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《卷九》[查看正文] [修改] [查看历史]

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嫁娶
2
人道所以有嫁娶何以为情性之大莫若男女男女之交人情之始莫若夫妇易曰天地氤氲万物化淳男女构精万物化生人承天地施阴阳故设嫁娶之礼者重人伦广继嗣也礼保传记曰谨为子嫁娶必择世有仁义者礼男娶女嫁何阴卑不得自専就阳而成之故𫝊曰阳倡阴和男行女随男不自専娶女不自専嫁必由父母须媒妁何逺耻防滛泆也诗云娶妻如之何必告父母又曰娶妻如之何匪媒不得男三十而娶女二十而嫁阳数竒阴数偶男长女幼者阳舒隂促男三十䈥骨坚强任为人父女二十肌肤充盛任为人母合为五十应大衍之数生万物也故礼内则曰男三十壮有室女二十壮而嫁七嵗之阳也八歳之阴也七八十五隂阳之数备有相偶之志故礼记曰女子十五许嫁笄而字礼之称字阴系于阳所以专一之节也阳尊无所系二十五系者就阴节也阳舒而隂促三十数三终竒阳节也二十数再终偶阴节也阳小成于阴大成于阳故二十而冠三十而娶阴小成于阳大成于阴故十五而笄二十而嫁也一说春秋榖梁传曰男二十五系女十五许嫁感隂阳也阳数七隂●八男八嵗毁齿女七嵗毁齿阳数竒三三八二十四加一为五而系心也隂数偶再成十四四加一为五故十五许嫁也各加一者明专一系心所以系心者何防其滛佚也礼曰女子十五许嫁纳采问名纳吉请期亲迎以雁贽纳徴曰𤣥纁故不用雁贽用雁者取其随时南北不失其节明不夺女子之时也又取飞成行止成列也明嫁娶之礼长㓜有序不相逾越也又婚礼贽不用死雉故用雁也纳徵𤣥纁束帛离皮𤣥三法天纁二法地也阳竒阴偶明阳道之大也离皮者两皮也以为庭实庭实偶也礼昏经曰纳采问名纳吉请期亲迎皆用雁纳徵束帛离皮纳徵辞曰吾子有加命贶室某也有先人之礼离皮束帛使某徃纳徵上某者壻名也下次某者使人名也女之父曰吾子顺先典贶某重礼某不敢辞敢不承命纳采辞曰吾子有惠贶贶室某某有先人之礼使某也请纳采对曰某之子蠢愚又不能教吾子命之某不敢辞天子下至士必亲迎授绥者何以阳下隂也欲得其欢心示亲之心也夫亲迎轮三周下车曲顾者防淫泆也诗云文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光礼昏经曰宾升北靣奠雁再拜拜手稽首降出妇从房中也从降自西阶壻御妇车授绥遣女于祢庙者重先人之遗支体也不敢自专故告檷也父母亲男女何亲亲之至也父曰诫之敬之夙夜无违命女必有端绣衣若笄之母施襟结帨曰勉之敬之夙夜无违宫事父诫于阼阶母诫于西阶庶母及门内施鞶祭绅以母之命命曰敬恭听尔父母言夙夜无愆视衿鞶祭去不辞诫不诰者盖耻之重去也礼曰嫁女之家不絶火三日相思离也娶妇之家三日不举乐思嗣亲也感亲年衰老代至也礼曰婚礼不贺人之序也授绥姆辞曰未教未乞与为礼也始亲迎于辞曰吾子命某以兹初昏使某将请承命主人曰某故敬具以酒父命醮子遣之迎命曰徃尔相承我宗事率以敬先迎妣之嗣若则有常子曰诺唯恐不堪不敢忘命娶妻不先告庙到者示不必安也婚礼请期不敢必也妇入三月然后祭行舅姑既没亦妇入三月奠采于庙三月一时物有成者人之善恶可得知也然后可得事宗庙之礼曾子曰女未庙见而死归葬于女氏之党示未成妇也嫁娶必以春者春天地交通万物始生隂阳交接之时也诗云士如归妻迨冰未泮周官曰仲春之月令㑹男女令男三十娶女二十嫁夏小正曰二月冠子娶妇之时夫有恶行妻不得去得地无去天之义也夫虽有恶不得去也故礼郊特牲曰一与之齐终身不改悖逆人伦杀妻父母废纪纲乱之大者义絶乃得去也天子诸侯一娶九女何重国广继嗣也适也者何法地有九州承天之施无所不生也娶九女亦足以成君施也九而无子百亦无益也王度记曰天子一娶九女春秋公羊传曰诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从之侄者何兄之子也娣者何女弟也或曰天子娶十二女法天有十二月万物必生也必一娶何防淫泆也为其弃徳嗜色故一娶而已人君无再娶之义也备侄娣从者为其必不相嫉妬也一人有子三人共之若已生之不娶两娣何传异气也娶三国女何广异类也恐一国血脉相似俱无子也侄娣年虽少犹从适人者明人君无再娶之义也还待年于父母之国未任答君子也诗云诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门公羊传曰叔姬归于纪明待年也二国来媵谁为尊者大国为尊国等以徳徳同以色质家法天尊左文家法地尊右所以不聘妾何人有子孙欲尊之义义不可求人以为贱也春秋传曰二国来媵可求人为士不可求人为妾何士即尊之渐贤不止于士妾虽贤不得为适娶妻卜之何卜女之徳知相宜否昏礼经曰将加诸卜敢问女为谁氏也人君及宗子父母自定娶者卑不主尊贱不主贵故自定之也昏礼经曰亲皆没已聘命之诗云文定厥祥亲迎于渭大夫功成封得备八妾者重国广继嗣也不更聘大国者不●本适也故礼曰纳女于诸侯曰备扫洒天子诸侯之世子皆以诸侯礼娶与君同示无再娶之义也王者之娶必先选于大国之女礼仪备所见多诗云大邦有子俔天之妹文定厥祥亲迎于渭明王者必娶大国也春秋曰纪侯来朝纪子以嫁女于天子故増爵称侯至数十年之间纪侯无他功但以子为天王后故爵称侯知虽小国者必封以大国明其尊所不臣也王者娶及庶人者何开天下之贤示不违善也故春秋曰纪侯来朝文加为侯明封之也先封之明不与圣人交礼也女行亏缺而去其国如之何以封为诸侯比例矣诸侯所以不得自娶国中何诸侯不得专封义不可臣其父母春秋传曰宋三代无大夫恶其内娶也不娶同姓者重人伦防淫泆耻与禽兽同也论语曰君娶于吴为同姓谓之吴孟子曲礼曰买妾不知姓则卜之外属小功已上亦不得娶也故春秋传曰讥娶母党也王者嫁女必使同姓诸侯主之何婚礼贵和不可相答为伤君臣之义亦欲使女不以天子尊乗诸侯也春秋传曰天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁女于大夫使大夫同姓者主之以其同宗共祖可以主亲也故使摄父事不使同姓卿主之何尊加诸侯为威厌不得舒也不使同姓诸侯就京师主之何诸侯亲迎入京师当朝天子为礼不兼春秋传曰筑王姬观于外明不徃京师也所以必更筑观者何尊之也不于路寝路寝本所以行政处非妇人之居也小寝则嫌羣公之舍则已卑矣故必改筑于城郭之内传曰筑之礼也于外非礼也卿大夫妻二妾者何尊贤重继嗣也不备侄娣何北靣之臣贱不足尽执人骨肉之亲礼服经曰贵臣贵妾明有卑贱妾也士一妻何下卿大夫礼丧服小记曰士妾有子则为之缌娉嫡未徃而死媵当徃否乎人君不再娶之义也天命不可保故一娶九女以春秋伯姬卒时娣季姬更嫁鄫春秋讥之适夫人死后更立夫人者不敢以卑贱承宗庙自立其娣者尊大国也春秋传曰叔姬归于纪叔姬者伯姬之娣也伯姬卒叔姬升于嫡经不讥也或曰嫡死不复更立明嫡无二防簒煞也祭宗庙摄而已以礼不聘为妾明不升曽子问曰昏礼既纳币有吉日女之父母死何如孔子曰壻使人吊之如壻之父母死女亦使人吊之父䘮称父母䘮称母父母不在则称伯父世母壻已葬壻之伯父叔父使人致命女氏曰某子有父母之丧不得嗣为兄弟使母致命女氏许诺不敢嫁礼也壻免丧女父使人请壻不娶而后嫁之礼也女之父母死壻亦如之妇人所以有师何学事人之道也诗云言告师氏言告言归礼昏经曰告于公宫三月妇人学一时足以成矣与君无亲者各教于宗庙妇之室国君取大夫之妾士之妻老无子者而明于妇道又禄之使教宗室五属之女大夫士皆有宗族自于宗子之室学事人也女必有傅姆何尊之也春秋传曰傅至矣姆未至妇人学事舅姑不学事父母者示妇与夫一体也礼内则曰妾事夫人如事舅姑尊嫡絶妬嫉之原礼服传曰妾事女君与事舅姑同也妇事夫有四礼焉鷄初鸣咸●潄栉縰䈂总而朝君臣之道也恻隠之恩父子之道也㑹计有无兄弟之道也闺阃之内衽席之上朋友之道也闻见异辞故设此也有五不娶乱家之子不娶逆家之子世有刑人恶疾丧妇长子此不娶也出妇之义必送之接以宾客之礼君子絶愈于小人之交诗云薄送我畿天子妃谓之后何后君也天下尊之故谓之后明海内小人之君也天下尊之故系王言之春秋𫝊曰迎王后于纪国君之妻称之曰夫人何明当扶进夫人谓人妾也国人尊之故称君夫人也自称小童者谦也言己智能寡少如童蒙也论语曰国君之妻称之曰夫人夫人自称曰小童国人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君谓聘问兄弟之国及臣他国称之谦之辞也妻者何谓妻者齐也与夫齐体自天子下至庶人其义一也妾者接也以时接见也嫁娶者何谓也嫁者家也妇人外成以出适人为嫁娶者取也男女谓男者任也任功业也女者如也从如人也在家从父母既嫁从夫夫没从子也传曰妇人有三从之义也夫妇者何谓也夫者扶也扶以人道者也妇者服也服于家事事人者也配疋者何谓相与偶也婚姻者何谓也昏时行礼故谓之婚也妇人因夫而成故曰姻诗云不惟旧因谓夫也又曰燕尔新婚谓妇也所以昏时行礼何示阳下隂也婚亦隂阳交时也男子六十闭房何所以辅衰也故重性命也又曰父子不同●为乱长㓜之序也礼内则曰妾虽老未满五十必预五日之御满五十不御俱为助衰也至七十大衰食非肉不饱寝非人不暖故七十复开房也
URN: ctp:ws541630

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