在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> 九华山志

《九华山志》[查看正文] [修改] [查看历史]

该资料是通过对对应底本影印本进行字符识别打造的初稿。若有错字,请协助纠正
1
喻成龙字丑盖全州人本郡沃守重修九华山化城寺碑记一盖闻须弥芥予蕴山移海汉之仪一笠侧千遍日轴风轮之界是以微尘洒窍摩宝制于苍穹半指惊雷散琳宫于碧落哉殿西土厥有化城天笠国部佛荡也匪日幻区实惟灵域霄垂苍荀香写妙金之稷掌出莲花药结丽要之苑桐然霞立岂引墨之能越前一尔章联非慎逾之可珠九华化城寺所为思承慈力奕锡嘉名者也寺始于晋隆安之五年初名九华唐建中初郡守张岩表请敕赐今额天笠杯渡禅师刀一叶也师谓志言种觉宝绝累于后乘寄像声形可声一机于前路谏基悬寿响木流泉甘露初开法胡斯震一弄百排于双树标四谛于鹿圉盖其胜也成龙莅郡一聂簿牒绅勤慕凭九子之际不异千华之海顾以一道凉教鞍妆委述源客侣维俦变山遍市悯兹坑或一竭虑廊情庶几不染之波宛转白台之类矣乃饬中一车聿登药地若尧略塞藉三休而始臻窈程虚骇历一庙宿而未竟梯瞻崇字琅浊层阿职外坦中旷同咽且言法者凉谷旋光上枝恂宾谓之日乾横真之五会也闻骥久远以迄于今释褐蒙朴丹零坚豁顺烟镜木悴以慧力建鼎作新凋蝉庭陛针忆灯明塔拥多宝梦于方舟天乐瑶幢云罗圄于芝盖景祗林之胜事杨御座之芳风是以临昆置蝉驾岳排权田往轩廊入袭丰殿列赦绣壁芳达玉崩闲则虹宽纵构施荆彤彤翼翼有赫其容者乃攻填居槛银黄拂石纷奇鞍彩合杳父持盘蟠夭矫势乍举而复还威凤回翔戏将鸣祈更戢雕薨腾错锢砌斜规煌沦银铺轮卖诅外觉一一一珑绮樽加皮自吟不涤而深息心圣所迫不逾斯至于洛窥泛滥仰视上都级亭盈而媚空色青荧而偃覆经声递绩天兖遥闻荡浴星河锺钧岚戏又湖陋应相瀛阅之极观也经始春妖告圭秋静法华推轸捷率延屏敬愿诸佛弟子同行禅师抱珍飞锡常什法门以定慧为文质以戒忍为刚柔乳衡台之秘纵传不一之精义樊导羣有化起太子图疆三明学肄干地巩皇图于永谧戴佛日以长辉猗欤盛哉衣带辅珠化国辟金绳之智觉愤阮挂月蜂莲系实后之虹津梁乙尊分座如对惊山于快废题若依证藏聚仙合掌颂祝无疆
2
锦曰匪水在空匪月在岑量披芝偃熊熊化城池开阿寻会按刘费黄金布地转大法榜照九汁九蜂莲开八面处伏姻钟狮吟雪开万行求珠羣广革电止二
3
火抽薪推锋境剑一经声天语禅喜来游图澄庄笠波什停斩惟陀单闳京洛罗浮开宗闾教风流干洲一日为车马虽垂楼观尺神辇室百灵绕赞宸居星辅扶舆幽赞万春方苗于龄始耳四驯浑一日董
4
撼肯
5
6
7
吴国桂序请这二万才璜坦才重建大华化城寺碑记
8
佛寺之兴二与名山水相表见而九华之化城则其尤著者世谓华奇秀环峭当与岱宗乔岳天台庐峨相并时特以地僻江左未经舜巡禹奠汉武帝南游封霆岳登台射汉去此一衣带水嵩吁未及太史公乃略而不书窦予明独以陵阳为丹丘成仙之地求一为之事虽常渔于池泽葛洪陈于丹井许道家者言而其迹若泯若没爰山与寺相表见实自杯渡禅师始古人处置恒柱石铸名勒月日垂久远兹皆缺略不复传尝考之志称晋隆安五年天弦寐渡禅师始创寺曰九华唐建中初太守张岩奏请赐额北城然富太白来还之时则此义犹然九华之名自若也今读曰与韦仲堪联韵诗序谓青阳南有九子山子乃削其旧号加以九华之自若不知诗之名九华者自晋已疵盖其初经流竟未之或知如知之而文人自豪固出此以鸣高耶戊亦后之冰误以今名书古利是未可知也然不特此志又称唐至德初地藏直新
9
豳罗国航海而来卓锡九华聚其学徒往往若灵异侥朽
10
又称太白自夜郎赦还憩岳阳江夏久之后如涛募一至金陵徘徂干历阳宜城族人为当涂令往依之乎青山是时宝应元年其与金仙方同时六七年间便一共挥尘相笑坐谈于方丈室中正如晋人谓庄孟相会必有可观乃其论说不少概见或谓谪仙访道蓬丘当在夜郎未去之先而韦今留卧云得不在天宝既乱以后若纽兹凶仙者追后先接踵于寺其龙女附一泉堆云洞亦各具静观之所而寺则为接泉道扬建中初年正地藏驻锡讲道之曰意必有空诸所有者即证天笠大闻杯禅师法旨而太守张岩身亲护法一憾请赐化城有以也又何必九华山水必与天笠国部礼
11
相等而后名以义称哉从此高僧名贤流连化城趾相错其担鉴而拈花坛拈者不一人留玉带以镇山有者不山事明初建立丛林相浴福庆与道秦王之秦为天章弟子故赐京万寿戒坛京师至周金与新己即去文留俨然明镜台察凶任隔廉钗堕将福安荐非露枉风旌万历中量遗冠众题奏御前颁帘白金重建覆赐额敕封护国肉身实殿并赐量远堂哀经画佛像外党视寿殿黄金宝跃燥跃日星其敕蓍诸宝像犹有存者铺此俱成往号矣不其亲亲全之化城寺其放尤振响也更盛于前柱其功者树塞打守喻公公分理是邦德信而风和风和而被广不进吁
12
薪俗而释新不惟信今而古信故政暇时一来游与宙借证可鸣化城之类敝不立者悉去而鼎新之自产材及落成凡若子方涂以丹漆像以泥金铭禅师一瑟而驻地董锡日有华以来骑炉伏虎有石赵知微
13
种桃有观费拾遗王季文有宅杜荀鹤十哲有别业外计
14
宋超回滕子众有堂阳明有书隐有配享精舍淮甘尽谓
15
泉有亭施天柱有讲台凡有一处自即有一堂兴万一派千流泉川一月华山九子太守顾而乐之命余记一以一言余时斛属吏盖仲堪老流意太白金仙者复一审床歌为昔人称而后人鼓之余方为公勒日月错姓名其即以记事之言而授之不也耳峭
16
17
吴文梓艺邑火登万应只邵给屯中以泣言旨士授太常寺丘八滴从善典旃岸八敢新辐高圣八
18
常寺少卿
19
束严佛殿碑记旧志此记列补遗在城东一膝跪蜒为束崖地藏焚修初池也有删凡淮云岩日宴坐峰蛮峻绝高挥云表俯敌数百里泉飞岫立如列掌载真九华一大观也四方之登山者岁不下十万人佛号连天哀求典礼一谒法壬塔辙顺虽而去其陟束著者百洲些焉夫束崖去化城高不逾一里许苟能持半日粮陟颠还跳凡九十九峰之奇秀足虽未历而目已全摄其于梯航跛涉岂昔亦差足慎也而顾祈福者多探奇者少即一崖重登者尚寥寥他如危峰剌曰鸟道盘云为游履之所不能蹑者又何怪其千载山投空山也哉乃世搜探不深而妄以为九华可望不可登又私讶地藏栖真何甘处漱隘之化城而不择一奇秀惟状之抑剑九华之奇秀聚列于东崖当地藏卓锡时早巴尽挟其灵与而纳之义装牛臂矣昔王姚江入九华宴坐重即其地借普通承先启后思所以修创而庄严之行将慕鼎建因余有相体之谊霄予劝墓予恩语火以山水人卒莫之解惟藉佛力以倡焉且有翠起而应者因聚族属而谓之曰余家乘所纪违祖用之公最初典地藏遇赋诗垂赠有慕述怕逢之叹事坟甚异吾吴之子若孙与地藏之子若孙夙有因缘又何惜此片地不力新之以彰神圣之遗迹诸父老咸感此语欣虫解橐不日而工役聿与先为之殿以焚修家为之堂以收东南诸胜复西东为楼楼西亲轩以憩游客共制弘丽缕审颇与者洞之胜湘称余蠹落口成而登览之吏曰佛力之感人若此哉夫山东泠邀口也惟佛泉冥福辄能诸人之中故海内佳山水每盛岫丁一二香火仙佛之宫而游人之华展日多出灵之画幕翟奴曰减吾恐殿成以后其克敌足以朝客金丰青几以炫人梯航来者将于于登焉安保他时束崖丕茹化城喧难以致香火盛而山水掩也乎爰勤此语王三顾后之来游者因法王之胜迹以探皇壑之幽青嵩丁地藏卓锡清净之初心不至相左也夫刘含芳雌鸠贵池人登莱青道重修化城寺记
20
九州之城五岳而外九华实居四大名山之一奇降峻愕缥织霄汉如青莲花争开竞发姻云蓬勃翠紫万状信为东南第一胜境也唐贤李白当游兹山以其降恋秀美有九芙蓉之异遂易名曰九华束普隆安五年杯渡禅师始卓锡于此唐开元季年金地藏自新罗至九华若栖土饭苦行十馀年至德初诸葛节等招僧檀公旧地建殿宇延地藏君之建中初剌更张岩奏讲寺额名曰化城遂为地藏道场厥后兴废不一朝万历间先后刺赐藏经度于寺之后穆供一奉虔肃至
21
一国朝香姻日盛灵壮逾常康熙乙酉年虫萧盖巡赐
22
袖书九华圣境区额乾隆三十一年二固宗南狩复赐芬陀普教区额天使频睡
23
奎岂尽锡疏题银榜照耀云泉斯山进遇之隆千古翼山所未有也进雕丰七年与逆躁调江南而油油之杂卿一一宇琳宫悉遣兵焚惟藏经楼归然独存殆有神护焉丁鸟
24
骊驯而焚山殷匪即战败尽纤于江灵药昭然于斯可见陇泊平寰宇底定民气未苏面重山诸剌犹未兴复殊羁阙典也光绪己卯春芳假归故里尝诣兹山一展宿引
25
观愿胆跳之馀见夫寺院倾颓一片刑榛瓦砾为之慨霞

然者久之道出大通膳吴君淦纵谈及之互相肃墟》

1
似盎亦看志未逮毅然愿任其劳予至津门告诸二一

囿志因寡叹有成寓书与君谨卜于己丑春王正月》

1
鸠工庇材依旧址而经营之落成于辛卯孟秋月昔之榛芜荒秽者至此而煌赫焕缸顿复旧观矣凡费制钱一万六千一百馀缗总其事者为贵池吴君淦襄事者萧君春庭佛陀里借守镇纯心龙巷譬守安阿慧巷僧法轮旃檀林僧福星劳肄不辞实事求是俾共底于聿观厥成也因叙颠末助诸班石以诏来兹后有作者更阏肆而益招大之是则子之厚望也夫光绪一十二年岁次丙申孟春月记遣贯哥丹畅举入知董毒青阳县事
2
重修阳明祠暨四先生合祀碑记阳明王文成公为理学名臣宏治壬戌正德庚辰雨至九华讲道山中学者多附焉嘉靖初金台视君增为建祠题堂额曰勉志竖仰止亭肖像刊石岁春秋祀之万应间平阳蔡君立身重修且置祭器正祭仪奉兵备道侯公命置祭田舍亩零迨天启间缗云李君如柱之扎斯邑也谓莫之馀体先生于根梅几筵目睹堂宇几赎因谋诸都人士更新之时都人士羣趋而进曰道学之脉振于九华者自文成始而左右文成孽孽不散则有意副柯双华奉常吴南台宪副罗钦所侍御刘遣素四先生或及文成之门或发文成之蕴类能阐释斯道为后学楷模请窃比于文庙之配以四先生从祀文成庶几其可百世适台使者檄祀各先生生祠李君地从所谓鼎讲会文堂暮仰止遣规作寝室至醴叉成以其理之间人凤台任公祸四先生则左右各一精合春秋合祭于享堂并秩祀典焉今年春陈君大中暑莅兹邑奉台使者檄修九华追迹登应间遍访先贤胜地见太白甘泉葵玺洲约十馀所而故址悉在荒姻蔓草间惟文成及固先生生祠虽近颓敞尚留未坠于一线陈君因集四先生后论一面劝谕诸生捐输修建一面清查田租吏诸生领贮以备祭祀修葺之费诸生睢雎趋赴踊跃未几东君陛迁而余适接任焉诸生以修建向余告峻请申并乞为记余曰玉文成推致良知为绝代真儒四先生乎踵前哲史册谓载明如日星又何能赞一词哉特余不无肩于诸生者童光祀典切仰正之患因诸生善承祖志亦诸生可目为砥节砺料租芝资也四先生孳孳不战左右文成诸生亦孳孳不呵里左右四先生则孙谋克图祖志弥光矣四先生后如宝时为诸生者职监刘大杰库生吴炳柯庭梅业儒岫著罗畏起等颇家人不及备载祭田亩号劓坐士名一养坑城四亩八分五厘犬小十五坦寓坐土名清泉辅五亩二分一厘大小九班附祭垂久俾文成风台更四先生得以于载居童试乾隆庚薪块麟起吉一熊祖诣菊嘉松江进士著青阳县事东岩精舍碑记
3
九华山为地藏帆场禁乡之众称极盛焉考地藏初至宝梧束岩后乃建化城寺居之其翼寺之东西者为信寮外此若束岩故蹈及百岁巷祗园甘露诸别则皆丛林也惟束岩精舍为最胜岩之状如臣龙昂首鬓者角者齿者鳞之而者不假雕琢而变化有神其自芙蓉分支北下连过一钱至此乃斗起绝壁登其颠则澄江如练统流足下远近诸降平揖俯拾盖亮山肉川而外削屈降叠障交蔽于前而独缺其北隅岩之胜处过常山缺昔人建亭一日指星旁有禅院数楹部宴坐堂故址也自经丧乱遗迹尽矣有玺几慧上人者蜀蓬溪人也幼者浮屠氏之教及长编游名山效善财五十一泰善知识至束岩而息焉与禅侣修真妙泰传印辟草锄莱相度阴阳复赤足走东南数行省丐施金钱积其所得召匠鸠工以同治一九年冬落成随其冈树麟蜒城陀曲折崔者闻之岐圭伺梯之于岩之北建大雄殿后为万佛楼跨严而南为地藏殿饰以杂碧周以栏楯禅房静室错落其间其规制视昔为有加焉噫佛力广大固如是哉而要菲薨宪之心之诚且专盖不及此余以公事数数来山中论其为人戒行清苦心恒敬之一日者皆余日一寺成且二十年矣而顾未有记愿乞一言以文贞石余考之志乘束皆本名合身岩金地藏于兹成道合劫幻身故九华胜境莫若束岩其改今名自明王文成始夫佛之为教内观返照明心见性以六尘实缘影等身世于幻抱其是以声又世之贪瞋痴者正复不少而末治失乃至自残苴六毁弃遗体而不顾则奉佛者之过也吾文成悯其愚而正其失造福岂有涯哉狂佛言佛吾愿定慧略其粗求其精恤其迹契苴置而吾侪之来此者间锡名之由亦可恃然于支成之风而兴起矣乃乐得而为之记光绪十有一年一月吉记
4
束岩精合峻功之后定慧复下山于县城东募建水府庙光绪庚子重修九华山志主桥在学署之六声堂而印版则在水府庙开雕云一钱桂森砚宝泰州人礼部侍郎衔安礼毕政一百岁岩记九华之胜聚于东崖世俗不知山之形状往往误以束岩为东岂不知山之壁立如屏者曰崖石之上覆如是者曰岩东堂之上又有石岩是束崖乃山之金体而束岩则崖一之一境乾隆志小天住在东岩北百岁盖在小天柱北合以出门东岩图与旧志参观之乃知小天枉与百岁稽皆在东崖之上而有南兆之分耳朋万虺间化瑕禅师曰五台至此结茅而栖啸悼寂时寿百馀岁故以百岁名其巷传灯及慧广惠完皆精持戒律光绪五年实身上人走京师请藏经全部而香火尤盛碑有刘观察记殿有沈中丞额盖九华僧请藏经自百岁巷始乃近曰以百岁宫名焉亮宅之名当考之于古则民舍所通称按之于今则妃媚禁苑之专者也神室者官议无依据恃束岩原有束峰王阳明厥岩覆与峰尖殊形改诸束服而名乃定今山门属记于余余观脉瑕金霓尚跌坐岩下阳明故事名之曰百岁岩谁曰不守李端遇小研凌倒狐礼部点郎安还要取汁一一甘露播记
5
化城者佛于险道化山城以安众此九华山顶平处所由以化城名寺也然自东北平地登化城桓韩可二十里行至山腰身罢口涸于此开甘露蕙闰斯显福力乃自唐代有化城以来览胜者礼佛者至定心一石畔但坐而作望梅之想焉国朝康熙丁未王琳一词师至九华进香谓此处幽墓蔽天清泉激石宜堕兰若于是洞卷法师体慈悲心募建一誓巷额曰甘露意者如丑酬权顶矣乾隆间传灯及优台殿宇益问而宗风尤畅咸丰粤寇之乱禁字劫皮同治甲子贼辜法源上人结茅于旧址为参禅地后玉田唐公归蔽倡捐殿宇始复旧观及光绪乙未大航和尚发大顾力笠稷履葛冒霜雨犯寒暑走万里诣阙下请藏经以归由是贝叶金花先生宝殿遂妪美化城焉盖九华之有藏经化城则前明万应朝所敕一赐其由信读书惟言身与太祝而已出门志九华陋属予记其由以见与束吴甘露之以年名者异也一涩江宗沂仲伊歙县进士著作宏富至讲敬兽书翼祗图记一四方有祗尉乃须达多长者绅佛出金布地所营造荅本祗陀太子园故曰祖国亦曰给孤独园夫巧锺一释述在世所居非寺非院但居精舍与园耳此九华一祝树盖所以名祗圄也盖在东崖之麓嘉庆间住撞
6
一乏人栋字颓坏时隆山禅师蜒居伏虎洞柯吴檀越真诸寺长老商请圭持祗国由是细碧其殿宇金绣箕佛像寺院焕然一新而香火日盛隆山以八十登四岁涅盘其徒引山瑕故事金其锐而离之咸丰兵覆池有劫灰而金镜无恙川禅裔犬根上人本仁翠之性以持其贩依之诚曰是击析叩募十方其忍饥渭犯风霜几应塞暑乃得集巨数而与大功其颍力之宏诚不在须达多长者下琳宫宝利既复旧观至其开坛宣戒傅灯于高座淮海及今年闰扬法华要义又其馀事光绪庚子夏子朝出门于青阳山门方孟槁九华山志而以祖园丐余言余谓如太根者真释氏之孝子慈孙矣乃本祗闻之义而肘之记谓垂祀虫口甯圃匝丁八训导寿踵拉遗祸所著弃烝跖明兕旧书为古来分六声之始鹿芝轩制军秦呈天台峰图记
7
一九华相传九十九峰试按其有名奇峰实不满九十砧
8
附九数至其无名众峰又不止九十九数夫不止九十仁九数而止言九十九者以其峰低小加奇可名故虽州有若无也九十九峰皆从天台发脉故惟天台为最一高由天台以望辇峰如儿孙绕膝徵俯而摩其顶阴晴雪月旦幕异观出投云霞变化万状凡九华诸雌乏奇必登天台而后能毕见故游九华而不登天台如末至九华也若夫蚩蚩者氓口念佛者心谨其福枢楼而上限跃而下于山之奇胜渺不相关则虽至天台如未至天台也然九华自有者以来千有馀年其间文人学士登天台而流连九华之奇胜者不知凡几而芳蹈昭著在人耳目者自谓仙及阳明诸钜公外指无多慢盖亦如天台而外但知莲花天桂五老七贤诸名降其馀子禄禄虽复名勒崖石诗列志薛要莫知其伪何许人是即为奇可名之低小众峰虽为火所共见而终有若无也予平生好游山所游瑟有诗而素志不愿以诗传世故刊书数种未尝州诗家宛陵西鄙距九华三百里而近自幼见亲友自九华归者必询峰君之奇顿皆指莲花诸室而不及天台诸天台孤高无所苛也同治初从军院垣屡道青值蜂火仓皇之际视九华如海上神山可望而不可即光绪丙戌以大挑备青阳校官于今十馀载井但游九华也且乐翰而志九华非但登天台也且懦墨而图天台乃知天台危峰狎耸无莲花天柱五老七贤之奇而九十九条之奇皆天台一蜂所诞言而著献奇于天台一峰然则九十九峰之奇皆天台之一奇也故子之记天台一峰正以记九十九峰也乃九华诸寺院皆周礼遽宇穷极闰丽而天台寺则不义法门量之仅得维摩卞笏者艺同故也李基本明租陈居士履泰所指而禅借昭莲所创建成丰兵焚之后耕宇荒据光绪十六年重建于是寺侣普清修护囚议松泉修德云稽通礼典礼乐修具如招隐播兹因禅床皆天台寺之下院游天台者成于是栖息而指乃就慨焉子出之有感矣夫予既志九华囚而国夷台记天台固不仅如昔人之道九华登天台己也特耒知千载之游天台者果有子否耶游上禅堂记
9
游山寺考八寺即不复知有山则由床与城市何异笃
10
九华诸寺院皆望衡对宇钓心鬬角入其中但见借俗纷肇如在肆尘令人心闷故以东岩精舍与上禅堂构俱胜坐束岩门外州地如屏风上立足垂二分能收遣景而无林泉相衬可暂游不可久居又不如上禅堂之清幽堂在地藏塔八十四级之麓当山之辅处本名景德堂玉峰国卿之徒宗衍新其院字始易今名威丰兵焚仅存破屋数间同治初开泰禅师以苦行募建其结构之妙审曲面势曲折蛤瑕极其精巧而其制胜在于山水不为堂字所蔽障云树映带于窗牖泉石萦绕乎几筵其后户当金沙泉菅地藏送童子下山诗所谓慎于金地聚金沙即其处石上勒金沙泉一字相传为太白书泉之侧有金钱树相传太白槛沽酒杖头钱所化于是论者赋诗令人

惠去闻山僧谓今九华诸寺香火惟》

1
堂最贫风景惟上禅堂最佳而院宇惟上禅岂为是丽佛殿禅室客座香积而外以万佛楼功大难赴华口清铺上人志在必成方县之请予圭山志福也有旧志者皆神而不出而清锯独慨然兄付如独孤长老之以旧事与松雪其于人实不肖何如耶予目铎青十五六年未尝为人作画独应清锯请满写数幅不但以其境之雅且以其人之不俗也九华半霄亭山神庙碑记
2
古者社稷有姓名而山川雄姓名盖勾龙治土桂弃阐旦题船苞冗卦天播谷功由人兴故有姓名若夫山川共流时在未始有人之先有此山月斯有此神无姓名也九华半霄亭有庙巍然踞中山之胜盖山神庙也庙无碑记何以知为山神以彼释氏依托此山塔院香火如此其盛岂本山之神反无一椽之庇乎前有妖僧造作庙中联区谓是寺门下司土其神为昌黎文公盖以公间佛故为此邪说以欺世耳青人士见而恶之抗栗学使李公公怒立檄县毁其联区捕僧杖逐之意重

茵儒关佛而佛亦开儒也岂知儒可》

1
补而佛不可闻儒夫儒者佛之所赖以生者也既黼儒者有父子夫妇以生其眼耳口鼻之身又鬼儒考有士农工商以养其色声香味之身佛而辟儒是自闻其所赖以生者矣且夫闻之者绝之也儒者之阙佛绝苴襄而非绝其人将使指其父子夫妇之伦复苴壬农工贾之业而已若以备暗儒见将并其火而绝之且即并学佛之人而并绝之矣何也自绝其所赖以生者也盖儒者之道在所同而传者之道求其虫蔽儒者之心欲天下尽人皆信而其道始同佛者已洲顿记
2
襄盲一笾一一之心欲天下千百人儒一二人佛而其异始立试推语辟佛之心岂不欲尽天下之人有儒而山佛哉血无如间不胜阎此千百人中终有一二人为佛遂使一为儒之于百人疑者半而信者半于是乎佛者乃得以张唇鼓舌而生育温饱乎其间使无其人肿而辟之时恐此千百人皆靡然为佛而天下之儒绝天下之儒绝则天下已生之佛孰衣食是未生之佛孰胎息是然则开佛专在崇儒而其势亦兼存佛自有钟以来佛之得以生生不绝者皆辟佛者之服也由皇恬观之汉明梁武固佛氏之慈母而传子文公则佛氏事实施父耳九华山神而非文公则曰神而果为文公区任台有知有不率五百阿罗汉感戴瞻依焚香而媒拜者哉然则古来名儒皆间佛而古来名偕骨不开一一儒者盖善之审矣夫先王祀典五岳视三公非台青山其神也以其能兴云雨出宝藏宝右利于民生耳兮以九华之有大灵秀度之亦当在侯伯之列其神尊翼贝又岂隶人门下者使山神而隶门不必其为后土阻之间可知也茎乂公而隶门肺必其麟孔子之门可知也况夫佛者空耳释遮本西域王子其国自有殿宇府库百官有司以隶其门下惟一切屏弃以归于空故谓之佛兮竭民脂言以起金碧辉煌之塔院已大与佛性相反而谓佛更欲强屈夫诚实不空者以隶此空空之门下不亦妄乎丙戌冬甯国周责锋是邦始游九华憩半雷亭臣三子述其事并请作记以勒诸石盖诸生知庙神非文公而未知山神之本不隶人门户侣兰知文公之用仰而不知辟佛者之大有德于佛也惜乎油价受杖以去未有举此理以告一之者
3
彻开代头陀结茅沙弥巷记
4
自李谪仙以九华名山以来登九华者不知几千万人也自金地藏以化城名九华山寺以来任九华者不知几千百信也此登九华之几千万人熙熙而来接壤而往皆以祈福耳其游山者百人中难得山雠火也此住九华之几千百侣耽就而视版聊而争皆以牟利耳其学佛者千借中难得一犹也乃吾屡游九华而得二借焉曰心彻日开传开传本泾办茂林名蒙子忿受屈莫伸见行脚受辱恬麟心慕之遂入九一辜百岁辜为僧一见心彻如平生欢心彻者贵池人姓陈生性不嗜辇腥且孤立无所依乃祝发于阴腾一堂盖九华化城诸寺院香火之盛用天不识有如旧一志所谓寺门如哺油僧如僧者至其实要奢侈或为豪右所不及则又为释氏之败类矣此二一信所以丕住化城不任疗嘉不任丛林而相与剪棘结茅萧鲤同佳山志不载世人不知之沙弥巷也其地山高径险桃曲幽深非特为祈祖者所不到部游山者亦漠丐蚕到以子好游铎青日久而苔酒展印险远可知而箕境则穷九华之与焉天枉五老莲花卿子诸峰罔环拱揖以效伎于一带而寒山拾得相与祖庸露顺以谈空说俨乎其中目之所见者树石云霞之色也耳之所闻者松风流泉之声也形之所接者野鹤之飞呜兴老猿之未祸也以沙弥奄回视化城诸寺院茹在山林而厌城市焉以彻开二僧俯视博香资之缁流如立云霄而悯泥悼焉心彻寿七十有九开传寿八十有四皆无病坐化有老猿满守火司暗开彻一乙一
5
示寂猿亦与之俱西面头陀可谓忘世者矣乃其平生于身外不以一物累心而独募建石梁以免病涉寡修大路以便行人见而人之心又非其忘世者时亭修九华山志未授其徒能慧与诘海同属予为之记夫记之将以名之也济世者吾得名之为儒忘世者吾得名之为释若二头陀吾乌得而名之光绪庚子中秋后一日记
6
宋周必大肝疏陆人进少删雌中博学宏词科官妻团公谥文中有文集九华山录
7
庚寅早欲如九华而云梦宋宰及归州助教张蒙正相候过午乃能上马端候差中训邢赵良弼等同行辞之不可五十里至铁券山投宿叶苍秀才家旧有子梧登进士第山深夜甚寒辛卯早再赴叶君饭乃行尉亦并辔二十馀里至青阳县令成文林雩丞熊从政实褒主簿陈朝立巡检程天夫河来近馆于驿中尉辞即宋齐丘宅其旁对九华而齐丘之墓在牛庄山下去县东五里赴陈朝丘会以能仁院为懈傍看妙音院同至县学登经史阁望九华紫翠干仞造物融结奇巧真尤物也县东四十里有庙洞大如卓面而石穴极深日一潮每渐洲鲤辄先出主辰早同陈簿叶尉赵忠训出郭十馀里登双绿亭广西红岭入能安院自此无行应永安塔虎跪泉过石龙口虎鲍岭此两处地势稍高望双蜂九子甚奇遂入广修院去县已二十五里院宇颇雅洁寝堂望双降旷降真人降莲花蜂是为五老降步至上雪蝉源高而遣咽仰视莲花降正如所倚之屏其前即石门水所注也
8
峭壁削成悬瀑十丈怒涛骇浪不灭一峡或湘为深渊或散诚韩揣雷垂电击约一百馀井柏下雪潭其闲多大石水平布者数丈潭中产石班鱼不常得有缨路泉水跳石上如贯珠尤为奇绝而土人不贵池食罢转山而行终日观山面殊不厌约十馀里入北相院有观音阁对降恋数重留题而去又二一里至协济庙神兄弟一人日方脯或谓化城远不可到遂止陈朝立置酒中坐帅诸人下九华溪蹈石涉水以仕芜口忠寻锋匕川为戏叶尉体肥甚独堕水中溪目龙池来欲访其源鼓云路太违惟祷雨乃至令忘秽不治不果行耻夜茹大两可听癸已早随溪而入至乱山环合处登化城岭岭峻雍时时四望诸蜂层出殊快心目少休半霄亭巳时至化城寺寺字甚佳唐时新罗王子金地藏修行之地饭罢谒金地藏塔又在寺后突遮一山上当时可望大江是日适为晴岚所蒙偕祖瑛独居塔院献土产茶昧敌牝苑陈朝立以干先归邑乃同叶赵苞军访龙泉其傍乃李太白书堂基令为亲氏坟地自此下岭过苦竹坑俯视羣山左右对列巾有平田气象极好稍前都不头盖建炎间张过冠青阳县官移治于此真关醢也行近悬桥双瀑石山对湿未经名人品题故无闻焉又行至蜃盘岭而化城降尽矣化城九华最高处蒋颖叔当有悔游之语肤传十里殆不止此赋小诗云攀萝度险捷样猿石角钓衣屦尽穿其诗这寻金地藏也会徐步玉阶前又数里至龟山一上复数里尤为险峻有崇寿寺慈云阁对双剑蜂又赋诗云注披缘壁化城中客愠奴嗔眇似
9
我亦忆及至龟山这一上为怜高阁对双降寺僧善修年八十六赠以诗云老借九十视耽耽二十年来不下山我得九华克法供亦能禁足老山问曰尚早爱其景物遂宿焉甲午早下灵山行十馀里入圣泉院泉在院侧石岩下号无底泉试之仅二丈盖游者耒尝测其浅深耳求自岩出甚清骏中有五色石饭罢即行过慕善镜回望九华楼侧局低无一同者又五里至曹溪寺又五里至觉安寺五溪合流于此故地名五溪又五里入大路过铁券叶元质别去又二十五里投宿马牙酒坊二三里有常安寺夜不果往陈朝立目青阳致馈是行自西红岭入山盖西南也胀日观山西归至圣泉盖自此而出所谓山之东乃山背因间有广福等院甚佳而从者猥众颇不自由不加进恨岫雕丁亥泛舟
10
晚至青阳望九华如见故人馆于妙音禅院乙丑早发青阳一十里至长桥同望九华甚奇路傍复有泉目山石中出饭叶氏新店即铁券路口去县已一十寺百忙出乾措辜古灰直夏南归录
11
贾一韦暑自盖日重芒电贲日韦喜逼韦司言国辅周宝江伊
12
陵阳山解
13
今青阳县汉之陵阳县也县南有陵阳镇是其故治县志云以其在陵阳山一般者是以陵阳为山名矣而余谓不山尔雅大阜曰陵凡山南为阳此为阴汉县之名陵阳以其在陵之南耳陵者九华之东山山未有名第就所见之大旱谓之陵县在其南故名陵阳令陵阳镇北大阜牍厄其雄证也既有陵阳县而山仍未有名则谓此陵阳之山耳如谓山名陵阳试问此山又在河汉之阳平谓县在陵阳山下因名陵荡是华阳在华阳山下衡阳在衡阳山下耶且将谓恤东在山东山之东山西在山而山之西耶则华汤衡阳山东山西皆可谓之山名乎而辨者谓必先有山名而后有县者夫亦先有山而后有县耳于名之先后何与黄山以黄帝名院公山以国君者岂先有山名哉难者又谓谢宣城有山积陵阳阻之句太白看登陵汤天柱降诗非皆以为轻者欤不知谓诗对石云溪流春谷泉陵阳春谷皆县者言此县之侧此悬之溪耳岂山溪之名哉太白之诗题陵阳字亦指斗县名言登陵阳县之天柱峰如指山名则梁顾野王一地理志已名九子山矣名未敢当称九子名曰故当一玄九华何里晋凌阳平夫淫县距九华百馀里其间面重水复而太白集有下泾县陵阳溪至溢雠诗宣城之叠障距九华用百馀里其间山重水复而地志谓亹障山在陵阳山一可知汉县幅员之广当日有以陵阳名溪者正不特以陵阳名山至以陵阳名山者又不特九华一山则确乎山以归者而非山之名矣按神仙传汉窦子朋宰陵阳号陵阳子明亦如许真君宰旌场而号许旌阳宰是邑乃以邑为号书宰是邑而以此邑之山为号此又陵阳为县名而非山名之一证然灵均哀郢云当陵阳之焉至兮森南渡之焉如陆时雍注楚封下称为陵阳侯即此是陵阳在周末已为楚县又不自汉始矣阙王守仁酬麒姚督宏治已米进士官江西巡鸾平宸濠及甫中太庾柳州田少断藤筹蛾封寻飨拜侯谥文咸从祀文庙
14
九华山赋后学贯谨话
15
循长江而南下指青阳以幽讨启鸿蒙之神秀发九华之天巧非效灵于坤轴孰讲奇于元造涉五溪曲径入宿神相之窈窕访王生于灵谷陶金沙之清凉凌风雨手半霄登望江西连跳步干仞之苍壁俯龙池于深宵吊谪仙之遗迹跻化城之缥织饮钵盂之朝露见莲花之孤标扣云门而望天枉列仙舞于晴昊俨双椒之辟门真火驾阳云而独蹻翠盖平临平石照绮霞掩映乎五老一仙升于翠微九子邻于积稻炎病起于王国烂石碑之文藻回澄秋于枕月建少微之星施覆瓯承清翠之馀源展旗立云外之旌萧下安禅而步暑荛览只泉于松妙逾西供而憩黄石悬百文之类愿湘流觞而荣卫遗石船于涧道吁白鹤于云降钓嘉鱼于龙沼倚透碧之脆肌谢虚实乏纷扰攀齐云之体削鉴疏瑞之法汉治东阳而酉池餐九节之蒲草樵人首余以宜扰排碧云之打嵩羣寿翳其缪诣失阴阳之昏晓垂者布之沈沉灵道应而后桃履高借而展招贤开白日之象果试胡著于春阳吸垂云之渊漱陵绣壁而据石崖何文殊凿害之端纠梯拱辰南北昭隳遗光于拾宝细棠逃于黄轴休圆寂之幽消乌吁春于丛箪和云韶之晴鸾颐起使予之景兴落星河于苍栋护花圃真惊飞怪过人之太早揽卉木之如濯被晨转而争峻静锺学之剥啄幽火倒获蔽于月杳碧鸡暇于青林白鹤翻云而失皓隐扬药于杨藤挟提壶饼焦而翔绕凤凰承盂冠以相遗饮杭泽之仙醴差竹实以礼辅集梧枝之妇妇岚欲雨而雪霏呜湿湿于丰葆腊三游而转青峭拂天香于茫渺席法潭以濯缨浮桃滨而杨镐凉渐渐而落阴饮猿操之捷狡睨斧柯而其大体望会仙于云表上上声襟为前跂悯子京之故宅款知微之碧桃倏金光之间映赎累景于穹均弄元珠于赤木舞千尺之潜蛟并花塘而峻极散香林之迥虽抚浮屠之突冗泛五钗之翠涛袭珍芳于绝蹴晨金沙玄粹拙莎罗掷浊芬敷而媒欢礼引玉女之妖娇塞宠须于灵宝堕钵囊之飘飘开仙掌于岳庙散清磬芝迫这披白云而虽崇寿见参错之传察日既夕而面教挂星辰于陛敖宿南台之明月虎夜啸而而能躁麋鹿游于左右若将侣幽人之岑寥迥高宗其无霖闻沐壑之洞箫溪女厉晴陇而曙术杂精荅之春苗邀予窃以玉液饭玉粒之琼瑶槛讲学而远去飒霞裾之飘飘复中峰而怅望或仙归之可招乃下见褒阳之蜿蜒忽有感于子朝之宿要逝子将遗世而独立采右芝于层霄虽长处于穷僻适永离乎陋嚣卜一恬泥一以卜卜彼苍黎之缉缉固吾生之同阻荀颠连之能济吾岂斩于尸毛矧狂胡之越狐王师周而奔劳吾实不欲请长缨于阙下快平生之慎陶顾力微而任重惧覆败于或遭又出位以图进将别诣于鹤鸳嗟有生之迫随等灭没于风抱亦富贵其奚为犹荣舜之一朝旷百世而兴感蔽雄杰于蓬蒿吾诚不能同草木而腐朽又何避乎韦队之陈州已矣乎吾其鞭风霆而骑日月被九霞之翠袍抟鹏翼于兆虹钓尹山之巨惊迫雌逾而息驾听王母之云识呼门聊与子胥招有间之以茅长进游于碧落其太虚而谊遥上三萧茧为后段乱曰蓬壶之视听兮列仙之所逃兮九华之矫矫兮吾将于此巢兮匪虚心之足揽兮吾念鞠育之阖肠劳荀尔心之可谓兮永矢弗挠兮黼祢箫两面树卧姚江斯赋分两段一束前段上声剖后殷平声韵而练与萧自相协末以乱束则用馔萧雨剖相开一互畔其用剖谋篇之奇为赋众创格乃俗学不知一此意旧志于谴剖之下要增二联又本其所增之一意衍而为序予初见其词意荒谓以为紫莠而盐之笔力不类一也九子字重复问也押到字出鸠一二也序称壬戌正旦与年语不合四也时人复谢冲眩堂农麟证且以本赋九华亦复馔巧古韶相通为一辨不知乱与赋覆是有法之后等赋中文复乃纯一书曲台之病标与巧可通而复与痛不可通奈所门一相左难服众心幸自浙求得文成全集窍之此削去雄无序亦无此凶联乃益自信所辨太白联句驩剖及地藏谢米诸诗为炉鼎之不为本见护注轨用酌谋篇之法以见邪之不容再绩云赞证识的章栋邑人正德庚午科
16
九华山赋
17
四可书生性嗜山水两登化城三游九子柱践仕境静思可耻俗缘犹在尘心未洗山灵笑我徒宅于此而长于此墨工药人高才雅士披图慕各草蜂献句徒得其乐未详其嫩赤罢自是樵夫牧竖坐卧朝昏游移远迩或三为羣或四为侣遇险不惧逢幽不喜祷雨祈晴如斯而已乌乎以有转排优有此山其曰一九子载其若弟兄之班史丛蓝游略而不录唐李谨而加以九华之曰素丝改色璞玉发藏何否于汉而幕于唐谅尤物之不终秘迄于合而名逾彰束迹宣苏西恃长江上摩青苍以掩霭下压后土之闻庞塾面刻兮渠眉琮琐孰陶铸兮广轮无疆孰比邻兮盐庐茅转孰主客兮岱霍嵩桓削爰右鸟兮日克丁赏爰有草兮莎罗钵囊龟年莫辨神农未尝关难有丕锦药有力虹仙有迹去贤有堂冠卿名高荀鹤名羞蠡坦学幻清慧言庞季文高尚葛翁荒唐自通丽盖坤麻呈祥浮桃可以致富仙烛可以秉光龙疑亢阡
18
沾丐蚁上可以充肠洲轴鸣鼓吹于万壑响云韶于丛室禽言漏梅苏之集多识缺风雅之意乃若所谓天河挂绿水秀出九芙蓉薛方将爱其情绝层标遏迟日半圣明朝霞蹄则又骇其奋迅也积雪驩阴壑飞流欧阳崖方将漠其含蓄鸿惊晓霜净花明初雨收润则又当其间旷也其中国境客难到赭方将讦其静定神母遥遥将九子梅则又惊其活动也排空峭石生玄笄落日奇蜂挂赤霞此山闻之朝暮也降恋列时神仙境子母相依孝义山酬此山闻之今古也乌乎千变之形为极万殊之象不同众微诸或不能尽冢笔更仆不可终欲升高逾舍其下等借道而敏于昧毋效潘孟阳毋为阮嗣室申伯神岳孺子垂拱三帅显眉叔易愧嵩家随司马昏随愚公指终南而鄙卢子语顼邪而仰醉翁牝山一回俗士之驾南阳卧人中之龙或地尽而人杰或鹤怨而帐空履扁石之亦卑于青云而益崇信崇卑之由我而敢迷乱其所从乎诈日九华之郁忍兮新伟号以芙蓉兮佳名杰句两穹鲤兮讹复于此巢云松兮将往者之不可作而作者之不工兮我思姬铸八
19
口一口由翘遭一书正一
20
21
明天顺年
22
谕祭道泰文
23
制曰尔以坚持楚行权为宗师克振法音化人为善奄忽长逝良用嗟悼尔其有知服兹论祭此因刺赐万寿戒擅住持道孚于正统十一里题秦云钦酸宗师道本年老不便登坛令访得直隶池州府九华山化城寺住持道泰请通禅典道行纯真堪补戒坛宗师后亦以老归九华卒于天顺元年而论祭在本年五月十六日也
URN: ctp:ws55261

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2018如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出