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-> -> 卷第十九

《卷第十九》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 碑铭表志碣
2 内翰王公墓表
3 岁癸卯夏四月辛未,内翰王公迁化于泰山。初,公以汴梁破,归镇阳。闲居无事,每欲一登泰山,为神明之观;然因循未暇也。今年春,浑源刘郁文季当以事如东平,乃言于公之子恕,请御公而东。公始命驾焉。东平严侯荣公之来,率宾客参佐,置酒高会。公亦喜此州衣冠礼乐有齐鲁之旧,为留十馀日乃至。奉符府从事上谷刘翊子忠以严侯命,从公游,偕郡诸生五六人以行。公春秋虽高,而济胜之具故在。及回马岭,蹇裳就道,顾揖岩岫,欣然忘倦。迤逦至黄岘峰,憩于萃美亭之左,顾谓同游言:「汨没尘土中一生,不意晚年乃造仙府。诚得终老此山,志愿毕矣!」乃约子忠先归,而遣其子恕前行视夷险,因就大石上,垂足而坐;良久,瞑目若假寐然。从者怪其移时不寤,迫视之,而公已逝矣,支体柔软,颜色不少变。子忠诸人且悲且骇,以为黄冠衲子终世修静业,其坐脱立化,未必能尔,谓公非仙去,可乎?即驰报州将,扶舁而还,安置于郡北之岱岳观。又明日,孤子恕奉丧西归,严侯特以参议张澄仲经护送焉。议者谓泰山为天壤间一巨物,其神之尊且雄,有不可诬者。齐景公伐宋,梦有随而诟之者,当时以为师过山下,不祭而然。秦始皇帝鞭笞六合,志得而意满,欲以封禅夸万世,乃为大风雨之所匽薄。万乘且然,况其下者乎?若夫天门、日观,邈若世外,霞景灵异,水木清润,宜有闳衍博大之真人往来乎其间。前人谓草堂之灵,回俗驾而谢逋客者,非寓言也。惟公名德雅望,为天下大老;版荡之后,大夫士求活草间,往往倚公以为重;至于鄙朴固陋,挟兔园策而授童子学者,亦皆想闻风采,争先睹之为快。谓不为山之灵所贪慕,吾不信也。夫人以境适,境亦用人胜,故古今以人境相值为难。谢安之海道东还,李白之匡山归老,雅志未遂,零落中涂。杜陵见于感咏,而羊昙为之恸哭。以今较之,公可以无恨矣。恕既还乡里,以六月辛未,举公之柩,葬于新兴里之某原,祔先茔也。冬十月,好问拜公墓下。恕持门生某人撰公行事之状,以铭为请,乃泣下而铭之。公讳若虚,字从之,姓王氏。蒿城人。自先世,以农为业。考讳靖,质直尚义,乐于周急,乡人有讼,多就决之。后用公贵,赠朝散大夫。妣石氏,太原县太君。考妣俱以上寿终。公,即朝散君之第二子也。幼颖悟,若夙昔在文字间者。镇人以文章德行称者,褚公茂先而后,有周先生德卿。德卿,公舅行,自龆齓间识公为伟器,教督周至,尽传所学;及官四方,又托之名士刘正甫,使卒业焉。弱冠,擢承安二年经义进士甲科。俄,丁朝散君忧。服除,调鄜州录事,治化清静,有老成之风。历管城、门山二县令。门山之政,尤为县民所安。秩满,老幼攀送,数日乃得行。用荐者,入为国史院编修官。稍迁应奉翰林文字、同知制诰。奉使夏国还,授同知泗州军州事,留为著作佐郎。哀宗正大初,章宗、宣宗《实录》成,迁平凉府判官。未几,召为左司谏。正大末,以资历转延州刺史,不拜,超翰林待制,遂为直学士。天兴初,冬十二月,车驾东狩。明年春正月,京城西面元帅崔立劫杀宰相,送款行营。群小献谄,请为立建功德碑,以都堂命,召公为文。喋血之际,翟奕辈恃势作威,颐指如意;人或少忤,则横遭谗构,立见屠灭。公自分必死,私谓好问言:「今召我作碑,不从则死;作之则名节埽地,贻笑将来。不若死之为愈也。虽然,我姑以理谕之。」乃谓奕辈言:「丞相功德碑,当指何事为言?」奕辈怒曰:「丞相以京城降,城中人百万,皆有生路,非功德乎?」公又言:「学士代王言功德碑,谓之代王言可乎?且丞相既以城降,则朝宫皆出丞相之门。自古岂有门下人为主帅诵功德,而为后人所信者?」问答之次,辞情闲暇,奕辈不能夺;竟胁太学生,托以京城父老意而为之。公之执义不回者,盖如此。京城大掠之后,微服北归,以至游泰山,浮湛里社者十馀年。得寿七十。娶某郡赵氏,封太原郡夫人。子,男一人,即恕也。女一人,嫁为士人妻。所著文编,称《慵夫》者若干卷,《滹南遗老》者若干卷,传于世。公资禀醇正,且有师承之素,故于事亲、待昆弟,及与朋友交者,无不尽。学无不通,而不为章句所困。颇讥宋儒,经学以旁牵远引为夸,而史学以探赜幽隐为功。谓天下自有公是,言破即足,何必呶呶如是?其论道之行与否:「战国诸子之杂说寓言,汉儒之繁文末节,近世士大夫参之以禅机玄学,欲圣贤之实不隐,难矣。」经解不善张九成,史例不取宋子京,诗不爱黄鲁直,著论评之,凡数百条。世以刘子玄《史通》比之。为人强记默识,诵古诗至万馀首,他文称是。文以欧、苏为正脉,诗学白乐天,作虽不多,而颇能似之。秉史笔十五年。新进入馆,日有记录之课,书吏以呈,宰相必问:「王学士曾点窜否?」又善持论。李右司之纯以辨博名天下,杯酒淋漓,谈辞锋起;公能三数语窒之,唯有叹服而已。高琪当国,崇奖吏道,从政者承望风旨,以榜掠立威。门人张仲杰为县,公书喻之曰:「民之憔悴久矣。既不能救,又忍加暴乎?君子有德政,而无异政;史传循吏,而不传能吏。宁得罪于人,无获罪于天可也。」此书传世,多有惭公者。朝臣论列,所见不能一,公从容决之,处置稳惬。至杨吏部之美、杨大参叔玉,亦推服焉。雅负人伦之学,黑白、善恶,皆了然于胸中,值真识者,始一二言之。朝议以公于中外繁剧,至于坐庙堂、进退百官者,无不堪任;特以投闲置散,不自炫鬻,故百不一试耳。典贡举二十年,门生半天下,而不立崖岸,虽小书生登其门,亦殷重之。滑稽无穷,谈笑尤有味,而以雅重自持。朋会间春风和气,周浃四坐,使人爱之而不忘也。自公殁,文章人物,公论遂绝。人哭之者云:「却后几何时,当复有如公者乎?呜呼哀哉!」其铭曰:
4 其秉心也,磨而不磷;其及民也,静而无哗。慕乐天之高,而不禅逃;挟东方之雄,而不辞夸。老儒便便,留书五车。我知天下之至理,宁当贵其多;小廉拘拘,规以匿瑕,而不知用其和。翕集群贤,从我啸歌。春风时雨之沾浃,枯枿为华。嗟惟公乎,孰当测其涯。飘然而来,其必于瀚海而鲸波;泛然而游,亦何计乎东观之与銮坡?泰山天门,有物禁诃,盖仙圣之所庐,而今得以为家。然则为瑞人神士者,其翕忽变化,固如是邪?
5 内翰冯公神道碑铭
6 所贵于君子者三:曰气,曰量,曰品。有所充之谓气,有所受之谓量。气与量备,材行不与存焉。本乎材行气量,而绝出乎材行气量之上之谓品。品之所在,不风岸而峻,不表襮而著,不名位而重,不耆艾而尊,是故为天地之美器。造物者靳固之,不轻以予人,阅百千万人之众,历数十百年之久,乃一二见之。同乎其时,非无孤隽伟杰之士,从容于礼文之域,角逐乎功名之会,惟其俗不可以为雅,而劣不可以为胜,故自视缺然。陈太丘事业无闻,而名重天下;房次律坐镇雅俗,而举世以王佐许之。施之当时,未必适用;然千载而下,有为之敛衽者。非品何以得之?元光、正大以来,天下大夫士论公平生者,盖如此。公姓冯氏,讳璧,字叔献,别字天粹。其先,定州中山人也。曾大父居泗,赠承务郎。大父仲尹,天眷初,以进士起家,仕为中议大夫、同知山东西路转运使事。考子翼,正隆初进士,中顺大夫、同知临海军节度使事,殁葬真定县三桥里之南原;子孙遂为县人。郑内翰景纯、路孟州宣叔述世德之旧备矣。公幼颖悟不凡,始解语,中议君置之膝上,戏问未尝见之物,而能以近似者名之。中议君喜曰:「吾孙文性,见之于此矣。」弱冠,补太学生,赋声籍甚,诸人无能出其右者。承安二年,中经义乙科,制策复入优等,调莒州军事判官。宰相以公学问该洽,奏留校秘书。丁继母张夫人忧,去官。服阕,再调辽滨主簿。县有和籴粟之未给价者,馀十万斛,散贮民居,而以富户掌之。中有腐败者,则责偿于民。岁既久,官吏囊橐为奸,民殊以为苦。公白于漕司,即日还之民,一境称快。丁临海君忧。四年,调鄜州录事。明年,王师伐蜀,刑部檄充军前检察,帅府以书檄委之。章庙欲招降吴曦,诏先以文告晓之,然后用兵。公檄蜀,既以上意谕之矣,蜀人守散关不下;我军得奇道,突出关背,杀获甚众。公为参佐言:「彼军拒守,而并祸其民,无乃与诏书相戾乎?」主帅闻而憾之,挤公招两当溃卒。公即日率凤州已降官属淡刚、李果偕行,道逢军士所得子女、金帛、牛马,皆夺付刚,使归之其家,军则以违制决遣之。比到两当,军民三万馀众,鼓舞迎劳。公以朝旨慰遣之。其还也,帅始以公为贤,奏迁一官。五年,借注东阿丞,召补尚书省令史。用宰相宗室承晖荐,授应奉翰林文字、同知制诰、兼韩王府记室参军。俄,以大学博士兼前职。至宁初,贼臣弑逆,随以子渭婚假去官。贞佑初,宣宗幸汴梁。公时避兵东方,从单父渡河,诣行在所。宰相奏复前职,被枢密院檄,行视河防,条上津渡、屯戍之策。二年,同知贡举事。竟,诏公乘传讲究陕西守御方略。三年,迁翰林修撰。山东、河朔军六十馀万口,率不逞辈窜名其间。诏公摄监察御史,汰逐之。公与同官立式:军户侨寓民家者,主人具丁口,上之官;冒增伪代,主客同坐。总领撒各门冒券四百馀口,劾案以闻,诏杖杀之。故使节所至,争自首,减几及于半。复进一官。初,监察御史本温,被命汰宗室从坦军于孟州,军谋为变,本温惧不知所为。寻有旨:「北军沉思忠以下四将屯卫州。」馀众果叛,入太行。本温益惧,宿留孟州。枢密院奏公代本温竟其事。公至卫,召四将,喻以上意,思忠等挟叛者,请公还奏之。公责以大义,辞直气壮,将士惭服,不半日,就汰者三千人。六月,改大理丞。诏与台官行关中,劾奏奸赃之尤者商州防御使宗室重福、谏议大夫石者而下十数人。陕西行台以夏寇之警奏,事定理问,诏公还,朝贵自是侧目矣。兴定初,京畿春旱,诏礼部尚书杨云翼暨公审理在京刑狱,事竟而雨。人以为无冤民之应。七月,迁南京路转运副使。三年春,上以宋人利吾北难,岁币不入者累年,假公安远大将军、兵部侍郎、充国信副使,副吕子羽详问。宋人拒于淮上,使者不得行。明年,行台兵南伐,当由寿春涉淮抵滁、扬,诏京东总帅纥石烈志攻盱眙,仍系浮梁以备台兵之还。志小字牙古太,强臣之尤难制者也。台兵且南,志以盱眙不易攻,旋领精骑由滁州略宣化,纵兵大掠。故台兵所至,悉为志军所残,原野萧条,无复人迹。宋人坚壁不战;遂迤逦而东,拟取道泗州。宋复屯重兵盱眙,沿淮战舰如栉,我军乃溯淮西上,仅由寿春而归。行台奏志故违元授节度,以故无功,诏公佩金符鞫之。公驰入志军,夺金符,易以他帅,摄志入狱。狱之外,军士哗噪,以「吾帅无罪」为言。公怒责志曰:「元帅欲以兵抗制使邪?帅臣待罪之礼,恐不如此。使者当还奏之,狱不必竟也。」志伏地请死。公言:「兵法,进退自专,有失机会,以致覆败者,斩。」即用所拟闻。时议壮之。再授翰林修撰。十月,改礼部员外郎、权右司谏、治书侍御史。诏问时务所当先者,公上六事,大率言:「减冗食,备选锋,缓疑似以慎刑,择公廉以检吏,屯戍革朘削之弊,权贵严请托之科。」又言:「山东地方数千里,齐、魏、燕、赵皆在其中,士马强富,豪杰辈出,耕蚕足以衣食天下,形势足以控制四方。彼疆此界,且在所必争,况本吾版图中物,乃置之度外乎?国家所以无东意者,不过谓财力单屈,有所不暇;或谓前日已尝出兵,而事竟不成,故置而不论耳。臣以为不然。兵出无功,固不可因噎而废食;生聚教育,盖有驯致之道,必先富强而后进取。陛下亦安能郁郁久居于此乎?」又条自治之策四,谓「别贤佞,信赏罚,听览以通下情,贬损以谨天戒。」又论贤不肖浑肴,曰:「崇庆初,西南路招讨使九斤请先事用兵,仍乞诏夏人为掎角计。执政者沮挠之,策为不行;不旋踵,而有纵敌之祸。大丞相承晖,正色立朝,廪然社稷之镇,而奸人忌之,挤守都城。人臣而死社稷,在承晖为无恨;然宗室贤相,安危之所系焉者,而以奸人之谋,使之无益而死,天下为国家惜之耳。臣尝谓,贤不肖之不分久矣。夫恶恶著,则贤不肖别;贤不肖别,则天下可运之掌,于恢复乎何有?」诏以东方饥馑,盗贼并起,以御史中丞百家为宣慰使,监察御史道远从行。道远发永城令、簿赃赇;百家与令有违,付令有司,而释簿不之间。燕语之际,又许参佐克忠等台官。公皆劾之。百家竟得罪去。初,谍者告归德行枢密院言:「河朔叛军有窃谋南渡者。」行院事知府胡土门,都水监使毛花辇易其言,不为备。一日,红衲数百,联筏迳渡,残下邑而去。朝廷命公鞫之。公以二将托疾营私,闻寇而弛备,且来不战、去不追,在法皆当斩。或以为言:「二将皆宠臣,而都水者赀累巨万,若求援禁近,必从轻典。公徒结怨权贵,果何益邪?」公叹曰:「睢阳,行阙东藩,重兵所宿。门庭之寇且不能御;有大于此者,复何望乎?有法而已,吾不知其他。」即以所拟者闻。四年,迁刑部郎中。关中旱,诏公与吏部侍郎畏忻审理冤狱。时河中帅阿虎带及僚属十数人,皆以弃城罪当死,系同州狱待报。同州官承望风旨,问公何以处之。公为言:「故相贾公益谦判河中,闻绛阳受兵,悉军救之,钲鼓旗帜,连延数十里。敌闻救至,解围去。僚属请于公:『公不守河中,而救绛阳。设兵至城下,何以待之?』公言:『诸君未之思耳。吾救绛阳,所以守河中也。』诸人皆谢不及。河中在今日,尤为重地,朝议拟为驻跸处也。本根不固,则河南、陕右有唇亡之忧。以渠宗室勋贵,故使镇之。平居无事,以豫备为言,竭民膏血,为浚筑计。剽骑才及解梁,乃以金城之险为不足守,遽焚荡而去。驱迫老幼,填塞枕藉,争舟而上者千百而一,哭声竟天,流尸蔽川而下。烦冤之民,无所于诉。此而不诛,三尺法无所用矣。吾常恨南渡仓卒,贾公之功,不蒙显异。然则不经之失,可使复见于今乎?」竟以无冤上之。冬十月,出为归德治中。未几,改同知保静军节度使事,又改同知集庆军节度使事。于是,公之年甲子周矣。自卫绍王专尚吏道,继以高琪当国,朝士鲜有不被其折辱者。公忧畏敬慎,不忽遗细微,故自释褐至今,将三十年,而公私无笞赎之玷。然其抚四方者,亦倦矣。当官不逾月,即上章请老。进通议大夫。一官致仕,径归崧山。爱龙潭山水,有终焉之志,结茅并玉峰下。旁有长松十馀,名之曰「松庵」。因以为号。自少日,留意摄生,俯仰诎信,通昔不少倦,是以神明不衰。饮食起居,处丰俭之间。台阁旧游,门生故吏,问遗山中者不绝;非若一节之士,逃匿于空虚之境,以憔悴枯槁而为高也。明窗棐几,危坐终日,琴尊砚席,翦然无尘埃。客至废书,清谈雅论,俗事不挂口;或与之徜徉泉石间,饮酒赋诗,悠然自得。尝画《管幼安濯足图》以寄意,其趣尚略可见也。所酿酒名「松醪」。东坡所谓「叹幽姿之独高」者,惟公能尽之。客有以京国名酒来与之校者,味殊不可近,正如与深山草衣木食人语,觉佣儿贩夫尘土气为不可向也。山多兰,每中春作华,山僧野客,人持数本诣公,以香韵高绝者为胜,少劣则有罚;谓之「斗兰」。「斗兰」、「松醪」,遂为山中故事。正大壬辰,河南破,乃北归。以庚子七月十有四日,终于家,春秋七十有九。某日,孤子渭奉公之柩,祔于临海君墓之侧若干步。夫人赵氏,汝州刺史周卿之孙,兵乱中,暨三女俱失之。渭,南京右厢机察;孙运安尚幼。公资高朗,仪观峻整,燕居未尝有惰容;子弟化之,童幼皆以孝谨称。母李氏,为临海所绝,公奉之于外家,而事张夫人惟谨,嫌疑之地,能使内外无间言。公殁,悉以图书、第宅让诸弟,独护养小弱弟填,与同甘苦。族弟理,七岁失怙恃,而资产殊厚。公虑为奴辈所侵,籍于有司,携理之官下;及长,乃付之理,迄于有成。其与人交也,先难而后固,似疏而实亲,虽幼同砚席者,亦皆严惮之。左丞董公绍祖奉使江左,得公诗饯行,喜见颜间。诗四韵,每诵一句,辄为一举觞。李右司之纯谈笑此世为不足玩,见公,必为之戄然。王延州从之公于鉴裁,为海内称首,敬公名德,至不敢以同年生数之。学长于《春秋》;诗笔清峻,似其为人;字画楚楚有魏、晋间风气,雅为礼部闲闲公所激赏;制诏典丽,当代少见其比;尺牍又其专门之学,风流蕴藉,不减前世宋景文。往往京师,浑源雷渊、太原王渥、河中李献能、龙山冀禹锡,从公问学,其人皆天下之选,而好问与焉。自辛卯、壬辰以来,不三四年,而吾五人惟不肖在耳。故渭以撰述墓碑,莫好问为宜。尚忆公还镇阳过好问冠氏时,方为中暍所苦,然语及旧事,则往往色扬而神跃。以公初挂冠时校之,其神情故未减也。意天锡公难老,使后生望见眉宇,以知百年以来文章钜公、敦庞耆艾、故家遗俗,盖如此。私窃慨叹。使公得时行道,褒衣大冠,坐于庙堂,托六尺之孤,寄百里之命,招之不来,麾之不去,何必减古人?朝廷用违其长,顾每以城旦书见役,卒使之不遇而去。虽淮阳非公所薄,孙、刘辈有不得不任其责者耳。呜呼!公已矣!渭所以属笔者,其可辞哉?乃为论次之。铭曰:
7 维公之生厚有基,阳刚在中鲠自持。岩岩青峙峻以奇,尘表朗出莫可梯。白笔一夺雷风驰,眈眈虎如毛发威,奔走魍魅号狐狸。元精降材匪一机,三光九泉绝等夷。大君裁成相所宜,望公庙堂佩安危。声气不动山四维,冠之惠文其敢卑。九鼎大吕弃若遗,负而趋者先窥。凤兮德衰天实为,正有来者吾何追!并玉之麓草木腓,两崖出泉悬素霓。朝猿与吟暮鹤飞,不饮不食玉雪肌。幼安东还人代非,临流濯足尚庶几。滹河北原公所归,墓形马鬣大茂齐。龟石有铭告无期,公名万年我前知。
8 国子祭酒权刑部尚书内翰冯君神道碑铭
9 岁壬辰夏四月辛丑,京城受兵,刑部君逃难仓猝,遂与家人相失。明日事定,君之子源、吉辈,求访百至。幸其微服而北也,乃渡河物色之,于大名,于东平,于平阳,于太原、大兴、大定。阅三数年之久,历万馀里之远,间关险阻,饥冻困踣,濒于死者屡矣;然亦竟无所见。乙巳冬,好问过大名,始以所闻告君之季子亨。盖君既为骑兵所得,欲拥而北行。人有见之者,谓君辞情慷慨,义不受辱,竟自投城旁近井中。亨乃发丧行服,又将以故事,奉君衣冠,葬于某所。以好问尝得幸于君,涕泗百拜,以碑铭见请,谨为次第之。君讳延登,字子骏,姓冯氏,世为吉州吉乡人。曾大父世安,以医名河东,乡里推其阴德及物,谓子孙当有起其家者。大父成,易医而农。父时,颇知读书,且好与羽人禅客游,后用君贵,赠资善大夫、始平郡侯。妣柳氏,始平郡太夫人。生二子,君其仲也。幼颖悟不凡,初入小学,辄云:「吾家生我,将不复耕锄矣。」少长,从乡先生作举子,即有声场屋间。年二十三,登章宗承安二年词赋进士第。解褐临真主簿,再调德顺州军事判官。泰和元年,知怀宁寨事。部使者学廉能,转宁边县令。卫绍王大安元年秋七月,霜害稼,民无所于籴,官为发粟振贫,君躬自区处,全活不胜计。刺史滏阳赵公周臣,慨然以良民吏许之。三年,丁内艰。宣宗贞佑二年,起复补尚书省令史、知管差除。五年,授河中府判官、兼行尚书省左右司员外郎。兴定五年,充国史院编修官、考试开封进士,改太常博士。未几,出为平凉路行尚书省左右司员外郎。元光初,迁巩昌军节度副使,员外郎如故。明年十月,召为吏部郎中、兼翰林修撰。俄,以如登闻鼓院、兼修撰,奉使夏国,就充接送伴使。哀宗即位,正大元年,超翰林待制、同修国史、兼鼓院事。三年,考试宏词科。寻被诏审理冤滞。七月,出为京兆行尚书省左右司员外郎。五年,授睢州刺史、兼行大名府治中。寻改京兆府路司农少卿。七年,复翰林待制、充御前读卷官,仍试宏词。十二月,迁国子祭酒、借注翰林学士承旨、荣禄大夫、充国信使。以八年春,奉国书见于虢县之御营。有旨问:「汝识凤翔帅否?」对曰:「识之。」又问:「何若人?」曰:「能办事者也。」又问:「汝能招之使降,即贳汝死;不则杀汝矣。」曰:「臣奉书请和,招降岂使者事乎?招降亦死,还朝亦死,不若今日即死之为愈也。」明日复问:「昨所问,汝曾思之否?」对如前。问至再三,君执义不回。又明日,乃谕旨云:「汝罪应死,但古无杀使者理耳。」君须髯甚伟,乃剃去,迁之丰州。壬辰,河南破,车驾驻郑州,有旨发还。三月入京,哀宗抚慰久之,复祭酒。历礼、吏二部侍郎,权刑部尚书。明年,遭变,得年五十有八。积官资善大夫,勋上护军,封始平郡侯,食邑千户食,实封一百户。娶同郡樊氏、同官县令邦宪之女,封始平郡侯夫人。后君两月卒。子,男三人,皆用荫补:源,广威将军、嵩州军资库监;吉,广威将军、睢州军事判官,亨,忠显校尉,遥授灵宝县尉。二女:长嫁盱眙元帅府经历官张慥;次嫁监湖城税兰公辅。男孙三人:曰魏孙、众奴、千奴;女孙二人:长适进士徐升,其幼在室。君资谨厚,寡于言笑,外若平易,而临事有执持,死生祸福不少变。初入官,遂有能名。怀宁先无庙学,君为伐县中长生柳,取以为材。庙甫成,有芝十八茎生大成殿梁间,时人异焉。在宁边日,学诗于闲闲公,从是诗律大进,致密工巧,时辈少见其比。及入翰苑,一日直宫省殿,上急召草官诰三篇,君援笔立就,文不加点。寿国高公大加赏异,曰:「学士才藻如此,而汝砺不能尽知,惭负多矣。」因命录所业以献。君诺之,而不之奉也。或以为言:「丞相求君文甚勤,何自闭之深也?」君曰:「仕宦穷达,在我而已,何至假人邪?」吉乡别业有溪水当其门,故君以「横溪翁」自号。自《横溪集》若干卷行于世。平生以《易》为业。及安置丰州,止以《易》一编自随,日夕研究,大有所得。既归,集前人章句为一书,目曰「《学易记》」,藏于家。窃谓君于生死之际,刚决如此,殆有得于《易》之所谓知命者,非邪?系之以铭,曰:
10 日吉兮时良,郁佳城兮君所藏。仁者之勇兮决以刚,身已灭兮名益光。何以命之兮北方之强,天厚之报兮复且昌,世侯伯兮岁蒸尝。横溪兮洋洋,植丰碑兮墓旁。魂来归兮安故乡,滞淫盗墟兮亦何望?
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