1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 湖廣通志巻一百 |
| 3 | 藝文志 |
| 4 | 傳 |
| 5 | 《皇清》。 |
| 6 | 李時珍傳 顧景星李時珍，字東璧，蘄州人。父言聞孝友，以醫為業，王侯重之。時珍生白鹿，入室紫芝産庭，幼以神仙自命。年十四，補諸生。有聲三舉於鄉，不售發憤讀書，十年不出戶閾經傳、子、史、聲律、農圃、星卜、佛老、稗說，莫不備究。待詔瞿九思以師事之，尤善醫，遂以醫自名。嘗投單方，愈病，多不取，值逺或千里，就藥於門。富順王嬖庶孽適子疾，王因密諷時珍，時珍以良藥進，題曰「附子和氣湯」，王感悟，適子，卒得襲位。楚王聞其賢，聘為奉祠，掌良醫所事。世子暴厥時，珍立活之，王妃自負金帛以謝不受，薦於朝，授太醫院院判，數嵗告歸，著本草綱目》，以太倉王世貞、海內博學攜書就正，世貞序其書，稱為北斗以南一人生平多陰行善，不令人知。年七十餘，預定死期，為遺表授其子建元令上之。其畧曰：臣幼羸疾，長成椎鈍，惟躭嗜典籍，奮切編摩，纂述諸家，殫心釐定。伏念本草一書，闗係頗重，謬誤實多，乃加訂正。厯嵗三十，功始成就。自炎皇辨百穀嘗百草分氣味之良毒，軒轅師岐、伯遵伯髙剖經絡之本標，遂有神農本草三卷。梁陶𢎞景益以注釋，為藥三百六十五種。唐髙宗命李勣重修長史蘇恭表請増藥一百一十四種，宋太祖命劉翰詳校。仁宗再詔補注増一百種。唐慎㣲合為証類，修補衆本，自是指為全書。攷其間疵瑕不少，有當析而混者。萎㽔女萎二物並入一條，有當併而析者。虎掌南星一物，分為二種生薑薯蕷菜也。而列草品檳榔、龍眼菓也而列木部。八穀生民之天不能辨其種類三菘，日用之蔬罔克灼其質名，黒荳赤菽大小同條，硝石芒硝水火，混注蘭花草，巻丹為百合。冦氏衍義之舛謬，黃精即鉤吻勾紊，旋花即山薑，陶氏別録之義譌，歐漿苦膽，草萊重出掌氏之不審。天花、栝樓兩處圖形，蘇氏之欠明五倍子耩蟲窠也，而認為木實大蘱。草田字草也，而指為浮萍。似茲之類，不可枚舉。臣不揣愚陋僭肆刪述，複者芟之，缺者補之。如磨刀、水潦、水桑、柴、火、艾火鎖、陽山、奈土、茯苓番、木鱉、金枯、樟腦、䗶虎、狗蠅、白蠟、水蛇、狗寶、秋虫今方所用，而古本則無三七地羅、九仙子、蜘蛛香、豬腰子、勾金皮之類，方物土草，而稗官不載。舊藥一千五百一十八種，増藥五百七十四種，分一十六部，五十二卷。正名為綱，附釋為目。次以集解辨疑正誤，詳其出産。次以氣味、主治、附方，著其體用。上自墳典，下至傳奇，凡有攸闗，靡不收掇。雖命毉書，實該物理。伏願陛下特詔學臣補著成昭代之典書，當與日月争光，臣不與草木同朽。萬厯中，勅中外獻書，建元以遺表進，命禮部謄寫兩京各省，布政刋行，海內珍之。時珍晚年學尤篤，晝夜不輟，自號瀕湖山人，著醫案二十巻，薖所館詩十卷，集唐律六巻，脈訣一、巻五，臟圖論三，焦客難命門。考蘄艾傳白花蛇傳，行世又著天文地理、奇門、遁甲諸書，以子建中貴封文林郎，崇祀鄉賢。顧景星曰：余兒時於里中聞知先生軼事孝友豁達饒隠，德晚與余大父交悟。濓洛之㫖，讀書以日出入為期，夜即端坐，蓋有道者也。其以神仙自命不然歟？詩文他集兵火多不傳，惟本草綱目行世攷釋性理格物，可裨爾雅。詩疏，舊本附方二千九百三十五、増千一百六十一，皆獨得云。 贊曰：李公份份，樂道遺榮。下學上達，以師古人。既智且仁，道藝以成。遐以嫓之，景純通明。 |
| 7 | 劉千里傳 王封濚劉醇驥，字千里，廣濟人。大父思郊、父芝圃兩世，皆積學以文名醇。驥生而有文在手，曰「厯十五入邑庠，聰明志古，蓬垢忘寢。食舅氏胡士容佐之書，自九經、厯代史洎諸子集，靡不淹覽。每恨宋、元以來文習日卑孱，因奉左國史，漢為繩矱。近則厯下瑯琊、南溟大泌左右率從或苦，其文宏麗，生獰奡兀幾，不能句譏之醇。驥益自喜，更曲折盡興，乃止其為諸生，試輒冠軍。澄川髙彚旃尤才之。崇禎壬午，髙公聘、楚士修《五朝文獻録醇驥職安陸傳志居最，順治丁亥，以嵗貢當上公車不赴，已念長安英傑㑹，因入都，與栢鄉厚菴環溪都門講學，歸而李公五鹿備兵興國，以師禮迎主赤菴，教授生徒，得盧髙逺心華士瞻公望，皆成進士。丙午，由吳走曲阜，為文告先師墓，因復入都，有議以國史疏薦者，不果，乃歸。甲寅，家居病痁，明年秋七月，竟卒，年六十有九。醇驥貌頎而癯，亭亭鶴立，性方直簡，塞髙自負，其論文自歐曽以上，不輕假易人間，嘗謂史家敘事之法乆失傳，故其從事人物所畫斷芟除，都不類當時體，及退而尋之，孟堅集中一一有所謂也，而又食古能化，嘗云：吾楚前輩大泌，文章贍博，有史、漢之風，惟摭援故典，至數十行，不易一字，此其所以短也。持論類如此。醇驥古文傳，志神明，班孟，堅口微吃，亦似之詩歌，雄深雅健，日不間吟。湛心理學數十年，所為通書、太極、定性諸解，雖未盡出於粹要，論斷筆老，則孟堅以後未數數見也。卒後四年，而𢎞博舉纂修，明史之局，開公卿間，往往思醇。驥子一名光智，頗苦貧，抱父遺集百巻，日以省録望之孝穆焉。 |
| 8 | 李門《二節婦傳》 李昌祚余家在深山中三四百年，樸畧之風，至今存焉，先時忠孝節烈之事，父老能言之而無能載之於書者，余猶及其一二事思，以廣其傳而垂於後，其一為李若英之妻節婦、姚氏，英與余祖同出於曽祖箕山，公少能文，以屢試擯於有司，至病二十七嵗卒節，婦猶二十二嵗也，夫死之日，欲自經以殉，族長責以姑在，且生止一子，甫一嵗宗祀，繫之存亡，遂忍嘿不敢言死，而事姑日謹，同居一室，夜則與其子同衾而寢，婦姑相憐，甚姑夀八十七未嘗一日離也，家有凌犯者，或厲聲終日，卒不校分，産從其薄者，日親杵臼食糲衣縞，至今五十餘年，哭其夫如初喪之日，延傅課子，慈嚴有法，所謂一嵗子者，名應貞，有聲膠、庠間生孫四昌、黎昌、穆昌、蘇昌稽，俱幼繞膝為戲，節婦未聞開口而笑，時年七十九，宗族鄉里稱之。其一為李若谷之妻節婦，雷氏谷之於英，猶余祖之於英也。谷為余曽祖太常公胞弟之子，生有慧才，目數行下，相貌若神仙中人，太常公悲其弟蚤夭，以為此固大器，孰意其更有不然，年二十而死矣。節婦纔十八嵗，生子數月，每哭輒死，復生終日，抱子詣殯所，向夫呼曰：吾非為李氏有此一綫，吾何以生為哉？太常公憐其志，予以生産，獨厚屬纊，時尚執余祖手祝曰：應栢子當子之應栢，即數月子也，余祖撫之如已子，婚娶拜列與余父同，唯祭告別之所以存谷之後也，節婦以是無煩經紀外事，足不涉堂下，祇闔戶，悲慟懨懨，若不解人世者。栢後貢於成均節，婦亦不知為喜栢，年四十三嵗，夫婦相繼死節，婦則戚然，直不欲生矣，病臥蓆韉間，越五年乃終享，年六十七。栢之子亦有四長，昌科府學生，次昌捷縣學生，以世亂棄其業，躬耕自食，次昌重縣學生，次昌宣二節婦，幽貞自守，多不欲表揚於人，故人未得其全也。 |
| 9 | 田烈婦傳》 熊祚，永烈婦，田氏者，漢陽田君生蘭之次女，諸生文綸之妻也。烈婦秉姿淑慧，稍長僅識字，既而解文義，因自力於詩，然深自韜晦，雖諸父昆弟，亦不輕示片紙隻字，人以是益賢之。十七適王生克，執婦道，王生遘重疾，烈婦祝天請代王生疾劇熟，視烈婦若將永訣者，烈婦慟謂王生曰：君若一旦不諱，余雖不德，稍知義理，下無子息，惟君是依，敢念餘生以負君耶？君慎勿憂余也！王生遂瞑烈婦，親為含殮，經營喪事，將畢，謂母曰：王生不幸，中道見棄，臨訣之時，誓不獨生，今將踐前言，以相從於地下，生為王氏婦，死為王氏鬼，父母之門，無縁再入。蓋是時水漿不入口者六日矣，以頭觸柱，血流滿面，母氏知其將圖自盡，時與之偕，烈婦偽曰：兒尚不死，母當歸矣！其母既去，猶留兩婢，時時守之，烈婦乃自束髪紉衣，顧謂兩婢曰：衰絰之衣，不可復脫，誰拂余心，死當含怨！」因自書絶命詞三首，其一曰：與君白首共為期，誰料分飛慘別離，我命豈同風絮落，矢從泉路更相隨」。其二曰辭余父母與諸昆，莫話傷心早斷魂，兒是西原陌上，草雪凌霜，妬巳聲吞。其三曰：冥路悠悠可緩行，君歸我肯惜㣲生，寧甘地下同埋玉，豈學啼鵑怨五更，時夜過半，守者稍懈，乃投繯而逝，年甫二十耳。余髙烈婦義，乃為之傳，以竢司風者採擇焉。 |
| 10 | 王氏《貞節傳》 劉肇國母王氏，本儒家女，年十七而歸，張君完甫四年而張君棄世，其長孤，方三嵗，今名慎先，次孤一嵗，今名博先慎，先今生四十餘，博先亦四十矣，張素苦貧兒孩，提兒幼學，時正母之反髪，覆面嘔肝為血之時也，而養不廢焉，教不廢焉，養固不廢於十指，而教固不廢於寸心也。兒弱冠兒壯，有室時正母之畫，荻為字，斷鬚為錢之時也，而又正母之操，利刄以避鋒敵，寄逆旅以保身手之時也，而教不廢焉，養不廢焉，婚不廢焉，試而為士不廢焉，教養固不廢於十指寸心，而婚試亦不廢於十指寸心也。迄今慎先博先年強仕矣，正兒家有室室，有子腹，有詩書，詩書成俊秀，出門有交遊交遊，勉忠孝之時也，而母之教不廢、養不廢、婚試不廢者，今又且不廢於二子之子也，獨是十指磨而磷寸，心枯而乾頽，然萎然精力，無毫髪存者，蓋自四十年來，已胥化而為二子之家，又化而為二子之名，又化而為二子之文與行也，至若不二心於死生間，終始以禮自防，少當兵，賊世而無強暴，汚大啟其門户，母也而父母也，而師保母也，而臣僕雖其志之克為哉？亦其才有以濟之也，今母夀且未艾，他日下地，若見張君、張君，若問慎先博先兄弟，母其有辭以對矣，是誠足垂陰教而當闡幽之事者，母生於萬厯辛丑六月十六日，博先有文名為諸生，慎先如之，母之弟憲，蓋能助姊氏之志而成其節者，法得竝書，俱漢陽人，齊安胡子石屋為余云。 |
| 11 | 南漳令，姚延儒傳》。 姚淳燾公，諱延儒，字爾真，浙江烏程人，燾曽大父承安公為理學名，臣於公為祖太僕卿，往為御史，不附魏璫，顯直聲諱祚端公之所自出，先大夫方伯公，前江南臬使，於公為從兄，亦公所從受業者也。公家學淵源才挺，出流輩數等，而屢不偶。丙子，中副車，丙戌，學使者李公際期，最名知人，得公文賞，嘆拔第一貢，入京師，廷對上列，順治五年授南漳令，是時西南猶未底定，湖湘左右皆壁壘，漳小邑屢困兵燹，流亡未復，而西山冦假聲勢搆禍，肆殺掠，出沒不時人心，皇皇公至，竭力招徠，均其徭役，寛以文法，閲五載，民懷其德，政聲流聞，擢大同府同知，未離任，而山冦郝搖旗、袁踏黨等豕傳堞，勢張甚，或請暫避，圖恢復，公曰：「吾守土臣，義當與城共存亡，他無可言者。巳城䧟，公束帶整衣坐譙樓，賊至，脅公降，公怒，厲聲斥之，賊猶未忍害公，而公愈自奮詈不止，卒被戕於水府廟，一僕同殉，時順治九年十月十一日也。事聞。 |
| 12 | 世祖皇帝深悼焉，贈奉政大夫，予祭予廕。康熙四年，有河南鮑帥勦賊，凱旋過漳，駐水府廟，忽狂風大作，天地晦冥，帳下一降，丁劉某者，自言南漳，姚公往死吾手，今固當償邑。諸生陶相虞具陳其事，力請於帥帥，立寘之法，虎夜至食其屍，人咸異之。相虞乃公被害，後殮公者，陶際虞弟也，公生平敦倫誼，不言而行。太僕公令江都生公，而母夫人歿，故別號䢴劬，事寡嫂，備誠敬，撫諸弟如子，喪配吳孺人時，年僅三旬餘，遂不復娶。平居家庭，師友間，一以道徳相切劘，其見危授命，處之恬然，本於知之、明養之素，以視世之慕名畏義矜血氣於一旦者，固不無逕庭云。 |
| 13 | 劉太史傳 金德嘉劉太史稚川先生者，黃岡人也。諱子壯，字克猷。其先江西清江人，遷黃岡團風鎮四世而生封公，封公二丈夫子伯克章公，其次封公暨太孺人。蚤卒，叔行三者，鞠公，公髫、齡、穎。慧讀書一目數行下，屬文奇肆甚。弱冠登庚午賢書洲，居有文昌閣公下帷，其中閣中數有徵怪。公秘之，博綜《六經》、《左氏》、《公》、《穀》史，漢暨唐、宋八大家書戶，外事不聞也。順治已丑，成進士。 |
| 14 | 廷對䇿萬言，其畧曰：陛下統一海內，子惠元元，隆祀典以達孝，廣試額以求賢，罷厰衞以寧人，去宦寺以謹始近，且勤召對以開言路、弛養馬挾書之禁，寛隠匿連坐之條，亦既湛恩汪濊，宇內嚮風矣，然猶發德音，下明詔，廣覽兼聴，取法上古，此三公九卿之任，非臣草茅新進所能及也。然臣愚述所聞，誦所學，竊以為二帝、三王，治本於道，道本於心，故講學為明心之要，修身為齊家治國平天下之本請。 |
| 15 | 經筵講讀，致知而力行之，以敬為正心之功，以誠為復。性之道，以仁為成，已成物之全，復古者日。 |
| 16 | 御便殿之制，令大臣取內外章奏，面相商訂，諫官仍得於仗下對駁，上下情通滿漢道合宰輔不僅以奉行為職，卿貳不僅以署紙為能，則中心隠微，皆可告語，而海荒萬里，如在目前，由是蠲荒賦以裕邦本，並屯衞以杜隠占，清釀成之源，彌禍亂之萌，以銷冦盜，立滿學，設教習，以同風俗，敷文治，斯享國億萬年，而臣民咸獲厚載無疆之福者，將在兹乎？對既畢。 |
| 17 | 奬諭有加，於是臚傳第一，授國史院修撰，如經筵滿學，教習屯衞諸大政，悉著令甲次第舉行之。壬辰，分校南宮，得二十有二人，榜放皆天下知名士，尋請告旋里，癸已疾卒，享年四十四，元配張先卒。繼曹侍讀學士曹公厚，菴姑也，子孫茂甫、二齡曹夫人鞠之。公天性孝友，諸父伯兄沒弟姪五六人孤弱，公拊而訓之，婚娶成禮，雖亂離不茍也，常過昆山，令雅與公善，願以千金為夀，有小吏獲罪，急請救，用將嫁女質數十金餉公，公聞而止之，吏恐解脫不力，公諭曰：勿慮不費爾一緡也。入白令令不可，公曰：第貰吏罪。即拜賜千金矣，令不得已從之，吏得脫，而女婚以全，然公終不以告人也。邑子某，遘兵亂，妻被掠至京，公知之，為貸百金以贖，完娶如初，後生數子，戸口大蕃息，人以為公賜焉。壬辰秋，南歸，過淮上，捐千金，置産於某寺，乃抵家，而垂槖蕭蕭，如布衣諸生矣。公端莊嚴恪，不問米鹽凌雜，而覃精論，著制舉文，湛深經術不作，西京以後，語門人陸進士，鳴時，梓以行世，至今藝林傳誦之。初肄業文昌閣，旦晝所為，夜必焚香以告，蓋數十年如一日，云：曹夫人拊孫茂成立，今司訓郢學孫，永錫純嘏，且繩繩式穀矣！金子曰：余讀稚川先生書心，竊嚮往之蓋董，江都劉中壘，經術爛然矣，乃厯觀先生生平抑，何恂恂篤行君子也，名冠當時，慶流後裔，有以也夫。 |
| 18 | 賀逢聖傳 張希良、賀逢聖，字對揚，父陽亨先生，理學醇儒也，別有傳，公少承家訓，已有公輔之望，與同邑熊襄、愍廷弼齊名，而學使熊石門尤以國士目逢聖，嘗謂熊賀兩生固狎主文場，然㟁幘陵轢摧陷廓，清賀不如熊，他日柱天維地，休休有身後令名熊，不如賀萬厯。丁酉，廷弼領楚解，逢聖獨報罷石門，延見新雋士舉手為熊賀，且謂賀子益當大貴無疑，諸士僅一揖退，特遣吏趣逢聖至，握手欷㱆欵慰至再，因以一公事相屬，約可資三年膏火，公謝之，石門益嘆服，仍簡笥金為贈陽亨公，問金所由來學使召作何語，具述所以，陽亨公笑，謂真吾兒矣！越六年癸卯，舉於郷，再上春官不第，以二親急養，請授學職，得應城諭。是時陽亨公春秋髙，不欲之官，逢聖僅攜一僕自隨而留，危夫人奉菽水，至則寄食於訓齋，屬齋視學篆，已得併志讀書，嘗兀坐明倫堂，見先聖於屏間，是日有持聖肖至者，宛如日所接，異之，乃益淬厲勇，進以大儒，自期丙辰，遂登進士第二人，授編修。時詞林雅尚風彩，逢聖獨持簡樸嚴，取與門庭，閴然乆之，請告歸省前學，使熊公適秉楚臬，諸門生貴顯者，紛紛陳乞不已，逢聖起居函丈外，一無所干，而新撫某為熊同邑人，素有郄熊，剛介不堪，為之下擬具疏拂衣諸門下，士堅留逢聖獨趣熊去，曰：以亷使抗中丞，傷國體，若委曲淟忍，非逢聖所望於師也！熊悟，謂真愛我，竟去壬戍，分校禮闈，所得多節概士，尋遷國子司業，克經筵講官，是時逆璫魏忠賢交通客崔，諸奸，竊國柄，舉朝攀附，逢聖獨不假色辭璫，思羅致之，乗間諷云：「各直省建立生祠，惟貴鄉從無功德，逢聖拒以此地方官事，非某所得知」。璫又云聞上梁文是先生大筆，正色云作文借銜固俗態，逢聖待罪經筵，不能走筆，數千里外，為他人署紙尾，忠賢黙然甲子，嵗當鄉比，忠賢復主廷議，推逢聖典南試，屬所私諭意曰：「此出上公命，宜入謝」。笑而拒之，即日嚴裝出都。忠賢怒，矯㫖自涿州追還，以他僚往，自是逆黨俱心銜之，而楊、左諸君子相繼罹璫禍，公乃力疏歸養，甫抵里門而削奪之，命下，推官禹好善、知縣王爾玉俱逆黨百計，窘辱之，逢聖益峻自防，諸奸陰懾焉。懷宗即位，詔起南祭酒，尋遷少詹，協理府事，疊丁兩尊人，艱喪𦵏，一秉古禮，服闋入都，由少詹遷禮部侍郎，厯吏部侍郎，尋遷正詹教習館員、禮部尚書。明年，詔入閣辦事，厯階少傅，廕一子中書舍人。時首輔頗專恣，奧援黨附，而逢聖始終斂，約持正如一，京師呼為賀聖人，未幾致政歸，上思之，不置奉特㫖，再入中書，而終與首輔不協，因屢疏乞休，愍帝御便殿，謂逢聖曰：「先生忠謹端方，朕深倚賴，奈何遽引退？」逢聖自陳疾狀，仍詔慰留，復抗章不已，辭愈哀，上嘆曰：「先生獨不為朕強留耶？」堅志難挽，暫歸攝行，且召先生，次日錫宴，溫諭遣還，時戊寅秋也，明年，遣行人齎璽書存問，奬慰有加，然逢聖雖去國，恒慮國事日非，憂形於色目，擊楚中，冦饉洊臻，不惜屈體，當事借前箸，而謙謹逾甚，應門止一老蒼頭，時與隣曲握手平生道義相朂繩，約子弟不使及公庭門，內外若無宰相者，癸未，獻賊渡江，逢聖督守南門，冦攻城急，乃親啟楚藩，請發藏鏹犒軍，不應，猶以忠義厲守陴者。五月晦日，城陷，入告夫人危氏曰：吾大臣家不可為賊辱。夫人率婦婢投後園池中，逢聖俟舉家沒，乃投淄陽橋下以死，八月城復，索尸不得，及嵗杪湖水涸，得之凡六閲月，貌如生逢聖生，平得力，實自陽亨，先生一步趨，不敢失墜，嘗喜吟，韓魏公「須臾慰滿三農望，收斂神功寂似無」之句，故其在政府，申救黃石齋，引薦謝青墩，皆以陰掖潛移，有回天之力，而頻經摧折，以迄殺身，成仁從容不改其素，蓋其融冶於聖學者深也，而當時止為亞相所懷，嘗不盡，又登朝未幾，輒引去，論者惜之。公子二，長覲明，次光明，與三孫皆死，獻逆之難，覲明之配曽氏，光明之配陳氏，闔門就死者二十餘人，惟孫士聰士亷存外傳所載多奇蹟，如鎖潯江水妖、拜衮赴闕時，黃鶴導前諸軼事，以怪不具書。 |
| 19 | 明溆浦令，王祚乆傳。 夏力恕、王公，諱祚乆，字象徵，貴州平越人，抜貢成均。故事，太學生得陳書闕下，及東林禍熾，人争標門，户競氣節，不以保身為榮，議者方諸東漢之末，而流弊過之，公獨恂恂淵黙，以立誠為本，濟物為用，或以非分干，則如㤗山喬嶽，不可動搖，然未嘗一託於稜稜之風骨，以漁禍而獵名也。辰州溆浦縣古五溪地，最為僻逺，公再居守令，遂綰綬於茲，當時名士薄縣宰，不為抑，或飲酒賦詩以自豪，罔念民事，公既心陋之，甫下車，周覽四境，慨然曰：是豈不足為政乎？興行禮教，百廢俱舉，暇則徜徉桃花。明月間進諸生，娓娓不倦，溆人由此向學，邑有里三十六，坊廂四，亦號繁劇，未踰年，具知村落逺近，戸俗刁淳民以事至，輒曰：若自某所來耶？某某今遷善改過耶？聞者悚然然，噢咻之，至既畏且愛，趨令如水，南方不靖，築城壘，清盜源，一言所及，若臂指而呼吸之，莫有違者。懷宗時，兵儲缺供，有何將軍者領萬餘人駐其境，初頗斂戢，公即懷逺慮厚結之，邑民不知也，乆之果乏糧，瀕行將肆屠掠，既有日矣，公屢謁不得，見勢漸急，吏民惴惴無人色，公經理粗畢，即掀軍帳直入伏地自陳，將軍且怒且詰曰：吾籌盡無可量者，汝一人來何濟？汝能令吾軍為沙蟲猿鶴耶？公涕泗交頥，願以某一人易闔境民命，某厯官來，有餘俸八百、金、布八百疋，敢為夀。將軍曰：吾即自贍，若士卒何？先是，公已與里民具牛羊豕酒米若干，遂如數對，將軍顔稍霽沈吟左右，顧而銀布牛酒俱至，錯陳帳外，一軍皆喜，明日整衆行，邑民震懾，悉走衙舍，環伏背數疊，猶內外不能容，將軍既獲裹糧，又感公至誠，凡境內道途所經，悉以箭識其門，令曰：「闌入者殺無赦！」於是銜枚疾走，竟不戮一人去，萬姓再生，歡呼動地，越數日，父老相聚泣告曰：「殺聲聞百里外矣！吾邑感公德不小也！初，公令豐都慈祥，愷弟，蜀人德之，至是，解組歸，只一輿，家人徒步溆民皆齎糧以獻，悉卻不受，遂哭送掖輿，至里門不絶，世世祀之，公子七人、孫二十一人，長曰夢麟、康熈補，行辛酉舉人，令豐潤。夢旭，康熈壬辰進士，翰林檢討，轉戶部郎中，夢堯，康熈戊戌進士、翰林檢討，轉刑部郎中，出守粵西太平府，其餘科第，蟬聫不具載，長曽孫曰：士俊，夢麟子也，康熈辛丑，與余同成進士，共事，詞垣二年餘，長安珠桂閉戸吾伊，而未嘗乏絶，余宻偵其故，乃知豐潤公有惠政豐潤人德之時，時寄濟其匱，雍正九年，由粤藩奉。 |
| 20 | 簡命特以御史中丞撫楚北，溆人聞之，猶感泣曰：「此王公後也！嗟乎！公之世德逺矣！公嘗自言：吾所行皆陰德事，但期無愧。方寸不令世人知，亦不令後人知，故其他遺事多不傳。當時溆民目擊者，其父老盡矣，其子若孫亦盡矣，厯數世而稱道，不衰祀於家，復祀於學。余昔遊衡、湘間，衡、湘間，人亦頗道之，士君子誠能濟物為守令，則德在一邑，為宰輔則德在天下，向使當時標門户、競氣節者，悉克效公所為，其所全豈不大哉？若乃資官閥以世其家，此又公之罪人，不足道矣！贊曰：余聞諸故老，明季楚中被兵最毒，有民社者，倘所謂全軀保妻子者耶？公之大有造於楚也，長發其祥，御史中丞在粤而粵治，來楚楚治，然則食公之德，而竟公之志者，其在斯人，與其在斯人與？ |
| 21 | 易節母孝子合傳。 張大受旌表，易節母者。 旌表，孝子易貞，言之母也。節婦而母，稱以孝子，母之示有子也。母姓鄧氏，上湘之紫田人，祖柳田，父魁甫，以貲雄郡邑，母年十八歸同邑，太平諸生易道生，道生父嘉，萃祖萬橋，亦世擁素封，結褵之夕，兩家迎迓，粧資之盛，爛其盈門，鄉里瞻望嘖嘖，稱天上兩璧人，云及歸道生後，乃益謙下，不欲以綺羅自蔽，椎髻練裳，操作不倦。道生性豪爽，好賔客，不事家人生産，會有明季世頭會箕斂，日不暇給，家益中落節，母黽勉有無，以佐不逮，無幾微憾，年二十有九，道生即世，時湖南土冦蠭起，節母持刀誓死，䕶夫棺於白刄中，起土封塋，親操畚挿，始克勷事，事舅姑色養，無間言如道生。存日後，姑裴有羸老之疾，扶掖搔抑，衣不解帶，中帬厠牏，手自湔洗，裴媼憮然曰：吾婦馴行孝謹若此，願吾婦子若婦亦若是，是所以報也。迨舅姑之歿，各年逾八十，節母衰，麻哀毀，殯𦵏盡禮，鄉黨稱孝婦焉，更事所生翁，見龍姑周，曲盡婦道，亦如所後，尤其難者。生子五：長即孝子貞言，次訓，次誠，次讓，次豫讓，蚤夭，孫十七人，節母讀書、識字、蔭教、四子、諸孫如嚴師庭闈，集會，輒命以詩文，分題課藝為笑樂，不僅含飴㸃頷，習老人故態也。康熈壬午，節母卒，年九十有六矣。後八年，縣令祝銓白其事，中丞武進、趙公覆勘得實，特疏請。 旌庚寅，邀 |
| 22 | 恩俞允。 |
| 23 | 詔有司給銀樹雙闕表，以烏頭寵其閭，故獨稱易節母，云其他善行詳事實，册中不及述，述其大者。易孝子名，貞言，內美其字也。世居湘鄉太平，為邑望族，其先有炎正者，成元延祐進士，曽孫華，明洪武朝封㕘政，又數傳而生孝子焉。孝子年九嵗，失怙苫塊哀毀，有逾成人，草土甫畢，亂靡有定，孝子日就父塜，泣不忍去，節母鄧感其意，為結廬墓側，命之曰：「兒不忍去父，余敢棄舅姑耶？兒居是，余且歸矣！孝子泣且拜，獨居十年而後返，年二十，補邑，弟子員文義日進，日手一冊咀嚼之，不覺日移晷，雖大饑寒，家人數督促，若罔聞也，以故著作最多有間，撫巻廢然曰：「此仕宦捷徑耳！丈夫當力行仁義章句，非所尚也。順治戊子，流賊蹂躙湘邑，孝子攜家避亂於黃花園，兵子恣淫掠，丁壯四散，其本生祖見龍衰老蹣跚不可步，孝子乃棄其懷，中二嵗，嬰宗清負祖，以免於難，事節母鄧，先意承志，雖至大耄，而問寢視膳，不自倦勤，母沒之日，年七十有五，哀毀骨立，感疾幾危，性友愛父遺産，悉以分給三弟，一無所取，待諸姪不異，已出教誨婚嫁，罔遺餘力，至若建家祠、輯家，乗制祀田，而捐義塚完，破鏡而返，流人扶危濟困，如太邱彥方之行，而倍多其功，有朱家季心之義，而非流於俠，懿行峻節，蓋楚南一人也。歴任縣令，表其門者，五康熈庚寅。 |
| 24 | 朝廷再下明詔，求節孝隠逸之士，郡邑舉孝子應，中丞宜興潘公以聞，下禮部覆實。 旌表如節母儀，兼命有司存問。 |
| 25 | 詔下之日，㩦諸子孫排班拜。 命孝子蒼顔華髪，拜跪如禮，子孫林列，追隨家庭之內，儼若朝儀，逺近艷羨，以為異數，明年而孝子即世，年八十有七，有丈，夫子五人、孫二十一人，皆登庠序，以文行世其家，而宗洛宗瀛宗涒尤卓犖，為諸易稱首云。 |
| 26 | 論曰：《易》稱「恒其德貞，婦人吉」。詩云：「孝子不匱，永錫爾類」。旌門之義，其取諸此耶！天道福善如響，附聲節母服勞於其姑，而孝子復竭力事其母，以是協鄉，評動天聴，絲綸煥汗，兩及其廬，吁何盛也。節母歿，年九十有六，目見五代男女至三百餘人，列庠序者至二十有九人。孝子亦齒躋八十有七，杖履康莊繞膝，曽元，冠裳滿目，又其證矣。頃節孝之舉宗瀛宗涒兩人者力任之，奔走萬里，遍乞諸薦紳，巨公歌咏其事，以傳不朽，亦可謂無忝所生者矣。謂非孝子庭訓時力行仁義之所朂耶。韓昌黎與元侍御書，謂：「甄逢能行身幸於方州大臣，以標白其先人事，載之天下耳目，徹之天子，挍史法俱當得書。余故傳其事，俾藏其家，亦以播諸天下，為薄俗礪。 |
| 27 | 湖廣通志卷一百 |
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