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《卷八百二十七》[查看正文] [修改] [查看历史]

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○总录部 品藻第二
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魏锺繇为太尉,以为颜子既没,能备九德,不贰其过,唯荀H换蛭,属碓唬壕,雅重荀君,比之颜子,自以不及。可得闻乎?曰:夫明君师臣,其次友之,以太祖之聪明,每有大事,尝先谘之荀君,是则古师友之义也。吾等受命而行,犹或不尽相去,顾不远邪?」文帝问群臣:「昔子产治郑,民不能欺子,贱治单父,民不忍欺。西门豹治邺,民不敢欺。三不欺于君,德孰优繇与?」司徒华歆、司空王朗对曰:「臣以为君任德,则臣感义而不忍欺。君任察,则臣畏觉而不能欺。君任刑,则臣畏罪而不敢欺。任德感义,与夫道德。齐礼有耻,且格等趋者也。任察畏罪,与夫导政,齐刑免而无耻同归者也。孔子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。考以斯言,论以斯义。臣等以为不忍欺不能欺。优劣之县,在于权衡,非徒低昂之差,乃钧铢之觉也。且前志称仁者安仁,智者利仁,畏罪者︹仁,较其仁者功则无以殊。核其为仁者则不得不异,安仁者,性善者也。利仁者,力行者也,︹仁者,不得已者也。三仁相比,则安仁优矣。《易》称神而化之,使民宜之。若君化,使民然也。然则安仁之化,与夫︹仁之化,优劣亦不得不相县绝也。然则三臣之不欺,虽同所以不欺异矣。则纯以恩义崇不,欺与以威。察成不欺,既不可同醵比量,又不得错综而易处。
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杨阜,字义山,天水冀人。以州从事为牧。韦端使诣许,拜安定长史。阜还关右,诸将问:「袁、曹胜败孰在?」阜曰:「袁公宽而不断,好谋而少决。不断则无威,少决则失后事。今虽︹大,终不能成大业。曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵精能用,度外之人,所任各尽其力,必能济大事者也」。
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何晏与夏侯玄等名盛于时,司马景王亦预焉。晏尝曰:「唯,深也。故能通天下之志,夏侯泰初是也。唯几也,故能成天下之务,司马子元是也。唯神也,不疾而速,不行而至。吾闻其语,未见其人,盖欲以神况诸已也」。晏位至尚书。
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陈群,字长文。明帝时,为司空。时太尉华歆淡于财欲,其后宠赐,诸公莫及,然终不植产业。群尝叹曰:「若华公可谓通而不泰、清而不介者矣」。群与孔融论汝、颍人物,群曰:「荀文若公达休若友,若公豫当,今并无对臣钦若等曰:「荀W治摹H糗,髫字公达,荀衍字休若。荀谌字友若。荀说字公豫」。
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崔林为司空,尝与司空陈群共论冀州人士称崔琰为首,群以智不存身贬之,林曰:「大丈夫为有邂逅耳,即如卿诸人良足乎?」
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杜恕,字务伯。时张阁,字子台,以简质闻。恕著《家戒》,称阁曰:「张子台视之似鄙朴人,然其心中不知天地间何者为美,何者为好?敦然似能与阴阳合德者,作人如此,自可不富贵,然而患祸当何从而来?」世有高亮如子台者,皆多力慕体之不如也」。后官至幽州刺史、征北将军。
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蒋济,字子通。时汝南许靖,字文休,夙有名誉,既以笃厚为称,又以人物为意,虽行事举动,未悉允当,济以为大较廊庙器也。济万机论许子曰:许文休者,大较廊庙器也,而子孙贬之,若实不贵之,是不明也。诚今知之,盖善人也。济位至太尉。
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陈登为广陵太守,请陈矫为功曹,使矫诣许。谓曰:「许下论议,待吾不足足,下相为观察」。还以见诲,矫还曰:「闻远近之论,颇谓明府骄而自矜」。登曰:「夫闺门雍穆,有德有行。吾敬陈元方兄弟,渊清玉洁,有礼有法。吾敬华子鱼,清修疾恶,有识有义。吾敬赵元达,博闻︹记,奇逸卓荦,吾敬孔文,举雄姿杰,出有王霸之略。吾敬刘玄德。所敬如此,何骄之有!馀子琐琐,亦焉足录哉!」登雅意如此,而深敬友矫。
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管辂公明,冀州刺史裴徽辟为文学从事。徽问辂曰:「何平叔一代才名,其实何如?」辂曰:「其才若盆盎之水,所见者清,所不见者浊。神在广博,志不务学,弗能成才。欲以盆盎之水求一山之形,形不可得,则智繇此惑。故说老、庄则巧而多华,说《易》则美而多伪,华则道浮,伪则神虚。得上才则浅而流绝,得中才则游精而独出。辂以为少功之才也」。徽曰:「诚如来论。吾数与平叔共说老、庄及易,尝觉其辞妙于理,不能折之。又时人吸习,皆归服之,焉益令不了相见,得清言,然后灼灼耳」。官至少府丞。
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韦诞仲将,为大鸿胪卿。鱼豢曰:「寻省往者鲁连、邹阳之徒,援譬引类,以解缔结,诚彼时文辩之隽也。今览王粲繁,钦、阮娉铝章反庵,钊饲搬嵛闹家,吣尾弧H粼,眨∑渌以不论者,时世异耳。馀又窃怪其不甚见用,以问仲将,仲将云:「仲宣粲字伤于肥戆休伯繁钦字也,都无格简元瑜阮孀忠病#┎§短迦蹩稣拢ǔ铝兆忠病#┦底源质栉奈担路粹字也,性颇忿鸷,如是彼为非,徒以脂烛自煎糜也,其不高蹈盖有繇矣。然君子不责备于一人,譬之朱漆,虽无桢黄湮光泽亦壮观也。
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锺会,字士季。为黄门侍郎,吏部郎缺,文帝问其人于会会,曰:「裴楷清通,王戎简要,皆其选也」。
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袁准,字孝尼,涣子也。官至给事中。或问准:「诸葛亮何人也?」曰:「翼德愠び,胍淼戮闫获ρ,栏剐闹臣而武人也。晚得诸葛亮,因以为佐相,而群臣悦服。翼德足,信亮足重故也。及其受六尺之孤,摄一国之政事,凡庸之君专权而不失礼,行君事,而国人不疑如此,即以为君臣百姓之心欣戴之矣。行法严而国人悦服,用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾行,不寇刍荛者,不猎如在国中。其用兵也止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。亮死至今数十年,国人歌思如周人之思召公也。孔子曰:雍也可使南面诸葛亮有焉。又曰:或云故少府杨阜,岂非忠臣哉?见人主之非,则勃然怒,触之与人言,未尝不道也。岂非所谓王臣謇謇,匪躬之故者欤?答曰:然。可谓直士忠,则吾不知也。夫仁者爱人,施于君谓之忠,施于亲谓之孝。忠孝,其本一也。故仁爱之。至者,君亲有过,谏而不入,求之反覆,不得已而言,不忍宣也。今为人臣,见人主失道,直诋其非而播扬其恶,可谓直士未为忠臣也。故司空陈群则不然,其谈论终日,未尝言人主之非,书数十上而外人不知,君子谓群于是乎长者矣。
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许靖,字文休,汝南人。好为臧否。至蜀,见王商而称之曰:「设使商生于华夏,虽王景兴无以加也」。又谓张裔、焕、砻、艚葜、邢娘、裨常之伦也。官至司徒。
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庞统,字士元,襄阳人,群命为功曹。吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统送丧至吴门。人多闻其名,及当西还,并会昌门陆绩、顾劭、全琮皆往统曰:「陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛,能负重致远」。或问统曰:「如所目,陆子为胜乎?」统曰:「驽马虽精,所致一人耳。驽牛日行三百里,所致岂一人之重哉!」劭就统宿语,因问:「卿名知人,吾与卿孰愈?」统曰:「陶冶世俗,甄综人物,吾不及卿。论帝王之秘,策揽倚伏之要,最吾似有一日之长」。劭安其言而亲之。谓全琮曰:「卿好施慕名,有似汝南樊子昭。蒋济《万机论》云:许子将褒贬不平,以拔樊子昭,而抑许文休、刘┰唬鹤,诱寻巫约,质年至耳,顺退能守静进,能不苟济。答曰:「子昭诚自长,幼完洁然。观其爻菅朗骷针芡麓轿、亲苑俏、男莸幸病#┧,渲橇Σ欢嘁嘁,皇敝佳也」。绩劭谓统曰:「使天下太平,当与卿共料四海之士,深与统相结而还。为先主军师中郎将。
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秦宓,广汉人。丞相诸葛亮问宓:「董扶及任安所长?」宓曰:「董扶褒秋毫之善,贬纤介之恶,任安记人之善,忘人之过」。官至大司农。
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诸葛恪元逊。蜀樊建以校尉来使,值权病笃,不自见。建权问诸葛恪曰:「樊建何如宗预也?」恪对曰:「才识不及预,而雅性过之」。恪位至大将军。
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张俨为大鸿胪,作《默记》,论诸葛亮与司马宣王曰:「汉朝倾覆,天下隳坏,豪杰之士,竞希神器,魏氏跨中土,刘氏据益州,并称兵海内,为世霸王。诸葛司马二相,遭值际会,⑸砻髦骰蚴,展于蜀汉,或闻名于伊雒,丕备既没,后嗣即统,各受保阿之任,辅翼幼主,不负然诺之诚,亦一国之宗臣,霸王之贤佐也。历前世以观近事,二相优劣,可得而详也。孔明起巴蜀之地,蹈一州之上,方之大国,其战士人民,盖九分之一也,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河雒之志。仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无擒敌之意,自保而已,使彼孔明,自来自去,若此人不亡,则凉雍不解甲,中国不解鞍,胜负之策亦决矣。方之司马,不亦优乎!
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薛莹,字道言,为散骑常侍。常称王蕃器量,绰异弘博,多通楼玄,清白节操,才理条畅。贺厉志高洁,机理清要。韦曜笃学好古,博见群籍,有记述之才。胡冲以为玄劭、蕃曜一时清妙,略无优劣,必不得已,玄宜在先,劭当次之,蕃华丽文赋之才,有过于曜,而典诰不及也。
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胡综为侍中、太子登使。综作宾友,目曰:「英才卓越,超逾伦匹,则诸葛恪精识时机,达幽究微,则顾谭凝辩宏达,言能释结,则谢景究学甄微。游、夏同科,则范慎、羊道。乃私驳综曰:「元逊才而疏,子嘿精而人。艮、叔发辩而浮,孝敬深而狭。所言皆有指趣,而道卒以此言见咎,不为恪等所亲。后四人皆败,吴人谓道之言有徵。周昭为中书郎,尝著书称步骘及严兜,仍唬汗沤裣褪,看蠓蛩以失名,丧身倾家害国者,其繇非一也。然要其大归手缙,涑妓恼叨已急,论议一也。争名势,二也。重朋党,三也。务欲速,四也。急论议则伤人,争名势则败友重,朋党则蔽主务,欲速则失德。此四者不除,未有能全也。当世君子能不然者,亦比比有之,岂独古人乎?然论其绝异,未若顾豫章诸葛使君步丞相严卫尉、张奋威之为美也。《论语》言夫子循循然善诱人,又曰成人之美,不成人之恶。豫章有之矣,望之俨然,即之也温。听其言也厉,使君体之矣。恭而安,威而不猛,丞相履之矣。学不求禄,心无苟得,卫尉奋威蹈之矣。此五君者,虽德实有差,轻重不同,至于趋舍大检,不犯四者,俱一揆也。昔丁出于孤家,吴粲繇于牧竖,豫章杨其善以并陆全之列。是以人无幽滞,而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉三君,昔以布衣俱相友善,诸论者因各叙其优劣。初先卫尉,次丞相,而后有使君也。其后并事明主,经营世务,出处之才有不同,先后之名须反其初,此世常人所决勤薄也。至于三君分好,卒无亏损,岂非古人交哉!又鲁横江昔杖万兵,屯据陆口,当世之美业也,能与不能,孰不愿焉。而横江既亡,卫尉应其选,自以才非将帅,深辞固让,终于不就。后徙九列,迁典八座,荣不足以自曜,禄不足以自奉。至于二君,皆位为上将,穷富极贵。卫尉既无求欲,二君又不称荐,各守所志,保其名好。孔子曰:君子矜而不争,群而不党,斯有风矣。又奋威之名,亦三君之次也。当一方之戍,受上将之任,与使君丞相不异也。然历国事,论功劳,实有先后,故爵位之荣殊焉。而奋威将处,此决能明其部分。心无失道之欲,事无充诎之求。每升朝堂,循礼而动,辞气謇謇,罔不惟忠。叔嗣虽亲贵,言忧其败。蔡文至虽疏贱,谈称其贤。女配太子,受礼若吊,慷忾之趋,惟笃人物,成败得失,皆如所虑,可谓守道见几,好古之士也。若乃经国家,当军旅,于驰骛之际,立霸王之功,此五者未为过人。至其纯粹履道,求不苟得,升降当世,保全名行,邈然绝俗,实有所师,故粗论其事,以示后之君子。
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虞翻称「阚泽曰:「阚生、矫、杰」,盖蜀之杨雄。又曰:「阚儒术德行,亦今之仲舒也。翻官至骑都尉。
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晋傅玄为司隶校尉,著书,名为《傅子。或问:「今之君子曰:袁郎中积,德行俭华,太尉积德居顺,其智可及也,其清不可及也。事上以忠,济下以仁,晏婴行父,何以加诸(臣?」钦若等曰:「袁焕为郎中令,华歆为太尉」。。或问近世大贤君子玄答曰:「荀令,君之仁,荀军师之智臣钦若等曰:「令君荀R病>师荀攸也」。。斯可谓近世大贤君子矣。荀令:君仁以立德,明以举贤,行无言,舀黩谋,能应机。孟轲称五百年而有王者兴,其间必有名世者。其荀令君乎?太祖称:「荀令君之进善,不进不休。荀军师之去恶,不去不止也。
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吴彦初仕吴为建平太守。吴亡归晋,武帝问彦:「陆逊、陆抗二人谁多也?」彦对曰:「道德名望,抗不及逊。立功立事,逊不及抗」。
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张华,字茂先。每言成公简清净比。杨子隳识拟张安。世华位至司空。
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卢钦为侍中、奉车都尉,著书称徐邈曰:「徐公志高行洁,才博气猛,其施之也,高而不狷,洁而不介,博而守约,猛而能宽,圣人以清为难,而徐公之所易也」。或问钦:「徐公当武帝之时,人以为通,自在凉州。及还京师,人以为介,何也?」钦答曰:「往者毛孝先、崔季值、扔檬、鹿笄、逅刂士,于时皆变易车服,以求名高,而徐公不改其常,故人以为通。比来天下奢靡,转相仿效,而徐公雅尚自若,不与俗同,故前日之通,乃今日之介也。是世人之无常,而徐公之有常也。
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乐广为右仆射,少与弘农杨准相善。准之二子,曰乔曰髦,皆知名于世。准使先诣裴啐吱院,敕桨乔有高韵,谓准曰:「乔当及卿,髦少减也」。又使诣广。广性清淳,爱髦有神检,谓准曰:「乔自及卿,然髦尤精出」。准笑曰:「我二儿之优劣,乃裴、乐之优劣也」。论者以为乔虽有高韵,而神检不足,乐为得之矣。传畅云:「乔似准而疏巫中⑾,如字季帧」。
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王济,太原人。与同郡孙楚友善。济为本州大中正,访问铨邑人品状。至楚,济曰:「此人非卿所能名」。自状之曰:「天才英博,亮拔不群济」。叔湛少言语,初有隐德,人莫能知。武帝问济曰:「湛谁比?」济曰:「山涛以下,魏舒以上」。时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有馀。湛闻曰:「欲处我季孟之间乎?」济官至太仆。
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荀崧父κ为羽林右监,崧弱冠王济,甚相器重,以方其外。祖陈郡袁侃,谓侃弟奥曰:「近见荀监子清虚名理,当不及父,德性纯粹,是贤兄辈人也」。其为名流所赏如此。
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韦忠,平阳人。少慷慨,有不可夺之志,闭门修已,不交当世。裴呶仆射,数言忠于司空张华,辟之,辞疾不赴。人问其故,忠曰:「吾茨檐贱士,本无宦情,且茂先华而不实,裴哂而无厌,弃典礼而附贼后,此岂大丈夫之所宜行耶!」后为郡功曹。
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裴楷为开府仪同三司,有知人之鉴。初在河南,乐广侨居郡界,未知名,楷见而奇之,致之于宰府。尝目夏侯玄云:「肃肃如入宗庙中,但见礼乐器」。锺会如观武库森森,但见矛戟在前,傅嘏、汪翔靡所不见。山涛若登山临下,幽然深远」。
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谢鲲,陈郡人庾岂又[A13C]川人,皆隽朗士也。见裴楷子宪而奇之,相谓曰:「裴宪鲠亮宏达,通机识命,不知其何如父。至于深弘保素,不以世物婴心者,其殆过之」。官至光禄大夫。
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武陔为左光禄大夫、开府仪同三司。少好人伦,与颍川陈泰友善,文帝甚亲重之,数与铨论时人。尝问陈泰孰若其父,群、陔各称其所长,以为群、泰略无优劣,帝然之。泰,字玄伯,群之子。文帝问陔曰:「玄伯何如其父?司空也?」陔曰:「通雅博畅,能以天下声教为己任者,不如也」。明统简至立功,立事过之」。
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王戎有人伦鉴识,尝目山涛如璞玉浑金,皆钦其宝,莫知名其器。王衍神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物,谓裴咦。眷队贸ぼ,髹霉れ队,枚坛碌滥,谡谡如束长竿。嵇康子绍初徵入雒,或谓王戎曰:「昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群」。戎曰:「君复未见其父耳」。位至司徒。
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王衍有重名于世,时人许以人伦之鉴。尤重弟澄及王敦、庾岂又尝为天下人士目曰:「阿平第一子,嵩第二,处仲第三」。澄尝谓衍曰:「兄形似道,而神锋太俊」。衍曰:「诚不如卿落落穆穆然也」。澄繇是显名。有经澄所题目者,衍不复有言,辄云:「已经平子矣」。戎位至太尉。
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周浚为扬州刺史,吴平,以陆阄从事,谓人曰:「陆士龙当今颜子也」。
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庾岂又为太傅从事中郎,见和峤而叹曰:「峤森森,如千丈,松虽衾埴ǘ嘟谀。渴┲大厦,有栋梁之用」。
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却鉴为安西将军、兖州刺史、都督扬州江西诸军、假节。合肥王敦忌之,表为尚书令,徵还。道经姑熟,与敦相见,敦谓曰:「乐彦辅短才耳。后生流宕,言违名简,考之以实,岂胜满武秋耶?」鉴曰:「人疑人必于其伦。彦辅道韵平淡,体识冲粹,处倾危之朝,不可得而亲。疏及愍怀,乐广字也,满奋也。太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言」。敦曰:「愍怀废徙之际,交有危机之急,人何能以死守之乎?以此相方,其不减明矣」。鉴曰:「丈夫既洁身北面,义同在三,岂可偷生屈节,友仗烊酪?苟道数终极,固当存亡以之耳。
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郭象,河南人,为东海太傅主簿。象著文,称「嵇绍父死在非罪,曾无耿介,贪位而死,ウ主义不足多」。象以问却公曰:「王裒之父,亦非罪死。裒犹辞徵,绍不辞用,谁为多少却?」公曰:「王胜于嵇」。或曰:「魏、晋所杀,子皆仕宦,何以无非也?」答曰:「殛鲧兴禹者,以鲧犯罪也。若以时君所杀为当耶,则同于禹?以不当耶,则同于嵇」。又曰:「世皆以嵇见危授命」。答曰:「纪信代汉高之死,可谓见危授命。如嵇偏善,其一可也。以备体论之,则未得也」。顾荣为元帝军司散骑常侍,谓帝曰:「陆士元贞正清贵,金相玉质,甘季思忠款尽诚,加以胆皇,饪煲笄煸,质略有明规,文武可施用荣。族兄公让明亮守节,困不易操。会稽杨彦明、谢行言皆服膺儒雅,贺生沉潜青阒士,陶恭兄弟才力虽少,实事极佳。凡此诸人,皆南金也。
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庾亮为中书监,尝谓周ダ曰:「诸人咸以君方乐广」。ダ曰:「何乃刻画无盐?」唐突西子也。
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刘心炎,沛国人。为丹阳尹,与桓温善,尝称之曰:「温眼如紫石棱鬓,作猬毛磔,孙仲谋晋宣王之流亚也」。心炎又称:「王托灾镣ǘ,自然有节,兔吭疲毫蹙,知我胜我自知」。时人以心炎方、荀奉倩,捅仍曜卿。
41
王妥种僮,嬗蟹缌髅烙,为中书郎。初,谢安弱冠,诣颓逖粤季眉热,妥有拊,唬合蚩秃、稳鞜笕他驮唬捍司峻,径来逼人。
42
谢万为散骑常侍,尝叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康四隐四显为《八贤论》。其旨以处者为优,出者为劣,以示孙绰。绰与往反,以体公识远者,则出处同归。
43
谢尚与刘心炎共论中朝人士,或问:「杜驴煞轿,老绰聿簧性,唬喊驳孟啾,绕浼淇扇菔,人心炎」又云:「杜路羟,迨灞ι袂,澹ǔ记,铡H舻仍唬何砾,巫质灞ψ潇短子洗马),尚官至卫将军、散骑常侍」。
44
刘讷,字令言,有人伦鉴识。初入雒,见诸名士而叹曰:「王夷甫大鲜明,乐彦辅我所敬,张茂先我所不解。周弘武巧于用短,杜方叔拙于用长」。
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王敦过江,尝称王衍曰:「夷甫处众中,如珠玉在瓦石间」。敦位大将军梅陶为尚书,陶与亲人曹识书曰:「陶侃机神明鉴似魏武,忠顺勤劳似孔明、陆抗诸人不能及也」。谢安每言:「陶公虽用法,而常得法外意」。
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温峤为大将军,初以郭文旷达不仕,尝称曰:「文有贤人之性,而无贤人之才,柳下梁踔亚乎?」梁豕胖,高士。虞斐为金紫光禄大夫,王导尝谓斐曰:「孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎!」官未达而丧,时人惜之。
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桓彝目褚裒曰:「季野有皮里阳秋。言外无臧否,而内有所褒贬也」。彝官至宣城内史。
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王羲之,字逸,少为右军将军。少时,阮裕徵侍中,不就。还剡山,有肥Т之志。有以问羲之,羲之曰:「此公近不惊宠辱,虽古之沉艉我怨,此人云,裕骨气不及逸少,简秀不如真长。晋刘心炎字。韶润不如仲祖,思致不如殷浩,而兼有诸人之美」。
49
颜含为光禄勋,或问江左群士优劣,答曰:「周伯仁周ダ字之正邓伯道邓攸字之清,卞望之卞鹤、郑┲节馀则吾不知也。
50
谢安,字安石,为太傅王献之尝与兄徽之、操之,俱诣谢安。二兄多言俗事,献之寒温而已。既出,客问安王氏兄弟优劣,安曰:「小者佳」。客问其故,安曰:「吉人之辞寡,以其少言,故知之」。
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顾恺之为散骑常侍,初仕桓温府,尝云:「恺之体中,痴黠各半,合而论之,正得平耳」。故俗传恺之有三绝:才绝画,绝痴绝。
52
杨亮初归姚襄,待以客礼。后奔桓温,温问襄于亮,亮曰:「神明器宇,孙策之俦,而雄武过之」。
53
罗含为郡功曹,刺史庾亮以为部江夏从事。太守谢尚与含为方外之好,乃称曰:「罗君章可谓湘中之琳琅」。
54
孙绰兴公。简文帝为会稽王也,尝与绰商略诸风流人,绰言曰:「刘心炎清蔚简合,王臀氯筇窈突肝赂,咚迈出谢尚清《易》令达,而托院统┠苎岳泶,羌蚨有会」。绰与高阳许询俱有高尚之志,绰与询一时名流,或爱询高迈,则鄙于绰。或爱绰才藻,而无取于询。沙门支遁,试问绰:「君何如许?」答云:「高情远致,弟子早已服膺,然一咏一吟,许将北面矣」。绰有高节,尝鄙山涛,而谓人曰:「山涛吾所不解,吏非吏,隐非隐。若以元礼门为龙津,则当点额,暴思页矣」。绰后为廷尉卿,领著作,卒。
55
庾名重,一时少所推服。尝称韩康伯及王坦之曰:「思理伦和,我敬韩康。伯志力︹正,吾愧王文度」。终于中领军。
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王忱,范泰外弟也。或问忱曰:「范泰何如谢邈?」忱曰:「茂度漫」。又云:「何如殷ダ?」忱曰:「伯道《易》」。
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王е,字世将,丞相导从弟也。荀攒魉炀愎,江明帝尝从容问е曰:「二荀兄弟孰贤?」е答以圆琶鞁遂,帝以语庾。亮曰:「遂真粹之地,亦运不及」。繇是议者莫能定其兄弟优劣。位至平南将军、荆州刺史。
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李铨为光禄大夫,尝论杨雄才学优于刘向、范乔,以为向定一代之书,正群籍之篇,使雄当之,故非所长,遂著《刘杨优劣论》。
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宋范泰为度支尚书,仆射陈郡谢琨后进知名,高祖尝从容问泰:「琨名辈可以比谁?」对曰:「王元太,一流人也」。
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蔡湛之及见谢安兄弟,谓人曰:「谢弘微貌类中郎,性似文靖,(中郎弘微,曾祖万也」。文靖,谢安谥也」。
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谢灵运因宴集问谢晦、潘岳、陆机与贾充优劣。晦曰:「安仁言舀于权门,士衡邀竞无已,并不能保身,自求多福。公闾勋名佐世,不得为并」。灵运曰:「安仁、士衡才为一时之冠。方之公闾,本自辽绝,灵运官至临川,内史雷次宗,尤明《三礼》、《毛诗》。南齐衡阳王道度,太祖长兄也,与太祖俱受学次。宗宣帝问二儿学业,次宗答曰:「其兄外朗,其弟内润,皆良璞也」。
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刘湛为领军,湛外甥王延之、阮韬并有早誉,湛甚爱之,曰:「韬后当为第一,延之为次也」。延之甚不平。每致饷下都,韬与朝士同列。文帝闻其如此,与延之书曰:「韬云卿未尝有别意,当缘刘家月旦故邪?」
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梁沈约,字休文,吴兴人。时谢弘微与琅邪王惠、王球并以简淡称,人谓约曰:「王惠何如?」约曰:「令明简」。次问王球,约曰:「び竦」。又次问弘微,约曰:「简而不失,淡而不流,古之所谓名臣,弘微当之」。又王筠清静好学,与从兄泰齐名。沈约见筠,以为似外祖袁粲,谓仆射张稷曰:「王郎非唯额类袁公,风韵都欲相似」。稷曰:「袁公见人辄矜严,王郎见人必娱笑。唯此一条,不能酷似」。约位至侍中、少傅,寻加特进,卒。
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丘迟为中书侍郎,待诏文德殿。天监初,到洽兄溉俱蒙擢用,溉尤见知赏。从兄沆亦齐名,高祖问迟曰:「到洽何如沆、溉?」迟对曰:「正情过于沆,文章不减溉,加以清言,殆将难及」。即召为太子舍人。
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褚向淹,雅有器量。大通四年,出为宁远将军、北中郎庐陵王长史。三年,卒官。外兄谢举为制墓铭,其略曰:「弘治晋杜伦、郑┩苹子嵩惭,量酒归月下,风清琴上,论者以为拟得其人。
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后魏游雅与中书令高允及太原张伟同业相友,雅尝论允曰:「前史载卓公(卓茂也」。宽中文饶刘宽字也洪量衣扁,心者或弗之信。馀与高子游处四十年矣,未尝见其是非愠喜之色,不亦信哉!高子内文明而外柔弱,呐呐不能出口,余尝呼为文子,崔公崔浩也,谓馀云高生丰才博学,一代佳士,所乏者,矫矫风节耳,馀亦然之。司徒之谴,起于纤微,及于诏责。崔公声嘶股战不能言,宗钦已下,伏地流汗,都无人色。高子敷陈事理,申释是非,辞义清辩,音韵高亮。明主为之动容,听者无不称善。仁及僚友,保兹元吉。向之所谓矫矫者,更在斯乎!宗爱之任势也,威振四海,尝召百司于都堂,王公已下,望庭毕拜。高子独罱壮ひ,爵泶斯壑。汲长孺可卧见卫青,何抗礼之有!向之所谓风节者,得不谓此乎?知人故不易,人亦不易知。吾既失之于心内,崔亦漏之于形外,锺期止听于伯牙,夷吾见明于鲍叔,良有以也。
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北齐邢子广为长广太守时,卢询祖与卢思道俱有才名,子广目二卢,云:「询祖有规检祢衡,思道无冰棱文举文举,孔融字也
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隋卢思道初,后魏为尚书郎。时济南王I儆胁叛,У笔鄙趺,郎儆氪有职,卜嵬跹用髦猩酵跷醪,⒁宰谑也。┕盼难齐,名时莫能定其优劣。思道谓吏部崔林曰:「二人才学,虽并优美,然安丰少于造次中山邈于大多,未若济南风流宽雅」。时人为之语曰:「三王楚琳琅,未若济南备员方」。
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元善以高τ性紫嘀具,尝言于高祖曰:「杨素粗疏苏威怯心耍,元胄、元昊正似鸭耳,可以付社稷者,唯独高ι莆恢凉子祭酒」。
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杨素有子玄感。苏威有子夔。夔少聪敏,杨素甚奇之。素每戏威曰:「杨素无儿,苏夔无父」。又杨达为人,弘厚有局度,素每言曰:「有君子之貌,兼君子之心者,唯达耳」。素终于司徒,封楚公。
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贺若弼为武侯大将军。炀帝之在东宫,尝谓弼曰:「杨素、韩擒虎、史万岁三人俱称良将,其间优劣何如?」弼曰:「杨素是猛将,非谋将。韩擒虎是斗将,非领将。史万岁是骑将,非大将」。帝曰:「然则大将谁也?」弼拜曰:「唯殿下所择」。弼意自许为大将。
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唐王终旯壑形侍中。尝侍宴,太宗谓之曰:「卿识鉴清通,尤善谈论,自房玄龄等咸宜品藻之可自量,孰与诸子侄,栽唬鹤巫,畏罟知无不为。臣不如玄龄,才兼文武,出将入相,臣不如李靖。敷奏详明,出纳惟允,臣不如温彦博济繁理剧众,务必举,臣不如戴胄以谏诤为心,耻君不及于尧、舜,臣不如魏徵。至于激浊扬清,疾恶好善,臣于数子亦有一日之长」。太宗大喜,称其言为然。群公亦各以为尽已所怀,谓之确论。
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岑文本为中书侍郎时,马周有机辩,能敷奏文本,谓所亲曰:「吾见马君论事多矣,援引事类,扬舣窆沤,窬僖删芜,会文切理,一字不可加,一言不可减,听之靡靡,令人忘倦。昔之苏、张、终、贾,正应此耳」。
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贾言忠,高宗时为侍御史,言忠受诏往辽东支度军粮使回。上问曰:「卿观辽东诸将孰贤?」对曰:「李瓜、瘸旧臣,圣鉴所悉。庞同善虽非斗将,而持军严整。薛仁贵勇冠三军,威名远振。高侃勤俭自处忠果有谋。契┖瘟Τ烈愠。种赜型秤之才,虽颇有忌前之癖,而临事能断。然诸将夙夜小心,忘身忧国者,莫及。于李股、仙钊、黄溲藻崆彩龟、彗羰橐晕、魁沟取。
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潘好礼深慕徐有功为人,乃著论曰:「张释之为廷尉,天下无冤人,徐公之断狱,亦天下无冤人略同耳。然而释之所行者甚易,徐公所行者甚难。张公逢汉文之时,天下无事,至如盗高庙玉环及渭桥惊马守法而已,岂不易哉!徐公逢革命之秋,属维新之运,唐朝遗老,或有包藏祸心,至如周兴、来俊臣者,更是尧、舜之四凶也。崇食希恶言以诬盛德,忠心侧目,恐死亡无日矣。徐公守死善道,深相明白,凡陷囹圄数,推网罗此,岂不难矣!
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宋赣东整耐知政事父照,多所裁断。慕运炒悠涿馈H羯锨,俺兄挤笞膆,坝ξ镌螓奈之助,相得甚悦,赋⑽饺嗽唬何。嵊东占:腋缸忧搬峤酝,时为宰相。仆射长厚,诚为国器。若献可替否,罄尽臣节,断割吏事,至公无私,即苏墓其父也。
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