《史记卷一百三十》 |
《太史公自序第七十》 |
1 | 昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。其在周,程伯休甫其后也。当周宣王时,失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之闲,司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁。 |
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9 | 自司马氏去周适晋,分散,或在衞,或在赵,或在秦。其在衞者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。在秦者名错,与张仪争论,于是惠王使错将伐蜀,遂拔,因而守之。错孙靳,事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。靳孙昌,昌为秦主铁官,当始皇之时。蒯聩玄孙卬为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王卬于殷。汉之伐楚,卬归汉,以其地为河内郡。昌生无泽,无泽为汉巿长。无泽生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。 |
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25 | 太史公学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子。太史公仕于建元元封之闲,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指曰: |
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30 | 《易大传》:「天下一致而百虑,同归而殊涂。」夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而衆忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可徧循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失眞;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。 |
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41 | 夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰「使人拘而多畏」。夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也,弗顺则无以为天下纲纪,故曰「四时之大顺,不可失也」。 |
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43 | 夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰「博而寡要,劳而少功」。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。 |
44 | 墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:「堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽不刮。食土簋,啜土刑,粝粱之食,藜霍之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。」其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰「俭而难遵」。要曰强本节用,则人给家足之道也。此《墨子》之所长,虽百家弗能废也。 |
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53 | 法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰「严而少恩」。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。 |
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55 | 名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰「使人俭而善失眞」。若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。 |
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58 | 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰「圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲」也。羣臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光耀天下,复反无名。凡人所生者神也,所托者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神〔形〕,而曰「我有以治天下」,何由哉? |
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71 | 太史公旣掌天官,不治民。有子曰迁。 |
72 | 迁生龙门,耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。 |
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82 | 是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒。而子迁适使反,见父于河洛之闲。太史公执迁手而泣曰:「余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,则续吾祖矣。今天子接千岁之统,封泰山,而馀不得从行,是命也夫,命也夫!余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘,以尊后稷也。幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》,则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!」迁俯首流涕曰:「小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。」 |
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86 | 卒三岁而迁为太史令,紬史记石室金匮之书。五年而当太初元年,十一月甲子朔旦冬至,天历始改,建于明堂,诸神受纪。 |
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92 | 太史公曰:「先人有言:『自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世,正《易传》,继《春秋》,本《诗》《书》《礼》《乐》之际?』意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。」 |
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96 | 上大夫壶遂曰:「昔孔子何为而作《春秋》哉?」太史公曰:「余闻董生曰:『周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。』子曰:『我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。』夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。《易》著天地阴阳四时五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,故长于政;《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄,故长于风;乐乐所以立,故长于和;《春秋》辩是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰:『失之豪厘,差以千里』。故曰『臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣』。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。」 |
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109 | 壶遂曰:「孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事旣具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?」 |
110 | 太史公曰:「唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:『伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。』汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆淸,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。」 |
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114 | 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:「是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。」退而深惟曰:「夫诗书隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈蔡,作《春秋》;屈原放逐,著〈离骚〉;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,〈说难〉、〈孤愤〉;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。」于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。 |
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121 | 维昔黄帝,法天则地,四圣遵序,各成法度;唐尧逊位,虞舜不台;厥美帝功,万世载之。作〈五帝本纪〉第一。 |
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125 | 维禹之功,九州攸同,光唐虞际,德流苗裔;夏桀淫骄,乃放鸣条。作〈夏本纪〉第二。 |
126 | 维契作商,爰及成汤;太甲居桐,德盛阿衡;武丁得说,乃称高宗;帝辛湛湎,诸侯不享。作〈殷本纪〉第三。 |
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128 | 维弃作稷,德盛西伯;武王牧野,实抚天下;幽厉昏乱,旣丧酆镐;陵迟至赧;洛邑不祀。作〈周本纪〉第四。 |
129 | 维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义,悼豪之旅;以人为殉,诗歌黄鸟;昭襄业帝。作〈秦本纪〉第五。 |
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131 | 始皇旣立,并兼六国,销锋铸鐻,维偃干革,尊号称帝,矜武任力;二世受运,子婴降虏。作〈始皇本纪〉第六。 |
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133 | 秦失其道,豪桀并扰;项梁业之,子羽接之;杀庆救赵,诸侯立之;诛婴背怀,天下非之。作〈项羽本纪〉第七。 |
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135 | 子羽暴虐,汉行功德;愤发蜀汉,还定三秦;诛籍业帝,天下惟宁,改制易俗。作〈高祖本纪〉第八。 |
136 | 惠之早霣,诸吕不台;崇强禄、产,诸侯谋之;杀隐幽友,大臣洞疑,遂及宗祸。作〈吕太后本纪〉第九。 |
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141 | 汉旣初兴,继嗣不明,迎王践祚,天下归心;蠲除肉刑,开通关梁,广恩博施,厥称太宗。作〈孝文本纪〉第十。 |
142 | 诸侯骄恣,吴首为乱,京师行诛,七国伏辜,天下翕然,大安殷富。作〈孝景本纪〉第十一。 |
143 | 汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅,改正朔,易服色。作〈今上本纪〉第十二。 |
144 | 维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,于是略推,作〈三代世表〉第一。 |
145 | 幽厉之后,周室衰微,诸侯专政,《春秋》有所不纪;而谱牒经略,五霸更盛衰,欲睹周世相先后之意,作〈十二诸侯年表〉第二。 |
146 | 《春秋》之后,陪臣秉政,强国相王;以至于秦,卒并诸夏,灭封地,擅其号。作〈六国年表〉第三。 |
147 | 秦旣暴虐,楚人发难,项氏遂乱,汉乃扶义征伐;八年之闲,天下三嬗,事繁变衆,故详著〈秦楚之际月表〉第四。 |
148 | 汉兴已来,至于太初百年,诸侯废立分削,谱纪不明,有司靡踵,强弱之原云以世。作〈汉兴已来诸侯年表〉第五。 |
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150 | 维高祖元功,辅臣股肱,剖符而爵,泽流苗裔,忘其昭穆,或杀身陨国。作〈高祖功臣侯者年表〉第六。 |
151 | 惠景之闲,维申功臣宗属爵邑,作〈惠景闲侯者年表〉第七。 |
152 | 北讨强胡,南诛劲越,征伐夷蛮,武功爰列。作〈建元以来侯者年表〉第八。 |
153 | 诸侯旣强,七国为从,子弟衆多,无爵封邑,推恩行义,其埶销弱,德归京师。作〈王子侯者年表〉第九。 |
154 | 国有贤相良将,民之师表也。维见〈汉兴以来将相名臣年表〉,贤者记其治,不贤者彰其事。作〈汉兴以来将相名臣年表〉第十。 |
155 | 维三代之礼,所损益各殊务,然要以近性情,通王道,故礼因人质为之节文,略协古今之变。作〈礼书〉第一。 |
156 | 乐者,所以移风易俗也。自雅颂声兴,则已好郑衞之音,郑衞之音所从来久矣。人情之所感,远俗则怀。比〈乐书〉以述来古,作〈乐书〉第二。 |
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159 | 非兵不强,非德不昌,黄帝、汤、武以兴,桀、纣、二世以崩,可不慎欤?《司马法》所从来尚矣,太公、孙、吴、王子能绍而明之,切近世,极人变。作〈律书〉第三。 |
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164 | 律居阴而治阳,历居阳而治阴,律历更相治,闲不容翲忽。五家之文怫异,维太初之元论。作〈历书〉第四。 |
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168 | 星气之书,多杂禨祥,不经;推其文,考其应,不殊。比集论其行事,验于轨度以次,作〈天官书〉第五。 |
169 | 受命而王,封禅之符罕用,用则万灵罔不禋祀。追本诸神名山大川礼,作〈封禅书〉第六。 |
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171 | 维禹浚川,九州攸宁;爰及宣防,决渎通沟。作〈河渠书〉第七。 |
172 | 维币之行,以通农商;其极则玩巧,并兼兹殖,争于机利,去本趋末。作〈平准书〉以观事变,第八。 |
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175 | 太伯避历,江蛮是适;文武攸兴,古公王迹。阖庐弑僚,宾服荆楚;夫差克齐,子胥鸱夷;信嚭亲越,吴国旣灭。嘉伯之让,作〈吴世家〉第一。 |
176 | 申、吕肖矣,尚父侧微,卒归西伯,文武是师;功冠羣公,缪权于幽;番番黄发,爰飨营丘。不背柯盟,桓公以昌,九合诸侯,霸功显彰。田阚争宠,姜姓解亡。嘉父之谋,作〈齐太公世家〉第二。 |
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181 | 依之违之,周公绥之;愤发文德,天下和之;辅翼成王,诸侯宗周。隐桓之际,是独何哉?三桓争强,鲁乃不昌。嘉旦〈金縢〉,作〈周公世家〉第三。 |
182 | 武王克纣,天下未协而崩。成王旣幼,管蔡疑之,淮夷叛之,于是召公率德,安集王室,以宁东土。燕(易)〔哙〕之禅,乃成祸乱。嘉〈甘棠〉之诗,作〈燕世家〉第四。 |
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184 | 管蔡相武庚,将宁旧商;及旦摄政,二叔不飨;杀鲜放度,周公为盟;大任十子,周以宗强。嘉仲悔过,作〈管蔡世家〉第五。 |
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188 | 王后不绝,舜禹是说;维德休明,苗裔蒙烈。百世享祀,爰周陈杞,楚实灭之。齐田旣起,舜何人哉?作〈陈杞世家〉第六。 |
189 | 收殷馀民,叔封始邑,申以商乱,酒材是告,及朔之生,衞顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名。周德卑微,战国旣强,衞以小弱,角独后亡。喜彼〈康诰〉,作〈衞世家〉第七。 |
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191 | 嗟箕子乎!嗟箕子乎!正言不用,乃反为奴。武庚旣死,周封微子。襄公伤于泓,君子孰称。景公谦德,荧惑退行。剔成暴虐,宋乃灭亡。嘉微子问太师,作〈宋世家〉第八。 |
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194 | 武王旣崩,叔虞邑唐。君子讥名,卒灭武公。骊姬之爱,乱者五世;重耳不得意,乃能成霸。六卿专权,晋国以秏。嘉文公锡圭鬯,作〈晋世家〉第九。 |
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197 | 重黎业之,吴回接之;殷之季世,粥子牒之。周用熊绎,熊渠是续。庄王之贤,乃复国陈;旣赦郑伯,班师华元。怀王客死,兰咎屈原;好谀信谗,楚并于秦。嘉庄王之义,作〈楚世家〉第十。 |
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199 | 少康之子,实宾南海,文身断发,鼋鱓与处,旣守封禺,奉禹之祀。句践困彼,乃用种、蠡。嘉句践夷蛮能修其德,灭强吴以尊周室,作〈越王句践世家〉第十一。 |
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203 | 桓公之东,太史是庸。及侵周禾,王人是议。祭仲要盟,郑久不昌。子产之仁,绍世称贤。三晋侵伐,郑纳于韩。嘉厉公纳惠王,作〈郑世家〉第十二。 |
204 | 维骥騄耳,乃章造父。赵夙事献,衰续厥绪。佐文尊王,卒为晋辅。襄子困辱,乃禽智伯。主父生缚,饿死探爵。王迁辟淫,良将是斥。嘉鞅讨周乱,作〈赵世家〉第十三。 |
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206 | 毕万爵魏,卜人知之。及绛戮干,戎翟和之。文侯慕义,子夏师之。惠王自矜,齐秦攻之。旣疑信陵,诸侯罢之。卒亡大梁,王假厮之。嘉武佐晋文申霸道,作〈魏世家〉第十四。 |
207 | 韩厥阴德,赵武攸兴。绍绝立废,晋人宗之。昭侯显列,申子庸之。疑非不信,秦人袭之。嘉厥辅晋匡周天子之赋,作〈韩世家〉第十五。 |
208 | 完子避难,适齐为援,阴施五世,齐人歌之。成子得政,田和为侯。王建动心,乃迁于共。嘉威、宣能拨浊世而独宗周,作〈田敬仲完世家〉第十六。 |
209 | 周室旣衰,诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩,追修经术,以达王道,匡乱世反之于正,见其文辞,为天下制仪法,垂《六蓺》之统纪于后世。作〈孔子世家〉第十七。 |
210 | 桀、纣失其道而汤、武作,周失其道而《春秋》作。秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。作〈陈涉世家〉第十八。 |
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212 | 成皋之台,薄氏始基。诎意适代,厥崇诸窦。栗姬偩贵,王氏乃遂。陈后太骄,卒尊子夫。嘉夫德若斯,作〈外戚世家〉十九。 |
213 | 汉旣谲谋,禽信于陈;越荆剽轻,乃封弟交为楚王,爰都彭城,以强淮泗,为汉宗藩。戊溺于邪,礼复绍之。嘉游辅祖,作〈楚元王世家〉二十。 |
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215 | 维祖师旅,刘贾是与;为布所袭,丧其荆、吴。营陵激吕,乃王琅邪;怵午信齐,往而不归,遂西入关,遭立孝文,获复王燕。天下未集,贾、泽以族,为汉藩辅。作〈荆燕世家〉第二十一。 |
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217 | 天下已平,亲属旣寡;悼惠先壮,实镇东土。哀王擅兴,发怒诸吕,驷钧暴戾,京师弗许。厉之内淫,祸成主父。嘉肥股肱,作〈齐悼惠王世家〉第二十二。 |
218 | 楚人围我荥阳,相守三年;萧何塡抚山西,推计踵兵,给粮食不绝,使百姓爱汉,不乐为楚。作〈萧相国世家〉第二十三。 |
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220 | 与信定魏,破赵拔齐,遂弱楚人。续何相国,不变不革,黎庶攸宁。嘉参不伐功矜能,作〈曹相国世家〉第二十四。 |
221 | 运筹帷幄之中,制胜于无形,子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。作〈留侯世家〉第二十五。 |
222 | 六奇旣用,诸侯宾从于汉;吕氏之事,平为本谋,终安宗庙,定社稷。作〈陈丞相世家〉第二十六。 |
223 | 诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权;吴楚之兵,亚夫驻于昌邑,以厄齐赵,而出委以梁。作〈绛侯世家〉第二十七。 |
224 | 七国叛逆,蕃屏京师,唯梁为捍;偩爱矜功,几获于祸。嘉其能距吴楚,作〈梁孝王世家〉第二十八。 |
225 | 五宗旣王,亲属洽和,诸侯大小为藩,爰得其宜,僭拟之事稍衰贬矣。作〈五宗世家〉第二十九。 |
226 | 三子之王,文辞可观。作〈三王世家〉第三十。 |
227 | 末世争利,维彼奔义;让国饿死,天下称之。作〈伯夷列传〉第一。 |
228 | 晏子俭矣,夷吾则奢;齐桓以霸,景公以治。作〈管晏列传〉第二。 |
229 | 李耳无为自化,淸净自正;韩非揣事情,循埶理。作〈老子韩非列传〉第三。 |
230 | 自古王者而有《司马法》,穰苴能申明之。作〈司马穰苴列传〉第四。 |
231 | 非信廉仁勇不能传兵论剑,与道同符,内可以治身,外可以应变,君子比德焉。作〈孙子吴起列传〉第五。 |
232 | 维建遇谗,爰及子奢,尚旣匡父,伍员奔吴。作〈伍子胥列传〉第六。 |
233 | 孔氏述文,弟子兴业,咸为师傅,崇仁厉义。作〈仲尼弟子列传〉第七。 |
234 | 鞅去衞适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法。作〈商君列传〉第八。 |
235 | 天下患衡秦毋餍,而苏子能存诸侯,约从以抑贪强。作〈苏秦列传〉第九。 |
236 | 六国旣从亲,而张仪能明其说,复散解诸侯。作〈张仪列传〉第十。 |
237 | 秦所以东攘雄诸侯,樗里、甘茂之策。作〈樗里甘茂列传〉第十一。 |
238 | |
239 | 苞河山,围大梁,使诸侯敛手而事秦者,魏冉之功。作〈穰侯列传〉第十二。 |
240 | |
241 | 南拔鄢郢,北摧长平,遂围邯郸,武安为率;破荆灭赵,王翦之计。作〈白起王翦列传〉第十三。 |
242 | 猎儒墨之遗文,明礼义之统纪,绝惠王利端,列往世兴衰。作〈孟子荀卿列传〉第十四。 |
243 | |
244 | 好客喜士,士归于薛,为齐捍楚魏。作〈孟尝君列传〉第十五。 |
245 | 争冯亭以权,如楚以救邯郸之围,使其君复称于诸侯。作〈平原君虞卿列传〉第十六。 |
246 | |
247 | 能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之。作〈魏公子列传〉第十七。 |
248 | 以身徇君,遂脱强秦,使驰说之士南鄕走楚者,黄歇之义。作〈春申君列传〉第十八 |
249 | 能忍訽于魏齐,而信威于强秦,推贤让位,二子有之。作〈范睢蔡泽列传〉第十九。 |
250 | |
251 | 率行其谋,连五国兵,为弱燕报强齐之雠,雪其先君之耻。作〈乐毅列传〉第二十。 |
252 | 能信意强秦,而屈体廉子,用徇其君,俱重于诸侯。作〈廉颇蔺相如列传〉第二十一。 |
253 | 泯王旣失临淄而奔莒,唯田单用卽墨破走骑劫,遂存齐社稷。作〈田单列传〉第二十二。 |
254 | 能设诡说解患于围城,轻爵禄,乐肆志。作〈鲁仲连邹阳列传〉第二十三。 |
255 | 作辞以讽谏,连类以争义,〈离骚〉有之。作〈屈原贾生列传〉第二十四。 |
256 | 结子楚亲,使诸侯之士斐然争入事秦。作〈吕不韦列传〉第二十五。 |
257 | 曹子匕首,鲁获其田,齐明其信;豫让义不为二心。作〈刺客列传〉第二十六。 |
258 | 能明其画,因时推秦,遂得意于海内,斯为谋首。作〈李斯列传〉第二十七。 |
259 | 为秦开地益衆,北靡匈奴,据河为塞,因山为固,建榆中。作〈蒙恬列传〉第二十八。 |
260 | 塡赵塞常山以广河内,弱楚权,明汉王之信于天下。作〈张耳陈馀列传〉第二十九。 |
261 | 收西河、上党之兵,从至彭城;越之侵掠梁地以苦项羽。作〈魏豹彭越列传〉第三十。 |
262 | 以淮南叛楚归汉,汉用得大司马殷,卒破子羽于垓下。作〈黥布列传〉第三十一。 |
263 | |
264 | 楚人迫我京索,而信拔魏赵,定燕齐,使汉三分天下有其二,以灭项籍。作〈淮阴侯列传〉第三十二。 |
265 | 楚汉相距巩洛,而韩信为塡颍川,卢绾绝籍粮饷。作〈韩信卢绾列传〉第三十三。 |
266 | 诸侯畔项王,唯齐连子羽城阳,汉得以闲遂入彭城。作〈田儋列传〉第三十四。 |
267 | 攻城野战,获功归报,哙、商有力焉,非独鞭策,又与之脱难。作〈樊郦列传〉第三十五。 |
268 | 汉旣初定,文理未明,苍为主计,整齐度量,序律历。作〈张丞相列传〉第三十六。 |
269 | 结言通使,约怀诸侯;诸侯咸亲,归汉为藩辅。作〈郦生陆贾列传〉第三十七。 |
270 | 欲详知秦楚之事,维周緤常从高祖,平定诸侯。作〈傅靳蒯成列传〉第三十八。 |
271 | |
272 | 徙强族,都关中,和约匈奴;明朝廷礼,次宗庙仪法。作〈刘敬叔孙通列传〉第三十九。 |
273 | 能摧刚作柔,卒为列臣;栾公不劫于埶而倍死。作〈季布栾布列传〉第四十。 |
274 | 敢犯颜色以达主义,不顾其身,为国家树长画。作〈袁盎朝错列传〉第四十一。 |
275 | 守法不失大理,言古贤人,增主之明。作〈张释之冯唐列传〉第四十二。 |
276 | 敦厚慈孝,讷于言,敏于行,务在鞠躬,君子长者。作〈万石张叔列传〉第四十三。 |
277 | 守节切直,义足以言廉,行足以厉贤,任重权不可以非理挠。作〈田叔列传〉第四十四。 |
278 | 扁鹊言医,为方者宗,守数精明;后世(修)〔循〕序,弗能易也,而仓公可谓近之矣。作〈扁鹊仓公列传〉第四十五。 |
279 | 维仲之省,厥濞王吴,遭汉初定,以塡抚江淮之闲。作〈吴王濞列传〉第四十六。 |
280 | |
281 | 吴楚为乱,宗属唯婴贤而喜士,士鄕之,率师抗山东荥阳。作〈魏其武安列传〉第四十七。 |
282 | 智足以应近世之变,宽足用得人。作〈韩长孺列传〉第四十八。 |
283 | 勇于当敌,仁爱士卒,号令不烦,师徒鄕之。作〈李将军列传〉第四十九。 |
284 | 自三代以来,匈奴常为中国患害;欲知强弱之时,设备征讨,作〈匈奴列传〉第五十。 |
285 | 直曲塞,广河南,破祁连,通西国,靡北胡。作〈衞将军骠骑列传〉第五十一。 |
286 | 大臣宗室以侈靡相高,唯弘用节衣食为百吏先。作〈平津侯列传〉第五十二。 |
287 | 汉旣平中国,而佗能集杨越以保南藩,纳贡职。作〈南越列传〉第五十三。 |
288 | 吴之叛逆,瓯人斩濞,葆守封禺为臣。作〈东越列传〉第五十四。 |
289 | |
290 | |
291 | 燕丹散乱辽闲,满收其亡民,厥聚海东,以集眞藩,葆塞为外臣。作〈朝鲜列传〉第五十五。 |
292 | |
293 | 唐蒙使略通夜郎,而邛笮之君请为内臣受吏。作〈西南夷列传〉第五十六。 |
294 | 〈子虚〉之事,〈大人〉赋说,靡丽多夸,然其指风谏,归于无为。作司马〈相如列传〉第五十七。 |
295 | 黥布叛逆,子长国之,以塡江淮之南,安剽楚庶民。作〈淮南衡山列传〉第五十八。 |
296 | 奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓无称,亦无过行。作〈循吏列传〉第五十九。 |
297 | 正衣冠立于朝廷,而羣臣莫敢言浮说,长孺矜焉;好荐人,称长者,壮有漑。作〈汲郑列传〉第六十。 |
298 | |
299 | 自孔子卒,京师莫崇庠序,唯建元元狩之闲,文辞粲如也。作〈儒林列传〉第六十一。 |
300 | 民倍本多巧,奸轨弄法,善人不能化,唯一切严削为能齐之。作〈酷吏列传〉第六十二。 |
301 | 汉旣通使大夏,而西极远蛮,引领内鄕,欲观中国。作〈大宛列传〉第六十三。 |
302 | 救人于戹,振人不赡,仁者有乎;不旣信,不倍言,义者有取焉。作〈游侠列传〉第六十四。 |
303 | |
304 | 夫事人君能说主耳目,和主颜色,而获亲近,非独色爱,能亦各有所长。作〈佞幸列传〉第六十五。 |
305 | 不流世俗,不争埶利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用。作〈滑稽列传〉第六十六。 |
306 | 齐、楚、秦、赵为日者,各有俗所用。欲循观其大旨,作〈日者列传〉第六十七。 |
307 | |
308 | |
309 | 三王不同龟,四夷各异卜,然各以决吉凶。略闚其要,作〈龟策列传〉第六十八。 |
310 | |
311 | 布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取与以时而息财富,智者有采焉。作〈货殖列传〉第六十九。 |
312 | 维我汉继五帝末流,接三代(统)〔绝〕业。周道废,秦拨去古文,焚灭诗书,故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴,萧何次律令,韩信申军法,张苍为章程,叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进,诗书往往闲出矣。自曹参荐盖公言黄老,而贾生、晁错明申、商,公孙弘以儒显,百年之闲,天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。曰:「于戏!余维先人尝掌斯事,显于唐虞,至于周,复典之,故司马氏世主天官。至于余乎,钦念哉!钦念哉!」罔罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略推三代,录秦汉,上记轩辕,下至于兹,著十二本纪,旣科条之矣。并时异世,年差不明,作十表。礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。序略,以拾遗补蓺,成一家之言,厥协《六经》异传,整齐百家杂语,藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。第七十。 |
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329 | 太史公曰:余述历黄帝以来至太初而讫,百三十篇。 |
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