敌乃瞑目呜呼痛哉此先君倅苏郡时平海作也比孤方寸既乱不能多思累累在疚迨今归骨于圹追思徃事裂溃心腑盖平海一节先君平生精神心术所寓而荣辱进退系焉故终事之诀更不及他而责于孤者有在乃搜箧中遗稿幸存自叙功次本末颇详展诵之馀如见亲厯百艰挫辱之状哀毁絶声苏而自言曰先君可以不死而孤之责亦可塞矣遂缮写成帙以士夫之言闾巷之謡公移成案畧举其切要者徵之若孤书状暨乡哲铭诔比次而附亦其迹相关而事定后之言可备考也统作平海録呜呼忠魂衅皷义气膏锋使非燕然岘首之勒谁则知之先君全胜之功建于腹心之地视战克以弭边陲肘腋之患大有烈焉惜纪其成者亦匠石之工之论也故兹録藏以示后之人庶不敢忘先人之艰难若夫野史君子则非孤之敢俟 |
| 45 | 缉篱说 |
| 46 | 夏子居东洲规洲之隟为圃衍旷可蔬果自给旦具接賔者以濵于水不可堵雉乃篱之或因其故或革而新干之以木横之以竹编之以棘攟縳之以藤而䝉之以蔓自为密矣逾旬月而荛牧童日耗之或欹焉或缺焉或穴焉或踣焉马牛得而场焉徃来得而蹊焉㝠行者得而代燎焉举火者得而代薪焉未终嵗而更治者三圃人以病告夏子怫然曰恶用是耶劳吾虑费吾赀鞠茂草具财用适资马牛与路人吾将通撤之而不圃焉若我何有僮跪而进曰诚费矣然朝夕而饔飱堂奥而賔友蔬果必有其直计嵗出几何殆恐费甚也坏而修之功亦过半而撤之则天地不尽利而蓄吾僮者何为请再治之保无虑也夏子曰唯僮乃穷日并力以治干则益以深横则益以髙棘则益以厚而藤蔓周遭若其素植视昔甚密鈎衣破面人不得而近也刮毛挂角马牛不得而冲也置析木以警荛牧童不得入而居行者不得取也既旬而定圃人得以利矣夏子徃观之进僮而劳之曰诚尔治之密也尔志之定也人思藩卫其身心者顾不若僮于圃也哉僮有言亦可受也哉 |
| 47 | 观骑射说 |
| 48 | 中州豪侠士来佐隣邑曰郑璟氏盖先君平海时禆将也官既失以此复之故有善骑射名徃来于余且稔恐其忘皮之虎也乃试之偕登于旷苑授之马与策弓与矢定气审顾䘏勿之莝秣之视其纕且密络且壮吻且坚左指决右指拾既佌连弭箙据鞍上马得所驭欲骋逸且按辔徐行三五匝服习故道振策一奋方瞳如悬肉鬛如封鐡蹄连钱真白羲绿耳之逐奔星先飘风挽弓彀率发一矢中的而遂休藂观者能之请继焉曰技止此耳归而与之语曰子真善骑射也耶马之性未驯气未定饬未备卒然而驰则外强中乾马之病也折肱伤胷人之灾也一发一中巧也继之屡发而否则其巧者适也子之不疾驱不矜能善不独可骑射也呜呼世有轻儇骤进必尽其技以取髙位卒以坏天下而自损者使得登塲而观子之骑与射也亦当重有感也夫求赠孙大叅文引 |
| 49 | 孙君名燧字徳成浙之姚江人其先自秦汉间济美闻人至宋号烛湖先生者举淳熈进士以道学与晦翁善光声奕简宗益衍以亢迨徳成曽大夫曰原彛教谕山隂祖兄泓举永乐进士称才御史祖溥耆逸成化间受诏冠带以老督弟珩学应贡为太仓教授父新暨弟彬初业举子数竒弗值而徳成方弱冠岐嶷可畏乃曰吾以长任家惟力视养惟弟时懋惟吾儿时望后彬卒业成均典辉学教徳成邃易学崭然头角为行辈推重时乡之选而逹者若木斋谢公海日王公咸器之曰孙氏之仕者弗称能隠者必种徳宜有后后其昌昌惟徳成亦以光吾邦𢎞治壬子果以所学魁浙省士明年癸丑举进士例得归省素宗其学者强委业时出为名士越三年丙辰授官刑部贵州司主事司职考属最殿大司冦白公率命列其繇称量铢缕不遗隠曲又三年升陜西司员外郎大司冦闵公尤异其精核入竱章奏凡三年言惠可绩无上下累升郎中明允益励而济以恕故刑罔得贷亦罔怨廷中无噬肤腊之议今天子改元年録天下狱时以江右每为当事者先意刻成厖黠难为辨必徳成是克服命以行弭节即按令曰今日之事于法于情以秪承生意匪构尔是匪矜予能故多平反积案如猬仓卒数语析之若洗湔可脱去虽狭愎自护俟隟以肆辨而遂其执者卒降心叹服曰老法家也其可宥可赎可肆赦者具疏周详丽恩典以出意见行为天下使者式计江右得全释者千计天下可知也时少司冦白洲李公在告家食每有闻必赏曰不茹不吐不辱吾法吏文以华之明年竣事方拟超擢寻以外艰赴及归既免丧入阙仍官于湖广司是为辛未嵗同列论事辄先输气条格素为頥者质之矢口如按字也今司冦张公每与决疑议目迎而送之迩者冦滋东土蔓于甸议按守臣之弗诘者简部郎偕给舎徃张公特进徳成而谕属曰法之练也惟汝贤事之理而期无圮也惟汝贤徃哉疏名以应诏佥曰人哉会以翦雪未殄请缓期而选部按籍资望㣲上之者擢以闽藩参政使督赋事同官犹谓不副所期而徳成曰非所望也惧弗任于所厚善必谘之曰天下之政厥刑与赋以弊民然刑而驱以穷且盗者什一赋以驱之者什九也矧职赋者益上下惟其咨益下上惟其訧今穷与盗遍天下岂有全闽也哉刑尝有事愿以处诸君独燧籍于浙素不预司徒事凡则壤以正庶土实未之闻也诸君其禆予职赠斯言也哉呜呼徳成之欲言者非独闽也将以为天下也天下之言必信于天下者言之而后信也今先生以言信天下久矣徳成又在所㧞士类必先意言之俾归道其乡以质于王谢二公俟闽赋之成于中邦又必有耆旧如白洲者言之必以徳成不负先生之言为称徳成将持以信天下及后世是先生之言亦非为徳成为天下后世言也若夫草草交游赠行之作夫岂敢渎耶良胜又徳成所知布衣士也幸官同采得教伊迩且以少供长役序其履厯以俟采焉 |
| 50 | 云根九节诗引 |
| 51 | 天下之顽物人之所喻必曰石天下之弱物人之所喻必曰蒲然石山也云出焉肤寸之合天下之泽物也蒲附石以生秋其零也其本固在有上品焉天下之药物也曰云根九节蒲石之喻也曰蒲石人之喻也人独喻于物已哉凡物之顽必钝钝弗鋭弗鋭弗动弗动斯静矣弱必柔柔维顺维顺维存维存斯永矣唐子西云静者寿昌黎谓医师以昌阳引年若其然善于观物者矣推而进之愚思明柔思强有中道焉斯无疆也老友呉怀英氏好生术居常以蒲石自喻兹届夀也同好为作云根九节诗祝之予惧其溺于术而思示以道也故为之引语如此 |
| 52 | 仁寿轩解 |
| 53 | 刑部小吏夏良胜以次提督狱事时在盛夏宴休于堂之背曰仁寿轩仰思名义若不喻其意者既而若闻其槩而未竟也积思以浃旬跃然而见未必以为有也因作解曰狱者古之圜土以居刑也其死其不人疾不尽降年之数亦多矣奚以仁亦奚以夀然仁理也刑亦理之也喜怒乗焉好恶参焉偏聴独任焉疑焉滞焉沽不省焉有其一理之病也刑为仁病去是而明以允则无刑之刑理也仁弗病死惟是生亦惟是生者吾良也良者夀弗良而夭死益以夀良也哉是固乗除于数而足之名轩之义懿矣然狱非聴所奚取而名于是凡刑会于是也务之剧而闻益博责之深而思益广思之熟义斯得矣得之而有之仁在左右举之而聴于刑夀良必矣其行逺乎哉使假以煦濡而徼天之报以茍年斯惑也然则仁以刑乃济以爱夀于民奚必于身况刑以天讨君之仁也良之寿国之寿也専之不可假之而可乎若夫明允以承无刑之仁亦将诿曰不専与假也则非矣 |
| 54 | 刑戒赠汝信推宁国 |
| 55 | 若曰嗟邦士尔来聴余曰念厥初余与尔生均天子师兹余莅尔实天子明命惟牧尔司生尔戮尔惟䦧实尔词尔稼穑余食尔桑余衣余弗宅尔若余嗣尔亦有咨天子勅罚余何辞惟皇天降才于余匪通乃亦有衷罔怠罔忽罔威罔货罔反罔来尔惟无盖庶丽于中呜呼戒哉尔邦士咸受厥中有沦胥以凶讼鞶非佑惟府庶訧尔貌弗匿于聴尔词弗匿于稽尔故弗故尔亲弗亲余实相尔孚输上备畴克尔私呜呼戒哉惟刑若火尔克避若水尔溺尔尚率自迪予弗敢易易复于天子曰余罔有绩呜呼戒哉戒哉 |
| 56 | 循良私籍 |
| 57 | 郡置而守以易侯今之守古之侯也古侯以瑞辑今籍代之自方岳朝仪不举而中丞绣衣使者代巡辙嵗一叅酌监司籍列郡郡籍属邑统而上之吏部加臧否核实俟出入展觐馀而黜陟幽明攸系也若吾郡侯华亭宋公其循良伟绩果籍之能尽乎籍自侯置而撝谦风味又知其不自尽也按籍者不能尽自籍者不肯尽尽所未尽匪邦人之责何居良胜无似识侯自布衣时尤宜尽也侯来吾郡方二稔赢其于学校兴举几何师弟子所承也讼狱剖决几何案牍吏所执也仓库储峙几何攒典辈所司也户口之増收养之密供亿之便戎伍之清又分帖贰车委责丞佐得而纪之也所谓籍者籍乎是侯岂尽是也哉兹故得而私籍之也必欲尽侯须苞并旁午搜扬剪截成书传又非所能特疏其大且竒者侯初以郡𨽻藩封连案辄经嵗月守名益大而民亦告劳故谨事贤王谦处左右事相犯辄关白各绳以法辑之而已侯之和也籍之去年春夏交旱魃藴隆十室九虚张口待餔羣聚村市剸敚褫刼相鱼肉枕籍盈途侯则治以重典贷以公粟祷于方社探激龙穴祁祁如注豕白蹢矣不废秋事今年再旱再祷如之侯之仁也籍之迩以属邑广昌地脰闽粤啸聚蛇豕枹皷震惊衆若攸攸恤恤侯视事如故战守之具亦不弛隠然雅歌投壶风度果幕有乌不敢深犯盖其胷中成算无遗侯之知也籍之呜呼所谓守者守吾民也惟侯以和以仁以智而吾民不敢攘臂当辙则狐狸蝼蚓之不膢腊也侯济之者博矣陈守之职此其大且竒者而侯之籍有是哉然亦侯每自抑不欲为谹谹声价故邦人不得以上闻而监司不及知如知之则必上之使者而奬之旌之亦得而籍之何以私为哉夫大羮𤣥酒体节之荐味之至者而杂进以竒异小虫水草辛酸苦醎虽蜇吻缩舌人有笃好之者亦其情也侯兹行若登天厨上供其得兼味者耶则旗常之下尚有执孙呉之笔者在欲有所徵而后兹籍也不为私矣 |
| 58 | 读洪范 |
| 59 | 洪范谓帝锡九畴于禹而震怒不畀于鲧归于治水成败之绩呜呼圣贤传道之际其授受㣲矣若谓天所以畀所以不畀其然哉夫道初无也以有天地而有有于天地天地则付于物物以呈文而道益著圣人成而应之矣其著与㣲固有其时而著必有其人也盖有有其人而不遇其时者未有有其时而无人以应之者也故先天而天弗违道在人而应之天也后天而奉天时道在天而应之人也应以天者惟其人应以人者惟其时彼龙马负图八卦乃画是道寓于图伏羲生当其时以应之然非伏羲不足以应也故曰图为伏羲出也然为八卦而出虽曰不为伏羲而出亦可也至于韶作而凤仪春秋成而麟至则道在人而著于韶与春秋故天应之以瑞以昭其道也凤与麟固非道也然则龟负文而九畴叙亦龙负图而八卦画谓禹当其时足以应之而叙彛伦则固也谓其専应治水功成而出某不知何如也又谓以鲧绩弗成而震怒不畀某益不知为何如也夫功以人成道以时显若鲧诚足震怒然当其时有尧在矣有舜在矣天果为震怒鲧而不畀独不锡尧舜而畀之乎是知道以物而著者故自有其时当其时必有人也故某曰龟书为九畴而出非为禹也非为禹而出则固非为怒鲧而不出矣况夫天本无心而有象若谓怒是人而不畀锡是人而畀之是亦市井小丈夫任情而予夺者之所为殆恐天不若是之小也是道之所系固自有理数又不若感应灾祥之论也传曰治水功成洛龟呈瑞龟水族也固以类应之则河图为伏羲何功而出者乎然则箕子何为云尔允执厥中尧之道传于舜必曰四海困穷天禄永终是君臣之间其授受之际警戒如是礼乐为邦孔子之道传之顔渊必曰郑声滛佞人殆是师弟子之间授受之际警戒如是若箕子武王之授受后尧舜而先孔顔者虽箕子不得而臣而武王盖以道之所在访之若弟子矣故其云尔者亦警戒之意也惟鲧匪人则不畀惟禹其人则畀之是天之意也箕子惟其人故得道之传武王惟其人故箕子以道传之也亦天之意也然则道之所在天之所在非其人而传则为逆天惟其人而不传亦为逆天逆天者废道也此箕子所以不死所以不臣而必传其道而不避者亦天也则武王所以得传其道于箕子亦天也其所以示付托之重而欲武王承天之意有在矣然则箕子何若是隠也当其时君臣之名未正而师弟子之分亦未安也故不得如尧舜孔顔之名言警戒乃托天之付畀㣲示其意如此也故曰圣贤传道之际其授受㣲也若夫圣贤之言固非浅陋所能窥亦非敢有所致疑于其间也 |
| 60 | 读康斋日録有感 |
| 61 | 细玩此册康斋自是见道分明的人多于处困上做工夫渐渐有进尽其志则以顔子贫而乐者自任但顔子当时只有乐人知其贫而顔子不知也若康斋不免数数以贫为言是未能真忘贫者也 |
| 62 | 纪行 |
| 63 | 正徳七年三月九日皇帝遣官时祀陵下良胜以刑部小吏法得从出郊行里许土崖若削瓮延亘无纪元氏故城也适野耕者方举耜与耦有老有壮有童子老妪徃饲载耜耦以牛以驴或代以马畮中有表木者丛塜累累子若妇孙若族属藴崇宿莽而培之有哭有笑祝毕乃享杂以妓侑叹敝俗久之按辔索诗得五言律五首同行者至杂话遂已至二十馀里曰沙河河故有鱼人竞为名味时方涸未见也又十里至𤣥福观下马少息一道士迎入甚礼言亦文供茶㗖数糗及脯而去十里至清河村市辏集石桥五瓮有碑树其旁曰安济岸石半乱去年为泽水所激未葺又数里桥四瓮曰朝宗桥下水流如带自玊泉黄花口出抵通州合潞而入海意即郭守敬欲嵗省僦车钱六万缗而开者薄晩至昌平县城卒甚严警入馆榖于范姓者问窦氏宅曰今墟矣裔亦弱焉诣刘蕡祠拜之申夙怀也夜举烛与同馆三四人剧谈古今人事劳且困就卧甚适次日起靧食行数里近见山趾影影黄屋耀日光知陵在矣近神道交䕃松栢夹植而序及门门三瓮不时辟至者必下马从垣左耳门以入更不敢就道避尊也又里许亭翼入云四面虚禁以朱阑可登级不可入内立文皇功徳碑髙仰近首字细密不能读又里许至棂星门门六枨璧以琉璃砌门之前树石柱二髙与门并天柱也门之后道左右列石狮子麒麟角端象马驝驼伏立各一对毳徤齿鬛峯肉如生武将文臣各四对服饬器具如朝仪复限以门三瓮如常制又里许至七瓮桥又里许至五瓮桥河非故流以泄潦水久无雨可通人马行故自桥下登岸及小坡横袤如伏城抱入下则树压在道马背伏过尚欲鈎衣㡌又数里复上下小坡如前延望若数十里即山麓西见垣屋一区曰回龙殿梓宫待日所也东一区曰神功监凡营造肆也又一区曰东朝房处有事者西如之至则少憩命仆从备膳讫与同官呉子敬夫孙子世其张子振之辈步履望中陇而上是为长陵规制独伟示有尊也縁衢而登有台而砥有道如矢左屋一区治牲所也右一区文皇省工坐其处志寓也台之旁有怪松一叶密可蔽雨枝欲坠扶以他木上为门三瓮惟祀则辟以迎神耳门二通守视者掌钥甚固自隙窥之殿陛如朝制少杀以上为明楼楼耸絶额以金字可望而识之又内为灵所閟亦土封也然环以城可仰不可近循城而登欲穷其岵而陡峻不可攀视其土脉隆隆融融蜿蜒磅礴王气所锺信也左曰景陵右曰献陵裕陵茂陵泰陵各据一手足而拱䕶又东陵一西陵一贵人所藏分列旁陇示有别也凡山川之名胜可志可按因周视而模其形与势若扆可负而立若座可据而安若案可对而食若裀若褥可偃然而卧其上也千峯万峦矗砌如城如郭如环如玦撑突崩骞嵯岈欹倾若虎豹之蹲熊貙之驯幽怪瑰琦杂然而陈者且无名也纾徐衍夷若鸢鹤之栖鸾凤之仪渊鱼泳游而鈎饵不扰其适也其源流毕会于于沄沄蒸而为云泻而为瀑溅而为湲组练䭿越波潏洞射若雪厓氷谷之积来莫知去去莫知来进止起伏举若同舟遇风而胡越之并济至若草木依丽竒态怪状不以斤斧牛羊损其真性皆非恒见者信其得所托而然也于山川之胜亦良有益也哉日色既薄不能逺究具冠服坐树下待夜欲分趋班而入毕祀事月影在地归骑如云若不得其所出因叹曰今而后可以已吾之观矣是观也自生未有也竒也大也他尚何观焉朱子曰冀州有大风水此其类耶次日归而纪之是为十有一日 |
| 64 | 择● |
| 65 | 择𦵏何术有二家说峦头主五行天星合四垣金而窝木而节水而垣曲火而觜土而角胥尔形势则扶舆蜿蜒●激呀欱而盖粘倚撞穴之壬亥直紫㣲艮丙直天市兑丁直少㣲巽辛直太㣲二主定脉审气而纳干配卦䫙耳腰脐受之就其异而会于一天行𨽻地静极取其动动极取其静地气应天乾坤坎离为亢极震兑艮巽为中正本乎隂阳生气而乗其机毕竟归吾儒避五患之说也惜夫各业其一不通如枘凿呌嗷诋訾不能容室而处食予为解之天星书最古多奫窈幽𦕈匪人不行峦头术简便惟慿眼力人可为也譬之易筮圣贤大道理大议论莫穷其际验之事亦或不副其占如今之知易者几至如梅花枝数稍知字义亦能推测一二知数之多初不可以病易而数固原于易天星易也峦头数也二家本相善而不相能者业者罪也非术罪也噫天下本无术予非为术者辨术之行顾非颛颛于寓知巧博衣食而于名教无闗系世有龊龊人于父母或小故间隙相视秦越没而营𦵏则美棺卜兆延术更嵗月不厌不吝其志固以徼福而先人死骨亦妥而䕃借使㣲此术有委沟壑而不睨者第其间妄意希天必期淫福暴榇浃旬纪而未能就土又大可哀也是作人子之孝者此术累人子之孝者此术予安得无辨人亦安得不择虽然惟学有术惟学择之泥于术必非学者而今之术者问其书则句读未了析何有于义理验其捍法亦或可观犹市儿不识丁字而登塲傀儡诙谐百様歌曲按调嘲谑竒中有儒生未能者是可怪也尤当慎所择也李生逹贯以世术通儒家故逺致为先君卜城与其知学而欲兼术也作择𦵏归之以广其志云祈雨告文 |
| 66 | 正徳十二年夏四月廿五日良胜谨斋沐具疏躬告于名山大川暨英烈正神曰盖闻古者肇州必封山浚川山曰镇谓可依而安也川曰浸谓其畜而泽也率职效灵是用康乂以歆常事属者旱魃作祟祷请益骄云合飈回雨鸣虹止良胜实不徳不能导帅宗党祇行以媚于上下致奸和气又不能赞翊吏治蠲㓗以格于神明乃速盈罚仰企山川鸠灵徒生无藉手以相见是惧是辱噤不能词伏窃计之地荒秽不治士之辱也山童泽涸国之忧也又冀天地至仁终无絶物父母于逆子虽怒诟而可回也神斯聴之今兹旱伤未止千里絶流断渠瘠焚膏坼吏徧羣祀礼词告䖍民空四郊跣匐滋病用敢斋祓致词归诚徼惠幸神顾而哀之宥愆纳悃沛而甘泽以大休命若继今以徃五日不雨枯槁之苖既死粒食之望必虚民无以为生吏何以致理若良胜者虽百死不足惜也但晏子有云山以石为身草木为发天茍不雨发焦身然河神以水为国以鱼鳖为民天茍不雨国亡而民㓕矣神果无意于吏若民也将不图所以自庇乎又闻名山多烈神阖辟造化雨旸攸柄乃馀事耳又多灵湫神龙居之有巫沈鐡臭其宫随获㴻足窃谓或然而不敢施者龙果神其威灵与其奋而刼于术孰若顺而应于人并兹请命以俟应响百尔司灵果终弃絶亦念圣祖定国报祀有章山川暨英烈正神各食于土亦以维神加贶以奠外服世世享祀昭荅在兹而天子致郊百神受职若兹泽既不流安无足恃神职云负大礼嗣行神执何词以徃幽明黜陟当为一理幸神谕之庶其沃泽以绥吏若民以笃承天子之休良胜亟黩丛愆惟屏罄室以需殛命谨告 |
| 67 | 谢雨文 |
| 68 | 惟天隂隲下民当旱暵而赐之雨祁祁入土以徐而裕豕白蹢矣桑栖于距我疆我里既耒既耜偃者可树秀者可耔秋成之望庶其可预小人释忧君子燕处隂阳停蓄化机乃尔惟泽通气惟山出云惟忠烈奋其英蛟龙神其羣爰集厥灵以启𤣥㝠江南一夜富莫与京矧兹沃泽功何能名贪天之功刑曰无上讵云祷祀格于肹蠁虽然有诚斯神祭则受福昭训具在敢不祇肃良胜方陈斋次情郁弗措梦械梏人比膝而诉揽衣乃兴汉流繁星呼我同人罔忧以惊梦语渎告协应嘉榖是谓咸陟毋问大卜乃登崇冈乃临渊谷羞文告哀待命越宿屠狯触禁囊头乞赀宛然梦时逡巡避辞曰是在有司恻我心思霡霂以滋岂神致期示若以私顾孤弱菲薄㝠顽罔觉神遐不遗囿于大廓矧若守吏烝民精白师穆罔术弗施罔力弗戮天惟忱斯契感在夙神若江河羣饮自足岂以焦沃而云我独祈则有报勿暴勿浩龡豳雅颂田畯以劳而方息斯老刲羊击鲜终祈弗愆昭荅神休永惠万年 |
| 69 | 乞收诰勅事畧奉贽南屏先生先大夫讳泉席父兄之训以能文饬行为乡人先比举有司春秋经义第一试南宫不利者五勉就选次通判苏州府事廉而惠毅而有忠因革宜于上下者以时叙直海孽弗靖守臣请命治之曰抚曰捕赞决惟毕所见卒之取必帅臣董竒兵秘策夜厯海澨缚渠魁而人莫之知也议者以拟入蔡之功时尚功者欲就屠之乃抗言胁从罔治得以活者万馀人暨功上方议赏格而请老疏下太宰许公主奏剡谓积日未及考而㨗书有録者三且曰引疾求退恬静可尚为请进阶奉训大夫加五品服以章有功诚异数也归则日伍山水为乐逾年而卒先母王有懿行治家以俭约二宗女师之而大夫罔内顾故能肆力事事年二十四卒良胜方二嵗大夫以未及一日同公食为痛甚继母王类如吾母若字良胜辈则不知吾母也先大夫数月而卒先妻赵足嗣二母音良胜蹇劣弗肖大夫多矣方资以助而客殡于邸尤可痛也继妻黄柔顺亦可备箕箒良胜茍禄且三年幸避殿罚得请 |
| 70 | 东洲初稿巻一 |
