1  | ○帝王部 颂德 |
| 2 | 《诗》有六义，其一曰颂，所以议盛德之形容，以其成功告于神明者也。若乃骏命允集，圣政光被，武功震耀，远夷率服，孝德昭著，风俗归厚。乃至典礼修举，珍符沓委，王泽渐渍，时文载郁。繇是群臣归美，颂声并作。或端委穆清，寿觞斯荐。或奏御公车，英词焕发，ゼ华奋藻，引商流羽。是光帝德以播国风，粲然可观，于斯为盛。至有述上世之懿烈，扬无穷之休问，固足以播之裾咽，纠匆峤运，以揄扬褒赞极，臣子竭忠称君之分也。 |
| 3 | 舜作歌曰：「敕天之命，惟时惟几。乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉！百工熙哉。皋陶拜手稽首，苎栽唬耗，钤眨ù笱，栽唬狐草懈枰越涞郏，┞首餍耸律髂，讼芮赵眨ㄏ芊ㄒ，病Ｌ熳勇食枷挛。起治之事，当慎汝法度，敬其职），屡省乃成，钦哉！乃赓载歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。 |
| 4 | 成汤放桀于南巢，惟有惭德曰：予恐来世以台为口实」。仲虺曰：惟王不迩声色，不殖货利。。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟已，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷初征，自葛东征，西夷，怨南征，北狄怨，曰：「奚独后予！攸徂之民，室家相庆曰：予后后来其苏。民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦，惟怀志自满，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。。呜呼！慎厥！终惟其始，殖有礼，覆昏暴，钦崇天道，永保天命。 |
| 5 | 周公居摄五年之末，以文王受命，不卒而终。时天下太平，故承其意而告之，作《维天之命》之诗。成王时，唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子，王命唐叔归周公于东，作归禾。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。 |
| 6 | 宣王时，仍叔为大夫，作《愫褐诗》，以美宣王、宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇舳惧侧，身沸杏销去之，天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗。 |
| 7 | 尹吉甫为王卿士作《崧高》，美宣王也。天下复平，能建国亲诸侯，褒赏申伯焉。又作韩奕美，宣王能锡命诸侯 |
| 8 | 召穆公为王卿士，作《常武》之诗，美宣王有常德，以立武事，因以为戒。 |
| 9 | 汉武东封泰山，还登明堂，御史大夫倪宽上寿曰：「臣闻三代改制，属象相因。间者圣统废绝。陛下发愤合指，天地祖立，明堂辟雍，宗祀泰一，六律五声，幽赞圣意。神乐四合，各有方象，以承嘉祀，为万世则，天下幸甚。将建太元本瑞，登告岱宗，发祉悦乓，院蚓爸凉，锖プ陟肴，招重光。上元甲子，肃邕永享，光辉充塞，天文粲然。见象日昭，报降符应。臣宽奉觞，再拜上千万岁寿」。制曰：「敬举君之觞。 |
| 10 | 终军为给事中，从武帝幸雍。祠五椿癜，作胍唤，嵌五蹄时。又得奇木，其枝傍出跞，春响侗旧。系垡，齑硕物心，专谋群臣。军对曰：「臣闻《诗》颂君德，乐舞后功，异经而同指明，盛德之所隆也。南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗，有司临境而东瓯内附，闽王伏辜，南越赖救北胡，随畜荐居。禽兽行，虎狼心上古未能摄大将军秉钺单于［12H］幕，骠骑抗旌，昆邪右衽，是泽南洽而威北畅也。若罚不阿，近举不遗远。设官俟贤县，赏待功能者进，以保禄罢者，退而劳力，刑于宇内矣，履众美而不足怀，圣明而不专，建三宫之文质，章厥职之所宜，封禅之君无闻焉。夫天命初定，万事草创及臻，六合同风，九州共贯，必待明圣润色祖业，传于无穷，故周至成王然后制定，休徵之应见。陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬，奉燔瘗于郊宫，而异兽来获宜矣。昔武王中流未济，白鱼入舟，俯取以燎。群公咸曰休哉？今郊祀未见于神，哦获兽以馈，此天之所以示飨，而上通之符合也。宜因昭时令日，改定告元，使著事者有纪焉。盖六魍朔赡嬉，病＃六魍朔上笾，詈钆，夏嫠蜗骞，伯道，退也。），白鱼登舟，顺也。夫明ウ之徵，上乱飞鸟，下动渊鱼，各以类推，今野兽并，角明同本也，众枝内附，示无外也。若此之应，殆将有解编，湎髯篑畔，冠带要衣裳而蒙化者焉，斯拱而抑耳」。对奏，上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴名王有率众来降者，时皆以军言为中吾丘，寿王为光禄大夫。汾阴得宝鼎。武帝嘉之，荐宗庙，藏于蛉宫。群臣皆上寿贺曰：「陛下得周鼎，寿王独曰：非周鼎。帝闻之，召而问之曰：「今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。寿王对曰：臣安敢无说？臣闻周德始乎后，稷长于公，刘大于太王，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭显德行，施恩布惠，六合和同。至于陛下恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，祯祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉乃汉宝，非周宝也」。上曰：「善」。群臣皆称万岁，赐寿王金十斤。 |
| 11 | 宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵五凤之间，屡蒙瑞应。而益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊才，请与相见，使褒作《中和乐职，宣布诗，选好事者，令依鹿鸣之声习而歌之。时汜乡侯何武为童子选在歌中，久之，武等学长安歌太学，下转而上闻，宣帝召见武等观之，皆赐帛，谓曰：「此盛德之事，吾何足以当之？」褒既为刺史，作颂，又作其传。益州刺史因奏褒有轶材，乃徵褒。既至，诏为《圣主得贤臣颂》。 |
| 12 | 后汉明帝永平十七年，公卿百官以帝威德怀远，神物显应，乃并集朝堂，奉觞上寿。制曰：「天生神物，以应王者，远人慕化，实繇有德。朕以虚薄，何以享斯？唯高祖光武，圣德所被，不敢有辞，其敬举觞。太常择吉日策告宗庙」。 |
| 13 | 章帝建初三年正月己酉，宗祀明堂。时郎中傅毅追美孝明皇帝功德最盛，而庙颂未立，乃依清庙作《显宗颂》十篇奏之。元和中，始饭爬裱册鞣皆来，蓼欠纤难、菜桃、猿坪、旱麓、巧醯、涿朗倍枰陨俑。从上奏曰：「臣闻古之帝王统治天下，五载巡狩，至于岱宗，柴祭于天，望秩山川，协时月正日角，斗斛权衡，使人不争。陛下尊履蒸蒸，奉承弘业，祀五帝于明堂，配以光、武二祖四宗，咸有告祀瞻望泰山嘉泽降厨柴祭之日，白闵仙与燎烟合，黄鹄群翔，所谓神人以和，答飨之休符也」。帝善焉。 |
| 14 | 魏太祖以孙权称臣，遗谘大理王朗。朗答曰：「孙权前笺，自诡躬讨虏，以补前愆。后疏称臣，以明无二。牙兽屈膝，言鸟告欢，明珠南金，远珍必至。情见乎辞，效著乎功。三江、五湖，为沼于魏。西吴、东越，化为国民。鄢郢既手┧，荆门自开。席卷巴蜀，形势已成。重休累庆，杂沓相随。承旨之日，抚掌击节，情之畜者，辞不能宣。 |
| 15 | 晋武帝时，挚虞为闻喜令。时天子留心正道，又吴寇新平，天下掳灿萆，《咸康颂》以美晋德。潘岳辟太尉府，举文章秀才。武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事。 |
| 16 | 元帝初，王е为琅琊王，司马王敦启为荆州刺史。及帝即位，е奏《中兴赋》，上疏曰：「臣⒈阜胃，幼蒙洪润，受自龆龀，至于弱冠，陛下之所抚育，恩侔于兄弟，义同于交友，思欲攀龙鳞附凤翼者有年矣。是以昔忝濮阳，弃官远迹，扶侍老母，携将细弱。越长江归陛下者，诚以道之所存。愿⑩乓窆室病Ｌ煊掌湓赣霰，菹轮行说，贝竺髦盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼。闻问之日，悲喜交集。昔司马相如不得观封禅之事，慷慨发愤，况臣情则骨肉，服膺圣化哉！又臣昔尝侍坐于先后，说陛下诞育之日，光明映室，白毫生于额之左，相者谓王当有四海。又臣以壬申岁见，用为鄱阳内史，七月，四星聚于牵牛。又臣郡有枯樟更生，及臣后还京都，陛下见白兔，命臣作赋。时琅琊又献蚵侗菹旅。臣尝之。又骠骑将军道向臣说晋陵有金铎之瑞，郭璞云必致中兴。璞之爻筮，虽京房、管辂不过也，明天之历数在陛下矣。臣少好文学，志在史籍，而飘放遐外，尝与桀寇为对。臣犬马之年四十三矣，未能上报天地，而愆负屡彰，恐先朝露填沟壑。今微情不得上达，谨竭其顽，献《中兴赋》一篇，虽未足以宣扬盛美，亦是诗人嗟叹咏歌之义也。 |
| 17 | 成帝咸康八年九月，庐江春舷亓酐忠辜门内有光，取得玉鼎一枚，围四寸。豫州刺史路永以县，著作郎曹毗上《玉鼎颂》。 |
| 18 | 孝武帝时，袁宏为东阳太守，以汉时傅毅作《显宗颂》，辞甚典雅，乃作颂九章，颂简文之德，上于帝。 |
| 19 | 后魏道武既破贺讷，遂命群臣登勿居山，游宴终日。从官及诸部大人请聚石为峰，以纪功德，命张襄为文。 |
| 20 | 献文时，高允为中书令，从帝北伐，大捷而还。至武川镇，上《北伐颂》，帝览而善之。 |
| 21 | 高闾为昭武将军时，献文传位，从御崇光宫，闾上表颂。孝文时，闾为中书监。太和三年冬至，帝及文明太后大飨群官，帝亲舞于太后前，群臣皆舞，帝乃歌，仍率群臣再拜上寿。闾进曰：「臣闻大夫行孝，义合一家。诸侯行孝，声著一国。天子行孝，德被四海。今陛下圣性自天，敦行孝道，称愿上寿，灵应无差。臣等不胜庆踊，谨上千万岁寿」。帝大悦，赐群臣帛，人三十疋。 |
| 22 | 宣武永平中，甄楷上《孝文颂》十三篇，优诏报之。 |
| 23 | 高聪为散骑常侍、黄门侍郎。宣武幸邺，还于河内怀界，帝亲射矢一里五十馀步。侍中高显等奏：「伏见亲御弧矢，临高设弋，鸣弦动羽，驰镞所逮三百五十馀步。臣等伏惟陛下圣武自天，神艺夙茂，巧会《驺虞》之节，妙尽矍圃之义，威棱攸叠，幑馍闫才，猛所振雾弥心，足以肃截九区，赫服八宇矣。盛事奇迹，必宜表述，请勒铭射宫，永彰圣意」。诏曰：「此乃弓弧小艺，何足以示后叶喉唇。近侍苟以为然，亦岂容有异，便可如请」。遂勒铭于射所，聪为之词。 |
| 24 | 隋高祖时，突厥叶护可汗以帝所赐旗鼓西征，阿女婆遂生擒阿女婆。既而上书请阿女婆既生之命，上下其议。左仆射高进曰：「骨肉相残，教之蠹也。存养以示宽大」。帝曰：「善」。σ蚍铛进曰：「自轩辕以来，獯鬻多为边患。今远穷北海，皆为臣妾，此之盛事，振古未闻，臣敢再拜上寿」。 |
| 25 | 唐高祖武德八年四月，赤雀巢于殿门，宴五品已上，上颂者十馀人，极欢而罢。 |
| 26 | 七月，高祖从容谓侍中陈叔达曰：「自古帝王，统一四海者，凡有几人？」对曰：「五帝三王已前，年代浸远，近古已来，有秦始皇之与两汉，下洎晋武耳」。高祖曰：「朕幸得继前哲，于朕良多」。叔达又对曰：「隋末乱离，苍生涂地，若不逢陛下救其沦溺，黎庶殆为鱼矣。此盖天授，非人力所致」。帝大悦。 |
| 27 | 九年四月，给事中欧阳询奏上《帝德论》，帝览之称善。太宗贞观三年正月，亲祭先农，躬御耒耜，藉于千亩之甸。初，晋氏南迁，后魏来自闼，分性分裂，又杂以獯戎，代历周、隋，此礼久废，而今始行之，观者莫不跃骇。于是秘书郎岑文本献《藉田颂》以美之。 |
| 28 | 六年闰八月，秘书少监虞世南上《圣德论》。帝手诏答曰「卿所论太美，但朕德甚寡，恐有识者窥卿，为后人所笑。卿引古昔无为而治，朕未敢拟伦，比之近代乍逾之耳。卿睹朕之始，未见朕之终，宜付秘书。若朕能慎终如初，则可为也。如违此道不用，后代笑卿焉」。 |
| 29 | 十四年二月，陕州言河水变清。司空长孙无忌等诣阙上表曰：「臣闻昆仑戴极，道玄液以周天。积石疏源，委沧波而括地。俯作神州之纪，仰膺上帝之宫。水德灵长，斯其谓矣。故能道符千载，位长百川。瑞马开图，发荣光于远代。应龙辟壤，致宅土于遐年。自此不追，寂寥难俟，天之祚圣，复在于兹。伏惟皇帝陛下，则哲承基，穷神阐化，功绵韧獾，乱瀛表，文教蔚乎三五，至道格乎天地。是以祯凝薮泽，庆溢风烟，丹井辉奇，青丘表异。嘉苗合颖，入丰膳以鸣钟，天驷イ悴ニ躺于缀兆，西鹣南雉之赆日至。月书连珠，涌醴之徵泠雾集。宜其展事嬴里，仰告成功。出豫介丘，方腾茂实。犹且宵衣旰食，若有追而不逮。对越嘉祉，乃固辞而弗居。遂使万玉韬华，三神缺望。西星伫渡，暌缘滤之祥。东岳希封，勖以清河之贶。陕州刺史房仁裕状称所界内二百馀里，正月元日，黄河载清。谨按易乾凿度》曰：圣人受命河水清。京房飞候曰：河水清，天下太平。繇是纳渭合泾，混流同洁。凌门幼泽别，水瓜俱清。马颊驰波，详观若镜，龙门激箭，回眺飞空，滔天之曲焕然，冰夷之都可见。千寻朗澈，俯映玄珠。一曲澄鲜，遥观紫贝，尽河宗之奥秘，洞水府之仙灵。岂非天鉴详明，不爱其道？神心昭著，在感斯通，何幽显合符，人祗交际，理均形契若斯之效欤？臣等沐道醉心，观祥骇目，按图逖听，旷古无闻，实庆生涯，亲承旦暮」。诏答曰：「嘉瑞爰降，必资至德，大河效祉，是为希世。顾惟寡昧，但增惭惕，乃天地表祥，宗社垂逃，使四海隆平，八荒示是福。王公卿士、内外庶僚，宜勉氛道，以副灵贶焉」。是月，帝幸国学观释奠，命祭酒孔颖达讲《孝经》。既毕，颖达上《释奠颂》，帝手诏褒美。 |
| 30 | 十五年十月，太宗问特进魏徵曰：「朕为人主，仰止前烈，至于积德累仁，丰功厚利。此四者，帝王以为称首，朕皆庶几自勉，人苦不能自见，不知于朕之身何等为优？」徵曰：「德仁功利，陛下兼而有之。然则内平祸乱，外除戎狄，是陛下之功安堵黎元，各有生业，是陛下之利。繇此言之，功利居多。 |
| 31 | 十六年七月，太宗谓侍臣曰：「朕数召公等，欲问愆阙，庶几善道以救不逮耳。今尝达夜不寝，思为政术，非惟忧勤万姓，亦欲贻法后昆。司空长孙无忌奏称：「古来拨乱人主，载籍斯存，天造草昧之辰，爰始经纶之日，何尝不思闻帝道欧钔醵燃凹，次恢后，渐染骄盈。诗云：鲜克有终，此非空说。陛下君临四海，将二十载，视事之后，每留群臣，陛下为解威严，贷以颜色，唯欲其论国家善恶，用康政化，哀愍黎元，圣情专切。岂臣等独蒙恩泽，四海苍生，谁不幸甚！ |
| 32 | 二十一年二月，诏皇太子之国学释奠，赐学官胃子帛各有差，仍擢其高业右庶子许敬宗上四言诗以美其事。 |
| 33 | 二十二年四月，碛外蕃人争牧马土界，帝亲临断决，然后咸服。黄门侍郎褚遂良进曰：「昔虞芮争田，去此三百里。陛下圣德广运，无远不臻，碛外诸夷，来断境域，振古以来所未闻也。 |
| 34 | 玄宗开元二年六月，左拾遗蔡孚献《龙池集》，王公卿十以上凡百三十篇，请付太常寺。其词合音律者，为《龙池乐章》，以歌圣德，从之。初，帝在藩，与宋王等居于兴庆里，时人谓为「五王子宅」。及景龙末，宅内神池涌出，邃偾逵，流之不竭，中有龟龙游焉，故群臣歌之。八年，城门郎独孤晏奏曰：「伏见圣上于别殿安置太宗、高宗、睿宗圣容，每日侵早，具服朝谒。昔者周公宗祀文王于明堂，以配上帝，盖有国之常祀。圣上朝夕肃恭，是过周公远矣。又闻禁中宁王宪申王跄诔宴会圣上，宫中自拜跪如家人之礼。岐王范、薛王业恩锡特殊，友爱邕睦，海内称之。昔尧九族既睦，平章百姓，是过帝尧远矣。圣上近造一小院，东西南北各三十馀步，寝殿卑狭，阶高尺三寸，房廊阶不过四五寸，无青墀所坐毡褥，非破不易，是过于夏禹远矣。圣上尝得绢四十馀万疋，谓侍臣等曰：此物拟充男女嫁娶左藏库物，是百官诸边将士物，岂得漫用节约，且过汉文远矣。圣上至德光厚，躬劳庶政，忧人饥寒。昔齐君雨雪御裘，忧劳冻馁，但恤寒耳。今圣上忧冬寒夏热，是过之远矣，请宣付史官」。从之。 |
| 35 | 十三年十一月，封东岳礼毕。于是中书令张说撰《封祝坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》，礼部尚书苏淖《朝觐坛颂》以纪圣德。 |
| 36 | 十九年八月，幽州执叛奚寿斤来献。宰臣裴光庭等奏曰：「伏以深仁烛幽，远被无外，至德感物，矧兹有苗。顷者奚寿斤放命不恭，执讯来献，而陛下设诚不疑，推致赤心，归于陬落，襁负而至，置之左右，射御不违，自非睿圣至诚，被物何以骤改骄节卒为忠臣。变鸱枭于鸾凤，登反侧于仁寿。求诸前古，竹帛所不载。稽诸近事，耳目所未闻。臣等豫睹休异，跞沂橛谑，凡岬墼唬，恨墒俳锿，因胁从，遂同逆命，俘虏而至，罪则难容。收其悔过之心，免其殊死之责，推诚待物，果获忠臣。此皆卿等辅翊之所致，岂朕薄德之能感，书之简册，以示将来。当斯美名，良用惭惕。 |
| 37 | 二十三年二月己亥，以奚、契丹既平，宰臣裴耀卿、张九龄、李林甫等奏贺曰：「奚及契丹，尤近边鄙，侵轶是虑，式遏成劳。臣庶常情，欲其防御，所谓长策，无出此者。陛下独断宸襟，高夺群议，以为顿兵塞下，转粟边军，旷日持久，役无宁岁。不若因利乘便，一举遂平，使迁善者自新，为恶者就戮，其劳不久，永息我人。且命大兵临之，凶徒必溃，不出此岁，当并成擒。臣等初奉圣谋，高深未测，及闻凯捷，晷候不差，远蕃遗类，莫不稽颡。缘边戍卒，咸返耕稼，卧鼓熄烽，诚自此始。斯皆陛下睿谋先定，神婪浅９。郾湓珈段，疵缺厝≡，レ段尴蟪，挤以成功。不宰君人，所以为重。有美不宣，臣子所以成罪。臣虽蒙瞽，安敢无言。既豫闻始谋，又幸见成事，岂可使天功虚往日用？不知竹帛相传，复纪何事！请宣付史馆，垂示将来。仍许将吏等刊石立颂，以纪功德」。帝手诏报曰：「事有难易，因图可卜。小蕃背诞，恶贯已盈。人神弃之，指期可灭。今之克定，偶会夙心，记以史官，铭之乐石，颇矜功伐，不愿为之。卿等苦论，载用多愧，使桓山之颂，复在兹乎！ |
| 38 | 八月癸巳，千秋节，命诸学士及僧、道讲论三教同异。中书令张九龄上言曰：「臣闻好尚之论，事踬于偏方。至极之宗，理归于一贯，非夫上圣孰采要旨。伏惟陛下道契无为，思谈玄妙，考六经》之同异，筌二教之幽赜，将以降度阂，煞蠡率土，屏浮词于玉殿，缉精义于金门，一变儒风，再扬道要，凡百士庶，闼不知归。臣等幸侍轩墀，亲承至训，⒃局极实，倍常情望，宣付史馆」。帝手诏报曰：「略举三教，求之精义，会三归一，初分渐顿，理皆共贯，使自求之。卿等论议庙堂，化源何远？事关风教，任付史官。 |
| 39 | 天宝元载五月，濮阳郡王敫及嗣王宗子等奏曰：「臣等伏以龙池肇庆，宝祚攸章，圣德动天，贞符荐至。臣等情深家国，志愿光扬。去开元二十二年，于东京朝堂上表，请建龙池《圣德颂》，曲蒙天卷，俯遂微诚。其时酚已就，刻勒所为，颂文未备，叙事多遗，述圣谈天，万不举一。既乖士庶之望，莫展宗臣之心。寻请改芳，秸咽サ蚂，橙凰浣哽，队匏己材，未绝于琬琰。今属灵符降祉，景命维新，天宝之号，再加郊庙之仪，式展诚合，书其宝录，光阐徽猷，缀集前文，以存不朽。特望天恩，更许编录，则圣德鸿业，纪而无遗。圣美形容，于兹允备。无任勤恳之至！谨奉表陈请以闻」。帝手诏报曰：「夫颂者，美盛德之形容，每省朕躬，曷称奇纪。岁月斯积，符瑞屡臻，欲备叙之，复兹诚请。实赖人事，不遗神明，允来意也。 |
| 40 | 八月，突厥阿布惠与其党属来降。中书门下奏曰：「臣等伏以匈奴患边，其来日久。顷虽朝廷示信，约为父子之国，然而好杀喜兵，常怀轻掠之志。陛下圣谋广运，睿略玄通，至道昭感，神明叶赞，不劳一卒，不烦一兵，使其种落，自相携贰。今叶获败亡，殒身漠北，妻子缧系为俘，阙下巢倾，席卷瓦解，闵⑼蚶镂奘，氯边遂空。旷古不宾，尽为臣仆。普天所履，皆入封疆。谅繇负德背恩，自速夭亡之祸。固亦休兵偃革，用彰海晏之期。实有无方之神，宁惟不战之胜。求诸载籍，所未尝闻。臣等幸遇昌期，欣逢大庆，望宣付史官」。从之。 |
| 41 | 十二月，西河大破吐蕃。中书门下表贺曰：「臣等自今月以来，累见陇右奏，大破吐蕃、大岭、青海等军。捷书前至日，因奏事陛下谓臣等曰：吐蕃背恩，神人共弃，岂惟陇右频胜三数日间，河西当有大捷。今日王人垂果奏，大破吐蕃鱼海及游奕等军，擒生斩级，并虏获羊马不可胜计。窃观前后克捷，皆是特禀圣谋，密练骁雄，深讨凶寇，以寡击众，所向无前。天心与睿德合符，士卒与神兵叶契，九重制胜，动必有成。万里知来，见于未兆，一月三捷，千古未闻，品物同欢何况臣等伏望宣示朝野，编于史册」。诏曰：「坐运奇谋诚难与战河西捷书相继，谓之伐叛，可豫图之。所请者依。 |
| 42 | 九载，灵州都督兼御史中丞张齐丘上言：「请于新筑北大都，获府建《圣德碑」。颂许之。 |
| 43 | 十载九月，中书门下奏曰：「臣等今日因奏，事承德音，闻江南为橘，江北为枳，盖以地气有殊，物性因变。朕近宫内种柑，子树数株，今秋以来，结实一百五颗，乃与江南及蜀道所进无别，亦可谓稍异者。伏以自天所育者不能改，有常之性，旷古所无者，乃可为非常之感。是知圣人御物，以元气布和大道，乘时则殊方叶致。且橘柚所植，南北异名，实造化之有功，匪阴阳之所革。陛下玄风真纪，六合一家，雨露所均，混天区而齐被。草木有性，凭地气而潜通。故兹江外之珍果，为禁中之花实。绿蒂含霜，芳流绮殿。金衣烂日，色丽彤庭。岂比夫摇木移根，俟风而实若榴！传种因石为名，理匪自于人谋。事毓仂渡，窕图牒未有耳目攸新。臣等忝侍轩墀，恭闻殊应，喜庆交集，倍万常情。仍望宣示朝廷，光诸史册」。帝手诏报曰：「枳橘之性，惟任土不迁。阴阳之和，实在能感。致且寒谷吹律，犹气变燕。郊则中枢化源，故物备京邑。今黄柑数株，丹实盈条，吐队风香逾江剑，金光珠泽，秀溢林庭。岂斯果之足珍，喜元和之必应，故合天道，信何远焉。所贺已知，仍依来请。 |
| 44 | 十二月庚申，敕安国寺以所撰《先皇圣德颂》刻石。 |
| 45 | 肃宗至德二载十二月，玄宗自蜀至，帝奉迎于望贤宫。左相苗晋卿、中书侍郎、同平章事崔圆表言：「伏见工部侍郎李遵及殿中监李辅国言，皇帝于望贤宫奉迎上皇，望楼趋驰，捧足呜咽。问安既退，侍膳皆亲。及出宫之时，亲选龙媒，侍从归阙。孝敬之至，傍感人神，四海归心，恩深锡类，群臣何幸，得睹盛美。陛下武功冠于千古，孝德逾于百王。昔夏之有穷，少康复其业。汉之新莽，光武缵其绪。虽复崇名茂绩，辉映当时，而皆旷日持久，动十数载，致使宗社郡邑，荡复无遗。未有如陛下神武奋发，睿谋独断，会不再稔，扫清群凶，奉迎圣皇，不失旧物，蒸蒸翼翼，荣辉区宇。考之传记，振古未闻，天地人神，孰不庆幸。臣请编诸史册传之不朽」。诏曰：「荷社稷之灵，赖上皇之感，翦除寇盗，克复京都。浃辰之间，大勋允集，扫清宫阙，奉迎銮舆。昨自望贤宫，得申拜庆。重欢侍省，深戴君父之恩。承顺尊严，固宜臣子之礼。卿等︳谟致理，翼赞成功，方告史臣，有惭薄德」。乙卯，殿中监李辅国奉表上曰：「臣闻古今大宝，皇王受命成功，创业皆始艰难，繇是足高光武之功，汉图斯永，灭浇苤患，夏嗣以兴。岂比孝以感通，德以成化。光膺圣历，协契天时，开辟已来，未有如陛下者也。顷巨猾开［C260］，中夏不康。陛下赫然发愤，奉命专征，曾不逾旬，两京克复，扫清宫阙，奉迎銮舆，警跸鸣笳，旧仪逾盛，行军便幕，故事无阙。陛下整法驾，拥群臣，远自望贤，拜迎路次。引旌旆而祥风不散，拂銮舆而瑞雪，时飘承顺，天颜无违。就养君父之礼，亿兆同欢，犹乃不自为功，至崇谦德，过周文侍膳之典，迈汉高献寿之仪，处奉至尊，敬恭受命。伏惟陛下以孝理天下也如彼，以德化天下也。又如此，盛德大业，其至矣哉！臣幸参缔构，职在禁戎，得睹盛明，无任⒃痉。请编诸史册，以示将来」。诏曰：「朕恭承明命，亲总兵戎，扫手糖乐，妖拯生灵之患。宗社所毯瓮不克，虽兆自于艰难，而终盛于丕业。昨日星顺动，銮舆回京，仰戴君父之恩，重欢侍省之庆，拜迎之日，得展孝诚，特荷恩慈，多惭薄德，遂得祥风引旆，瑞雪洒途，宫阙生光，感应昭著。卿为朕心膂，夙夜忠勤，所请宣付史馆，宜依」。 |
| 46 | 代宗大历三年夏四月戊申，乾陵上仙观天尊殿，有双鹊衔柴及泥补葺殿之隙，坏凡一十五处。宰臣等上表贺曰：「臣闻孝至于天，则祥发陵邑。德被于物，则化及鸟兽。伏惟陛下因心广教，弘道极和，时因霜露之恩，流行阌曛泽。故前圣垂裕，歆于明诚。皇天报贶，赐以嘉应，异鹊来感，翔集可窥，迹比人谋，事归神化。伏望宣示中外，编诸史册」。帝手诏答曰：「圣祖仙都，高宗园寝，希夷清净之所，肃穆哀敬之地，二鹊翔集，以月系时，常衔荡挠，貌谷被倒。苏礼之多阙，而先灵之幽助祗。奉贶谈星辛忌钋涞鹊辣歌鞑娜、蔚惫、瓜枚米确应庶洽、康宁、乩导、乌渝占、璨淮所请，编诸史册者依。 |
| 47 | 七年十月，帝畋于禁苑，一发连二兔，遣使出示宰臣，仍赐之。宰臣等拜舞称庆，抗表请付史官以纪鸿猷，手诏不许。癸丑，宰臣等又上言曰：「闻王者有日，官动而必书，事无虚美，用成善终之义。观乎召举之明，体合忠直，辅宣法教，斯良史之任也。帝者盛美，纪于一时，阙登《雅》《颂》，彰示家国，斯君子之罪也。昔汉武有《获蛟》之歌，魏祖有南皮之事，皆盛其殊能，叙列前载。玄宗开元中垤，夺阳，亲御弧矢，陈九军之礼，有百中之捷，焕耀图史，布昭咏歌。今陛下以丰岁皆秋，农郊始隙，因依时令，习用戎事，游涉灵囿，经于上兰。以一发之神，连三窟之狡，弦匪再控，骑无角逐，进异前禽之失，举明不合之围。事过旧闻，妙归天纵，足以重威四夷，高视千古。恩赐之后，荣庆中朝，公卿庶尹，动色相贺，垂于简牍，允叶礼经。若圣情冲深，过于谦让，则史臣旷职，后代无称。凡在庶位，罔知所出，伏愿特回圣慈，俯遂诚情」。手诏答曰：「帝王之制，礼有三驱，弧矢之威，财成理道。朕方欲清静流化，无为轨俗，射御之艺，阙而不书。卿等爰手处礼经，博求良典，举圣祖岐阳之狩，徵汉皇郊庙之歌，再陈表章，频志简册。式遵彝训，宜依所请。 |
| 48 | 敬宗宝历元年九月，成德军节度使王廷凑上言，请于管内立《皇帝圣德碑》。二年四月丙寅，内出《皇帝圣德碑》本，以赐廷凑。 |
| 49 | 武宗会昌中，幽州节度使张仲武讨杀回鹘，乌介可汗至，会昌末，表请蓟北立《纪圣功铭》，帝诏遣宰臣李德裕为之。 |
| 50 | 后唐明宗天成二年十二月，延宰臣于玄德殿。冯道奏曰：「先皇帝末年，不抚军民，惑于声乐，遂致人怨，几坠丕构。陛下自膺人望，军民惠爱，藩后入觐，情同鱼水，时岁频稔，亦淳化所致也。更愿居安思危，保守今日」。帝然之。 |
| 51 | 四年九月戊寅，上御中兴殿，顾谓宰臣曰：「时事近日如何？」冯道奏曰：「臣省事以来，无岁不闻战伐，盖政令不一，王纲弛紊。伏自陛下纂隆五载，服之以武，威怀之，以文德任贤，不二去邪不疑，天下归心，人知耻格，近岁以来，可谓无事。 |
| 52 | 长兴元年正月癸未，上御中兴殿，谓宰臣曰：「近虽降春泽，如何？」冯道奏曰：「今岁春初已见三白相次，又降雨泽，人情大洽，盖陛下圣德感通之应也。臣闻天子事天，臣下事君臣，下若不供其职，则刑法及之。天子不守其道，则灾降之。今陛下敬天事地，忧劳百姓，则岁有丰登。 |
| 53 | 二年十二月己卯，帝御中兴殿，宰臣冯道奏曰：「腊日陛下方忧雪，是夜便降立春日，又降雨泽，皆得其节也。自陛下临御，于今六载，家给人足，而又放鹰灾类，咸令遂性，所谓仁及鸟兽也。苟非圣德，其孰能臻此。 |
| 54 | 三年三月癸巳，帝御中兴殿，顾谓冯道曰：「春雨太多乎？」道对曰「春泽稍多，是丰年之兆，契丹孔炽。自近朝以来，中国多事，未暇制服。向者王都背叛，连结边戎，陛下命将得人，俾匹马不回，使其畏惧而修朝贡，则知皇威所振，迈于前古也。 |
| 55 | 周世宗显德四年五月癸卯，翰林学士、兵部侍郎、知诏诰陶辖《紫芝白兔颂》曰：「陛下嗣位之元年，岁次甲寅，薄伐太原，兴六月之师定王业也。虎贲振旅，兵度孟津，汜水献紫芝，三茎晔晔分，化惹度关之气。越三载，岁在丙辰，亲征淮夷，破十万之众，宣武功也。戎辂旋轸，途次商、唐，颍州献白兔一头，皎皎效质凝，渡缰光谨。案《瑞应图》曰：「王者恩г行苇，则紫芝秀」。《五行传》曰：「国君德及昆虫，则白兔驯上。宴息之暇，有时临玩，睹祯祥而修德，善驯扰之遂性。三者，昭万物肇生之数。白者，叶太素返朴之义，芝为瑞也。左盘右屈而自然，成形兔之异也。或白或苍，亦不常其色，岂可使旷代嘉瑞，来者无闻。今圣君俭德罢露，台至仁祝疏罗，重林衡不时之禁，则草木茂矣。崇宗庙示勺祭之礼，则禽鱼乐矣。若然，则朱草爰越，擢秀于庭际。丹凤麒麟，岂空游于郊薮。下臣不佞，再拜作颂颂曰：美哉，灵草邈矣！明视庆上帝之所临，昭王者之嘉瑞。考其祥，稽其事。芝为草也，岂夺朱而效灵。兔乃兽焉，取守黑而为异？徵其荐瑞之日，俱在回鸾之次。酌物情，顺天意，吾君当垂衣而治。 |
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