202  | 東廓鄒子曰：嗟乎，是可以訓矣！當唐之世，廣廈名苑、飛廡復壁、列鼎重茵、眩視而駭聽者何限？如檜之偃月，載之芸暉，呼吸風霆，291弄日月。曾幾何時，而枯槁棲鶴，凍雨浮埃，徒為嗤唾之資。若公以孤子覉客，迫寒饑水火，一時蓬茨蓽門，誰與比數？而七百餘載，諸君子剪蕪闢頹，揭虔妥靈而俎豆之，使檜與載而有知也，懾伏窺窬，曾不得一染指焉。天下萬世之真得真失，即是可以定矣。方公之論佛骨而謫潮也，皇甫鎛沮其復進。及定鎮州而向用也，李逄吉忌而欲出之。其雷蚊市虎。捷捷憣憣，內結群璫，外連八關，好莠自口矣。然直筆所評，以逄吉之流為蝮蛇野葛，而公巍然泰山北斗之望。南陽祠之，山陽祠之，袁祠之，潮祠之，孔廟祠之，雖另墅荒基，猶閔閔恐其弗傳焉。天下萬世之真是真非，即是可以定矣。正學弗彰，往往棄真而趨妄，以祿位升沉為得失，以毀譽同異為是非，如啽囈中恍芒無所適。諸君子之是舉也，其醒啽囈而卑自得師乎？師善而齊，師惡而省。弘獎仁義，興起名教。是人人可為昌黎子也。故師其忠，可以報主矣；師其惠，可以拊民矣；師其信，可以交友矣；師其文，可以翼典誥矣；師其學術，可以闢異端而閑聖道矣。而欲為鎛與逄吉者，亦可以愯然愧，勃然立矣。是績也，豈獨以訓宣城？詩曰「民之秉彝，好是懿德」，其碑諸祠下，以波觀者同求天下萬世之真。 |
