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《卷三十四》
7  | 傅太后又自诏丞相、御史大夫曰：「高武侯喜附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，应劭曰：谓放弃敎令，圮其族类。背，蒲妹翻。圮，皮美翻。不宜奉朝请，朝，直遥翻。请，才性翻，又如字。其遣就国！」 |
| 16 | 初，成帝时，齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷，言汉家逢天地之大终，当更受命于天；以敎渤海夏贺良等。夏，户雅翻。中垒校尉刘向奏忠可假鬼神，罔上惑衆；忠可诈称「天帝使眞人赤精子下敎我」，故向奏之。下狱，治服；服其挟诈也。下，遐稼翻。未断，病死。断，丁乱翻。贺良等复私以相敎。复，扶又翻；下同。上卽位，司隶校尉解光、骑都尉李寻白贺良等，皆待诏黄门。应劭曰：诸以材技徵召，未有正官，故曰待诏。董巴曰：黄门，禁门黄闼。数召见，数，所角翻。见，贤遍翻。陈说「汉历中衰，当更受命。成帝不应天命，故绝嗣。今陛下久疾，变异屡数，师古曰：数，音所角翻。天所以谴告人也；宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。得道不得行，师古曰：言知道而不能行。咎殃且无不有，洪水将出，灾火且起，涤荡民人。」上久寝疾，班固曰：上卽位痿痹，末年浸剧。冀其有益，遂从贺良等议，诏大赦天下，以建平二年为太初元年，号曰「陈圣刘太平皇帝」，李斐曰：陈，道也；言得神道圣者刘也。如淳曰：陈，舜后。王莽，陈之后。谬语陈当立而不知。韦昭曰：敷陈圣刘之德也。师古曰：如、韦二说是也。余谓韦说不诡于正，如说则流于巫。颜以为二说皆是，将安从乎！漏刻以百二十为度。师古曰：旧漏，昼夜共百刻，今增其二十。 |
| 28 | 夏四月丁酉，王嘉为丞相，河南太守王崇为御史大夫。守，式又翻。崇，京兆尹骏之子也。嘉以时政苛急，郡国守相数有变动，数，所角翻。乃上疏曰：「臣闻圣王之功在于得人，孔子曰：『材难，不其然与！』师古曰：《论语》载孔子之言也。材难，言有贤材者难得也。与，读曰欤。余谓材难二语，古语也；孔子引之，谓其言之是也。故『继世立诸侯，象贤也。』《礼记·郊特牲》之文。师古曰：象其先父祖之贤耳，非必皆贤也。虽不能尽贤，天子为择臣、立命卿以辅之。《记·王制》：大国三卿，皆命于天子；次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君；小国二卿，皆命于其君。春秋之时，如晋之六卿，以中军帅为正卿，亦其君先命之而后闻于天子耳。齐之高、国，鲁之三桓，皆世卿也。汉之王国傅、相、中尉命于天子，犹古之命卿也。居是国也，累世尊重，然后士民之衆附焉，是以敎化行而治功立。治，直吏翻。今之郡守重于古诸侯，周初班爵五等，公、侯地方百里，伯七十里，子、男五十里。其后齐、晋、秦、楚，以兼幷而地始广大耳。汉郡守方制千里，连城以十数，是重于古诸侯也。守，式又翻；下同。往者致选贤材，致，极也。贤材难得，拔擢可用者，或起于囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感冯唐之言，遣使持节赦其罪，拜为云中太守；匈奴忌之。事见十四卷文帝十四年。武帝擢韩安国于徒中，拜为梁内史；骨肉以安。按《韩安国传》：安国坐法抵罪。会梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。此景帝时事也。「武帝」，当作「景帝」。师古曰：骨肉以安，言梁孝王免罪也。张敞为京兆尹，有罪当免，黠吏知而犯敞，黠，下八翻。敞收杀之，其家自冤，自言其冤也。使者覆狱，劾敞贼杀人，上逮捕不下，上奏请逮捕敞，而天子不下其奏也。上，时掌翻。下，遐嫁翻。会免；亡命十数日，宣帝徵敞拜为冀州刺史，卒获其用。事见二十七卷宣帝甘露元年。卒，子恤翻。前世非私此三人，贪其材器有益于公家也。孝文时，吏居官者或长子孙，长，知两翻；下同。仓氏、库氏则仓库吏之后也；其二千石长吏亦安官乐职，乐，音洛。然后上下相望，莫有苟且之意。其后稍稍变易，公卿以下传相促急，又数改更政事，传，知恋翻。数，所角翻。更，工衡翻。司隶、部刺史举劾苛细，发扬阴私，司隶部三辅、三河、弘农，其馀部刺史分部诸郡国。劾，户槪翻。吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。中材茍容求全，师古曰：不敢操持羣下也。下材怀危内顾，师古曰：常恐获罪，每为私计也。壹切营私者多。二千石益轻贱，吏民慢易之，或持其微过，增加成罪，言于司隶、刺史，或上书告之；衆庶知其易危，师古曰：言易可倾危。易，以豉翻。小失意则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等纵横，事见三十一卷成帝永始三年。师古曰：横，音胡孟翻。吏士临难，难，乃旦翻。莫肯伏节死义，以守、相威权素夺也。师古曰：守，郡守也；相，诸侯相也。素夺，谓不先假之威权也。孝成皇帝悔之，下诏书，二千石不为故纵，孟康曰：不以故纵为罪，所以优之也。遣使者赐金，尉厚其意，诚以为国家有急，取办于二千石；二千石尊重难危，乃能使下。孝宣皇帝爱其善治民之吏，有章劾事留中，会赦壹解。师古曰：不卽下治其事，恐为扰重，故每留中；或经赦，令壹切皆解散也。余谓善治民之吏，宣帝爱其材，或有章劾，留中不下，会赦，则其事得释。治，直之翻。劾，户槪翻。故事：尚书希下章，为烦扰百姓，证验系治，或死狱中，章文必有『敢告之』字乃下。师古曰：所以丁宁告者之辞，绝其相诬也。余谓此乃防其诬告耳。下，遐稼翻。为，于僞翻。唯陛下留神于择贤，记善忘过，容忍臣子，勿责以备。师古曰：不求备于一人也。余谓责备者，求全也。二千石、部刺史、三辅县令有材任职者，人情不能不有过差，宜可阔略，师古曰：当宽恕其小罪也。令尽力者有所劝。此方今急务，国家之利也。前苏令发，欲遣大夫使逐问状，使之逐盗而问其状也。时见大夫无可使者，师古曰：谓见在大夫皆不堪为使。见，贤遍翻。召盩厔令尹逢，拜为谏大夫遣之。盩厔，音舟窒。今诸大夫有材能者甚少，宜豫畜养可成就者，则士赴难不爱其死；临事仓卒乃求，非所以明朝廷也。」人材当聚于朝廷；事会之来，无可用者，仓猝求之，适所以明朝廷之无人耳。少，诗沼翻。畜，许六翻。难，乃旦翻。卒，读曰猝。嘉因荐儒者公孙光、满昌《风俗通》：荆蛮有瞒氏，音舛变为「满」。《国语》：路、潞、泉、余、满，皆赤狄，隗姓。及能吏萧咸、薛修，皆故二千石有名称者，天子纳而用之。按嘉此疏，诚中当时之病。然为相者在于朝夕纳诲，随事矫正，天下不能窥其际，而自臻于治平，不在著见于奏疏，以腾口说也。自宣帝之后，为相者始加详于奏疏，而考其治迹，愈不逮前，相业固不在乎此也。称，尺证翻。 |
| 45 | 羣臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流敎化者邪！师古曰：恻隐，皆痛也。志但在营私家，称宾客，为奸利而已。师古曰：务称宾客所求也。称，尺证翻。以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，拱默，拱手而默然不言也。师古曰：尸，主也；不忧其职，但主食禄而已。谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴，诚冀有益豪毛，岂徒使臣美食大官、重高门之地哉！晋灼曰：高门，殿名也。师古曰：在未央宫中，余谓宣盖言徒知养贤为朝廷之重，而不计其有益于时与否。 |
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