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1  | 北都之变也，以伦、以序，本宣立福邸，其次则惠、瑞、桂三王也。潞邸比四王为疏福邸素有异议，三王又在远。於是，有推立潞邸之说。凤督马士英拥强兵，挟四镇以恫喝南部诸大臣。诸大臣慑不敢逆。南枢史可法实司拥立事，私问诸土英。士英遣其私人口传以贤，伦叙不宜固泥。可法信之，答书极刺弘光帝藩邸诸不道事，意在潞邸。士英竟奉上至龙江关，廷臣错愕。可法始知为士英所卖，已无及矣。勉强出迎，嵩呼定策而可法书已入士英手，从龙诸內臣，俱得见之。此两辅之分左右也。然可法所答士英者不过南都部院公移及十三大臣拥戴议耳，可法列名而已，为首者掌礼部之姜曰广也。五月日，上即监国位，延臣尚纷纷论不一。推上者不过李沾等三、四人，后皆以不次贵。十六日登极，用可法、曰广及南储高弘图为阁臣，从物望也。再用士英及南礼王铎，士英，固定策功，铎则藩邸旧恩。虽五相登庯，而菀枯固有别矣。然可法实秉中枢，高、姜居中要，拟张慎言为冢宰、刘宗周为总宪，九列大臣，各得其任。士英豪宕有将材，四镇俱其心腹督师淮左，有臂使之便，亦未为失人。既而士英拥兵入朝，遂假中官之援，请留辅政。於是，有內外均劳之议，而可法出督师、士英兼揆枢矣。士英之入也，其心亦欲为君子，而可法去，天下皆斥为奸雄，吕大器等群起而攻之。迨荐阮大铖，而举朝唾骂矣。大铖之阿瑺也，仍无实迹，致以落拓不羁之才，久踬田间，不为不屈。且其欲得者，不过远方一抚臣耳谓大铖一出，则逆党尽翻;逆党一翻，则上且駸駸问三朝旧事，诸君子将安所置足乎於是，一呼百和，众论沸腾。士英见满朝异议，愈结內宦及外镇为援。士英之力，本可钳制內外;一假其力，遂横不可禁。士英自谓得计，亦失计也。大铖所求不得，其毒愈张。故佐枢命下，斥逐空庭，恶遂不可遏，未必非廷臣激之使然。可法之出，实与四镇为隔肤之交兴平伯高杰遂困可法於军中，举动不得自展。初，四镇分藩，可法本以庐州属靖南侯黄得功、淮安属东平侯刘泽清、凤阳属广昌伯刘良佐，兴平则属镇徐州，留扬州为宰相回翔之地。徐州苦寒，扬富丽甲天下，杰遂挟可法以求扬。可法调停宛转，竞与扬州。杰遂解其困，从此绸缪王事。可法开款布诚，杰恭谨受命，反成握手之交。杰跋扈非常，一变而为忠勇，亦良将也。四镇调停就绪，方议北征，而宗周之疏作，宗周谓泽清等可斩也。泽清固可斩也，处南都之势，发此危言，不足以壮国威，且速其祸。於是，四镇合疏纠宗周去，曰广继之。曰广之去，竟与士英詈於殿陛之间，几至老拳相向，尚谓有法纪乎？兼之得功两镇水火，几成克用、全忠之祸。朝堂与外镇不和，朝堂与朝堂不和，外镇与外镇不和朋党势成，门户大起，虏寇之事，置之蔑闻。瑺虏之初入也，我一旅北征，山东、河南人心响应，岁币之供，虏可去也。士英漠然不问，但与大铖等章贿赂、树彼此而已。迨虏已有南下之志弘范、左懋第北行。洪范与虏合谋，夤夜逃归，遂成秦桧之奸计不屈死，亦何益於国英虽有用小人之意，而无杀君子之心。大铖小人连而进。慎言去国，徐石麒代为冢宰。石麒介直不阿，虚公无我，触怒群小，挂冠而归。遂以魏公徐弘基之请，用张捷。捷虽偏执，亦介而廉。以钱谦益请，用杨维垣为副院。谦益素称儒林之望，至是有使过一疏，名节扫地。谦益不过欲得揆席，为此丧心之事。士英借谦益以用群奷而愈疑，谦益反绝揆望。秋冬之季，朝事一变，天地玄黄，颠倒错乱，无所不至而虏寇和战，仅委之可法一人。可法谕四镇渡河，亲督其行，逼除不得归(？)。內廷之上以累卵为厝薪，绝无任边疆一事者。李沾以七品小臣，超迁总宪。用刘应宾、于文选、张孙振于掌道其间，大小名流，相继告罢。即宦寺之有人心者，如韩赞周四十疏乞休，卢九德殿前恸哭，仅仅屈、田、张三秉笔及外廷大臣不以国事为忧，日夜娱乐。上端拱宫中，后宫子女以千计。入春改元，虏遂下逼河南，高杰拜表北行，克期西济。瑺时见可法扫陵、杰渡河二疏，草野痛心;而瑺事但答以优旨而已。自以江南天堑，飞渡无由，尽其心力，追秦议和遣使。士英曰：和则和耳。既而和议不成，士英曰：不则不和耳。战耶、守耶，我不见庙堂之上有道此二策者也。二月中，而妖僧大悲之狱铖等借此为名，欲尽杀诸君子。大悲自称先帝，既归法司，复言潞邸之弟;群奸竟锓炼以合拥戴一案。於是，有十八罗汉、五十三参、七十二菩萨之说。士英义形於色，奋然阻之，遂仅以大悲口中所供谦益及申绍芳二人上闻。二人疏辩，亦旋解。二月晦日，斩於通衢三月朔，而王之明、童氏两狱俱发。一称故皇太子，一称上口妃。其真、其伪，草野小臣不敢仰度天家。总之，处置无术，斧烛之疑，难免千古;遂致靖南有揭、广昌有疏，定南侯左良玉遂以淸君侧为名，举兵向阙，建瓴而下。土英大恐，遂檄得功、良佐以抗上游。而已为许定国所害矣，河上之师，尽归瓜、扬。定国导虏直下，可法死守扬州，不支而死左氏复下破安庆，尽杀阮氏。大铖等遂谓与左氏之来，不若虏来，我且用卤以杀左氏，路杀王之明以绝其望。虏信日急，遂不得行。杰溃率渡江，靖虏伯郑鸿逵掩而杀之。且也露布告捷，玺书褒卦引之以南，鸿逵连报虚捷。五月八日，虏遂南渡，破镇江矣。初九夜，上遂与屈、张二內臣单骑奔靖南营。平明，士英入朝，车驾已先出矣：遂以黔兵五千，奉皇太后幸杭州。良佐愤两朝伦典不明，遂叛降虏。得功力战，不屈自刎而死其将士遂缚上出降。南都因上之出也，狱中拥王之明为主。十三日，虏豫酋至，诸大臣开门迎款。潞邸监国杭州，复遺陈弘范请割江南四郡以和。洪范阴与虏疾趋武林，潞邸手足无措，为虏所缚，与上及之明同以槛车北狩。而士英由广德与郑东方、方国安兵二万，奉鲁邸监国。於是，有江东之事。鸿逵自虏渡江后，海道奔还，奉唐邸即皇帝位，改元隆武，除弘光年号。於是，有闽中之事。日月双悬，钱塘天险，唐与鲁皆孝陵之后也。 |
| 2 | 史道陵為馬所擠，渡江時止三千騎，首與髙英吾遇。維揚為英吾所欲得，揚人懼其焚掠，嬰城不納。英吾全師園之，且陷矣，聞史公且至，急斂兵退十余里，揚之望史如父母不意一見為英吾所輕，史之左右，皆分屬興平麾下，僅以孑身寄命軍中，且諭揚人亟納高兵之聲望，自是大減。英吾於是竟逼城下，史亦困於福緣庵：一應章奏書問，必先呈英吾然後得行。一舉手足，皆不得自專矣。後微服為道者得脫，賴黃虎山助之，稍能自立。英吾服，史開款披諴，泣陳王事，反成至交。甲申之冬，史率四鎮列守河外，迄歲除不能反顧勤勞王家，鞠躬至死，有武鄉之遺風焉姜翰及馬瑤草，朝堂大哄。姜辭朝，上御殿，群臣陪列。姜曰：微臣觸怒權奷，自分萬死，聖恩寬大，猶許歸田：但臣去後，皇上還瑺以國事為重。上曰：先生言良是。馬憤詈姜曰：我為權奸，汝且老而賊也。因叩頭言：臣從滿朝異議中擁戴皇上，願以犬馬余生歸老貴陽，請避賢路。皇上留臣，臣亦但多一死。姜厲聲曰：擁戴是人臣居功之地耶？馬曰曰廣定策時，意在潞藩。上曰：潞王，朕之叔父，賢明可立。二先生無傷國體，內廷之爭不可向外人道也。姜出，馬從之，復於朝堂相詬詈。一時謂二相朝，良可怪也。此聞之陳撫軍軼符，陳為姜之門人、馬之年家子。去國諸大老，髙硿齋之老成練逹、張藐姑之大度清操虞求之休休廉懋、劉念台之蹇蹇不阿，四大臣者，皆五朝元老，贊襄中興，庶幾無愧宗臣降虜諸大老，王鐸之奷媚害儲、錢謙益之淫昏獻妾、李沾之搖尾求生、蔡奕琛之歡呼飲酪，四大臣者，皆亡國之材，得之必敗。所進者如此，所退者若彼，夫烏乎不敗？中旨用人，自張靜涵為大司農始。瑺時台省力爭，皆言爭其事，非爭其人也。迨阮張之用，絕無言者。道消、道長，可見一斑阮圓海之意，十七年閒居草野，祗欲其自署門曰：無子一身輕、有官萬事足瑺事或以貴撫或以豫撫任之，其願大足矣。圓海原有小人之才，且阿瑺亦無實指：持論太苛釀成奇禍，不可謂非君子之過。阮之阿瑺，原為枉案七年田野，斤斤以七年合算疏，謂揚、左之通王安、呈秀之通忠賢同為通內，遂犯君子之忌。若目以為阿瑺，烏能免其瑤草薦阮疏，以為在廷諸臣無出其右。為阮任怨、任咎，無所不至。阮既得志，遂欲奪其樞席，瑤草遽以協理處之。馬是小人中之君子，阮是小人中之小人。其他蔡奕琛、陳盟又不如阮有爽朗之氣、可與言大義者矣。顧瑞屏為宗伯，其所表揚數事，皆有益於國體。如尊惠、代二廟，旌靖難北變諸忠臣追證傅、馮、二王，俱有條理。但非大變後所宜急行者耳景皇帝廟號稱代，以其類唐代宗，且代為天子也。唐諱世故，易世為代。本朝自有世宗、復有代宗，非矣。或襄、或桓，不為過褒，於典制亦協。惠宗讓帝，無遺議焉烈皇帝之謐，始為思宗，其德可思，其功可思，其死社稷也可此謐，周思又非賢主，故耳改為毅宗。毅是武宗徽稱，不宣復用。瑺事以烈皇中絕，故以武宗相擬。但聖德懸殊，終屬未妥。恭皇帝之改為孝也，何孝之有？ |
| 3 | 楊斗樞，首先糾崔呈秀。其疏曰：廠臣公而呈秀私，廠臣廉而呈秀貪，廠臣名而呈秀若阿瑺，而開糾瑺之機者。楊也，久不得伸。及為副院，疏請復三朝要典，反自入其惡。既而投缳殉節，失之小，得之大。蓋棺論定，貶不勝褒。然張、楊又尚有別，張僅褊而刻、楊則奸猾之尤祁世培為巡撫時，有軍儲之裕八萬，以二〔萬〕充史道陵軍儲，六萬尚在鎮江庫中。楊龍友監軍京口，欲漏其賦而無辭，遂為城金山之說。金山雖百丈之高、七尺之堅，於江防何益耶？前人節之、後人靡之，祁公苦心，一旦填之江魚，可為切齒！元圓海誓師江上，衣素蟒、圍碧玉，見者叱為梨園裝束。錢謙益家妓為妻者柳隱，冠插雉羽，戎服騎入國門，如明妃出塞狀。大兵、大禮，皆娼優排演之場。欲國之不亡，安可瑤草瑺國，賄賂滋章，千名百品;受者既多，鑽者無以為異。門下僧利根，時時為次馈獻之高下。總憲李沾進一帶，慮其不之重也，囑利根稱為至寶。瑤草遂以進上，亦囑中官贊其非常，上每服以御朝。京師諺曰：都督多似狗，職方滿街走，相公止愛錢，皇帝但吃酒。又有署瑤草之門曰兩朝丞相，此馬彼牛，同為畜道;二黨元魁，出劉入阮，豈是仙宗？復於兵部門署曰：闖賊無門，匹馬橫行天下：元凶，有耳，一兀直入中原。朝事徵諸野，太史陳風，時事可知矣。南都之政，幅員愈小則官愈大，郡縣愈少則官愈多，財賦愈貧則官愈富，斯之謂三反反之政，又鳥乎不亡！妖僧大悲者，非真大悲，乃吳僧大悲之行童，從大悲往來錢謙益申紹芳家。故妖僧折對時，但知有青門、牧齋而已。其夜叩洪武門，自稱烈皇帝，暗人擒之以隸戎政張玉笥。玉笥以為此等妄男子，但瑺速斃之;若一經窮究，國體不無少損。此大臣憂國之至誼，而都人藉藉，遂謂玉笥且杖殺烈皇矣。玉笥遂以屬三法司，又變而為潞邸之弟自言受封郡公。本朝焉得有郡公哉？物怪人奴，豈非亡國之祥東宮事，黃虎山、左昆玉及劉良佐各有爭疏，獨虎山一揭為孚簡明切，若所云不殺則東宮為假，殺之則東宮為真。皇上雖以大公至正之心，恐臣下逢君之惡。臣受先帝知遇之恩，不敢不言。舉朝悚然。良佐兩朝倫典一疏，答旨至言：朕夫妻、伯姪之間，豈無天性？九五真龍，其辭卑以遜，一至於此！孰為為之？劉澤清幼時，曾習舉子業。試時，一拳毆殺一隸，遂跳出：;應兵部將材，舉天下第其對客常曰：我二十一投筆，三十一登壇，四十一裂土，竟不知二十年中所作何事，僅僅以富貴自誇小丈夫。小丈夫高英吾，幕府多才。英吾跋扈飛揚之氣，一變而為忠烈，固是千古奇男子。渡河兩疏，令人讀之慟哭，何異諸葛出師二表耶！英吾死前、虎山死後，兩賢雖相厄於生前，瑺釋然於地下。茅土之賞，斯為不愧之死，何足贖罪耶！東宮自三月朔入都而元妃至，詹有道遂冒稱恭皇帝。有道者，南都皮傭耳。聞空中有聲曰：汝可至宮中尋子。忽若為物所憑，遂直叩東華門，出妄言，立斃杖下。又有劉祥，神附其身，自稱玄天大帝者。國之將亡，必有妖孽。斯其然乎！斯其然乎！ |
