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-> -> 卷八百三十四

《卷八百三十四》[查看正文] [修改] [查看历史]

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○总录部 词辩第二
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晋陈κ,陈国苦人也。辟豫州部从事。刺史解结问僚佐曰:「河北白壤膏梁,何故少人士,每以三品为中正?」κ答曰:「《诗》称维岳降神,生甫及申。夫英伟大贤,多出于山泽。河北土平气均,蓬蒿裁高三尺,不足成材故也」。结曰:「张彦真以为汝颍巧辩,恐不及青、徐儒雅也」。κ曰:「彦真与元礼不协,故设过言《老子》、庄周生陈、梁,伏羲、傅说、师旷、大项出阳夏,汉魏二祖起于沛、谯,准之众州,莫之与比」。结甚异之,曰:「豫州人士尝半天下,此言非虚」。
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李仁初仕吴为侍中。吴平,侍中庾峻问仁曰:「闻吴主披人面刖人,足有诸乎?」仁曰:「以告者过也。君子恶居下流,天下之恶皆归焉。盖此事也,若信有之,亦不足怪。昔唐虞五刑,三代七辟,肉刑之制,未为酷虐。皓为一国之主,秉生杀之柄,罪人陷法,加之以惩,何足多罪。夫受尧诛者不能无怨,受桀赏者不能无慕,此人情也」。又问曰:「云归命侯,乃恶人,横睛逆视,皆凿其眼,有诸乎?」仁曰:「亦无此事,传之者谬耳。《曲礼》曰:视天子繇袷以下视诸侯,繇颐以下视大夫。繇衡视士,则平面得游目。五步之内,视上于衡则傲,下于带则忧,旁则邪以礼。视瞻高下,不可不慎,况人君乎哉?视人君相迕,是乃礼。所谓傲慢傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯法,犯法则陷不测矣。正使有之,将有何失?
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裴楷为中书郎,武帝初登祚,探策以卜世数多少,既而得一,帝不悦,群臣失色,莫有言者。楷正容仪,和其声气,从容而进曰:「臣闻天得一以清,地得一以宁,王侯得一以为天下贞」。武帝大悦,群臣皆称万岁。
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胡母辅之,字彦国。王澄尝与人书曰:「彦国吐佳言,如锯木屑,霏霏不绝,诚为后进领袖也」。后为杨武将军、湘州刺史。
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华谭,广陵人。爽慧有口辩,为邻里所重。举秀才博士王济于众中嘲之曰:「五府初开,群公辟命,采英奇于仄陋,拔贤隽于岩穴。君吴、楚之人,亡国之馀,有何秀异而应斯举?」谭答曰:「秀异固产于外方,不出于中国也。是以明珠文贝,生于江郁之滨,夜光之璞,出乎荆蓝之下,故以人求之。文王生于东夷,大禹生于西z,子弗闻乎?昔武王克商,迁殷顽民于雒邑,诸君得非其苗裔乎?」济又曰:「夫危而不持,颠而不扶,至于君臣失位,国亡无主,凡在冠带,将何所取哉!」答曰:「吁!存亡有运,兴衰有期。天之所废,人不能支。徐偃修仁义而失国,仲尼逐鲁而闷。又胃少认⒍成名,谅否。泰有时,曷人力之所能哉!」济甚礼之。又或问曰:「谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?」谭对曰:「昔许由让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!」闻者称善。后为散骑常侍。
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袁甫,字公胄,淮南人。好学,与华谭齐名,以辞辩称。尝诣中领军何勖,自言能为剧县。勖曰:「惟欲宰县,不为台阁职,何也?」甫曰:「人各有能有不能,譬缯中之好莫过锦,锦不可以为蛞现。兄美莫过稻,稻不可以为齑。是以圣人使人,必先以器,苟非周材,何能悉长?黄霸驰名于州郡,而息誉京邑。廷尉之才,不为三公,自昔然也」。勖善之。又吕珩问曰:「卿名能辩,岂知寿阳已东何以常水?」甫曰:「寿阳已东,皆是吴人。夫亡国之音,哀以思鼎足强邦,一朝失职,愤积成忧忧,积成阴阴,积成雨雨,久成水,故其域常涝也」。后为淮南国大农郎中令,卒于家。
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李密,犍为人也,以洗马徵至雒,司空张华问之曰:「安乐公何如?」密曰:「可次齐」。桓华问其故,对曰:「齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流,安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也」。次问孔明:「言教何碎?」密曰:「昔舜禹、皋陶相与语,故得简大与凡人言,宜碎。孔明与言者无已,敌言教是以碎耳」。华善之。
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王澄,衍弟也。衍为司徒。惠帝末,衍白东海王越,以澄为荆州刺史、持节、都督,领南蛮校尉。王敦为青州。衍因问以方略,敦曰:「当临事制变,不可豫论」。澄辞义锋出,缆晕薹,揭蛔嗟服。祖纳为光禄大夫。尝问梅陶「君:乡里立月旦评何如?」陶曰:「善褒恶贬,则佳法也」。纳曰:「未益」。时王隐在坐,因曰:「《尚书》称三载考绩,三考黜陟幽明,何得一月便行褒贬?」陶曰:「此官法也。月旦,私法也」。隐曰:「《易》称积善之家必有馀庆,积不善之家必有馀殃。称家者岂必是官,必须积大,善恶乃著,公私何异!古人有言:贞良而亡,先人之殃。酷烈而存先人之勋,累世乃著,岂但一月。若必月旦,则颜回食埃不免贪蔚廉,引步则为清廉,朝种暮获,善恶未定矣」。时陶及锺雅数说馀事,纳跞±,е因曰:「君汝颍之士,利如锥我,幽、冀之士钝如槌,持我钝槌,捶君利锥,皆当摧矣。陶、雅并称有神锥,不可得槌」。纳曰:「假有神锥,必有神槌」。雅无以对。
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刘心炎,字真长,尚明帝女庐陵公主,以心炎雅善言理简。文帝初作相,与王筒、⑽心、炎客俱蒙上宾礼。时孙盛作《易象》,妙于见形论》,帝使殷浩难之,不能屈。帝曰:「使真长来,故应有以制之」。乃命迎心。炎盛素敬服心,炎及至,便与抗答,辞甚简至,盛理遂屈。一坐抚掌大笑,咸称美之。后为丹阳尹。
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刘劭为侍中,时庾怿以白羽扇献成帝。帝嫌其非新,反之。劭曰:「柏梁愎勾蠼,诚染悠湎,鹿芟曳弊,噘缪老锐,銎湟翕之,上扇以好不以新」。后怿闻之曰:「此人宜在帝之左右」。
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范宣诏徵太学博士、散骑郎,并不就。家于豫章庾爰之问宣曰:「君博学通综,何以大儒?」宣曰:「汉兴贵经术,至于石渠之论,实以儒为弊。正始以来,世尚老庄。建晋之初,竞以裸裎为高。仆诚大儒,然邱不与易。
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顾恺之为荆州刺史,殷仲堪参军、荆州人问以会稽山川之状。恺之云:「千岩竞秀,万壑争流。草木蒙笼,若阈讼嘉」。祷感」。时与恺之同在仲堪坐,共作了语。恺之先曰:「火烧平原无遗燎」。玄曰:「白布缠根树旒胖,倏霸唬和队,闳肴放飞鸟」。复作危语玄曰:「矛头淅米剑头炊」。仲堪曰:「百岁老翁攀枯枝」。有一参军云:「盲儿骑,瞎马,夜半临深池,仲堪眇目,惊曰:「咄咄逼人!」
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孙盛博学,善言名理。于时殷浩擅名一时,与抗论者惟盛而已。盛尝诣浩谈论,对食,奋掷尘,尾毛悉落,饭中食冷而复暖者数四,至暮忘冫食,理竟不定。盛又著医卜及《易象妙于见形论》,浩等竟无以难之,繇是遂知名。后至秘书省,加给事中。
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高崧为侍中,谢万为豫州都督,疲于亲宾相送,方卧在室,崧径造之,谓曰:「卿今疆理,西藩何以为政?」万粗陈其意,崧便为叙刑政之要数百言,万遂起,坐呼崧小字曰:「阿酃,故有才具邪?」
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后秦尹纬为姚兴尚书左仆射,纬友人陇西牛寿率汉中流人归兴,谓纬曰:「足下平生自谓时明也,才足以立功立事。道消也,则追二疏、朱惴⑵淇裰辈荒苋,绾广之徒,ㄜ隆随俗。今遇其时矣,正是垂名竹素之日,可不勉欤!」纬曰:「吾之所庶几如是,但未能委宰衡于夷吾,识韩信于羁旅,以斯为愧耳。立功立事,窃谓未负昔言」。兴闻而谓纬曰:「君之与寿言也,何其诞哉!立功立事,自谓何如古人?」纬曰:「臣实未愧古人。何则?遇时来之运,则辅翼太祖,建八百之基。及陛下飞龙之始,剪灭苻登,荡清秦雍,生极端右,死飨庙庭。古之君子,正当尔耳」。兴大悦。
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宋王镇恶为振武将军,时讨司马休之,镇恶既斩休之将朱襄,因停军抄掠诸蛮,不时反。及至江陵,休之已平,高祖怒,不时见之。镇恶笑曰:「但令我一见,公无忧矣」。高祖寻登城,唤镇恶。镇恶为人强辩,有口机,随宜笫赜,Ω咦婺耸汀。
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臧凝之年少时,与北地傅僧叹阋酝家子,始为太祖所引见。时帝与何尚之论铸钱事,凝之便干其语,帝因回与论之。僧桃凝之、凝之大言,谓「僧淘唬好髦,髂言儆霰,阌φ尽所怀。帝与往复十馀反。凝之辞韵铨序,兼有理证,帝甚赏焉。后为尚书左丞,卒。
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王惠,字令明,恬静不交游,陈κ、谢瞻才辩有风气。尝与兄弟群从造惠,谈论锋起。文史间,发惠时相笫赜、ρ、郧謇碓墩暗炔讯退。后为吏部尚书。
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王僧达,太保弘少子。太祖闻僧达早慧,妻以临川王义庆女。僧达性好鹰犬,与闾里少年相驰逐,又躬自屠牛。义庆闻如此,令周旋沙门惠观造而观之。僧达陈书满席,与论文义惠观笫卮鸩幌,旧钕喑泼泪嵛中书令,坐诛。
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张畅,字少微,吴郡人。世祖镇彭城,以畅为安北长史。魏太武南侵,太尉江夏王义恭统诸军出镇彭、泗,太武亲率大众至彭城。始至,仍登城南。亚父蒙于戏马台立毡屋,遣使送马貂裘杂饮。既至南门,门先闭,请钥未出,畅于城上视之。魏使问:「是张长史耶?」畅曰:「君何得见识?」魏使答曰:「君声名远闻,足使我知」。畅因问魏使姓,答曰:「我是鲜卑无姓,且道亦不可」。畅又问:「君居何位?」答曰:「鲜卑官位不同,不可跞〉廊灰嘧阌刖相敌耳」。魏使复问:「何为忿忿,杜门绝桥?」畅答曰:「二王以魏主营垒未立,将士疲劳,此精甲十万,人思致命,恐轻相陵践,故且闭城待休息士马,然后共治战场,克日交战」。魏使曰:「君当以法令裁,初何用废桥,复何足以十万夸人!我亦有良马逸足,若闫锼募,亦可以相拒」。畅曰:「王侯设险,何但法令而己耶!我若夸君,当言百万。所以言十万者,正二王左右素所畜养者耳。此城内有数州,士庶工徒,犹所未论。我本斗智,不斗马匹。且冀之北土,马之所生,君复何以逸足见夸邪?」魏使曰:「不尔。城守,君之所长。野战,我之所长。我之恃马,犹如君之恃城耳。城内有且思者,且,音睢。尝在此国」。义恭遣视之,思识是魏尚书李孝伯,思因问:「李尚书若行涂有劳」。孝伯曰:「此事应相与共知。思答:「缘共知,所以有劳」。孝伯曰:「感君至意」。既开门,畅屏却人仗,出对孝伯,并进饷物。魏使云:貂裘与太尉骆骡与安北蒲萄酒杂饮,叔侄共赏」。魏主又乞酒并甘橘,畅白于世祖而致意于魏云:「受命本朝,过蒙藩任,人臣无境外之交,恨不暂息。且城守备防,边镇之常,但悦以使之,故劳而无怨耳。太尉、镇军得所送物,魏主意知,复须甘橘,今并付如别。太尉以北土寒乡,皮毛埋尥,咽撬水页,今致魏主螺杯、杂粽,南土所镇军,今以相致。此信未去。魏主复遣使令孝伯传语曰:「魏主有诏语太尉安北,近以骑至,车两在后,今端坐无为有博具,可见借」。畅曰:「博具当为申启。但向诏二王,已非逊辞,且有诏之言,正可施于彼国,何得称之于此!」孝伯曰:「诏之与语,朕之与我,并有何异?」畅曰:「若辞以通,可如来说。既言有所施,则贵贱有等。向所称诏,非所敢闻」。孝伯又曰:「太尉、安北是人臣与非?」畅曰:「是也」。孝伯曰:「邻国之君,何为不称诏于邻国之臣?」畅曰:「君之此称,尚不可闻于中华,况在诸王之贵,而犹曰邻国之君耶?」孝伯曰:「魏主言太尉、镇君并皆年少,分阔南信,殊当忧邑。若欲遣信者,当为护送。脱须骑者,亦当以马送之」。畅曰:「此方间路甚多,使命日夕往来,不复以此劳魏主」。孝伯曰:「亦知有水路,似为白贼所断」。畅曰:「君著白衣,故称白贼耶?」孝伯大笑曰:「今之白贼,亦不异黄巾、赤眉」。畅曰:「黄巾、赤眉似不在江南」。孝伯曰:「虽不在江南,亦不在青、徐也」。畅曰:「今者青、徐实为有贼,但非白贼耳」。魏使云:「向借博具,何故不出?」畅曰:「二王贵远,启闻难彻」。孝伯曰:「周公握渫虏付王,何贵远?」畅曰:「握渫瞒,驯臼┲泄耳」。孝伯曰:「宾有礼,主则择之」。畅曰:「昨见众宾至门,未为有礼」。俄顷,送博具出,因以与之。魏主又遣人云:魏主致意太尉、安北何不遣人来至?我闻彼此之情,虽不可尽,要须见我小大,知我老少,观我为人。若诸佐不可遣,亦可使僮焕、闯┤胄旨」。答曰:「魏主形状才力,久为来往所具。李尚书亲自御命,不患彼此不尽,故不复遣使」。孝伯又曰:「君南土膏粱,何为著ハ?君而著此,使将士云何?」畅曰:「膏粱之言,诚为多愧。但以不武受命统军,戎阵之间,不容缓服」。孝伯又曰:「长史,我是中州人,久处北国,自隔华风,相去步武,不得致尽。边皆是北人听我语者,长史当深得我」。孝伯又曰:「永昌王,魏主从弟镇长安,今领精骑八万,直造淮南,寿春久闭门自固,不敢相御。向送刘康祖头,彼之人所见王玄谟,甚见所悉,亦是常才耳。南国何意作如此任使,以致奔败。自入此境七百馀里,主人竟不能一相拒逆。邹山之险,君家所凭,前锋始得接手,崔耶利便藏入穴,俄间诸将倒曳脚而出之。魏主赐其生命,今从在此,复何以轻脱遣马文恭至萧县,使望风退挠耶?君家民人,甚相忿怨,云清平之时,赋我租帛,至有急难,不能相拯救」。畅曰:「知永昌已过淮南,康祖为所破,比有信使,无此消息。王玄谟南土偏将,不谓为才,但以人为前驱引导耳。大军未至而冰河向合,玄谟量宜反旆,未为失机,但因夜回师,致戎马小乱耳。我家玄谟斗城,陈宪小将,魏主倾国,累旬不克。胡盛之偏裨小帅,众无一旅,始济融水。魏国君臣奔迸,仅得免脱,滑台之师,无所多愧。邹山小戎,虽有微险,河畔之民,多是新附,始慕圣化,奸盗未息,是使崔耶利抚之而已,今没虏手,何损于国!魏主自以十万师而制一崔耶利,方复足言耶!闻萧县百姓并依山险,聊遣马文恭以十队示之耳。文恭谓前以三队出还走后,大营嵇玄敬以百骑至留城,魏军奔败。轻敌至此,亦非所衄。王境人民,列居河畔,二国交兵,当互加抚养。而魏师入境,肆行残虐,事生意外,因彼无道。官不负民民,何怨人知?入境七百,无复相拒。此自上繇太尉神来卧谡蚓胜略经国之要,虽不预闻,然用兵有机闻,亦不容相语」。孝伯曰:「魏主当不围此城,自率众军直造瓜步。南事若办,彭城不待围。若不捷,彭城亦非所须也。我今当南饮江湖以疗渴耳」。畅曰:「去留之事,自帽嘶场,H袈猜硭斓靡,江便为无复天道,各应返命,迟复更悉」。畅便回还,孝伯追曰:「长史深自爱敬,相去步武,恨不执手」。畅因复谓曰:「将冀荡定有期,相见无远,君若得还宋朝,今为相识之始」。孝伯曰:「待此未期,孝伯言辞辩赡,亦北土之美也」。畅随宜应答,吐属如流,音韵详雅,风仪华润,孝伯及左右人并相视叹息。
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萧惠开为辅国将军,督益、宁二州。惠开素有大志,至蜀,欲广树经略。善于述事,对宾僚及士人说收柩蟒杩,稍靳以为内地,绥讨蛮、濮,辟地徵租。闻其言者,以为大功可立。
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南齐周胱、盅迓滓舸、潜缋龀鲅圆,磺罟,商朱紫发口成句。后为中书郎,兼著作郎。
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张融,字思光,为中书郎。尝侍高帝,出太极殿西室,融入问讯,弥时方登阶。及就席,帝曰:「何乃迟为?」对曰:「自地钐炖聿坏,盟偈蔽褐,髦粱炊退」。帝问:「何意忽来?」忽去,未有答者。融下坐抗声曰:「以无道而来,见有道而去」。公卿咸以为捷。后至司徒左长史。
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殷砟峡迪迸,素之孙,有口辩。司徒褚彦回甚重之,谓曰:「诸殷自荆州以来,无出卿右,砹踩荽鹪唬阂笞,逅ャ渤喜,蝗缥簟H,舸酥嘉虚,故不足降。此旨为实,弥不可闻」。
26
王融为中书郎,武帝以其才辩,使兼主客,接魏使房景高、宋弁。弁见融年少,问「主客年几?」融曰:「五十之年,久逾其半」。因问「在本朝闻主客作曲水诗序》。景高又云:「在北闻主客此制,胜于颜延年,实愿一见」。融乃示之。后日,宋弁于瑶池堂谓融曰:「昔观相如封禅之辞,知汉武之德。今览王生《诗序》,用见齐主之盛」。融曰:「皇家盛明,岂直比踪汉武,更惭鄙制,无以远匹相如」。武帝以魏所送马不称,使融问之。融曰:「秦西冀北,实多骏骥,而魏主所献良马,反驽骀之不若,求名捡事,殊为未孚。将旦旦信誓,有时而爽。喀恐牧不能复嗣」。宋弁曰:「不答虚伪之名,当是不习土地」。融曰:「周穆马迹遍于天下,若骐骥之性,因地而迁,则造父之策,有时而踬」。弁曰:「王主客何为勤勤于千里?」融曰:「乡国既异其优劣,聊复相访。若千里日至,圣上常驾鼓车」。弁曰:「向意既须,必不能驾鼓车也」。融曰:「买死马之骨,亦以郭隗之故」。弁不能答。
27
梁谢几卿,超宗之子。补国子生。齐文惠太子自临策试,谓祭酒王俭曰:「几卿本长玄理,今可以经义访之」。俭承旨发问,几卿随事辩对,辞无滞者,文惠大称赏焉。俭谓人曰:「谢超宗为不死矣」。
28
罗研,字深议,少有才辩。邓元超平蜀,辟研为主簿。后为信安令。齐苟儿之役,临汝侯萧献嘲之曰:「卿蜀人乐祸,贪乱一至于此」。对曰:「蜀中积弊,实非一朝。百家为村,不过数家不食。穷迫之人十有八九,束缚之役,旬有二三。贪乱乐祸,无足多怪。若今家畜五母之鸡,一母之豕,床上有百钱布被甑,中有数斗麦饭,虽苏、张巧说于前,韩白按剑于后,不能使一夫为盗,况贪乱乎?
29
朱异少有词辩。普通初,魏始连和,使刘善明来聘。异为中书舍人,敕使接之。预宴者皆归化北人。善明负其才气,酒酣谓异曰:「南国辩学如中书者几人?」异对曰:「异所以得接宾客者,乃分职是司。二国通和,所敦亲好,若以才辩相尚,则不容使见善明」。乃曰:「王锡、张缵此间所闻,云何不见?」异具启敕,即使于南苑设宴,锡与张缵、朱异四人而已。善明造席,遍论经史,兼以嘲谑。缵随方笫囟晕匏,稽疑不常,谈彼一事善明,甚相款揖。他日谓异曰:「一日见二贤,实副所期,不有君子,安能为国」。
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庚承先,字子通,颍川人。喜愠不形于色,人莫能窥。鄱阳忠烈王在州,钦其风味,要与游处。又令讲《老子》,远近名僧咸来赴集,论难锋起,易端竞至承先,徐相笫卮。鸾缘盟未闻,忠烈王尤加钦重,徵州主簿。湘东王闻之,亦拔为法曹参军,并不赴。
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陈戚衮,初仕梁,为太学博士。时简文在东宫,召衮讲论。又尝置宴集玄儒之士,先命道学,首相质难,次令中庶子徐ゼ驰骋大义,间以剧谈。ゼ辞辩纵,横难以答抗。诸人气慑,皆失次序。衮时骋义,ゼ与往复。衮精采自若,对答如流,简文深加叹赏。
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后魏李先初为慕容永秘书监,皇始初,先于井陉归顺。道武问先曰:「卿何国人?」先曰:「臣本赵郡平棘人」。帝曰:「朕闻中山土广民,殷信尔矣」。不先曰:「臣少官长安,仍事长子,后乃还乡,观望民土,实自殷广」。又问先曰:「朕闻长子中有李先者,卿其是乎?」先曰:「小臣是也」。帝曰:「卿识朕不?」先曰:「陛下圣德膺符,泽被八表,龙颜挺特,臣安敢不识」。帝又问曰:「卿祖父及身,官悉历何官?」先对曰:「臣大父重,晋平阳太守、大将军右司马。父樊,石虎乐安太守、左中郎将。臣,苻丕尚书右主客郎,慕容永秘书监、高密侯」。帝曰:「卿既宿士,屡历名官,经学所通,何典为长?」先对曰:「臣才识愚ウ,少习经史,年荒废忘,十犹通六」。又问:「兵法风角,卿悉通不?」先曰:「亦曾习读,不能明解」。帝曰:「慕容永时,卿用兵不?」先曰:「臣时蒙显任,实参兵事」。帝后以先为丞相卫王府左长史,奚斤为万骑大将。太武以斤元老,谘访朝政。斤聪辩强识,善于谈论,远说先朝故事,虽未皆是,时有所得,听者叹美之。
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刘文晔,本平原人。父休宾,初为宋明帝兖州刺史,镇梁邹,以城降,献文迁之于代邸。文晔有志尚,孝文幸方山,文晔大言于路侧曰:「求见圣明,申宣久屈」。帝遣尚书李冲宣诏问曰:「卿欲何言,听卿面自申尽」。于是引见。文晔对曰:「臣之陋族,出自平原,往因燕乱,流离河表,居齐已来,八十九载。真君十一年,世祖太武皇帝巡江之日,时年二岁,随外祖鲁郡太守崔耶利于邹山归国。耶利蒙赐四品,除广宁太守。以臣年小,不及齿录。至天安之初,皇威远被。臣亡父休宾,刘氏持节、兖州刺史,戍梁邹。时慕容白曜以臣父居全齐之要,水陆道冲,青、冀二城,往来要路,三城岳峙,并拒王师。白曜知臣母子先在代京,表请臣母子慰劳。臣即被先帝诏,遣乘传诸军,又赐亡父官爵。白曜遣右司马卢河内等送臣母子至邹。臣既见亡父,备申皇泽,云吾蒙本朝宠遇,捍御藩屏,尊卑百口,并在二城。吾若先降,百口必被诛灭。既不固城于本朝,又令尊卑涂炭,岂堪为人臣以奉大魏乎!汝且申吾意白仆射,降意己判,俟平历城,即率士众送款军前。既克历城,白曜遣赤虎送臣并崔道固子景业等向梁邹。亡父既见赤虎之信,仰感圣朝,远遣妻子,又知天命有归,拥众一万,以城降款,乘驿赴台,蒙为客列。臣私[C260]深重亡,父以延兴二年,孤背明世,血诚微心,未获申展。如臣等比,并蒙荣爵,为在事孤抑,以人废勋。帝曰:「卿诉父赏而卿父无勋。历城齐之西关,归命请顺。梁邹小戍,岂能独全,何足为功也?文晔对曰:「诚如圣旨,愚臣所见,独有未尽。何者?昔乐毅破齐七十馀城,唯有即墨独在,此岂非根亡而条立?且夫降顺之人,验之古今,未有不繇危逼者。故黄权无路归款,列地封侯伯、薛安都、毕众危急投命,并受茅土之爵。论古则如彼,语今则如此。明明之世,不及此流。窃惟梁邹、岩固,地据中齐,粟支十载,控弦数千,比之斗城,不可同日而语。斗城犹能抗兵累旬,伤杀其众。若臣亡父,固守孤城,则非一朝可克」。帝曰:「历城既陷,梁邹便是掌中,何烦兵力?」对曰:「若如圣旨,白曜便应穷兵极意,取胜俯仰。何为上假赤虎之信,下知变之民?」帝曰:「卿父此勋,本自至少,以卿才地,岂假丰殷?」对曰:「臣∮蘖蔽,文武无施,响绝九皋闻天无日,遭逢圣运,万死犹生。但臣窃见徐、兖是贼藩要,徐、兖既降,诸戍皆应国有。而东徐州刺史张谠所戍团城,领二郡而已。徐、兖降后,犹闭门拒命,授以方岳,始乃归降。父子二人,并蒙侯爵,论功比勤,不先臣父」。帝曰:「卿引张谠,谠事小异」。对曰:「臣未识异状」。帝曰:「张谠始来送款,终不差信。卿父进非先觉,退又拒守,何得不异?」对曰:「张谠父子始有归顺之名,后有闭门之罪,以功补过,免罪为幸。臣又见崔僧棠、傅芩、嫫涫、甯傅拦淘诶城僧桃N磐跬远及,恐母弟沦亡,督率乡闾,来欲救援。既至郁州,历城已没,束手归诚,救母弟之命。圣朝嘉其附化,赏以三品。亡父之诚,岂后僧痰墼唬荷躺砭佣海,去留任意,来则国有,去则他人,是故赏之。乡父被围孤城,已是我物,所以不赏」。对曰:「亡父据城归国,至公也。僧桃饧,贫来为私也。为私蒙赏,至公不酬,臣未见其可」。帝笑而不言。比部尚书陆磉澄年试唬杭倭钕,瘸谬赏僧蹋,岂可谬相赏也?」文晔曰:「先帝中代圣主,与日月等曜,比于尧舜,时宰则十乱五臣。今言谬赏,岂不仰诬先朝乎?」尚书高闾曰:「卿谓母弟与妻子何者为重?」文晔曰:「母弟为重」。闾曰:「卿知母弟重朝廷,赏僧淌,且病G涓肝。妻子而来,事何相反?」对曰:「僧獭H粑弈,傅芾垂椴,汇淘唬翰。焕次年,试唬喝羯谈澳,傅苤难。此是私而亡父,本为大丈。夫立身处世,岂可顾妻子而曰高节也?昔乐羊食子,有顾以归。亡父本心,实不垂顾。所以归化者,自知商、周不敌,天命有所」。帝谓文晔曰:「卿之所诉,颇亦有途。赏从重,罪从轻」。寻敕笫匦。鹞年势曰:「臣愚顿已极,再见无期,陛下既垂慈泽,愿敕有司特赐矜礼」。帝曰:「王者无戏,何待勤勤」。既而赐文晔爵都昌子,深见待遇。
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高闾为太常卿,卒官,闾强果敢直谏。其在私室,言裁闻耳。及于朝廷广众之中,则谈论锋起,人莫能敌。孝文以其文雅之美,每优礼之。
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李ぁ为度支尚书。高祖幸长安。ぁ以咸阳山河莨糖睾壕啥脊懦坡胶H案咦嫒ヶ,醚舳都之后。高祖引见,ぁ笑而谓之曰:「卿昨有启,欲朕都此。昔娄敬一说,汉祖即日西驾。尚书今以西京说朕,理殊,所以今古相反耳」。ぁ对曰:「昔汉祖起于布衣,欲藉菀宰怨,搪敬之言,合于本旨。今陛下百世重光,德合四海,事同隆周,均其职贡,是以愚臣献说,不能上动」。高祖大悦。
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北齐陆法和平,常言若不出口,时有所论,则雄辩无敌,犹然带蛮音。文宣以为太尉兼西南大都督。裴让之弟诹之奔关右,兄五人皆拘系。神武问云:「诹之何在?」答曰:「昔吴、蜀二国,诸葛兄弟,各得尽心,况让之老母在,君臣分定,失忠与孝,愚夫不为。伏愿明公以诚信待物,若以不信处物,物亦安能自信?以此定霸,犹却行而求道耳」。神武善其言,兄弟俱释。后为清河太守,被诛。
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唐薛收为秦府计室,房玄龄荐之于太宗,即日召见,问以经略,收辩对纵横,皆合旨要。
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郑惟忠天授中,应举召见,则天临轩问诸举人:「何者为忠?」诸人对不称旨。惟忠对曰:「忠者,外扬君之美,内隐君之恶」。则天曰:「善」。及为水部员外郎,则天幸长安,惟忠待制来见,则天谓曰:「朕识卿久矣,前于东部言忠臣外扬君之美,内隐君之恶,至今不忘。
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