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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容：
檢索範圍: 伊洛淵源錄
條件: 包含字詞「吿」
Total 2

《卷十》

5
墓誌銘　　　　　　　　　　胡文定公自孟子沒遺經僅在而聖學不傳所謂見而知之與聞而知之者世無其人則有西方之傑窺見閒隙遂入中國舉世傾動靡然從之於是人皆失其本心莫知所止而天理滅矣宋嘉祐中有河南二程先生得孟子不傳之學於遺經以倡天下而升堂覩奧號稱高弟在南方則廣平游定夫上蔡謝顯道與公三人是也公諱時字中立姓楊氏既沒踰年諸孤以右史呂本中所次行狀來請銘謹按楊氏出於𢎞農為望姓五世祖唐末避地閩中寓南劍州之將樂縣因家焉公資稟異甚八嵗能屬文熙寧九年中進士第調汀州司戸叅軍不赴杜門積學渟滀涵浸人莫能測者幾十年久之乃調徐州司法丁繼母憂服闋授虔州司法公燭理精深曉習律令有疑獄衆所不決者皆立斷與郡將議事守正不傾罹外艱除䘮遷瀛州防禦推官知潭州瀏陽縣安撫使張公舜民以客禮待之漕使胡師文惡公之與張善也嵗飢方賑濟劾以不催積欠坐衝替張公入長諌垣薦之除荊南教授改宣徳郎知杭州餘杭縣遷南京宗子博士㑹省員知越州蕭山縣提㸃均州明道觀成都府國寧觀後例罷差監常州市易務公年㡬七十矣是時天下多故或說當世貴人以為事至此必敗宜力引耆徳老成置諸左右開導上意庻㡬猶可及也則以祕書郎召到闕遷著作郎及對陳儆戒之言除邇英殿說書公知時勢將變遂陳論政事其略曰近日蠲除租稅而廣濟軍以放稅降官是詔令為虛文耳安土之民不被恵澤而流亡為盜者獨免租賦百姓何憚不為盜夫信不可去急於食也宜從前詔嘉祐通商𣙜茶之法公私兩便今茶租錢如故而𣙜法愈急宜少寛之諸犯𣙜貨不得根究來歴今茶法獨許根究追呼蔓延犴狴充斥宜即革之東南州縣均敷鹽鈔迫於殿最計口而授人何以堪宜酌中立額使州縣易辦發運司宜給糴本以復轉般之舊和預買宜損其數而實支所買之直燕雲之軍宜退守內郡以省運輸之勞燕雲之地宜募邊民為弓箭手使習騎射以殺常勝軍之勢衛士天子爪牙而分為二三宜循其舊不可增損凡十餘事執政不能用而敵騎已大入則又言今日所急者莫大於収人心邊事之興免夫之役毒被海內誤國之罪宜有所歸西北聚斂東南花石其害尤甚宿奸巨猾借應奉之名豪奪民財不可數計天下積憤鬱而不得發幾二十年欲致人和去此三者㑹淵聖嗣位公乞對曰君臣一體上皇痛自引咎至託以倦勤避位而宰執敘遷安受不辭此何理也城下之盟辱亦甚矣主辱臣死大臣宜任其責而皆首為竄亡自全之計陛下孤立何頼焉乞正典刑為臣子不忠之戒童貫為三路總帥敵人侵疆棄軍而歸置而不問故梁方平何灌相繼逃去大河天險棄而不守敵人奄至城下而朝廷不知帥臣失職無甚於此宜以軍法從事防城所仍用閹人提舉授以兵柄此覆車之轍不可復蹈淵聖大喜擢右諫議大夫敵人厚取金帛又遂賂以三鎮遂講和而去公上疏曰河朔朝廷重地三鎮又河朔要藩今一旦棄之北廷以二十州之地貫吾腹中距京城無藩籬之固戎馬疾驅不數日而至此非經遠之謀四方勤王之師踰月而後集使之無功而去厚賜之則無名不與則生怨不可不慮也如聞三鎭之民欲以死拒守今若以兵躡之使腹背受敵宜可為也朝廷欲專守和議以契丹百年之好猶不能保寧能保此盟言乎夫要盟神不信宜審處之無至噬臍於是淵聖乃詔出師而議者多持兩端屢進屢却公又言聞敵人駐兵磁相刧掠無算誓書之墨未乾而叛不旋踵肅王初約及河而反今挾之以往此叛盟之大者吾雖欲專守和議不可得也今三鎭之民以死拒之於前吾以重兵擁其後此萬全之計望斷自宸衷無惑浮言而議者不一故終失此機㑹於是太原諸郡皆告急矣太學生伏闕乞留李綱种師道軍民從之者數萬人執政慮其生亂引高歡事掲榜於衢且請以禮起邦彥公言士民伏闕詬罵大臣發其隱慝無所不至出於一時忠憤非有作亂之心無足深罪李邦彥首畫遁逃之䇿捐金割地質親王以主和議罷李綱而納誓書李鄴奉使失辭惟敵言是聽此二人者國人之所同棄也今敷吿中外乃推平賊和議之功歸此二人非先王憲天自民之意宜収還榜示以慰人心邦彥等既罷趙野尚存公復言野昔嘗建言請禁士庻以天王君聖為名者上皇後以為諂䛕之論廢格不行而野猶泰然不以為恥乞賜罷黜上皆從之或意太學生又將伏闕鼔亂乃以公兼國子祭酒遂言蔡京以繼述神宗皇帝為名實挾王安石以圖身利故推尊安石加以王爵配享孔子廟廷然致今日之禍者實安石有以啓之也謹按安石昔為邪說以塗學者耳目敗壞其心術者不可縷數姑即一二事明之昔神宗皇帝稱美漢文罷露臺之費安石乃言陛下若能以堯舜之道治天下雖竭天下以自奉不為過也夫堯舜茅茨土階其稱禹曰克儉於家則竭天下者必非堯舜之道後王黼以三公領應奉司號為享上實安石自奉之說有以倡之也其釋鳬鷖之末章則曰以道守成者役使羣衆泰而不為驕宰制萬物費而不為侈按此章止謂能持盈則神祗祖考安樂之無後艱耳而安石獨為此說後蔡京軰爭以奢僭相高輕費妄用窮極淫侈實安石此說有以倡之也其害豈不甚哉乞正其學術之謬追奪王爵明詔中外毀去配享之像遂降安石從祀之列諫官馮澥力主王氏上疏詆公乂㑹學官紛爭有㫖皆罷即上章乞出除給事中章又四上請去益堅以徽猷閣直學士提舉西京崇福宮又懇辭職名不當得有㫖楊某學行醇固諫諍有聲請閑除職累月懇辭宜從其志以勵廉退改徽猷閣待制上即位除工部侍郎論自古賢聖之君未有不以典學為務者以君徳在是故也上然之除兼侍講二年以老疾乞出除龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮四年上章告老從之紹興五年四月二十四日終於正寢享年八十有三葬本邑西山之原近臣朱震奏公嘗排邪說以正天下學術之謬辯誣謗以明宣仁聖烈之功雪寃抑以復昭慈聖獻之位據經論事不愧古人所著三經義辯有益學者乞下本州抄錄仍優恤其家有㫖贈官賻以金帛娶余氏贈碩人先卒子五人迪早卒逈遹適造巳仕女四人長適陳淵次陸棠次李郁次未嫁孫男七人孫女五人曾孫一人公天資夷曠濟以問學充養有道徳噐早成積於中者純粹而閎深見於外者簡易而平淡閒居和樂色笑可親臨事裁處不動聲氣與之游者雖羣居終日嗒然不語飲人以和而鄙薄之態自不形也推本孟子性善之說發明中庸大學之道有欲知方者為指其攸趣無所隠也當時公卿大夫之賢者莫不尊信之熙寧初代余典教渚宮始獲從公游三十年間出處險夷亦嘗覸之熟矣視公一飯雖蔬食脆甘若皆可於口未嘗有所嗜也每加一衣雖狐貉縕袍皆適於體未嘗有所擇也平生居處雖敝廬廈屋若皆可以託宿未嘗有所美而求安也故山之田園皆先世所遺守其世業亦無所營增豆區之入也老之將至沉伏下僚厄窮遺佚若將終身焉子孫滿前每食不飽亦不改其樂也然則公於斯世所欲不存果何求哉心則遠矣凡訓釋論辯以闢邪說存於今者其傳寖廣故特載宣和末年及靖康之初諸所建白以表其深切著明而公之學於河南小嘗試之其用已如此所謂援而止之而止必有以也進不隱賢必以其道豈不信乎世或以不屑去疑公蓋淺之為丈夫也銘曰天不䘮道文其在兹維天之命尸者其誰孰能識車中之狀意欲施之兄弟而處並為世師偉兹三賢濶歩共馳有學術業顔其餒而公名最顯垂範有詞豈不見庸孔艱厥時狂瀾奔潰砥柱不敧邪說害正倚門則揮嗟彼奸罔讒言詆欺我扶有極人用不迷奚必來世判其是非有援則止直道何疵不勉而和展也可夷河流在北伊水之湄誰其似者訂此銘詩
32
遵道墓誌銘略此昔先君子吏部府君所作公諱迪字遵道為髫兒已能力學指物即賦凜然如成人既冠益貫穿古今孝友和易中外無間言平居無喜慍色至急人困乏而樂其為善則矯然敢為必極其意而後巳與人辯論綱振條析發微指極氷解的破聞者欽聳退而察其私言若不能出諸口故無賢不肖愛敬之葢度不身踐不茍言也里有貨訟不決者連年公一言而兩家為之平其誠信於人如此游太學聲出等夷一旦棄而不顧抱經游於伊川之門以藐然少年周還羣公之間同門之士咸斂手以推先伊川少然可雅噐許之伊川答龜山書曰令子名迪者好學質美當成遠噐於易春秋尤精詣崇寧三年以疾卒予不及識公自來閩中多從龜山門士游間論近世學者至公皆曰吾不及也謹為之銘銘曰斯文盛衰天實命之有嗜其徑異端乗之道堙不治以與世違有志於得俗學昏之以見自私乖戾莫施孰為毅然莫乗莫惛天蓋祐之使與斯文屹屹龜山淵源伊洛如星之斗以表後學公為之子妙質夙成目濡心渟食息訓經不躐不陵師訓是程軌道以趨不畔墨繩行滿鄉黨世孰知之遺文蔚然不可瑕疵胡不百年以究其業齎志莫陳方壯而折天其或者尚相公子我銘幽竁以吿來世
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