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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 白虎通德論
條件: 包含字詞「棇」
Total 1

卷第八

4
情性者何謂也性者陽之施情者隂之化也人稟隂陽氣而生故內懷五性六情情者靜也性者生也此人所稟六氣以生者也故鈎命决曰情生於隂欲以時念也性生於陽以理也陽氣者仁隂氣者貪故情有利欲性有仁也五常者何謂仁義禮智信也仁者不忍也施生愛人也義者冝也斷决得中也禮者履也履道成文也智者知也獨見前聞不惑於事見微者也信者誠也專一不移也故人生而應八卦之體得五氣以為常仁義禮智信是也六情者何謂也喜怒哀樂愛惡謂六情所以扶成五性性所以五情所以六者何人本含六律五行氣而生故內有五藏六府此情性之所由出入也樂動聲儀曰官有六府人有五藏五藏者何也謂肝心胏腎脾也肝之為言干也胏之為言費也情動得序心之為言任也任於恩也腎之為言冩也以竅冩也脾之為言辨也所以積精禀氣也五藏肝仁胏義心禮腎智脾信也肝所以仁者何肝木之精也仁者好生東方者陽也萬物始生故肝象木色青而有枝葉目為之●何目能出淚而不能內物木亦能出枝葉不能有所內也胏所以義者何胏者金之精義者斷决西方亦金成萬物也故胏象金色白也鼻為之●何鼻出入氣髙而有竅山亦有金石累積亦有孔穴出雲布雨以潤天下雨則雲消鼻能出納氣也心所以為禮何心火之精也南方尊陽在上卑隂在下禮有尊卑故心象火色赤而銳也人有道尊天本在上故心下銳也耳為之●何耳能遍內外别音語火照有似於禮上下分明腎所以智何腎者水之精智者進而止無所疑惑水亦進而不惑北方水故腎色黒水隂故腎𩀱竅為之●何竅能㵼水亦能流濡脾所以信何脾者土之精也土尚任養萬物為之象生物無所私信之至也故脾象土色黃也口為之候何口能啖甞舌能知味亦能出音聲吐滋液故元命苞曰目者肝之使肝者木之精蒼龍之位也鼻者胏之使胏者金之精制割立斷耳者心之候心者火之精上為張星隂者腎之冩腎者水之精上為虛危口者脾之門戸脾者土之精上為北斗主變化者也或曰口者心之●耳者腎之候或曰肝繫於目胏繫於鼻心繫於口脾繫於舌腎繫於耳六府者何謂也謂大腸小腸胃膀胱三焦膽也府者為藏宫府也故禮運記曰六情所以扶成五性也胃者脾之府也脾主稟氣胃者榖之委也故脾稟氣也膀胱者腎之府也腎者主瀉膀胱常能有熱故先决難也三焦者包絡府也水榖之道路氣之所終始也故上焦●竅中焦●編下焦●瀆膽者肝之府也肝者木之精也主仁仁者不忍故以膽斷也是以肝膽二者必有勇也肝膽異●何以知相為府也肝者木之精也木之為言牧也人怒無不色青目脤張者是其効也小腸大腸心肺府也主禮義禮義者有分理腸之大小相承受也腸為心肺主心為皮體主故為兩府也目為心視口為心談耳為心聽鼻為心嗅是其支體主也喜在西方怒在東方好在北方惡在南方哀在下樂在上何以西方萬物之成故喜東方萬物之生故怒北方陽氣始施故好南方隂氣始起故惡上多樂下多哀也魂魄者何謂魂猶伝伝也行不休於外也主於情魄者迫然著人主於性也魂者芸也情以除●魄者白也性以治內精神者何謂也精者靜也太隂施化之氣也象火之化任生也神者恍惚太隂之氣也間云支體萬化之本也壽命

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