1  | 定四库全书。 |
| 2 | 秋涧集卷六十一 |
| 3 | 元 王恽 撰 |
| 4 | 碣铭 |
| 5 | 故善士张君墓碣铭善士张君，讳从礼，字仲和，顺州龙山人。大父德仁，有耆行，乡人尊敬之。襧义尝任燕工技府总管，既老，君当袭职，请于府曰：「亲老需倚余志已定，弟从顺贤而克荷愿畀之」。竟以从顺。嗣仲和姿清介，不随俗上下，尝从澹泊先生学诗，甚自憙也，事母教弟以孝友，闻承顔读书外室，屡空宴如也，君既不乐仕进，尝曰：「菽水䀆欢不害养志，三釡五鼎非所愿也。至佣笔以供朝夕，平生友非逾已而不交，曰：吾将安仿施，非当受而取。曰：畏将曷胜弟从顺洎妇并殁孤侄，敏方三嵗，为鞠育成人，过于已出，至赘子，智于友，生羊舌氏家，仍为敏纳室，是亦人难能也。詹事张侯髙其孝义，怜其穷，独出楮币数千缗付之，约得子钱，悉助亲，养君以义，重德薄谢，弗敢当，郡国知其贤，以孝亷累辟，亦不就台宪亷，得其实，旌焉，复之终身，君悚然叹曰：人子奉亲，理固当然，因而有加，邦之教也，顾从礼何足以为劝？其自处明分，有如是者。所居曲水里，有事告值花 挺若俨侍温凊，假日我其。 |
| 6 | 间有问者 事子姑去，自号栢溪主人，左山商公。 得賛之。 京师之明年，君来谒。 见眉间今虽已矣。 |
| 7 | 尚能。。 以孝止善」者也。至元癸已春，母氏弃养以哀毁致疾，是年冬十月三日，考终牖下，得年五十有六，配刘氏亦能安君贫窭，早世生子智及二女适裴氏，王氏再娶董亦前君殁，生子曽●檀州宻云乡之王冢原。友人刘某，重契义介，嗣子智请表其墓，以君笃行有类古人者，为之铭铭曰： |
| 8 | 堪舆两间，子职不易，孝为化，原融而友悌。君于二者，行不少匮，济以亷贞，大锡厥类，目为善士，吾言匪比其善，伊何可欲之谓？况乎质美而学，行方而义，繄匹夫而化乡人，曽克施之弗异，五十六年为乐也，泄泄去水，来山宻云之隰，隠然斧封，山冢屹立，是惟吾曽张仲之室，过者必式。 |
| 9 | 故云中髙君墓碣铭君，讳佑，字仲和，其先云中人，髙祖已来逺，昭穆无可详者，伯父与考金季，家抚州，以财雄边。伯父德真，字伯谅，潜德不仕，考讳德荣，伯寛其字也，姿醇厚，乡党以德人称，尝以劳榷丰利酒，伯母暨君之妣皆张氏女，以姒娣而列妯娌，伯生子曰信，字仲礼，曰义字仲仁，信美丰仪，虎睛丰頥，载珠赴海以乐终，君实仲之嗣，貌敦龎，性孝悌，及长，虽混迹闤闠，衆不敢以寻常期。初燕云失守，丰利，府君避地南还汴梁壬辰，嵗例北徙，以实卫墟，君与兄信素负心计，相与谋曰：卫居天中，寔通都剧邑，百物夥繁，合散于此，若以什一与时驰逐，可致屋润，遂主货殖为业。君为人笃信明敏，不底藴留，既易彼取此收息，且亷故声实四出，商贩舆集其门，赀既饶足，不忍颛利，自濡以东，多盐寡为得，毎毎贷子钱，有不克偿，及羣居邸舎积僦直而负者，审其窘悉，折券无难色，由是三郎以长者称于中外。至元十九年五月四日，以疾终于家夀。六十有五三日，●汲县汲城乡南王里之原，从新阡也，配张氏，与君德良称生四子：长曰明福，以通干由泰盐管勾任河南府交钞库使，次世英、世显。世昌孙二人，曰蔓、曰莘侄三人，曰梦得、乡贡儒士。前君卒，曰世杰、世宁侄孙，二曰革、曰华重孙，一曰复亨。明年，明福以墓碣来请，铭余以同里巷者五十年，知髙氏为最详，即其富润齿息而论，葢自髙曽而降，凡六世，虽荐更世，故以孝义勤俭同居不析故也，至君承父兄馀业，益光大于后，内则齐理严肃，以身率先族，属家僮千有馀，指无间言，日趋事惟谨，屋庐被服，务从朴素，常以骄靡为戒，外则持心近厚，与物无滞，敬畏官府，奔走输辨，未尝少厌，所患谋生之不勤，胡恤王事之时亟也。自壬子通阅后，髙氏迄今为河朔名族之冠，岂偶然哉？故逺服贾者，虽千万里外，念寛厚饶裕，独以髙氏为让，矧髙氏以义致利，义重于生，因赀致富富而不骄为子孙，又能求铭以昭世德，是又好礼而知本者也，焉得辞铭曰： |
| 10 | 惟富夀五福先匪，欲厚能畀全，有髙氏，起云燕，凡六世财雄，边至丰利，始南迁，编卫氓迹，市●居，家里无间言，我屋丰利，匪颛益寡乏，贯子钱长者，称动河堧，供厥赋，日翩翩，曽不惮生勉，旃业攸乆，族蝉嫣服而食，耻华鲜，孝与义，为周旋，勤不匮，理固然，继之者当鉴焉。行山秀、淇水渊，髙氏裔与并传。 |
| 11 | 新乡县尹刘君去思碣铭卫之属邑曰新乡者，其地距太行东麓，桑土衍沃，浸以清泉之润，民俗敷阜，自昔号河朔望县，惟其物广而讼嚚，路冲而务剧，故治称为难，然渴馁而易饮食者，民之心也，得其人，苟有以拊而安之，将见民戴之如父母，仰之如神明，惟恐来之暮而去之遽也。维至元之六年，南宫刘君理由江淮漕幕来主县治君姿干，敏有机警，相时处宜，果于裁㫁，既视事，思有以事集于上，民便于下，于是举条章，明约东均，赋役却造请，凡辔驭之急遽者，驯而致之，不务髙逺，率先以身为度，县当闗陜驿程，使驿转致，日相望于道，吏民疲于供顿，君量其轻重，处之有方，无名而求索者，皆以理谢之，故乘间侵牟之●，日就敛息，廨舎一县，具瞻，陋不克治，事非所以整暇也，计材庀工，易故而新，増葺者十馀楹，复起萧相祠，俾吏曺不自鄙薄，以信景慕，邵公桥跨清水上，嵗乆垫啮，兢于履危，乘隙大揵，硔锸斧官，栁为梁方之旧，缔既髙而固役，不知劳而民免病，涉至治道，涂取通快，堙污夷峻，徒行辇致，坦不少阻，嵗时劭农，裹粮自随，周行田里，未尝追呼，俾妨时作耕稼蚕绩，检括课视，切扵已私，复谕之以勤俭，申之以孝悌，使迁善而逺罪，由是邑里感念，勤于作劳，生理且滋殖矣，下迨鳏寡，颠连亦行，得所流逋，闻之稍稍复业，故赋税输纳，不及期而辨，词讼繁嚣，不俟约而简君，以令行民，信教乌可后乃出己？稍崇饰庙学，如葢瓦级塼之破壊者，丹垩漶漫之不鲜者，一完而奂之，复葺黼座，陶祭器，周缭崈垣，外障仪閈，春秋释菜，礼容为増肃暇，则礼师儒率僚吏暨邑之子弟，聴其讲说，使知所务，故三载间庭，无留讼牢，户为屡空，至隣有疑，谳滞而未决者，上官倚之丕蔽，而县之治否为可知已。君既更耆旧，苗仲、牛、古麟、慕宾、罗从玉、郭昌祚、席安等懐其夙爱，有思㒺置者，来谒文以垂示于后，辞再四不克，仍览观件状而次第之，且寓夫余之所感焉。尝观两汉循吏，政颛风化，子视生民，训牖惠养，如恐不及，凛然有三代遗风，惟其浃洽于民者深至，故所居即化，所去见思，有起祠树碑，以表夫永贤载道之意，非幸也宜也。迨叔世司牧者，昧于治体，苟简贪墨，习为当然，其可见者，不过晓簿书以为能，饰矫伪以干誉，其于民之休戚，漠然如秦人，视越人之肥瘠，甚者因之以急张，临之以形势，剥民之肌以膏其身，倾民之産以肥其室，使民畏之，甚豺虎恶之剧，㓂雠告讦，谤讟无所不至，以理势论之亦宜也。今刘君以勤强干，敏力矫时，●致绩用，章著吏民，称道如是，可谓能也，已是宜铭铭曰： |
| 12 | 天下之事，孰核孰综？政发于上，相臣是控，事终于下，畴致厥用，相须成务，匪令奚共，虽百里间，务实烦閧，有社有民，有赋有贡，兵之贫难，民之疾痛，期㑹簿书，风俗狱讼，我剖我决，我承我奉粤，惟良能，治之有统，千室鸣弦，五袴流颂，以致朝堂，令无太偬，庶事日康，四方风动，増秩赐金，玺书褒讽，繄尔责望，得人为重。暨暨刘尹，事功自憙，挺身頽流，卓尔为治，不务髙逺，不涉苛细，相时致宜，因利而利瘼，自我蠲声由，实致所以懐思，去而㒺替，截镫愿留，非愚敢觊，胡若称述，垂声来世，刻石县门，永照●卫。 |
| 13 | 故太一二代度师先考《韩君墓碣铭》君，讳矩，字某，其先为大梁望族，曽祖璹，五季时官司谏，以银青荣禄大夫致仕，避地北渡，遂占籍为卫人。祖奕，大观末举茂才，数为县有声，父渤金，初登进士第，有文采，终获嘉令君，自少以疾不仕，资慈祥家故饶，财心乐施，与凡亲旧贫窭里丧，有不克襄事者，至倾刮槖箧以賙其急，或者来谢曰：非初心也，乡党以长者，称天眷间太一，始祖真人，以神道设教，逺迩向风，受籙为门，徒者嵗无虑千数，君举族清修，信礼为尤，至香火之奉，虽寒暑风雨，不爽厥德，已而君内子阎以嗣事为祷，真人篆丹符令吞之，且曰：汝家积善乆，当産异人。既诞师，果有竒表真人，目之曰：他日辅兴吾教者，此儿也！甫免抱，即留养道宫，三嵗识字，七嵗善书，既长，仪观秀伟，慧悟絶人，批答辞章，捷若影响，由清虚师主盟，法席二十馀年，辅兴之言，有充而至于极者，今追定仙号曰太一二代，嗣教重明，真人由是而观，韩氏一门之积，其来固逺，以有是子而论之，君之德槩可见矣！虽年甫中夀师，易韩为萧至，于克荷●，纲光隆教，本在韩宗，亦为不朽，君既殁重，明躬●君于四门里，祖茔之次母，阎氏祔焉，礼也，六代度师全佑，顾惟传嗣之重，猥及微末，将何以圗报？维是师真所从出者，其潜德幽光，表而铭之中心，庶获少安，乃以刻文来请师于某祖妣、妙清君，列叔父行，义不可辞，遂叙其世次而系之以铭，铭曰： |
| 14 | 作善降祥，长恶得厉。在理必然，随感而至。赫赫韩宗，德显河卫。衍庆及君，滀而奫沦。俟著而发，乃生异人。异人伊何，太一次祖，提挈●纲，鹏骞凤翥，庇及本宗，光隆丘土，松栢萧园，连冈接武，神格仙游，有来，容与风驾，云轩同飜，共驭纯化。追逺归，厚来昆。泝流寻源，以表道根，勒铭墓石，永贲四门。 |
| 15 | 太一三代度师：先考王君墓表：君姓王氏，讳守谦，字受益，博之堂邑人，世以播种为业，致资産丰阜田，以井而计者九，桑以株而㑹者，葢万数焉，遂为里中钜家，然阖门善良，薄于世味奉道之心，亟若饥渴，闻太一教，以符籙济度，世厄所在，奔走惟恐其后，君乃与其配李氏，钦挹真风，不逺千里，求为门弟子，量家嵗费外，悉以赢馀为本宫香火，供有子曰志冲，即今太一三代度师也，师生而岐嶷七嵗出就外傅，应对进退，皆中礼度，及毁齿，善记诵，喜读《老》《庄》等书。初，君董田务于野午，憩䕃下，寤寐间若闻呵喝声，见数青衣人导一童子前来，且曰：天仙过此，可少避，恍视之无有，适师持壶●来饁，君异而不出口，自度是儿，恐终非田舎中物也，及长，父兄与议婚，不许，曰：去家入道，乃所愿也。遂礼二代，师为黄冠，以经明行修，得度入道。士列既嗣法席，遭遇道陵，特赐号●通大师，君闻而喜曰：天仙之异，诚有验矣！且曰：平生奉道，获此实报，王氏为有后矣！享年七十有六考，终牖下师以礼，●本县王庄里，祖茔之右，母李氏祔焉，今度师勅定仙号曰体道虚寂真人，其师真之德，灵应之迹，详见墓碑，兹不复云。六代度师，全佑嗣教之七年，自燕命提㸃张居礼等以礼币来谒，且致其意曰：道家者流，虽崇尚●黙，而太一教法，専以笃人伦、翊世教为本，至于聚庐，托处似疎，而亲师弟之在两间，传度授受，实有父子之义焉。今三代师真，其在宗门，表墓有碑，嗣法有传，可谓光且显矣，然物之在天壤间，未有无本而出者，今末有馀荣，而本为寂然，岂厚人伦、辅世教之理哉？敢百拜，以表辞为属幸宪，使无拒予以师之言，诚为知所本矣，遂诺而作之表。 |
| 16 | 故真靖大师、卫辉路道教提㸃张公墓碣铭，道有纲纪，需人而后●，如上承师真，下综法务，以公材吏用，而开●佐之功者，其錬师张公乎公讳，善渊，字几道，赵郡平棘人生有异相比，长言洒洒有序。父溥，尝任卫真县酒坊使，时太一四代祖中和真人，提㸃亳之太清宫，溥素挹真风，日侍师于几席间，沾沾然而喜曰：「吾见师聴以说，遂●礼，为门弟子，中和人品髙迈，道价重一世与㳺者，公卿贤士，夫一动静语黙，皆中伦，虑公亲炙。既乆，日有所得，与之俱化，若时雨然。嵗壬辰，河南大兵，公与中和隔离者乆之，既而闻师北渡，税驾于赵，回奔奉焉，师忻甚曰：奔走疏附，吾宗门有人矣！」即令知太清观事。丙午夏四月，侍中和赴太后幄殿，及见，亦沾宠眷，奏受真定路教门提㸃，仍赐白锦法服，命侍中和，颁锦幡寳香于崧髙、太华二岳，以祈福佑，时卫之祖观兵烬后，鞠为草棘，中和畀之经理，不三数年，神庭燕处，顿还旧观。壬子夏六月，复从中和北觐岭邸，加号真靖大师，改提㸃卫辉路道教事，甲寅嵗，复奉㫖致礼岳渎，癸丑冬，诏天下名师赴燕长春宫修罗天清醮，公奏五代贞常真人与㑹，其所以致显宗教，推毂嗣师，髙出衆表，俾道流光阐，公力居多。已未春，上南巡，临幸夀宫，时公以疾不克朝谒，上言念旧，眷命近侍存问，仍赐御药葡萄酒服之，病良已，故中统二年换受宣词有云：操持坚正，祭醮精严，随师逺觐于阙庭，奉命敬祠于岳渎，已加●号，宜焕新章之㫖，道论为荣焉。公资清峭，贞干临事，敏而善㫁，驭衆肃而有方，虽一言话，出人意表，不肯碌碌混常，流中生平憙读书，于老子最有得，故行已接物，多掇其微妙，至于祷禳醮祭，内严外辨，绰有馀裕，两从中和北上沈几先物，徃返万里，无不如志，尝奉㫖给诸道度牒，鹤驭所经，例有赆公，略无私焉，其清介逺大又如此，夀七十，委蜕于太一顺事斋室，实至元乙亥正月廿五日也。越三日，陪●祖茔之次。后八年六代祖纯一真人，念公有力，宗门在●士为杰出，有不当泯于后者，丐予铭之，以识墓竁，因摭其行实而系之以辞，铭曰：真靖受业，始于中和，荆璞虽美，器成琢磨。东瀛北渡，载造●科，用匪其人，道将若何！公综●务，办于益多，龙庭再召，万里周旋，竹宫咸秩，羽服云阗，尊师显教，我力孔宣，●纲张弛，委曲而全，道价轩轾，济之以权，千尘而下，叹其才贤，仙游有限，道馆惊捐，斫石纪行，以大斯传，虽髙深兮易位，尚知为●门之●。 |
| 17 | 提㸃彰徳路道教事寂然子霍君道行碣铭。 |
| 18 | 国朝甲辰、乙已间，鹿庵先生教授共城不肖，亦忝侍几杖。时有为全真学者重●、李鍊师自相下来买田于卓泉立栖真别馆。既而重●北归，委纪纲士霍君明道为之营建，不数年，剏堂殿廊庑，焕然一新，际泉两涘，尽植巨竹，隂翳数百亩中，构筠溪亭，招致吾徒，徜徉笑傲其上。由是卓泉道院，闻于逺迩，簉名洞天福地之末，维重●则始之勤，而霍君明道，实有力焉。师讳志真号寂然，子明道其字也，系出安阳县秋口农里大家。父讳泽，尝梦一麻衣道士云：自天坛来，求托宿许焉。寤而诞师幼不好㺯寡言笑，既长，性淡泊，不乐荣利。弱冠，辞亲学道，父忆夙徴，即允其请，廼诣相之天庆宫。礼重，●子为门人，全真家禁睡眠，谓之「消隂魔」，服勤苦而曰「打尘。劳以折其强，梗骄吝之气。师从事于此者，閲三十寒暑，略无惮色。重●验其为受道器，命主治●门事。挺志诚确，措画井井，有法及卜筑苏门，委之辅敦教基，●演宗绪，俾特达而有所树立焉。师披荆榛，掇瓦砾，攻苦食淡，扩充师志，复辟农亩，创水磑，广资生理，培植教本，致逺迩尊礼乐者日衆。至于斋庐，深静井竈修洁，游人，过客如归而仰给焉。道俗推举任辉之威，仪师涤除，●览痛自，澄治务正，已以格物。有辨讼者率用理遣，不知官府为何事羽流？敬安一方凝重，至二十载之久，年逾耳顺相之民，宿仰道价，请主天庆宫。既至，受提㸃彰德路道教事，凡十有三祀，年尊德重，不俟言论，而衆自化服。以某年月日，沐浴易衣，冠无疾而逝夀。八十有一●，安阳县王裕里重●，仙冢之侧师，丰度清逸，若山泽之臞，外朴而内敏，质直而尚义，简重自居，处事得时措之宜，和同光尘，接物无徇俗之●。其训导徒辈，言约理到，以身为律度，可谓纯乎！其纯，●之又●者也。门人杜志用，夙承提诲，图报无方，琢石纪铭，期传不朽，乃介太一纯一真人，李公来属笔。予既重李请，又与师有夙昔之雅，既叙其行，已而系之以辞，铭曰： |
| 19 | 道之大原，●文五千，诞夸索隠，匪其正传，质禀贞素，心地善渊，惟畀也全，内思静，専耕田凿井，顺乎世縁，修已求志，缮吾性天，无欲观妙，是为道之自然，尚无徃而不可孰间？朝市之与林泉，若人者虽乘化而委蜕，安知其精纯之气，不乘泠风而仙耶？门人攀慕，向云蹁蹮，勒铭松台，何千百年凝寂大师卫辉路道教都提㸃张公墓碣铭 |
| 20 | 师讳居佑，字天锡，世为汲郡人，父道用，居乐善东北坊，以茗饮为业，师早失怙恃，兄居仁训育有方，甫长，愿立如成人，然向慕●风亟，若饥渴，思得大宗师，依归以果其腹。嵗壬辰，天兵下河南，时太一四代度师自柘城北渡，应大将萨济苏，请主新卫昭顺圣后祠，居仁举家崇奉，遂命师为门弟子，居无几何，度师北迁，住赵之太清宫，以师童侍有年，谨敬不怠，念焉，遂度为道士，俄命掌观之，廪料出纳详明俭而中礼曽无撮龠之悮，度师称其能，时卫之祖观兵，后毁，废扫地，度师遣提㸃张善渊诣卫兴复，且请师以佐葺理，允焉，师为戮力从事，小大之役，率以身先之，既而张侍鹤驭北觐，营建事师独任之，不十稔，坛殿斋室，下暨庖湢、库廐，井井一新，已酉春，中和，真人还卫，顾视，喜其得人，已酉冬，中和升寂师办易●事，焦劳为多，丁已冬，以事召赴行殿，劳归，沾衣币有加，还贞常真人，以师贞干有节，命知宫事，继升充提举。中统三年，上遣使植碑夀，宫师复趣办，不逾其素，于国事有光。至元十九年，六代纯一真人，嗣主法，席以师道行纯粹，勤恪有功，言于朝，宣授凝寂大师、卫辉路道教都提㸃，七年间道流推服，教门増重焉。廿六年二月五日，得寒疾再宿，谈笑而逝，及敛予临视，面如生吁，亦异哉，享年七十有二。越七日，提㸃范全定等●师于四门里祖茔之侧，礼也，师为人乐，易无机械，苟有过须问之人，而无惮于改，不然咽，若有物所梗，其歴事三师，前后五十馀载，护道服勤始卒德不爽，纯一真人以予乡曲故持状来谒，铭因忆十九年冬，予寓大都道宫，适师与㑹宵，永无寐龛，灯炉火尊俎，谈旧尝及万灵坑事，悲世故之无常，悼逝者之如是，凄然动华表归语之感，故师毎嵗例清明，后一日，丐敛酒肴楮币等物，斗量车载，展祭冢次，以慰乡梓，㝠漠之魂，惟恐其心之不尽也，其于存殁两间，亦追逺归厚之意也欤！是可铭铭曰：「太一设教，幽显两通，凡曰云为须人，乃崇猗欤！张公德度冲融，致身福地，逢教之隆，敦兮若朴，发之天衷，寂不俗絶，劳而有功，师事三叶，㒺异初终，一朝委蜕，为报何丰？祖垠之东，万栢葱茏，陪●其侧，若堂有封，鑱铭表石，永示无穷。 |
| 21 | 故卓行刘先生墓表。 |
| 22 | 先生，讳德渊，字道济，襄国中丘人。性癖直，有操守，好学，能自刻厉，及游滹南王先生门，思索辨惑等说，自是餍饫史学，为专门之业。古心古貌非礼义，不妄言，动一介不取于人，朋友死，虽千里逺徒步，必至覩前贤竒迹，伟行击节叹赏而不能自已，至椎耕牛以飨窦王，杀乘马而祭昭烈，其或悯时之艰急，人之难切于已私而不置也，始则人大以为异，既而疑焉，终廼叹服曰：先生笃行直躬，守死善道者也！北渡后，赴戊戌，试魁河北西路，逮中统、建元三府，辟其行，能授翰林待制，晚节知圎凿方枘，不能与，时阿匼乃以所得成就。学者立言传后，著三为书数万言，其说为天地立极为生民，立本为圣贤立法敷析温公通鉴数百条，枝翊章武，俾承正统，及见考亭纲目书，多所脗合，沾沾而喜曰：吾天地间可谓不孤矣！」又通古文竒字，士多传习之，凡经指授者，类节目磊砢，表表有所立，或惜其独善不显诸用，然振衰善俗激厉后人多矣，太保刘公、左辖张公以乡曲义来周恤，皆却之，曰：吾非踽踽凉凉阉然媚于世者也！至有以礼愿交而弗之允者，许鲁斋毎道邢，必式闾致恭而去。壬子秋，不肖，始觌先生于胙，对榻学馆，夜参半，歘起撼予曰：吾于汉丞相亮论议，际有所得，惜不并时，当有说云云。至元壬午，予按部夷仪谒先生于天贶斋栖，迟蓬荜，心融一天，自乐其乐，英发之气，至老不衰，问先生近何？述曰：适作四凶辨天府，七星挽章，于以张皇幽渺，振濯精灵，一何壮也？临诀，握予手曰：吾耄矣！斯文未丧子，其自朂行有以畀之。既而闻卧疾虑乏，调养询诸友生，始知先生有子朴，早世女孙，一适康氏子，新妇女孙，皆不聴侍。疾卒，年七秩有八。时至元丙戌，九月廿二日也。●蓬山之西丘，后十五年晚，进王宁合乡国，议来请曰：先生学贯三才，养素丘园，行嫓于古，人望髙乎一世，没当易名，用垂先范。予谓寜曰：士风之不振也久矣，道义之斵丧也微矣，安得髙风苦节如先生者哉？昔孟东野以诗鸣唐张籍私，諡曰贞曜，程伯淳以道自任，潞公揭之曰明道。今扳二例，如以卓行加之，则名与行为显允矣。门生民部尚书戎，益将礲石表墓以圗不朽。大德三年，龙集已亥，仲冬吉日，翰林学士、中奉大夫、知制诰、同修国史秋涧王恽为之表。 |
| 23 | 秋涧集卷六十一 |
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