《淮南鴻烈解卷一～巻三》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《淮南鴻烈解卷一》
1	漢高誘注
2	原道訓原本也本道根真包裹天地以歴萬物故曰原道因以題篇
3	夫道者覆天載地道無形而大也廓四方柝八極廓張也柝開也八極八方之極也言其遠柝讀重門擊柝之柝也高不可際深不可測際至也度深曰測一曰盡也包裹天地稟授無形禀給也授予也無形萬物之未形也皆生於道故曰禀授無形也源流泉浡沖而徐盈混混汨汨濁而徐清源泉之始所出也浡涌也沖虚也始出虛徐流不止能所盈滿以喻於道亦然也汩讀曰骨也故植之而塞于天地橫之而彌于四海施之無窮而無所朝夕植立也塞滿也彌猶絡也施用也用之無窮竭也無所朝夕盛衰舒之幎於六合卷之不盈於一握舒散也幎覆也孟春與孟秋為合仲春與仲秋為合季春與季秋為合孟夏與孟冬為合仲夏與仲冬為合季夏與季冬為合故曰六合言滿天地間也一曰四方上下為六合不盈一握言微妙也約而能張幽而能明言道能小能大能昧能明弱而能強柔而能剛道之性也橫四維而含隂陽横讀桄車之桄紘宇宙而章三光紘綱也若小車蓋四維謂之紘繩之類也四方上下曰宇古往今來曰宙以論天地章明也三光日月星甚淖而滒甚纖而微謌亦淖也夫饘粥多瀋者謂滒滒讀歌謳之歌山以之高淵以之深獸以之走鳥以之飛日月以之明星歷以之行麟以之游鳳之以翔以用也游出也大飛不動曰翔也泰古二皇得道之柄立於中央二皇伏犧神農也指說隂陽故不言三也神與化游以撫四方撫安也四方謂之天下也是故能天運地滯輪轉而無廢運行也滯止也廢休也水流而不止與萬物終始風與雲蒸事無不應應當也雷聲雨降並應無窮窮已也鬼出電入龍興鸞集鬼出言無蹤迹也電入言其疾也鈞旋轂轉周而復匝鈞陶人作瓦器法下轉旋者一曰天也已彫已琢還反於樸無為為之而合于道無為言之而通乎德言二三之化無為為之也而言合於道也無所為言之而適自通於德也恬愉無矜而得于和恬愉無所好憎也無矜不自大也有萬不同而便于性萬事不同能於便性者性不欲也神託于秋毫之末言微妙也而大宇宙之緫宇宙諭天地緫合也其德優天地而和隂陽優柔也和調也節四時而調五行五行金木水火士也呴諭覆育萬物群生呴諭溫恤也育長也潤于草木浸于金石禽獸碩大毫毛潤澤羽翼奮也奮壯角觡生也角鹿角也觡麋角也觡讀曰格獸胎不贕鳥卵不毈胎不成獸曰贕卵不成鳥曰毈言不者明其成父無喪子之憂兄無哭弟之哀言無夭死童子不孤婦人不孀無父曰孤寡婦曰孀也虹蜺不出賊星不行賊星妖星也含德之所致含懷也夫太上之道生萬物而不有不以為己有者也成化像而弗宰宰主也跂行喙息蠉飛蝡動待而後生莫之知德不因德之待之後死莫之能怨不怨虐之得以利者不能譽用而敗者不能非收聚畜積而不加富收斂畜積國有常賦也不加冨者為百姓不以為己有也布施稟授而不益貧布施禀授匡困乏予不足也以公家之資故不益貧也旋縣而不可究纖微而不可勤縣猶小也勤猶盡也累之而不高墮之而不下益之而不衆損之而不寡斲之而不薄殺之而不殘鑿之而不深填之而不淺忽兮怳兮不可為象兮怳兮忽兮用不屈兮忽怳無形貌也故曰不可為像也屈竭也怳讀人空頭扣之怳屈讀秋雞無尾屈之屈也幽兮㝠兮應無形兮遂兮洞兮不虛動兮洞達也道動有所應故曰不虛動也與剛柔卷舒兮與隂陽俛仰兮卷舒猶屈申也俛仰猶升降也昔者馮夷大丙之御也夷或作遲也丙或作白皆古之得道能御隂陽者也乘雲車入雲蜺游微霧以雲蜺為其馬也游行也微霧天之微氣也鶩怳忽歷遠彌高以極往鶩馳也怳忽無之象也往行也經霜雪而無迹照日光而無景行霜雪中無有迹為日所照無影柱也扶摇抮抱羊角而上扶攀也摇動也抱了戾也扶摇如羊角轉如曲縈行而上也抮讀與左傳憾而能眕者同也抱讀詩克歧克嶷之嶷也經紀山川蹈騰崑崙排閶闔淪天門經行也紀通也蹈躡也騰上也崑崙山名也在西北其高萬九千里河之所出排猶斥也淪入也閶闔始升天之門也天門上帝所居紫微宫門也馮夷大丙之御其能如此也末世之御雖有輕車良馬勁策利鍜不能與之爭先勁强也策箠也未之感也言不能與馮夷大丙爭在前也鍛讀炳燭之炳是故大丈夫恬然無思澹然無慮以天為蓋以地為輿四時為馬隂陽為御騶御乘雲陵霄與造化者俱大丈夫諭體道者也造化天地一曰道也霄讀消息之消縱志舒節以馳大區區宅也大宅謂天也可以步而步可以驟而驟令雨師灑道使風伯掃塵雨師畢星也詩云月歷于畢俾滂沱矣風伯箕星也月麗于箕風揚沙也電以為鞭策電激氣也故以為鞭策雷以為車輪雷轉氣也故以為車輪上游于霄雿之野下出于無垠之門霄雿高峻貌也無垠無形狀之貌霄讀紺綃雿讀翟氏之翟劉覽偏照復守以全劉覽回觀也劉讀留連之留非劉氏之劉也經營四隅還反於樞隅猶方也樞本也故以天為蓋則無不覆也以地為輿則無不載也四時為馬則無不使也隂陽為御則無不備也隂陽次敘以成萬物無所缺也故曰無不備是故疾而不搖遠而不勞四支不動聦明不損損減也而知八紘九野之形埒者何也八紘天之八維也九野八方中央也執道要之柄而游於無窮之地是故天下之事不可為也為后也因其自然而推之推求也舉也萬物之變不可究也秉其要歸之趣趣亦歸也夫鏡水之與形接也不設智故而方圓曲直弗能逃也智故巧飾也鏡水不施巧飾之形人之形好醜以實應之故曰方圓曲直不能逃也是故響不肆應而景不一設叫呼仿佛默然自得得叫呼仿佛之聲狀也人生而靜天之性也感而後動性之害也物至而神應知之動也物事也知與物接而好憎生焉接交也情欲也好憎成形而知誘於外不能反己而天理滅矣形見也誘感也不能反己本所受天清凈之性故曰天理滅也猶衰也故達於道者不以人易天天性也不以人事易其天性也一說曰天身也不以人間利欲之事易其身也外與物化而內不失其情言通道之人雖外貌與物化內不失其無欲之本清也至無而供其求時騁而要其宿言天時自聘道要其宿會也小大修短各有其具具猶備也萬物之至騰踴肴亂而不失其數不失其數各應其度是以處上而民弗重居前而衆弗害言民戴仰而愛之也天下歸之姦邪畏之以其無爭於萬物也故莫敢與之爭夫臨江而釣曠日而不能盈羅雖有鉤箴芒距距爪也讀距守之距也微綸芳餌加之以詹何娟嬛之數猶不能與網罟爭得也詹何娟嬛古善釣人名數術也射者扞烏號之弓彎棋衛之箭扞張也彎引也棋美箭所出地名也衛利也烏號柘桑其材堅勁烏時其上及其將飛枝必撓下勁能復起巢鳥隨之烏不敢飛號呼其上伐其枝以為弓因曰烏號之弓也一說黃帝鑄鼎於荆山鼎湖得道而仙秉龍上其臣援弓射龍欲下黃帝不能也烏於也號呼也於是抱弓而號因名其弓為烏號之弓也重之羿逄蒙子之巧以要飛鳥猶不能與羅者競多羿古諸侯有窮之君也逢蒙羿弟子皆攻射而百發百中故曰之巧要取競逐也何則以所持之小也張天下以為之籠因江海以為罟又何亡魚失鳥之有乎罟魚網也詩云施罟濊濊故矢不若繳繳不若無形之像言其矢也夫釋大道而任小數無以異於使蟹捕鼠蟾蠩捕蚤不足以禁姦塞邪亂乃逾滋以艾灼蟹巨上內置穴中延熱走窮穴適於禽一鼠也蟾蠩䗐也跳行舒遲捕蚤亦不能悉得故曰不足以禁姦也諭道益甚也昔者夏鯀作三仞之城諸侯背之海外有狡心鯀帝顓頊五世孫禹之父也八尺曰仞鯀作城郭以其役勞故諸侯背之四海之外皆有狡猾之心也禹知天下之叛也乃壞城平池散財物焚甲兵施之以德海外賔伏四夷納職四夷海外也職貢也合諸侯於塗山執玉帛者萬國塗山在九江當塗縣玉圭帛玄纁也故機械之心藏於胷中則純白不粹神德不全機械巧詐也藏之於胷臆之內故純白之道不粹精神專一之德不全也粹讀禍祟之祟也在身者不知何遠之所能懷懷來也是故革堅則兵利城成則衝生言攻戰之備於此生也若以湯沃沸亂乃逾甚是故鞭噬狗策蹏馬而欲教之雖伊尹造父弗能化伊尹名摯殷湯之賢相也造父周穆王之臣也而善御雖此二人不能化之欲寅之心亡於中則飢虎可尾何況狗馬之類乎故體道者逸而不窮任數者勞而無功夫峭法刻誅者非霸王之業也箠策繁用者非致遠之術也繁數也離朱之明察箴末於百步之外離宋者黃帝臣明目人也不能見淵中之魚師曠之聦合八風之調師曠晋平公樂師子野也八風八卦之風聲也而不能聽十里之外故任一人之能不足以治三畒之宅也修道理之數因天地之自然則六合不足均也均平也是故禹之决瀆也因水以為師神農之播榖也因苗以為教禹鯀之子名文命受禪成功曰禹因以水性自下决使東流以為後世師法也神農少典之子炎帝也農植嘉榖神而化之故號曰神農也播布也布種百穀因苗之生而長育之以為後世之常教也夫萍樹根於水萍大蘋也木樹根於土鳥排虛而飛獸蹠實而走蹠足也實地也蹠讀捂摭之撫蛟龍水居虎豹山處天地之性也蛟水蛟其皮有珠世人以為刀剱之口是也蛟讀人情性交易之交緩氣言乃得耳兩木相摩而然金火相守而流流釋也貟者常轉窾者主浮自然之勢也員輪丸之屬也窾空也舟船之屬也故曰自然之勢也窾讀科條之科也是故春風至則甘雨降生育萬物明堂月令曰清風至則穀雨是也育長也風或作分合羽者嫗伏毛者孕育嫗伏以氣剖卵也孕者懷胎育生也草木榮華鳥獸卵胎莫見其為者而功既成矣既已也秋風下霜到生挫傷草木首地而生故曰到生挫傷者彫落也鷹鵰搏鷙昆蟲蟄藏鷙讀什伍之十草水注根魚鼈凑淵莫見其為者滅而無形滅沒也形見也木處榛巢水居窟穴聚木曰榛禽獸有芃芃蓐人民有室陸處宜牛馬舟行冝多水匈奴出穢裘匈奴獫狁北胡也干越生葛絺於吴也絺細葛也各生所急以備燥溼各因所處以御寒暑並得其冝物便其所由此觀之萬物固以自然聖人又何事焉事治也九疑之南陸事寡而水事衆九疑山名也在蒼梧虞舜所葬也於是民人被髮文身以像鱗蟲被翦也文身刻畫其體內默其中為蛟龍之狀以入水蛟龍不害也故曰以像鱗蟲也短綣不絝以便涉游短袂攘卷以便刺舟因之也卷卷臂也因之因水之宜也鴈門之北狄不榖食賤長貴壯俗尚氣力人不㢮弓馬不解勒便之也不穀食肉酪而已北狄鮮卑也弛舍也便習也故禹之祼國解衣而入衣帶而出因之也祼國在南方聖人治禮不求變俗故曰因之也今夫徙樹者失其隂陽之性則莫不枯槁失猶易也故橘樹之江北則化而為枳鴝鵒不過濟貈渡汶而死見於周禮故春秋傳曰鴝鵒來巢言非中國之禽所以為魯昭公仁異也形性不可易勢居不可移也是故達於道者反於清淨反本也天本授人清靜之性故曰反也究於物者終於無為無為者不為物為也以恬養性以漠處神則入于天門所謂天者純粹樸素質直皓白未始有與雜糅者也所謂人者偶䁟智故曲巧僞詐所以俛仰於世人而與俗交者故牛歧蹏而戴角馬被髦而全足者天也絡馬之口穿牛之鼻者人也循天者與道游者也循隨也游行也隨人者與俗交者也夫井魚不可與語大拘於隘也夏蟲不可與語寒言蜩蟬不知寒雪也篤於時也曲士不可與語至道拘於俗束於教也故聖人不以人滑天不以欲亂情天身也不以人事滑亂其身也不以欲亂其情濁之性者也不謀而當不言而信不慮而得不為而成詩云不識不知順帝之則故曰不謀而當不慮而得也精通于靈府與造化者為人為治也夫善游者溺善騎者墮各以其所好反自為禍禍害也是故好事者未嘗不中中傷也好為情欲之事者未嘗不自傷也爭利者未嘗不窮也昔共工之力觸不周之山使地東南傾共工以水行霸於伏犧神農間者也非堯時共工也不周山崑崙西北傾猶下也天文言天傾西北地傾東南先言傾高也此言東南後言傾明其下也與高辛爭為帝高辛帝嚳有天下之號也嚳黄帝之曾孫遂潛于淵宗族殘滅繼嗣絶祀謂共工也越王翳逃山穴越人熏而出之遂不得已已止也翳越太子也賢不欲為王逃於山穴之中越人以火熏出而立之故曰還不得已在春秋後故不書于經也由此觀之得在時不在爭治在道不在聖治為也雖聖不得為故曰在道孔子是也土處下不爭高故安而不危水下流不爭先故疾而不遲昔舜耕於歷山期年而田者爭處墝埆以封壤肥饒相讓歷山在濟隂成陽也一曰濟南歷城山也墝埆讀人相墝椽之墝釣於河瀆期年而漁者爭處湍瀨以曲隈深潭相予漁讀告語湍瀨水淺流急少魚之處也曲隈崖岸委曲深潭四流饒魚之處覃讀葛覃之覃當此之時口不設言手不指麾口不設不信之言也手不指麾不妄有所規儗也執玄德於心而化馳若神玄天也馳行也若神若有神化之也使舜無其志雖口辯而戶說之不能化一人志王天下之志也一曰人心之志也是故不道之道莽乎大哉道不可道故曰不道之道夫能理三苗朝羽民三苗堯時所放渾敦窮竒饕餮之等理治也羽民南方羽國之民使之朝者德以懷遠也從祼國納肅愼未發號施令而移風易俗者其唯心行者乎祼國在南方禹所入也從化也肅愼北方遠也傅曰肅愼燕亳吾北土也唯仁化為能然也法度刑罰何足以致之也言不足以致之也明不如仁心化之為大是故聖人內修其本而不外飾其末保其精神偃其智故漠然無為而無不為也能無為故物無不為之化澹然無治也而無不治也所謂無為者不先物為也所謂不為者因物之所為順物之性也所謂無治者不易自然也所謂無不治者因物之相然也然猶冝也萬物有所生而獨知守其根根本也百事有所出而獨知守其門門禁要也故窮無窮極無極照物而不眩響應而不乏此之謂天解眩惑也天解天之解故也言能明天意也故得道者志弱而事強弱柔也強無不勝也心虛而應當當合也所謂志弱者柔毳安靜藏於不敢行於不能恬然無慮動不失時與萬物回周旋轉不為先唱感而應之感動應和是故貴者必以賤為號貴者謂公王侯伯稱孤寡不穀故曰以賤為號而高者必以下為基基始也夫築京臺先從下起也託小以包大在中以制外行柔而剛用弱而強轉化推移得一之道而以少正多而能也能以寡統衆所謂其事強者遭變應卒排患扞難力無不勝敵無不淩應化揆時莫能害之是故欲剛者必以柔守之欲強者必以弱保之積於柔則剛積於弱則強觀其所積以知禍福之鄉鄉方也強勝不若己者至於若己者而同夫强者能勝不如己者同等也至於如己者則等不能勝也言強之為小也道家所不貴也柔勝出於己者其力不可量夫能弱柔勝己者其力不可訾也言柔之為大也道家所貴故兵強則滅木強則折革固則裂齒堅於舌而先之弊兵猶火也強則盛盛則衰故曰則滅以火諭也木强則折不能徐屈也革堅則裂鼓是也弊盡齒堅於舌而先舌盡是故柔弱者生之幹也榦質也而堅強者死之徒也徒衆也先唱者窮之路也後動者達之原也先者隤陷故曰窮也後者以謀故曰達也何以知其然也凡人中壽七十歲然而趨舍指湊日以月悔也以至於死故蘧伯玉年五十而有四十九年非伯玉衛大夫蘧瑗也今年所行是也則還顧知去年之所行非也歲歲悔之以至於死故有四十九非所謂月悔朔日悔昨也何者先者難為知而後者易為攻也先者上高則後者攀之先者諭下則後者蹷之先者隤陷則後者以謀先者敗績則後者逢之蹷履也音展非展也楚人讀躓為隤隤者車承或言跋躓之躓也由此觀之先者則後者之弓矢質的也質的射者之準執也猶錞之與刃刃犯難而錞無患者何也以其託於後位也錞矛戈之錞也讀曰頓刃矛戈之刃也刃在前故犯難頓在後故以無患故曰其託於後位也此俗世庸民之所公見也而賢知者弗能避也庸衆也公詳也衆民詳所見知賢者不能避為鋒刃也以諭利欲也故曰有所屏蔽也所謂後者非謂其底滯而不發凝竭而不流底讀曰紙發動也凝如脂凝也流行貴其周於數而合於時也周調也數術也合於時時行則行時止則止也夫執道理以耦變先亦制後後亦制先道當勝事為變不必待於先人事當在後趨時當居先也是何則不失其所以制人人不能制也時之反側間不容息言時反側之間不容氣息促之甚也先之則大過後之則不逮夫日回而月周時不與人游故聖人不貴尺之璧而重寸之隂時難得而易失也禹之趨時也履遺而弗取冠挂而弗顧非爭其先也而爭其得時也是故聖人守清道而抱雌節清和淨也雌柔弱也因循應變常後而不先柔弱以靜舒安以定舒詳也攻大䃺堅莫能與之爭攻大䃺堅諭難也無與聖人之爭也天下之物莫柔弱於水然而大不可極深不可測測盡也脩極於無窮遠渝於無崖息耗減益通於不訾訾量也上天則為雨露下地則為潤澤萬物弗得不生百事不得不成大包群生而無好憎澤及蚑蟯蚑蚑行也蟯微小之蟲也而不求報施而不有也冨贍天下而不既瞻足也既盡也德施百姓而不費德澤加於百姓不以為己財費也行而不可得窮極也流膏不止也微而不可得把握也擊之無創刺之不傷斬之不斷焚之不然水之性也淖溺流遁錯繆相紛適逸也錯繆相紛彼此相糺也而不可靡散利貫金石強濟天下水流缺石是其利也舟船所載無有重是其彊也濟通也動溶無形之域而翺翔忽區之上忽怳之區上也言其飛為雲無所不上也邅回川谷之間邅回猶委曲也而淊騰大荒之野有餘不足與天地取與授萬物而無所前後前後皆與之是故無所私而無所公公私一也靡濫振蕩與天地鴻洞鴻大也洞通也讀同異之同也無所左而無所右蟠委錯紾與萬物始終紾轉也是謂至德言水之為德最大故曰至德也夫水所以能成其至德於天下者以其淖溺潤滑也故老聃之言曰天下至柔馳騁於天下之至堅出於無有入於無間水是也吾是以知無為之有益有益於生夫無形者物之大祖也無音者聲之大宗也無形生有形故為物大祖也無音生有音故為聲大宗祖宗皆本也其子為光其孫為水皆生於形乎光無形道所貴也觀之故子為光也水形而不可毁差之故孫為水也夫光可見而不可握水可循而不可毀故有像之類莫尊於水出生入死自無蹠有自有蹠無而以衰賤矣出生出生道謂去清淨也入死入死道謂清欲也蹠適也自無形適有形離其本也自有形適無形不能復得道家所棄故曰而以衰賤也是故清靜者德之至也而柔弱者道之要也要約也虛而恬愉者萬物之用者萬物由之得為人用肅然應感殷然反本則淪於無形矣所謂無形者一之謂也一者道之本也所謂一者無匹合於天下者也卓然獨立塊然獨處上通九天下貫九野九天八方中央也九野亦如之貟不中規方不中矩大渾而為一葉累而無根無根言微妙也懷囊天地為道關門門道之門穆忞隱閔純德獨存穆忞隱閔皆無形之類也純不雜糅也布施而不既用之而不勤既盡也勤勞也是故視之不見其形聽之不聞其聲循之不得其身無形而有形生焉無形道也有形萬物也無聲而五音鳴焉音生於無聲也無味而五味形焉形或作和也無色而五色成焉是故有生於無實出於虛有形生於無形人也實財也天下為之圈則名實同居圈陬也名爵號之名也實幣帛之屬也一曰仁義之功賞也音之數不過五宮商角徵羽也而五音之變不可勝聽也變更相生也味之和不過五甘酸鹹辛苦也而五味之化不可勝嘗也化亦變也色之數不過五青赤白黑黃也而五色之變不可勝觀也常事曰視非常曰觀春秋魯隱公觀漁於棠是也故音者宮立而五音形矣言在中央聲之主也形正也味者甘立而五味亭矣亭平也甘中央味也色者白立而五色成矣白者所在以染之故五色可成也道者一立而萬物生矣是故一之理施四海理道也一之解際天地解達也際機也解讀解故之解也其全也純兮若樸樸若玉樸也在石而未剖其散也混兮若濁濁而徐清沖而徐盈澹兮其若深淵沖虛也盈滿也澹定不動之貌汎兮其若浮雲若無而有若亡而存萬物之緫皆閱一孔緫衆聚也百事之根皆出一門道之門也其動無形變化若神其行無迹常後而先道之先也是故至人之治也至道之人掩其聦明滅其文章依道廢智與民同出于公公正去其誘慕除其嗜欲誘慕諭貪榮勢也故去之也嗜欲情欲也故除之也損其思慮常浩澹也約其所守則察不煩擾也寡其所求則得易供故得夫任耳目以聽視者勞形而不明以知慮為治者苦心而無功是故聖人一度循軌一齊也軌法也不變其宜不易其常放準修繩曲因其當夫喜怒者道之邪也道貴平和故喜怒為邪也憂悲者德之失也德尚恬和以憂悲為失論語曰其德坦蕩是也好憎者心之過也嗜欲者性之累也心當專中扃外閉反有所好憎故曰過性當清靜以奉天素而反嗜欲故為之累也人大怒破隂大喜墜陽怒者隂氣也隂為堅冰積隂相薄故破隂喜者陽氣陽升於上積陽相薄故曰陽墜也薄氣發瘖驚怖為狂憂悲多恚病乃成積好憎繁多禍乃相隨故心不憂樂德之至也通而不變靜之至也變更也嗜欲不載虛之至也不載於性無所好憎平之至也不與物散粹之至也散亂粹純能此五者則通於神明通於神明者得其內者也是故以中制外百事不廢中心也外情欲中能得之則外能收之不養也中之得則五藏寧思慮平五藏寧者各得其所思慮平者本妄喜怒筋力勁強耳目聦明䟽達而不悖悖謬也堅強而不鞼鞼折無所大過而無所不逮處小而不逼處大而不窕在小能小在大能大其魂不躁其神不嬈躁狡嬈煩嬈也言精神定矣湫漻寂寞為天下梟湫漻清靜也寂漠恬淡也梟雄也迫則能應感則能動物穆無窮穆美變無形像言能化也優游委縱如響之與景響應聲影應形登高臨下無失所秉履危行險無忘玄仗玄仗道也能存之此其德不虧萬物紛糅與之轉化以聽天下若背風而馳疾而易也是謂至德至德則樂矣古之人有居巖穴而神不遺者遺失也末世有勢為萬乘而日憂悲者由此觀之聖亡乎治人而在于得道樂亡于富貴而在于德和之大己而小天下則幾於道矣幾近也許由務光是所謂樂者豈必處京臺章華京臺章華皆楚之大臺游雲夢沙丘雲夢楚澤在南郡華容也沙丘紂臺名也在鉅鹿也耳聽九韶六瑩九韶舜樂也瑩顓頊樂也口味煎熬芬芳馳騁夷道夷平也釣射鷫鷞之樂乎鹔鷞鳥名也長脛緑身其形似雁一曰鳳凰之别名也吾所謂樂者人得其得者夫得其得者不以奢為樂不以廉為悲廉猶儉也與隂俱閉與陽俱開故子夏心戰而臞得道而肥子夏名商孔子弟子也入學見先王之道而說之又出見富貴之樂而欲之二者交爭故戰而臞也先王之道勝無所復思故肥也聖人不以身役物不以欲滑和不以身為物役不以情欲亂中和之道也是故其為曜不忻欣忻忻為過制也其為悲不惙惙惙惙為傷性也萬方百變消搖而無所定吾獨忼慨遺物而與道同出是故有以自得也自得其天性也喬木之下空穴之中足以適情喬木上䟽少隂之木也空穴巖穴也唯處此中夫自得者足以適其情性無以自得也雖以天下為家萬民為臣妾不足以養生也言無以自得之人猶以此為不足也能至于無樂者則無不樂無不樂則至極樂矣至樂至德之樂極亦至也夫建鍾鼓列管絃席旃茵傅旄象管簫也弦琴瑟也傅著也旄旌也象以象牙為飾也耳聽朝歌北鄙靡靡之樂朝歌紂都鄙邑也紂使師涓作鄙邑靡靡之樂也故師延為晋平公歌之師曠知之曰亡國之音也齊靡曼之色齊列也靡曼美也陳酒行觴夜以繼日樂不輟也強弩千高鳥走犬逐狡兔此其為樂也炎炎赫赫怵然若有所誘慕誘進也慕有所思怵然猶惕然解車休馬罷酒徹樂而心忽然若有所喪悵然若有所亡也是何則不以內樂外而以外樂內樂作而喜曲終而悲悲喜轉而相生精神亂營不得須臾平營惑察其所以不得其形不得樂之形也而日以傷生失其得者也是故內不得於中禀授於外而以自飾也不浸于肌膚不浹於骨髓浸潤也浹通也不留于心志不滯于五藏故從外入者無王於中不止從中出者無應於外不行故聽善言便計雖愚者知說之稱至德高行雖不肖者知慕之說之者衆而用之者鮮慕之者多而行之者寡所以然者何也不能反諸性也夫內不開於中而強學問者不入於耳而不著於心此何以異於聾者之歌也效人為之而無以自樂也聲出於口則越而散矣散去耳不聞也夫心者五藏之主也所以制使四支流行血氣馳騁于是非之境而出入于百事之門户者也是故不得於心而有經天下之氣是猶無耳而欲調鍾鼓無目而欲喜文章也亦必不勝其任矣經理故天下神器不可為也器物用也為治也為者敗之執者失之夫許由小天下而不以己易堯者志遺於天下許由陽城人也箕山之隱士也堯以其賢聘之欲禪天下焉不肯就故曰志遺於天下也所以然者何也因天下而為天下也天下之要不任於彼而在於我彼謂堯也我謂許由不在於人而在於我身身得則萬物備矣徹於心術之論則嗜欲好憎外矣外不在心是故無所喜而無所怒無所樂而無所苦萬物玄同也玄天也無非無是化育玄耀生而如死玄天也耀明也生而如死無所欲夫天下者亦吾有也吾亦天下之有也天下之與我豈有間哉言相比也夫有天下者豈必攝權持勢操殺生之柄而以行其號令邪吾所謂有天下者非謂此也自得而已自得其天性也一曰不失其身也自得則天下亦得我矣吾與天下相得則常相有已又焉有不得容其間者乎所謂自得者全其身者也全其身則與道為一矣故雖游於江潯海裔潯崖也裔邊也潯讀葛覃之覃也馳要裊建翠蓋駟駕要裊馬名也日行萬里裊撓弱之撓翠蓋以翠裊羽飾蓋也目觀掉羽武象之樂掉羽羽舞武象周武王之樂耳聽滔㓪朗竒麗激抮之音激有激揚抮轉皆曲名也揚鄭衛之浩樂結激楚之遺風鄭聲鄭會晋平公說新聲使師延為桑間濮上之樂濮在衛地故鄭衛之浩樂也結激清楚之聲也必為鄭為之俗樂夫結激清楚以娱樂也遺風猶餘聲也射沼濱之高鳥逐苑囿之走獸此齊民之所以淫泆流湎齊於凡民故曰齊民也沼池也濱水崖也聖人處之不足以營其精神亂其氣志營惑也使心怵然失其情性處窮僻之郷側谿谷之間側伏也隱于榛薄之中藂木曰榛深草曰薄環堵之室茨之以生茅蓬户瓮牖揉桑為樞堵長一丈高一丈面環一堵為方一丈故曰環者言其小也編蓬為户以破瓮蔽牖揉桑條以為元樞上漏下濕潤浸北房浸漬也北房隂堂也雪霜□灖浸潭苽蔣□灖雪霜之貌也浸潭之潤以生苽蔣實蓏者蔣實也其米曰𦸔胡□讀繀繩之繀灖讀校滅之校苽讀觚哉之觚也蔣讀水漿之漿也逍遥于廣澤之中而仿洋于山峽之旁兩山之間為峽此齊民之所為形植黎累憂悲而不得志也聖人處之不為愁悴怨懟懟病也而不失其所以自樂也是何也則內有以通于天機機發也而不以貴賤貧富勞逸失其志德者也故夫烏之啞啞鵲之唶唶豈嘗為寒暑燥濕變其聲哉言體道者不為貴賤貧富勞逸易其志如烏鵲之不為寒暑易其聲是故夫得道已定而不待萬物之惟移也非以一時之變化而定吾所以自得也吾所謂得者性命之情處其所安也夫性命者與形俱出其宗宗本形備而性命成性命成而好憎生矣故士有一定之論女有不易之行士有同志同志德也至其交接有一會而公定故曰有一定之論也貞女專一亦無二心雖有偏喪不復更醮故曰有不易之行者也規矩不能方圓鉤繩不能曲直雖規矩鉤繩無以施於此天地之永登丘不可為修居卑不可為短是故得道者窮而不懾達而不榮雖窮賤不以為懾懼也雖顯達不以為榮幸也處高而不機機危也持盈而不傾傾覆也新而不㓪久而不渝㓪明也渝變也㓪讀汝南㓪陵之㓪入火不焦入水不濡是故不待勢而尊不待財而冨不待力而強平虛下流與化翺翔翺翔猶傾仰也若然者藏金於山藏珠於淵舜藏金於靳巖之山藏珠於五湖之淵以塞貪淫之欲也不利貨財不貪勢名勢位爵號之名也是故不以康為樂康安也不以慊為悲慊約也慊讀辟向慊之慊也不以貴為安不以賤為危形神氣志各居其冝以隨天地之所為夫形者生之舍也氣者生之充也神者生之制也一失位則二者傷矣是故聖人使人各處其位守其職而不得相干也故夫形者非其所安也而處之則廢氣不當其所充而用之則泄神非其所宜而行之則昧昧不明也此三者不可不愼守也夫舉天下萬物蚑蟯貞蟲蚑行蟯動之蟲也蟯讀饒貞蟲細腰之屬也𧏦動蚑作蚑讀鳥蚑步之蚑也皆知其所喜憎利害者何也以其性之在焉而不離也忽去之則骨肉無倫矣去之去逆也則骨肉靡滅無倫匹也今人之所以眭然能視眭讀曰桂營然能聽䁝讀疾營之營也形體能抗抗讀扣耳之扣而百節可屈伸察能分白黑視醜美而知能別同異明是非者何也氣為之充而神為之使也何以知其然也凡人之志各有所在而神有所繫者其行也足蹪趎埳頭低植木而不自知也蹪躓也楚人讀躓為蹪知猶覺也招之而不能見也呼之而不能聞也不能見招之者不能間呼之者耳目去之也然而不能應者何也神失其守也精神失其所守故在於小則忘於大在於中則忘於外在於上則忘於下在於左則忘於右若楚白公勝將欲慮亂立於朝倒杖策上貫其頭血流至地而不覺此之類也無所不充則無所不在精神無所不充在存也是故貴虛者以毫末為宅虛者情無所念慮也以毫末為宅者言精微也今夫狂者之不能避水火之難而越溝瀆之險者豈無形神氣志哉然而用之異也與人異也失其所守之位而離其外內之舍是故舉錯不能當動靜不能中當合也中適也終身運枯形于連嶁列埒之門運行也推輔病也形體也于於也連嶁猶離嶁也委曲之類列埒不平均也連讀陵聾幽州陵陵蓮之連嶁讀㟝嶁無松栢之嶁而蹪蹈于污壑穽陷之中污壑大壑壑讀赫赫明明之赫雖生俱與人鈞然而不免為人戮笑者何也形神相失也故以神為主者形從而利以形為制者神從而害神清靜故利形有情欲故害也貪饕多欲之人漠㬆於勢利誘慕於名位漠㬆猶鈍㬆不知足類誘進也慕貪漠溺之漠㬆讀織絹緻密㬆無間孔之㬆也冀以過人之智植于高世冀猶庶幾也植立也庶幾立高名於世也則精神日以耗而彌遠耗秃也久淫而不還淫過還復形閉中距則神無由入矣神精神也清凈之性無從還入也是以天下時有盲妄自失之患此膏燭之類也火逾然而消逾亟逾益也亟疾也夫精氣志者靜而日充者以壯躁而日耗者以老是故聖人將養其神和弱其氣平夷其形而與道沈浮俛仰恬然則縱之迫則用之其縱之也若委衣其用之也若發機機弩機關言其疾也如是則萬物之化無不遇遇時也而百事之變無不應
4	淮南鴻烈解卷一
《淮南鴻烈解卷二》
1	漢高誘注
2	俶真訓俶始也真實也說道之實始於無化育于有故曰俶真俶音出
3	有始者天地開闢之始也有未始有有始者言萬物萌兆未始有始者始成形也有未始有夫未始有有始者言天地合氣寂寞蕭條未始有也夫未始有始彷彿也有有者言萬物始有形兆也有無者言天地浩大言無可名也有未始有有無者有未始有夫未始有有無者所謂有始者繁憤未廢萌兆牙糵未有形埒垠堮無無蝡蝡將欲生興而未成物類繁憤衆積之貌發憤也有未始有有始者天氣始下地氣始上隂陽錯合相與優游競暢于宇宙之間被德含和繽紛蘢蓯欲與物接而未成兆朕競逐也暢達也和氣也繽紛雜糅也蘢蓰聚會也兆朕形怪也有未始有夫未始有有始者天含和而未降地懷氣而未揚虛無寂寞蕭條霄雿無有仿佛氣遂而大通㝠㝠者也霄讀紺綃之綃雿翟氏之翟也有有者言萬物摻落根莖枝葉青葱苓蘢雚蔰炫煌蠉飛蝡動蚑行噲息可切循把握而有數量摻讀參星之參雚蔰炫煌采色貌也蚑讀車蚑轍之蚑噲讀不說懌外之噲切摩也循順也雚讀曰唯也蔰讀曰扈有無者視之不見其形聽之不聞其聲捫之不可得也望之不可極也儲與扈治儲與扈治褒大意也浩浩瀚瀚不可隱儀揆度而通光耀者浩浩瀚瀚廣大貌也光耀無形有未始有有無者包裹天地陶冶萬物大通混㝠深閎廣大不可為外析豪剖芒不可為內無環堵之宇而生有無之根混眞人㝠之中謂道也有未始有夫未始有有無者天地未剖隂陽未判剖判混分四時未分萬物未生汪然平靜寂然清澄莫見其形汪讀傳尸諸周氏之汪同若光耀之間於無有退而自失也自失没不見也曰予能有無而未能無無也能有無為也未能本性自無為也故曰未能無也及其為無無至妙何從及此哉夫大塊載我以形勞我以生大塊天地之間也逸我以老休我以死莊子曰生乃徭役死乃休息也故曰休我以死善我生者乃所以善吾死也善吾生之樂乃欲善吾死之樂也明死變化有知欲勸人同死生也夫藏舟於壑藏山於澤人謂之固矣雖然夜半有力者負而趨趨走寐者不知猶有所遁夜半有力者負舟與山走故寐者不知也若藏天下於天下則無所遁其形矣大丈夫以天下為室以藏萬物物豈可謂無大揚攉乎揚攉無慮大數名也攉讀鎬京之鎬一範人之形而猶喜範猶遇也遭也說範法也言物一法效人形尚由善也若人者千變萬化而未始有極也言死生變化而夢故曰末始有極也弊而復新其為樂也可勝計邪譬若㝱為鳥而飛於天㝱為魚而沒於淵方其㝱也不知其㝱也覺而後知其㝱也今將有大覺然後知今此之為大㝱也始吾未生之時焉知生之樂也今吾未死又焉知死之不樂也昔公牛哀轉病也七日化為虎轉病易病也江淮之間公牛氏有易病化為虎若中國有狂疾者發作有時也其為虎者便還食人食人者因作眞虎不食人者更復化為人公牛氏韓人淮南之人因牛食芻謂之芻豢有驗于此其兄掩户而入覘之則虎搏而殺之殺其兄掩讀曰奄也覘視也是故文章成獸爪牙移易移易人爪牙為虎爪牙也志與心變神與形化志心皆變神形皆化方其為虎也不知其嘗為人也方其為人不知其且為虎也二者代謝舛馳各樂其成形代更也謝敘也舛牙也形謂成虎形人舛讀舛賣之舛也狡猾鈍惛是非無端孰知其所萌萌生也夫水嚮冬則凝而為氷氷迎春則泮而為水氷水移易于前後若周貟而趨孰暇知其所苦樂乎泮釋也趨歸也是故形傷于寒暑燥濕之虐者形苑而神壯苑枯病也壯傷也苑讀南陽苑神傷乎喜怒思慮之患者神盡而形有餘故罷馬之死也剝之若槁罷老氣力竭盡故若槁也狡狗之死也割之猶濡狡少也濡濡溼氣力未盡是故傷死者其鬼嬈嬈煩嬈善行病祟人時既者其神漠既盡也時既當老者則神寂漠漠定也是皆不得形神俱沒也道家養形養神皆以壽終形神俱没不俱漠而已也老子曰以道涖天下其鬼不神此謂俱没也夫聖人用心杖性依神相扶而得終始是故其寐不㝱其覺不憂精神無所思慮故不㝱志存仁義患不得至故不憂也古之人有處混㝠之中神氣不蕩于外萬物恬漠以愉靜攙搶衡杓之氣莫不彌靡攙搶彗孛也杓北斗柄第七星而不能為害當此之時萬民猖狂不知東西含哺而游鼓腹而熙鼓擊也熙戲也交被天和食于地德交俱也和氣也地德五穀不以曲故是非相尤茫茫沈沈是謂大治曲故曲巧也尤過也茫茫沈沈盛貌也茫讀王莽也沈讀水出沈沈沈白之沈於是在上位者左右而使之毋淫其性鎮撫而有之毋遷其德是故仁義不布而萬物蕃殖古者抱盛德上質樸不待仁義而萬物蕃殖也賞罰不施而天下賔服服其德也其道可以大美興而難以算計舉也言大性萬物但可以大美興而育之難以算計具也是故日計之不足而歲計之有餘以限計之故有餘也譬若梅矣百梅足以為百人酸一梅不足為百人酸也夫魚相忘於江湖人相忘於道術言各得其志故相忘也古之眞人立於天地之本中至優游抱德煬和而萬物雜累焉煬炙也抱其志德而炙於和氣故萬物雜累言成熟也煬讀供養之養也孰肯解構人間之事以物煩其性命乎解構猶合會也煩辱也夫道有經紀條貫得一之道連千枝萬樂一者道本得其根本故能連理千枝萬葉以少正多也是故貴有以行令賤有以忘卑貧有以樂業困有以處危夫大寒至霜雪降然後知松栢之茂也據難履危利害陳于前陳列也然後知聖人之不失道也是故能戴大貟者履大方言能戴天履地之道鏡太清者視大明立太平者處大堂太平天下之平也大堂明堂所以告朔行令也能游㝠㝠者與日月同光光明也論德道者能與日月明也是故以道為竿以德為綸禮樂為鉤仁義為餌投之於江浮之於海萬物紛紛孰非其有夫梜依於跂躍之術跂躍猶齟齬不正之道也提挈人間之際撢掞挺挏世之風俗撢引掞利也挺挏猶上下也以求利便也以摸蘇牽連物之微妙摸蘇猶摸索微妙猶細小猶得肆其志充其欲何況懷瓌瑋之道忘肝膽遺耳目獨浮游無方之外不與物相弊摋弊摋猶雜揉也弊讀跂涉之跋也摋讀楚人言殺也中徙倚無形之域而和以天地者乎若然者偃其聰明而抱其太素素樸性也以利害為麈垢塵垢諭輕也以死生為晝夜是故日觀玉輅琬象之狀耳聽白雪清角之聲不能以亂其神玉輅王者所乘有琬琰象牙之飾白雪師曠所奏大一五絃之琴樂曲神物為下降者清角商聲也登千仞之谿臨蝯眩之岸不足以滑其和蝯臨其岸而目眩言滑滑亂和適也譬若鐘山之玉炊以罏炭三日三夜而色澤不變則至德天地之精也鐘山崑侖也是故生不足以使之利何足以動之死不足以禁之害何足以恐之明於死生之分達於利害之變雖以天下之大易骭之一毛無所槩於志也骭自膝以下脛以上也骭讀閈收之閈也夫貴賤之於身也猶條風之時麗也條風鳴條言其迅也麗過也毀譽之於己猶蚉之一過也夫秉皓白而不黑行純粹而不糅處玄㝠而不闇休于天鈞而不僞僞敗也天鈞北極之地積寒之野休之輒敗唯體道能不敗也孟門終隆之山不能禁孟門山名太行之隘也終隆則終南山在扶風皆險塞也唯體道能不敗湍瀨旋淵呂梁之深不能留也湍瀨急流也旋淵深淵也呂梁水名也在彭城皆水險留滯也太行石澗飛狐句望之險不能難也太行在野王北上黨關也石澗深谿飛孤在代郡句望在鴈門皆隘險也是故身處江海之上而神游魏闕之下魏闕王者門外闕也所以縣教象之書於象魏也巍巍高大曰魏闕言眞人雖在遠方心存王也一曰心下巨闕神內守也非得一原孰能至於此哉一原道之原也是故與至人居使家忘貧使王公簡其貴冨而樂卑賤勇者衰其氣貪者消其欲坐而不教立而不議虛而往者實而歸故不言而能飲人以和諭道如川不言而能飲人以和適也是故至道無為一龍一蛇龍能化蛇能解脫故道以為譬盈縮卷舒與時變化外從其風內守其性耳目不燿思慮不營營或也其所居神者臺簡以游太清臺猶持也簡大也引楯萬物群美萌生引楯拔擢也楯讀若允恭之允也是故事其神者神去之事治也休其神者神居之不動擾道出一原通九門九門天之門也散六衢散布於六合之衢也設於無垓坫之宇設施也垓坫垠堮也垓讀人飲食大多以思下垓坫讀為管氏有反坫之坫寂漠以虛無非有為於物也物以有為於己也非有為於物者不為之也物以有為於己者物己為也是故舉事而順于道者非道之所為也道之所施也夫天之所覆地之所載六合所包隂陽所呴雨露所濡道德所扶此皆生一父母而閱一和也父母天地閱緫也和氣也道所貴也呴讀以口相吁之吁是故槐榆與橘柚合而為兄弟言道能化同異物也有苗與三危通為一家有苗國在南方彭蠡舜時不服者三危在西極山名在辰州通為一家道所化也夫目視鴻鵠之飛耳聽琴瑟之聲而心在鴈門之間一身之中神之分離剖判六合之內一舉而千萬里是故自其異者視之肝膽胡越肝膽諭近胡越諭遠自其同者視之萬物一圈也圈陬百家異說各有所出若夫墨楊申商之於治道墨墨翟也其術兼愛非樂摩頂放踵而利國者為之楊楊朱其術全性保貞雖拔骭一毛而利天下弗為也申申不害也韓昭侯相著三符之命而尚刻削商者魏公孫鞅也為秦孝公制相坐之法嚴猛聞故封之為商君也因謂之商鞅猶蓋之無一橑而輪之無一輻有之可以備數無之木有害於用也己自以為獨擅之不通之于天地之情也今夫治工之鑄器鑄讀如唾祝之祝也金踴躍于鑪中必有波溢而播棄者其中地而凝滯亦有以象於物者矣其形雖有所小周哉然未可以保於周室之九鼎也有況比於規形者乎其與道相去亦遠矣今夫萬物之䟽躍枝舉百事之莖葉條梓皆本於一根而條循千萬也䟽躍布散也梓讀詩頌苞有三葉同若此則有所受之矣而非所授者所受者無授也而無不受也無不受也者譬若周雲之蘢蓰遼巢彭濞而為雨周雲密雨雲也籠蓰聚合也遼巢彭濞藴積貌也濞榆莢之濞沈溺萬物而不與為濕焉不與萬物俱濕今夫善射者有儀表之度如工匠有規矩之數此皆所得以至於妙有所得儀表規矩之巧也然而奚仲不能為逄蒙奚仲巧為車逄蒙善於射言未能相兼也造父不能為伯樂者造父善御馬事周穆王伯樂善相馬事秦繆公是曰諭於一曲而不通于萬方之際也今以涅染緇則黑於涅以藍染青則青於藍涅非緇也青非藍也兹雖遇其母而無能復化已涅礬石也母本也是何則以諭其轉而益薄也何況夫未始有涅藍造化之者乎其為化也雖鏤金石書竹帛何足以舉其數鏤讀婁數之婁由此觀之物莫不生於有也有猶住也小大優游矣言饒多也夫秋豪之末淪於無間而復歸於大矣秋豪微妙故能入於無間間孔言道無形以豪末比道猶復為大也蘆符之厚通於無𡏴而復反於敦龐厚猶薄蘆葦也符蘆之中白符言其薄柯則歸於葦故曰反於敦龐矣符讀麫䴸之䴸也若夫無秋毫之微蘆符之厚四達無境通于無圻道貫無形秋毫蘆符已有形故曰無秋豪之微蘆符之厚四達無境通於無圻圻垠字也而莫之要御夭遏者其襲微重妙挺挏萬物揣丸變化道之所能天地之間何足以論之言道所化者大夫疾風㪍木而不能拔毛髮㪍亦拔也雲臺之高墮者折脊碎腦而蟁蝱適足以翺翔臺高際於雲因曰雲臺也蟁蝱微細故曰翺翔而無傷毁之患道所貴也夫與蚑嶢同乘天機蚑行蟯動諭微細也天機神馬天受形於一圈飛輕微細者猶足以脫其命又況未有類也類形象也未有形象道所尚也由此觀之無形而生有形亦明矣是故聖人託其神於靈府而歸於萬物之初視於㝠㝠聽於無聲㝠㝠之中獨見曉焉曉明也寂漠之中獨有照焉其用之也以不用其不用也而後能用之其知也乃不知其不知也而後能知之也夫天不定日月無所載載行也地不定草木無所植植立也所立於身者不寧是非無所形形見也是故有眞人然後有眞知知不詐故曰眞也其所持者不明庸愚詎知吾所謂知之非不知歟今夫積惠重厚累愛襲恩以聲華嘔符嫗掩萬民百姓使知之訢訢然人樂其性者仁也舉大功立顯名體君臣正上下明親疏等貴賤存危國繼絶世決挐治煩興毀宗立無後者義也閉九竅藏心志棄聦明反無識芒然仿佯于塵埃之外而消搖于無事之業含隂吐陽而萬物和同者德也是故道散而為德德溢而為仁義仁義立而道德廢矣百圍之木斬而為犠尊犠讀日月猶疏鏤之尊鏤之以剞𠜾雜之以青黄剞巧工鈎刀也𠜾者規度刺畫墨邊箋也所以刻鏤之具也青黃采色之飾也剞讀枝之技𠜾讀詩蹶角之蹶也華藻鎛鮮龍蛇虎豹曲成文章華藻華文也鎛今之金尊也鮮明好也龍蛇虎豹者刻尊彝為蟠龍伏虎之狀故曰曲成文章也然其斷在溝中壹比犠尊溝中之斷則醜美有間矣間遠也方其好醜相去遠也然而失木性鈞也鈞等是故神越者其言華越散也言不守也故華而不實德蕩者其行僞蕩逸僞不成也至精亡於中而言行觀於外此不免以身役物矣與物為役夫趨舍行僞者為精求于外也精有湫盡而行無窮極則滑心濁神而惑亂其本矣其所守者不定於外淫於世俗之風風化也所斷差跌者而內以濁其清明是故躊躇以終而不得須臾恬澹矣是故聖人內修道術而不外飾仁義不知耳目之宣而游于精神之和若然者下揆三泉上尋九天横廓六合揲貫萬物此聖人之游也若夫眞人則動溶于至虛而游于滅亡之野騎蜚廉而從敦圄蜚廉獸名長毛有翼敦圄也虎而小一曰仙人名也馳於方外休乎宇內燭十日而使風雨臣雷公役夸父誇父仙人棄其策而為鄧林也妾宓妃妻織女天地之間何足以留其志是故虛無者道之舍平易者道之素素性也夫人之事其神而嬈其精營慧然而有求於外此皆失其神明而離其宅也事治也嬈煩也營慧求索名利者也故曰有求於外離宅離精神之宅也是故凍者假兼衣于春而暍者望冷風于秋天有病於內者必有色於外矣夫梣木色青翳梣木苦歷木名也生於山剥取其皮以水浸之正青用洗眼瘉人目中膚翳故曰色青翳青色象也而蠃瘉蝸睆蠃蝱薄蠃蝸睆目疾也此皆治目之藥也人無故求此物者必有蔽其明者聖人之所以駭天下者眞人未嘗過焉駭動也賢人之所以矯世俗者聖人未嘗觀焉矯拂也夫牛蹏之涔無尺之鯉涔潦水也涔讀延祰曷間急氣閉口言也塊阜之山無丈之材小山也在陳留所以然者何也皆其營宇狹小而不能容巨大也又況乎以無裹之者邪無裹無形此其為山淵之勢亦遠矣此無有議長大夫人之拘於世也必形繫而神泄故不免於虛形繫者身形疾而精神趨泄不處其守故曰不免於虛疾使我可係羈者必其有命在於外也至德之世甘暝于溷澖之域澖讀閑放之閑言無垠虛之貌而徙倚于汗漫之宇徙倚猶汗漫無生形形生元氣之本神也故盧敖見若士者言曰吾與汗漫期於九垓之上是也宇居也提挈天地而委萬物以鴻濛為景柱而浮楊乎無畛崖之際一手曰提挐舉也委棄也言不以身役物鴻濛東方之野日所出故以為景柱浮楊猶遨翔也無畛崖畔界因以為名也是故聖人呼吸隂陽之氣而群生莫不顒顒然仰其德以和順當此之時莫之領理决離隱密而自成渾渾蒼蒼純樸未散渾渾蒼蒼混沌大貌故曰純樸未散也旁薄為一而萬物大優優饒也是故雖有羿之知而無所用之是說上古之時也但甘卧治化自行故曰雖有羿之知其無所用之是堯時羿也謂能射十日繳大風殺窫窳斬九嬰射河伯之知巧也非有窮后羿也及世之衰也至伏羲氏其道昧昧芒芒然吟德懷和伏羲氏以木德王天下號曰太皡昧昧純厚也芒芒廣大貌也吟詠其德含懷其和氣未大宣布也被施頗烈被讀光被四表之彼也被其德澤頗烈施於民而知乃始昧昧晽晽皆欲離其童蒙之心昧昧欲明而未也晽晽欲所知之貌也離去也而覺視於天地之間是故其德煩而不能一煩多也一齊也乃至神農黄帝剖判大宗竅領天地襲九窾重九𤍂竅通也領理也襲因也窾法也𤍂形也言因九天九地之形法以通理也提挈隂陽嫥捖剛柔枝解葉貫萬物百族嫥捖和調也族類也使各有經紀條貫貫位也於此萬民時睢盱盱然莫不竦身而載聽視睢睢盱盱聽視之貌也是故治而不能和和恊也下棲遲至于昆吾夏后之世昆吾夏伯桀世也嗜欲連於物聦明誘於外而性命失其得性命之本施及周室之衰澆淳散樸施讀難易之易也雜道以僞儉德以行雜粈而巧故萌生巧言為詐周室衰而王道廢儒墨乃始列道而議分徒而訟儒孔子道也墨墨翟術也徒黨也訟爭是非也於是博學以疑聖華誣以脅衆博學楊墨之道以疑孔子之術設虛華之言以誣聖人劫脇徒衆也弦歌鼓舞縁飾詩書以買名譽於天下為以求之繁登降之禮飾紱冕之服聚衆不足以極其變積財不足以贍其費於是萬民乃始滿觟離跂滿讀蕭蕭無逢際之滿觟傒徑之傒也各欲行其知僞以求鑿枘於世而錯擇名利錯施也擇取也求索也言施其巧僞索榮顯之名利也故下句言曼衍於淫荒之陂也是故百姓曼衍於淫荒之陂而失其大宗之本陂或作野夫世之所以喪性命有衰漸以然所由來者久矣是故聖人之學也欲以反性於初而游心於虛也人受天地之中以生孟子曰性無不善而情欲害之故聖人能返其性於初也游心於虛言無欲也達人之學也欲以通性於遼郭而覺於寂漠也若夫俗世之學也則不然擢德𢶊性內愁五藏外勞耳目擢取也𢶊縞也皆不循其理故愁其思慮也耳妄聽目妄視淫故勞也乃始招蟯振繾物之毫芒搖消掉捎仁義禮樂暴行越智於天下以招號名聲於世摇消掉捎仁義禮樂未之能行也越揚也暴卒也越揚其詐譎之智以取聲名也此我所羞而不為也是故與其有天下也不若有說也說樂也不若有人說樂之也與其有說也不若尚羊物之終始也而條達有無之際是故舉世而譽之不加勸舉世而非之不加沮定于死生之境而通于榮辱之理雖有炎火洪水彌靡於天下神無虧缺於胷臆之中矣若然者視天下之間猶飛羽浮芥也芥中也孰肯分分然以物為事也分猶意念之貌水之性眞清而土汨之人性安靜而嗜欲亂之夫人之所受於天者耳日之於聲色也口鼻之於芳臭也肌膚之於寒燠其情一也或通於神明或不免於癡狂者何也其所為制者異也是故神者智之淵也淵清則智明矣智者心之府也智公則心平矣人莫鑑於流沬而鑑於止水者以其靜也沫雨潦上沫起覆甌也言其濁擾不見人形也莫窺形於生鐵而窺於明鏡者以覩其易也易讀河間易縣之易夫唯易且靜形物之性也形見由此觀之用也必假之於弗用也是故虛室生白吉祥止也虛心也室身也白道也能虚其心以生於道道性無欲吉祥來止舍也夫鑑明者塵垢弗能薶薶污也薶讀倭語之倭也神清者嗜欲弗能亂神清者精神內守也情之嗜欲不能干亂精神以越於外而事復返之越散也事治也是失之於本而求之於末也外內無符而欲與物接弊其玄光而求知之于耳目玄光內明也一曰玄天也是釋其炤炤而道其㝠㝠也是之謂失道心有所至而神喟然在之反之於虛則消鑠滅息此聖人之游也反之於虛則情欲之性消鑠滅息故曰聖人之游游行也故古之治天下也必達乎性命之情其舉錯未必同也其合於道一也夫夏日之不被裘者非愛之也燠有餘於身也冬日之不用翣者非簡之也清有餘於適也翣扇也翣讀鵝鶩食唼喋之唼簡賤也夫聖人量腹而食度形而衣節於己而已貪污之心奚由生哉故能有天下者必無以天下為也能有名譽者必無以趨行求者也以用也聖人有所于達達則嗜欲之心外矣外棄也孔墨之弟子皆以仁義之術教導於世然而不免於儡身猶不能行也又況所教乎儡身身不見用儡儡然也儡讀雷同之雷是何則其道外也夫以末求返于本許由不能行也又況齊民乎齊民凡民齊於民也誠達于性命之情而仁義固附矣趨捨何足以滑心若夫神無所掩心無所載通洞條達恬漠無事無所凝滯虛寂以待勢利不能誘也誘惑也進也辯者不能說說釋也聲色不能淫也美者不能濫也濫覦也或作監不能使之過濫知者不能動也勇者不能𢙢也此眞人之道也若然者陶冶萬物與造化者為人為治也天地之間宇宙之內莫能夭遏間上下之間也內四方之內也夫化生者不死而化物者不化化生者天也化物者德也神經於驪山太行而不能難驪山今在京兆新豐縣南也太行今在河內野王縣北也入於四海九江而不能濡四海四方之海也九江江分為九也處小隘而不塞橫扃天地之間而不窕扃猶閉也不通此者雖目數千羊之群耳分八風之調目視耳聽也八風八卦之風調和也足蹀陽阿之舞而手會緑水之趨陽阿古之名倡也緑水舞曲也一曰緑水古詩也趨投節也智終天地明照日月辯解連環澤潤玉石猶無益於治天下也澤潤澤也靜漠恬澹所以養性也和愉虛無所以養德也外不滑內則性得其宜性不動和則德安其位養生以經世抱德以終年可謂能體道矣若然者血脈無鬱滯五藏無蔚氣蔚病也禍福弗能撓滑非譽弗能塵垢故能致其極極至非有其世孰能濟焉有其人不遇其時身猶不能脫又況無道乎道不得行且人之情耳目應感動心志知憂樂手足之㩌疾□辟寒暑所以與物接也蜂蠆螫指而神不能憺螫讀解釋之釋憺定也蚉蝱𠾱膚而知不能平𠾱噬猶穿夫憂患之來攖人心也攖迫也非直蜂蠆之螫毒而蚉蝱之慘怛也而欲靜漠虛無柰之何哉夫目察秋毫之末耳不聞雷霆之聲耳調玉石之聲目不見太山之高何則小有所志而大有所忘也今萬物之來擢拔吾悟攓取吾情有若泉源雖欲勿禀其可得邪禀猶動用也今夫樹木者灌以瀿水疇以肥壤疇雍壤或作嘹一人養之十人拔之則必無餘𣖂𣖂蘖有況與一國同伐之哉雖欲久生豈可得乎今盆水在庭清之終日未能見眉睫濁之不過一撓而不能察方貟察見人神易濁而難清猶盆水之類也況一世而撓滑之曷得須臾平乎古者至德之世賈便其肆農樂其業大夫安其職職事而處士修其道道先王之道也當此之時風雨不毀折草木不夭九鼎重味珠玉潤澤九鼎九州貢金所鑄也一曰象九德故曰九鼎也重厚也潤澤有光也洛出丹書河出緑圖故許由方回善卷披衣得達其道許由陽城人也堯所聘而不利也方回善卷披衣皆堯時隱士姓名不可得知其人方直回旋因曰方回見其善卷披衣而行因曰披衣得達樂其所脩先王之道也何則世之主有欲利天下之心是以人得自樂其間自樂其道於天地之間也或作文德自樂其間先王之道也四子之才非能盡善蓋今之世也然莫能與之同光者遇唐虞之時光譽逮至夏桀殷紂燔生人辜諫者為炮烙鑄金柱鑄金柱然火其下以人置其上人墜陊火中而對之笑也剖賢人之心析才士之脛賢人比干也析解也剝解有才士脚觀其有竒異脛脚也醢鬼侯之女葅梅伯之骸鬼侯梅伯紂時諸侯梅伯說鬼侯之女美好令紂妻之女至紂以為不好故醢鬼侯之女葅梅伯之骸也一曰紂為無道梅伯數諫故葅其骸也當此之時嶢山崩三川涸嶢山蓋在南陽三川涇渭汧也涸竭也傳曰山崩川竭亡國徵也飛鳥鍛翼走獸擠腳言紂田獵禽荒無休止時故飛鳥折翼走獸毁脚無不被害也當此之間豈獨無聖人哉然而不能通其道者不遇其世言聖人不能通其道行其仇者不遭世也夫鳥飛千仞之上獸走叢薄之中禍猶及之又況編戶齊民乎聚木曰叢深草曰薄猶及之田獵不時也由此觀之體道者不專在於我亦有繫於世矣夫歷陽之都一夕反而為湖勇力聖知與罷怯不肖者同命歷陽淮南國之縣名今屬江都昔有老嫗常行仁義有二諸生過之謂曰此國當沒為湖謂嫗視東城門閫有血便走上北山勿顧也自此嫗便往視門閫閽者問之嫗對曰如是其暮門吏故殺鷄血涂門閫明旦老嫗早往視門見血便上北山國沒為湖與門吏言其事適一宿耳一夕旦而為湖也勇怯同命無遺脫也巫山之上順風縱火膏夏紫芝與蕭艾俱死巫山在南郡膏夏大木也其理密白如膏故曰膏夏紫芝皆諭賢智也蕭艾賤草皆諭不肖故河魚不得明目穉稼不得育時其所生者然也河水濁故不得明目穉稼為霜所凋故不得待其自熟時故曰其所生然也故世治則愚者不得獨亂世亂則智者不能獨治身蹈于濁世之中而責道之不行也是猶兩絆騏驎而求其致千里也兩者雙也置猨檻中則與豚同非不巧捷也無所肆其能也肆極舜之耕陶也不能利其里所居之里南面王則德施乎四海四海天下仁非能益也處便而勢利也古之聖人其和愉寧靜性也其志得道行命也命天命也是故性遭命而後能行命得性而後能明得其本清靜之性故能明鳥號之弓谿子之弩不能無絃而射鳥號柘桑也谿子為弩所出國名也或曰谿蠻夷也以柘桑為弩因曰谿子之弩也一曰谿子陽鄭國善為弩匠因以為名也越舲蜀艇不能無水而浮舲小船也蜀船一版之舟若今豫章是也雖越人所便習若無其水不能獨浮也今矰繳機而在上𦉾罟張而在下雖欲翺翔其勢焉得矰弋射身短矢也機發也翺翔鳥之高飛翼上下曰翺直刺不動曰翔也故詩云采采卷耳不盈傾筐嗟我懷人寘彼周行以言慕遠世也詩周南卷耳篇也言采采易得之菜不滿易盈之器以言君子為國執心不精不能以成其道采易得之菜不能盈易滿之器也嗟我懷人寘彼周行言我思古君子官賢人置之列位也誠古之賢人各得其行列故曰慕遠也
4	淮南鴻烈解卷二
5	欽定四庫全書薈要巻一萬一千一百十八子部
《淮南鴻烈解卷三》
1	漢高誘注
2	天文訓文者象也天先垂文象日月五星及彗孛皆謂以譴告一人故曰天文
3	天墜地籀文未形馮馮翼翼洞桐洞灟鐲灟故曰大昭馮翼無形之貌洞讀挺桐之桐灟讀以鐵頭斫地之鐲也}}道始于虛霩虚霩生宇宙宇宙生氣氣有漢垠守四方上下也宙往古來今也將成天地之貌也漢垠重安之貌也清陽者薄靡而為天薄靡者若埃飛揚之貌重濁者凝滯而為地清妙之合專一作尃易重濁之凝竭難故天先成而地後定天地之襲精為隂陽襲合也精氣也隂陽之專精為四時四時之散精為萬物積陽之熱氣生火火氣之精者為日積隂之寒氣者為水水氣之精者為月日月之淫為精者為星辰天受日月星辰地受水潦塵埃昔者共工與顓頊爭為帝怒而觸不周之山共工官名伯於虙羲神農之問其後子孫任智刑以强故與顓頊黄帝之孫爭位不周山在西北也天柱折地維絶天傾西北故日月星辰移焉傾高也原道言地東南傾傾下也此先言傾西北明其高也地不滿東南故水潦塵埃歸焉天道曰圓地道曰方方者主幽圓者主明明者吐氣者也是故火曰外景幽者含氣者也是故水曰內景吐氣者施含氣者化是故陽施隂化天之偏氣怒者為風天地之含氣和者為雨隂陽相薄感而為雷薄迫也感動也激而為霆亂而為霧陽氣勝則散而為雨露散霧散也隂氣勝則凝而為霜雪毛羽者飛行之類也故屬於陽介鱗者蟄伏之類也故屬於隂日者陽之主也是故春夏則群獸除除冬毛微墮也日至而麋鹿解日冬至麋角解日夏至鹿角解月者隂之宗也是以月虛而魚腦減月死而蠃硥膲宗本也減少也膲肉不滿言應隂氣也膲讀若物醮妙之醮也火上蕁水下流故鳥飛而高魚動而下物類相動本標相應蕁讀葛覃之覃標讀刀末之末故陽燧見日則燃而為火陽燧金也取金杯無縁者熟摩令熱日中時以當日下以艾承之則燃得火也方諸見月則津而為水方諸隂遂大蛤也熟磨拭令熱月盛時以向月下則水生以銅盤受之下水數滴先師說然也虎嘯而谷風至龍舉而景雲屬虎土物也風木風也木生於土故虎嘯而谷風至龍水也雲生水故龍舉而景雲屬屬會也麒麟鬭而日月食鯨魚死而彗星出蠶珥絲而商弦絶蠶老絲成自中徹外然視之如金精珥表裏見故曰珥絲一曰弄絲於口商音清弦細而急故先絶也賁星墜而勃海決賁星客星也又作孛星墜隕也勃大也決溢也人主之情上通于天故誅暴則多飄風暴虐也飄風迅也枉法令則多蟲螟食心曰螟穀之災也殺不辜則國赤地赤地旱也令不收則多淫雨干時之令不收納則久雨為災四時者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也期會也虹蜺彗星者天之忌也雄為虹雌為蜺也虹者雜色也忌禁也天有九野九千九百九十九隅去地五億萬里九野九天之野也一野千一百一十一隅也五星八風二十八宿五星歲星熒惑鎮星太白辰星也八風八卦之風也二十八宿東方角亢氐房心尾箕北方斗牛女虛危室壁西方奎婁胃昴畢觜參南方井鬼柳星張翼軫也五官六府五官五行之官六府加以穀紫宮太微軒轅咸池四守天阿皆星名下自解何謂九野中央曰鈞天其星角亢氐韓鄭之分野也東方曰蒼天其星房心尾東北曰變天陽氣始作萬物萌芽故曰變天其星箕斗牽牛尾箕一名折木燕之分野斗吳之分野牽牛一名星紀越分野北方曰玄天其星須女虛危營室虚危一名玄枵齊之分野西北方曰幽天幽隂也西方季秋將即於隂故曰幽天也其星東璧奎婁營室東璧一名承委衛之分野奎婁一名降婁魯之分野西方曰皓天皓白也西方金色白故曰皓天或作吴其星胃昴畢昴畢一名大梁趙之分野西南方曰朱天朱陽也西南為少陽故曰朱天其星觜巂參東井觜巂參一名實沈晉之分野南方曰炎天其星輿鬼柳七星柳七星張周之分野一名鶉火東南方曰陽天東南純乾用事故曰陽天其星張翼軫翼軫一名鶉尾楚之分野何謂五星東方木也其帝太皡太皡伏羲氏有天下號也死託祀於東方之帝也其佐句芒執圭而治春其神為歲星其獸蒼龍其音角其日甲乙木色蒼蒼龍順其色也角木也甲乙皆木也南方火也其帝炎帝炎帝少典之子也以火德王天下號曰神農死託祀於南方之帝其佐朱明舊說云祝融執衡而治夏其神為熒惑其獸朱鳥熒惑五星之一也朱鳥朱雀也其音徵其日丙丁徵火也丙丁皆火也中央土也其帝黄帝黄帝少典之子也以土德王天下號曰軒轅氏死託祀於中央之帝其佐后土執繩而制四方其神為鎮星其獸黃龍土色黃也其音宫其日戊己宫土戊己士也西方金也其帝少昊少昊黄帝之子青陽也以金德王號曰金天氏死託祀於西方之帝其佐蓐收執矩而治秋其神為太白其獸白虎其音商其日庚辛商金也庚辛皆金也北方水也其帝顓頊顓頊黃帝之孫以水德王天下號曰高陽氏死託祀於北方之帝也其佐玄㝠執權而治冬其神為辰星其獸玄武其音羽其日壬癸羽水也壬癸皆水也太隂在四仲則歲星行三宿仲中也四中謂太隂在卯酉子午四面之中也太隂在四鉤則歲星行二宿丑鉤辰申鉤已寅鉤亥未鉤戌謂太隂在四角二八十六三四十二故十二歲而行二十八宿日月行十二分度之一歲行三十度十六分度之七十二歲而周周徧熒惑常以十月入太微受制而出行列宿司無道之國為亂為賊為疾為喪為饑為兵出入無常辯變其色時見時匿此皆所以譴告人君鎮星以甲寅元始建斗歲鎮行一宿當居而弗居其國亡土未當居而居之其國益地歲熟日行二十八分度之一歲行十三度百一十二分度之五十八歲而周鎮星一偏太白元始以正月甲寅與熒惑晨出東方二百四十日而入入百二十日而夕出西方二百四十日而入入三十五日而復出東方出以辰戌入以丑未當出而不出未當入而入天下偃兵當入而不入當出而不出天下興兵辰星正四時常以二月春分效奎婁以五月夏至效東井輿鬼以八月秋分效角亢以十一月冬至效斗牽牛效見出以辰戌入以丑未出二旬而入晨候之東方夕候之西方一時不出其時不和四時不出天下大饑榖不熟為飢也何謂八風距日冬至四十五日條風至艮卦之風一名融為笙也條風至四十五日明庶風至震卦之風也為管也明庶風至四十五日清明風至巽卦之風也為柷也清明風至四十五日景風至萬卦之風也為絃也景風至四十五日涼風至坤卦之風也為塤也凉風至四十五日閶闔風至兊卦之風也為鍾也閶闔風至四十五日不周風至乾卦之風也為磬也不周風至四十五日廣莫風至坎卦之風也為鼓也條風至則出輕繫去稽留立春故出輕繫明庶風至則正封疆修田疇春分播穀故正封疆治田疇也清明風至則出幣帛使諸侯立夏長善布恩惠故幣帛聘問諸侯也景風至則爵有位賞有功夏至隂氣在下陽盛於上象陽布施故賞有功封建侯也涼風至則報地德祀四郊立秋節農乃登穀常祭故報地德祀四方神也閶闔風至則收縣垂琴瑟不張秋分殺氣國君憯愴故去鐘磬縣垂之樂也不周風至則修宮室繕邊城立冬節土工其始故治宫室繕脩邊城備寇難也廣莫風至則閉關梁決刑罰象冬閉歲不通關梁也罰刑疑者於是順時而決之何謂五官東方為田南方為司馬西方為理北方為司空中央為都田主農司馬主兵理主獄司空主土都為四方最也何謂六府子午丑未寅申卯酉辰戌巳亥是也太微者太一之庭也太微星名也太一天神也紫宮者太一之居也軒轅者帝妃之舍也咸池者水魚之囿也咸池星名水魚天神天阿者群神之闕也闕猶門也四宮者所以為司賞罰四官紫宫軒轅咸池天阿太微者主朱鳥主猶典也紫宮執斗而左旋日行一度以周於天日冬至峻狼之山南極之山日移一度月行百八十二度八分度之五而夏至牛首之山牛首北極之山反覆三百六十五度四分度之一而成一歲天一元始正月建寅日月俱入營室五度天一以始建七十六歲日月復以正月入營室五度無餘分名曰一紀凡二十紀一千五百二十歲大終日月星辰復始甲寅元日行一度而歲有竒四分度之一故四歲而積千四百六十一日而復合故舍八十歲而復故曰子午卯酉為二繩繩直丑寅辰巳未申戌亥為四鉤東北為報德之維也報復也隂氣極於北方陽氣發於東方自隂復陽故曰報德之維四角為維也西南為背陽之維西南已過陽將復隂故曰背陽之維東南為常羊之維常羊不進不退之貌東南純陽用事不盛不衰常如此故曰常羊之維西北為𨂜通之維西北純隂陽氣閉結陽氣將萌𨂜始通之故曰𨂜通之維日冬至則斗北中繩隂氣極陽氣萌故曰冬至為德德始生也日夏至則斗南中繩陽氣極隂氣萌故曰夏至為刑刑始殺也隂氣極則下至黃泉北至北極故不可以鑿地穿井萬物閉藏蟄蟲首穴故曰德在室陽氣極則南至南極上至朱天故不可以夷丘上屋萬物蕃息五穀兆長故曰德在野日冬至則水從之日夏至則火從之故五月火正而水漏火正火王也故水滲漏一說火星正中地漏濕也十一月水正而隂勝水正水王也故隂勝也一說營室正中於南方陽氣為火隂氣為水水勝故夏至溼火勝故冬至燥燥故炭輕溼故炭重日冬至井水盛盆水溢羊脫毛麋角解鵲始巢八尺之修日中而景丈三尺日夏至而流黃澤石精出流黄土之精也隂氣作於下故流澤面出也石精五色之精也蟬始鳴半夏生半夏藥草蟁蝱不食駒犢鵞鳥不搏黄口五月微隂在下未成駒犢黃口肌血跪弱未成故蟁鷙鳥應隂不食不搏也八尺之景脩徑尺五寸景修則隂氣勝景短則陽氣勝隂氣勝則為水陽氣勝則為旱隂陽刑德有七舍何謂七舍室堂庭門巷術野十二月德居室三十日先日至十五日後日至十五日而徙所居各三十日德在室則刑在野德在堂則刑在術德在庭則刑在巷隂陽相德則刑德合門八月二月隂陽氣均日夜分平故曰刑德合門德南則生刑南則殺故曰二月會而萬物生八月會而草木死兩維之間九十一度也自東北至東南為兩維匝四維三百六十五度一度者二千九百三十二里十六分度之五而升日行一度十五日為一節以生二十四時之變斗指子則冬至音比黃鍾黃鍾十一月也鍾者聚也陽氣聚於黃泉之下也加十五日指癸則小寒音比應鍾應鍾十月也言隂應於陽轉成其功萬物應時聚藏故曰應鍾加十五日指丑則大寒音比無射無射九月也隂氣上升陽氣下降萬物隨陽而藏無有射出見也故曰無射加十五日指報德之維則越隂在地故曰距日冬至四十六日而立春陽氣凍解音比南呂南呂八月也南任也言陽氣內藏隂呂於陽任成其功故曰南呂也加十五日指寅則雨水音比夷則夷則七月也夷傷則法也言陽衰隂發萬物彫傷應法成性故曰夷則也加十五日指甲則雷驚蟄音比林鍾林鍾六月也林衆中聚也陽極隂生萬物衆聚而盛故曰林鍾加十五日指卯中繩故曰春分則雷行音比蕤賔蕤賔五月也隂氣萎蕤在下似主人陽在上似賔客故曰蕤賔也加十五日指乙則清明風至音比仲呂仲呂四月也陽在外隂在中所以呂申於陽助成功也故曰仲呂也加十五日指辰則穀雨音比姑洗姑洗三月也姑故也洗新也陽氣養生去故就新故曰姑洗也加十五日指常羊之維則春分盡故曰有四十六日而立夏大風濟濟止音比夾鍾夾鍾二月也夾夾也萬物去隂夾陽地而生故曰夾鍾也加十五日指巳則小滿小滿四月也音比太蔟太蔟正月律也蔟蔟也言隂衰陽發萬物蔟地而生故曰太蔟加十五日指丙則芒種音比大呂大呂十二月律也呂侶也萬物萌動於下未能達見故曰大呂所以配黃鐘助陽宣功也加十五日指午則陽氣極故曰有四十六日而夏至音比黃鍾加十五日指丁則小暑音比大呂加十五日指未則大暑音比太簇加十五日指背陽之維則夏分盡故曰有四十六日而立秋涼風至音比夾鍾加十五日指申則處暑音比姑洗加十五日指庚則白露降音比仲呂加十五日指酉中繩故曰秋分雷戒蟄蟲北郷音比蕤賔加十五日指辛則寒露音比林鍾加十五日指戌則霜降音比夷則加十五日指𨂜通之維則秋分盡故曰有四十六日而立冬草木畢死音比南呂加十五日指亥則小雪音比無射加十五日指壬則大雪音比應鍾加十五日指子故曰陽生於子隂生於午陽生於子故十一月日冬至鵲始加巢人氣鍾首隂生於午故五月為小刑薺麥亭歷枯冬生草木必死斗杓為小歲斗第一星至第四為魁第五至第七為杓也正月建寅月從在行十二辰咸池為太歲二月建卯月從右行四伸終而復始太歲迎者辱背者強左者衰右者昌小歲東南則生西北則殺不可迎也而可背也不可左也而可右也其此之謂也大時者咸池也小時者月建也天維建元常以寅始起右徙一歲不移十二歲而大周天終而復始淮南元年冬太一在丙子冬至甲午立春丙子淮南王作書之元年也一曰淮南王長孝文皇帝異母弟也僭號自稱東帝以徒嚴道道死於雍其四子皆為列侯時人歌之曰一尺繒好童童一升粟飽蓬蓬兄弟二人不能相容文帝聞之曰以我為利其土邪皆召四侯而王之是則淮南王安即位之元年以紀時也二隂一陽成氣二二陽一隂成氣三隂粗觕故得氣少陽精微故得氣多一說上得二下得三合為五故曰合氣而為音音數五也合氣而為音合隂而為陽合陽而為律故曰五音六律音自倍而為日律自倍而為辰故日十而辰十二月日行十三度七十六分度之二十六六或作八二十九日九百四十分日之四百九十九而為月而以十二月為歲歲有餘十日九百四十分日之八百二十七故十九歲而七閏日冬至子午夏至卯酉冬至加三日則夏至之日也冬至後三日則明年夏至之日歲遷六日終而復始遷六日今年以子冬至後年以午冬至也壬午冬至甲子受制木用事火煙青木色青也東方七十二日丙子受制火用事火煙赤火色赤也南方七十二日戊子受制土用事火煙黄土中央其色黄七十二日庚子受制金用事火煙白西方金其色白七十二日壬子受制水用事火煙黑北方水其色黑七十二日而歲終庚子受制歲遷六日以數推之七十歲而復至甲子甲子受制則行柔惠挺群禁開闔扇通障塞毋伐木甲木也木王東方故施柔惠蟄伏之類出由户故開闔扇通障塞春木王故毋伐木也丙子受制則舉賢良賞有功立封侯出貨財火用事象陽明識功勞故封建侯出貨財戊子受制則養老鰥寡行粰鬻施恩澤土用事象土長養故施恩澤也庚子受制則繕牆垣修城郭審群禁飾兵甲儆百官誅不法金用事象金斷割故誅不如法度也壬子受制則閉門閭大搜客禁搜客出新客斷罰刑殺當罪息關梁禁外徙水用事象冬閉固故禁外徙也甲子氣燥濁丙子氣燥陽戊子氣濕濁庚子氣燥寒壬子氣清寒丙子干甲子蟄蟲早出木氣温故早出故雷早行戊子干甲子胎夭卵毈鳥蟲多傷庚子干甲子有兵壬子干甲子春有霜戊子干丙子霆庚子干丙子夷夷傷也夷或電壬子干丙子雹甲子干丙子地動庚子干戊子五穀有殃壬子干戊子夏寒雨霜甲子干戊子介蟲不為不成為介蟲也丙子干戊子大旱蓏封熯蓏蔣草也生水土相連持大如薄者也名日封旱燥故熯也壬子干庚子大剛魚不為不成為魚甲子干庚子草木再死再生丙子干庚子草木復榮今八月九月時李柰復榮生實是也戊子干庚子歲或存或亡甲子干壬子冬乃不藏不藏地氣發也丙子干壬子星墜墜隕戊子干壬子蟄蟲冬出其鄉庚子干壬子冬雷其鄉季春三月豐隆乃出以將其雨豐隆雷也至秋三月季秋之月地氣不藏乃收其殺百蟲蟄伏靜居閉户殺氣青女乃出以降霜雪青女天神青玉女主霜雷也行十二時之氣以至于仲春二月之夕乃收其藏而閉其寒收歛其所藏而閉之女夷鼓歌以司天和以長百穀禽鳥草木女夷主春夏長養之神也孟夏之月以熟穀禾雄鳩長鳴為帝侯歲雄鳩蓋布穀也是故天不發其隂則萬物不生地不發其陽則萬物不成天圓地方道在中央日為德月為刑月歸而萬物死日至而萬物生遠山則山氣藏遠水則水蟲蟄遠木則木葉槁日五日不見失其位也聖人不與也與猶說也日出于暘谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明拂猶過一日至登于扶桑爰始將行是謂朏明朏明將明也朏讀若朏諾皋之朏也至于曲阿是謂旦明平旦至于曾泉是謂蚤食至于桑野是謂晏食至于衡陽是謂隅中至于昆吾是謂正中昆吾丘在南方至于鳥次是謂小還鳥次西南之山名也鳥所宿止至于悲谷是謂餔時悲谷西南方之大壑言其深峻臨其上令人悲思故曰悲谷也至于女紀是謂大還女紀西北隂地至于淵虞是謂高舂淵虞地名高舂時加戍民碓舂時也至于連石是謂下舂連石西北山名也言將欲㝠下象悉舂故曰下舂連讀腐爛之爛也至于悲泉爰止其女爰息其馬是謂縣車至于虞淵是謂黄昏至于蒙谷是謂定昏蒙谷北方之山名也盧敖所見若上之所也日入于虞淵之汜曙於蒙谷之浦曙明浦涯行九州七舍有五億萬七千三百九里自暘谷至虞淵凡十六所為九州七舍也禹以為朝晝昏夜夏日至則隂乘陽是以萬物就而死冬日至則陽乘隂是以萬物仰而生晝者陽之分夜者隂之分是以陽氣勝則日脩而夜短隂氣勝則日短而夜脩帝張四維運之以斗運旋也月徙一辰復反其所正月指寅十二月指丑一歲而匝終而復始指寅則萬物螾螾動生貌律受太蔟太蔟者蔟而未出也指卯卯則茂茂然律受夾鍾夾鍾者種始莢也指辰辰則振之也律受姑洗姑洗者陳去而新來也指巳巳則生已定也律受仲呂仲呂者中充大也指午午者忤也律受蕤賔蕤賔者安而服也指未未昧也律受林鍾林鍾者引而止也指申申者呻之也律受夷則夷則者易其則也德以去矣指酉酉者飽也律受南呂南吕者任包大也指戌戌者滅也律受無射無射入無厭也指亥亥者閡也律受應鍾應鍾者應其鍾也指子子者兹也律受黄鍾黃鍾者鍾已黃也指丑丑者組也律受
4	大呂大吕者旅旅而去也其加卯酉則隂陽分日夜平矣故曰規生矩殺衡長權藏繩居中央為四時根道曰規始於一一而不生故分而為隂陽隂陽合和而萬物生故曰一生二二生三三生萬物天地三月而為一時故祭祀三飯以為禮喪紀三踊以為節兵重三罕以為制以三參物三三如九故黃鍾之律九寸而宫音調調和也因而九之九九八十一故黃鍾之數立焉黃者土德之色鍾者氣之所種也日冬至德氣為土土色黃故曰黃鍾律之數六分為雌雄故曰十二鍾以副十二月十二各以三成故置一而十一三之為積分十七萬七千一百四十七黃鍾大數立焉凡十二律黃鍾為宫太蔟為商姑洗為角林鍾為徵南吕為羽物以三成音以五立三與五如八故卵生者八竅律之初生也寫鳳之音故音以八生黃鍾為宫宫者音之君也故黃鍾位子其數八十一主十一月下生林鍾林鍾之數五十四主六月上生太蔟太簇之數七十二主正月下生南呂南呂之數四十八主八月上生姑洗姑洗之數六十四主三月下生應鍾應鐘之數四十二主十月上生蕤賔蕤賔之數五十七主五月上生大呂大呂之數七十六主十二月下生夷則夷則之數五十一主七月上生夾鍾夾鍾之數六十八主二月下生無射無射之數匹十五主九月上生仲呂仲呂之數六十主四月極不生徵生宮宮生商商生羽羽生角角生姑洗姑洗生應鍾比於正音故為和應鍾十月也與正音比故為和和從聲也一曰和也應鍾生蕤賔不比正音故為繆日冬至音比林鍾浸以濁日夏至音比黄鍾浸以清以十二律應二十四時之變甲子仲呂之徵也丙子夾鍾之羽也戊子黃鍾之宫也庚子無射之商也壬子夷則之角也古之為度量輕重生乎天道黃鍾之律修九寸物以三生三九二十七故幅廣二尺七寸古者幅比皆然也音以八相生故人修八尺尋自倍故八尺而為尋有形則有聲音之數五以五乘八五八四十故四丈而為匹匹者中人之度也一匹而為制秋分蔈定蔈定而禾熟蔈禾穗粟孚甲之芒也定者成也故禾熟讀如詩有猫有虎之猫古文作秒也律之數十二故十三蔈而當一粟十二粟而當一寸律以當辰音以當日日之數十十從甲至癸日故十寸而為尺十尺而為丈其以為量十二粟而當一分分言其輕重分銖也十二分而當一銖十二銖而當半兩衡有左右因倍之故二十四銖為一兩天有四時以成一歲因而四之四四十六故十六兩而為一斤三月而為一時三十日為一月故三十斤為一鈞四時而為一歲故四鈞為一石其以為音也一律而生五音十二律而為六十音因而六之六六三十六故三百六十音以當一歲之日故律歷之數天地之道也下生者倍以三除之上生者四以三除之鍾律上下相生誘不敏也太隂元始建于甲寅一終而建甲戌二終而建甲午三終而復得甲寅之元歲徙一辰立春之後得其辰而遷其所順前三後五百事可舉前後太隂之前後也太隂所建蟄蟲首穴而處鵲巢鄉而為户太隂在寅朱鳥在卯勾陳在子玄武在戌白虎在酉蒼龍在辰寅為建卯為除辰為滿巳為平主生午為定未為執主陷申為破主衡酉為危主杓戌為成主少德亥為收主大德子為開主太歲丑為閉主太隂在寅歲名曰攝提格其雄為歲星舍斗牽牛以十一月與之晨出東方東井輿鬼為對太隂在卯歲名曰單閼單讀明楊之明歲星舍須女虛危以十二月與之晨出東方柳七星張為對太隂在辰歲名曰執徐歲星舍營室東壁以正月與之晨出東方翼軫為對太隂在巳歲名曰大荒落歲星舍奎婁以二月與之晨出東方角亢為對太隂在午歲名曰敦牂歲星舍胃昴畢以三月與之晨出東方氏房心為對太隂在未歲名曰恊洽歲星舍觜嶲參以四月與之晨出東方尾箕為對太隂在申歲名曰涒灘歲星舍東井輿鬼以五月與之晨出東方斗牽牛為對太隂在酉歲名曰作鄂作讀昨歲星舍柳七星張以六月與之晨出東方須女虛危為對太隂在戌歲名曰閹茂歲星舍翼軫以七月與之晨出東方營室東壁為對太隂在亥歲名曰大淵獻歲星舍角亢以八月與之晨出東方奎婁為對太隂在子歲名困敦困讀群歲星舍氐房心以九月與之晨出東方胃昴畢為對太隂在丑歲名曰赤奮若歲星舍尾箕以十月與之晨出東方觜巂參為對太隂在甲子刑德合東方宮常徙所不勝合四歲而離離十六歲而復合所以離者刑不得入中宫而徙於木太隂所居曰德辰為刑德綱曰自倍因柔曰徙所不勝刑水辰之木木辰之水金火立其處凡徙諸神朱鳥在太隂前一鉤陳在後三玄武在前五白虎在後六虛星乘鉤陳而天地襲矣襲和也凡日甲剛乙柔丙剛丁柔以至於癸木生於亥壯於卯死於未三辰皆木也火生於寅壯於午死於戌三辰皆火也土生於午壯於戌死於寅三辰皆土也金生於巳壯於酉死於丑三辰皆金也水生於申壯於子死於辰三辰皆水也故五勝生一壯五終九五九四十五故神四十五日而一徙以三應五八徙而歲終凡用太隂左前刑右背德擊鉤陳之衝辰以戰必勝以攻必尅欲知天道以日為主六月當心左周而行分而為十二月與日相當天地重襲後必無殃星正月建營室二月建奎婁三月建胃星宜言日明堂月令孟春之月日在營室仲春之月在奎婁季春之月在胃此言星正月建營室字之誤也四月建畢五月建東井六月建張七月建翼八月建亢九月建房十月建尾十一月建牽牛十二月建虛
5	星分度角十二亢九氐十五房五心五尾十八箕十一四分一斗二十六牽牛八須女十二虛十危十七營室十六東壁九奎十六婁十二胃十四昴十一畢十六觜巂二參九東井三十輿鬼四柳十五七星張翼各十八軫十七凡二十八宿也
6	星部地名角亢鄭氐房心宋尾箕燕斗牽牛越須女吳虛危齊營室東壁衛奎婁魯胃昴畢魏觜巂參趙東井輿鬼秦柳七星張周翼軫楚歲星之所居五穀豐昌其對為衝歲乃有殃當居而不居越而之他處主死國亡太隂治春則欲行柔惠溫涼木德仁也故柔涼也太隂治夏則欲布施宣明火德陽也故布施偏明也太隂治秋則欲修備繕兵金德斷割故脩兵也太隂治冬則欲猛毅剛彊純隂閉固水澤水凍故剛彊也三歲而改節六歲而易常故三歲而一饑六歲而一衰十二歲一康康盛也甲齊乙東夷丙楚丁南夷戊魏巳韓庚秦辛西夷壬衛癸越子周丑翟寅楚卯鄭辰晉巳衛午秦未宋申齊酉魯戌趙亥燕甲乙寅卯木也丙丁巳午火也戊己四季土也庚辛申酉金也壬癸亥子水也水生木木生火毋生土土生金金生水子生母曰義母生子曰保子母相得曰專母勝子曰制子勝母曰困以勝擊殺勝而無報以專從事而有功以義行理名立而不墮以保畜養萬物蕃昌以困舉事破滅死亡北斗之神有雌雄十一月始建於子月從一辰雄左行雌右行五月合午謀刑十一月合子謀德太隂所居辰為厭日厭日不可以舉百事堪輿徐行雄以音知雌故為竒辰數從甲子始子母相求所合之處為合十日十二辰周六十日凡八合合於歲前則死亡合於歲後則無殃甲戌燕也乙酉齊也丙午越也丁巳楚也庚申秦也辛卯戎也壬子代也癸亥胡也戊戌己亥韓也己酉己卯魏也戊午戊子八合天下也太隂小歲星日辰五神皆合其日有雲氣風雨國君當之天神之貴者莫貴於青龍或曰天一或曰太隂太隂所居不可背而可鄉北斗所擊不可與敵天地以設分而為隂陽陽生於隂隂生於陽隂陽相錯四維乃通或死或生萬物乃成蚑行喙息莫貴於人孔竅肢體皆通於天地有九重人亦有九竅天有四時以制十二月人亦有四肢以使十二節天有十二月以制三百六十日人亦有十二肢以使三百六十節故舉事而不順天者逆其生者也以日冬至數來歲正月朔日五十日者民食足不滿五十日日減一斗有餘日日益一升有其歲司也
7	攝提格之歲格起言萬物承陽而起也歲早水晩旱稻疾蠶不登登成也菽麥昌民食四升寅在甲曰閼蓬言萬物鋒芒欲出擁遏未通故曰閼蓬也
8	單閼之歲單盡閼止也言陽氣推萬物而起隂氣盡止也歲和稻菽麥蠶昌民食五升卯在乙曰旃蒙在乙言蒙物遏蒙甲而出故曰旃蒙也
9	執徐之歲執蟄徐舒也言伏蟄之物皆散舒而出也歲早旱晩水小饑蠶閉麥熟民食三升辰在丙曰柔兆在丙萬物皆生枝布葉故曰柔兆也
10	大荒落之歲荒大也方萬物熾盛而大出霍然落落大布散歲有小兵蠶小登麥昌菽疾民食二升巳在丁曰強圉在丁言萬物剛盛故曰强圉也
11	敦牂之歲言萬物皆盛壯也敦牂敦盛牂壯也歲大旱蠶登稻疾菽麥昌禾不為民食二升午在戊曰著雝在戊言位在中央萬物繁養四方故曰著雝也
12	恊洽之歲恊和洽合也言隂欲化萬物和合歲有小兵蠶登稻昌菽麥不為民食三升未在巳曰屠維在巳言萬物各成其性故曰屠維屠別維離也
13	涒灘之歲涒大灘脩也言萬物皆脩其精氣也歲和小雨行蠶登菽麥昌民食三升申在庚曰上章在庚言隂氣上升萬物畢生故曰上章也
14	作鄂之歲作鄂零落也萬物皆陊落歲有大兵民疾蠶不登菽麥不為禾蟲民食五升酉在辛曰重光在辛言萬物就成熟其煌煌故曰重光也
15	掩茂之歲掩蔽茂胃言萬物皆蔽冒歲小饑有兵蠶不登麥不為昌民食七升戌在壬曰玄黓在壬言歲終包任萬物故曰玄黓也
16	大淵獻之歲淵藏獻迎也言萬物終於亥大小深藏窟伏以迎陽歲有大丘大饑蠶開菽麥不為禾蟲民食三升困敦之歲困混敦沌也言陽氣皆混沌萬物牙孽也歲大霧起大水出蠶稻菽麥昌民食三斗子在癸曰昭陽在癸言陽氣始萌萬物合生故曰昭陽
17	赤奮若之歲奮起也若順也言陽奮物而起之無不順其性也赤陽色歲有小兵早水蠶不出稻疾菽不為麥昌民食一升
18	正朝一作月夕先樹一表東方操一表卻去前表十步以參望日始出北廉日直入又樹一表於東方因西方之表以參望日入北廉則定東方兩表之中與西方之表則東西之正也日冬至日出東南維入西南維至春秋分日出東中入西中夏至出東北維入西北維至則正南欲知東西南北廣袤之數者立四表以為方一里岠巨先春分若秋分十餘日從岠北表參望日始出及旦以候相應相應則此與日直也輒以南表參望之以入前表數為法除舉廣除立表袤以知從此東西之數也假使視日出入前表中一寸是寸得一里也一里積萬八千寸得從此東萬八千里視日萬入入前表半寸則半寸得一里半寸而除一里積寸得三萬六千里除則從此西里數也并之東西里數也則極徑也未春分而直已秋分而不直此處南也未秋分而直已春分而不直此處北也分至而直此處南北中也從中處欲知中南也未秋分而不直此處南北中也從中處欲知南北極遠近從西南表參望日日夏至始出與北表參則是東與東北表等正東萬八千里則從中北亦萬八千里也倍之南北之里數也其不從中之數也以出入前表之數益損之表入一寸寸減日近一里表出一寸寸益遠一里欲知天之高樹表高一丈正南北相去千里同日度其隂北表二尺南表尺九寸是南千里隂短
19	總校官庶吉士臣侍朝
20	校對官庶吉士臣嚴福
21	謄録監生臣陸學稼