1  | 燧 |
| 2 | |
| 3 | 睡雕 |
| 4 | 黜網 |
| 5 | 爛一 |
| 6 | 華山禪全例卷少恒四門華海賦一全卷夕皿四 |
| 7 | 耘谷一兀天錫一福一 |
| 8 | 伏崖一一氾世束煩酬輯 |
| 9 | 簡稱山冗生笏書出英對 |
| 10 | 酬瓶慨就鞭郁刪關酬酬關關一一關刪關醜刪洲酬佩械雌黼雌一一醴洪武手晉丁正月恤妒右光牛之則大明茫議迎束老比几生命還亦不隨而立伯先生了八明主鯉韓盾家丁口達四還沼仍而訃閭州四明高皇薨歸命禮葬工王遼東方八三山光比匕以省荊加之不得睡媒數為憂戶每日於完勿廟晨邑尸拜謁 |
| 11 | 舜避位土奄下朝覲副豐獄謳歌者不一蹄子不備夢血歸于一避可畏論噎八心之靈乎下臣之思勢主徵主區順其心之靈危草十同焉故人此心之向背即不一之向背夫几八心之向背雖三酒醒虐思安而主人之向背睡謹甲以民之眾地一以君之獨山言且下保於丘二四上不保下一故也人者工八之心也事日有惟天少本日之者故聲一改置則改里巨禹之致位符舜彤漕致而磬士憚繼亦符舜旦等以天子曰南亭陳禪夏后殷田別繼其義一也讀此聖曰天監華貝則與賢皿川子則盥二丁信矣聖口人之言乎捕工士乙於君位子一小肖則民不解蹄子賢則巴八蹄者民惟由人也不敢歸一人故也義石輕分別甚嚴且告曰天有則則孰藩蠶賦大木貴名精旺哉然則可中也者得其親而少賢其木也不可中卜者不敢陳而無降肌偶也故曰愚士會同婦一能勝早暫只臨兆民凜乎若朽甲工宮畝六馬為人世畢值奈何不敢召美公告成五曰王如恬跡敬德其丕能筵訓于小民今左仲丘不敢後用顯囂午丁氏謂太甲曰洲船輕民事惟難構置女厥位惟危此以北量灰輕若神士行大究其本則恬靜不貴乎君乎故詩亦口囊退天之未陰雨州刪彼桑土綢以禮牖戶今汝下民或酣乙悔予其畏士能也如此而預以寸礪于誡且伊尹作書一一篇以前事爪甲上篇首口出冗枉顯謀天形一口曰明命以承丘二卜神福社稷出爪廟罔不祗肅門未監厥德用集大命刪蟲枚萬邦中譬壺目曰民非后罔中妃胥匡以生后非民罔川以辟四方下雖壁目日惟天蠅鼻祝克敬惟親民罔常陣堅懷弄有仁鬼神禍霄量旱享竇克誠尺付阻艱哉足生地上以奉上下神誣順者為其毋重乙為邦本間一天心而詈上進者也由民禍山掌鋪其君之為則聖叩尺吏而輕於所水所下韋自由民承也甫川以誡村須相游笑叩以生以辟者明堂而起亦君不電嘉遺民也下以暴敵行怕誠一德只一扣老也罔不民撞隅甲逐成亦為遁虞亡怯仁而設辭由輔且語亡則口巳夏王滅德作威勢以敷禮義教爾萬邦百姓按申邦百姓罹其凶害圭小忍茶毒並告無辜亡于上下神祗平蠶至福善禍淫降奭甲丁夏以彰厥罪陣佩是豈不以桀訥叩之乎夫祖己所誰一惟天監下民血蔭恢義降年有永有中小永非天夭氏曰內中絕命嗟夫當時孟子之愛在世尹相之不君於民乃曰此里邦本而遜輕一名位師萬世訥叩二教也陛下惜以殺亞聖乎大聖一亦日治一者不離世悔於曠寡而況於士民乎其日不相酬悔又曰血況老羊呼以治國之君以輕而出以民以重也不然失事其牛壽宜迄宗廟社稷而不得何以保者故犧性既戍粢成諱肌潔祭祀以時毗比大其民則失世以大獲弓一一五口罔 |
| 12 | 夷乎豈以忤旨詩曰人乎若復敢言逆一口其誅者移其一誅傅節召喻日卿想歸喜日無氣激之過否先生對曰或有間良童貝君輕朱子曰以理一呂則民責以分言則君貴卜固百希發孟明而不悔也者於所虹似然者而視其輕重至德所在而已又以笏電百進之日以民為本者則民責付以君為位者則君實畔魚驢者當者以理所然十陷分推則視其輕重士六所在互相反也若不究聖賢士雖離之旨而只以辭室鬥忌而者則豈說孟子之言乎哉一出子之心發於言而著於圭童九之則其日故君不以伊尹之志征伐不川以湯武之道則喜日篡謂其性必山以堯舜語君惜必以堯舜語臣職驂必以舜周公語僅刪學必學孔并而言一時致聘於列一的酒觀列君則皆愧為相君之心以貞白之位當自軍中生小知三道之在實邦本中間不恤不知社稷八屬民設而輕滔村朕蓋因邦少伯本有是名位而一異輕重者實救世士陷大經也不究全書二絕旨只引辭句節醴宜共辭意可乎帝曰諸侯危華趾稷變置章吐譬口諸侯無惜此日使社稷為人所滅卿山以加于天子得刑部過激乎哉更笏進對曰臣謹一不子抑有甚於郢州侯何者天子主人之元子而書薨大命拂人心日以道上下天肝利酬刪刪是天下殘載山置矩曰獨夫必告使下人之所廢舌何不善處一所棄者案世塊相殘賊者也其實大吏者與則不令必命之上下天何心推妾寓則敢逆天跡雖不作比大吏而不為政於天軒比惻夏桀商綃在籍大命未絕湯皿巽虹為臣服勤及逆喪事人以天下推擁湯無血則湯武安敢沸啻委皿不行天史十佔政於天下耶目蟬亨卜當元武仁步無出則彼雖夷狄天几八小改移則陛下出其有數天位軍曲肌諸侯則不然二一代盛時變匿軋肌稷政在天平曰田天子征罪分命偪士君賢侯則是天子十小征而征諸侯相伐內而不相爭伐蓬周道衰諸侯雖門太子微降而至則丁下堂甫戶懼日 |
| 13 | 則權在諸侯五晉朝迭興雄雌相帶了天下不復知有土八子之宅章牟詘謂侯之陪臣亦各自守遣斷而山子步伯百在其時豈豆小得不如是朱子許就說亦不得不如日相而為人所滅骨貫史立賢者此天手州冊能傳也故可川以有親戚卿之少一事亦可以有伊雷立慮事以重宗廟札阻稷之保以安平物不惟愈於為鄰國十伯所並乎故曰吉阿人所滅官吏上其賢君也張南軒遙度源輔氏之無明外發明明日實為萬世萌乙減而雲蜂胡氏步仲說只據朱子之泛言故似蘭止小子默戒之意也是而推笏曰斯言平帝曰孟子以真三成之卿於占曰大過而諫不職明則易入位其記披鑄汁激氣使世十仙執命者蓋其親黨稱之懷矣一決不是書五己詳也對曰禪夢卜不究反覆一凸十乎帝曰反覆口璽肌是數諫日然支進笏書臣聞千一萬行孟子此章制及覆一字從曹笠章樞機而訛肌萬世無弊步幻師警矣為禮義不臣者服膺旦壁一字則君不阻於小義牢為君王之生尹就可以無替以交通矣有人問詳口尸親戚宗卿牛異曰王之骨肉關字太用之親目君有過辟陳善道閑邪心敢言果諫歎川以至于至誠一惻怛則聰明一于卜愚可以同異聖小陷于不冀占矢若復諫目由用逆悖天隘一下味民孽立禹機不理鼻不祀憶田八口 |
| 14 | 危則天目親匡喜我無可去而重挂毛莫日之祀豈屈雛別小義而忍視童俟趙耶知幾而不但冥不廟是屈義於蟲仞夫而助桀呂霆后自賊先君靈八親之恩也什只勿位而更立賢君者置安小得已而出於華于誠惻怛之情以體而天命以順人望以未先君之官不願也人又問在親里戚之卿其君雖工加桀討或無可日勿之道乎曰然非翼仲疑見忤任害量小全職位不甲只叩若欲行之必身滅族讎謹刪運及類則亡遮壅几迫有逆必門憐愧宗祀必疾覆韶堅天屬之親雖有壯真毛只矢死而死盛泯諫爭作狂溢刪狂於惻怛比工一死箕子囚且心也至於是入世有可去之義而生至同國必破而宗祀無量箭逞三便去而死委之于靈王小忠孝也是以微子則中宮之又人間親戚去杜象以子外無可去之清華占以然曰然則箕子奚為土造蚩此王不敢明于夫人作此大吏之日先釋子四則箕工占去乎故天屬之親與讎本社同休戚而以決去就當時桓則夫紂姑在則宗廟亦柱門口矣箕子安得以去故狂士待牡而去位故或曰去禹陷人又問孟子對畢一姓之卿於君有過則恕杯反覆之而不聽則去然則異師壯之卿無可死之繩墨冊與俱亡之義乎曰不然爾不惟几謀反覆不一士二名目矣反石鬢然宜矢苑徂帶辜翼覆之與後漢韭刀祖是也人又問勿待霆祝戚行之異姓主小可則伊尹酒制肌太甲霍光擅廢曰言曰後無異議何口以便升之於商仙加以先毛之師又出為光王之阿衡矛蟲黜几光正付葬姜乏里只是尹也日推蠡世匕任而以下州曰上也若為心私士趾嫌而顛覆厥肅遑惟潔避嫌自靖即翼目先王之罪安損寶乎故改作一塞盲弗狎弗順惟不酌臥則成之而不由腴於彊及其日則當曰文思其古指瓢則復辟而不歸於空卿卒使克終允德畔一乃任聖也霍乎至外負先帝士雖比己重周圖而昭帝慍闚昌邑入承輕比法則川延生之言行此少一八一十目以丑一嘗行此之權口山停漢室不會傳冗帝有何異議黻怵卿於君幼不可廢叩羽不可廢有絕牛一王宗祀之惡槐虞囂洋賢易位以永牛義勺之祖自是卿方是三然若懷一分利一己私分則篡畢願以孟子曰有伊尹工也志則可無伊丑之志則篡且窒血子師萬世士伯垂警也光之不比肥終令他子孫夷滅其蟲地只是在不學而中小能脫於利目箠仙心之外可不懼未嘗中小運之為孽者哉一人又問人臣了小有先王之付轉司則嗣君雖作危山丘小可行而委諸工匕虺日不然有伊尹十陷權力身為家宰百揆聽之者之伊尹之志繫于國中小義不顯成口匕仇公之動萬為國步逞仕石棋幹靈世一體他滿一人以私議疑貶之位猶諱則可以行之若曰幽所以行之長憚所以切為之所以進耳就功名所以因時聯實封圖之以榮利步仙心亳于私罔不旦誓吞是以孟子謀后牝後既昭正大義章諸註無囂川明益輔間不容髮曹資肌臣賊子豈判肌肆忘憑藉是等阿忍也孰不可累聊也人又問天子養何政於書一蒼山入治則此時夫子誨三非不行也而只溫豚女樂之受使土立太子奚不諫而土兵諷若先生發孟工山乙言似異焉日壬巾主人者大聖人也一當時天下苴竇小知為大聖人明口一之君亦莫不加刑共口夕 |
| 15 | 為大聖魯丑口亦豈不知且不二卜之迷惑莫有此蕪脫女色及普樂伍禹以蠱心書以輔二商則諫既無月卉皿只啼志而已天子加肌知其不可諫以面叩則以去代諫使事一懼其君心而川以為格者豈特孟聖課而爭之哉人又問君子皆三日猶有可留而胡小可決去故爭趙蠡蛇追言其謀也猶輕童曰逆耳也猶不一足為忤逆至於上小諫而決去札巾惻雖似順無黼巽井寶愈切命賦也於逆睡面爭乎哉日月然 |
| 16 | 人又問天子知即不書誅豈不憚佩忽臣使而煙翼明日夫子前一月十童冶議誥多合合只議便是諫一旱豆付而犬一治則具一理是諫行書日聽也一朝卉仍栗之受則士當己迷惑心口以荊喪矣沸前口里乙禮樂悖叩凸日之故教則聲肅不可以一尸謀虛也故孔亭下有遲遲仕占冶歎盂手山迄去齊一宿出宰臺官以行焉諫口以俟其口乏二合犬聖亞邑土一揆也自左二祖先考此生了語未嘗小口片快昭孟手十名心於閩拾止聖草之後紹姑忤四述之謂曰前至平口齊宣君祖口口如大馬則口口視君如國一人君視日議如土芥則臣尋視君如害寞剛君子士員晝豈如是悖理一邪君子所川以嘗君曰萬一如孔子對景旭公君使四臣以禮一口事君以中心真聖賢十二書孟子不為如是豈口月日一十 |
| 17 | 聘致馴川戀周一袁愈久下捐貫箕日尚叩塞轉以愈涸御位比汝軒百不若當南皿心聞善不可同口口而語故所以擊宣脩團動愈切命軍敗不得不如且置足與語之人所以罪之間其言含溫皿究區切異之也甘農膏勿地皆然豈以彼一此呵此時所因材而已共之者大分而一降殺也夫五運巾百行莫非聖面八所以教而世几比日以謂聖人辭不拙迫切而因材而出乏年豆小外乎材者然則因材而進則或畢口切過激以理吾斑病夫子猶有善呻惻者天子以事曰視教人告懿辛山以無違告樊把當以禮告武伯以憂出曾十夏以色難繼只台因材而喻士丘恤其所失不同而辭呵順然告子游酣川曰今之孝者自足為能養詞尹日至於犬馬比量肥有養不敬何川以別若言其事見齊宣丘告子游皆詛間古其人則孔一山一切以皆道矣非里曰其告墨云汗訛一則亦同是汗北而所以害其心血則亦皆一般直切也異箕胃以孟子說不下日謂大臣所讓特皿斥之夫子之言亦也里可以天子所萬里人馬於親者正帝曰朕非卿十裏明也蓋言成丑囊雌則切不可川以法臣故云爾對曰於讎王陛下斯何一星以天子以仁字二供不許高弟仁者聖區鑿恆當者而推號單服之一仁何加口也帝曰孔子出兄有謂譽哉對白如綸乃更進笏書一書微子曰小口民方與相為勵呼讎其子曰降懼川殷民用入叉讎歛什酣霆讎不怠罪台工一多弓罔詔旦延與孟子一所謂土介囊蠅讎說相視誰釋辜聖小穗哉且祖伊曲里悠賢臣先輩孰申小日不然者市理扇臣於綃盥工川子信賓師臣之地大異童柯惟歎于乙者川以若降世論者一旨之當云浣非臣三五所議而祖伊叩則為之制之具即諫歎日嗚呼乃罪多蟲桐仕上乃能書入叩于天殷少連坤喪指乃功不無一王上爾邦日若稽士己爾罪恭在丘王爻記殷命而亡之有也師以表者即亡乃口日也不無戮于爾北邢者國人視口囊四讎甯邦之人必戮社爾躬之謂也祖出口以下臣其誣曲如此似大不力耶而封既佛詘郎虐下作之獨丙曰高口尸到夫則祖伊之言二如且屬故夷齊以叩馬餓死十翼即必聞之矣即無聲同前中間之實亦無不遜姜后貶于祖伊今聖下以義周以下字桐君與下相仇皆謂至也子所答歟蓋魯之一心冰僭一是禮失於過出泗失於事故權歸一家公室微弱而定公以善相使臣事為問則天子十一對渾厚不過以便匿事中尸皿戒其君臣使欲田鼻口中蘆而效忠以此二祠救其病而已孟子離八弭宜則不因間即其失而直其日日故的其病而格其病此地所以異之於荅問之辭者也工刪川以視君寇讎言則猶以行小民方興相篇仇勸輦伉官守之有權乎夫同間職相濟者一君以惡苗口已故臣亦不立曰君以忠而川以仇讎于天下一以敵讎血如甕柴君若不曰同惡實伯濟則棄升何以去如避寇讎皿逃宅外豈非福十神以土芥報少川以寇讎乎夷州齊雖不貫由側粟餓死首阻問至若避弒于孔北海則無異若逃寇蹄而趾山其清也孟辛止宣言其不云乎扣明夫告諫丁匹臺有一焉自一而歸于冉至一一二久而終則則去此所川以一節深一節也奚聖丁於齊宣畫因粹酉失而書之日所誰一故曰者非飄開有喬木夕邪禍也有世臣之謂也不巽滿親臣矣昔幽言所進今日不以聖柴亡也此警悟其一人也 |
| 18 | 計材到又曰國體府進賢如不俎專口將使卑賦酬樽竦踰能賦此曉其用腎也用木 |
| 19 | 其日左右地戶口賢未可山囊而大夫皆日蟲事不可也國一人皆曰譬如宏陵察之見壘貝焉然後用彤迄此警其用一買之蓋與其太子對定丞蠡此異也其日左右比昌口不可勿醴布諸大夫皆曰曰小可勿聽國一人皆曰不下門然後察士旨兀不可焉然肆重大之此警甘犬退不竇占冶謹 |
| 20 | 其日左右比日口可殺勿職布諸大夫皆曰出日殺勿職鷺一人皆曰可飢映然後察步皆兄可殺焉八附後殺之離之日日一人殺之此曉其答阜非也惟昔堯舜亦山簞呼血已者而一至齊宣終佛惻赤川皆以此士芥出酒讎之相視是所以明一節而深一節已阻如天道循序士舞一也夫天至於下全以造化循恬中之仁然及警世是日始以例夷世君日不警悟則至以改官以日月警以水旦理貢以山川警以厲一疾警以風霜雨甲日之不當世君猶不致一書於天戒則乃改移之東八月勿位孟子之一旦旦不天歟伏惟皇辜巾陛下察焉豫誣雁於范仲行以一人報國四人於智伯以一士報一士伊尹其紹任聖夷齊之重俯聖子牙之事二卜大老也父也三四亦皆由是雲夢日里奚亦乎其日始也一尸山皋 |
| 21 | 軾言道一訓誠萬世口八君之師也口出口之誰知其出言真蔓誣憚故無迷陋孟軻員蠶郡字愁警特日仍讎空冶報不亦宜也乎此似迴甚喜雨者然勢則然韋明四一諫不聽觀步六便是也輔囊曰臣妻陷報君視君之所施轉而加厚一等者一前孟子唱一口之拜以窮萬世臣王之政道者也潛宏出陳氏大鼎覲一應如此之說直羈迦事勢之理而不於酬忠臣孝子而不日足底君父者亦輔口內暗臣道之時朱子答問亦贈三二皿南軒張氏士書曰欲決為警於惜要霆扁人君為宋臣不惜帆快為發明孟平占迄說是無一事盡一意之時強氏十陷說亦兩兼君臣等面道之詞而清口心以無跡有一室加分孔孟聖堅立乙別快如而芸口以孟子此壽一十七副弊上曰於夫子亞形陷也若言天子以示大聖則孟子亞聖士也若呂天子以神則卑川子聖人也伏即士太子神也不爾聖一故特加大字日以大聖者蓋聖神通嘉州之謂也只一異壬則猶未極乎神故奉小曰大祖曰亞巾山大孔顏孟聖謙月皆有毫髮間韭午過故朱子不棄潘口內快分聖賢之無一者良由而壁宣太子之為大聖只日無事四然爾非以子一子不為聖故而況彗俱氏亦不得不一至日以見聖賢蠹酬像之分且旦胥木子之意而已故其忌霆嫂明勤勤然也後之學者不達青兵越敢以贖提璧立祝持分截截至州一厚齋馮氏御分二共似殊乃日北有用孟子國人寇蟲雕之路疏可以警蠡曰君不可以喻其口口責善則離十真皆川以告其父不可以訓州其子此不知前一字含包責字書柳子者不子之罪何以警無敢離親十軍風而辨其聖賢十怪分是霄壤間左八刃馮氏子安知平一子者乎蓋不能如九獸事直告又時畢六八殊而道同故有只霆四區之見矣華八不可測之者神山阻即所謂孟子聖一叩化之不可輔十乙之謂神故以立君顏子之去計吾丁只有毫末間差義為聖亦有喟然之跡通鑒是神之一矣者叩涉塊是故臣曰天子山以神則顏子旦應聖人天子大聖山則顏子亞聖此以安八聖言天子則謂闕子為亞聖是所川以辨戶支 |
| 22 | 剋惻到孟子天命氣酒只性率而相錯地二血子曰我善書二昔浩一然之氣此夫堪出則無可言養顏子則用刀得己養底子一子則使善養慮垂言故有豐英氣華夢大之風雨霜露於刪時或有有無時山噫井質人之血聲非加也此所以如爾所子微有差毫垂棘之類也其曰吾蓋毛亞聖之次者以稱顏予言故云也非不川以孟子為亞聖也一臣在京時有口八間一聖臣答曰無太子如太極而得以來極之靜無以形血理氣之稱言又問曰曰化荅以太極蟲加判玄化妙運蔬聽不得見其稱力口處顏子則荅寓以知大極動靜似見如二切底孟子則二已以如太極動靜川空氣切迎一丑己用化有山津輸底形著於物中叩欲快妖川共的故門以一示些英氣謙山巴其氣便有土土角者物形之小齊不齊故一有或甚里善之也人皆可以指恃見其名驗朽八也程子所云是也 |
| 23 | 帝覽笏批曰光大以川生世都為一出里者也錢唐日開口私何林溫等奏口以顏淵固若甲梓重旨矣蓋以孟辛蠅央氣發露雷逼奴吐小如聞音田堂卜有跡帝曰是 |
| 24 | 龜真生曰林溫等山女知其易地比自然夫子那雌名皇旨跡底不可尚口以無能言韻衽日間與天子同時州則所言天馭子當之故其一星干時又所言十拙然於後日之命巴陣子思亦不還時故弊聊見亦徵然觀量買腴衛侯則可知當一孟子時而所一量乙入且齊宣也亦從卿孟子矣夫孟子有跡著名一里官道自堵養溷什址軸未極乎無名冒貢底故符德之心盡叢府言者有些跳譽鼠若姑未盡消盤拙底便兄便是門蛟王角虛而大抵旦信央氣無他惟夫性怕然所以養境界禪神靈其氣或若露圭蠹蟲已然也然善暮泯者樂之也蠅山迄則至其至由異土則聖故程子山則曰未敢便道他具壘几八又曰學己到奉州固若是的言到室山處則是幾蠱工乙以至無餘蘊田升矣是儒聖也三乎以朱闔只孰一封少子是聖而不可測方子師也天之位一也其可以責口聖人與大聖甘言川以書神與士八是不可測知之謂出逼頗子行藏一而北出叨我者然惟山以來止進處盡則聖棗一姑未神不測即日皇太子聖人則謂宁十亞聖而是所川以微有跡底夫子訓開賢哉賢哉再世量忍歎則賢已幸口而無餘誼卑比地所以默實聖虛口扞大至孝仁之至卜至后至者亦無所中小包大舜武王出四公皆以孝而為聖糧土二土餘無所不包王書曰孝哉閔子審呵人不間矣夫子無黨泯孝之至則几二小間是大禹所川以人無間言十裏土也又曰不一異日必有中以簪拙具德夫德行純至於適盟畝之中胃必巾一理而以符行口合於聖祠狙遵日遭人故夫子亦惟臥贊其聖間而不入四科德行為當為刪儼四科者爾故以雙巴丁騫露顏子夕聶血夫閔子閭間惻如也與聖人依歸上書也依然羊川與亞有似差葦量乙殊賢則已盡而輒藝節未盡善觀其通上人等則是固依印尹血為顏子之論自大 |
| 25 | 且天道者無甚雪為小出而數之一帶雖躬極所以事至無外無內筒橫測物改盡自一塊二叩已即程子所替乎甲唐之德是而聖戾渝後知聖道所句肅則曾子學就師二肌契夫子之道下血致以行之句踵以傳之者書子故坐以前鍾間而獨俎韓大夫子之推許幾口以道一貫且蠅已知其一默融而亦默替一兵聖底於聖者乖鵬也曾子果日二岫是一為輒事也不蟲心甲唐之述且推常毫川實之道不欺川所以述而述地骨霆品亞聖也孟溫息歸憚然含菁純妖淒后像孟子鶴牡午小同者當世俞四俾而時異人命禁錮而心否若不以盡革跋則所遭已蛾洲川施之方故孟子中小得不峻的雄辯口死不得已也若遣一顏閔曾思亦謂壘因骨思而已顏閔曾鼻心亦當孟子亦為平血子矣此所以謂同稷韻淵其指旨四易地則皆妖其合矣是誠玉士追川消含著而成其賢口八之溫潤含韭尹叩成其聖其一地蓋亡腕言王者得分明即則其德之無餘於親而成功之理上外一計切昌一舅一日 |
| 26 | 期一黼雌雌一一關雕關雕酬爛脆飄恤一縣恥蠅洲鳳乾酬酬雌一臘一酬關酬惻雌黼雌將以一麟神黼黼記貳馴雌削刪關洲關關關酬軸黼酬酬酬醜關酬雌黼酬酬酬胸雌酬酬軸輕酬醜雌雕酬一酬啼洲翻麟聽一黼一酬酬雕維雜慚則專治為蟠伯者聚牟了叉觀於陸聽之山者流乃風柯文讀書則以儒名而十小為君子儒一之行者則豈氾氏朱子書之知聖人十梏例言在傅雖成而渾厚不存夢日時一介血他子故討畢口以陛下敕誓音及臣淫所是則前孔子之時更童病者不過曰管子則表事故曰承十紅一介而日暮茂為養生二小過流方山天甚為萬物松狎粗寂靈雷霆乃妙用不阻泗蠶清懿堂矢此見甘瓜猶書之難日易矣可尸尋所部以施治天下聖人十后道而接乎精繩士尾記門封時故為政剛柔惡為無為即加以無欲矣若且逼減竊棋傲而聖人君子矣肩取焉其後擇日立外宗老子是為以後世稱黃老狀革伯佛切非黃歸附大家之道有諧霄共而流之異端也凡鐘右有詩行者霄叩托神晨流洋川物墨之為異端一偏一曲士富字而闕於孟辛什共後佛于滿囂隅談于普且儒者而一小由先王十四道之難古人一焉而為殘一賊世逍世不阿箕是為異端而實室韋西於名異端十員共端卬抑何有非四於此焉者 |
| 27 | 土聲太宗陸婁五入足一種別岐某籩呼何者冒必鋪刪孔孟行必木孝鄉里而用功專於法不心云而雪清風性以為一油養之言則五二情之事業然揮斥致祖其湖繁失但靜一坐致悟自明萬川一四兩則孔子曰博學墨戲文子思日道問學無奈口孟洲所據而以聖人為害一享于未究其用心精微大都貝賓腳學滅寂之張王牟羆女逃跛淫遁邪之罪哉且土會曰若稽古只習記詰霆仕尚詞章無用之正而百家功利占冶說者惟不由斯置山則異端懷襄萬世不可勝一口其喪然是下愚步當日棄於自迷之端一而已矣明者中小惡也至於陸學即帥禰極近理就程十一為斯言不啻千官日借於老佛如水玉心之蠹而蓋誼百技以泗肺載斯害攻去出功止者一不可口山水夫可尸到 |
| 28 | 垂上死其君聖不可出一己無能名善一柔穆 |
| 29 | 送開封公起於西戎佐以驂日里奚遂霸諸侯杯岫奴氏任懼浩高允等呂治士一日書以若孝文及此不世宗庶幾為禮義移俗易風優拂遲窮居之君而盡人為以翼合自天子至于庶人以有聲倫刪故爾故不孝於親而一小明五常不居葬佩禽獸而口革丑特夷狄而已哉由且舊口一年之喪曰夫子還其腴庶人一也自漢以來之位之者鮮矣而魏孝叉周高祖為能行之豈不是不知諸祖夏之無也故曰夷秋之有書望小如諸夏之無者且停夷狄君長有君長之過則如諸蠻及君長不君不長錐虢肩民之道者反不相加山阻是乃作春秋也諸侯用夷則夷之用中國 |
| 30 | 一日封華晦師全卷之四入 |
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