1  | 士暴铸腴了丑川夏一邑口匕维陋目已瓦灰瓜田申镫 |
| 2 | 魄鸾藤到 |
| 3 | 监肃山湖海楼陈氏离版 |
| 4 | 潜夫论一十五篇行世本讹夺错简攀加讥懿蕴变所载仅五篇又经蔚宗删改元和姓纂太小关辇灵史诸书每有徵引椎别滋多唐宋以来父韩喾间束是去非盖其难也昔者吾友汪主事因汁韵郁飘雷过心而敏会萃旧刻细罗佚间宏蛮雅台餐蛊盘画草创于嘉庆己已庚午闲诗绍兰语广审广异累恶我耳剽结言颇详辛未朋阅握手河未方讳蠡鸾嘉似屯 |
| 5 | 铁论托其校勘答言绣就是书绩行钩草郑簟蛊骇江阔闲阔忽忽者七八年绍兰奉职为状蛊墓置骊可墓有宿草锺户省愆故人长往庭芦霆丛复蠹卖 |
| 6 | 闻鉴谷足音矣一日陈子束为告以门莲钟爰芦已为代谋制测因蹑之书而属之叔受而宴之洒悲因可丰于学啬于年又吾其能以书临延艾屡霜缨灵因可莫能助之年而能行其书以延其字孺董实堪宅石遍读之叹其解谬达惜传信阙疑博诘继然数精极窍且能规节信之过而理董之自傅曰费宗邓甲毛之义意在斯乎惟采及刍言是谓狐裘羔谊即如断讼篇诛率公羊隐五年卫师入盛传君将木言率师书其重者也何休注云分别之者责元率恃时未举以相告又如志氏姓篇叶疑是裴尚有风俗涌土符潜夫论行于今者有明程荣本何钟本何本出于程不为异同别有旧本与自虎过德论风俗适义合刻风俗适义卷首题云大德新刊一书出于同时盖元刻也元刻交字视程本为胜边议巫列相列梦列释难诸篇简编脱乱不如程木其务本过利慎微交际明忠本训德化志氏姓诸篇各本脱乱并同以意属读得其端绪因复是正文字疏证事辞依采经书为之笺注谨案王氏精习经术而达于当世之务其言用冰行政诸大端皆按切时势令今可行不缚卓绝诡激之论其学折中孔子而复涉猎于申商刑名韩子杂说未为醇儒然符以边隅一缝掖闵俗陵替发愤增叹未能涉大廷与论议以惑动飞主又不得典司治民以效其能独蓄大道托之空言斯贾生所为太息次公以之异观者已是本以元刻为据其以别本及他书所引改补者日旧作某掘某本某书改旧脱某掘某本某书补其以已息改补者止日旧脱某旧作某采覆众谥各称名以别之嘉庆十有九年岁在甲戌二月注继培序 |
| 7 | 裴氏伯益之后见后汉书桓帝纪注亦未引证则绍阑之疏略可知今索居多暇温寻旧文又得如干条安皆护谥调言无裨百一九原不作质正末由绍兰箱自惟质钝学荒罕问杨雄奇字之亭莫窥蔡筐异书之帐又无西州漆简之授徒讽南阁篆文之遗深暴礼堂写定之勤殊愧任城墨守之陋是以瑟缩经年不能市笔束为敦迫不已重其嗜古籍笠故交回略书原委拊录鄙说于后勉副盛心焉嘉庆己卯秋七月王绍兰序 |
| 8 | 浮侈篇于弹外不可以御寇内不足以禁鼠于止苗为共太平御览兵部引作其弹外不可御盗内不足禁殿鼠 |
| 9 | 蛟饰车马多畜奴婢盐铁论散不足篇今当者连车列骑骊贰轴骈中者微舆短毂烦尾掌蹄夫一马伏枢当中家六口之食亡丁男一人之事又云今庶人富者银黄华瑶结绶辅枉中者错孰涂采辄斩飞干又云今县官多畜奴婢坐禀衣食私作产业为奸利百姓无斗管之储官奴累百金黎民昏晨不释事奴婢垂拱敖游也此车蹑奴婢浮侈之证 |
| 10 | 潜夫论目录 |
| 11 | 第一卷 |
| 12 | 读学第一 |
| 13 | 务本第一 |
| 14 | 遇利第一 |
| 15 | 论荣第四 |
| 16 | 贤难第五 |
| 17 | 第一殆 |
| 18 | 明暗第六 |
| 19 | 考绩第七 |
| 20 | 思贤第八 |
| 21 | 本政第九 |
| 22 | 潜叹第十 |
| 23 | 第一卷 |
| 24 | 忠贵第十一 |
| 25 | 浮侈第十一 |
| 26 | 慎微第十一 |
| 27 | 实贡第十四 |
| 28 | 第四卷 |
| 29 | 班禄第十五 |
| 30 | 述赦第十八 |
| 31 | 一式第十七 |
| 32 | 爱日第十八 |
| 33 | 第五卷 |
| 34 | 断讼第十九 |
| 35 | 衰制第一十 |
| 36 | 劝将第二十一 |
| 37 | 救边第一十一 |
| 38 | 边议第一十一 |
| 39 | 实边第一十四 |
| 40 | 第六卷 |
| 41 | 卜列第一十五 |
| 42 | 巫列第一十六 |
| 43 | 相列第一十七 |
| 44 | 第七卷 |
| 45 | 梦列第一十八 |
| 46 | 释难第目十九 |
| 47 | 第八卷 |
| 48 | 交际第一十 |
| 49 | 明忠第十十一 |
| 50 | 本训第一十一 |
| 51 | 德化第一十一吟五德志第州十固 |
| 52 | 第九卷 |
| 53 | 志氏姓第二十五 |
| 54 | 第十卷 |
| 55 | 叙录第一十六 |
| 56 | 八一 |
| 57 | 汁函一 |
| 58 | |
| 59 | 潜夫论卷第以口艺司萧巾恤一醒戊 |
| 60 | 读学第一剽圃天地之所贵者人也灶圣人之所尚者羲也德义之所卢者智也明智之所求者学问也则虽有山龟京正而知虽有至材小比巾能丑故志日黄帝师风牖阮匡量巴一且 |
| 61 | 顼师老彭帝喾师祝融尧师务成舜舜师纪后禹师墨如鸳汤师伊尹文武师姜尚周公师狐秀孔子师老聃若此言之而信则人不可以不冲师矣夫此十君者皆上圣也犹待学问其智乃博其德了良博硕韵淮南予泰族卖云人莫不知学之有益川而魏于凡人乎工欲韩置董必先利其器黼士欲宣其义必先读其书云易日君予以多志前言往行以畜其意是以人之有学也犹物之有治也谪故夏呜之琐鹏驯楚和之璧喟虽有玉璞下和之资不琢不错蹄不离砾石夫瑚簋之器辅朝祭之服其始也乃山野之木蚕茧之缀耳加纲墨而制之以斤斧女工加五色而制之以机杼则皆成宗庙之器黼黻之章雌洲可羞于鬼神可御于王公而况君子敦贞之质察敏之才摄之以良朋教之以明师文之以礼乐导之以诗书赞驴以周易明之以春秋其不有挤乎诗云题彼鹊鹄载识鸣我日斯迈而凋斯征夙归稷寐州忝尔所生蒯嗣是以君子终日乾乾进德修业者非直为博而巴也盖乃思述祖考之令问而以显父毋也孔子日吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也耕也曹在其中学也禄在其中矣君子忧道不忧贫轮箕子陈六极黼洪国风歌北门蹄襟故所谓不忧贫也岂好贫而弗之扰耶盖志有所专陷共重也是故君子之求丰厚也辅非为嘉馔美服淫乐声色也乃将以底共道而迈其德也夫道戒于学而藏于书学进于振而废于穷是故董仲谒终身不问家事者景君明经年不出贡庭禅逝得锐精其学毗而显昭其业者家富寓佚若彼而能勤精若此者材子也倪宽卖力于都巷匡衡白鬻于保徒者身贫也贫厄若彼而能进学若此者秀士也当世学士恒以万计而究涂者祖州数十焉共故何也其富者则以贿诰精贫者则以乏易计或以丧乱暮其年岁测关此其所以连初丧功而及其童蒙者也是故碑董景之才倪匡之志而欲强捐身出家旷升师斗者必龟牲矣黼夫此四子者耳目聪明忠僖廉勇未必无俦也佩而及其成名立绩德音令问不已有所以然夫何故哉黼徙以共能自托于先圣之典经黼纲结心于夫子之遗训也是故造父疾趋百步而废自雕托乘舆坐致干里水师泛轴说文云汉律陷珊佛长为船炉王先生帐测阵刚惭解维则溺自托舟楫坐济江河是故君子者性非绝世善自托于物也人之情性未能相百而其明智有相万也此非其真性之材也必有假以致之也雠君子之性未必尽照及学也聪明无蔽心智无滞前纪帝王顾定百世此则道之明也而君子能假之以自彰尔夫是故嗜之于心也犹火之于人目也肝甲罪深室幽黑无见及设盛烛则百物彰矣此则火之耀也非目之光也而日假之则为巴明矣精彻天地之道神明之为不可见也学问圣典心思遣术义云古之学术道者将以得身也郑注术犹艺也俱皆来睹矣此则骨之材也非心之明也而人假之则为已知矣是瑚啸物于夜室者莫良于州而索道于当世者莫良于典典者经也嗣先圣之所制先圣得道之精者以行其身欲贤人自勉以入于道故圣人之制经以遗后贤也黼譬犹巧睡之为规矩准绳以遗后工也昔睡之巧目茂圆方涧黼心定平直又造规绳矩墨以诲后人试使奚仲公班之徙狎释此四度而效佳目制必不能也咽凡工妄匠口规秉矩错准引缩则巧司于僮也是乙雠以其心来制规矩雌后工以规矩往合睡心也故度之工几于种矣先圣之智沁达神明性直道德又造经典以遗稷人试使贤入君子释于学问抱质面行必弗具也及使从师就学按经别刊侧测割删殿衡固传东都赋云黍六经而急邑口手校德李固传云俯案经典按兴惧迩依也颈这之明德义之理亦庶矣是故圣人以其心来辨经典本后人以经典往合圣心也故修经之贤德近于圣矣诗云高山仰止景行行止翱打就月将学有缉熙于光明是故凡欲显勋绩杨光烈者莫良于学矣 |
《务本第工》 |
| 1 | 吃审台之尺览治旧作人据治要改北堂书钞册九酌莫善于抑末而务木莫不善于离木而饰末天夫为国者以当民为本以正学为程民富乃可教关学正乃得义民贫则背善学淫则诈伪入学则不乱得义则忠孝故明君之法务此一者以绅成太平之基致休徵之祥嗣夫富民者以农桑会本以游业为末百工者以致用为本以巧饰买者以推货为本酬以鬻详献末一者守本离末则民富离本守末则民贫贫则厄而忘善宫则乐而可教教训者以道义为本以巧辩为末辞语者以信顺为本以诡丽为末荆蒯列士者以孝悌为本蹴里父游为祝孝悌者以致养为本以华观为末人臣者以忠正 |
| 2 | 以媚爱为末五者守本离末则仁义兴离本守末则道德崩麒崩慎本客末犹可也舍本务末则恶矣夫用天之道分地之利僻六畜生于时百物聚于野此富国之本也游业末事以收民利示此贫邦之原也狮忠信谨慎此德义之墓也虚无谲诡此乱道之根也故力田所以富国也诏今民去农桑赴游业披采众利聚之门虽于私家有当然公计愈贫矣百工者所绳备器也麟器以便事为善雌以胶固树止今工好造彤琢巧伪饬之以欺民取贿虽于奸工有利而国界愈病矣商贾者所以通物也酣物以任用为要以坚牢为资今商竞鬻无用之货位淫侈之币以惑民取产虽于淫商有得然国计愈失矣纲烂此口霜外虽有动力富家之私名然内有缉民贫国之公宝慨鞭故为政者明督工商勿便淫伪困辱游业勿使擅利祸宽假本农而宠遂学工则民富两国平矣夫教训者所以遂道术而崇德义也今学间之士好语虚无之事剥惠尘丽之文以求见异于世品人悬而高之此伤道德之实而或据夫之大者也黼诗赋者所以颂善丑之德涂纵乐之情也故温雅以广文黼作兴喻以尽意今赋颂之徒苟为饶辩屈蹇之辞竞陈诬罔轴无之事以索见怪于世愚夫慧士嗣从而奇之此悖孩童之思而长不诚之言者也删尽孝悌于父母正操行于闺门所以为列士也今多务交游以结党助偷世窃名以取济渡夸末之徒从而尚之此逼贞士之节而眩世俗之心者也养生顺志所以为孝也今多违志俭养约生以待终雕终没之后乃崇饬丧纪以言孝盛响宾旅以求名诬善之徒鸾而称之此乱孝悌之真行而误后生之痛者也葬重币者则称似调讳显名立于世光烁谐纵略嫩黎民相恭效至于发屋卖业辜书治要载崔实政论忠正以事君信法以理下所以居官也今多奸谀以取媚挠法以便佞苟得之徒而贤之此灭贞良之行者而开乱危之原者也五者外虽有振宿竖牙之虚誉内有伤道德之至贯凡此八者皆衰世之务而暗君之所固也虽未即于篡弑然亦乱道之渐来也夫本末消息之争皆在于君非下民之所能移池夫民固遣君之好从利以生者也关是故务本则虽虚伪之人皆归本居末则虽笃敬之人皆就末且冻鞍之所在民不得不去也愠饱之所在民不得不居也故衰暗之世本末之未必贤不肖也祸福之所删僻势不得无然尔故明君莅国下必崇本抑末以过乱危之萌此诚治之危渐不可不察也 |
《遇利第中》 |
| 1 | 世人之论也靡不贵廉让而贱财利焉及共行池多释廉甘利之于人徒知彼之可以利我也而不知我之得彼亦将绅利人也知脂腊之可明镜也而不知其堪觞则冥之知利之可娱巳也不知其称而必有也懈调前八以病后人以竞庶民之愚而衰暗之至也翻予故叹日何不察也愿鉴于道勿鉴于水象以齿焚身蜂以珠剖体匹夫冯辜怀璧其罪鸣呼问哉疑无德而富贵者固可豫吊也五夫利物莫不天之财也贼赫天之制此财也犹国君之有府库也赋赏夺与各有众寡民岂得强取多哉故人有无德而富贵是凶民之窃官位盗府库者也终必觉觉必诛矣盗人必诛魂乃盗天乎得无受祸焉乃死无簪慨胜跪伐苴勇是故天子不能违天富无功诸侯不能违帝厚私劝非违帝也非十大也帝以天为制天以民为心民之赫欲天必从之伍是故无功席于民而求盈者末尝不力颠也洛有勋德于泯而谦损者未尝不光荣也流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦谦者抑事自古于今上以天子下至庶人翱子蔑有好利而不亡者好义而不彰者也昔周厉王好专利良夫谏而不入退赋桑柔之诗以讽言是大风也必将有隧雌是贪民也必将败其类王又不悟故门流死于镜黜虞公屡求以失其国公叔戌崇贿以为罪桓睡不节饮食以见弑显此皆以货自亡用财自灭楚愿子文酬为合尹而有饥色妻子冻饥朝不及夕季文子相酒君马不饰粟妾不衣帛挺罕归玉晏荆归宅婢惭此皆能弃利约身故无怨于人世厚天禄合间不止伯夷叔齐饿于首阳白驹祸介推遯逃于山谷颜原公析附因馑于郊野守志笃固秉节不亏宠禄不能固威势不能移虽有南面之樽间公侯之位德义有殆礼义不班挠志如芷负心若芬固弗为也是故虽有四海之主弗能与之方名列国之君不能与之匀宣荀予儒效篇云彼大儒者虽隐于穷阔漏室瑜守志于口绣庐之内而义疮乎九州之外信立乎千载之上而名傅乎百世之际故君子日财贿不多衣食不赡声色不妙威势不行非君子之忧也行善不多申道不明节志不立德义不彰宥予耻焉是以贤人智之于子孙也厉之以志弗厉以诈雌办劝之以正弗劝以诈示之似俭弗示以奢贻之以耆弗贻以财是故董仲舒终身不问家事洲疏广不遗赐金雌子孙若贤不待多富若其小贤则多以徵怨日绳襟而贿丰祸之胎也昔曹羁有言守天之聚必施其德义德义弗施聚必有阙今口家赈而贷乏遗赈贫穷恤矜疾苦飘宽疾郑注振穷折林天民之穷耆也昭十四年左传排则必不口居富矣易曰天苛亏盈以叩谦故以仁义口于彼者天赏之于此以耶取于前者衰之于后是以持盈之道挹而损之则亦可以免于亢龙之悔乾坤之愆矣 |
| 2 | |
《论荣第四》 |
| 1 | 所谓贤人君子者非必高位厚禄富贵荣华之谓也此则君子之所宜有而非其所以为君子者也所谓小人者非必贫贱冻馈辱厄穷之谓也此则小人之所宜处而非其润以为小人者也奚以明之哉夫桀纣者夏殷之君王也崇侯恶来天予之山公也而犹不免于小人者以其心行恶也伯夷叔齐饿夫也傅证胥靡而井伯虞虏也然世犹以为君子者以为志节美也赫故论士苟定于志行勿以遭命则虽有天下不足以飒重冰所用不足以为轻处隶圉丑不足以为酬仇四海不足以为荣况乎其未能相县若此者哉辅为故曰宠位不足以樽我而男贱不足以鼻已赠加夫令誉从我典而一命 |
| 2 | 自夭降之天实绅之谓之何哉附故君子未必富贵小人未必或潜龙未用或鹤亢龙在天从古以然今观俗士之论也以族举德以位命贤轴欤可谓得论之一体矣而未获至论之淑真也显黼训尧圣父也而丹凶傲隔婢舜圣予也而叟顽恶贤兄也而斛贪暴季友贤弟也而庆父淫乱辅料茫侧凄论若必以族是丹宜禅而舜宜诛酣宜赏而友宜夷也论之不可必以族也若是昔祁奚有言鲧殛而禹兴管蔡绅戮周公佑王脾故书称父子兄弟不相及也幽厉之贵天子也而又富有四海颜原之贱匹庶也而又冻馁屡空论若必以位则是两王是赫世士而一处为愚鄙也论之不可必以位也又若是焉禅故日仁重而势轻位茂而义荣今之论者多此之反而又以九族或以所来则亦远于获真贤矣脚背日周公不求备于一人况乎共德义既举乃可以宅故而弗之采乎由余生于五狄越蒙产于八蛮而功施齐秦德立诸夏新令名美誉为载于图书洲至今不灭张仪中国之人也卫鞅康叔之孙也而皆谗佞反覆父乱四海隔由斯观之人之善恶不必世族性之贤鄙不必世俗中堂生贡苞山野生兰并轴夫和氏之璧出于璞石隋氏之珠产于蜃蛤颜师古注咏古和字惟南子览冥昼云隋侯之珠和云采卦采菲无以下体删故苟有大美可尚于世则虽细行小瑕曷足以为累乎以用士不患其非国壬割鲜而患苴菲忠世非患无臣而患其非贤盖无陈平韩信楚俘也面高祖以为藩辅实平四海安汉室卫青霍去病平阳之私人也火而武帝以为司马实壤北狄郡河西惟其任也何兴远步有然则所难于非此土之人非将相之世者为其无是能而处是位无是德而居是 |
| 3 | 无以我尚而不秉我势也以治齐国得洲危乎 |
《贤难第五》 |
| 1 | 世之所以不治者由贤难也所谓贤难者非直体聪明服德义之谓也此则求贤之难得尔非员者之所难也故所谐贤难者乃将言乎循善则见姑行贤则见嫉而必过患难者也虞舜之所以放殛雌子胥之所以袖诛圣大贤犹不能自免于嫉妒则文况乎中世之人哉此秀士所以虽有贤材美读才然犹不得直遣而行关遂成其志者也处士不得直其行朝臣不得直其言此裕化之所以败间君之所以孤也齐侯之以夺国鲁公之以放逐禅公哀公程本以上并有所字误下云一代之以覆列皆败绩厌覆于不暇而用及治乎故德薄者虺间美行政乱者恶闻治言此亡素之所以诛偶语而坑术士也今世俗之人自慢其亲而憎人敬之自简其亲面憎人爱之者不少也岂独品庶妇娥贤材时有焉邓尸幸于文帝尽心而不违疏痈而无怯色麟帝病不乐从容日天下谁最爱朕者乎邓通欲称太子之孝则因对曰莫若太子之最爱陛下也及太子问疾帝令腕痈有难之色帝不悦而遣太子既而间邓陀之常晚痈也乃惭而怨之及嗣帝位遂致迪罪而使至于饿死故邓通其行所以尽心力而无害人其言所以誉太子而昭孝慈也太予自不能尽其称则反结怨而归咎焉称人之长欲彰其孝且犹为罪又况明人之短矫世者哉嗣黼惜且几士之所以为贤者且以其言与行也正之言非徒誉人而巴也必有触焉孝子之行非徒疏痈而已也必有驳焉然则循行议之士翻御柳得不遇于嫉妨之名洲免于刑戮之咎者盖其幸者也比干之所以剖心箕子之所以为奴伯宗之以死飘渐却宛之以亡翱刺傅夫国不乏于妨男也犹家不乏于妨女也近古以来自外及内其争功名妨过巴者岂希也予以惟两贤为宜水相害乎然也范睢细白起公孙弘抑董仲舒此同朝共君宠禄争故耶字史记屈原传云上官大夫与之同列争宠佳朱寤异途利害不干者为可以免乎然也孙滨修能于楚庞涓自魏变色诱以别之韩非明治于韩李斯自秦作思致而杀之嗟士之相颊岂若此甚乎此未达于君故受祸耶惟见知猛可以将信乎然也京房数与元帝论难使制考功而选守尸错虽为景帝所知使条漠法而不乱雌抚言夫一子之于君也可谓见知深而宠变殊矣然京瑟冤死而上会不知罪错既斩而帝乃悔离此材明未足卫身及难耶惟大圣为能无累乎然也静乙以义故囚麒文王以仁故拘夫体至行仁义据南面师尹卿士且犹小能洲难然则夫子削迹叔向练缕屈原放沈贾谊贬黜锺离废替何敝束缚王章抵罪模平阿斥逐盖共轻士者也诗云无罪无辜谗口敖敖纣洲删麟彼人之洲于何不臻黼由此观之妨媚之攻击也禅亦诚工矣贤圣之居世也亦诚危矣故所谓贤难也者非贤难也免则难也彼大圣羣贤功成名遂或爵侯伯或位公卿尹据天官束在帝心宿夜侍宴名达而犹有若则又况乎猷亩佚民山谷隐士因人乃达时论乃信者乎此智士所以钳口结舌岐括囊共默而已者也且闾阎凡品何独识哉苟望尘剽声而巴矣观其论也非能本闺阙之行述察臧否之虚实也直以面龟我者为智诣谀巴者为仁之处奸利者为行窃禄位者为贤尔岂复知孝悌之原忠正之直绣纪之化本途之归哉此鲍焦所以立枯于道左徐衍所以自沉于沧门者也谚日一犬吠形百犬吠声众犬吠声因盲者得视远近翕赫晋书附眩鞭咸鸳世之疾此固久矣哉吾伤世之不察真伪之情也故设虚义以喻其心日今观宰司之取士也有似于司原之伯也昔有司原氏者燎猎中野鹿斯束奔轴司原纵课之西方之众有逐犹者闻司原之课也竞举音而和之黼司原间音之众则反辍已之逐而往伏焉遇夫俗恶之稀司原喜而自以获白瑞珍禽也朋瓣尽刍豢单困仓以养之豕俛仰扰卿为作容声司原愈益珍之居无何烈风兴而泽雨作灌且豕而恶涂沦逐骇惧真声出乃知是家之艾假尔酬村此随声逐响之过也众过之未赴虽信焉今世主之于士也目见贤则不敢用耳闻贤则恨不及魄虽自有知也犹不能取必更待羣司之所举则亦惧失麟鹿而获艾猥腊奈何其不分者也未遇风雨离之变者故也俱使一朝奇政两集则险隘之徒闾葺之质亦将别矣夫众小助党而固位谗妒羣吠啮广也夫国亦有猛狗用事者是也有道术之士欲于万为祸败也岂希酣霍之以覆列国之以灭雕后人犹不能革赠此万宫所以屡失守而天命数靡常者也诗云国既卒斩何用不监呜呼时君俗主不此察也潜夫论卷第一叔 |
| 2 | 晦 |
| 3 | 潜夫论卷第一 |
| 4 | 萧山汪继靖笺 |
《明间第六》 |
| 1 | 国之所以治者君明也其所以乱者君暗也君之所以明者兼听也酬慨其所以阔者偏信也是故人君过必兼听则圣日广矣岫甘甚矣盎傅盎谓申屠嘉日上日间所不阐明所不知日盖丽智君今自闭钳犬下之口湎曰益愚亦圣愚并举昔西先民有言询于刍尧枯夫尧舜之治辟四门明四目尸四聪转以天下辐凑而圣无不照邢故共繇之徒弗能塞也靖言席回弗能惑也秦之一世务宪藏巴而断百僚雕隔捐疏贱而信赵高是以听塞于贵重之臣雕明蔽于骄如之人故天下溃叛弗得间也皆高所杀莫敢言之凋章至戏乃始骇闾乐进劝乃后悔不亦晚矣故人君兼听纳下则贵臣不得诬而远人不得欺也奸慢贱信贵则朝廷谟言州以至归而洁士奉身伏罪于野矣神夫朝臣所以统理而多比周则法乱贤吠析以奉已而隐遯伏野则君孤法乱君孤郢割刚而能存者未之尝有也是故明君莅众务下言以昭外敬纳鼻贱以诱贤也其无距言末必吾者之尽可用也乃惧距无用而让有用也下者非用一士之言也固有受而不用恶有拒而不其应慢贱未必其人尽贤也乃惧慢不肖面绝贤望也是故圣王表小以厉大赏鄙以招贤然后良士集于朝下情达于君也袖故上州遗失之策酬官无乱法之臣此君属之所利而奸佞之所患也昔张禄一见而穰侯冤袁丝进说而周敦黜是以当涂之人恒嫉正直之士得一介言于君佩以矫其耶也削故上饰伪辞以障主心设威权以固士民蹑酣酣赵高乱政恐恶间上乃豫要一世日屡见羣臣众议政事则绩赎且示短不若藏已独断神且樽严天子称朕固但闻名一世于是乃深自幽隐独进赵高赵高入称好言以说主出倚诏令以自樽沃下鱼烂相帅叛秦赵高恐惧归恶于君乃使间乐责而杀愿一见高不能而死夫田常囚简公阵齿惠滑王辅亦既间之矣然犹复袭其败迹者何也质在于不纳卿士之箴规不受民氓之谣书辅贤于简滑而赵高贤割割涨于一臣也故国已乱而上不知祸既作而下不救雕此非众共弃君乃君以众命系赵高病自绝于民也阙后末世之君危何知之职舜日手违汝弼汝无面从退有后言故治体国之道劝之使谅宜尹使言然后君明察而治情通矣且凡骄臣之好隐贤也既患其正义以绳巴矣又耻居上位而明不及下尹其职而集不出于已是以那宛得聚而予常杀之屈原得君而椒兰构谗子椒内赂夫人郑袖共谐屈原屈原遂放于外乃作耿寿建堂牛而严延妖其谋吏陈汤杀郭支而匡衡校其功由此观之处位鼻贱而欲效善于君则必先与宠人为雠矣乘旧宠沮之于内寐而已接贱抚欲自信于外此飘思善之君愿忠之士所以虽并生了泄忧心相激而终不得遇者也明白 |
| 2 | 之貌 |
《考绩第七》 |
| 1 | 凡甫面之大务莫急于知贤知贤之近途莫急于考功功诚考则治乱暴而朋善恶信则直竖小得见障蔽而佞巧不得窜共奸矣夫剑不试则利钝闾弓则劲挠诬鹰不试则巧拙惑马不试则良驽疑搏麒酬此四者之有相纷也由不考试故得然也今辜臣之不试也洪祸非直止赴诬阎疑惑而已又必致于怠慢之节焉设如家人有蹑子十孙父毋不察精慎则慧力者懈弛而惰慢者腊非也佩业轴家之道也旷盆子兄弟一门之计犹有若此则又况乎羣臣总猥治公事者哉传日善恶无彰何以沮劝是故大人不考功敞飘焕丑大入在州志欲去恶实无他故必是凶人妄诈子孙情而家破穷官长不考功谓则吏怠傲而奸究典帝王不考功则直关贤抑而口伪胜故书日一载考绩黜陟幽明盖所以昭贤愚而劝能否也圣王之建百官也皆以承天治地牧养万民者也是故有号者必称于名理者必效于实则官遮废职位无非人蝇夫守相令长效在治民辅州牧刺史在宪聪明九卿分职以佐一公公总统典和阴阳皆当考治以谏宴矫王休者也侍中大夫博士议郎以言语为职谏谭为官黼及选茂才科孝廉酣竖艮方正灭敦朴有道明经跳宽博离书章帝纪建初元年初举孝廉郎弋孟后汉书安帝治剧此皆名自命而号自定羣臣所当尽情竭虑称君诏也今则不然舍长守相不思立功肺贪残专恣丑开黼不奉法令侵冤小民州司不拾令远霜阙上书讼诉捷罪尚书不以渎户圈黼鞭义叱然豹以让州郡让州郡不似讨县畴腊是以凶恶狡猾酬佩婢飘杂侍中博士谏议之宫或处位历年终无进贤嫉恶轮遣补阙之语油而贬黜之忧羣僚举士者或以顽鲁应茂才以桀逆应至孝辎以贪声应廉吏以狡猾应方正以谀谄应直盲以轻薄应敦厚离以空虚应有道雕丑以涛阔应明经以残酷应宽博以怯弱应武猛以愚硕应治剧名实不相副求贡不相称干审举篇云灵献之世台阁失选用于上州郡轻贡富者乘其材力贵者阻苴艺要也以钱多为贤以刚强为上九在位所以多非其人而官听所以数乱荒也者诰侯贡士适谓之好德载适谓之尚贤谓之有功则加之赏其不贡士也财黜爵载则黜地一黜则禹土俱毕附下罔上者罗附上罔下者制兽细刑兴闻国政而无益于民者斥在上位面不能进贤者逐其受事而重选举审名实而取黼赏罚也如此故能别贤愚而覆多士成教化而安民氓麟一代于世皆致太平圣汉践祚祖载祀四八而犹未者数不假而功不执赏罚稽而赦赎数也诰曰曲左惠直绳重罚恶明证直韩韦臣朋以乐总猥而恶考功也夫圣人为天口贤入羁圣谋是故圣八之言天之心也贤者之所说圣人之意也光师京科察考功灼斗令丞尉治县崇教化亡犯法者辄迁有盗贼以遗贤俊元太平之基必目此始荐之化必自此来也肝是故世主不循考功而恩太平此犹欲舍规矩而为方无舟楫而欲济大木虽或云纵然不知循其虑度之易且速也羣僚师尹咸有 |
| 2 | 典司各居其职以责其效百郡干悬各因其前以谋其后辞言山对各缘其文以口帷其实则奉职不解黼为而陈言者不得诬矣体书云赋纳以言明试以功车服以庸谁能不让谁能不敬应轩谁此尧舜所以养黎民而致时雍也 |
《思贤第八》 |
| 1 | 国之所以存者治也其所以亡者乱也人君墓本好治而恶乱乐存而畏亡然尝观上记古近古以来亡代有一秽国不数云夫何故哉察其败皆由君常好其所乱而恶其所治憎其所以存而爱其所以亡赭是故虽相去百世县年一纪酣载袖概者五行旗代兵终之犬数也王者即位或过其统蚁限隔九州殊俗千里然其亡徵败迹若重规袭矩稽节合符故日虽有尧舜之美必考于周颂虽有桀射之恶必讥于版荡蹴殷鉴不远在夏后之世渊夫与死人同病者不可生也与亡国同行者不可存也岂虚言哉僻何以知人之雁且病也以其不嗜食也何以雉国之将乱也以共不嗜贤也一是故病家之厨非无嘉一撰也乃其人弗之能食故遂于死也乱国之官非洲一贤人也其君弗之能任故遂于亡也一夫生饰枕粱岫特旨酒甘胶所一以养生也而病一火恶之以待不若菽麦糠糟欲清者一关驯辅黼陛王此其将死之候也尊竖任能信忠纳 |
| 2 | 谏所以为安也而暗君恶之以为不若奸佞阙苴谗误之雕言者此其将亡之徵也老子日夫唯病病是以不病易称共亡共亡系于苞桑是故养寿之士先病服药养世之君先乱任贤是以身常安而国永永也抚上医医国其次下医医疾夫人治国固治身之象疾者锋之病乱者国之病也身之病待医而愈国之乱待贤而治矩治身有黄帝之术治世有孔子之经然病不愈而乱不治者非针石之法误祸而五经之言诬也乃因之者非其人苟非其八则规不圆而矩不方经不直而准不平嫌钻燧不得火佩鼓石不下金马不可以迫速进舟不可以浩水也凡此八者天之张道应形见物苟非其人犹尚红功则又况乎怀道术以轴民氓乘六龙以御天心者哉乘夫治世不得真贤譬犹治疾不得真药也飘雌刚治疾当得真人参反得支罗服抚删当得麦门冬反得烝积麦已而来识真合而服之病以侵剧脚不自知为人所欺也乃反谓方不诚而药皆无益于疗病因弃后药而弗敢饮聊而便细求巫视潘虽死可也八君求贤下应以鄙与直不以枉已不引真受猥官之僻国以侵乱不自知为下所欺也乃反谓经不信而贤皆无益于救乱因废真贤不复求进俯更任俗吏虽灭亡再也十代以下皆以支罗服烝积胶冷药病日痛而遂死也甚书曰人之有能便循其行国乃其昌是故先王为宫择人腊必得其材各功加于民德称其位缚人谋鬼谋百姓与能阙辞务顺以动天地如此代开国建侯所以傅嗣百世十历载千数者也之息舂秋之后战国之制将相雕权臣必以规家皇后兄弟主墙外孙年虽童全妙读为眇书顾命云眇酷予末小子魏志陈思玉未脱桎梏由藉此积职功不加民泽不被卜而取侯二变茅士青南方受赤他如其方色苴以白茅授之各以其所又不得治民劾能以报百姓虚食重禄素餐尸位庄事淫侈坐作骄奢破败而不及傅世者也子产有言未能操刀而便之割其伤实多是故世主帷之趋贵戚也爱其嬖媚之美不量其材而授之官不便立功自记于民而苟务高共爵位崇其赏赐蒯令结怨于下民县罪于恶宝积过既成岂有不颠横者哉禅此所谓子之忧人伤之而已哉献先主之制官民必论其材论定而后爵之位定然后禄之酬然人君也此君不察而苟川亲戚色官之人典官者以爱子易御仆以明珠易因砾虽有可爱好之情然而其覆大车而杀病人也必矣书称天工人其代之辑隘傅曰夫成天地之功者未尝不蕃昌住功旧作力按郑语史伯日夫成天地之大功者其元由此观之世主欲无功之人而强富之则是人天鬬也便无德况之人与皇天鬬而欲久立自古以来未之尝有也解雠海内云云此篇大指与彼同 |
《本政第九》 |
| 1 | 凡人君之治莫大于和阴阳序故书云黎民于蕃时雍问以阴阳为本也彗凿者以天为本天必顺则阴伤和天心逆则阴阳乖天以民为心民安乐则天心顺民愁苦则天心逆民以君为统君政善则民和治君政恶则民冤乱君以恤民为本臣忠良则君政善臣奸枉则君政恶以选绅衣黜 |
| 2 | 轧栅选举实则忠贤进选虚伪则耶党贡选以法令为本法令正则选举实法令诈则选虚伪法以君满王君信法则法顺行君欺法则法委弃君臣法令之功必劫于民故君臣法令善则民安乐民安乐则天心慰天心慰则阴阳和阴易和则五谷丰五谷丰而民眉寿民眉寿则兴于义兴于义而无奸行无奸行则世平而国家宁社稷安而君樽荣矣睡是故天心阴阳君臣民氓善恶相辅至而代相徵也夫天者国之基也君者民之统也臣者治之材也工欲善其辜必先利其器是故将致太平者必先调阴场调阴杨者必先顺天心顺天心者必先安其人安其入者厄必先审择其人是故国家存亡之本治乱之机在于明选而已矣圣人知之故以为黜陟之首书日尔安百姓何择非人此光王致太平而发颂声也否泰消息阴阳不拉观其所聚而典衰之端可见也稷禹旱陶聚而致雍熙畋皇父蹶祸栗纤啖异减善恶之象干里合符百世累迹而习相远纲是故贤愚在心不在贵贱信欺虽性不在亲陈一世所以共亡天下者丞相御史也门高祖所以共取天下者糟肆狗屠也骊山之徙钜野之盗皆为名将彭田此观之苟得其人不患贪贱苟得其材不嫌名迹远迹汉元以来骄贵之臣每受罪诛党与在位伏辜者云常士一一由此亲之贵宠之臣未尝播授私人进奸黑也王莽与汉公卿牧守夺汉光武与汉之遗民弃士共诛如贵人必贤而忠跳贱人必愚而欺则何以若是自成帝以降至于莽公卿列侯下讫令尉大小之官且十万入皆自汉所谓贤明忠正贵宠之臣也莽之篡位惟安众侯刘崇束郡太守翟义思事君之礼义勇奋发欲诛莽功虽小成志节可纪黼夫以十万之计其能奉报恩一人而已由此栏之衰世羣臣诫少贤也其官益大者罪益重位益高者罪益深尔故日治世之德衰世之恶常与爵位自相副也孔子日国有迫贫且贱焉耻也国无道寓且贵焉耻也伤皎皎白驹在彼室谷巧言如流传躬处休盖言衰世之士志弥洁者身弥贱佞弥巧者官弥丰也方以类聚物以韦分同明相见同听相闻惟圣知圣惟贤知贤雠湘曰今当涂之人既不能昭练贤鄙然又却于贵人之风指量 |
| 3 | 胁以权势之属托请谒阗门贽辐辕召之才而当则哲之重每有选用辄参之掾属公府迫于风前之急则先之此正士之所独蔽而羣那之所党进也周公之为宰辅也以谦下士故能得真贤祁奚之为大夫也举雠荐子故能得正火丑年今世得位之徒依女妹之宠以骄士藉亢龙之势以陵而欲使志义之士匍匐曲躬以事已毁颜谄谀以求亲然后乃保持口则贞士采薇冻馁伏师严穴之中而已尔岂有肯践其阙而交其人者哉剖耳安有尽忠信而趋阙下者哉 |
《潜欺第十》 |
| 1 | 几有国之君未尝不欲治也而治不世见者所任不贤故也世未尝骊价也而贤不得用者辜臣妖也住主有索贤之心而无得贤之术臣有进贤之名而无进贤之实此以人君孤危于上黼小而道独抑于下也夫国君之所以致治者公也公法行则轨乱绝佞臣之所以便身者私也私术用则公法夺列士欢所以建节者义也正节位侧丑类代此奸臣乱吏洲法之徒酬所为日夜杜塞贤君义士之闲成使不相得者也夫贤者之御人臣不损君以奉佞不阿众以取容不堕公以听私不挠法以吐刚其明能照奸而义不比党是以范武归晋而国奸逃华尤反朝而鱼氏亡故正义之士与耶枉之人不性相害不可两立置废百作夫掘治要删改刃君之取士也不能参听民氓断之聪明反徒信乱臣之说独用污更之言此所谓与仇选使离令囚择吏者也书云谋及乃心潇及狐人孔子曰众好之必察焉众心之必察焉故圣人之施舍也不必任众亦本必专已必察彼已之为而度之以义祸或舍人取已故举川州失而政无废灭刚或君则不然褐湘已有所恐则因以断正不稽于众不谋于心荀眩于爱惟言是从此政之所以败乱而士之所以放佚者也昔纣好苞九侯闻之乃献厥女纣则大喜刚以为天下之丽莫若此也以间旭已姬已惧进御而夺已应也乃伪俯而泣日君王年即耆耶明既衰耶何貌恶之若此而覆谓之好也约于是渝而以为恶姬已恐天下之愈进美女者因白九侯之不酌也乃欲以此惑君王也王而弗诛何以革后纣则大怒遂脯厥女而忠九侯自此之后天下之有美女者乃皆重室画闲惟恐纣之闻也赵高专秦将凿每乃先示权于众献鹿于君以为骏马一世占之日鹿关高曰马也一世收目独视糊雕日丞相误那此鹿也高终对以马问于朝臣朝臣或助一世而非高高因自一世此皆阿主惑上不忠莫大乃尽杀之自此之后莫敢正谏而高遂杀一世于望夷见以亡夫奸之与恶效于目而鹿之斤马者著于形者也己又定矣还至谗如臣妾之饰伪言而作辞也诫则君王失已心而人物丧我体矣况乎逢幽隐囚人绅雕而待校其信不若察妖女之兰意也共辨贤不肖也不若辨鹿马之审固也雠弱者皆得进见于朝堂暴质于心臣矣及欢爱荀媚佞说巧辨之忌君也犹炫惧君画楚辞离骚云世幽昧以眩曜兮王逸注眩曜惑乱变夺君心便以好斛丑以鹿为马而于郊野之贤阙外之士未尝得见者乎夫在位者之好蔽贤而务进党也自古而然昔唐尧之犬圣也聪明宣昭虞舜之犬圣也德音发闻尧绅天子求索贤人访于羣后韦后不肯荐舜而反称共繇之徒赖尧之圣后乃举舜而放四予骐夫以古圣之质也尧聪之明也舜德之彰也 |
| 2 | 君明不可欺德彰不可蔽也质鲜为佞而位者蹴删尚直若彼今夫列士之行其不及尧舜乎达矣而俗之荒唐世法滋彰然则求贤之君哀民之士其相合也亦必不几矣饥文王游畋过姜尚于渭滨察言观志而见其心不懿左右不识羣臣遂载反归畎委之以政用能造周故尧参乡党以得舜文王参已以得吕拘鸳酬荆岂若殷辛泰政既得贤人反决滞于雠诛杀正直而进任奸臣之党哉是以明圣之君于正道也不专驱于贵宠惑于嬖媚不弃竦远不轻幼贱又参而任之离故有周之制也天予听政便驯公至于列士献典禅赫良史献书雕辅籍师箴腹赋陈诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史难竹教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而无败也末世则不然徒信贵人骄妨之议独用苟姻蛊惑之书行丰礼者蒙忆咎论德议者见尤恶于是谀臣又从以诋訾之法被以议上之刑此贤士之始困也夫诋訾之法者伐贤之斧也而骄如者噬贤之狗也删人君内秉伐贤之斧权噬贤之狗湖外招贤欲共至也本亦悲乎 |
| 3 | 听颐斛黼鲤 |
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| 5 | 潜夫论卷第里祸恻睡门社 |
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