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《卷六十二》[查看正文] [修改] [查看歷史]
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| 2 | 明文海巻六十二 餘姚黃宗羲編奏疏十六： |
| 3 | 輔臣以去明心疏詹爾選頃，臣具敬循職掌，明剖是非，一疏駁陳啓新，因而責備冡臣，與諸輔臣，蓋謂大臣擔荷不力，狥情不言而發也，乃近閲邸報大學士錢士升為微臣職分看詳等事，一疏奉聖㫖云云，欽此不勝驚異，及得輔臣與李璡疏合觀之，而後知輔臣有不忍言之情，且有不得，不疾呼之勢也，俄而輔臣引咎求斥，俄而遽奉回籍調理之㫖矣，明乎輔臣之以票擬，去以執爭去也。夫大臣所以不肯言者，其原在不肯去耳！今輔臣肯言矣，肯去矣，上可對九廟之式，憑下可質後世之清議，隠以去就，昭明主顯以氣節風百僚臣寔榮之，而獨不能不為朝廷惜此一舉也，蓋皇上所不滿于輔臣者，為其以心膂之臣而致疑于聖明之主耳，臣則有說焉。孔子曰：君有諍臣，父有諍子。夫臣之有諍，皆從疑起也，不疑而又曷諍，古來一徳之士，孰如唐虞？惟時臯陶矢，知人安民之謨，而禹輒曰惟帝其難之。然則千古以上之能疑其君者，莫如禹，而舜未嘗以此貶，聖鰓鰓焉，惟恐禹言之不盡也，故從顯處見者，小臣之事也，而從疑處諌者是幾，諌此真大臣事而不意其以過慮無當于皇上也。且輔臣所言者何事乎？李璡不識皇上為堯舜之君，而敢導以非情非法荼毒，富民縉紳，從來庸主，所不屑為之事，此關一錯，大亂將興，正輔臣痛心如焚之時，而忽又奉有改票之命，因是揣摩未當，亦繇驚懼愈深，遂不覺抗章之汲汲耳！竊謂輔臣此舉，差強人意，皇上方嘉許以示鼓舞之不暇，顧以為相疑以為要譽耶？夫臣無故而敢疑其君，非忠也，若乃全不敢疑，謂吾君為萬舉萬，當以是為信其君者，恐即容悅之借名，亦非忠也，人臣而習于沽名，義所不敢出也，乃人臣而不以名譽鼓天下，使其臣争為尸位，保寵習成寡亷鮮恥之世界，又豈國家之利耶？況今天下之欺皇上者，恐亦不少矣！何也？以天下人對皇上，皆中材以下之品也，知常而不知變，知平而不知，竒知法後王而不知遵逺代如上方劍，不靈將領，驕懦日甚，聖意恩禮感激于鈇鉞也，而人見億萬之生靈，徒以供韎韐之逗遛貪冒，則或疑急于右武，穿札與操觚並課，非是者弗録聖意取聰明才技，分注于騎射，以助武臣之不振也，而人竟賣牛而買馬，詘徳而齊力，縱使強㓂混迹于道塗，而父兄莫必其子弟，則或疑緩于敷文，免覲之說行上，意在暫甦民困，臣亦以為暫甦民困也，而或疑朝家之大義，值數萬路，費之金錢，駁問之事煩，上意在痛懲奸頑，臣亦以為痛懲奸頑也，而或疑千載之刑書，能當幾番加等之紛亂，其君子慮驅䇿之無當，其小人懼䧟累之有門，明知一切茍且之政，或拊心愧憾，或對衆唏噓嘖嘖，隠情有難殫述，輔臣不過偶因一事，代天下而發憤耳，而竟鬱志以去，輔臣之去也以言而自後之大臣，恐無復敢言矣，大臣不敢言，而小臣愈無望其言矣！所日與皇上言者，惟此苛細刻薄，不識大體之徒，似忠似直，如狂如癡，勝則挺身招承，敗則濳形逋竄，駭心志而爚耳目，毀成法而釀隠憂天下事，尚忍言哉？伏乞皇上以逺大宅心，以簡靜率憲，責大臣弼違之誼，作言官敢諫之風，嚴敕內閣部院大臣，不得以去輔士升為戒，寧獻可替否無藉口，聖明獨斷，掩皇上之謙沖，寧進禮退，義無藉口，君恩未酬，飾自家之淹滯，務期上下交格，而志氣聿新，于以覩廓清平治之猷，成紀綱風俗之美，庶幾有日矣！ |
| 4 | 明文海巻六十二 |
URN: ctp:ws524266
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