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检索范围: 诗经集传
条件: 包含字词“敎”
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《诗经卷之五朱熹集传》

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○比去声物四骊，闲之维则。维此六月，旣成我服叶蒲北反。我服旣成，于三十里。王于出征，以佐天子叶奬里反。○赋也。比物，齐其力也。凡大事，祭祀朝觐会同也。毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。毛马齐其色，物马齐其力。吉事尚文，武事尚强也。则，法也。服，戎服也。三十里，一舍也。古者吉行日五十里，师行日三十里。○旣比其物而曰四骊，则其色又齐。可以见马之有馀矣。闲，习之而皆中法则。又可以见敎之有素矣。于是此月之中，卽成我服。旣成我服，卽日引道不徐不疾。尽舍而止。又见其应变之速，从事之敏，而不失其常度也。王命于此，而出征。欲其有以敌王所忾而佐天子耳。
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我行其野三章章六句。王氏曰：先王躬行仁义，以道民厚矣。犹以为未也。又建官置师，以孝友睦姻任恤六行敎民。为其有父母也，故敎以孝。为其有兄弟也，故敎以友。为其有同姓也，故敎以睦。为其有异姓也，故敎以姻。为邻里乡党相保相爱也，故敎以任。相賙相救也，故敎以恤。以为，徒敎之或不率也。故使官师以时书其德行而劝之。以为，徒劝之或不率也。于是乎有不孝不睦不婣不弟不任不恤之刑焉。方是时也，安有如此诗所刺之民乎。秩秩斯干叶居焉反，幽幽南山叶所旃反。如竹苞叶补苟反矣，如松茂叶莫口反矣。兄及弟矣，式相好去声。叶许厚反矣，无相犹叶馀久反矣。赋也。秩秩，有序也。斯，此也。乾，水涯也。南山，终南之山也。苞，丛生而固也。犹，谋也。○此筑室旣成，而燕饮以落之，因歌其事言，此室临水而面山。其下之固，如竹之苞，其上之密，如松之茂。又言居是室者，兄弟相好，而无相谋。则颂祷之辞。犹所谓聚国族于斯者也。张子曰：犹，似也。人情大抵，施之不报则辍。故恩不能终。兄弟之闲，各尽己之所宜施者，无学其不相报而废恩也。君臣父子朋友之闲，亦莫不用此道。尽己而已。愚按此于文义，或未必然。然意则善矣。或曰：犹当作尤。
105
○皇父音甫卿士，番维司徒，家伯冢宰，仲允膳夫，棸音邹子内史，蹶音愧维趣七走反马叶满补反，楀音矩。维师氏艳音艶。妻煽音扇。方处赋也。皇父家伯仲允，皆字也。番棸蹶楀，皆氏也。卿士，六卿之外。更为都官，以总大官之事也。或曰：卿士，盖卿之士。周礼太宰之属，有上中下士。公羊所谓宰士。左氏所谓周公以蔡仲为己卿士。是也。盖以宰属，而兼总六官。位卑而权重也。司徒掌邦敎，冢宰掌邦治。皆卿也。膳夫，上士。掌王之饮食膳羞者也。内史，中大夫。掌爵禄废置杀生予夺之法者也。趣马，中士。掌王马之政者也。师氏，亦中大夫。掌司朝得失之事者也。美色曰艳。艳妻，卽褒姒也。煽，炽也。方处，方居其所，未变徙也。○言所以致变异者，由小人用事于外，而嬖妾蛊惑王心于内，以为之主故也。}}
128
○中原有菽音叔，庶民采叶此礼反之。螟音苑蛉音零有子，蜾音果蠃音裸负叶蒲美反之。敎诲尔子，式谷似叶养里反之。兴也。中原，原中也。菽，大豆也。螟蛉，桑上小青虫也。似歩屈。蜾蠃，土蜂也。似蜂而小腰。取桑虫负之，于木空中七日，而化为其子。式，用。谷，善也。○中原有菽，则庶民采之矣。以兴善道人皆可行也。螟蛉有子，则蜾蠃负之。以兴不似者可敎而似也。敎诲尔子，则用善而似之可也。善也，似也，终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身，又当敎其子使为善也。
258
○依彼平林，有集维鷮音骄。辰彼硕女，令德来敎叶居爻反。式燕且誉，好去声尔无射音亦。叶都故反。○兴也。依，茂木貌。鷮，雉也。微小于翟走而且鸣。其尾长肉甚美。辰，时。硕，大也。尔，卽季女也。射，厌也。○依彼平林，则有集维鷮。辰彼硕女，则以令德来配己而敎诲之。是以式燕且誉，而悦慕之无厌也。
283
○尔之远同前矣，民胥然矣。尔之敎矣，民胥效矣。赋也。尔，王也。上之所为，下必有甚者。
287
○毋敎猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属音蜀。叶殊遇反。○比也。猱，猕猴也。性善升木。不待敎而能也。涂，泥。附，著。徽，美。猷，道。属，附也。○言小人骨肉之恩本薄。王又好谗佞以来之。是犹敎猱升木，又如于泥涂之上，加以泥涂附之也。苟王有美道，则小人将反为善以附之，不至于如此矣。
328
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮去声之食音嗣之，敎之诲之，命彼后车，谓之载之。比也。绵蛮，鸟声。阿，曲阿也。后车，副车也。○此微贱劳苦，而思有所托者，为鸟言以自比也。盖曰：绵蛮之黄鸟自言，止于丘阿，而不能前。盖道远而劳甚矣。当是时也，有能饮之食之敎之诲之，又命后车以载之者乎。
329
○绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之，敎之诲之，命彼后车，谓之载之。比也。隅，角。惮，畏也。趋，疾行也。
330
○绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，敎之诲之，命彼后车，谓之载之。比也。侧，傍。极，至也。国语云，齐朝驾则夕极鲁国。
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