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《卷四百十七》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 《明文海》巻四百十七 餘姚黃宗羲編傳三十一 |
| 3 | 方技 |
| 4 | 吳偉李濂 |
| 5 | 吳偉，字次翁，江夏人。少孤貧，善繪畫之技，不師而能山水人物，入神品。性戇直，有氣岸，與俗寡諧，求者非其人不應。雖素與之昵，好一言弗合，輙投硯而去。成化間，成國公某延至幕下，一見以小僊呼之，因以為號。平江伯某禮聘渡江，聞譽日起，憲宗皇帝召至闕下，授錦衣鎭撫，待詔仁智殿。偉有時大醉被召，蓬首垢面，曳破皂履，踉蹌行，中官扶掖以見，上大笑，命作《松泉圖》。偉跪翻墨汁，信手塗抹，而風雪慘慘，生屏障間，左右動色。上嘆曰：「眞僊人筆也」。偉出入掖庭，奴視權貴人權貴人求畵，又多不與。于是權貴人怒，數短之。居無何，放歸南都。偉好劇飲，或經旬不飯。其在南都，諸豪客日招偉酣飲顧，又好妓飲，而諸豪客競集妓餌之。孝宗召見便殿，命畫稱㫖，授錦衣百戸，賜畫狀元印章，寵賚日厚。偉思還楚武昌，數月，還次采石，有㫖趣回京，賜西街居第。逾三年，偉稱疾得歸，居秦淮之東涯。正德初，遣使召之，使者至，未就道，而中酒死，時年五十，子山從遺命，葬于金陵，野史氏曰：竒哉，偉國朝畫者之冠也。往余客武昌，詢偉之里居，諸父老或稱偉有異質，繪事蓋其生知云。乃余登黃鶴樓，則見江漢湯湯合流而鳴，黃鶴大別諸名山，蜿蜒委蛇，色蒼蒼抱，城郭變態，弗可勝也。靈淑鍾㑹宜有偉之，竒京師語曰：「千金一圖江夏吳，嗟乎偉今亡矣！一圖雖千金尠也！ |
| 6 | 雲嶠翁李濓 |
| 7 | 雲嶠翁者，夷門之遁士也，姓鄭氏，名鎰，字尚直，篤嗜書冊，縁蚤攻醫術，而所蓄方伎之書尤多，乃鈎𤣥闡㣲，多所自得，以之治病，●●奇効。有一宗室偶患口眼喎斜，翁診之曰：左闗脈緩而滑，兩尺緩大而虛，是得之醉飽，乗涼守真，所謂將理失宜者也。蓋陽明之脈，起鼻交額中，下循鼻外，上入齒中，還出俠口，環唇下交承漿，卻循頤後下亷，出大迎循頰車，上耳前背胃脈經行之地，胃中火盛，頰顋綳，急則口眼為之喎斜，故丹溪謂之胃風，乃先用清胃行氣之劑，續用東垣清陽湯數貼而愈。又一宗室年三十歲，因勞役嗔怒，痰嗽出血，頃之，盈盌脈雙弦而𦂳左甚于右，翁曰：經不云乎？上者下之，乃用補心湯，減乾葛，人參桔，梗加童、便香、附黄，連梔子、黃芩二貼而愈，一少年，婦人偶大崩，須臾升，許翁曰：經不云乎？下者上之，乃用涼血地，黃湯加荊芥，葛根生地黃，四貼而愈。喬儀賓年三十歲，患腹□隂囊曁雙足俱腫，右為甚，脈沈遲，它醫莫能療，翁用木香，白术散，腫脹漸消，後二日嗽，痰中帶血翁，仍用本方減木香，官桂加黃芩桑白皮痰少，血止腹，覺㣲痛，前方內復減滑石，脈體漸大，翁笑曰：瘳矣！脈訣所謂腹脹浮大，是出厄也，果瘳。姚學職允夫每大便輙出蟲三四枚，如蓽蔴仁狀，脈細小而遲，目睛藍闇，精神困憊。翁用平胃散加苦楝根黃連檳榔，烏梅令，五更初服之，質明下蟲長七八尺許，首大如黑豆尾，細如線，節節相銜如蛇皮然，葢醫方所未載者，蟲出而安，它若是者甚多，弗能悉述也。余與翁交四十年，稔知其為人，質直坦易，平生無它好而獨好書，老而靡倦，著書凡數十種，悉可傳。嘗自言曰：某少而孤貧，性嗜方技之書，苦無力致之，每向人屈意求假，隨讀隨抄，殆忘寢食，故所儲書頗足覽。間摘出單本者百種，惜古無摹板，皆世人所未見者，命之曰醫書百朋，每一展閱，如張樂于洞庭之野。洋洋乎？美哉，弗知衰老之我迫也。又嘗曰：忽吉甫之金蘭，循經滑伯仁之經絡發揮，皆經脈流注，孔穴髙下外景也。華元化內照圖言臟腑形象，氣血多寡內景也，各得其一。而朱奉議二景圖雖兼二家之說，又畧而弗詳。某以馬宗素通明形氣圖補外，景王好古臟腑用藥圖補內景，庶為全書爾。于是著內外二景圖補若干卷。又嘗曰：本草備載藥性，修于有宋，政和間，自隋、唐以來，明察藥性者，東垣一人而已。抑能用東垣之氣味，而上兼仲景之方法丹溪，其庶幾乎！然二子，元人也，生于政和修書之後，髙見絶識本草中寔未之載。某備録二子之言，間出己見，以補本草之闕。于是著本草補遺若干巻翁，因宋人張杲、李明博採經書、子史中有關于醫術者，千事裒輯成編，名之曰醫說。顧所載有未盡者，乃用其所立門類，亦採傳註中醫類方劑，總千餘條，釐為十卷，名之曰續醫說，皆李明之所未及者。旣成編，屬余序之，較諸李明所輯尤為博洽云。翁平生著述甚富，多未脫藁，兹弗殫述。翁之術盛行于梁、宋間，梁、宋人稱醫中讀書多燭理明者，必曰雲嶠翁雲嶠翁，汴中。故多醫翁之前，有周溥、文淵者，亦以善醫鳴，所著有《方法攷，源藏于家。嵩渚子曰：余所讀司馬遷史記》，竊見其為太倉公作傳博，載其應詔所對，自齊侍御史成至公，乗項處，凡二十有三人，攻療之騐甚具，何其與它傳之體不同也？葢醫寄死生，厥係至重，故變例以紀事愼之也。嗣觀國初諸大老文集，如宋潛溪、戴九靈、朱天台為丹溪滄洲，抱一攖寧作傳，復備列其著述之㫖，是又一變例也。余為雲嶠翁作傳，兼用二體以成之，第愧文思彫落，筆力萎弱，弗足以傳逺爾，草創旣成，付其家，俾其子孫寶藏之，以詔來裔。 |
| 8 | 王叔和李濂 |
| 9 | 王叔和，髙平人也。仕西晉為太醫令，性度沉靖，潛心方脈，精意診切，洞識攝養之道。平生雅好著述，乃本《黃帝素問》、秦越人八十一難經》，曁張仲景華元化之書，撰《脈經》十巻，凡九十七篇，敘隂陽表裏，辨三部九候，分人迎氣口神門，條十二經、二十四氣奇經八脈、五臟六腑、三焦四時之痾，粲如指掌其文，約其㫖，逺其理奥，使人占外以知內，視死而別生，按其法而用之，厥騐如神，毫髮不爽，自難經之後，闡明脈㫖，殆無餘藴。觀其自敘，有曰：脈理精微，其體難辨，弦𦂳浮芤，展轉相類，在心易了，入指難明，謂沈為伏則方治永乖，以緩為遲，則危殆立至，況有數候俱見，異病同脈者乎？夫醫藥為用，性命所繫，和鵲至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證，一毫有疑，則考校以求騐，故傷寒有承氣之戒，嘔噦發下焦之問，而遺文逺㫖，代寡能用舊經祕述奥而不售，遂令末學昧于源本互滋，偏見各逞，已能致微痾成膏肓之變，滯痼絶振起之望，良有以也。今撰集岐伯以來逮于華陀，經論要訣，合為十卷，百病根源，各以類例相從，聲色證候，靡不該備。誠能篤志研窮，究其微賾，則可以比蹤古賢，代無夭橫矣。夫自王氏脈經》出，而海內學醫之士咸知所宗，論者以為經論之龜鏡，攻療之梯航，廣仁術而利天下，厥功甚溥。叔和又有《脈訣》四卷，脈賦》一卷，纂次張仲景《傷寒論》為三十六卷，行于世云。 |
| 10 | 《嵩渚子曰：宋熙寧初，光祿卿直秘閣林憶校諸醫經方書，而王氏《脈經》始鏤板于廣西漕司。序之者，長樂陳孔碩也。元泰定間，醫學教授謝縉翁又刋于龍興儒學，而東陽柳道傳寔序之。其曰《脈訣》，出而《脈經》隱，正如俗儒，知誦時文而不知誦經史，切中後世徇末忘本之弊。然晦庵朱子則謂《脈訣》辭雖鄙淺，而直指髙骨為關之說，合于《難經本㫖葢亦取之。抑《脈訣》雖非叔和書，其亦嘗讀《脈經》而有得者邪？但其自立七表、八裏九道之目，與《脈經》所載二十四種之名義弗合，是故世之國手遂以為贋書而輕之，恐亦終不可廢也。知醫君子，其尚審察之哉！ |
| 11 | 啟，𤣥子李濂 |
| 12 | 王冰一作砅自號啟𤣥子，唐寶應中為太僕令，篤好醫術，得黃帝內經》、《素問、靈樞，曁隋人全元起訓解，乃大為次註，且自為之序曰：夫釋縛脫艱，全眞導氣，拯黎元于仁壽，濟羸弱以獲安者，非三聖道則不能致之矣。孔安國序尚書曰：伏羲神農黃帝之書，謂之三墳，言大道也。班固《漢書藝文志》曰：《黃帝內經》十八卷，《素問》即其經之九卷也。兼靈樞九卷，乃其數焉。雖復年移代革，而授學猶存，懼非其人而時有所隱，故第七一巻師氏藏之。今之奉行，惟八卷爾，然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深天地之象，分隂陽之候，列變化之由，表死生之兆彰，不謀而遐邇，自同勿約而幽明斯契，稽之言有，徵騐之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識𤣥通，藏謀雖屬乎生知標格，亦資于詁訓，未嘗有行，不由徑出不由戸者也。然刻意研精，探微索隱，或識契眞要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊而命世奇傑，時時間出焉，則周有和緩、漢有淳于公、魏有張公華公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大濟蒸人，華葉遞榮，聲實相副，葢教之著矣，亦天之假也。冰弱齡慕道，夙好養生，幸遇眞經，式為龜鏡，而世本紕繆，篇目重叠，前後不倫文義懸隔施行，不易披㑹，亦難歲月旣淹襲以成弊，或一篇重出，而别立二名，或兩論併吞，而都為一目，或問答未已，別樹篇題，或脫簡不書而云世缺，重合經而冠鍼，服併方宜而為劾篇，隔虛實而為逆從，合經絡而為論要，節皮部為經絡，退至道以先鍼。諸如此流，不可勝數。且將升岱岳，非逕奚為？欲詣扶桑，無舟莫適，乃精勤博訪而并有其人，厯十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心，時于先生郭子齋堂，受得先師張公祕本，文字昭晰，義理環周，一以參詳，羣疑冰釋，恐散于末學，絶彼師資，因而撰註，用傳不朽。兼舊藏之卷，合八十一篇、二十四卷，勒成一部，冀乎究尾，明首尋註，㑹經開發，童䝉宣揚，至理而己，其中簡脫文斷，義不相接者，搜求經論，所有遷移，以補其處，篇目墜缺，指事不明者，量其意趣，加字，以昭其義。篇論吞併，義不相涉，闕漏明目者，區分事類，別目以冠首篇，君臣請問禮儀乖失者，考校尊卑，増益以光其意。錯簡碎文，前後重叠者，詳其㫖趣，削去繁雜，以存其要。辭理秘密，難粗論述者，別撰𤣥珠，以陳其道。凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜糅，庶厥昭彰，妙㫖敷暢，𤣥言有如，列宿髙懸，奎張不亂，深泉淨瑩，鱗介咸分，羣生無天枉之期，舉世有延齡之望，俾工徒勿誤學者，惟明至道，流行徽音，累屬千載之後，方知大聖之慈惠無窮。冰年八十餘，以壽終。 |
| 13 | 嵩渚子曰：啟𤣥子，所撰𤣥珠，世無傳者。今有《𤣥珠》十卷、《昭明隱㫖》三卷，皆後人依託為之。雖非啟𤣥子眞書，然于素問閫奥，頗有發明。其《隱㫖》三卷，實與世所傳《天元玉冊》相表裏，葢亦不可廢云。抑又聞啟𤣥子註《素問》二十四卷，書成，獻之唐令，列之醫學，遂使上古聖人精微幽眇之書，顧付之方技之流。于是縉紳先生，咸罕言之，而是道益衰矣。嗚呼，惜哉！ |
| 14 | 葛應雷子乾孫李濂 |
| 15 | 葛應雷，字震父，姑蘇人也。攻于醫，嘗著《醫學㑹同》二十卷，推五運六氣之標本，察隂陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實，合經絡氣血之流注，而知疾病之候、死生之期，處方制劑、砭□率與它醫異。時按察判官李某，中州名醫也，因診父疾，復咨于應雷，聞其答論父子相顧駭愕曰：「南方亦有此人耶？」乃盡出所藏劉守眞、張潔古書與之，討論無不脗合。而劉、張之學行于江南，寔自是始應雷曲平江醫學教授，擢浙江醫學提舉。子乾孫，字可久，生有奇氣，體貌碩偉，膂力絶人，好擊刺戰陳之法，以至隂陽，律厯、星數，靡不精究。長乃折節治經，屢試不第，遂棄去。肆力古學，為文章有盛名于時，父應雷取醫書授之，乾孫稍治輒精而不屑施行，或施之輙取異効其名，與丹溪朱彦修並稱云：一日嘗炒大，黃過焦，悉棄之，不用其愼如此。人來迎致，不問貧富。皆徃貧人以楮鏹來貿藥，準病輕重，乾孫貯善藥，緘以與之，仍歸其直。或楮鏹有不佳者，顧為之易佳者以還，使供饘粥，人皆稱其仁。一書生傷寒不汗，發狂，循河走，乾孫就捽置水中，良久出之，裹以重繭，乃汗而解。同郡富家女，年可十七八，病四肢痿痺，目瞪不能食，衆醫莫能治。迎乾孫乾孫視之，笑曰：「此不難治」。命悉去其房中香奩、流蘇之屬，發藉地板，掘土為坎，舁女寘其中，扃其扉，戒家人伺其手足，動而作聲，當報我。久之，女果舉手足而呼，投藥一丸，明日自坎中出矣。葢此女平日嗜香，而脾為香氣所蝕故也。壬辰，徽寇轉掠，蘇人震恐，亷訪僉事李仲善請乾孫圖之，乾孫勸城之以守，然後請自徃討賊，仲善從之，卒城之而濟。又善以生辰推禍福，嘗語光祿、徐顯曰：「聞中原豪傑方興，而吾不得與命也。今六氣淫厲，吾犯咸池，殆將死矣」。一日見武士，開弓取挽之而彀，歸而下血。亟命其子煎大黃四兩飲之。子惡其多，密減其半，飲之不下，問其故，子以實對，曰：「少耳，亦無傷也。我命來，年當死，今則未也」。再服二兩，愈明年果卒。 |
| 16 | 《嵩渚子》曰：吳門，故多醫，最知名者曰葛可久，其後乃有劉觀、士賓、盛寅、啟東、沈𤣥、以潛、王敏、時勉，皆有時名，而以顱䪿著者。又有錢瑛、良玉云：聞唐開元中有周廣者，亦吳人，每觀人顔色，即知抱疾深淺，言之神騐，無事診候也。流風相承，議論指授。是故吳中多善醫，迄今猶然，故傳可久父子行事併著之。 |
| 17 | 戴原禮李濂 |
| 18 | 戴思忠，字原禮，以字行，婺州浦江人也。家世儒業，究心醫術，而志在澤物，少隨父老徒步至烏傷，從朱丹溪先生游先生，見其穎悟絶倫，乃盡授其術，原禮以之治療諸病，●●奇騐，其從叔仲章。六月，患大熱，面赤口譫語，膚發紅斑，他醫投以大承，氣湯而熱愈亟。原禮診之曰：「左右手脈皆浮，虛而無力，非眞熱也。張志和云：當解表而勿攻裏。此證似之。法當汗遂用附子乾姜人參白术為劑烹，液冷飲之，大汗而愈。方氏子婦瘧後多汗，呼媵人易衣不至，怒形于色，遂昏厥若死狀，灌以蘇合香圓。自是聞人足音及雞犬聲，輙厥逆如初。原禮曰：脈虛甚重，取則散，是謂汗，多亡陽，乃以黃茋人參日補之，其驚漸減，至浹旬而安。松江諸仲文盛夏畏冷身，常御重纊，食飲必令極熱，始下咽微，溫則嘔。他醫授以胡椒煮伏雌之法，日啖雞者三，病愈亟。原禮曰：脈數而大且不弱。劉守眞云：火極似水，此之謂也。椒發隂經之火，雞能助痰，祗益其病耳。乃以大承氣湯下之，晝夜行二十餘度，頓減纊之半，復以黃連導痰湯，加竹瀝飲之，竟瘳。姑蘇朱子明之婦病，長號數十，聲暫止復如前，人以為厲所憑，莫能瘳。原禮曰：此欝病也，痰閉于上，火欝于下，故長號則氣少。舒經云：火欝則發之是巳。遂用重劑涌之吐痰如膠者，數升乃復。初，樂原忠妻亦蘇人，因免，乳後病，驚身翩翩，如升浮雲之上，舉目則室廬旋運，持身弗定，它醫飲以補虛治，驚皆不騐。原禮曰：左脈芤且澁，神色不動，是因驚致心包絡積汚血爾。法宜下之下積血如漆者，一斗即愈。劉守衛吏陸仲容之婦，病熱時見神鬼手足瞤動，他醫用黃連清心，湯不中。原禮視之曰：形瘦而色，不澤乃虛熱。爾法當用東垣、甘溫除大熱之法，為治即經，所謂損者溫之也，服人參黃茋而安，它若此者甚衆。當時游丹溪之門者，弟子頗多，惟原禮父子最得其傳。父蚤卒，原禮盛行于浙之東西。晚年遭際聖明，以名醫被徵為御醫，積官至太醫院使。宋學士景濓有文贈之，亟稱其醫術之妙，非一時諸人可及。平生著述不多見，僅有訂正丹溪先生金匱鈎𤣥三卷間，以已意附著。其後又有證治要訣、證治類方、類證用藥摠若干卷，皆櫽括丹溪之書而為之，君子以為無愧。師門云：嵩渚子曰：學貴淵源，道須傳授。是故師心自是者術必疎，宗非其人者業斯謬，矧醫之為道也。以人命死生為寄，而可以苟簡草率為哉？原禮之學，得諸朱震亨，彦修，而彥修之學得諸武林、羅大無、羅大無得諸荆山浮屠氏，而浮屠氏，則劉河間守真之門人也。守真之學，寔得之于內經，寥寥千百年，而錢仲陽氏首發其秘。金、元之劉、張、李三子，益闡其說。丹溪崛起，大江之南，又統㑹而斟酌之，原禮乃其髙第弟子也。篤志精思，百發百中，是故聲聞四馳，大顯其術于本朝，裒然為名醫稱首。余竊惜其著述鮮少，恐無聞于後世，輙採摭遺事以為傳，俾方來有攷焉。 |
| 19 | 拙修黃鞏 |
| 20 | 拙修蘇生，名潛龍，字在淵，莆望江人，宋徽猷待制煜公之十四世孫也。幼孤，母抱適涵江林氏。林家故貧，鬻書自給。生旣稍有知志，圖徙業。旣而見宗家，東坡公之言曰：「悅于人之耳目，用而不弊，取而不竭，隨其才分而求無不獲者，其書乎？」乃嘆曰：「吾旣不能讀書鬻書，猶不能離書也，其眞吾業矣」。業遂仍林舊。未幾，林復亡，家益貧，書以不售，又嘆曰：「售不售，命也，吾業莫易此矣」。乃益旁購諸經、史、古文以充其肆。時他肆率鬻時文活套之類，規近利無異書，惟生肆特有之，故凡求異書者，弗之他肆。而惟生是趨書大售利，顧出他肆。上以日之入事其母，育其弟若妹有贏餘，終日坐肆中，且鬻且讀，覺稍稍有得。又舉東坡公和陶之詩曰：「下士晚聞道，聊以拙自修。斯言殆為吾設也」。遂號為拙修子。由是凡為士大夫業儒學者生，皆得以書故見焉。嘗謂人曰：「吾於鬻書識人多矣，其購求經義程文者，科舉之士也。其購求先秦、兩漢以前文字者，好古之士也。其購求濓、洛、關、閩諸書者，學道之士也。其以家貧無書，常游吾肆求閲者，篤志之士也。其尋訪先世遺文，故集者，孝敬之士也。其以家之藏書來鬻者，則世之不肖子也。一日，有羣士過門見生，執書讀，笑曰：「兹書肆也，而讀書耶？」生輙怒曰：「子以我為書肆乎？吾早不幸孤貧，不克讀書，而托鬻書以讀世，固不有藏而不能讀、讀而不能用者乎？是亦一書肆也。吾書肆而讀書，人讀書而書，肆子不笑彼而我笑耶！」羣士羞縮，噤不能出一語以去。予聞之，重愧且懼，因為之傳以傳，且以自警焉。 |
| 21 | 野史氏曰：昔宋穆叅軍伯長嘗以韓柳集鏤版鬻于京師，有儒生數輩取閲，輙謂之曰：「能讀一篇，當以一帙為贈」。自是經年無售者。又有陳道人起鬻書睦親坊，以賦春風。《楊柳相公橋》之詩，忤史相，得奇禍。後村、臞軒諸老亟稱之，古書肆中未嘗無人也。蘇生隱鬻書而志尚不凡，言論激發，有足取者，無乃伯長、陳起之流。亞與然，猶號拙修而退托于下，士之列者，何也？ |
| 22 | 韓襄祝允明 |
| 23 | 韓公，名襄，字克贊，長洲人也。韓自武王庶子昉封。及王室，東遷失國，而子孫遂氏之，後更受采地于晉。至景侯虔，復受天王命，列為諸侯。迨秦而滅，漢興王信復封傳四世，國絶孽孫說，以功封龍雒侯。子増嗣。増子寶無子，國除，寳弟騫遷南陽，自騫十世為河東太守。純其七世孫播，徙昌黎，乃祖純而為昌黎之族，播生後魏揚州別駕紹紹，生北齊膠州刺史胄。胄生後周，商州刺史䕶䕶，生隋邠州刺史賢，賢生唐巫州刺史符符，三子：仲大，智生、休相，𤣥宗。休生滉相。徳宗當安、史之亂，迺自鹽山徙博野，唐末，徙贊皇五季徙安陽入宋，惟潁州安陽二族為大安陽，再世為魏忠獻王琦，當時稱為相韓，以別潁川族，琦生駙馬都尉、太師秦端節公嘉彥，嘉彥生紹慶路節度使諮，諮生保信軍節度使仰胄，仰胄生浙西路兵馬都監廖，始居平江，廖生，浙西路兵馬步軍副總管。性卿，性卿生龍，龍生榮甫，始業醫。榮甫生信仲，信仲生斗一斗，一生凝，凝生奕夷，當皇明。永樂中，夷與從兄奭並事太祖皇帝，以醫太宗皇帝官，奭為太醫院使，夷為院判，寵賚優渥，多越常典，而奕尤以儒行表于山林間。當時視其族如宋世之視朱、張、顧、陸矣。公為院判，長孫葢仲子布出也。幼而孤，後仲之兄存其行首諸房孱苦成立，獨精先業，明允確亷，不隨不同，侃侃如也，介介如也。老益恬淡，無干于時。而平生以其術澤人者，則弗勝。紀王氏婦，體碩年老，升樓蹶而仆，諸醫都不終，脈搖首言，中風立死耳。後至公，公曰：病是趺。撲家授藥，融導氣血氣，血平當瘉，已而果然。從兄之子之夫嚴恒病胸，膈閼滯，溺赤精滑作寒熱，呂骨族間成核，如胡桃比一枚，特熱而痛不能言，發在間日旣三年，公視之曰：病自虛火之動為滋隂，降火藥丸，引以龍腦服，一月熱止，更為參耆補兩月，病已病，得之心切于生財而不足也。所以知者，診其脈六部，虛大時數數然也。將歸，姪女止之，公言留無為，特留一冬藥耳。明年春，應來蘇，吾逺迎矣，卒如之。相城沈大隱君貞歲八十，公去賀壽賀頃，倏忽不寧，便沈劇，公脈之報無害，飲以湯劑，訖，君就枕席。公與客宿隱，君猶子。今隱君周舍丁，夜聞內大哭聲，客李者嗤先生誤耶？公言：事有非理所必，吾終不見其死耳。黎明問焉，葢哭以他故。所以知者，脈惟虛無他，八十之人應然也。今隱君室，陳碩人病，胭㗋結丸，小腫不痛不癢，衆醫並以為痰癥也。公謂隱君非痰癥，一潰應死，隱君戚其言，姑從衆謀攻痰，無幾，丸決破，閲日便逝，所以知者，其脈弱，其形衰，年及耆而不復榮。滋部分在開閤也，宋徳妻病，其友深，夜叩公門，請決治。公徃從帷前秉燭望見之，即回步，不施藥，強之診脈，亦竟許以死。明日，更醫，無言同者三日，以死問之。公云：白如枯骨死也。金陵軍人妻獨居，暴怒口鼻頓，出血五六升。公視面壁，臥不能吐一語，氣欲屬，不屬，奄奄然診之，六脈盡脫，取參膏，加地黃生犀飲之，三日夜止。龍塘橋。陳家娣姒有言齊成疾，居一年，姒死。娣甚恐，力求醫，連易數子弗瘳，皆委去公治之，刻以兩月，可巳從之，良已，公曰：形不衰，脈有根蔕而已。周生內年二十八，中風不語，諸治者束臂矣。公藥之任以亡，慮旣而然。所以然者，外無六經之形，證脈虛遲，本情爾也。上元人潘病瘵，死未死，無或以死告告死，獨公公後告人大骨枯大肉脫，是為形脈俱壞。羅僉事中風公診之，其脈如弓弦，曰：入鬼録，遲三日程耶？三日遂亡。成化元年，公省婦翁張御醫豫于京師，閣老南陽公延張治塾賓，南海貢士梁俶一晨間張入直，李以請公，公告李梁病犯厥隂，六脈絶不可為。已言訖，趨而出。李與數達官，共訝之，復迸命。三五醫雷然荐湯液，暮而死矣。周善婦病于娠，公斷尺，脈不固。胎雖成其下也，母命其偕乎，莫不誚笑，不三辰如言焉。相城僧病腫脹喘逆，旦夜反覆，不能寢一息。公為沈公邀視，視旣語云：急矣，病得之。酒遽投辛熱味而救，俄而甦，咸以為慶。公曰：胡慶為病，本猶未斷，慶在他日耳！果三年，二發甫除，乃以好酒不能禁，好厚味，不能禁，故所以知更發者，診其脈伏，逆不應也。又姻家趙郎，年未壯，好酒甚酒，不離朝夕，以酒廢食，忽病肌，腫浮漫腹，彭彭而鼓滿時，狂憒可愕，家人謂之妖。禦以祝。由病益劇，公觀之，趙神方清言無變易也，須臾，病乃發。公曰：病得之酒酒以亂神，祝由何關焉？噀之水，麾之劍符祝嘈，雜重實，其實虛其虛也。令悉屛去，留身對病者，徐徐譬解之，陳以正說戒之。絶飲重命之要，間以湯飲，遂安所以知其非狂邪？脈無怪無絶色無惡也。戚女倪氏室而抱病，公曰：疾無傷，祇憂天乎？衆驚問故。公曰：質微脈細小，是謂形脈不應尋，而病果已已，無何嫁？張生嫁？無何得，娠産亡焉。太伯鄒節婦八十，傷寒不終朝，便委頓欲絶。公診之語，其孫炯脈洪而無根。然年髙氣弱，將無虞。炯謂市醫探利恒態，獻白金如干，挺公却去，與之匕劑，越日遂瘥。王侍郎仲兒四十，患痰喘，晝夜不得休。伯氏評事，請公與盛用美氏議治，許酬銀于二公。公曰：藥當出盛，君療而酬，亦當盛。君僕則不能評事，問所以然，曰：脈徃來，啄焉漏焉。候厥逆也，評事心竊惡之，已，乃符其說，王家遂謂公口不利，絶不復乞醫矣。公之不震，富貴又然也。𢎞治已酉，允明秋試南都，舘舅氏符臺李公貞伯齋宇。曉起，繙閲縹帙，入夜飲酒，數巵就寢，自謂和神也。積濕熱，浹旬漸潰，潰不舒。八月三日，肌大，燔灼徹曙，自謂困伏，故出。遨遊數里，愈不舒，亟返歸中路，遇旋風吃吃，忍之還，齋不及解衣，俯几，一大嘔，即伏枕，頭岑岑如擊碎。夜，誤飲表劑，汗出湢，不解。明日添重，易以痰劑，亦不解。又明日，成痎，又易醫，易痎劑，乃稍定扶歸。蘇痎尚未已，乞救于公，延久憊甚，公變換救之。厯五十日，迄痊云：允明生晚居，姻家幼行，欽感旣久，因從叩，得治狀一二筆，述如右所覬，傳之為報，而猶惜不能以盡公。 |
| 24 | 贊曰：公之善也！夫心行淑焉，道業良焉，𦙍胄華焉，公善葢三矣。昔韓伯休假于賣藥以存其隱，操公旣先伯休，行業又然，葢三善兼肖之矣，斤斤然君子哉！ |
| 25 | 《明文海》巻四百十七 |
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