《毛诗故训传：一》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	国风 周南
2	《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也，风以动之，教以化之。《诗》者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，笺发，犹见也。声谓宫商角徵羽也。声成文者，宫商上下相应。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。笺风化、风刺，皆谓譬喻，不斥言也。主文，主与乐之宫商相应也。谲谏，咏歌依违，不直谏。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而《变风》《变雅》作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故《变风》发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之《风》；言天下之事，形四方之风，谓之《雅》。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故有小雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。笺始者，王道兴衰之所由。然则《关雎》、《麟止》之化，王者之《风》，故系之周公。南，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之《风》也。先王之所以教，故系之召公。笺自，从也。从北而南，谓其化从岐周被江汉之域也。先王，斥太王、王季。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。笺哀，盖字之误也，当为衷。衷谓中心恕之。无伤善之心，谓好逑也。
3	关雎
4	关关雎鸠，在河之洲。传兴也。关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。水中可居者曰洲。后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深，若关雎之有别焉，然后可以风化天下。夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成。笺挚之言至也，谓王雎之鸟雌雄情意至然而有别。窈窕淑女，君子好逑。传窈窕，幽闲也。淑，善；逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。笺怨耦曰仇。言后妃之德和谐，则幽闲处深宫贞专之善女，能为君子和好众妾之怨者。言皆化后妃之德，不嫉妒，谓三夫人以下。
5	参差荇菜，左右流之。传荇，接馀也。流，求也。后妃有关雎之德，乃能共荇菜，备庶物，以事宗庙也。笺左右，助也，言后妃将共荇菜之葅，必有助而求之者。言三夫人九嫔以下，皆乐后妃之事。窈窕淑女，寤寐求之。传寤，觉；寐，寝也。笺言后妃觉寐则常求此贤女，欲与之共己职也。求之不得，寤寐思服。传服，思之也。笺服，事也。求贤女而不得，觉寐则思己职事，当谁与共之乎。悠哉悠哉，辗转反侧。传悠，思也。笺思之哉，思之哉，言己诚思之。卧而不周曰辗。
6	参差荇菜，左右采之。笺言后妃既得荇菜，必有助而采之者。窈窕淑女，琴瑟友之。传宜以琴瑟友乐之。笺同志为友，言贤女之助后妃共荇菜，其情意乃与琴瑟之志同。共荇菜之时乐必作。参差荇菜，左右芼之。传芼，择也。笺后妃既得荇菜，必有助而择之者。窈窕淑女，钟鼓乐之。传德盛者宜有钟鼓之乐。笺琴瑟在堂，钟鼓在庭，言共荇菜之时，上下之乐皆作，盛其礼也。
7	《关雎》三章，一章四句，二章章八句。郑作五章，章四句。
8	《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。笺躬俭节用，由于师傅之教，而后言师傅者，欲见其性亦自然。可以归安父母，言嫁而得意，犹不忘孝。
9	《葛覃》
10	葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。传兴也。覃，延也。葛所以为絺綌，女功之事烦辱者。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，茂盛貌。笺葛者，妇人之所有事也。此因葛之性以兴焉。兴者，葛延蔓于谷中，喻女在父母之家，形体浸浸日长大也。叶萋萋然，喻其容色美盛也。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。传黄鸟，抟黍也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。笺葛延蔓之时，则抟黍飞鸣，亦因以兴焉。飞集丛木，兴女有嫁于君子之道。和声之远闻，兴女有才美之称达于远方。
11	葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。传莫莫，成就之貌。笺成就者，其可采用之时。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。传濩，煮之也。精曰絺，粗曰綌。斁，厌也。古者王后织玄紞，公侯夫人紘綖，卿之内子大带，大夫命妇成祭服，士妻朝服，庶士以下各衣其夫。笺服，整也。女在父母之家，未知将所适，故习之以絺綌烦辱之事，乃能整治之无厌倦，是其性贞专。
12	言告师氏，言告言归。传言，我也。师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。祖庙未毁，教于公宫三月。祖庙既毁，教于宗室。妇人谓嫁曰归。笺我告师氏者，我见教告于女师也。教告我以适人之道。重言我者，尊重师教也。公宫、宗室，于族人皆为贵。薄污我私，薄浣我衣。传污，烦也。私，燕服也。妇人有副褘盛饰，以朝事舅姑，接见于宗庙，进见于君子，其馀则私也。笺烦，烦撋之，用功深。浣，谓濯之耳。衣，谓褘衣以下至褖衣。害浣害否，归宁父母。传曷，何也。私服宜浣，公服宜否。宁，安也。父母在则有时归宁耳。笺我之衣服，今者何所当见浣乎？何所当否乎？言常自洁清，以事君子。
13	《葛覃》三章，章六句。
14	《卷耳》，后妃之志也。又当辅佐君子求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。笺谒，请也。
15	卷耳
16	采采卷耳，不盈顷筐。传忧者之兴也。采采，事采之也。卷耳，苓耳也。顷筐，畚属，易盈之器也。笺器之易盈而不盈者，志在辅佐君子，忧思深也。嗟我怀人，置彼周行。传怀，思；置，置；行，列也。思君子官贤人，置周之列位。笺周之列位，谓朝廷臣也。
17	陟彼崔嵬，我马虺隤。传陟，升也。崔嵬，土山之戴石者。虺隤，病也。笺我，我使臣也。臣以兵役之事行出，离其列位，身勤劳于山险，而马又病，君子宜知其然。我姑酌彼金罍，维以不永怀。传姑，且也。人君黄金罍，永，长也。笺我，我君也。臣出使，功成而反，君且当设飨燕之礼，与之饮酒以劳之，我则以是不复长忧思也。言且者，君赏功臣，或多于此。
18	陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。传山脊曰冈。玄马病则黄。兕觥，角爵也。伤，思也。笺此章为意不尽，申殷勤也。觥，罚爵也。飨燕所以有之者，礼。自立司正之后，旅酬必有醉而失礼者，罚之亦所以为乐。
19	陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。传石山戴土曰砠。瘏，病也。痡，亦病也。吁，忧也。笺此章言君臣既勤劳于外，仆、马皆病，而今云何吁，其亦忧矣，深悯之辞。
20	《卷耳》四章，章四句。
21	《樛木》，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。笺后妃能和谐众妾，不嫉妒其容貌，恒以善言逮下而安之。
22	樛木
23	南有樛木，葛藟累之。传兴也。南，南土也。木下曲曰樛。南土之葛藟茂盛。笺木枝以下垂之故，故葛也藟也得累而蔓之，而上下俱盛。兴者，喻后妃能以意下逮众妾，使得其次序，则众妾上附事之，而礼义亦俱盛。南土，谓荆、扬之域。乐只君子，福履绥之。传履，禄；绥，安也。笺妃妾以礼义相与和，又能以礼乐乐其君子，使为福禄所安。
24	南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。传荒，奄；将，大也。笺此章申殷勤之意。将，犹扶助也。
25	南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。传萦，旋也。成，就也。
26	《樛木》三章，章四句。
27	《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。笺忌，有所讳恶于人。
28	螽斯
29	螽斯羽，诜诜兮。传螽斯，蚣蝑也。诜诜，众多也。笺凡物有阴阳情欲者无不妒忌，维蚣蝑不耳，各得受气而生子，故能诜诜然众多。后妃之德能如是，则宜然。宜尔子孙，振振兮。传振振，仁厚也。笺后妃之德宽容不嫉妒，则宜女之子孙，使其无不仁厚。
30	螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。传薨薨，众多也。绳绳，戒慎也。
31	螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。传揖揖，会聚也。蛰蛰，合集也。
32	《螽斯》三章，章四句。
33	《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。笺老而无妻曰鳏。
34	桃夭
35	桃之夭夭，灼灼其华。传兴也。桃，有华之盛者。夭夭，其少壮也。灼灼，华之盛也。笺兴者，喻时妇人皆得以年盛时行也。之子于归，宜其室家。传之子，嫁子也。于，往也。宜以有室家，无逾时者。笺宜者，谓男女年时俱当。
36	桃之夭夭，有蕡其实。传蕡，实貌。非但有华色，又有妇德。之子于归，宜其家室。传家室，犹室家也。
37	桃之夭夭，其叶蓁蓁。传蓁蓁，至盛貌。有色有德，形体至盛也。之子于归，宜其家人。传一家之人尽以为宜。笺家人，犹室家也。
38	《桃夭》三章，章四句。
39	《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。
40	兔罝
41	肃肃兔罝，椓之丁丁。传肃肃，敬也。兔罝，兔罟也。丁丁，椓杙声也。笺罝兔之人，鄙贱之事，犹能恭敬，则是贤者众多也。赳赳武夫，公侯干城。传赳赳，武貌。乾，捍也。笺乾也、城也，皆以御难也。此罝兔之人，贤者也，有武力可任，为将帅之德，四库备要本在「力」处断诸侯可任以国守，捍城其民，折冲御难于未然。
42	肃肃兔罝，施于中逵。传逵，九达之道。赳赳武夫，公侯好仇。笺怨耦曰仇。此罝兔据十三经注疏校勘记乙之人，敌国有来侵伐者，可使和好之亦言贤也。
43	肃肃免罝，施于中林。传中林，林中。赳赳武夫，公侯腹心。传可以制断公侯之腹心。笺此兔罝十三经此处已乙之人于行攻伐，可以为策谋之臣，使之虑事，亦言贤也。
44	《兔罝》三章，章四句。
45	《芣苢》，后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。笺天下和，政教平也。
46	芣苡
47	采采芣苡，薄言采之。传采采，非一辞也。芣苢，马舄；马舄，车前也，宜怀妊焉。薄，辞也。采，取也。笺薄言，我薄也。采采芣苡，薄言有之。传有，藏之也。
48	采采芣苡，薄言掇之。传掇，拾也。采采芣苡，薄言捋之。传捋，取也。
49	采采芣苡，薄言袺之。传袺，执衽也。采采芣苡，薄言撷之。传扱衽曰襭。
50	《芣苢》三章，章四句。
51	《汉广》，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。笺纣时淫风遍于天下，维江汉之域先受文王之教化。
52	汉广
53	南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。传兴也。南方之木美。乔，上竦也。思，辞也。汉上游女，无求思者。笺不可者，本有可道也。木以高其枝叶之故，故人不得就而止息也。兴者，喻贤女虽出游流水之上，人无欲求犯礼者，亦由贞洁使之然。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。传潜行为泳。永，长；方，泭也。笺汉也、江也，其欲渡之者，必有潜行乘泭之道，今以汉广之故，故不可也。又喻女之贞洁，犯礼而往，将不至也。
54	翘翘错薪，言刈其楚。传翘翘，薪貌。错，杂也。笺楚，错薪之中尤翘翘者，我欲刈取之，以喻众女皆贞洁，我又欲取其尤高洁者。之子于归，言秣其马。传秣，养也。六尺以上曰马。笺之子，是子也。谦不敢斥其适己，于是子之嫁，我愿秣其马，致礼饩，示有意焉。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
55	翘翘错薪，言刈其蒌。传蒌，草中之翘翘然。之子于归，言秣其驹。传五尺以上曰驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
56	《汉广》三章，章八句。
57	《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。笺言此妇人被文王之化，厚事其君子。
58	汝坟
59	遵彼汝坟，伐其条枚。传遵，循也。汝，水名也。坟，大防也。枝曰条，乾曰枚。笺伐薪于汝水之侧，非妇人之事，以言己之君子，贤者而处勤劳之职，亦非其事。未见君子，惄如调饥。传惄，饥意也。调，朝也。笺惄，思也。未见君子之时，如朝饥之思食。
60	遵彼汝坟，伐其条肄。传肄，馀也。斩而复生曰肄。既见君子，不我遐弃。传既，已；遐，远也。笺已见君子，君子反也。于己反得见之，知其不远弃我而死亡，于思则愈，故下章而勉之。
61	鲂鱼赬尾，王室如毁。传頳，赤也。鱼劳则尾赤。毁，火也。笺君子仕于乱世，其颜色瘦病，如鱼劳则尾赤。所以然者，胃王室之酷烈，是时纣存。虽则如毁，父母孔迩。传孔，甚；迩，近也。笺辟此勤劳之处，或时得罪。父母甚近，当念之以免于害，不能为疏远者计也。
62	《汝坟》三章，章四句。
63	《麟之止》，，《关雎》之应也。《关雎》之化行，则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟止之时也。笺《关雎》之时，以麟为应。后世虽衰，犹存《关雎》之化者，君之宗族犹尚振振然，有似麟应之时，无以过也。
64	麟之趾
65	麟之趾，振振公子，传兴也。趾，足也。麟信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。笺兴者，喻今公子亦信厚，与礼相应，有似于麟。于嗟麟兮。传于嗟，叹辞。
66	麟之定，振振公姓，传定，题也。公姓，公同姓。于嗟麟兮。
67	麟之角，振振公族，传麟角，所以表其德也。公族，公同祖也。笺麟角之末有肉，示有武而不用。于嗟麟兮。
68	《麟之止》三章，章三句。
69	周南之国十一篇，三十六章，百五十九句。
70	国风 召南
71	《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠，乃可以配焉。笺起家而居有之，谓嫁于诸侯也。夫人有均壹之德，如鳲鸠然，而后可以配国君。
72	鹊巢
73	维鹊有巢，维鸠居之。传兴也。鸠，鳲鸠，秸鞠也。鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。笺鹊之作巢，冬至架之，至春乃成，犹国君积行累功，故以兴焉。兴者，鳲鸠因鹊成巢而居有之，而有均壹之德，犹国君夫人来嫁，居君子之室，德亦然。室，燕寝也。之子于归，百两御之。传百两，百乘也。诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百乘。笺之子，是子也。御，迎也。是如鳲鸠之子，其往嫁也，家人送之，良人迎之，车皆百乘，象有百官之盛。
74	维鹊有巢，维鸠方之。传方，有之也。之子于归，百两将之。传将，送也。
75	维鹊有巢，维鸠盈之。传盈，满也。笺满者，言众媵侄娣之多。之子于归，百两成之。传能成百两之礼也。笺是子有鳲鸠之德，宜配国君，故以百两之礼送迎成之。
76	《鹊巢》三章，章四句。
77	《采蘩》，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。笺奉祭祀者，采蘩之事也。不失职者，夙夜在公也。
78	采蘩
79	于以采蘩？于沼于沚。传蘩，皤蒿也。于，于；沼，池；沚，渚也。公侯夫人执蘩菜以助祭，神飨德与信，不求备焉。沼沚豀涧之草，犹可以荐，王后则荇菜也。笺于以，犹言往以也。执蘩菜者，以豆荐蘩葅。于以用之？公侯之事。传之事，祭事也。笺言夫人于君祭祀而荐此豆也。
80	于以采蘩？于涧之中。传山夹水曰涧。于以用之？公侯之宫。传宫，庙也。
81	被之僮僮，夙夜在公。传被，首饰也。僮僮，竦敬也。夙，早也。笺公，事也。早夜在事，谓视濯溉饎爨之事。《礼记》：「主妇髲髢。」被之祁祁，薄言还归。传祁祁，舒迟也。去食有仪也。笺言，我也。祭事毕，夫人释祭服而去髲髢，其威仪祁祁然而安舒，无罢倦之失。我还归者，自庙反其燕寝。
82	《采蘩》三章，章四句。
83	《草虫》，大夫妻能以礼自防也。
84	草虫
85	喓喓草虫，趯趯阜螽。传兴也。喓喓，声也。草虫，常羊也。趯趯，跃也。阜螽，蠜也。卿大夫之妻待礼而行，，随从君子。笺草虫鸣，阜螽跃而从之，异种同类，犹男女嘉时以礼相求呼。未见君子，忧心忡忡。传忡忡，犹冲冲也。妇人虽适人，有归宗之义。笺未见君子者，谓在涂时也。在涂而忧，忧不当君子，无以宁父母，故心冲冲然。是其不自绝于其族之情。亦既见止，亦既觏止，我心则降。传止，辞也。觏，遇；降，下也。笺既见，谓已同牢而食也。既觏，谓已昏也。始者忧于不当，今君子待己以礼，庶自此可以宁父母，故心下也。《易》曰：「男女觏精，万物化生。」
86	陟彼南山，言采其蕨。传南山，周南山也。蕨，鼈也。笺言，我也。我采者，在涂而见采鼈，采者得其所欲得，犹己今之行者欲得礼以自喻也。未见君子，忧心惙惙。传惙惙，忧也。亦既见止，亦既觏止，我心则说。传说，服也。
87	陟彼南山，言采其薇。传薇，菜也。未见君子，我心伤悲。传嫁女之家，不息火三日，思相离也。笺维父母思己，故己亦伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。传夷，平也。
88	《草虫》三章，章七句。
89	《采苹》，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，共祭祀矣。笺女子十年不出，姆教，婉娩听从。执麻枲，治丝茧，织紝组紃，学女事以共衣服。观于祭祀，纳酒浆、笾豆、葅醢，礼相助奠。十有五而笄，二十而嫁。此言能循法度者，今既嫁为大夫妻，能循其为女之时所学所观之事，以为法度。
90	采苹
91	于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。传苹，大蓱也。滨，厓也。藻，聚藻也。行潦，流潦也。笺古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。此祭女所出祖也。法度莫大于四教，是又祭以成之，故举以言焉。苹之言宾也，藻之言澡也，妇人之行尚柔顺，自洁清，故取名以为戒。
92	于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。传方曰筐，圆曰筥。湘，亨也。锜，釜属。有足曰锜，无足曰釜。笺亨苹藻者于鱼湆之中，是鉶羹之芼。
93	于以奠之？宗室牖下。传奠，置也。宗室，大宗之庙也。大夫、士祭于宗庙，奠于牖下。笺牖下，户牖间之前。祭不于室中者，凡昏事，于女礼设几筵于户外，此其义也与？宗子主此祭，维君使有司为之。谁其尸之？有齐季女。传尸，主；齐，敬；季，少也。苹藻，薄物也。涧潦，至质也。筐筥、锜釜，陋器也。少女，微主也。故之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以苹藻。笺主设羹者季女，则非礼也。女将行，父礼之而俟迎者，盖母荐之，无祭事也。祭事，主妇设羹。教成之祭，更使季女者，成其妇礼也。季女不主鱼，鱼俎实男子设之，其粢盛盖以黍稷。
94	《采苹》三章，章四句。
95	《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。笺召伯，姬姓，名奭，食采于召，作上公，为二伯，后封于燕。此美其为伯之功，故言伯云。
96	甘棠
97	蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。传蔽芾，小貌。甘棠，杜也。翦，去；伐，击也。笺茇，草舍也。召伯听男女之颂，不重烦劳百姓，止舍小棠之下而听断焉。国人被其德，说其化，思其人，敬其树。
98	蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。传憩，息也。
99	蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。传说，舍也。笺拜之言拔也。
100	《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男，不能侵凌贞女也。笺衰乱之俗微，贞信之教兴者，此殷之末世，周之盛德，当文王与纣之时。
101	行露
102	厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。传兴也。厌浥，湿意也。行，道也。岂不，言有是也。笺夙，早也。厌浥然湿，道中始有露，谓二月中，嫁取时也。言我岂不知当早夜成昏礼与？谓道中之露太多，故不行耳。今强暴之男以此多露之时，礼不足而强来，不度时之可否，故云然。《周礼》：仲春之月，令会男女之无夫家者，行事必以昏昕。
103	谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？传不思物变而推其类，雀之穿屋，似有角者。速，召；狱，埆也。笺女，女强暴之男。变，异也。人皆谓雀之穿屋似有角。强暴之男召我而狱，似有室家之道于我也。物有似而不同，雀之穿屋不以角，乃以咮。今强暴之男召我而狱，不以室家之道于我，乃以侵陵。物与事有似而非者，士师所当审也。虽速我狱，室家不足！传昏礼，左丝又采：四库备要本作「纯」帛不过五两。笺币可备也，室家不足，谓媒妁之言不和，六礼之来强委之。
104	谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？传墉，墙也。视墙之穿，推其类，可谓鼠有牙、。虽速我讼，亦不女从！传不从，终不弃礼随此强暴之男。
105	《行露》三章，一章三句，二章章六句。
106	《羔羊》，《鹊巢》之功致也。召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。笺《鹊巢》之君积行累功，以致此《羔羊》之化。在位卿大夫两竞相切化，皆如此羔羊之人。
107	羔羊
108	羔羊之皮，素丝五紽。传小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，数也。古者素丝以英裘，不失其制，大夫羔裘以居。退食自公，委蛇委蛇。传公，公门也。委蛇，行可从迹也。笺退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委屈自得之貌，节俭而顺心志定，故可自得也。
109	羔羊之革，素丝五緎。传革，犹皮也。緎，缝也。委蛇委蛇，自公退食。笺自公退食，犹退食自公。
110	羔羊之缝，素丝五总。传缝，言缝杀之大小得其志。总，数也。委蛇委蛇，退食自公。
111	《羔羊》三章，章四句。
112	《殷其靁》，劝以义也。召南之大夫远行从政，不遑宁处，其室家能闵其勤劳，劝以义也。笺召南大夫，召伯之属。远行，谓使出邦畿。
113	殷其雷靁
114	殷其雷，在南山之阳。传殷，靁声也。山南曰阳。靁出地奋，震惊百里。山出云雨，以润天下。笺靁以喻号令。于南山之阳，又喻其在外也。召南大夫以王命施号令于四方，犹靁殷殷然发声于山之阳。何斯违斯，莫敢或遑。传何此君子也。斯，此；违，去；遑，暇也。笺何乎此君子适居此，复去此转行，远从事于王所命之方，无敢或闲暇时，闵其勤劳。振振君子，归哉归哉。传振振，信厚也。笺大夫，信厚之君子，为君使，功未成。归哉归哉，劝以为臣之义，未得归也。
115	殷其雷，在南山之侧。传亦在其阴与左右也。何斯违斯，莫敢遑息。传息，止也。振振君子，归哉归哉。
116	殷其雷，在南山之下。传或在其下。笺下，谓山足。何斯违斯，莫或遑处。传处，居也。振振君子，归哉归哉。
117	《殷其靁》三章，章六句。
118	《摽有梅》，男女及时也。召南之国被文王之化，男女得以及时也。
119	摽有梅
120	摽有梅，其实七兮。传兴也。摽，落也。盛极则隋落者，梅也。尚在树者七。笺兴者，梅实尚馀七未落，喻始衰也。谓女二十春盛而不嫁，至夏则衰。求我庶士，迨其吉兮。传吉，善也。笺我，我当嫁者。庶，众；迨，及也。求女之当嫁者之众士，宜及其善时。善时，谓年二十，虽夏未大衰。
121	摽有梅，其实三兮。传在者三也。笺此夏乡晚，梅之隋落差多，在者馀三耳。求我庶士，迨其今兮。传今，急辞也。
122	摽有梅，顷筐塈之。传堲，取也。笺顷筐取之，谓夏已晚，顷筐取之于地。求我庶士，迨其谓之。传不待备礼也。三十之男，二十之女，礼未备，则不待礼会而行之者，所以蕃育人民也。笺谓，勤也。女年二十而无嫁端，则有勤望之忧。不待礼会而行之者，谓明年仲春，不待以礼会之也。时礼虽不备，相奔不禁。
123	《摽有梅》三章，章四句。
124	《小星》，惠及下也。妇人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。笺以色曰妬，以行曰忌。命，谓礼命贵贱。
125	小星
126	嘒彼小星，三五在东。传嘒，微貌。小星，众无名者。三心五噣，四时更见。笺众无名之星，随心、噣在天，犹诸妾随夫人，以此序进御于君也。心在东方，三月时也。噣在东方，正月时也。如是终岁，列宿更见。肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。传肃肃，疾貌。宵，夜；徵，行；寔，是也。命不得同于列位也。笺夙，早也。谓诸妾肃肃然夜行，或早或夜，在于君所，以次序进御者，是其礼命之数不同也。凡妾御于君，不当夕。
127	嘒彼小星，维参与昴。传参，伐也。昴，留也。笺此言众无名之星，亦随伐、留在天。肃肃宵征，抱衾与裯，实命不犹。传衾，被也。裯，襌被也。犹，若也。笺裯，床帐也。诸妾夜行，抱衾与床帐，待进御之次序。不若，亦言尊卑异也。
128	《小星》二章，章五句。
129	《江有汜》，美媵也。勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间，有嫡不以其媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也。笺勤者以己宜媵而不得，心望之。
130	江有汜
131	江有汜，传兴也。决复入为汜。笺兴者，喻江水大，汜水小，然得并流，似嫡媵宜俱行。之子归，不我以。不我以，其后也悔。传嫡能自悔也。笺之子，是子也。是子，谓嫡也。妇人谓嫁曰归。以，犹与也。
132	江有渚，传渚，小洲也。水岐成渚。笺江水流而渚留，是嫡与己异心，使己独留不行。之子归，不我与。不我与，其后也处。传处，止也。笺嫡悔过自止。
133	江有沱，传沱，江之别者。笺岷山道江，东别为沱。之子归，不我过。不我过，其啸也歌。笺啸，蹙口而出声。嫡有所思而为之，既觉，自悔而歌。歌者，言其悔过以自解说也。
134	《江有汜》三章，章五句。
135	《野有死麕》，恶无礼也。天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。笺无礼者，为不由媒妁，雁币不至，，劫脋以成昏，谓纣之时。
136	野有死麕
137	野有死麕，白茅包之。传郊外曰野。包，裹也。凶荒则杀礼，犹有以将之。野有死麕，群田之，获而分其肉。白茅，取洁清也。笺乱世之民贫，而强暴之男多行无礼，故贞女之情，欲令人以白茅裹束野中田者所分麕肉，为礼而来。有女怀春，吉士诱之。传怀，思也。春，不暇待秋也。诱，道也。笺有贞女思仲春以礼与男会，吉士使媒人道成之。疾时无礼而言然。
138	林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，传朴樕，小木也。野有死鹿，广物也。纯束，犹包之也。笺朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅包裹束以为礼。广可用之物，非独麕也。纯，读如屯。有女如玉。传德如玉也。笺如玉者，取其坚而洁白。
139	舒而脱脱兮，传舒，徐也。脱脱，舒迟也。笺贞女欲吉士以礼来，脱脱然舒也。又疾时无礼，强暴之男相劫脋。无感我帨兮，传感，动也。帨，配巾也。笺奔走失节，动其配巾。无使尨也吠。传尨，狗也。非礼相陵，则狗吠。
140	《野有死麕》三章，二章章四句，一章三句。
141	《何彼襛矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道，以成肃雝之德也。笺下王后一等，谓车乘厌翟，勒面缋总，服则褕翟。
142	何彼襛矣
143	何彼襛矣，唐棣之华。传兴也。襛，犹戎戎也。唐棣，栘也。［《尔雅》文］笺何乎彼戎戎者，乃栘之华。兴者，喻王姬颜色之美盛。曷不肃雍，王姬之车。传肃，敬；雝，和。笺曷，何；之，往也。何不敬和乎，王姬往乘车也。言其嫁时始乘车，则已敬和。
144	何彼襛矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。传平，正也。武王女，文王孙，适齐侯之子。笺华如桃李者，兴王姬与齐侯之子颜色俱盛。正王者，德能正天下之王。
145	其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。传伊，维；缗，纶也。笺钓者以此有求于彼，何以为之乎？以丝之为纶，则是善钓也。以言王姬与齐侯之子，以善道相求。
146	《何彼襛矣》三章，章四句。
147	《驺虞》，《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行，人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如驺虞，则王道成也。笺应者，应德，自远而至。
148	驺虞
149	彼茁者葭，传茁，出也。葭，庐四部备要本作「芦」也。笺记庐四部备要本作「芦」始出者，著春田之早晚。壹发五豝，传豕牝曰豝。虞人翼五豝，以待公之发。笺君射一发而翼五豝者，战禽兽之命。必战之者，仁心之至。于嗟乎驺虞！传驺虞，义兽也，白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。笺于嗟者，美之也。
150	彼茁者蓬，传蓬，草名也。壹发五豵，传一岁曰豵。笺豕生三曰豵。于嗟乎驺虞！
151	《驺虞》二章，章三句。
152	召南之国十四篇，四十章，百七十七句。
153	国风 邶风
154	《柏舟》，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。笺不遇者，君不受己之志也。君近小人，则贤者见侵害。
155	柏舟
156	泛彼柏舟，亦泛其流。传兴也。泛泛，流貌。柏，木所以宜为舟也。亦泛泛其流，不以济度也。笺舟，载渡物者。今不用，而与众物泛泛然俱流水中。兴者，喻仁人之不见用，而与群小人并列，亦犹是也。耿耿不寐，如有隐忧。传耿耿，犹儆儆也。隐，痛也。笺仁人既不遇，忧在见侵害。微我无酒，以敖以游。传非我无酒，可以遨游忘忧也。
157	我心匪鉴，不可以茹。传鉴，所以察形也。茹，度也。笺鉴之察形，但知方圆白黑，不能度其真伪。我心非如是鉴，我于众人之善恶外内，心度知之。亦有兄弟，不可以据。传据，依也。笺兄弟至亲，当相据依。言亦有不相据依，以为是者希耳。责之以兄弟之道，谓同姓臣也。薄言往诉，逢彼之怒。传彼，彼兄弟。
158	我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。传石虽坚，尚可转。席虽平，尚可卷。笺言己心志坚平，过于石、席。威仪棣棣，不可选也。传君子望之俨然可畏，礼容俯仰，各有威仪耳。棣棣，富而闲习也。物各有容，不可数也。笺称己威仪如此者，言己德备而不遇，所以愠也。
159	忧心悄悄，愠于群小。传愠，怒也。悄悄，忧貌。笺群小，众小人在君侧者。觏闵既多，受侮不少。传闵，病也。静言思之，寤辟有摽。传静，安也。辟，拊心也。摽，拊心貌。笺言，我也。
160	日居月诸，胡迭而微？传日，君象也。月，臣象也。微，谓亏伤也。君道当常明如日，而月有亏盈。今君失道而任小人，大臣专恣，则日如月然。心之忧矣，如匪浣衣。传如衣之不浣矣。笺衣之不浣，则愦辱无照察。静言思之，不能奋飞。传不能如鸟奋翼而飞去。笺臣不遇于君，尤不忍去，厚之至也。
161	《柏舟》五章，章六句。
162	《绿衣》，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位，而作是诗也。笺绿当为褖，故作褖，转作绿，字之误也。庄姜，庄公夫人，齐女，姓姜氏。妾上僭者，谓公子州吁之母，母嬖而州吁骄。
163	绿衣
164	绿兮衣兮，绿衣黄里。传兴也。绿，间色。黄，正色。笺褖兮衣兮者，言褖衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之，褖衣次之，次之者众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄，展衣白，褖衣黑，皆以素纱为里。今褖衣反以黄为里，非其礼制也，故以喻妾上僭。心之忧矣，曷维其已。传忧虽欲自止，何时能止也。
165	绿兮衣兮，绿衣黄裳。传上曰衣，下曰裳。笺妇人之服不殊，衣裳上下同色。今衣黑而裳黄，喻乱嫡妾之礼。心之忧矣，曷维其亡。笺亡之言忘也。
166	绿兮丝兮，女所治兮。传绿，末也。丝，本也。笺女，女妾上僭者。先染丝，后制衣，皆女之所治为也，而女反乱之，亦喻乱嫡妾之礼，责以本末之行。礼，大夫以上衣织，故本于丝也。我思古人，俾无訧兮。传俾，使；訧，过也。笺古人，谓制礼者。我思此人定尊卑，使人无过差之行，心善之也。
167	絺兮綌兮，凄其以风。传凄，寒风也。笺絺綌，所以当暑，今以待寒，喻其失所也。我思古人，实获我心。传古之君子，实得我之心也。笺古之圣人制礼者，使夫妇有道，妻妾贵贱各有次序。
168	《绿衣》四章，章四句。
169	《燕燕》，卫庄姜送归妾也。笺庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之，戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。
170	燕燕
171	燕燕于飞，差池其羽。传燕燕，鳦也。燕之于飞，必差池其羽。笺差池其羽，谓张舒其尾翼，兴戴妫将归，顾视其衣服。之子于归，远送于野。传之子，去者也。归，归宗也。远送，过礼。于，于也。郊外曰野。笺妇人之礼，送迎不出门，今我送是子乃至于野者，舒己愤，尽己情。瞻望弗及，泣涕如雨。传瞻，视也。
172	燕燕于飞，颉之颃之。传飞而上曰颉，飞而下曰颃。笺颉颃，兴戴妫将归，出入前却。之子于归，远于将之。传将，行也。笺将，亦送也。瞻望弗及，伫立以泣。传伫立，久立也。
173	燕燕于飞，下上其音。传飞而上曰上音，飞而下曰下音。笺下上其音，兴戴妫将归，言语感激，声有大小。之子于归，远送于南。传陈在卫南。瞻望弗及，实劳我心。
174	仲氏任只，其心塞渊。传仲，戴妫字也。任，大；塞，瘗；渊，深也。笺任者，以恩相亲信也。《周礼》：「六行：孝、友、睦、姻、任、恤。」终温且惠，淑慎其身。传惠，顺也。笺温，谓颜色和也。淑，善也。先君之思，以勖寡人。传勖，勉也。笺戴妫思先君庄公之故，故将归，犹劝勉寡人以礼义。寡人，庄姜自谓也。
175	《燕燕》四章，章六句。
176	《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。
177	日月
178	日居月诸，照临下土。传日乎月乎，照临之也。笺日月，喻国君与夫人也。当同德齐意以治国者，常道也。乃如之人兮，逝不古处。传逝，逮；古，故也。笺之人，是人也，谓庄公也。其所以接及我者，不以故处，甚违其初时。胡能有定，宁不我顾？传胡，何；定，止也。笺宁，犹曾也。君之行如是，何能有所定乎？曾不顾念我之言，是其所以不能定完也。
179	日居月诸，下土是冒。传冒，覆也。笺覆，犹照临也。乃如之人兮，逝不相好。传不及我以相好。笺其所以接及我者，不以相好之恩情，甚于己薄也。胡能有定，宁不我报？传尽妇道而不得报。
180	日居月诸，出自东方。传日始月盛，皆出东方。笺自，从也。言夫人当盛之时，与君同位。乃如之人兮，德音无良。传音，声；良，善也。笺无善恩意之声语于我也。胡能有定，俾也可忘？笺俾，使也。君之行如此，何能有所定，使是无良可忘也。
181	日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。笺畜，养；卒，终也。父兮母兮者，言己尊之如父，又亲之如母，乃反养育我不终也。胡能有定，报我不述？传述，循也。笺不述，不循礼也。
182	《日月》四章，章四句。
183	《终风》，卫庄姜伤己也。遭州吁之暴，见侮慢，不能正也。四部备要本「慢」后有「而」笺正，犹止也。
184	终风
185	终风且暴，顾我则笑。传兴也。终日风为终风。暴，疾也。笑，侮之也。笺既竟日风矣，而又暴疾。兴者，喻州吁之为不善，如终风之无休止，而其间又有甚恶，其在庄姜之旁，视庄姜则反笑之，是无敬心之甚。谑浪笑敖，传言戏谑不敬。中心是悼。笺悼者，伤其如是，然而己不能得而止之。
186	终风且霾，传霾，雨土也。惠然肯来。传言时有顺心也。笺肯，可也。有顺心，然后可以来至我旁，不欲见其戏谑。莫往莫来，悠悠我思。传人无子道以来事己，己亦不得以母道往加之。笺我思其如是，心悠悠然。
187	终风且曀，不日有曀。传阴而风曰曀。笺有，又也。既竟日风，且复曀不见日矣，而又曀者，喻州吁暗乱甚也。寤言不寐，愿言则嚏。传嚏，跲也。笺言，我；愿，思也。嚏，读当为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝四部备要本作「女」思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云人道我，此古之遗语也。
188	曀曀其阴，传如常阴曀曀然。虺虺其雷。传暴若震靁之声虺虺然。寤言不寐，愿言则怀。传怀，伤也。笺怀，安也。女思我心如是，我则安也。
189	《终风》四章，章四句。
190	《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也。笺将者，将兵以伐郑也。平，成也。将伐郑，先告陈与宋，以成其伐事。《春秋传》曰：「宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民，使告于宋曰：『君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。』宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。」是也。伐郑在鲁隐四年。四部备要本「隐」后有「公」
191	击鼓
192	击鼓其镗，踊跃用兵。传镗然，击鼓声也，使众皆踊跃用兵也。笺此用兵，谓治兵时。土国城漕，我独南行。传漕，卫邑也。笺此言众民皆劳苦也，或役土功于国，或修理漕城，而我独见使从军南行伐郑，是尤劳苦之甚。
193	从孙子仲，平陈与宋。传孙子仲，谓公孙文仲也，平陈于宋。笺仲，字也。平陈于宋，谓使告宋曰：「君为主，敝邑以赋与陈、蔡从。」不我以归，忧心有忡。传忧心忡忡然。笺以，犹与也。与我南行，不与我归期。兵，凶事，惧不得归，豫忧之。
194	爰居爰处，爰丧其马。传有不还者，有亡其马者。笺爰，于也。不还，谓死也、伤也、病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？于以求之？于林之下。传山木曰林。笺于，于也。求不还者及亡其马者，当于山林之下。军行必依山林，求其故处，近得之。
195	死生契阔，与子成说。传契阔，勤苦也。说，数也。笺从军之士与其伍约，死也生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩，志在相存救也。执子之手，与子偕老。传偕，俱也。笺执其手，与之约誓，示信也。言俱老者，庶几俱免于难。
196	于嗟阔兮，不我活兮。传不与我生活也。笺州吁阻兵安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，军士弃其约，离散相远，故吁嗟叹之，阔兮女不与我相救活，伤之。于嗟洵兮，不我信兮。传洵，远；信，极也。笺叹其弃约，不与我相亲信，亦伤之。
197	《击鼓》五章，章四句。
198	《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。笺不安其室，欲去嫁也。成其志者，成言孝子自责之意。
199	凯风
200	凯风自南，吹彼棘心。传兴也。南风谓之凯风，乐夏之长养。棘，难长养者。笺兴者，以凯风喻宽仁之母，棘犹七子也。棘心夭夭，母氏劬劳。传夭夭，盛貌。劬劳，病苦也。笺夭夭，以喻七子少长，母养之病苦也。
201	凯风自南，吹彼棘薪。传棘薪，其成就者。母氏圣善，我无令人。传圣，睿也。笺睿作圣。令，善也。母乃有睿知之善德，我七子无善人能报之者，故母不安我室，欲去嫁也。
202	爰有寒泉，在浚之下。传浚，卫邑也。在浚之下，言有益于浚。笺爰，曰也。曰有寒泉者，在浚之下，浸润之，使浚之民逸乐，以兴七子不能如也。有子七人，母氏劳苦。
203	睍睆黄鸟，载好其音。传睍睆，好貌。笺睍睆，以兴颜色说也。好其音者，兴其辞令顺也。以言七子不能如也。有子七人，莫慰母心。传慰，安也。
204	《凯风》四章，章四句。
205	《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之，而作是诗。笺淫乱者，荒放于妻妾，烝于夷姜之等。国人久处军役之事，故男多旷女多怨也。男旷而苦其事，女怨而望其君子。
206	雄雉
207	雄雉于飞，泄泄其羽。传兴也。雄雉见雌雉，飞而鼓其翼泄泄然。笺兴者，喻宣公整其衣服而起，奋讯其形貌，志在妇人而已，不恤国之政事。我之怀矣，自诒伊阻。传诒，遗；伊，维；阻，难也。笺怀，安也。伊当作繄，繄犹是也。君之行如是，我安其朝而不去，今从军旅，久役不得归，此自遗以是患难。
208	雄雉于飞，下上其音。笺下上其音，兴宣公小大其声，怡悦妇人、。展矣君子，实劳我心。传展，诚也。笺诚矣君子，诉于君子也。君之行如是，实使我心劳矣。君若不然，则我无军役之事。
209	瞻彼日月，悠悠我思。传瞻，视也。笺日月之行，迭往迭来，今君子独久行役而不来，使我心悠悠然思之。女怨之辞。道之云远，曷云能来？笺曷，何也。何时能来，望之也。
210	百尔君子，不知德行。笺尔，女也。女众君子，我不知人之德行何如者可谓为德行，事君或有所留。四部备要本「事」作「而」女怨，故问此焉。不忮不求，何用不臧。传忮，害；臧，善也。笺我君子之行，不疾害，不求备于一人，其行何用为不善，而君独远使之在外，不得来归。亦女怨之辞。
211	《雄雉》四章，章四句。
212	《匏有苦叶》，刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。笺夫人，谓夷姜。
213	匏有苦叶
214	匏有苦叶，济有深涉。传兴也。匏谓之瓠，瓠叶苦，不可食也。济，渡也。由膝以上为涉。笺瓠叶苦，而渡处深，谓八月之时，阴阳交会，始可以为昏礼，纳采问名。深则厉，浅则揭。传以衣涉水为厉，谓由带以上也。揭，褰衣也。遭时制宜，如遇水深则厉，浅则揭矣。男女之际，安可以无礼义，将无以自济也。笺既以深浅记时，因以水深浅喻男女之才性贤与不肖及长幼也。各顺其人之宜，为之求妃偶。
215	有弥济盈，有鷕雉鸣。传弥，深水也。盈，满也。深水，人之所难也。鷕，雌雉声也。卫夫人有淫泆之志，授人以色，假人以辞，不顾礼义之难，至使宣公有淫昏之行。笺有弥济盈，谓过于厉，喻犯礼深也。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。传濡，渍也。由輈以上为轨。违礼义不由其道，犹雉鸣而求其母矣。飞曰雌雄，走曰牝牡。笺渡深水者必濡其轨，言不濡者，喻夫人犯礼而不自知。雉鸣反求其牡，喻夫人所求非所求。
216	雝雝鸣雁，旭日始旦。传雝雝，雁声和也。纳采用雁。旭日始出，谓大昕之时。笺雁者随阳而处，似妇人从夫，故昏礼用焉。自纳采至请期用昕，亲迎用昏。士如归妻，迨冰未泮。传迨，及；泮，散也。笺归妻，使之来归于己，谓请期也。冰未散，正月中以前也。二月可以昏矣。
217	招招舟子，人涉卬否。传招招，号召之貌。舟子，舟人，主济渡者。卬，我也。笺舟人之子号召当渡者，犹媒人之会男女无夫家者，使之为妃匹，人皆从之而渡，我独否。不涉卬否，卬须我友。传人皆涉，我友未至，我独待之而不涉，以言室家之道，非得所适，贞女不行；非得礼义，昏姻不成。
218	《匏有苦叶》四章，章四句。
219	《谷风》，刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昏，而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。笺新昏者，新所与为昏礼。
220	谷风
221	习习谷风，以阴以雨。传兴也。习习，和舒貌。东风谓之谷风。阴阳和而谷风至，夫妇和则室家成，室家成则继嗣生。黾勉同心，不宜有怒。传言黾勉者，思与君子同心也。笺所以黾勉者，以为见谴怒者非夫妇之宜。采葑采菲，无以下体。传葑，须也。菲，芴也。下体，根茎也。笺此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时，有恶时，采之者不可以根恶时并弃其叶，喻夫妇以礼义合，颜色相亲，亦不可以颜色衰，弃其相与之礼。德音莫违，及尔同死。笺莫，无；及，与也。夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死，何颜色斯须之有。
222	行道迟迟，中心有违。传迟迟，舒行貌。违，离也。笺徘徊也。四部备要本「徘」前有「违」行于道路之人，至将离别尚舒行，其心徘徊然，喻君子于己不能如也。不远伊迩，薄送我畿。传畿，门内也。笺迩，近也。言君子与己诀别，不能远，维近耳。送我才于门内，无恩之甚。谁谓荼苦，其甘如荠。传荼，苦菜也。笺荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之，荼则甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。传宴，安也。
223	泾以渭浊，湜湜其沚。传泾渭相入而清浊异。笺小渚曰沚。泾水以有渭，故见渭浊。湜湜，持正貌。喻君子得新昏，故谓己恶也。己之持正守初，如沚然不动摇。此绝去所经见，因取以自喻焉。宴尔新婚，不我屑以。传屑，洁也。笺以，用也。言君子不复洁用我当室家。毋逝我梁，毋发我笱。传逝，之也。梁，鱼梁。笱，所以捕鱼也。笺勿者，谕禁新昏也。四部备要本「谕」作「喻」女勿之我家，取我为室家之道。我躬不阅，遑恤我后。传阅，容也。笺躬，身；遑，暇；恤，忧也。我身尚不能自容，何暇忧我后所生子孙也。
224	就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。传舟，船也。笺方，泭也。潜行为泳。言深浅者，喻君子之家，事无难易，吾皆为之。何有何亡，黾勉求之。传有，谓富也。亡，谓贫也。笺君子何所有乎？何所亡乎？吾其黾勉勤力为求之，有求多，亡求有。凡民有丧，匍匐救之。笺匍匐，言尽力也。凡于民有凶祸之事，邻里尚尽力往救之，况我于君子家之事难易乎？固当黾勉。以疏喻亲也。
225	不我能慉陈奂认为当作「能不我慉」，反以我为仇。传慉，养也。笺慉，骄也。君子不能以恩骄乐我，反憎恶我。既阻我德，贾用不售。传阻，难也。笺既难却我，隐蔽我之善，我修妇道而事之，觊其察己，犹见疏外，如卖物之不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。传育，长；鞫，穷也。笺昔育，育稚也。及，与也。昔幼稚之时，恐至长老穷匮，故与女颠覆尽力于众事，难易无所辟。既生既育，比予于毒。笺生，谓财业也。育，谓长老也。于，于也。既有财业矣，又既长老矣，其视我如毒螫，言恶己甚也。
226	我有旨蓄，亦以御冬。传旨，美；御，御也。笺蓄聚美菜者，以御冬月乏无时也。宴尔新婚，以我御穷。笺君子亦但以我御穷苦之时，至于富贵，则弃我如旨蓄。有洸有溃，既诒我肄。传洸洸，武也。溃溃，怒也。肄，劳也。笺诒，遗也。君子洸洸然，溃溃然，无温润之色，而尽遗我以劳苦之事，欲困穷我。不念昔者，伊馀来塈。传墍，息也。笺君子忘旧，不念往昔年稚我始来之时安息我。
227	《谷风》六章，章八句。
228	《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。笺寓，寄也。黎侯为狄人所逐，弃其国而寄于卫，卫处之以二邑，因安之，可以归而不归，故其臣劝之。
229	式微
230	式微式微，胡不归？传式，用也。笺式微式微者，微乎微者也。君何不归乎？禁君留止于此之辞。式，发声也。微君之故，胡为乎中露？传微，无也。中露，卫邑也。笺我若无君，何为处此乎？臣又极谏之辞。
231	式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？传泥中，卫邑也。
232	《式微》二章，章四句。
233	《旄丘》，责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫，卫不能修方伯连率之职，黎之臣子以责于卫也。笺卫康叔之封爵称侯，今曰伯者，时为州伯也。周之制，使伯佐牧。《春秋传》曰：「五侯九伯。」侯为牧也。
234	旄丘
235	旄丘之葛兮，何诞之节兮。传兴也。前高后下曰旄丘。诸侯以国相连属，忧患相及，如葛之蔓延相连及也。诞，阔也。笺土气缓则葛生阔节。兴者，喻此时卫伯不恤其职，故其臣于君事亦疏废也。叔兮伯兮，何多日也？传日月以逝而不我忧。笺叔、伯，字也。呼卫之诸臣，叔与伯与，女其迎我君而复之，可来而不来，女日数何其多也。先叔后伯，臣之命不以齿。
236	何其处也？必有与也。传言与仁义也。笺我君何以处于此乎？必以卫有仁义之道故也。责卫今不行仁义。何其久也？必有以也。传必以有功德。笺我君何以久留于此乎？必以卫有功德故也。又责卫今不务功德也。
237	狐裘蒙戎，匪车不东。传大夫狐苍裘。蒙戎，以言乱也。不东，言不来东也。笺刺卫诸臣形貌蒙戎然，但为昏乱之行。女非有戎车乎？何不来东迎我君而复之？黎国在卫西，今所寓在卫东。叔兮伯兮，靡所与同。传无救患恤同也。笺卫之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。言其非之特甚。
238	琐兮尾兮，流离之子。传琐尾，少好之貌。流离，鸟也。少好长丑，始而愉乐，终以微弱。笺卫之诸臣初有小善，终无成功，似流离也。叔兮伯兮，袖如充耳。传袖，盛服也。充耳，盛饰也。大夫袖然有尊盛之服，而不能称也。笺充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色袖然，如见塞耳，无闻知也。人之耳聋，恒多笑而已。
239	《旄丘》四章，章四句。
240	《简兮》，刺不用贤也。卫之贤者仕于伶官，皆可以承事王者也。笺伶官，乐官也。伶氏世掌乐官而善焉，故后世多号乐官为伶官。
241	简兮
242	简兮简兮，方将万舞。传简，大也。方，四方也。将，行也。以干羽为万舞，用之宗庙山川，故言于四方。笺简，择；将，且也。择兮择兮者，为且祭祀，当万舞也。万舞，干羽也。四部备要本「羽」作「舞」日之方中，在前上处。传教国子弟，以日中为期。笺在前上处者，在前列上头也。《周礼》：「大胥掌学士之版，以待致诸子。春入学，舍采合舞。」
243	硕人俣俣，公庭万舞。传硕人，大德也。俣俣，容貌大也。万舞非但在四方，亲在宗庙公庭。有力如虎，执辔如组。传组，织组也。武力比于虎，可以御乱。御众有文章，言能治众，动于近，成于远也。笺硕人有御乱御众之德，可任为王臣。
244	左手执龠字上有「竹」，右手秉翟。传龠，六孔。翟，翟羽也。笺硕人多才多艺，又能龠舞，言文武道备。赫如渥赭，公言锡爵。传赫，赤貌。渥，厚渍也。祭有畀辉四部备要本作「辉」、胞、翟、阍、寺者，惠下之道。见惠不过一散。笺硕人容色赫然，如厚傅丹，君徒赐其一爵而已，不知其贤而进用之。散受五升。
245	山有榛，隰有苓。传榛，木名。下湿曰隰。苓，大苦。笺榛也苓也，生各得其所，以言硕人处非其位。云谁之思？西方美人。笺我谁思乎？思周室之贤者，以其宜荐硕人与在王位。彼美人兮，西方之人兮。传乃宜在王室。笺彼美人，谓硕人也。
246	《简兮》三章，章六句。
247	《泉水》，卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。笺以自见者，见己志也。国君夫人，父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟。卫女之思归，虽非礼，思之至也。
248	泉水
249	毖彼泉水，亦流于淇。传兴也。泉水始出，毖然流也。淇，水名也。笺泉水流而入淇，犹妇人出嫁于异国。有怀于卫，靡日不思。笺怀，至；靡，无也。以言我有所至念于卫，我无日不思也。所至念者，谓诸姬诸姑伯姊。娈彼诸姬，聊与之谋。传娈，好貌。诸姬，同姓之女。聊，愿也。笺聊，且略之辞。诸姬者，未嫁之女。我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。
250	出宿于泲，饮饯于祢。传泲，地名。祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。袮，地名。笺泲、袮者，所嫁国适卫之道所经，故思宿饯。女子有行，远父母兄弟。笺行，道也。妇人有出嫁之道，远于亲亲，故礼缘人情，使得归宁。问我诸姑，遂及伯姊。传父之姊妹称姑，先生曰姊。笺宁则又问姑及姊，亲其类也。先姑后姊，尊姑也。
251	出宿于乾，饮饯于言。传干、言，所适国郊也。笺干、言，犹泲、袮。未闻远近同异。载脂载舝，还车言迈。传脂舝其车，以还我行也。笺言还车者，嫁时乘来，今思乘以归。遄臻于卫，不瑕有害。传遄，疾；臻，至；瑕，远也。笺瑕，犹过也。害，何也。我还车疾至于卫而返，于行无过差，有何不可而止我。
252	我思肥泉，兹之永叹。传所出同，所归异，为肥泉。笺兹，此也。自卫而来所渡水，故思此而长叹。思须与漕，我心悠悠。传须、漕，卫邑也。笺自卫而来所经邑，故又思之。驾言出游，以写我忧。传写，除也。笺既不得归宁，且欲乘车出游，以除我忧。
253	《泉水》四章，章六句。
254	《北门》，刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志尔。笺不得其志者，君不知己志尔遇困苦。
255	北门
256	出自北门，忧心殷殷。传兴也。北门，背明乡阴。笺自，从也。兴者，喻己仕于暗君，犹行而出北门，心为之忧殷殷然。终窭且贫，莫知我艰。传窭者，无礼也。贫者，困于财。笺艰，难也。君于己禄薄，终不足以为礼，又近困于财，无知己以此为难者。言君既然矣，诸臣亦如之。已焉哉，天实为之，谓之何哉！笺谓，勤也。诗人仕君无二志，故自决归之于天，我勤身以事君何哉。忠之至。
257	王事适我，政事一埤益我。传适，之；埤，厚也。笺国有王命役使之事，则不以之彼，必来之我，有赋税之事，则减彼一而以益我。言君政偏，己兼其苦。我入自外，室人交遍谪讁我。传谪，责也。笺我从外而入，在室之人更迭遍来责我，使己去也。言室人亦不知己志。已焉哉，天实为之，谓之何哉！
258	王事敦我，政事一埤遗我。传敦，厚；遗，加也。笺敦，犹投掷也。我入自外，室人交遍摧我。传摧，沮也。笺摧者，刺讥之言。已焉哉，天实为之，谓之何哉！
259	《北门》三章，章七句。
260	《北风》，刺虐也。卫国并为威虐，百姓不亲，莫不相携持而去焉。
261	北风
262	北风其凉，雨雪其雱。传兴也。北风，寒凉之风。雱，盛貌。笺寒凉之风，病害万物。兴者，喻君政教酷暴，使民散乱。惠而好我，携手同行。传惠，爱；行，道也。笺性仁爱而又好我者，与我相携持同道而去，疾时政也。其虚其邪，既亟只且！传虚，虚也。亟，急也。笺邪读如徐，言今在位之人，其故威仪虚徐宽仁者，今皆以为急刻之行矣，所以当去以此也。
263	北风其喈，雨雪其霏。传喈，疾貌。霏，甚貌。惠而好我，携手同归。传归有德也。其虚其邪，既亟只且！
264	莫赤匪狐，莫黑匪乌。传狐赤乌黑，莫能别也。笺赤则狐也，黑则乌也，犹今君臣相承为恶如一。惠而好我，携手同车。传携手就车。其虚其邪，既亟只且！
265	《北风》三章，章六句。
266	《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法，德如是，可以易之，为人君之配。
267	静女
268	静女其姝，俟我于城隅。传静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。笺女德贞静，然后可畜；美色，然后可安。又能服从，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。爱而不见，搔首踟蹰。传言志往而行正。笺志往，谓踟蹰。行正，谓爱之而不往见。
269	静女其娈，贻我彤管。传既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。姑者后夫人必有女史彤管之法，史不记过，其罪杀之。后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者以银环进之，著于左手。既御，著于右手。事无大小，记以成法。笺彤管，笔赤管也。彤管有炜，说怿女美。传炜，赤貌。彤管以赤正人心也。笺说怿，当作说释。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德，美之。。
270	自牧归荑，洵美且异。传牧，田官也。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺洵，信也。茅，洁白之物也。自牧田归荑，其信美而异者，可以共祭祀，犹贞女在窈窕之处，媒氏达之，可以配人君。匪女之为美，美人之贻。传非为其图说美色而已，美其人能遗我法则。笺遗我者，遗我以贤妃也。
271	《静女》三章，章四句。
272	《新台》，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。笺伋，宣公之世子。
273	新台
274	新台有泚，河水弥弥。传泚，鲜明貌。弥弥，盛貌。水所以洁污秽，反于河上而为淫昏之行。燕婉之求，籧篨不鲜。传燕，安；婉，顺也。籧篨，不能俯者。笺鲜，善也。伋之妻，齐女，来嫁于卫，其心本求燕婉之人，谓伋也；反得籧篨不善，谓宣公也。籧篨口柔，常观人颜色而为之辞，故不能俯者也。
275	新台有洒，河水浼浼。传洒，高峻也。浼浼，平地也。燕婉之求，蘧篨不殄。传殄，绝也。笺殄，当作腆。腆，善也。
276	鱼网之设，鸿则离之。传言所得非所求也。笺设鱼网者宜得鱼，鸿乃鸟也，反离焉，犹齐女以礼来求世子，而得宣公。燕婉之求，得此戚施。传戚施，不能仰者。笺戚施面柔，下人以色，故不能仰也。
277	《新台》三章，章四句。
278	《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子争相为死，国人伤而思之，作是诗也。
279	二子乘舟
280	二子乘舟，泛泛其景。传二子，伋、寿也。宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋之齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：「君命也，不可以逃。」寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：「君命杀我，寿有何罪？」贼又杀之。国人伤其涉危遂往，如乘舟而无所薄，泛泛然迅疾而不碍也。愿言思子，中心养养。传愿，每也。痒痒然忧，不知所定。笺愿，念也。念我思此二子，心为之忧痒痒然。
281	二子乘舟，泛泛其逝。传逝，往也。愿言思子，不瑕有害。传言二子之不远害。笺瑕，犹过也。我思念此二子之事，于行无过差，有何不可而不去也。
282	《二子乘舟》二章，章四句。
283	邶国十九篇，七十一章，三百六十三句。
284	国风 墉风
285	《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。笺共伯，僖侯之世子。
286	柏舟
287	泛彼柏舟，在彼中河。传兴也。中河，河中。笺舟在河中，犹妇人之在夫家，是其常处。髧彼两髦，实维我仪。传髧，两髦之貌。髦者，发至眉，子事父母之饰。仪，匹也。笺两髦之人，谓共伯也。实是我之匹，故我不嫁也。礼，世子昧爽而朝，亦栉纚笄，总拂髦，冠緌缨。之死矢靡它！传矢，誓；靡，无；之，至也。至己之死，信无他心。母也天只，不谅人只！传谅，信也。母也天也，尚不信我。天，谓父也。
288	泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。传特，匹也。之死矢靡慝！传慝，邪也。母也天只，不谅人只！
289	《柏舟》二章，章七句。
290	《墙有茨》，卫人刺其上也。公子顽通乎君母，国人疾之而不可道也。笺宣公卒，惠公幼，其庶兄顽烝于惠公之母，生子五人：齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。
291	墙有茨
292	墙有茨，不可埽也。传兴也。墙，所以防非常。茨，蒺藜也。欲扫去之，反伤墙也。笺国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生蒺藜。中冓之言，不可道也。传中冓，内冓也。笺内冓之言，谓宫中所冓成顽与夫人淫昏之语。所可道也，言之丑也。传于君丑也。
293	墙有茨，不可襄也。传襄，除也。中冓之言，不可详也。传详，审也。所可详也，言之长也。传长，恶长也。
294	墙有茨，不可束也。传束而去之。中冓之言，不可读也。传读，抽也。笺抽，犹出也。所可读也，言之辱也。传辱，辱君也。
295	《墙有茨》三章，章六句。
296	《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。笺夫人，宣公夫人，惠公之母也。人君，小君也。或者「小」字误作「人」耳。
297	君子偕老
298	君子偕老，副笄六珈。传能与君子俱老，乃宜居尊位，服盛服也。副者，后夫人之首饰，编发为之。笄，衡笄也。珈，笄饰之最盛者，所以别尊卑。笺珈之言加也。副，既笄而加饰，如今步摇上饰。古之制所有，未闻。委委佗佗，如山如河，传委委者，行可委曲从迹也。佗佗者，德平易也。山无不容，河无不润。象服是宜。传象服，尊者所以为饰。笺象服者，谓褕翟、阙翟也。人君之象服，则舜所云「予欲观古人之象，日月星辰」之属。子之不淑，云如之何？传有子若是，何谓不善乎？笺子乃服饰如是，而为不善之行，于礼当如之何？深疾之。
299	玼兮玼兮，其之翟也。传玼，鲜盛貌。褕翟、阙翟，羽饰衣也。笺侯伯夫人之服，自褕翟而下，如王后焉。鬒发如云，不屑髢也。传鬒，黑发也。如云，言美长也。屑，洁也。笺髢，髲也。不洁者，不用髲为善。玉之瑱也，象之揥也，传瑱，塞耳也。揥，所以摘发也。扬且之晳也。传扬，眉上广。皙，白皙。胡然而天也？胡然而帝也？传尊之如天，审谛如帝。笺胡，何也。帝，五帝也。何由然女见尊敬如天帝乎？非由衣服之盛，颜色之庄与？反为淫昏之行。
300	瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。传礼有展衣者，以丹縠为衣。蒙，覆也。絺之靡者为绉，是当暑袢延之服也。笺后妃六服之次，展
301	衣宜白。绉絺，絺之蹙蹙者。展衣夏则里衣绉絺，以此礼见于君及宾客之盛服也。展衣字误，《礼记》作袒衣。子之清扬，扬且之颜也。传清，视清明也。扬，广扬而颜角丰满。展如之人兮，邦之媛也。传展，诚也。美女为媛。笺媛者，邦人所依倚以为媛助也。后一「媛」四部备要本作「援」疾宣姜有此盛服，而以淫昏乱国，故云然。
302	《君子偕老》三章，一章七句，一章九句，一章八句。
303	《桑中》，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。笺卫之公室淫乱，谓宣、惠之世。男女相奔，不待媒氏以礼会之也。世族在位，取姜氏、弋氏、庸氏者也。窃，盗也。幽远，谓桑中之野。
304	桑中
305	爰采唐矣，沬之乡矣。传爰，于也。唐，蒙，菜名。沫，卫邑。笺于何采唐，必沫之乡，犹言欲为淫乱者必之卫之都。恶卫为淫乱之主。云谁之思？美孟姜矣。传姜，姓也。言世族在位有是恶行。笺淫乱之人谁思乎？乃思美孟姜。孟姜，列国之长女，而思与淫乱。疾世族在位有是恶行也。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。传桑中、上宫，所期之地。淇，水名也。笺此思孟姜之爱厚己也，与我期于桑中，而要见我于上宫，其送我则于淇水之上。
306	爰采麦矣，沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。传弋，姓也。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
307	爰采葑矣，沬之东矣。笺葑，蔓菁。云谁之思？美孟庸矣。传庸，姓也。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
308	《桑中》三章，章七句。
309	《鹑之奔奔》，刺卫宣姜也。卫人以为宣姜鹑鹊之不若也。笺刺宣姜者，刺其与公子顽为淫乱，行不如禽鸟。
310	鹑之奔奔
311	鹑之奔奔，鹊之强强。传鹑则奔奔，鹊则强强然。笺奔奔、强强，言其居有常匹、飞则相随之貌。刺宣姜与顽非匹耦。人之无良，我以为兄。传良，善也。兄，谓君之兄。笺人之行无一善者，我君反以为兄。君，谓惠公。
312	鹊之强强，鹑之奔奔。人之无良，我以为君。传君，国小君。笺小君，谓宣姜。
313	《鹑之奔奔》二章，章四句。
314	《定之方中》，美卫文公也。卫为狄所灭，东徙渡河，野处漕邑。齐桓公攘戎狄而封之，文公徙居楚丘，始建城市而营宫室，得其时制，百姓说之，国家殷富焉。笺《春秋》闵公二年冬，狄人入卫，卫懿公及狄人战于荧泽而败。宋桓公迎卫之遗民渡河，立戴公，以庐于漕。戴公立一年而卒。鲁僖公二年，齐桓公城楚丘而封卫，于是文公立而建国焉。
315	定之方中
316	定之方中，作于楚宫。传定，营室也。方中，昏正四方。楚宫，楚丘之宫也。仲梁子曰：初立楚宫也。笺楚宫，谓宗庙也。定星昏中而正，于是可以营制宫室，故谓之营室。定昏中而正，谓小雪时，其体与东璧连正四方。四部备要本「璧」作「壁」揆之以日，作于楚室。传揆，度也。度日出日入，以知东西。南视定，北准极，以正南北。室，犹宫也。笺楚室，居室也。君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。传椅，梓属。笺爰，曰也。树此六木于宫者，曰其长大可伐以为琴瑟，言预备也。
317	升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。传虚，漕虚也。楚丘有堂邑者。景山，大山；京，高丘也。笺自河以东夹于济水。文公将徙，登漕之虚，以望楚丘，观其旁邑及其丘山，审其高下所依倚，乃后建国焉。慎之至也。降观于桑，传地势宜蚕，可以居民。卜云其吉，终然允臧。传龟曰卜。允，信；臧，善也。建国必卜之。故建邦能命龟，田能施命，作器能铭，使能造命，升高能赋，师旅能誓，山川能说，丧纪能诔，祭祀能语，君子能此九者，可谓有德音，可以为大夫。
318	灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。传零，落也。倌人，主驾者。笺灵，善也。星，雨止星见。夙，早也。文公于雨下命主驾者，雨止为我晨早驾，欲往为此说于桑田，教民稼穑，务农急也。匪直也人，传匪徒庸君。秉心塞渊，传秉，操也。笺塞，充实也。渊，深也。騋牝三千。传马七尺以上曰騋。騋马与牝马也。笺国马之制，天子十有二闲，马六种，三千四百五十六匹；邦国六闲，马四种，千二百九十六匹。卫之先君兼邶、墉而有之，而马数过礼制。今文公灭而复兴，徙而能富，马有三千，虽非礼制，国人美之。
319	《定之方中》三章，章七句。
320	《蝃蝀》，止奔也。卫文公以道化其民，淫奔之耻，国人不齿也。笺不齿者，不与相长稚。
321	蝃蝀
322	蝃蝀在东，莫之敢指。传蝃蝀，虹也。夫妇过礼则虹气盛，君子见，戒而惧，讳之，莫之敢指。笺虹，天气之戒，尚无敢指者，况淫奔之女，谁敢视之？女子有行，远父母兄弟。笺行，道也。夫人生而有适人之道，何忧于不嫁，而为淫奔之过乎？恶之甚。
323	朝跻于西，崇朝其雨。传跻，升；崇，终也。从旦至食时为终朝。笺朝有升气于西方，终其朝则雨，气应自然，以言夫人生而有适人之道，亦性自然。女子有行，远兄弟父母。
324	乃如之人也，怀婚姻也，传乃如是淫奔之人也。笺怀，思也。乃如是之人，思婚姻之事乎？四部备要本「婚」作「昏」言其淫奔之过恶之大。大无信也，不知命也。传不待命也。笺淫奔之女，大无贞洁之信，又不知婚「昏」姻当待父母之命。恶之也。
325	《蝃蝀》三章，章四句。
326	《相鼠》，刺无礼也。卫文公能正其群臣，而刺在位，承先君之化，无礼仪也。
327	相鼠
328	相鼠有皮，人而无仪。传相，视也。无礼仪者，虽居尊位，犹为暗昧之行。笺仪，威仪也。视鼠有皮，虽处高显之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。人而无仪，不死何为！笺人以有威仪为贵，今反无之，伤化败俗，不如其死无所害也。
329	相鼠有齿，人而无止。传止，所止息也。笺止，容止。《孝经》曰：「容止可观。」无止，《韩诗》正谓无礼节也。人而无止，不死何俟！传俟，待也。
330	相鼠有体，传体，支体也。人而无礼。人而无礼，胡不遄死！传遄，速也。
331	《相鼠》三章，章四句。
332	《干旄》，美好善也。卫文公臣子多好善，贤者乐告以善道也。笺贤者，时处士也。
333	干旄
334	孑孑干旄，在浚之郊。传孑孑，干旄之貌。注旄于乾首，大夫之旃也。浚，卫邑。古者臣有大功，世其官邑。郊外曰野。笺《周礼》：「孤卿建旃，大夫建物。」首皆注旄焉。时有建此旄来至浚之郊，卿大夫好善也。素丝纰之，良马四之。传纰，所以织组也。总纰于此，成文于彼，愿以素丝纰组之法御四马也。笺素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿，或以维持之。浚郊之贤者既识卿大夫建旄而来，又识其乘善马。四之者，见之数也。彼姝者子，何以畀之？传姝，顺貌。畀，予也。笺时贤者既说此卿大夫有忠顺之德，又欲以善道与之，心诚爱厚之至。
335	孑孑干旟，在浚之都。传鸟隼曰旟。下邑曰都。笺《周礼》「州里建旟」，谓州长之属。素丝组之，良马五之。传总以素丝而成组也。骖马五辔。笺以素丝缕缝组于旌旗，以为之饰。五之者，亦谓五见之也。彼姝者子，何以予之？
336	孑孑干旌，在浚之城。传析羽为旌。城，都城也。素丝祝之，良马六之。传祝，织也。四马六辔。笺祝，当作属。属，著也。六之者，亦谓六见之也。彼姝者子，何以告之？
337	《干旄》二章，章六句。
338	《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。笺灭者，懿公死也。君死于位曰灭。露于漕邑者，谓戴公也。懿公死，国人分散，宋桓公迎卫之遗民渡河，处之于漕邑，而立戴公焉。戴公与许穆夫人，俱公子顽烝于宣姜所生也。男子先生曰兄。
339	载驰
340	载驰载驱，归唁卫侯。传载，辞也。吊失国曰唁。笺载之言则也。卫侯，戴公也。驱马悠悠，言至于漕。传悠悠，远貌。漕，卫东邑。笺夫人愿御者驱马悠悠乎，我欲至于漕。大夫跋涉，我心则忧。传草行曰跋，水行曰涉。笺跋涉者，卫大夫来告难于许时。
341	既不我嘉，不能旋反。传不能旋反我思也。笺既，尽；嘉，善也。言许人尽不善我欲归唁兄。视尔不臧，我思不远。传不能远卫也。笺尔，女，女许人也。臧，善也。视女不施善道救卫。
342	既不我嘉，不能旋济。传济，止也。视尔不臧，我思不閟。传閟，闭也。
343	陟彼阿丘，言采其蝱。传偏高曰阿丘。蝱，贝母也。升至偏高之丘采其蝱者，将以疗疾。笺升丘采贝母，犹妇人之适异国，欲得力助安宗国也。女子善怀，亦各有行。传行，道也。笺善，犹多也。怀，思也。女子之多思者有道，犹升丘采其蝱也。许人尤之，众稚且狂。传尤，过也。是乃众幼稚且狂，进取一概之义。笺许人，许大夫也。过之者，过夫人之欲归唁其兄。
344	我行其野，芃芃其麦。传愿行卫之野，麦芃芃然方盛长。笺麦芃芃者，言未收刈，民将困也。控于大邦，谁因谁极？传控，引；极，至也。笺今卫侯之欲求援引之力助于大国之诸侯，亦谁因乎？由谁至乎？闵之，故欲归问之。大夫君子，无我有尤。笺君子，国中贤者。无我有尤，无过我也。百尔所思，不如我所之。传不如我所思之笃厚也。笺尔，女，女众大夫君子也。
345	《载驰》五章，一章六句，二章章四句，一章六句，一章八句。
346	墉国十篇，三十章，百七十六句。
347	国风 卫风
348	《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。
349	淇奥
350	瞻彼淇奥，绿竹猗猗。传兴也。奥，隈也。绿，王刍也。竹，篇竹也。四部备要本「篇」作「萹」猗猗，美盛貌。武公质美德盛，有康叔之馀烈。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。传匪，文章貌。治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。道其学而成也，听其规谏以自修，如玉石之见琢磨也。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。传瑟，矜庄貌。僴，宽大也。赫，有明德赫赫然。咺，威仪容止宣著也。有匪君子，终不可谖兮。传谖，忘也。
351	瞻彼淇奥，绿竹青青。传青青，茂盛貌。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。传充耳谓之瑱。琇莹，美石也。天子玉瑱，诸侯以石。弁，皮弁，所以会发。笺会，谓弁之缝中，饰之以玉，皪皪而处，状似星也。天子之朝服皮弁，以日视朝。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
352	瞻彼淇奥，绿竹如箦。传箦，积也。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。传金锡鍊而精，圭璧性有质。笺圭璧亦琢磨。四者亦道其学而成也。宽兮绰兮，猗重较兮。传宽能容众。绰，缓也。重较，卿士之车。笺绰兮，谓仁于施舍。善戏谑兮，不为虐兮。传宽缓弘大，虽则戏谑，不为虐矣。笺君子之德，有张有弛，故不常矜庄，而时戏谑。
353	《淇奥》三章，章九句。
354	《考盘》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。笺穷，犹终也。
355	考盘
356	考盘在涧，硕人之宽。传考，成；盘，乐也。山夹水曰涧。笺硕，大也。有穷处成乐在于此涧者，形貌大人，而宽然有虚乏之色。独寐寤言，永矢弗谖！笺寤，觉；永，长；矢，誓；谖，忘也。在涧独寐，觉而独言，长自誓以不忘君之恶。志在穷处，故云然。
357	考盘在阿，硕人之薖。传曲陵曰阿。薖，宽大貌。笺薖，饥意。独寐寤歌，永矢弗过！笺弗过者，不复入君之朝也。
358	考盘在陆，硕人之轴。传轴，进也。笺轴，病也。独寐寤宿，永矢弗告！传无所告语也。笺不复告君以善道。
359	《考盘》三章，章四句。
360	《硕人》，闵庄姜也。庄公惑于嬖妾，使骄上僭。庄姜贤而不答，终以无子，国人闵而忧之。
361	硕人
362	硕人其颀，衣锦褧衣。传颀，长貌。锦，文衣也。夫人德盛而尊，嫁则锦衣加褧襜。笺硕，大也。言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。褧，襌也。国君夫人翟衣而嫁，尚之以襌衣，为其文之大著。今衣锦者，在涂之所服也。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。传东宫，齐太子也。女子后生曰妹。妻之姊妹曰姨。姊妹之夫曰私。笺陈此者，言庄姜容貌既美，兄弟皆正大。
363	手如柔荑，传如荑之新生。肤如凝脂，传如脂之凝。领如蝤蛴，传领，颈也。蝤蛴，蝎虫也。齿如瓠犀，传瓠犀，瓠瓣。螓首蛾眉，传螓首，颡广而方。笺螓，谓蜻蜻也。巧笑倩兮，传倩，好口辅。美目盼兮。传盼，白黑分。笺此章说庄姜容貌之美，所宜亲幸。
364	硕人敖敖，说于农郊。传敖敖，长貌。农郊，近郊。笺敖敖，犹颀颀也。说，当作襚，《礼》、《春秋》之「襚」，读皆宜同。衣服曰襚，今俗语然。此言庄姜始来，更正衣服于卫近郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。传骄，壮貌。幩，饰也。人君以朱缠镳扇汗，且以为饰。镳镳，盛貌。翟，翟车也。夫人以翟羽饰车。茀，蔽也。笺此又言庄姜自近郊既正衣服，乘是车马以入君之朝，皆用嫡夫人之正礼，今而不答。大夫夙退，无使君劳。传大夫未退，君听朝于路寝，夫人听内事于正寝。大夫退，然后罢。笺庄姜始来时，卫诸大夫朝夕者皆早退。无使君之劳倦者，以君夫人新为妃耦，宜亲亲之故也。
365	河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳝鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。传洋洋，盛大也。活活，流也。罛，鱼罟。濊濊，施之水中。鳝，鲤也。鲔，鮥也。发发，盛貌。葭，芦；菼，薍也。揭揭，长也。孽孽，盛饰。庶士，齐大夫送女者。朅，武壮貌。笺庶姜，谓侄娣。此章言齐地广饶，士女佼好，礼仪之备，而君何为不答夫人。
366	《硕人》四章，章七句。
367	《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背，或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。
368	氓
369	氓之蚩蚩，抱布贸丝。传氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。布，币也。笺币者，所以贸买物也。季春始蚕，孟夏卖丝。匪来贸丝，来即我谋。笺匪，非；即，就也。此民非来买丝，但来就我，欲与我谋为室家也。送子涉淇，至于顿丘。传丘一成为顿丘。笺子者，男子之通称。言民诱己，己乃送之涉淇水，至此顿丘，定室家之谋，且为会期。匪我愆期，子无良媒。传愆，过也。笺良，善也。非我以欲过子之期，子无善媒来告期时。将子无怒，秋以为期。传将，愿也。笺将，请也。民欲为近期，故语之曰：请子无怒，秋以与子为期。
370	乘彼垝垣，以望复关。传垝，毁也。复关，君子所近也。笺前既与民以秋为期，期至，故登毁垣，乡其所近而望之，犹有廉耻之心，故因复关以托号民云。此时始秋也。不见复关，泣涕涟涟。传言其有一心乎君子，故能自悔。笺用心专者怨必深。既见复关，载笑载言。笺则笑则言，喜之甚。尔卜尔筮，体无咎言。传龟曰卜，蓍曰筮。体，兆卦之体。笺尔，女也。复关既见此妇人，告之曰：我卜女筮女，宜为室家矣。兆卦之繇无凶咎之辞，言其皆吉。又诱定之。以尔车来，以我贿迁。传贿，财；迁，徙也。笺女，女复关也。信其卜筮皆吉，故答之曰：径以女车来迎我，我以所有财贿迁徙就女也。
371	桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。传桑，女功之所起。沃若，犹沃沃然。鸠，鹘鸠也，食桑葚过，则醉而伤其性。耽，乐也。女与士耽，则伤礼义。笺桑之未落，谓其时仲秋也。于是时，国之贤者刺此妇人见诱，故于嗟而戒之。鸠以非时食葚，犹女子嫁不以礼，耽非礼之乐。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。笺说，解也。士有百行，可以功过相除。至于妇人，无外事，维以贞信为节。
372	桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。传陨，隋也。汤汤，水盛貌。帷裳，妇人之车也。笺桑之落矣，谓其时季秋也。复关以此时车来迎己。徂，往也。我自是往至女家，女家乏谷食，已三岁贫矣。言此者，明己之悔，不以女今贫故也。帷裳，童容也。我乃渡深水，至渐车童容，犹冒此难而往，又明己专心于女。女也不爽，士贰其行。传爽，差也。笺我心于女，故无差贰，而复关之行有二意。士也罔极，二三其德。传极，中也。
373	三岁为妇，靡室劳矣。笺靡，无也。无居室之劳，言不以妇事见困苦。有舅姑曰妇。夙兴夜寐，靡有朝矣。笺无有朝者，常早起夜卧，非一朝然。言己亦不解惰。言既遂矣，至于暴矣。笺言，我也。遂，犹久也。我既久矣，谓三岁之后，见遇浸薄，乃至见酷暴。兄弟不知，咥其笑矣。传咥咥然笑。笺兄弟在家，不知我之见酷暴，若其知之，则咥咥然笑我。静言思之，躬自悼矣。传悼，伤也。笺静，安；躬，身也。我安思君子之遇己无终，则身自哀伤。
374	及尔偕老，老使我怨。笺及，与也。我欲与女俱至于老，老乎，女反薄我，使我怨也。淇则有岸，隰则有泮。传泮，坡也。笺泮，读为畔。畔，涯「厓」也。言淇与隰皆有厓岸以自拱持，今君子放恣心意，曾无所拘制。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，传总角，结发也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。笺我为童女未笄结发晏然之时，女与我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其恳恻欵「款」诚。不思其反。笺反，复也。今老而使我怨，曾不念复其前言。反是不思，亦已焉哉！笺已焉哉，谓此不可奈何。死生自决之辞。
375	《氓》六章，章十句。
376	《竹竿》，卫女思归也。适异国而不见答，思而能以礼者也。
377	竹竿
378	籊籊竹竿，以钓于淇。传兴也。籊籊，长而杀也。钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。岂不尔思？远莫致之。笺我岂不思与君子为室家乎？君子疏远己，己无由致此道。
379	泉源在左，淇水在右。传泉源，小水之貌。淇水，大水也。笺小水有流入大水之道，犹妇人有嫁于君子之礼。今水相与为左右而已，亦以喻己不见答。女子有行，远兄弟父母。笺行，道也。女子有道当嫁耳，不以不答而违妇礼。
380	淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。传瑳，巧笑貌。傩，行有节度。笺己虽不见答，犹不恶君子，美其容貌与礼仪也。
381	淇水滺滺，桧楫松舟。传滺滺，流貌。桧，柏叶松身。楫，所以棹舟也。舟楫相配，得水而行。男女相配，得礼而备。笺此伤己今不得夫妇之礼。驾言出游，以写我忧。传出游思乡卫之道。笺适异国而不见答，其除此忧，维有归耳。
382	《竹竿》四章，章四句。
383	《芄兰》，刺惠公也。骄而无礼，大夫刺之。笺惠公以幼童即位，自谓有才能而骄慢于大臣，但习威仪，不知为政以礼。
384	芄兰
385	芄兰之支 ，传芄兰，草也。君子之德，当柔润温良。笺芄兰柔弱，恒蔓延于地，有所依缘则起。兴者，喻幼稚之君，任用大臣，乃能成其政。童子佩觿。传觿，所以解结，成人之配也。人君治成人之事，虽童子犹配觿，早成其德。虽则佩觿，能不我知。传不自谓无知，以骄慢人也。笺此幼稚之君，虽配觿与，其才能实不如我众臣之所知为也。惠公自谓有才能而骄慢，所以见刺。容兮遂兮，垂带悸兮。传容仪可观，佩玉遂遂然，垂其绅带悸悸然有节度。笺容，容刀也。遂，瑞也。言惠公配容刀与瑞，及垂绅带三尺则悸悸然，行止有节度，然其德不称服。
386	芄兰之叶，传叶，犹支也。童子佩韘。传韘，玦也。能射御则配韘。笺韘之言沓，所以彄沓手指。虽则佩韘，能不我甲。传甲，狎也。笺此君虽配韘与，其才能实不如我众臣之所狎习。容兮遂兮，垂带悸兮。
387	《芄兰》二章，章六句。
388	《河广》，宋襄公母归于卫，思而不止，故作是诗也。笺宋桓公夫人，卫文公之妹，生襄公而出。襄公即位，夫人思宋，义不可往，故作诗以自止。
389	河广
390	谁谓河广？一苇杭之。传杭，渡也。笺谁谓河水广与？一苇加之，则可以渡之，喻狭也。今我之不渡，直自不往耳，非为其广。谁谓宋远？跂予望之。笺予，我也。谁谓宋国远与？我跂足则可以望见之，亦喻近也。今我之不往，直以义不往耳，非为其远。
391	谁谓河广？曾不容刀。笺不容刀，亦喻狭小。船曰刀。谁谓宋远？曾不崇朝。笺崇，终也。行不终朝，亦喻近。
392	《河广》二章，章四句。
393	《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。笺卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯也。为王前驱久，故家人思之。
394	伯兮
395	伯兮朅兮，邦之桀兮。传伯，州伯也。朅，武貌。桀，特立也。笺伯，君子字也。桀，英桀，言贤也。伯也执殳，为王前驱。传殳长丈二而无刃。笺兵车六等，轸也、戈也、人也、殳也、车戟也、酋矛也，皆以四尺为差。
396	自伯之东，首如飞蓬。传妇人夫不在，无容饰。岂无膏沐，谁适为容？传适，主也。
397	其雨其雨，杲杲出日。传杲杲然日复出矣。笺人言其雨其雨，而杲杲然日复出，犹我言伯且来伯且来，则复不来。愿言思伯，甘心首疾。传甘，厌也。笺愿，念也。我念思伯，心不能已，如人心嗜欲所贪口味，不能绝也。我忧思以生首疾。
398	焉得谖草，言树之背。传谖草令人忘忧。背，北堂也。笺忧以生疾，恐将危身，欲忘之。愿言思伯。使我心痗。传痗，病也。
399	《伯兮》四章，章四句。
400	《有狐》，刺时也。卫之男女失时，丧其妃耦焉。古者国有凶荒，则杀礼而多昏，会男女之无夫家者，所以育人民也。笺育，生长也。
401	有狐
402	有狐绥绥，在彼淇梁。传兴也。绥绥，匹行貌。石绝水曰梁。心之忧矣，之子无裳。传之子，无室家者。在下曰裳，所以配衣也。笺之子，是子也。时妇人丧其妃耦，寡而忧是子无裳，无为作裳者，欲与为室家。
403	有狐绥绥，在彼淇厉。传厉，深可厉之旁。心之忧矣，之子无带。传带，所以申束衣。
404	有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。传言无室家，若人无衣服。
405	《有狐》三章，章四句。
406	《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器服焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。
407	木瓜
408	投我以木瓜，报之以琼琚。传木瓜，楙木也，可食之木。琼，佩玉名。匪报也，永以为好也。传匪，非也。我非敢以琼琚为报木瓜之惠，欲令齐长以为玩好，结己国之恩也。
409	投我以木桃，报之以琼瑶。传琼瑶，美玉。匪报也，永以为好也。
410	投我以木李，报之以琼玖。传琼玖，玉名。匪报也，永以为好也。传孔子曰：「吾于《木瓜》，见苞苴之礼行。」笺以果实相遗者，必苞苴之，《尚书》曰：「厥苞橘柚。」
411	《木瓜》三章，章四句。
412	卫国十篇，三十四章，二百四句。
413	国风 王风
414	《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过古宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，旁徨不忍去，而作是诗也。笺宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。
415	黍离
416	彼黍离离，彼稷之苗。传彼，彼宗庙宫室。笺宗庙宫室毁坏，而其地尽为禾黍，我以黍离离时至，稷则尚苗。行迈靡靡，中心摇摇。传迈，行也。靡靡，犹迟迟也。摇摇，忧无所诉。笺行，道也。道行，犹行道也。知我者，谓我心忧。笺知我者，知我之情。不知我者，谓我何求。笺谓我何求，怪我久留不去。悠悠苍天，此何人哉！传悠悠，远意。苍天，以体言之。尊而君之，则称皇天；元气广大，则称昊天；仁覆闵下，则称旻天；自上降鉴，则称上天；据远视之苍苍然，则称苍天。笺远乎苍天，仰诉，欲其察己言也，此亡国之君，何等人哉！疾之甚。
417	彼黍离离，彼稷之穗。传穗，秀也。诗人自黍离离，见稷之穗，故历道其所更见。行迈靡靡，中心如醉。传醉于忧也。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
418	彼黍离离，彼稷之实。传自黍离离，见稷之实。行迈靡靡，中心如噎。传噎，忧不能息也。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
419	《黍离》三章，章十句。
420	《君子于役》，刺平王也。君子行役无期度，大夫思其危难以风焉。
421	君子于役
422	君子于役，不知其期。曷至哉？笺曷，何也。君子于往行役，我不知其反期，何时当来至哉？思之甚。鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。传凿墙而栖曰埘。笺鸡之将栖，日则夕矣，羊牛从下牧地而来，言畜产出入，尚使有期节，至于行役者，乃反不也。君子于役，如之何勿思。笺行役多危难，我诚思之。
423	君子于役，不日不月。曷其有佸？传佸，会也。笺行役反无日月，何时而有来会期？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。传鸡栖于杙谓桀。括，至也。君子于役，苟无饥渴。笺苟，且也。且得无饥渴，忧其饥渴也。
424	《君子于役》二章，章八句。
425	《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。笺禄仕者，苟得禄而已，不求道行。
426	君子阳阳
427	君子阳阳，左执簧，右招我由房。传阳阳，无所用其心也。簧，笙也。由，用也。国君有房中之乐。笺由，从也。君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。我者，君子之友自谓也，时在位有官职也。其乐只且！笺君子遭乱，道不行，其自乐此而已。
428	君子陶陶，左执翿，右招我由敖。传陶陶，和乐貌。翿，纛也，翳也。笺陶陶，犹阳阳也。翳，舞者所持，谓羽舞也。君子左手持羽，右手招我，欲使我从之于燕舞之位，亦俱在乐官也。其乐只且！
429	《君子阳阳》二章，章四句。
430	《扬之水》，刺平王也。不抚其民，而远屯戍于母家，周人怨思焉。笺怨平王恩泽不行于民，而久令屯戍不得归，思其乡里之处者。言周人者，时诸侯亦有使人戍焉。平王母家申国，在陈、郑之南，迫近强楚，王室微弱而数见侵伐，王是以戍之。
431	扬之水
432	扬之水，不流束薪。传兴也。扬，激扬也。笺激扬之水至遄迅，而不能流移束薪。兴者，喻平王政教烦急，而恩泽之令不行于下民。彼其之子，不与我戍申。传戍，守也。申，姜姓之国，平王之舅。笺之子，是子也。彼其是子独处乡里，不与我来守申，是思之言也。其，或作记，或作己，读声相似。怀哉怀哉，曷月予还归哉？笺怀，安也。思乡里处者，故曰今亦安不哉，安不哉，何月我得归还见之哉？思之甚。
433	扬之水，不流束楚。传楚，木也。彼其之子，不与我戍甫。传甫，诸姜也。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
434	扬之水，不流束蒲。传蒲，草也。笺蒲，蒲柳。彼其之子，不与我戍许。传许，诸姜也。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
435	《扬之水》三章，章六句。
436	《中谷有蓷》，闵周也。夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔。
437	中谷有蓷
438	中谷有蓷，「汉」以「日」代「水」其乾矣。传兴也。蓷，鵻也。「汉」以「日」代「水」，菸貌。陆草生于谷中，伤于水。笺兴者，喻人居平安之世，犹鵻之生于陆，自然也；喻衰乱凶年，犹鵻之生于谷中，得水则病将死。有女仳离，慨其叹矣。传仳，别也。笺有女遇凶年而见弃，与其君子别离，慨然而叹，伤己见弃，其恩薄。慨其叹矣，遇人之艰难矣。传艰，亦难也。笺所以慨然而叹者，自伤遇君子之穷厄。
439	中谷有蓷，「汉」以「日」代「水」其修矣。传修，且乾也。有女仳离，条其歗矣。【传】条条然歗也。条其歗矣，遇人之不淑矣。笺淑，善也。君子于己不善也。
440	中谷有蓷，「汉」以「日」代「水」其湿矣。传鵻遇水则湿。笺鵻之伤于水，始则湿，中而修，久而干，有似君子于己之恩，徒用凶年深浅为厚薄。有女仳离，啜其泣矣。传啜，泣貌。啜其泣矣，何嗟及矣。笺及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎？此其有馀厚于君子也。
441	《中谷有蓷》三章，章六句。
442	《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。笺不乐其生者，寐不欲觉之谓也。
443	兔爰
444	有兔爰爰，雉离于罗。传兴也。爰爰，缓意。鸟网为罗。言为政有缓有急，用心之不均。笺有缓者，有所听从也。有急者，有所躁蹙也。我生之初，尚无为。传尚无成人为也。笺尚，庶几也。言我幼稚之时，庶几于无所为，谓军役之事也。我生之后，逢此百罹，尚寐无吪！传罹，忧；吪，动也。笺我长大之后，乃遇此军役之多忧，今但庶几于寐，不欲见动。无所乐生之甚。
445	有兔爰爰，雉离于罦。传罦，覆车也。我生之初，尚无造。传造，伪也。我生之后，逢此百忧，尚寐无觉！
446	有兔爰爰，雉离于罿。传罿，「罿」下换「缀」右边也。我生之初，尚无庸。传庸，用也。笺庸，劳也。我生之后，逢此百凶，尚寐无聪！传聪，闻也。笺百凶者，王构怨连祸之凶。
447	《兔爰》三章，章七句。
448	《葛藟》，王族刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。笺九族者，据己上至高祖，狭及玄孙之亲。
449	葛藟
450	绵绵葛藟，在河之浒。传兴也。绵绵，长不绝之貌。水厓曰浒。笺葛也藟也，生于河之厓，得其润泽，以长大而不绝。兴者，喻王之同姓，得王之恩施，以生长其子孙。终远兄弟，谓他人父。传兄弟之道已相远矣。笺兄弟，犹言族亲也。王寡于恩施，今已远弃族亲矣，是我谓他人为己父。族人尚亲亲之辞。谓他人父，亦莫我顾。笺谓他人为己父，无恩于我，亦无顾眷我之意。
451	绵绵葛藟，在河之涘。传涘，厓也。终远兄弟，谓他人母。【传】王又无母恩。谓他人母，亦莫我有。笺有，识有也。
452	绵绵葛藟，在河之漘。传漘，水隒也。终远兄弟，谓他人昆。传昆，兄也。谓他人昆，亦莫我闻。笺不与我相闻命也。
453	《葛藟》三章，章六句。
454	《采葛》，惧谗也。笺桓王之时，政事不明，臣无大小，使出者则为谗人所毁，故惧之。
455	采葛
456	彼采葛兮，一日不见，如三月兮。传兴也。葛，所以为絺綌也。事虽小，一日不见于君，忧惧于谗矣。笺兴者，以采葛喻臣以小事使出。
457	彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。传萧，所以共祭祀。笺彼采萧者，喻臣以大事使出。
458	彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。传艾，所以疗疾。笺彼采艾者，喻臣以急事使出。
459	《采葛》三章，章三句。
460	《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古以刺今大夫，不能听男女之讼焉。
461	大车
462	大车槛槛，毳衣如菼。传大车，大夫之车。槛槛，车行声也。毳衣，大夫之服。菼，鵻也，芦之初生者也。天子大夫四命，其出封五命，如子男之服，乘其大车槛槛然，服毳冕以决讼。笺菼，薍也。古者天子大夫，服毳冕以巡行邦国，而决男女之讼，则是子男入为大夫者。毳衣之属，衣绩而裳绣，皆有五色焉，其青者如鵻。岂不尔思？畏子不敢。传畏子大夫之政，终不敢。笺此二句者，古之欲淫奔者之辞。我岂不思与女以为无礼与？畏子大夫来听讼，将罪我，故不敢也。子者，称所尊敬之辞。
463	大车啍啍，毳衣如璊。传啍啍，重迟之貌。璊，赬也。岂不尔思？畏子不奔。
464	谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。传谷，生；皦，白也。生在于室则外内异，死则神合同为一也。笺穴，谓冢圹中也。此章言古之大夫听讼之政，非但不敢淫奔，乃使夫妇之礼有别。今之大夫不能然，反谓我言不信，我言之信如白日也。刺其暗于古礼。
465	《大车》三章，章四句。
466	《丘中有麻》，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之，而作是诗也。笺思之者，思其来，己得见之。
467	丘中有麻
468	丘中有麻，彼留子嗟。传留，大夫氏。子嗟，字也。丘中墝埆之处，尽有麻麦草木，乃彼子嗟之所治。笺子嗟放逐于朝，去治卑贱之职而有功，所在则治理，所以为贤。彼留子嗟，将其来施施。传施施，难进之意。笺施施，舒行，伺间独来见己之貌。四部备要本于「间」处断句
469	丘中有麦，彼留子国。传子国，子嗟父。笺言子国使丘中有麦，著其世贤。彼留子国，将其来食。传子国复来，我乃得食。笺言其将来食，庶其亲己，己得厚待之。
470	丘中有李，彼留之子。笺丘中而有李，又留氏之子所治。彼留之子，贻我佩玖。传玖，石次玉者。言能遗我美宝。笺留氏之子，于思者则朋友之子，庶其敬己而遗己也。
471	《丘中有麻》三章，章四句。
472	王国十篇，二十八章，百六十二句。