1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 天中記卷三 |
| 3 | 明。 陳耀文 撰 |
| 4 | 雨 |
| 5 | 輔時雨者，輔時生，養均遍，故謂之雨。雨者，輔也，天地之施雨者，天地之施也。陽制于隂，故為雨」。 |
| 6 | 隂陽和天地之氣和則雨二氣均王弼云：雨者隂在於上而陽，薄之而不得通，則烝而為雨。此說非也。何者？夫隂陽二氣，生於黃泉，氤氲交結，出地為雲，二氣力均，則能為雨，或隂氣少而陽氣多，或隂氣多而陽氣少，皆不能為雨也。小畜不雨者，隂氣少也，小過不雨者，陽氣少也，小畜上九既雨，既處者，陽極則隂也，故孔子曰：天作時雨，山川出雲雲也者，非一氣能生者也。譬之於炊，或有水而無火，有火而無水，皆不能生氣，必須水火備而後氣生，氣生本於釡中，非結成於甑上也。由此而論，雲必結於地中，隂陽相將而出，非隂先而陽後尚不能為雲，豈能為雨乎？地氣風為天氣，雨為地，氣風順時而行雨，應風而下命曰：天氣下，地氣上，隂陽交通，萬物成矣。隂氣天將雨人之病為之先動，是隂相應而起也。天將隂雨，又使人睡臥者，隂氣也。神雨神農之理，天下欲雨則雨，五日為行，雨旬日為糓雨，一旬五日為時雨，萬物咸利，故曰神雨。神農之治，天下甘雨時降，五糓繁植雲族。黃帝見廣成子於空，同曰而治天下。雲氣不待族而雨，族雲飛泉室，震風沈羽卿。洗甲兵，文王命散宜生。卜伐紂吉乎？曰：不吉。鑚龜龜不兆，數蓍不交而折。將行之日，雨輜車至。軫行之日，幟折為三散。宜生曰：此卜四不祥，不可舉事。太公進曰：「是非子之所知也。祖行之日，雨輜重車，是洗濯甲兵也。暴雨，太公為灌壇，令武王夢婦人當道夜哭，問之曰：吾是東海神女，嫁於西海神童，今灌壇令當道廢，我行我行，必有大風雨。而太公有德，吾不敢以暴風雨過，是毀君德。武王明日召太公，三日三夜，果有疾，風暴雨，從太公邑外過。 |
| 7 | 風波立霽，武王伐紂至河上，雨甚，疾雷晦暝，揚波於河，衆甚懼。武王曰：「余在天下，誰敢干志者！風波立霽，雨必以夜，周公載紀而天下太平。當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜，無丘陵高下皆熟，淫雨，宋大水，公使弔焉。天作淫雨，害於粢盛，若之何？」下弔？對曰：「孤實不敬天降之災，又以為君憂拜命之辱， |
| 8 | 膏雨，子游答季孫曰：「以子産之仁，愛譬夫子，其猶浸水之與膏雨乎？夫浸水所及則生，不及則死，膏雨之所生也，廣民之受賜也，普莫識其由來者。孔子相魯，三月不令而行，沛若時雨之灌萬物，莫不興起也。月離畢，孔子出，使子路齎雨具，有頃，天果大雨，子路問其故，孔子曰：昨暮月離于畢後，日月復離于畢，孔子出子路，請齎雨具，孔子不聴出，果無雨。子路問其故，孔子曰：昔日月離其隂，故雨昨暮，月離其陽，故不雨。商羊舞，齊有一足之鳥，飛集殿前，舒趐而跳，齊侯異之，訪諸孔子。孔子曰：此鳥名曰商羊，昔童兒在，屈其一腳振迅，兩臂而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。急告民趨治溝渠，脩堤防，果大霖雨。諸國傷害人民，唯齊有備。 |
| 9 | 假蓋孔子將行，雨而無蓋。門人曰：「商也有之」。孔子曰：「商之為人也，甚恡于財。吾聞與人交，推其長者違其短者，故能敬也」。 |
| 10 | 雨水滅表，齊、韓、魏共攻燕，楚王使景陽將而救之，暮舍使左右司馬各營壁地，已植表，景陽怒曰：「女所營者水，皆欲滅表，焉可以舍！」乃令徙。明日大雨，山水大出，所營者水皆滅表，軍吏乃服。狸知雨，有客詣董仲舒，談論微奧，仲舒疑之。客又云：「天欲雨」。仲舒因戲之曰：「巢㞐卻風穴處知雨，卿非狐狸，即其老鼠客化為老狸而走」。流粟鄒子曰：「朱買臣貧賤之時，孜孜脩學，不覺雨之流粟，志在經傳也。 |
| 11 | 流麥高鳯，好學不休，其家曝麥，令鳯守雞，以竿授其手，中鳯執竿讀書，雨大至，不覺，執竿如故，其妻還見麥流，甚以為怒，鳯亦不愧，。 |
| 12 | 「蟻封，穴東觀」。《漢記》云：「沛獻王輔善」。《京氏《易》：「永平五年，少雨，上以《易》《林》占之，繇曰：「蟻封穴，㞐大雨將至。以問輔輔曰：「蹇《艮》下《坎》上，艮為山，坎為水，山出雲，為雨蟻穴，㞐時雨將至，故以蟻為興㞐」。 |
| 13 | 豫備任文公為治中從事，時大旱，白刺史曰：「五月一日，當有大水，其變已至，不可防救，宜令吏人豫為其備」。刺史不聴文公，獨儲大舩。百姓或聞頓，有為防者，到其日旱，烈文公急命促載，使白刺史，刺史笑之。日將中，天北雲起，須臾大雨，至餔時湔水涌起十餘丈，突壞廬舍，所害數千人。 |
| 14 | 噀酒邵信臣為少府，南陽遭火熱，數萬人信臣時在丞相，匡衡坐，心動會酒東向潄之遭火處，見雲西北來，冥晦大雨，以滅火雨酒香。《後漢書》：郭憲從駕噀酒，厭齊國火神仙傳，欒巴正旦救成都，火成武丁於周昕坐噀酒救臨武火。《晉書》：佛圖澄於石虎臺救幽州，火隨車百里。嵩字景山，為徐州刺史。境遭旱，嵩出巡處甘雨，輒㴻東海祝其合鄉等二縣父老，訢曰：「人等是公，百姓獨不迃際」。乃迴赴之。雨隨車而下。鄭𢎞為騶令，勤行德化。魯國當春大旱，五糓不豐，騶獨致雨偏熟，遷淮隂太守，消息繇賦，政不煩苛，行春大旱，隨車致雨。潄水樊英隱於壼山嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：「成都市火甚盛，因含水西向潄之」。乃令記其時日，客後有從蜀來，云是日大火，有黒雲從東起，須臾大雨，火遂得滅。 |
| 15 | 避雨茅容，耕于野時，與等輩避雨樹下，衆皆夷踞，相對容獨危坐逾恭。郭林宗行見而奇之，因請㝢宿。折巾郭林宗嘗於陳、梁間行，遇雨，巾一角墊，時人乃故折巾一角以為林宗巾，其見慕如此。留客昔羽山有神人焉，逍遙于中岳，與左元放共遊薊子，訓所坐欲起，子訓應欲留之。二日之中，三雨。今呼五月三雨，亦為留客雨刻雨期，管輅與倪清河刻雨期倪未信，輅曰：「十六日壬子，直滿畢星中，已有水氣，水氣之發，動於卯辰，此必至之應也。又夫昨檄召五星，宣布星符，刺下東井，告命南箕，使召雷公電父，風伯雨師，羣岳吐隂，衆川激精，雲漢垂澤，蛟龍含靈，爗爗朱電，吐咀杳冥，殷殷雷聲，噓吸雨靈，習習谷風，六合皆同。咳唾之間，品物流形，天有常期，道有自然，不足為難也。向暮果有艮風鳴鳥，日未入東南，有山雲樓，起黃昏之後，雷聲動天，到一鼓中，星月皆沒，風雲並興。𤣥氣四合，大雨河傾倪調，輅言誤中耳，不為神也。輅曰：誤中與天期，不亦工乎？蓋覆劉基，字敬輿，繇子也。姿容美好，孫權愛敬之權。大暑時，嘗于船中宴飲於樓船上，值雷雨，權以蓋自覆，又命覆基，餘人不得也。其見待如此。蠱粟懷帝永嘉中，梁州雨十旬麥，化為飛蛾。又荊州久雨，粟化為蠱，虫中郎王義興表曰：「堯生神禾，晉有蠱粟，陛下自以聖德何如？」帝有慙色。 |
| 16 | 霖、浩元魏高祖詔云：「撫師于霖浩之辰率衆訢天茍金龍為梓潼太守，帶闗城戍主，梁人攻圍，會金龍病，妻劉率勵拒戰百有餘日，井在城外，㝷為賊陷，城中絶水，劉集衆告天，俄而澍雨，劉命出公私布絹，乃至衣服懸之城中，絞而取水，所有雜器悉儲之，於是人心益固，梁人退，宣武嘉之，官其子。 |
| 17 | 雨珠梁大同中嘗驟雨，殿前往往有雜色寶珠，梁武帝觀之，甚有喜色。虞寄因上《瑞雨頌》，帝謂寄兄茘曰：「此頌典裁清拔，卿家之士龍也」。風雨不異，王惠常臨曲水，風雨暴至，坐者皆馳散。惠徐起，不異常日，不以霑霈而改。暴雨不改。裴粲曽詣清河王●下車始進，便屬暴雨，粲容步舒雅，不以霑濡改節。懌乃令人持蓋覆之，歎謂左右曰：「何代無奇人 |
| 18 | 審雨堂，古槐中蟻穴也。元魏時，盧汾嘗叩樹，有一女子衣青出引汾，入見㕔堂，危豁有堂，題曰「審雨堂」，「月額雨《金。樓子自敘》云：「初至荊州，孟秋之月，亢陽日久，月旦雖雨，俄而便晴。有人云：「月雨額，千里赤，蓋旱之徵也。吾筮當雨。又以十七日筮于時，雲卷金翹，日暉合璧，紅塵暗陌，丹霞映峙，咸謂亢陽之勢，未沐膏澤。筮遇《坎》之《比》，予曰：「坎者，水也。子爻為世，其在今夜三更乎？地上有水，稱之為比」。其夜果有甘雨。 |
| 19 | 浮漚，陳後主泛舟樂遊于河，忽遇雨，浮漚生，宮人指浮漚曰「滿河珍珠」。因名其河為珍珠河。雨官張元賓得仙，入華陽洞，為理禁。伯其職主水，蓋雨官也。 |
| 20 | 李靖行雨，李靖微時，嘗射獵靈山中，會暮，投宿一巨宅，有老婦延之，中夜扣門甚急，婦人曰：「此非人世，乃龍宫也，今天符命行雨，二子俱出，計兩處雲程，合踰萬里，欲奉煩頃刻，如何？」遂命黃頭鞲，青驄馬。又命取雨器乃一小瓶子繫於鞍前，戒曰：「馬躍嘶鳴，取瓶中水一滴，滴馬騣上，謹勿多也」。既而電掣雲間，見所憇村連下二十滴，既歸，老婦泣曰：「何相負之甚？此一滴乃地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，豈復有人？妾已受譴杖八十矣」。 |
| 21 | 優賢之應。貞觀末，房𤣥齡避位㞐第，時天旱，太宗將幸芙蓉園以觀風俗，𤣥齡聞之，戒其子曰：「鑾輿必當見幸，亟使掃洒，兼備饌具」。有頃，太宗果先幸其第，便載入宫，其夕大雨，咸以為優賢之應瓦為雨衣谷。那律常從太宗出獵，途中遇雨，上問：油衣若為得不漏？那律曰：「能以瓦為之，必不漏矣」。意欲太宗不為畋獵，太宗悅，賜帛二百段，徙營裴行儉，高宗時為定襄道大總管，討突厥，大軍次單于北，暮已立營，塹壕既周，行儉更命徙營高崗，吏白士安堵不可擾，不聴，促徙之，比夜風雨暴至，前占營所，水深丈餘，衆莫不駭歎，問何以知之，行儉曰：「自今第如我節制，母問我所以知也，閉北門。神龍元年七月，洛水漲壞廬舍，宋務先疏曰：雨暘或愆，則貌言為咎，雩禜之法存乎禮典，今暫逢霖雨，即閉坊門，豈有一坊一市，遂能感召靈星，暫閉暫開，便欲發揮神道哉？至今巷議街言，共呼坊門為宰相，謂能節宣風雨，燮理隂陽，夫如是，則赫赫師尹便為虛設，悠悠蒼生，復何所望？唐休璟以霖雨為害，咎在主司，上表解任，冀移隂咎之徵，復免夜行之責，牛劣，景龍中，洛下霖雨百餘日，宰相不能調，隂陽乃閉坊市北門，卒無効霑，溢益甚，人歌云：「禮賢不解開東閣，燮理惟能閉北門」。時駕車者苦甚汚街，中言曰：宰相不能調隂陽，致茲恒雨，令我汚行」。㑹中書令楊再思過，謂之曰：「於理則然，亦卿牛劣耳！」雨工儀鳯中。柳毅於涇陽見婦人牧羊，道畔，怪而問之曰：「洞庭龍，君小女也。問牧羊何用？曰：非羊也，雨工也，雷霆之類也。毅後配此女，開元中猶在知雨，邠王守禮，章懷太子之子也，時雖積隂，累日，守禮白於諸王曰：「欲晴，果晴，愆陽涉旬，守禮曰：「即雨」。果連㴻，岐王等奏之云：「邠哥有術」。守禮曰：「臣無術也。則天時以章懷遷謫，臣幽閉宮中十餘年，每嵗被勑杖數頓，見瘢痕甚厚，欲雨臣脊上即沈悶，欲晴即輕徤，臣以此知之，非有術也。涕泗霑襟，𤣥宗亦憫然。占雨石，蘇頲有一錦紋花石鏤為筆架，置於硯席間，每天欲雨，即津出如汗，逡巡而雨，頲以此為雨候霖鈴上既幸蜀，初入邪谷，霖雨彌旬，於棧道中聞鈴聲與山相應，上悼念貴妃，因採其聲為雨淋鈴曲以寄恨焉。 |
| 22 | 御史雨顔真卿，開元中為監察御史，使河、隴。時五原有寃，獄久不決，真卿至，立辨之。天方旱，獄決乃雨，郡人呼之御史雨。。 |
| 23 | 李德雨，太和七年二月二十八日，蒙恩守本官平章事。時樞機不密，二十六日，京師已盛傳，明日有麻，二十七日寂然皆言已中止不行矣。文宗與樞密使手詔示諸相，其詞曰：「命相絶是重事，適看厯日明，日晨非佳」。二十八日方下云：「去冬今春久無雨雪，昏霾尤甚，是日甘澤沛然，樞密使謂予曰：禁中喜，此宫人呼相公向下一字訛音，李德雨矣乾雨，泗州門監王忠政云：開成中死，十二日復活，始見一人，碧衣赤幘，引臂登雲，曰：天召汝行雨，𨽻於左落隊。其左右落隊，各有五方甲馬簇於雲頭，俯向下，重樓深室，囊櫃之內，纎細悉見。更異者，見米粒長數尺，凡兩隊而一，隊於小項缾子，貯人間水，一隊所貯如馬牙硝末，謂之乾，雨雨皆在前，風車為殿霖甚，豆盧瑑乾符中拜相。宣制日，大風雷雨拔樹，左丞韋蟾與瑑善，往賀之。瑑言及雷雨之異，蟾曰：「此應相公為霖作解之祥也」。瑑笑曰：「霖何甚耶！」及巢賊犯京師，瑑遇害於張直方之第，識者以風雷不令之兆假雨具孔極侍郎為補遺，時嘗朝回，值雨而無雨，備乃於人家簷廡下避之，過食，時雨益甚，其人乃延入㕔事，有一叟出迎甚恭，酒饌亦甚豐潔，極為謝之，且假雨具，叟曰：「予閒居，不預人事，寒暑風雨，未嘗冒也，置此欲安施乎？令於他處假借以奉之，極退而嘆嗟，若忘宦情，語人曰：「斯大隱者也」。 |
| 24 | 雨懼抽稅，南唐時，闗司歛率尤繁，商人苦之。屬近甸亢旱，一日宴于北苑，烈祖謂侍臣曰：「畿甸雨都城不雨，何也？得非獄市之間違天意歟？」申漸高，乗談諧進，曰：「雨懼抽税，不敢入京」。烈祖大笑，即下令除一切額外税，信宿之間，膏澤告足。《江南野録》作李家明從后主登臺，雨不破塊，太平之世，雨不破塊，津莖潤葉而已。十日，一雨，一嵗三十六雨，天地之氣宜十日小雨，應天文也。十五日大雨，以斗運也。太平之時，五日一風，十日一雨，嵗凡三十六雨，此休徵時若之應。夫風氣雨露，本當和適，儒者論太平，瑞應言其風祥露甘風不鳴條，雨不破塊可也。言其五日一風，十日一雨，褒之甚也。風雨雖適，不能五日、十日正如其數，屛翳。廣雅云：雨師謂之屛翳，山海經：屏翳在海東，人謂之雨師。天問：屏號起雨，何以興之？虞喜《志林：雨師屏翳，大象賦：太白降神于屏翳。注云：其精降為雨師之神。張景陽詩：「飛廉應南箕，豐隆迎號屏」。韋昭曰：屏翳雷師章懷思𤣥賦注曰：雲師李善選。注云：說者雖多，併無明據。曹植詰咎文云：河伯典澤，屛翳司風。洛神賦屏翳收風川，后靜波。植既以為風師，不可引他說以非之。按大人賦召，屛翳誅風。伯刑雨師，如相如之言，又非風師矣。今折衆論，以雨師為正。風俗通云：雨師𤣥冥，列仙傳赤松子，神農時雨，師涷雨。爾雅：暴雨謂之涷雨。註：今江東呼夏月暴雨為涷雨。離騷云：令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵，東雨陸機九愍感逝云眷，南雲以興。悲蒙東雨而涕零苦雨。左傳申豐曰：春無淒風，秋無苦雨。杜預曰：苦雨為人所患苦也。陸士衡詩：淒風迕時序，苦雨遂成霖。晉潘尼、宋伍緝之並作苦雨賦。 |
| 25 | 愁霖《左傳》曰：「雨三日以往為霖」。《纂要》云：「苦雨」，亦曰「愁霖」。江淹詩》「有渰興春節，愁霖貫秋序」。應瑒、王仲宣、曹子建、陸雲並作《愁霖賦》」。 |
| 26 | 陵雨法言曰：「震風陵雨，然後知廈屋帡幪」。李軌曰：「陵雨，暴雨也」。陸衡《演連珠》曰：「迅風陵雨不謬，晨禽之察長雨」。蔡邕霖賦云：「瞻𤣥雲之晻晻，懸長雨之森森幽雨」。宋孝武之江州詩》：「山曲䝉幽雨，江路結流。寒屑雨木，𤣥虛海賦」。●云：「屑雨浤浤，汩汩注屑，雨飛灑之貎雨絶」。蔡邕表志云：「罪惡無狀，投畀有北。灰滅雨絶，世路無由」。陳琳檄吳將校曰：「雨絶於天，虞翻交州」上。孫權書曰：「罪棄雨絶，拜賀無階」。曹子建文帝誄曰：「雲往雨，絶文欽《降」。吳表》云：「秉命不幸常𨽻魏國。雨絶于天，自知無路。潘岳楊氏七哀詩：「漼如葉落樹，邈然雨絶天，晉傅𤣥辭忽如雨絶雲郭璞詩，「高下理自殊，一乖雨絶天」，江文通雜傳。詩「雨絶無還雲，花落豈留英」。 |
| 27 | 雨足晉張協雜詩曰：「雲根臨八極，雨足灑四溟」。又云：「翳翳結繁雲，森森散雨足」。曹毘請雨文》曰：「雲根山積而中披，雨足垂零而復散」。 |
| 28 | 礎潤淮南子，山雲蒸而柱礎潤。謝莊詩鵝起，知風舞礎潤。識雲流，江淹詩，水鸛巢層甍山雲潤。柱礎懸炭以炭與物稱之，使輕重等懸室中。天將雨則炭重，天晴則炭輕。 |
| 29 | 魚噞穴藏，先知雨隂。曀未集，魚已噞，喁巢居之，鳥先知風。樹木未搖，鳥已翔天將雨也，魚已噞之鸛鳴鸛鳴于垤，婦歎于室。薛君曰：「鸛水鳥，巢居知風，穴處知雨，天將雨而蟻出壅土。鸛鳥見之長鳴而喜。鷸知《前天文志》：「天將雨，鷸知之」。師古曰：「逸《周書》知天文者冠鷸冠，以鷸知天時故也。 |
| 30 | 焦明至焦明，至為雨備。焦明，水鳥也。黒蜧躍。《淮南子》曰：「犧牛騂毛，宜於廟牲，其於致雨，不若黒蜧高」。誘曰：黒蜧，黒蛇也，潛於神泉，能致雲雨。許慎曰：「黒蜧神虬潛泉而居，將雨則躍，張景陽，詩黒蜧躍重淵，商羊舞野庭」。 |
| 31 | 朱鱉浮朱鱉，浮於波上，必大雨黒豬渡河，夜半天，漢中有黒氣相逐，俗謂之「黒豬渡河，雨候也。天河中黒，雲主雨，謂之天河作壩鳩逐婦。《埤雅》曰：鵓鳩隂則屏逐其雌，晴則呼而返之。語曰：天將雨，鳩逐婦爾。《雅翼》云：今人辨其聲，以為無屋住，云雲覆北斗北斗者，不欲雲覆之，有黒雲覆之，大雨韓休《喜雨賦》：「天垂貫斗之雲神，召離畢之月朝霞，張恊離詩金風扇，素節丹霞啟隂期，朝霞迎白日，丹氣臨陽谷」。傅𤣥詩「徂暑未一旬，重陽翳朝霞」。吳諺云：「朝霞不出門，暮霞行千里」。 |
| 32 | 月如仰瓦江，鄰幾云：劉師顔視月占旱問之，云：古語有之，月如彎弓，少雨多風，月如仰瓦，不求自下。月初生而仰，則月中多雨，諺曰云云乾星照晝雨，夜見星，明日復雨，王建詩「照泥星出依然黒，淹爛，庭花不肯休」，吳語云：「星宿照爛土，明日依舊雨」。姚令威叢話云：「乾星照濕土」。又諺曰：「雲行西，星照泥。皆言雨候也」。 |
| 33 | 《杏花雨提要録》：杏花開時，正值清明後必有雨也，謂之「杏花雨」。古詩「沾衣欲濕杏，花雨吹面不寒楊柳風。潑火雨，河朔人謂清明雨為潑火雨。榆莢雨三月，榆莢雨高地強，土可以種禾。《梅雨風土記》，夏至雨名，黃梅雨霑，衣服皆敗黕。《四時纂要》云：梅熟而雨曰梅雨。又閩人以立夏後逢庚日為入梅芒種，後逢壬為出梅分龍俗，以五月雨為分龍雨，一曰隔轍雨濯枝。六月有大雨，名濯枝雨。三時雨，六月必有三時雨，農家以為甘澤，邑里相賀曰：「喜雨。 |
| 34 | 洗車洒淚，七月六日，雨曰洗車，雨七日雨，曰洒淚雨 |
| 35 | 黃雀雨，九月，雨為黃雀雨。羅鄂州詞云：九月，江南秋，色黃雀，雨鯉，魚風」。 |
| 36 | 爛雨同州謂沾足為爛雨木頭㸃土，戊辰己巳戊戌，己亥日為木頭㸃，土須隂雨梁次張詩，嵗次屬金知稔熟木頭㸃土驗滂沱坎化《周易集林雜占》曰：占天雨否，外卦得，隂為雨，得陽不雨。其爻發變，得坎為雨，得離不雨，巽化為坎，先風後雨，坎化為巽，先雨後風。 |
| 37 | 玉女披衣顧野王。《輿地志》曰：「萍鄉西津有玉女岡，其墪天氣若雨，石間即湧五色𤣥雲之氣。百姓咸云玉女披衣，又名玉女墪。段成式詩：不願石郎戴笠難甘玉女，披衣峴山張蓋。安定郡有峴陽峯，峯上有池若雨則雲起，中若車蓋然。故里諺曰：峴山張蓋雨滂沛，山帶張野。《廬山記》：「天將雨則有白雲，或冠峯岩，或亘中嶺，俗謂之山帶，不出三日必雨」。唐詩：「風吹山帶遙，知雨石燕飛」。《湘州記》云：「零陵山有石燕，遇雨則飛如生，燕雨止則還。如石庾信晴，詩》已歡無石燕」。 |
| 38 | 龍蟠應鼓，《蜀都賦》曰：「潛龍蟠於沮澤，應鳴鼓興雨」。註曰：「巴東有澤水」。人謂有神龍，不可鳴鼔，鳴鼓其傍，即便雨矣，闗東西風闗，東西風則晴，東風則雨闗，西西風則雨，東風則晴 |
| 39 | 「漏天」《梁益記》：「大、小漏天在雅州西北，山谷高深，沈晦多雨，黎縣常多風，故謂「黎風雅雨」。《寰宇記》：「卭，都縣漏天秋，夏常雨，故曰漏天」。𤏡道有大黎山、小黎山，四時霖霪不絶，俗呼為「大漏，天小漏天」。 |
| 40 | 當天井多雨，䍧牱郡上當天井，故多雨潦。諸天雨兠率天雨、摩泥、寳珠、䕶世城、雨美膳、阿脩羅、天雨兵杖、閻浮提世界雨清淨之水。三種，雨雨有三種，天及龍皆能降雨，天雨細霧，下者是龍，雨甚麄下者，是又阿脩羅共天鬭時，亦能降雨，粗細不定，雨有二種，有喜雨，瞋雨若雨調和者，是歡喜雨，若興雷電霹靂者，是瞋恚雨。河伯使者，西海上有人焉，乗白馬、朱鬛、白衣、赤冠，從十二童子馳馬西海上如飛，名曰「河伯使者，其所至之國，雨水滂沱也。 |
| 41 | 無為君，鄭有不毛，山上有無為之君，分布雲雨於九州之內。 |
| 42 | ，天泣，夫軍出逢天，無雲而雨，此天泣也。軍沒不還。大將始行，雨而薄，不濡衣冠，是謂天泣。中和三年三月，淅西天鳴，聲如轉磨，無雲而雨。元和十二年正月乙酉，星見而雨。占曰：「無雲而雨，是謂天泣。甲子，雨。俚諺云：「春雨。甲子，赤，地千里。夏，雨。甲子，乗船入市，秋雨。甲子，禾頭生耳。冬雨。甲子，牛羊凍死，鵲巢下地。其年大水。 |
| 43 | 雨土：乾符二年，洛陽暴雨，有物墮地如羖羊，不食。頃之，入地中，其跡月餘不滅。或以為雨土也。占曰：「當旱。祈雨」。 |
| 44 | 《靈雨瑞應圖》曰：靈雨者，瑞雨也，降而應物，謂之靈雨。遇嵗亢旱，責躬引咎，理察寃枉，退出貪殘，側身脩政，則降以靈雨。如其有道術、禱祝、山川、致龍、轉石、閉陽縱隂之類，誠非瑞應，是故魯侯有暴㒬之誚。齊景公以祠山見譏，應龍《山海經應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨」。又云：應龍殺蚩，尤與夸父，不得復土，故下。數旱旱而為應龍之狀，乃得大雨。郭璞曰：今之土龍，本此氣應，自然㝠感，非人所能為者。 |
| 45 | 土龍」。《淮南子》曰：「土龍致雨」。注曰：「湯遭旱作土，龍以象雲，從龍也。《法言》曰：象龍之致雨，艱矣哉，龍乎龍乎！」應璩《與岑文瑜書》云：「土龍矯首于𤣥寺，泥人鶴立于闕里。六事自責。湯既克夏，大旱，五年不收，湯乃以身禱于桑林，剪其髪●，其手以身為犧牲。以六事自責曰：政不節與？使民疾與宮室，崇與女謁，盛與苞苴行與讒。夫興與何不雨至？斯極也。言未訖而四海之雲湊，千里之雨至。當此時也，絃歌鼔舞者禁之。《書》曰：湯旱自責，天應以雨。夫春秋大雩，董仲舒設土龍，皆為一時間也，一時不雨，恐懼雩祭，求隂請福，憂念百姓也。湯遭旱七年，以五過自責，謂何時也？夫遭旱一時，輒自責乎？旱至七年乃自責也，謂一時輒自責，七年乃雨，天應之誠，何其留也？始謂七年乃自責憂，念百姓何？其遲也，不合雩祭之法不厭憂民之義，書之言未可信也。伐殷，武王以二月癸亥夜陳未畢而雨，注王至牧野之日夜，陳師陳，師未畢而雨雨，天地神人叶同之應也。武王兵入南郊，前歌後舞，甲子進兵，乙丑而雨。討邢，衛大旱，卜有事於山川，不吉，甯莊子曰：昔周飢，克殷而年豐。今邢無道，諸侯無伯，天其或者欲使衛討邢乎？從之，師興而雨。 |
| 46 | 六過自讓。僖公三年春夏不雨，於是僖公憂閔，𤣥服避舍，率羣臣禱山川，以六過自讓，絀女謁放，下䜛佞郭都等十三人，誅領人之吏，受貨賂趙祝等九人，釋更徭之逋，罷軍冦之誅，去苛刻峻文慘毒之教，所蠲浮令四十五事，曰：方今天旱，野無生稼，寡人當死，百姓何罪？不敢煩人請命，願撫萬人，害以身，塞無狀。禱已，舍齊南郊，雨大澍也。《易內傳曰：人君奢侈，多飾宮室，其時旱其灾火。是故魯僖遭旱脩政，自勑下鍾鼔之縣，休繕治之，官雖則不寕，而時雨自降。焚巫尫，夏大旱，公欲焚巫尫，臧文仲曰：「巫尫何為？天欲殺之，則如勿生。若能為旱，焚之滋甚」。公從之。穆公欲暴尫，巫縣子對以徙市。自貶。孔子在齊，齊大旱，春饑，景公問於孔子曰：「旱如之何？」孔子曰：「凶年則乗駑馬，力役不興，馳道不脩，祈以幣玉，祭事不懸，祀以下牲，此則賢君自貶以救民之禮暴露，齊大旱，景公欲祠靈山，晏子曰：夫靈山固以石為身，以草木為毛。髪天久不雨，髪將燋身將熱，彼獨不欲雨乎？祠之何益？公欲祠，河伯曰：夫河伯以水為國，以魚鱉為民，天久不雨，百川將竭，國民將亡矣，誰獨不用雨乎？祠之無益，公避宮殿，暴露與山靈河伯共其憂，其幸而雨乎？公乃出野，暴露三日，天果大雨，人祠乃雨。宋景公之時，天大旱三年，卜之曰：必以人祠，乃雨」。景公下堂頓首曰：「凡吾所以求雨者，為吾民也。今使吾以人祠乃且雨，寡人將自當之」。言未卒而天大雨，方千里。 |
| 47 | 蜀侯雨，秦王誅蜀侯惲，後迎葬咸陽，天雨三日不通，因葬成都，故蜀人求雨，祀蜀侯必雨縱隂閉陽，董仲舒治國，以春秋災異之變，推隂陽所以錯行，故求雨，閉諸陽，縱諸隂，其止雨反是。師古曰：謂若閉南門，禁舉火，及開北門水灑人之類是也。祠靈星：元封二年夏旱，公孫卿曰：「黃帝時，封則天旱，乾封三年」。上乃下詔：「天旱意乾封乎？其令天下尊祠靈星焉。趙瑤為閬中令，時西州遭旱，瑤率掾吏齋成于靈星池，歸咎自責，稽首流血，應時大雨理孝婦寃，東海有孝婦，少寡無子，養姑十餘年甚謹，姑恐累不得嫁，逐自經死。姑女告婦殺母，吏捕驗，治孝婦，自誣服，具獄上府，于公為辨明其寃，太守不聴，竟論殺孝婦。郡中枯旱三年後，太守至，卜筮其故，于公，以為前太守彊斷孝婦之咎，於是太守自祭孝婦冢，因表其墓，天立大雨嵗熟。。《後漢書殷丹因孟嘗言祭上虞寡婦」。《晉列女傳：「劉曜時，呼延謨辨陜縣婦人事，同決獄致雨。永平十三年，楚王英謀為逆事，互相牽引，拘繫者千餘人，三年而獄不決，坐掠幽而死者百餘人。天用災旱，赤地千里。袁安拜楚郡太守，即控轡而行。既到決獄事，人人具録其辭狀，本非首謀，為主所引，應時理遣，一旬之中，言千人之命，其時甘雨滂霈，嵗大豐稔。 |
| 48 | 止殺永平三年夏，旱而大起，北宮鍾離意免。冠上疏帝䇿，詔報云：「比上天降旱，密雲數會，分布禱請，闚候風雲。北祈明堂，南設舞雩。今又勑大匠止作諸宮，減省不急，庶消災譴」。詔因謝公卿百僚，遂應時澍雨焉罷督郵。汝南高獲善天文。鮑昱為汝南太守，時郡境大旱，昱自往問：何以致雨，獲曰：「急罷三部督郵，明府當自北出，到三十里，亭雨可致也」。昱從之，果得大雨葬客骸。周暢性仁恕，為河南尹，夏旱，久禱無應，因收葬洛城傍，客死骸骨萬餘人，應時澍雨，嵗乃豐稔梁簡文啟：「將恐督郵不除，失在汝南之守，曝胔未收，無傷河南之尹」。 |
| 49 | 積薪自焚。諒輔，字漢儒，廣漢新都人，仕郡為五官椽，時夏大旱，出禱山川，曰：「輔為郡股肱，不能進諫納忠，薦賢退惡，和調隂陽，至今天地否隔，萬物燋枯，百姓喁喁，無所告訴，咎盡在輔。今太守自省責，已自曝中庭，使輔請罪，為民祈福，輔今敢自誓，若至日中不雨，乞以身塞無狀」。乃積薪柴，將自焚焉。至禺中，時山氣轉起，雷雨大作，一郡霑潤，世以稱其至誠。李邕驕，陽賦水干土而成妖誓禺中而有請，春秋繁露，水干土則大旱，禱名山。建初五年，詔曰：「去年雨澤不適，今時復旱，如炎如，焚其令二千石理寃獄録輕，係禱五嶽四瀆及名山能興雲致雨者，冀蒙不崇朝徧雨天下之報」。明帝詔曰：「長吏各潔齋禱請，冀䝉嘉澍。 |
| 50 | 推隂陽消伏楊統漢建初中為彭城令，一州大旱，統推隂陽消伏縣界，䝉澤太守宗湛使統為郡，求雨，亦即降澍。 |
| 51 | 彌日不旋。元和元年，鄭𢎞為太尉。時旱，朝廷百僚皆暴請雨，夏炎熱小雨，羣官即還舍。𢎞彌日不旋，大雨注稼，穡遂豐 |
| 52 | 火起，雨降。戴封字平仲，遷西華令。其年大旱，禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚，火起而大雨，逺邇嘆服祝令特苦漢祝良字石卿。，順帝時為洛陽令，嵗時亢旱，天子祈雨不得，良暴身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲畓起，甘雨登降。人為之歌曰：「天久不雨，蒸人失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沱下雨。令簿自焚。《桂陽先賢畫讃》云：臨武張熹，字季智，為平輿令。時天下大旱，熹躬禱，未獲應，熹乃積柴自焚，主簿崇小吏張化從熹焚焉。火既燎，天靈感應，即澍雨捐俸贍民。夏香，字曼卿，永興人也。年十五，縣長葛君出臨靈星，會客飲宴，時郡遭大旱，香進諫曰：「昔殷湯遭旱，以六事自責而雨澤應澍，成王悔過，偃禾復起。自古先聖，畏懼天異，以思變復，以濟民命，今始罹天災，縣界獨甚，未聞明達，崇殷周之德，臨祭獨歡，百姓枯瘁，神祗有靈，必不享也。百姓不足，君熟與足，宜當還寺長，即罷㑹身，捐俸祿以贍飢民，首陽神使。靈帝熹平五年，人旱，禱請名山，未獲答應。時處士平陽蘇騰字𤣥成，夢陟首陽有神馬之使在，道明覺而思之，以其夢陟狀上聞。天子開三府，請雨，使者與郡縣户曹掾吏登山升祠，手書要曰：「君況我聖主以洪澤之福，天尋興雲，即降甘雨竹人致雨，馬均大巧，能削竹作人語。時天下大旱，人皆將酒，與此竹人語，天下須臾雨也。 |
| 53 | 架屋致雨。三國吳時董奉居豫章，時大旱，縣令丁士彦議曰：「聞董君有道，當能致雨」。乃自求之，奉曰：「雨易得耳，貧道屋，皆見天雨至」。何堪令曰：「先生當致雨，當為架好屋」。明日，丁為立屋，聚土作泥，擬數里取水，奉曰：「不須，尔暮當大雨乃止」。暮即大雨，高下皆平書符廟中。吳主曽與葛𤣥坐，於●上望見道間人民請雨，帝曰：「百姓請雨，安可得乎？」𤣥曰：「易得耳！」即書符著社廟中，日午，天地冥晦，大雨流注中庭，平地水尺餘精誠感神束晢。太康中，郡大旱，苗稼敗。晢為邑人請雨，三日中雨水三尺。衆人以其有術數精誠，感於神明，為之歌曰：「束先生，通神明，請天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以疇之？報束先生房、心興雨。符離縣相山碑辭云：晉武帝太康五年，憲令有國諸侯祀界內山川，時相山屬沛國令郭卿云：相山上應房、心之星，能興雲雨，㑹天旱，祈雨即應」。乃建廟刻石，紀銘曰：「巍巍相山，盤紆穹崇。上應房心，與天雲沖。興雲播雨，稼穡以豐。唐永徽元年立白龍降祠石虎時大旱，虎遣其太子詣臨漳西滏口祈雨，久雨不降，乃令佛圖澄自行，即有白龍降于祠所。其日大雨，方數千里。 |
| 54 | 詠雲漢詩前涼録》曰：「張𤣥靚時大旱，令諸祈雨之官皆詠《雲漢詩。索綏曰：雲漢陳周宣之美，非卻旱之文。昔神鼎出漢，虞丘不賀，今詞與事違，恐非致澤之意也。呪龍致雨，沙公西域沙門也，有秘術。每旱，苻堅帝使呪龍便下鉢中，天輒大雨。。 |
| 55 | 旱疫平印元：魏世祖太延元年，自三月不雨至六月，使有司遍請羣神，數日，雲雨震灑，流澤霑渥，有鄙婦人持方寸玉印，請潞縣侯孫家賣之，孫家得印，奇之，求訪婦人，莫知所在，玉色鮮白，光照內映，印有三字，為龍鳥之形，要妙奇巧，不類人迹，文曰：「旱疫平冦，天師曰：龍文，紐書云：此神中三字印也鞭神像。南安王元槇為相州刺史。鄴城有石虎廟，人奉祀之。槇告虎神像云：「三日不雨，當加鞭罰」。請雨不驗，遂鞭像一百。是月，疽發背薨。奚康生為相州，以天旱，令人鞭石虎畫像，復就西門豹祠祈雨，不獲，令吏取豹舌。未幾，二兒暴喪，身亦遇疾，巫以為虎豹之崇。張水曹。梁武帝禱雨蔣山，未應神見，夢曰：「陽羨九斗山有神號張，水曹能興雲雨」。帝如其言，遣使致祭，雨隨至後，旱禱輒應。 |
| 56 | 祠天井，梁始興王憺為都督、荊州刺史。時大旱，憺使祠于天井，有巨蛇長二丈，出遶祠壇而注，雨嵗大豐。《荊州記》云：有外國人能呪龍使至天井，有巨蛇云靈澤后。周保定三年，盛營宮室，春夏大旱，黎季明上封事曰：「成湯邅旱，以六事自陳，宣王太甚，而珪璧斯竭。今農要之月，時雨猶愆，率土之心，有懷渇仰，豈或作事不節，有違時令，舉措失中，倘邀斯旱，《春秋莊公三十一年冬不雨，《五行傳》以為是嵗一年而三築臺，奢侈不恤人也。僖公二十一年夏大旱，五行傳以為時作南門，勞人興役，漢惠帝五年夏，大旱，五行傳以為先是發十四萬六千人城長安，武帝元狩三年夏，大旱，五行傳以為是嵗發天下故吏穿昆明池。然則土木之功，動人興役，天輒應之以異，典籍作誡，儻或可思，上天譴告，改之則善。今若息人省役，以答天譴，庶靈澤時降，嘉榖有成，則年登可覬，子來非晚。 |
| 57 | 祀華岳達奚武，為同州刺史。時旱，武祀華山廟，岳既高峻，人迹罕通。武年逾六十，攀藤而上。於是稽首祈請，陳百姓懇誠。晚不得還，即于岳上藉草而宿。夢一白衣人來執武手曰：「快辛苦，甚相嘉尚」。武遂驚覺，益用祗肅，旦而澍雨，逺近霑洽。高祖聞之，璽書勞武曰：「感公至誠，甘澤斯應」。賜雜彩百疋。 |
| 58 | 禱白兆于翼。建德二年，為安州總管。時大旱，溳水絶流舊俗，每逢亢旱，禱白兆山祈雨，帝先禁羣祀，山廟已除，翼遣主簿祭之，即日澍雨，嵗遂有年，百姓感之，聚㑹歌舞頌之。 |
| 59 | 禱木仙魯般，燉煌人，未詳年代，巧侔造化。嘗作木鳶，其父乗之至吳，㑹吳人以為妖，殺之。般怨吳人，殺其父於肅州城南，作一木，仙人舉手指東南：吳地大旱三年，卜曰：「般所為也」。於是齎物巨千謝之，般為斷其一手。其月，吳中大雨。唐初，工人尚祈禱其木仙雨，禁絶，重什𤣥照講經于嵩山，有三叟來聴，問之，乃龍也。𤣥照曰：「今愆陽經時，可致甘澤乎？」三叟曰：「召雲施雨，固是細事。但雨禁絶重，不奉命，擅行誅責，非輕長老如求孫，居士見救，則雨可立致也」。𤣥照為求于思邈，果于一日一夜千里霑足田使君歌田仁會，永徽二年為平州刺史，勸學務農，稱為善政。轉郢州刺史。屬時旱，仁會自曝祈禱，竟獲甘澤。其年大熟，百姓歌曰：「父母育我田使君，精誠為人上天聞。田中致雨山出雲，倉廩既實禮義申，但願常在不患貧」。 |
| 60 | 玉龍子，玉龍子，唐太宗於晉陽宫得之，廣不數寸，而溫潤精巧，非人間所有，帝相傳以為國瑞，武后以賜𤣥宗，及即位初，每京師旱，禱之必有霖注，逼視，若奮鱗鬛，開月中，三輔大旱，帝復祈禱，而涉旬無應，乃命密投於南內龍池，俄而雲霧暴起，風雨隨作。白檀、香龍，𤣥宗嘗詔術士羅公逺與不空同祈雨校功力，俱詔問之，不空曰：「臣昨焚白檀香龍，上命左右掬庭水嗅之，果有檀香氣，每祈雨，無他軌，但設數繡座，手簸旋數寸木神，念呪擲之，自立於座上，伺木神吻，角牙出，目●則雨至。 |
| 61 | 鏡龍僧一行，開元中嘗旱，𤣥宗令祈雨，一行言當得一器，上有龍狀者，方可致雨。上令於內庫中遍視之，皆言不類。數日後，指一古鏡鼻盤，龍喜曰：「此有真龍矣」。乃持入道塲，一夕而雨。。 |
| 62 | 召龍致雨，𤣥宗嘗幸東都，天大旱，時有竺乾僧無畏號「三藏」，善召龍致雲」之術，上遣高力士召之，請雨，無畏云：「今旱，數當然耳，召龍適足暴物，不可為也」。上強之，無畏盛一鉢水，以刀攪之，作胡言呪水。須臾，有龍如指，大在鉢水中，復呪之，白氣自鉢中興，若一匹素者。少頃，大風震雷，力士及天津之南，風雨亦隨馳至矣。衢中大樹，多拔力士，比復奏衣盡沾濕畫龍致雨。開元中，大旱，上於新池創一殿，召馮紹正，四壁各畫二龍，西壁一素龍，蜿蜒若奮風雲，隨筆而生，壁上鱗甲皆熱，有白氣自簷廡出池中，波濤洶湧，俄有白龍乗雲而起，風雨大作祀介推王維京兆張公德政碑云：公之守邠也，仍嵗大旱，郡祀介推，雖屢舞僊僊而靈應，未若公命束藴，取火伐樹，置薪釃酒而祝曰：有功于人，祀為明神，無德而祿，禍亦覆餗。自絳以來，人實祀子，神既靡答，人將安仰，若亭午而雨，則樹其鷺羽，執此騂毛。不然者，火燎將至，焮天爍地，靈衣且為灰燼，豐屋將為茂草，爾其圖之！」言未畢而雲興，拜未起而雨降，周于闔境，不入他郡，撤土龍馬璘，代宗永太初拜行營節度使。天大旱，里巷為土龍聚巫以禱，璘曰：「旱由政不脩」，即令撤之。明日，雨，是嵗大穰。 |
| 63 | 巫覡對舞黎幹。大厯八年，復為京兆尹。時大旱，幹造土龍，自與巫覡對舞，彌月不應。又禱孔子廟，帝嘆曰：「丘之禱久矣」。使毀土龍帝，減膳節用，既而霔雨自責：「吳公信陵，貞元中為望江令，有仁政，天旱為請雨。文云：「必也私欲之求，行于邑里。黯黷之政，施於黎元，令長之罪也。神得而誅之，豈可移于人而害其嵗」。既卒官，百姓留葬縣境，為之立祠。宋崇寧時，勑賜靈施廟，不苦不愁段文昌。文宗太和中，帥荊州或旱，禬解必雨。或久雨，遇出遊必霽，民為語曰：「旱不苦，禱而雨，雨不愁公出遊。 |
| 64 | 投巫水中㑹昌中，狄惟謙為晉陽令，屬邑亢旱，禱于晉祠，畧無其應。時有并州女巫郭天師者，少為符術，出入宮掖，狄敦請祈雨，期滿無徴，仍辱狄不知天道，翌日，惟謙責其妖妄，叱左右鞭于神前，投之潭水，遽命設席焚香，放還從吏，人皆危之，時沙石流鑠忽起，片雲大如車蓋先覆，惟謙立所四郊，雲霧㑹之，雷震數聲，甘雨大澍，州將表列其事，詔書褒異，仍賜錢五十萬。惟謙，仁傑之後也。 |
| 65 | 黒龍湫，牛僧孺鎮襄陽，久旱有處士能豢龍，公請致雨，處士曰：「江、漢間無龍獨一湫泊中，有黒龍難制，強驅之，必為災」。公固命之，果有大雨而漂流萬户，僕馬為獻姑臧。李仲，吕咸通末，調授汝之魯山令，為政明練，吏不敢欺，遇旱，請禱羣望，皆不應，仲呂乃潔齋自禱于縣二十里，魯山堯祠以所乗烏馬及騶人張翰為獻，祭畢，將下山，雲霧暴起，及平澤而大雨，僕馬皆暴殞，於是仲吕復設祭圖僕馬于東壁。蛇醫王彥威鎮汴，夏旱，李玘過汴，因宴王，以旱為言，李醉曰：「欲雨甚，易耳可求」。蛇醫四頭，石甕二枚，每甕實以水浮二蛇，醫以木蓋，密泥之，分置於鬧處甕，前後設席焼香，選小兒十嵗已下十餘，令執小青竹，晝夜更擊，其甕不得少輟。王如言，試之，一日，兩夜，雨大注，舊說龍與蛇師為親家焉。 |
| 66 | 龍吸硯水，有僧講經山寺，常有一叟來聴，問其姓氏，曰：「某乃山下潭中龍也，幸嵗旱得閒來此聴法」。僧曰：「公能救旱乎？」曰：「上帝封江湖，有水，不得輒用」。僧曰：「此硯中水可用乎？」乃就硯吸水徑去，是夕，雷雨大作，逮曉視之，雨悉黒水 |
| 67 | 大雨由天，張士伯禱雨于嶧山，忽聞空中語曰：「大雨由天，小雨由山」。 |
| 68 | 蒲蕭祈雨。僖宗時，夏旱，詔大京兆用器水鑪香蒲、蕭絳幡致於坊市門，將以用舊法而召雨也。羅隱上疏曰：「陛下以蒲蕭輩為請者，豈為其靈於嶽瀆者乎？夫嶽瀆受祭據封尚未能為陛下出力，彼蒲蕭輩復何足以動天？夫天之有雨澤，猶陛下有渥恩雨澤可以委曲干之，則陛下渥恩亦可以委曲干之矣。請追癸巳日詔笞龍五，代周李元懿為青州北海縣令，泥龍求雨無應，李令笞龍責之，即日雨足。龍潤李煜在國時，自作祈雨文》曰：「尚乖龍潤之祥，蜥蜴求雨，熈寧中，京師久旱，按古法令，坊巷以甕貯水，插柳枝，泛蜥蜴小兒，呼曰蜥蜴、蜥蜴，興雲吐霧，降雨滂沱，放汝歸，去時，蜥蜴不能盡得，往往以蝎虎代之，入水即死，小兒更曰：「寃苦寃苦，我是蝎虎似恁昏，沈焉得甘雨」。 |
| 69 | 鵝鴨諫議宋紹興乙卯，以旱禱雨，諫議大夫趙霈上言：「自來祈禱斷屠，止禁猪羊，今後請併禁鵝鴨」。時胡致堂在兩掖見之，笑曰：「可謂鵝鴨諫議矣。聞虜中有龍虎，大王當以鵝鴨諫議當之」。 |
| 70 | 神龍池絳北有陽石山，有神龍池。黃帝時遣雲陽先生養龍於此，帝王歴代養龍之處。國有水旱不時，即祀池請雨。 |
| 71 | 桐木魚，董仲舒請雨秋用桐木魚方士呪龍使者，甘宗所奏西域事云：方士能神呪者臨泉，禹步吹氣，龍即浮出，長十數丈，更吹龍輒縮至數寸，乃掇取著壺中，或有四五龍，以少水養之，聞有旱處，便齎龍往賣，一龍直數十斤，金發壺中，出一龍著潭中，復禹步吹之，長十數丈，須臾而雲雨，四集䝉古禱雨，䝉古人之禱雨者，非若方士，惟取凈水一盆，浸石子數枚而已，其大者若雞卵，小者不等，然後黙持密呪，將石子淘漉玩弄如此，良久，輒有雨石子，名曰鮓答，乃走獸，腹中所産狗牛馬者最妙。楓子爾雅曰：楓攝攝孫炎注，攝木生，江上有寄生，高三四尺，生毛，一名楓子，天旱，以泥塗之，即雨。朝野僉載：江東、江南山中多有楓，木人於楓樹脚下生似人形，長三四尺，夜雷雨即長，與樹齊，見人即縮，依舊有人合以笠子，明日，看笠子掛在樹上。土人旱而欲雨，以竹束其頭，揳之即雨，人取以為試，極驗。 |
| 72 | 虎骨南山久旱，即以長繩繫虎頭骨以投，有龍湫潭中入水，即掣不定，俄頃雲起潭中，雨亦隨降而足，乃取出。龍虎，敵也，雖枯骨猶能激動如此，投犬舒州灊山下，有九，并其實九眼泉也，旱則殺一犬投其中，大雨必降，犬亦流出焉，鞭，隂石狠山，縣有一山，獨立峻絶，西北有石穴以獨行，百步許二大石，其門相去一丈許，俗名其一為陽石，一為隂石，水旱為災，鞭陽石則雨，鞭隂石則晴。泥石牛。鬱林郡山東南有一池，池邉有一石，牛人祀之，若旱，百姓殺牛祈雨，以牛血和泥泥石牛背，禮畢則天雨，大注洗牛，背泥盡即晴。焼崖山。太原郡東有崖山，天旱，土人常焼土山以求雨，俗傳崖山神娶河伯女，故河伯見火必降雨以救之。今山上多生水草， |
| 73 | 舉臥石荊州永豐縣東鄉里有臥石一丈九尺六寸，其形似人，面體青黃隱起，狀若雕，刻境若旱，便齊手而舉之，小舉小雨大舉，大雨相傳，此石忽見於此。雨母山湘東有雨母山，山有祠壇，每祈禱無不降，澤以是名之。溫庭筠敘雨云：銅姑尚注，石姥，方勤雨瀨，來陽縣有雨瀨，此縣時旱，百姓共壅塞之，甘雨普降，若一鄉獨壅，雨亦偏降，應隨方所，其信若符刻羅霄石乳王孚安城記云：宜春萍鄉羅霄山澤水所出，傍出石乳，天旱，吏人祝之，因以大木長三四尺投井，即雨水懸凑，井溢，輒令木湧出而雨止。蓋潛龍之穴宅以陽居隂，精神上通，故扣之必有𤣥感，若蜀都賦所謂「應鳴鼓而興雨」者也。 |
| 74 | 《神石交州記》云：「九真去郡三里有珍山，山有神石廟，值天亢旱，二千石親到以水澆石，即雲雨立降霽。 |
| 75 | 雨止」。《說文》云：「霽，雨止也。霋，雨霽也。霩，雨止。雲，罷貌也。《禜門。禮記》曰：「雩禜，祭水旱也」。《三禮義宗》云：雩，祈雨之祭。禜，止雨之祭，每禜于城門。 |
| 76 | 吹笛止雨。周穆王時，天下連雨三月，穆王乃吹笛，其雨遂止也。 |
| 77 | 應魏祚延康元年，大霖雨五十餘日，魏有天下乃霽，魏受祚之應也。 |
| 78 | 蘇峻滅，咸和四年，隂霖五十餘日，蘇峻滅，乃霽夢白頭翁文䖍，字仲孺，為郡功曹，時霖雨廢民業，太守憂悒，召䖍補户曹掾，䖍奉教齋戒，在社三日夜，夢見白頭翁，謂曰：「爾來何遲？」䖍具白所夢，太守曰：「昔禹夢青繡衣，男子稱滄水使者。禹知水脈當通若掾，此夢將其比也」。明日，果大霽。 |
| 79 | 術止道士劉道合隱于嵩山，高宗召入禁中，深尊禮之。及將封太山，屬久雨，帝令于儀鸞殿作止雨之術，俄而霽朗，帝大悅。 |
| 80 | 誅二張。長安四年九月後，霖雨并雪，凡隂一百五十餘日，至神龍元年正月五日，誅二張孝和反正，方晴霽書：張柬之既遷，則天于上陽宮，中宗猶以皇太子監國，告武氏之廟，時累日隂翳，御史崔渾奏宜正唐徽號，毀武氏廟，以順天下之心，中宗深納之，制命既行，隂雲四除，萬里澄廓，咸以為天人之應誅竇懐真，先天二年四月隂至六月一百餘日，至七月三日，誅竇懷真等一十七家，方晴，立太子。貞元二十一年，順宗風疾，叔文用事，連月霖雨不霽，乃以憲宗為皇太子，制出日即晴，《傳》所謂「皇之不極，厥罰恒隂」，皆此類也 |
| 81 | 禱雞翁溫造，初赴鎮漢中，遇大雨，平地水深尺餘，乃禱雞翁山祈晴，俄而疾風驅雲，即時開霽。文宗嘗聞其事，會造入對言之，乃詔封雞翁山為侯，宣宗自責大中初，京師嘗淫雨涉月，將害粢盛，分命禱告，百無一應，宣宗一日在內殿顧左右執鑪降階，踐泥焚香，仰視若自責者，久之，御眼沾濕，感動左右，旋踵而急雨止，翌日而凝，隂開比秋而大有年，獄決而霽。崔碣𤣥，暉裔孫也，為河南尹，邑有大賈王可久，轉貨江湖間，值龎勛亂，盡亡其貲不得歸，妻詣卜者楊乾夫咨在亡，乾夫名善數，而內悅妻色，且利其富，既占，陽驚曰：「乃夫殆不還矣！」即隂以百金謝媒者，誘聘之，妻乃嫁乾夫，遂為富人。它年，徐州平，可久困甚，丐衣食歸閭里，往見妻，乾夫大怒，詬逐之，妻詣吏自言，乾夫厚納賄，可久，反得罪再，訢復坐誣可久恨嘆，遂失明。碣之來，可久陳寃，碣得其情，即敕吏掩乾夫并前獄吏下獄，悉發賕姦，一日殺之，以妻産還，可久時淫潦，獄決而霽，都民相語，歌舞于道。 |
| 82 | 露 |
| 83 | 隂液露者，隂液也。釋為露，結為霜，從地出和氣，津液凝為露露，從地出。《甘露瑞應圖》曰：「甘露者，美露也。神靈之精，仁瑞之澤，其凝如脂，其甘如飴，一名膏露，一名天酒。《白虎通》曰：甘露者，美露也，降則物無不盛。董仲舒云：露結珠而成甘，結潤而成膏」。 |
| 84 | 《天乳星列星圖》曰：「天乳一星在氐北，主甘露，占明潤則甘露降」。《禮斗威儀》曰：「君治政，則軒轅之精散為甘露，松栢竹受耆老，得敬則松栢受甘露。尊賢愛老不失細微，則竹𥯤受露。 |
| 85 | 天地合《老子》曰：「天地相合以降甘露，人莫之令而自均。 |
| 86 | 寳露壇高辛時，丹丘之國獻瑪瑙甕，以盛甘露，甕至尭時猶存，甘露在其中，盈而不竭，謂之「寳露」，以頒賜羣臣，至舜時，露已漸減，舜遷寳甕於衡山之上，故衡山之岳有寳露壇，舜於壇下起月舘以望夕月，舜南巡至衡山，百辟羣后，皆得露泉之賜，時有雲氣生於甘露壇，又遷寳甕於零陵之上，東方朔寳甕，銘曰：「寳雲生於露壇，祥風起於月舘。望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶。冬下桀無道，露冬下。 |
| 87 | 「三危掲雩」。伊尹說湯曰：「水之美者三：危之露，和之美者。掲雩之露，其色紫。 |
| 88 | 沾衣子胥諫吳王，王怒，暮歸，舉衣出宮，宮中羣臣皆曰：「天無霖雨，宮中無泥露，相君舉衣，行高何為？」子胥曰：「吾以越諫王王心，迷不聴吾言，宮中生草棘，霧露沾吾衣。羣臣聞之，莫不悲傷濡履吳欲伐齊。王令曰：「敢有諫者死，太子友知子胥忠而不用，太宰嚭佞而專政，欲切言之，恐罹尤也」。乃以諷諫激於王清。旦懷丸持彈，從後園而來，衣袷履濡。王怪而問之曰：「子何為袷衣濡履，體如斯也？」太子友曰：「適游後園，聞秋蜩之聲，往而觀之。夫秋蜩登高，樹飲清露，隨風撝撓，長吟悲鳴，自以為安。不知螳螂超枝縁條曵腰，聳距而稷其形，夫螳蜋翕心而進，志在有利，不知黄雀盈緑，林徘徊枝，隂●●微，進欲啄螳，蜋夫黃雀，但知伺螳蜋之有味，不知臣挾彈危，擲蹭蹬，飛丸而集其背。今臣但虛心，志在黃雀，不知空埳其傍，闇忽埳中，陷於深井，臣故袷體濡履，幾為大王取笑。王曰：天下之愚，莫過於斯，但貪前利，不覩後患。太子曰：天下之愚，復有甚者？劉向說苑吳欲伐荊。少孺子者云云。玉杯仙掌。漢武帝故事曰：帝作金莖擎玉杯以承雲表之露，和玉屑服之以求仙。又曰：作銅承露，盤上有仙人，掌以承露也。《西都賦》：抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。西京賦》：立脩莖之仙掌，承雲表之清露。衛覬立魏明帝。疏曰：漢武信求神仙之道，謂當得雲表之露以餐玉屑，故立僊掌以承高露。 |
| 89 | 五色露，東方朔遊，吉雲之地。漢武帝問朔曰：「何名吉？」雲曰：「其國俗常以雲氣占吉凶，若吉樂之事，則滿室雲起，五色照著，於草木皆成」。五色露露味甘」。帝曰：「吉雲五色露，可以得否」。朔乃東走，至夕而還。得𤣥黃青露，盛之琉璃器以授帝。帝遍賜羣臣得露嘗者老者少，疾病皆愈 |
| 90 | 降未央。元康元年三月，詔曰：「鳯皇集秦山陳留甘露降，未央宮其赦天下」。 |
| 91 | 樹汁新蔡鄭敬、都尉高懿㕔前槐樹，有白露類甘露，懿問椽屬皆言是甘露。敬曰：「明府德政，未致甘露，但樹汁耳」。懿不悅，稱疾而去降陵。明帝永平十七年，夢見先帝。光烈皇后夢見喜覺，悲不能寐。明旦上陸，其日甘露降於陵樹，帝令百官採之，帝伏御牀，流涕也。政感山陽百里。嵩為濟南相，甘露降于郡，安帝嘉其露徴祥，拜大鴻臚，為徐州刺史。甘露再降，㕔事前樹。芳《林園露魏志》曰：明帝鑄承露，盤莖長十二丈，銅龍繞其根，立於芳林園，甘露乃降。明帝與東阿王詔曰：「昔先帝時，甘露屢降於仁壽殿前，靈芝生芳林園中。自吾建承露盤，已未甘露，復降芳林園。仁壽殿前曹植魏德論曰：𤣥德洞幽飛花，上蒸甘露以降，蜜淳氷凝，覩陽弗晞，瓊爵是承，承露盤舘，曰氣之清者，莫如玉杯吳猛將弟子登廬山，過石梁，見一老坐桂樹下，以玉杯承甘露與猛。 |
| 92 | 五明，囊𢎞農鄧紹，八月旦入華山採藥，見一童子執五綵囊，承栢葉，上露皆如珠滿囊，問之云：「赤松先生，取以明目言，終便失所在。八月一日，作五明囊》，盛取百草頭露洗眼眼明。 |
| 93 | 佳祥晉翟鏗啟庾翼《述甘露》曰：「甘露降學堂，柳樹與幹吏共嘗，味極甜，宜表賀」。翼答曰：「甘露自古佳祥，而頃天下多故，何以致此？且其味尚薄，未知瑞應否而近得一白兔，少羸小，且養之併上」。 |
| 94 | 嘉露、元嘉中，甘露頻降，狀如細雪。二十四年七月，江夏王義恭上《嘉禾甘露頌》云：「蘭林甫樹，嘉露頻流。午降。元嘉二十七年四月，豫章南昌，戊牛午時，天氣晴明，有彩霧映覆郡邑，甘露又自雲降，太守劉思考以上聞。兩致崔鴻字，彦鸞，光子也，領郎中，以父憂解任，甘露降其廬前樹，世宗以本官徴鴻。四年，復有甘露降于京兆宅之庭樹。 |
| 95 | 感致武定六年，甘露降宮闕，文武同賀。魏帝令羣臣各言德績，感致所由。崔昻曰：「吉凶兩門，不由符瑞。故桑雉之戒，實啟中興。小鳥孕大，未聞福感。所願雖休勿休，允答天意」。帝為斂容。《邢子才頌曰：「流甘委素，玉潤氷鮮。蜜房下結，珠琲上懸。李德林為百官賀表云：「上𤣥乃顧，神物薦委。飛甘灑潤，玉散珠連。昔魏明仙掌，竟無靈液，漢武金莖，空望雲表。豈若神漿可挹，流味九戶之前，天酒自零，凝照三階之下。臣等振鱗撫翼，空馳魚鳥之心，瘞玉編金，待云亭之后。事文類聚，以此為梁時虞寄《瑞雨頌》誤。 |
| 96 | 孝感李德饒，趙郡栢鄉人。性至孝，丁父憂，單縗徒跣甘露，降其樹，白鳩巢其廬 |
| 97 | 潤肺太真妃，宿酒初消，多苦肺熱，嘗陵晨獨遊後苑，傍花樹，以手攀枝口，吸花露，籍其露液潤于肺也政致李懸為具州刺史，甘露徧庭，樹其邑人，曰美政所致，重降林攢」。貞元初，為福唐尉，聞母病，棄官還。母亡，自埏甓作塚，廬其右，有白鳥來甘露降。觀察使李若初遣官屬驗實，㑹露晞，里人失色，攢哭曰：「天所降露禍我耶？」俄而露復集，鳥亦回翔，詔作二闕于墓前，時號「闕下林家」。 |
| 98 | 甘露之變李訓十一月，帝御紫宸殿，京兆尹韓約奏甘露降金吾左仗樹。羣臣賀訓、元輿奏言：「甘露近在禁中，陛下宜親往觀，以承天貺」。許之。即輦入含元殿，詔宰相羣臣往視。訓奏言非甘露。帝曰：「豈約妄耶？」顧中尉、仇士良、于志𢎞等驗之，訓因欲閉之，諸官人使無免者。薔薇露，五代時，蕃使蒲阿散以十五瓶獻賜歌。祥符九年十一月五日，賜玉清昭應宮甘露歌》曰：「名神漿，稱天酒，考祥圖兮嘉應之首。降仁壽零未央，觀舊史兮太平之祥」。六日表賀。 |
| 99 | 雀餳，杜鎬博學有識，都城外有墳莊，一日忽有甘露降布林木，子姪輩驚喜白之，鎬味之，慘然不懌，子姪啟請曰：此非甘露乃雀餳也，大非佳兆，吾門其衰矣。踰年，鎬家有八喪，天官書曰：色黃白爵餳，降於熈寜。六年冬，建昌軍城北五里間，甘露降於進士徐上交，別業松上，濃厚如酒澤，其味甜香，上交折松枝，獻於太守張子。方時有野人賣藥於市，語人曰：吾嘗客華隂縣，民亦有以甘露降告縣者。縣令因自出按之，有道人笑曰：譬如人身精液，流通均布，六七十年中，若有壽短促，則涌●於未死之前矣，此木蓋將槁故耳。官人不信，請留我以待明春，此松必不復榮矣」。縣令如其說，果驗焉。 |
| 100 | 鶴警，白鶴性警，至八月，露降流于草葉上，滴滴有聲則鳴。 |
| 101 | 《仙丘露》，仙丘降露，仙人常飲之。《桂露》：元封三年，婁遏國獻能言，龜東方朔曰：「唯承桂露以飲之」。 |
| 102 | 丹露畢勒國人飲丹露為漿。丹露者，日初出，有露汁如珠也。 |
| 103 | 香露，炎帝始，百榖滋阜，神芝發其異色，靈苗擢其嘉穎。陸地丹蕖駢生如蓋，香露滴瀝，下流成池。朱露，崑崙山有甘露，濛濛似霧，著草木則滴瀝如珠，亦有朱露望之，色如丹，著木石赭然如赤雪灑，焉似瑤器，承之如𥹋，人君盛徳則下。 |
| 104 | 《玉露》齊武帝紀》云：「卿雲玉露，玉露凋晚林霜。 |
| 105 | 隂精霜者，隂精冬令也。四時代謝，以霜收殺。霜之為言，亡也物以終也。 |
| 106 | 隂凝隂陽之氣，各靜其所則靜矣，陽氣勝則散為雨露，隂氣勝則凝為霜雪。 |
| 107 | 《露凝詩含神霧》曰：「陽氣終，白露為霜」。蔡邕《月令章句》曰：「露凝為霜」。潘安仁賦云：「天凝露以降霜兮，木葉落而，殺木霜以殺木，露以潤草。挫物《援神契》曰「霜以挫物」。 |
| 108 | 殺伐之表霜殺伐之表，秋季霜，始降鷹隼擊。王者順天行誅，以成肅殺之威。若政令苛則夏下霜誅，伐不行則冬霜不殺草。 |
| 109 | 從地升，寒氣凝，以為霜，從地升也。鴻雁南飛天霜樹，落葉而鴻雁南飛。駟見《國語》曰：「駟見而霣霜霣，霜而冬裘具」。賈逵曰：駟，房星也。 |
| 110 | 附木誅，不原情，其霜附木不下地，不教而誅，其霜反在草下。 |
| 111 | 《工休禮》曰：「季秋之日，霜始降，則百工休」。鄭𤣥注曰：「謂膠、漆之作停」。 |
| 112 | 嫁娶行家語》曰：霜降而婦功成，嫁娶者行焉」。王肅注云：季秋霜降，嫁娶始于此。《詩》云：將子無怒，秋以為期。青女秋三月，青女乃出，以降霜雪。高誘注曰：青女天神青腰玉，女主霜雪也。《楞嚴經》青女者，主霜雪之神也。梁昭明博山香爐賦》，青女司寒，紅花翳，景夏隕霜桀無道，夏隕霜。仲夏霜，穆公即位。仲夏，霜殺草，日中不消，不殺草菽。魯僖公即位，隕霜不殺草，李梅實梅李大樹比草為貴，是君不能伐也。定公即位，隕霜殺菽菽者稼最強，季氏之萌。 |
| 113 | 《履霜操琴操》曰：履霜操者，伯奇之所作也。伯奇者，吉甫之子也，吉甫聴其後妻之言，疑其孝子，伯奇遂逐之，伯奇編衣采楟花而食之，清朝履霜自傷，無罪見放，遂乃援琴而鼔之。 |
| 114 | 六月飛霜淮南子》曰：「鄒衍事燕，惠王盡忠，左右譛之王繫之獄，仰天而哭。夏五月，天為之下霜」。江淹書云：「昔者賤臣叩心，飛霜擊於燕地，庶女告天，振風襲於齊臺，宋井霜，先民有言，明出乎幽，著生乎微，故宋井之霜以基昇正之寒，黃蘆之萌以兆大中之暑，事亦如之，順天氣。孫寳為京兆尹，以立秋日署候，文束部督郵入見，勅曰：今日鷹隼始擊，當順天氣，取奸惡，以成嚴霜之誅。 |
| 115 | 為秋霜，光武崩，廣陵王荊作飛書，與東海王彊構逆，曰：「當為秋霜，無為檻，羊注秋霜」。肅殺於物，檻羊受制於人。 |
| 116 | 晝霜北。齊武成時，晝霜下，其年傳位於太子緯，盛夏隕霜。證聖元年六月，陸州隕霜殺草，吳、越地燠而盛夏隕霜，昔所未有。 |
| 117 | 凝霜封樹，《唐書》曰：「寧王憲疾」。時京城寒甚，凝霜封樹，時學者以為春秋雨木氷即此是，亦名樹介，言其象介胄也。憲見而歎曰：此俗所謂樹稼者也。諺曰：「樹稼達官怕。必有大臣當之，吾其死矣」。十一月薨。 |
| 118 | 不害嘉榖，元和十四年四月，淄青隕霜，殺惡草及荊棘，而不害嘉榖。 |
| 119 | 豐山鍾鳴《山海經》曰：「豐山有九鍾，是知霜鳴」。郭璞注曰：「霜降則鍾鳴，故言知也」。 |
| 120 | 春雷驗霜，周則天時，春雷始鳴，記其日，計其數，滿一百八十日霜必降。又曰：「雁從北來，記其日後八十日霜降。 |
| 121 | 霜信北方，白雁秋深，乃來來則霜降，謂之「霜信。紺碧廣延國，霜色紺碧。甘霜嵰州霜甘 |
| 122 | 𤣥霜西王母云仙藥中有𤣥霜絳雪。裴航遇仙女《樊夫人詩》曰：「一飲瓊漿百感生，𤣥霜搗盡見雲英，鷓鴣覆背鷓」。鴣常向日而飛，畏霜露早，晩希出有時夜飛夜飛，則以樹葉覆其背上。 |
| 123 | 雪 |
| 124 | 隂氣凝，隂氣盛，則凝為雪雲霧，雨之徴也，夏則為露，冬則為霜，濕則為雨，寒則為雪。雨露凍凝者，皆由地發，不從天降。 |
| 125 | 花六出，凡草木花皆五出，雪花獨六出不封條太平之代，雪不封條，凌殄毒害而已。五榖之精，汜勝之書云：取雪汁漬原蠶矢五六日，待什手挼之，和榖種之，能禦旱，故謂雪為五榖之精也。一丈雪武王伐紂，都洛邑未成，隂寒雨雪十餘日，深丈餘，甲子平旦，不知何五大夫乗五車，從兩騎止門外，欲謁武王，武王將不出見，太公曰：不可，雪深丈餘，而車騎無迹，恐是聖人。王使太師尚父謝五大夫曰：賓幸臨之，失不先問。方脩法服，太師尚父使人持一器粥，出進五車兩騎，曰：大夫在內，方對天子，天寒，故進熱粥以御寒，未知長㓜從何起？兩騎曰：先進南海，君次河，伯風伯雨師粥。既畢，使者具以告尚父，尚父告武王曰：客可見矣。武王曰：諸神各有名乎？師尚父曰：南海神名祝融，北海神名𤣥冥，東海神名勾芒，西海神名蓐收，河伯名馮脩，請使謁者各以其名召之。武王乃于殿上謁者于殿下門外，引祝融進，五神皆驚，相視而歎。祝融拜武王，王曰：天隂乃逺來，何以教之？神曰：王伐殷立周，謹來受命，願勅風伯雨師，各使奉其職。武王曰：予嵗時亦無廢禮焉」。 |
| 126 | 賦黄竹丙辰，天子遊黃臺之丘，獵於苹澤，有降雨，天子乃休。日中大寒，北風雨雪，有凍人天子作《黃竹詩》三章以哀之，曰：我徂黃竹負閟寒。郭璞注曰：閟，閉也。甜雪，穆王東至大●之谷西，王母來進嵰州，甘霜甜雪，嵰州去玉門三千里，地多寒雪，霜著木石之上，皆融而甘，可以為菓。西岳記云：甘雪惠兹禾黍，披裘猶寒，天雨雪。楚莊王披裘當户曰：「我猶寒，彼百姓、賓客甚矣！」乃使巡因中求百姓賓客之無居宿絶糧者，國人大悅。 |
| 127 | 歌召靈王起昆明臺，召諸方士，有二人乗遊龍、飛龍之輦，王迎之，上廣時，天下大旱，地裂木然，其一人先唱，能為霜雪，王乃請焉，于是引氣一吸，則雲起雪，飛坐者皆凜然。 |
| 128 | 負薪而哭。王孫子曰：「衛君重裘累茵而坐」。見路有負薪而哭者，問之，曰：「雪下衣薄也」。衛君曰：「為君而不知民，孰以我為君？」於是開府金出倉粟以賑貧窮，雨雪不寒。景公時，雨雪三日，公披狐白之裘曰：「怪哉！雨雪三日不寒」。晏子曰：「古之賢君飽而知人飢，溫而知人寒。公曰：善。出裘發粟以與飢寒者，梁山操琴，操曰：「曽子耕太山下，雨雪不得歸，思父母，作梁山操」。 |
| 129 | 牛目：魏惠王死，葬有日矣，天大雨雪，至於牛目。羣臣請弛期，太子不許，犀首以告惠公。惠公諫曰：「昔王季歴葬於渦山之尾，欒水齧其墓，見棺之前。和文王曰：譆先君必欲一見羣臣，百姓也。天故使欒水見之，於是出而為之，張朝百姓皆見之，三日而後更葬，此文王之義也」。太子曰：「甚善。敬弛期，更擇葬日」。《北堂書抄》引《孟子》作「滕文」，引《戰國䇿》作「惠王」。 |
| 130 | 青雪燕昭王時，廣延國來獻其國去燕七萬里，在扶桑東。其地寒盛，夏之日，氷厚至丈，常雨青雪，氷霜之色，皆如紺碧。 |
| 131 | 履雪東郭，先生久待，詔公車，貧困飢寒，衣敝履不完，行雪中，履有上無下，足盡踐地道，中人笑之。東郭先生應之曰：「誰能履行雪中，令人視之？」其上履也，其履下處乃似人足者乎。 |
| 132 | 牛馬縮如蝟。漢元封二年，大雪深一丈，野中鳥獸皆死，牛馬踡縮如蝟。 |
| 133 | 齧雪，蘇武，持節使於匈奴，單于幽武置大窖中，絶不與食。天雨雪，武臥齧雪，與毡毛并咽之，數日不死，匈奴因以為神。 |
| 134 | 五月，雪漢女者居東海，養姑姑女䜛之於姑姑，徑詣太守，訴而殺之。五月，下雪。 |
| 135 | 飛燕期射鵰趙飛，燕在父母家，居貧，與妹合德通，隣人羽林射鵰者，露立戶外，風雪大作，飛燕閉息，順氣體，無軫粟射鵰者以為神仙，閉門不出。時大雪，積地丈餘，洛陽令自出案行，見人家皆除雪出，有乞食者，至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪入戶，見安僵臥，問：「何以不出？安曰：「大雪，人皆餓，不宜干人」。令以為賢，舉為孝亷。潁川胡定，字元安，至行絶人在喪，雉兔游其庭，雪覆其室。縣令遣戶曹排雪，問定定已絶，榖妻子皆臥在床，令遣掾以乾糒就遺之，定乃受半。 |
| 136 | 食雪，段熲破羌。明年春，餘羌復與焼河大豪冦張掖。熲自下馬大戰，刀折矢盡，虜亦引退。熲追之，且鬪且行，晝夜相攻，割肉食雪四十餘日，袒臥不移。焦先世莫知所出，野火焼其廬，因露寢，遭冬雪大至，先袒臥不移，人以為死，就視如故。赤雪。《宋朝雜事》曰：太康七年，河隂雨赤雪二頃。《唐五行志》：貞元二十一年正月甲戌，雨赤雪于京師，掘得玉馬。東瀛公騰，字元邁，自并州遷鎮鄴，行次真定。時大雪，當其門前數十步，獨液不積，騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，齒皆缺。騰以為馬國姓，上送之以為瑞。或謂無齒則不食，是后騰為汲桑所殺。平地尺雪，陸機誅日平地尺雪，時人以為寃，失行馬。曹攄為洛陽令，于時大雪，而宮門夜忽失行馬，攄曰：「此非他竊，理可保明。必是門生以燎寒騐之而具服。雨雪降變，石季龍以五月內發五百里內萬人築華林苑垣，周旋數十里。至八月，天暴雨雪，深三尺，凍死數千人。太史奏作役非時，天降此變」。虎乃誅起部尚書朱軌，以塞天災 |
| 137 | 柳絮因風謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：散鹽空中差可擬兄。女曰：未若柳絮。因風起訪戴王子猷居山隂，大雪，夜眠，覺開室酌酒，四望皎然，因起傍徨，詠左思招隱詩，忽憶戴安道，時戴在剡溪，即便夜乗輕舩就戴，經宿方至，既造門不前，便返，人問其故，王曰：吾本乗興而行，興盡而返，何必見戴撤薦飼馬。孝亷范逵宿於陶侃家，時大雪，侃母湛氏撤所臥薦，自剉飼其馬。逵聞之，嘆曰：「非此母不生此子！」 |
| 138 | 《雪贊》羊孚作《雪贊云：「資清以化，乗氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。桓𦙍遂以書扇。 |
| 139 | 神仙中人孟昶，未達時，家在京口，嘗見王恭乗高輿，被鶴氅裘，于時微雪，昶於籬間窺之，嘆曰：「此真神仙中人銅駝，得銅先酒。泉南有銅駝山，言虜犯者有大雪沮，渠䝉遜遣工取之，得銅數萬觔集衣。大明五年正月戊午元日，花雪降庭殿，時右衛將軍謝莊下殿，雪集衣還白，上以為瑞，於是公卿并作花雪詩 |
| 140 | 載樵給乏，梁南平王偉每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絶者賦給之。 |
| 141 | 映雪讀書宋齊語》曰：「孫康家貧，嘗映雪，讀書清淡，交游不雜 |
| 142 | 雪霰兆凶：梁元帝徐妃初嫁，夕車至西州，而疾風大起，發屋折木，無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長，還之日，又大雷，震西州㕔事兩柱俱碎，帝以為不祥，後果不終婦道。 |
| 143 | 飛雪不霑，梁邵陵王為魏將楊忠所殺，投於江岸，經日色不變，鳥獸莫敢近。時飛雪飄零，屍橫道路，周回數步，獨不霑灑。舊主師郝破敵，斂之於襄陽。葬之日，黃雪雰糅，惟冡壙所獨不下雪。楊忠悔而祭之，百姓為立廟立雪中。長孫儉舊嘗詣闕奏事，時值大雪，遂立於雪中待報，自旦達暮，竟無惰意。其奉公勤至，皆此類也。，禬神致雪。薛延陀使大度設擊李思摩摩走朔州。太宗詔李勣營朔州，部將薛萬徹率勁騎先收執馬者，故延陀不能去，斬首數千級，獲馬萬五千。大度設亡去，萬徹追弗及。殘卒奔漠北，㑹雪甚，衆皸踣死者十八。始延陀能以術禬神致雪，冀困勣師，及是反自斃云。盛夏取進高宗盛，夏思雪明，崇儼坐頃，取以進，曰：「雪往隂山取之」。 |
| 144 | 盛夏積雪，咸亨元年，吐蕃遣大臣論仲琮入朝，帝召見，對曰：「烏海之隂，盛夏積雪元日雪，長夀二年元日大雪，其夜質明而晴，上謂侍臣俗云：元日有雪則百榖豐。未知此語有何故實文昌？左丞姚璹對云：「汜勝之書云：雪是五穀之精，以其汁種和，則年榖大穰」。又宋武帝大明五年元日降雪，以為嘉瑞，上曰：「朕臨御萬民，心存百姓，如得年登嵗稔，即可為大瑞，雖獲麟鳯，亦何用焉！春雪非瑞，久視二年，都城三月雨雪，鳯閣侍郎蘇味道以為瑞雪，率百官表賀，左拾遺王求禮云：「公為宰相，不能燮理隂陽，非時降雪，又將災而為瑞，誣罔視聴，若以三月雪為瑞雪，即臘月雷亦為瑞雷耶？」味道不從，舉朝嗤笑，以為口實。 |
| 145 | 雪不移足，郭元振為安西大都䕶時，西突厥首領烏質勒部落強盛，欻塞通和，元振就其牙帳，計㑹軍事，時天大雪，元振立于帳前，與烏質勒言議，須臾，雪深風凍，元振未嘗移足，烏質勒年老，不勝寒苦，㑹罷而死立，雪待友蕭至忠，嘗與友人期於路隅，㑹風雪凍冽，諸人皆奔避就宇下，至忠曰：「焉有與人期而求安失信乎？」獨不去，」。又滕六降雪事，見風巽二下，遇雪誓神。開元時，王晙將并州兵西濟討叛虜間，行倍道趨之，夜於山中忽遇風雪甚盛，晙恐失期，仰天誓曰：「晙若事君不忠，不討有罪，明靈所殛，固自當之，而士衆何辜，令其艱苦！若誠心忠烈，天艱孔明，當止雪迴風，以濟戎事」。言訖，風迴而雪止。 |
| 146 | 没靴，韋斌每朝㑹不敢離位，笑言嘗大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足，雪甚，幾至沒靴，亦不失恭雪花如翼。天寳初安，思順進五色玉帶，上怪近日西貢無五色玉，令責安西諸蕃，蕃言為小勃律所刼沮，上怒李林甫，贊成上意，命王天運將四萬人往征之，屠其城，虜二千人及其珠璣而還。勃律中，有術者言將軍無義不祥，天將大風雪矣，行數百里，忽驚風四起，雪花如翼，風激小海，水成氷柱，起而復摧，經半日，小海漲湧四萬人，一時凍死。 |
| 147 | 掃雪迎賓王元寳，每大雪之際，則令僕夫門巷掃雪，為徑迎揖，賓客飲宴，為暖寒之㑹葛三避雪：大厯初，鍾陵崔希真工繪事，冬日晨出，見一老人避雪門下，延入具大麥麵食之，又獻松花酒，老人懷中取一丸藥置酒中，酒頓甘美，仍取數丸遺崔，崔入宅，復出，見老人已去，有圖于所畫素上者，皆非常意所及，遂踏雪，尋至蘆洲中，見船中數人，而樵客在側，顧笑曰：「葛三！」乃見逼于伊人李極光，天師曰：「此真人葛洪第三子所畫也，其藥乃千嵗松膠也」野處詩：「天上惟留榺六住人間㑹有葛三來」。 |
| 148 | 雪夜平蔡，李愬襲吳元濟，出文成柵。是日雨雪，大風裂旗斾，馬慄而不能躍，士卒抱戈凍死者十二三。比夜半，至懸匏城，雪愈甚。近城有鵝鴨池，愬令擊驚之，以雜其聲，遂登城縳元濟。 |
| 149 | 雪擁藍闗，韓退之姪湘，有仙術，方退之，在朝暇日，湘種頃刻花上擁出詩，一聨云：「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍闗馬不前」。未幾退之，言佛骨，貶潮州。一日，途中遇雪，俄有一人冒雪而來，乃湘也，湘曰：「《憶花上》之句乎？」公詢其地，乃藍闗嗟嘆久之，為續其詩，載集中，越犬吠走，柳子厚答韋中立書云：「二年冬，大雪踰嶺，被越中數州數州之犬，皆倉皇吠噬狂走者累日，寢室無雪。懿宗在藩邸時，嘗大雪盈尺，上寢室上輒無分寸，諸王見者無不異之，深雪袒寢。蜀有道士陽狂俗呼為灰袋，嘗大雪，中衣布褐，入青城山，暮投蘭，若求僧寄宿，至夜半，雪深風起，僧慮其已死，就視之，去床數尺，氣蒸如炊星子取書書生李勝嘗游洪州西山，與處士盧齊輩雪夜共飲，坐中一人偶言「雪勢如此，固不可出門」。勝曰：「欲有何詣，吾當往之」。曰：「吾有書在星，子可為取之乎？」勝曰：「可」。乃出門去。飲未散，攜書至星子，距西山凡三百里。 |
| 150 | 雪令李昇既畜異志，欲有江南，且欲諷動僚屬。雪天大會，出一令曰：「借雪取古人名」。仍詞理通貫。時宋齊丘、徐融在坐，昇舉杯為令曰：「雪下紛紛，便是白起」。齊丘曰：「著履過街，必須雍齒」。融意欲挫，昇等遽曰：「明朝日出，爭奈蕭何！」昇大怒，是夜，收融投于江。自是與謀者惟齊丘而已。 |
| 151 | 以雪為銀耿先生，大中召之官，嘗大雪，戲之曰：「先生能以雪為銀乎？」曰：「可」。乃取雪自投於熾炭中，灰埃芒起，徐以炭周覆之，過食頃，曰：「可矣」。乃取出，赫然若銅，置之於地及冷爛然為鋋銀，及視其下，若垂酥滴乳之狀。絳雪丹薛昭遇仙女張雲容，一曰蕭鳯臺，一曰劉翹翹，得絳雪丹度世 |
| 152 | 瑞葉王綸女，為鬼所憑，自稱為燕華君。有雪詩》云：「何事月娥期不在，亂飄瑞葉落人間」。說與人云：「天上瑞木開花六出。 |
| 153 | 馬耳、王晉之與霍辨對談雪盈尺」。王曰：「雪太深乎？」霍曰：「看北臺馬耳，果何如？」左右曰：「有兩尖在東坡雪夜詩》，試掃北臺看馬耳」。未隨埋沒，有雙尖」。三白，正月，三白田公笑赫赫西北人。喭曰：「要宜麥，見三白。 |
| 154 | 隂作威，《春秋潛《潭巴》曰：大雪甚厚，必有女主，天雪連月，隂作威宋。均曰：雪為隂臣道。 |
| 155 | 冬夏有雪」。《山海經》曰：由首山、小威山、空桑山並冬夏有雪。《漢書西域傳》曰：「天山冬夏有雪」。 |
| 156 | 積雪雲南郡四五月，猶積雪皓然，代郡隂山。五月猶宿雪，八月未復雪。 |
| 157 | 《將將荀子詩》云：「如雪霜之將，將如日月之光明」。註《逸》詩：「瓊樹謝惠《連雪賦》，庭列瑤階，林挺瓊樹，善」注：「瓊，赤玉也。瓊樹恐誤困學紀聞載之。按《詩木》，𤓰報之以瓊琚。傳「瓊玉之美者。琚佩玉名」。疏云：「言琚是玉名，則瓊非玉名。故云瓊玉之美者，言瓊是玉之美名，非玉之名也。陳張正見詩「睢陽生玉樹，雲夢起瓊田」。隋王衡詩：「璧臺如始構，瓊樹似新栽」。《李賀詩「白天碎碎墮瓊芳」，李義山詩已隨江令誇瓊樹，又入盧家妬玉堂」。 |
| 158 | 玉塵巴，卭人有橘園，兩大橘如三斗盎，剖開，每橘有二老叟皆相對，象棋一。叟曰：「我輸瀛洲，玉塵九斛何遜《雪詩》：若逐微風起，誰言非玉塵？」 |
| 159 | 《銀花羣仙録》：姚君上昇之日，天雨，銀花繽紛滿地。宋之問雪中應制詩，瓊章定少千人和銀樹先舒六出花，劉夢得詩銀花垂院榜，翠羽撼絛鈴」。 |
| 160 | 堅立不動，達摩止嵩山少林寺，面壁有僧神，光事之夜，大雪堅立不動，達摩契之與易名，惠可即二祖也。六出公東陽夜怪録有雪詩云：「愛此飄颻六出公，輕瓊洽絮舞長空。呼雪為公取呼竹為君之意也。「剪水作花」，陸暢雪詩：「仙人寧底巧，剪水作花飛」雪蛆、峨眉雪蛆，大治內熱寒凝，春洩氣為雨寒凝為雪霰。 |
| 161 | 陽之專氣：《大戴禮曽子云：陽之專氣為雹，隂之專氣為霰。霰、雹者，一氣之化也。盛陽之氣在雨水，則溫煖為雨，隂氣薄而脅之，不相入，則轉而為雹。盛隂之氣在雨水，則凝滯而為雪。陽氣薄而脅之不相入，則消散而下，因水而為霰。故春秋榖梁說曰：「雹者隂脅陽之象。霰者，陽脅隂之符也。 |
| 162 | 稷雪《說文》曰：「霰，積雪也」。《埤雅》云：「霰，閩俗謂之米雪，今名濇雪亦曰濕雪」。《詩補傳》：「霰米雪」。又曰：「粒雪花雪」。《韓詩》曰：「如彼雨雪，先集維霰」。薛君注：「霰，英也。花葉》謂之英」。《離騷》云：「秋菊之落英」。《左思》云「落英飄颻」是也。然則霰為花雪矣。 |
| 163 | 霄雪爾雅「雨䨘」為「霄雪」注詩先集惟䨘䨘氷雪雜下」者，謂之「霄雪，疏霄即消也。《爾雅》又云：「雨雪相和為霰，冬夜霰雪有丁生寓朗州蘂宮，久夜霰雪方甚。二三羽衣圍爐有肥羜，美酒之嘆。丁曰：「致之何難闢！戶奮袂去。至夜分，䝉雪回提一銀榼，酒熟羊一足」，云「浙帥㕑中物，留之而去。 |
| 164 | 雹 |
| 165 | 雨氷」，《說文》曰：「雹，雨氷也」。蔡邕《月令章句》云：「雨凝曰雹也。北方氣，東方之氣雷。南方之氣電，西方之氣虹霓。北方之氣雲、雨、雹、霰、雪。 |
| 166 | 愆陽伏隂，凡雹皆冬之愆，陽夏之伏隂也，徴動羽風角。占曰：「徴動，羽有雹霜。陳陸瓊詩：「惟徴動羽，惟隂脅陽，雨水作沴，凝氣為祥」。 |
| 167 | 隂氣專精。《春秋考異郵》曰：「隂氣之專精凝合，生雹雹之為言合也，以妾為妻隂，精凝而見戒也」。后漢張奐疏云：「隂氣專用，則凝精為雹」。 |
| 168 | 如礪夷王七年冬，雨雹大如礪氣凝《春秋。漢含孽》曰：「專一精并氣凝為雹」。宋均注：謂若魯僖公脅于齊，以妾為妻，尊重齊媵，無迴曲之心，感隂水氣，乃使結而不解散。 |
| 169 | 禦雹。春王正月大雨雹，季武子問於申豐曰：「雹可禦乎？」對曰：「聖人在上，無雹，雖有，不為災。古者日在北陸而藏氷，西陸朝覿而出之，其藏之也周，其用之也徧，則冬無愆陽，夏無伏隂，春無淒風，秋無苦雨，雷出不震，無菑霜雹。今藏川池之氷，棄而不用，風不越而殺，雷不發而震，雹之為菑，誰能禦之？ |
| 170 | 如桃李成帝問劉向曰：「俗說文帝曰：「時天下斷獄，二人米一斗一錢。有此事否？」對曰：「皆不然」。後元年，雨雹如桃李，深三尺。尋太宗之世，不可為升平馬頭雞子。武帝元封三年十二月，雨雹，大如馬頭。宣帝地節四年五月，山陽濟隂雨雹如雞子，深二尺五寸，殺二十人，蜚鳥皆死。成帝河平二年四月，楚國雨雹，大如斧，飛鳥皆死。 |
| 171 | 霍淵、沈伏、袁安為隂平長，有惠化縣，先有雹淵，冬夏未嘗消釋，嵗中輒出飛布十數里，大為民害，安乃推誠潔齋引愆，貶已，至誠感神雹，遂為之沈淪，伏而不起，乃無苦雨淒風焉。 |
| 172 | 縣界獨無韓稜字，伯師除為下邳令，視事未周，吏人愛慕，時隣縣皆雹傷稼稜，縣界獨無如杯棬。永初三年夏，河西縣大雨雹，皆如杯棬，大者或如斗，殺畜生雉兔折樹木，隂乗陽。延光元年，河西大雨，雹如斗，安帝見孔季彥，問其故，對曰：「此皆隂乗陽之徴，今貴臣擅權，母后黨盛，陛下宜修聖德，慮此二者也。如斗。獻帝初平四年六月，寒風如冬，右扶風雹如斗殺人，前後雨雹，此最為大。時帝亂，遷失政，天下潰亂。介推怒石勒。時雹起西河界，山大如雞子，平地三尺，洿下丈餘，行人禽獸死者萬數。歴太原、樂平、武鄉、趙郡、廣平、鉅鹿千餘里，樹木摧折，禾稼蕩然。勒問徐光光曰：「去年禁寒食，介推帝鄉之神也，歴代所尊，故有此災矣。。 |
| 173 | 金石皆銷石遵襲位。鄴中暴風雨，震留，雹如斗，金石皆銷，月餘乃滅。 |
| 174 | 吞而生子。鮮卑兵投鹿候從匈奴三年，其妻在家有子怪，欲殺之，妻言常行，仰天視而雹，入口吞之而生了，號擅石槐，後遂為鮮卑大人氣激，永熈中有風雹之變，王椿上疏曰：「風為號令，皇天所以示威雹者，氣激隂陽，有所交諍，殆行令殊節，舒急失中之所及也。 |
| 175 | 撒珠應雹，隋煬帝南幸時，隂雲驟作，俄雨氷雹，忽降擊龍舟之蓋，既晴，上思雹，虞世基請令宮女撒珠璣于舟中，以應雹聲，又拋龍腦于錦帆之上，以象霰雪，宣麻降雹。乾符六年五月，巢寇自廣陵將及襄漢，朝廷以王鐸為南面都統，崔沆、豆盧瑑同日拜相，宣麻之際，殿上霧氣四塞，及政事堂立班賀，有雹大如雞卵，識者以為鈞軸不祥之兆。明年，京師陷，二相俱及于難高等寺樓楊行自言天祐初在鼔城，避暑于佛寺，雨雹方甚，忽聞大聲震地，走視門外乃見一雹，其高與寺樓等入地可丈餘，經月雹乃消，蜥蝪吐劉居中，至嵩山，顛有大蜥，蝪數百，皆長三四尺，人以食食之，撫摩其身，滋膩如脂，一日，聚繞水盆邉，各就取水，纔入口，即吐雹已圓，結如彈丸，積之于側，俄頃雹纍滿地，忽震雷，一聲起，彈丸皆失去，明日，人來言：昨日雨雹大作，乃知蜥蝪所為，無異鐫刻。熈寧中，河州雨雹，大者如雞卵，小者如蓮芡，或如人頭，耳目口鼻皆具，無異鐫刻。次年，王師平，河州硬雨。紹興十七年五月初，臨安大雨雹，太學屋瓦皆碎，學官申朝廷脩不可言雹，稱為硬雨，有一村人多為不善者，夜中行人聞神過，云「付硬雨施行。次日雨雹，大損禾稼。 |
| 176 | 木再花，木再花，夏有雹。柴都東房有柴都焉，在齊國有山，山有泉，水如井，狀深不測。至春夏時，雹從井中出，常敗五榖，人常以柴塞之，不柴，塞則出也，故號為柴都。都泉、安丘城南三十里，雹都泉，其雹或出或否，亦不為災異。 |
| 177 | 神井雍丘縣，夏后公祠，有神井，能興霧雹流銅《涼州。異物志》曰：「有大人生於北邉，偃臥於野，其高如山，頓腳成谷，橫身塞川，近之有災，銅電擊旃」。注曰：「旃之也，唯可遙看不可到下，到下則雷霆流。銅鐵之丸為雹，以擊殺人。 |
| 178 | 霞 |
| 179 | 乗霞燕昭王二年，海人乗霞獻龍膏流霞臺上元夫人謂西王母曰：「阿瓊有六甲之術，用之可以遊景雲之宮，登流霞之臺，飲流霞河東蒲坂。項曼都，好道學，仙去三年而反。家問其狀，都曰：「欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數日不飢」。 |
| 180 | 飲流霞碩漫卿夢到天上，仙人以流霞一杯飲之，謂曰：公后貴壽，不可以不重也。其味甘，其色赤，其香馥郁，乗霞仙人劉根隱于積谷山飛霞洞，嘗乗霞至天台， |
| 181 | 霞舉海西時，諸公每朝猶暗。惟㑹稽王來軒軒如朝霞舉。李白，元宗召見於便殿，神氣高朗，軒軒然若霞舉。 |
| 182 | 凝霞臺大中年，日本王子來朝，云：國東三萬里有集真島，島上有凝霞臺 |
| 183 | 日精：日者霞之實，霞者日之精。飡霞之道甚秘，致霞之道甚易。 |
| 184 | 九光崑崙山之上，有瓊華之室，紫翠丹房景雲燭日，朱霞九光。 |
| 185 | 赤水氣蒸崑崙山有五色水赤水之氣，上蒸為霞而赫然。 |
| 186 | 五色霞崑崙山，第八層有五色霞錦綺，開元傑《東嶺洞谷銘》曰：「朝霞照海兮錦綺開。虹。 |
| 187 | 螮蝀，《詩》云：「螮蝀在東。《爾雅》：螮蝀謂之雩螮。蝀，虹也。《注》：俗呼為美人，以江東呼雩。《月令》季春之月，虹始見。《音義》云：「虹雙出色鮮盛者為雄。雌曰虹，闇者為雌，雌曰蜺，是隂陽交㑹之氣。 |
| 188 | 「挈，貳」《爾雅》，「蜺」為「挈貳」。《注》：「蜺，雌虹也。挈，貳其別名也」。見《尸子。《離騷》云：「雌蜺㛹嬛以曽撓」。 |
| 189 | 天弓，天弓虹也，又謂之帝。弓明者為虹，暗者為蜺。陽炙隂陽，炙隂為虹，虹霓為析翳。天二氣、天二氣即成虹。地二氣即洩，藏人二氣即生病。 |
| 190 | 天忌虹蜺者，天之忌也。隂陽之精。虹蜺者，隂陽之精也。斗之亂精，霓者，斗之亂精也。斗失度則投霓見態，主惑于毀譽。 |
| 191 | 陽氣動虹者，陽氣之動流渚。帝摯少昊氏，母曰女節，見星如虹，下流華渚。既而夢接意感生少昊。 |
| 192 | 貫月瑤光，如蜺貫月，感女樞生顓頊竟天，大虹竟天握登見之意，感生帝舜於姚墟。貫牛山，春秋文曜鈎曰：「白虹貫牛山」。管仲諫曰：「無近妃宮，恐失權」。齊侯大懼，去色黨更立賢輔，使后出望上牛山，四面聴之以厭神。宋均注曰：山，君位也。虹蜺，隂氣也。隂氣貫之君，惑于妻黨之象也。望，謂祭以謝過也。后漢李氏家書：李郃曰：齊桓公遭虹貫斗牛之變，納管仲之謀，齊以大安，楊賜傳亦引。 |
| 193 | 青虹，晉定公十八年，青虹見，化玉、孔子脩。《春秋》制《孝經》。既成，乃齋戒向北，斗星而拜，告備于天，乃有赤氣如虹，自上而下，化為黃玉，上有刻文，孔子跪而授之。 |
| 194 | 「白蜺嬰茀」。《楚辭》：「天問》：白蜺嬰茀，胡為此堂，安得夫良藥不能固藏」。《列仙傳》云：「崔文子學仙於王子喬子，喬化為白蜺，持藥與之。文子驚怪，引戈擊蜺中之，因墮其藥，俯而視之，子喬之尸也。置之室中，覆以敝筐，須臾而化，為大鳥開而視之，翻翻飛鳴而去。 |
| 195 | 貫日戰國䇿》曰：唐睢謂秦王曰：聶政刺韓傀，白虹貫日」。《列士傳》曰：「荊軻發後，太子見虹，貫日不徹，曰：吾事不成矣！後聞軻死，事不立，曰：吾知之矣」。《漢書鄒陽傳》曰：荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之」。 |
| 196 | 屬宮飲井上，官桀謀廢昭帝，迎立燕王。是時天雨虹下，屬宮中飲井井水竭。 |
| 197 | 「女子之祥：靈帝和光元年，虹晝見御座殿庭前，色青赤。上引蔡邕問之，對曰：「虹霓，小女子之祥」。天投蜺：光和元年，有黒氣墮北宮溫明殿東庭中，黒如車，蓋起奮迅，身五色，有頭體，長十餘丈，形貌似龍。上問蔡邕，對曰：所謂天投蜺者也，不見足尾，不得稱龍繞船兆禍」。《吳志》曰：「諸葛恪攻新城，出往東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹復繞其軍」。《吳録》云：「恪曰：虹何為此來哉？」果為孫峻所殺。 |
| 198 | 斷虹入樹，故越王無諸。舊宮上有大杉樹，空中可坐十餘人。越人夏世隆高尚不仕，常之故宫，因雨霽，欲暮斷虹飲於宫池，漸漸縮小。化為男子，著黃赤紫之間，衣而入樹，良久不出。世隆怪異，乃召鄰之年少十數人往視之，見男子為大赤蛇盤遶，衆懼不敢逼，而少年遙擲瓦礫，聞樹中有聲極異，如婦人之哭，須臾，雲霧不相見，又聞隱隱如逺雷之響。俄有一彩龍與赤鵠飛去，及曉，世隆往觀之，見樹中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以歸，有火生樹中，樹焚蕩盡。吳景帝永安三年七月也。與人相接。廬陵巴丘人陳濟為州吏，其婦秦在家一丈，夫長大端正，著絳碧花，衫色炫耀，來從之後，常相期於一山澗，共與寢處，不覺有人道相感接。如是積年，村人觀其所至，輒有虹見秦至水側，丈夫以金瓶引水共飲，後遂有身生而如人，多肉。濟假還，秦懼見之，乃納兒著甕中，此丈夫以金瓶與之，令覆兒云：「兒小未可得，將去不須作衣，我自衣之」。即與絳囊與裹之，令可時出與乳，于時風雨晦冥，隣人見虹下其庭，丈夫復少時將兒去，亦風雨晦冥，人見二虹出其家，數年而來省母，後秦適田，見二虹於澗，畏之，須臾見丈夫，云是我無所畏，從此乃絶 |
| 199 | 夢虹，李特長子盪少子。雄初，特妻。羅氏夢雙虹自門升天，一虹中斷，既而生盪。后羅氏因汲水，忽然如寐，又夢大蛇繞其身，遂有孕，十四月而生雄。羅常曰：「吾二兒若有先亡，在者必大貴」。后雄遂王蜀，經天有岐。劉聰麟嘉元年，東西赤虹經天，南有一岐，太史令康相曰：「虹達東西者，許、洛以南不可圖也。一岐南徹者，李氏當仍跨巴蜀，司馬獻終據全吳之象，天下其三分乎」。 |
| 200 | 彌天愍帝建興五年正月，帝在平陽，虹蜺彌天。其年，帝為劉聰所殺。 |
| 201 | 五重，張駿六年，有彩虹五重隆隆，如鐘鼔之聲黒虹下營。張駿薨，子重華嗣。石虎遣將軍王擢攻拔武街，始與進圍抱罕，重華遣宋輯率衆拒之，濟河，次于金城，將決戰，乃有黒虹下于營中，少日，輯病卒，夜出晉安帝紀曰：「義熈二年七月夜，彩虹出西方，蔽月，吐金晉陵薛願，義熈初有虹，飲其釡澳，噏響便竭，願輦酒灌之，隨投隨咽，便吐金滿器，於是灾弊日祛，而豐富數臻 |
| 202 | 飲粥。劉義慶在廣陵有疾，白虹貫城，野●入府，心甚惡之，因陳求還。。義慶在廣陵，臥疾食粥，忽白虹入室，就飲其粥，義慶擲器于堦，遂作風雨聲振于戶庭化女。後魏明帝正光二年夏六月，首陽山中有晚虹下，飲於溪泉。有樵人陽萬於嶺下見之，良久，化為女子，年十六七，異之，問不言，乃告浦津戍將宇文顯取之以聞。明帝召入宮，幸未央宮視之，見其容貌姝美，問云：「我天女也，暫降人間」。帝欲逼幸而色甚難，復令左右擁抱，聲如鐘磬，化為虹而上天。貫東宮門，隋太子勇知其將廢憂懼，計無所出，乃問于占候人王輔賢。輔賢曰：「白虹貫東宮門，太白襲月，皇太子廢退，象也」。 |
| 203 | 天使韋臯鎮蜀，嘗與賓客宴郡西亭，暴風雨，俄頃而霽，忽虹霓自空而下，直入庭，垂首于筵，吸其飲食且盡，五色似霞，首似驢，四視左右，久而方去。公懼，罷宴，曰：「吾聞虹蜺者，妖沴之氣，今止吾宴怪之甚矣！」豆盧署曰：「夫虹蜺，天使也，降于邪則為戾，降于正則為祥。公，正人也，敢以祥賀」。後旬餘，有詔就拜中書令，入宅。元和二年三月，彩紅入潤州，大將張子良宅初入漿，甕水盡，入井飲之。是年九月，李錡反，令子良收宣、歙。子良反兵圍城，錡就擒。子良拜金吾，尋歴方鎮。蜺龍侯𢎞實，蒲坂人也，年方十三四，嘗寐於簷下，天將大雨，有虹自河飲水，俄貫于𢎞實之口，其母見，不敢驚焉。良久，虹自天沒于𢎞實之口，不復出焉。及覺，母問：有夢否，對曰：「適夢入河飲水，飽足而歸」。母黙喜，知其必貴。後數月，有蜀僧詣門相之，謂其母曰：「此蜺龍也，但離去鄉，井近江海。宦官方有顯榮，𢎞實後為將領。同光三年，從興聖太子收蜀，為眉州刺史，節制䕫州，復自江寧遷于黔府，二府二鎮皆近大江入殿南。漢劉龑乾亨九年八月，白虹入其三清殿中，龑頗憂畏，其外震懼。㑹有詞臣王宏欲說隱，乃以白虹為白龍，見上賦以賀之。隱大悅，乃改元白龍，更名龑環㕔行荊州，有氣如虹，五采奪目，有首如驢，長數十丈，環㕔事而行，三匝而滅。占者曰：「庭中將有哭聲，然非州府之咎」。頃之，順貞穆后崩，發哀于此堂美人虹異苑曰：「古者有夫妻荒年，菜食而死，俱化成青絳，故俗呼為美人。虹郭云：虹為雩，俗呼為美人。揚輝《春秋考異郵曰：虹蜺出，亂惑棄和。荀爽貽李膺書曰：不謂夷之初旦，明而未融。虹蜺揚輝，棄和取同夜光。易是類謀曰：晝視無日，虹蜺煌煌，夜視無月，彗孛將將。又曰：天卑地高，雷誰公行。星晝奔蜺，夜光，五色虹，五色迭至，照于宫殿，有兵革之事九虹九女并御，則九虹并見，婚姻失序。夫隂陽不和，婚姻失序，即生此氣。天陂斷，霓天陂垂紛錯。宋務光云：虹霓紛錯，隂陽之沴也」。天中記卷三。 |
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