《卷二百五十三·帝系考四》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	○後妃皇太子妃及後宮冊后妃及冊太子妃禮儀
2	黃帝娶於西陵之女西陵，國名也，是為嫘祖祖，一作俎。嫘，力追反。
3	《索隱》曰：「一曰雷祖，音力誰反。」《正義》曰：「一作。」嫘祖為黃帝正妃《索隱》曰：「按：黃帝立四妃，象后妃四星。皇甫謐云：』元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意；次妃方雷氏女，曰女節，生青陽；次妃彤魚氏女，生夷鼓，一名蒼林；次妃嫫母，班在三人之下。『按《國語》，夷鼓、蒼林是二人。
4	又按《漢書·古今人表》，彤魚氏生夷鼓，嫫母生蒼林，不得如謐所說。」，生二子，其後皆有天下。其一曰元囂，是為青陽太史公曰據《大戴禮》，以嫘祖生昌意及元囂，元囂則青陽也。皇甫謐以青陽為少昊，乃方雷氏所生，是其所見異也。《索隱》曰：「元囂，帝嚳之祖。按：皇甫謐及宋衷皆云元囂、青陽即少昊也。今此紀下云『元囂不得在帝位』，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云『元囂是為青陽』，當是誤也。謂二人皆黃帝子，並列其名，所以前史因誤，以元囂、青陽一人耳。宋衷又云：『元囂、是為青陽少昊，繼黃帝立者而史不敘，蓋少昊以金德王，非五運之次，故敘五帝不數之也。』」，青陽降居江水。其二曰昌意，降居若水降，下也。言帝子為諸侯，降居江水、若水、二國皆在蜀，即所封國也。昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高陽，高陽有聖德焉《正義》曰：
5	「《華陽國志》及《十三州志》云：『蜀之先，肇於人皇之際。黃帝與子昌意娶蜀山氏，後子孫因封焉。帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子，母曰昌僕，亦謂之女樞。』」《河圖》云：『瑤光如貫月，正白，感女樞於幽房之宮，生顓頊，首戴干戈，有德文也。』」。
6	帝嚳有四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰姜原，生后稷；次妃有氏女，曰簡狄，生；次妃陳豐氏女，曰慶都，生放勛；次妃И訾氏女，曰常儀，生帝摯帝嚳崩，帝摯代立。摯在位九年，政微弱，弟唐侯放勛德盛，乃禪位焉。
7	唐堯娶散宜氏之女，曰女皇，生丹朱。又有庶子九人，皆不肖。
8	虞舜娶堯之二女，長娥皇，次女英。舜升天子，娥皇為後，女英為妃。娥皇無子，女英生商均。
9	夏禹娶塗山氏之女，生啟。
10	商湯妃，有莘氏之女。
11	周太王娶有邰氏之女，曰太姜。
12	《詩》：「古公父，來朝走馬。率西水滸、至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。」
13	王季娶摯任氏之中女《正義》曰：「《國語》之摯、疇二國，任姓。奚仲，仲虺之後，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。」。
14	《詩》：「摯仲氏任，自彼殷商。來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。太任有身，生此文王。」「思齊太任，文王之母；思媚周姜，京室之婦齊，莊；媚，愛也。周姜，太姜也。京，周地也。常思莊敬太任也。乃為文王之母，又常思愛太姜之配，太王之禮，故能為京室之婦，言其德行純備，故生聖子也」。
15	《列女傳》：「太姜，太王娶之以為妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順，率導諸子，至於成童，靡有過失。太王謀事必於太姜，遷徙必與。太任，王季娶之以為妃。太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。」此皆有賢行也。
16	文王娶有莘氏之長女，曰太姒。
17	《詩》文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之。文王嘉止，大邦有子。
18	大邦有子，人見天之妹人見，譬也。知太姒之賢而尊之，如天之有女弟。文定厥祥問名之後，卜而得吉，則文王以禮定其吉祥。語納幣也，親迎于渭。
19	造舟為梁，不顯其光不明乎其禮之有光輝，美之也。天子造舟，周制也，殷時未有此等制。有命自天，命此文王。於周于京，纘女維莘。長子維行天將命文王君天下於周京之地，故亦為作合，使繼太任之女事於莘國，莘國之長女太姒，則配文王維德之行，篤生武王。保祐命爾，燮伐大商燮，和也。謂協和伐殷之事。」「太姒嗣徽音，則百斯男太姒十子，眾妾則宜百子也。《箋》云：「徽，美也。嗣太任之美音，謂續行其善教令。」。」「惠於宗公，神罔時怨，神罔時恫宗公，宗神也。惠，順也。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦刑，法也。寡妻，適妻也。《箋》云：「寡妻，寡有之妻。」。」
20	武王娶邑姜服虔曰：「邑姜，武王後，太公之女也。」。
21	《論語》：「武王曰：『予有亂臣十人十人謂周公旦、召公、太公望、畢公、榮公、太顛、閎天、散宜生、南宮適，其一人謂文母。劉侍讀以為子無臣母之義，蓋邑姜也。九人治外，邑姜治內。亂，治也。』孔子曰：『才難，不其然乎？』唐、虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。」
22	《史記》：「武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：『餘命女生子，名虞，餘與之唐。』及生子，文在其手曰『虞』，故命之曰虞。」
23	《曲禮》：「天子有后，有夫人，有世婦，有嬪，有妻，有妾妻，八十一。
24	御妻，《周禮》謂之女御，以其御序于王之燕。妾，賤者。疏：」夫，扶也，扶持於王。婦，服也，言其進以服事君子也。以其猶貴，故加以世婦言之，亦廣世允也。嬪，婦人之美稱，可賓敬也。妻之言齊也，言進御於王之時，暫有齊同之義。妾之言接也，聞彼有禮，走而往焉，以得接見於君子也。《周禮》則嬪在世婦上，又無妾之文也。今此所陳，與《周禮》雜而不次者記者，之言或雜夏、殷而言之。鄭注《檀弓》云：『舜不告而娶，不立正妃，但三夫人。夏則因而廣之，增九女則十二人。所增九女者，則九嬪也。』故鄭云：『《春秋》說云：「天子娶十二人」，夏制。』鄭又云：『殷增三九二十七人，總三十九人，所謂二十七世婦也。周又三二十七人因為八十一人，則女御也。』」注：《周禮》至「賤者」，《正義》曰：「解周名為女御之義，以其御於王之燕寢。御女：按《周禮》，王有六寢，一是正寢，餘五在後，通為燕寢。其一在東北，王春居之。一在西北，王冬居之。一在西南，王秋居之。一在東南，王夏居之。一在中央，六月居之。
25	凡后妃以下，更為次序而上御王於五寢之中也。故鄭注《周禮·九嬪》云：『凡御見之法，月與后妃其象也，卑者宜先，尊者宜後。女御八十一人，當九夕；世婦二十七人，當三夕；九嬪九人，當一夕；三夫人當一夕；後當一夕：亦十五日而遍云。自望後反之。婦人上御，必有女史彤管以差次之。後妃、群妾以禮御於君所，女史書其日月，授之環，以進退之。生子月辰，則以金環退之；當御者、以銀環進之，著左手；既御，著於右手，事無小大記以成法。』」
26	《昏義》：「古者，後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。天子立六官，三公，九卿，二十七大夫，八十一元士，以聽天子之外治，以明章天下之男教，故外和而國治。
27	故曰：天子聽男教，后聽女順；天子理陽道，后治陰德；天子聽外治，后聽內治。教順成俗，外內和順，國家理治；此之謂盛德天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以成副，施內外之政也。三夫人以下百二十人，周制也。三公以下百二十人，似夏制也。合而言之，取其相應，有象天數也。內治，婦學之法也。陰德，謂主陰事、陰令也。《正義》曰：」按《宮人》云：『掌王之六寢之修』。《注》：
28	路寢一、小寢五，是天子六寢也。云『六宮在後』者，後之六宮，在王之六寢之後，亦大寢一、小寢五，其九嬪以下亦分居之。其三夫人雖不分居六宮，亦分主六宮之事，或二宮則一人也，或猶如三公分主六卿之類也。云『內治，婦學之法也』者，按《九嬪》職云：『掌婦學之法』，故知內治是婦學也。云『陰德，謂主陰事，陰令也』者，按內宰掌王之陰事、陰令。注云：『陰事謂群妃御見之事，陰令為王所求為於北宮也。』」。」
29	《周官》，內宰以陰禮教六宮鄭司農云：「陰禮，婦人之禮。六宮，後五，前一。王之妃百二十人：後一人，夫人三人，嬪九人，世婦二十七人，女御八十一人。言謂六宮，謂后也。婦人稱寢曰宮。宮，隱蔽之言，后象。王立六宮而居之，亦正寢一，燕寢五。『教』者，不敢斥言之。謂之六宮，若今稱皇后為中宮矣。」，以陰禮教六嬪教之以婦人之禮，不言教夫人、世婦者，舉中省文也，以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事。正其服，禁其奇邪，展其功緒婦職，謂織、組糸川、縫線之事。九御，女御也，九九而御于王，因以號焉。使之九九為屬，同時御又同事也。正其服，止踰侈。奇邪，若今媚道。展，猶錄也。緒，業也。故書「二」為「三」。杜子春云：「當為『二』。二事謂絲、枲之屬也。」。
30	大祭祀，后獻，則贊。瑤爵，亦如之謂祭宗廟，王既而出迎牲，後乃從後也。《祭統》曰：「君執圭瓚，尸，大宗執璋瓚，亞。此大宗亞，謂夫人不與而攝耳。獻謂王薦腥薦熟，后亦從獻也。瑤爵，謂尸卒食，王既尸，旨亞獻之。其爵以瑤為飾。」。正後之服位，而詔其禮樂之儀薦徹之禮，當與樂相應。位謂房中戶內及阼所立處。贊九嬪之禮事助九嬪贊後之事。九嬪者，贊后薦玉，薦徹豆籩。，音咨，凡賓客之、獻瑤爵，皆贊。謂王同姓及二王之後來朝覲為賓客者，之禮，亞王而禮賓。獻謂王享燕，亞王獻賓也。
31	瑤爵所以亞王酬賓也。《坊記》曰：「陽侯殺穆侯而竊其夫人，故大饗廢夫人之禮。」致后之賓客之禮謂諸侯來朝覲，及女賓之賓客。凡喪事，佐后使治外、內命婦，正其服位使，使其屬之上士。內命婦謂九嬪、世婦、女御。鄭司農云：「外命婦，卿大夫之妻。王命其夫，後命其婦。元謂士妻亦為命婦。」。
32	凡建國，佐后立市，設其次，置其敘，正其肆，陳其貨賄，出其度量淳制，祭之以陰禮市朝者，君所以建國也。建國者必面朝後市，王立朝而后立市，陰陽相承之義。次，司次也。敘，介次也。陳猶處也。度，丈尺也。量，豆區之屬。鄭司農云：「佐后立市者，始立市，后立之也。祭之以陰禮者，市中之社，先后所立社也。故書『淳』為『敦』，」杜子春讀『敦』為『純』。純謂幅廣也。制謂匹長。元謂純制，天子巡狩禮所云制。弊丈八尺，純四咫與。陰禮，婦人之祭祀」。
33	純，諸允反，下同。咫音紙。與音餘。中春，詔后帥內外、命婦始蠶于北郊，以為祭服蠶於北郊，婦人以純陰為尊，郊必有公桑蠶室焉。中，音仲。歲終，則會內人之稍食，稽其功事內人，主為九御，佐后而受獻功者比其小大與其粗良，而賞罰之獻功者，九御之屬。鄭司農云：「而獻功。」元謂《典婦功》曰：「及秋獻功。」，會內宮之財用計夫人以下所用財。正歲，均其稍食，施行功事，憲禁令於王之北宮，而糾其守均猶調度也。施，猶賦也。北宮，後之六宮。謂之北宮者系於王宮之嗣，用王之禁令令之。守，宿衛者。上春，詔王后帥六宮之人，而生童之種，而獻之于王六宮之人，夫人以下，分居后之六宮者古者。使後宮藏種，以其有傳類蕃孳之祥，必生而獻之，示能育之，使不傷敗；且以佐王耕事，共郊也。鄭司農云：「先種後熟曰童，後種先熟曰，王當以耕種于田。」元謂《詩》云「黍稷童」是也。夫人以下分居后之六宮者，每宮九嬪一人，世婦三人，女御九人。其餘九嬪三人，世婦九人，女御二十七人，從後唯其所燕息焉。從后者，五日而沐浴。其次又上，十五日而遍云。夫人如三公，從容論婦禮。」。
34	內宰：下大夫二人，上士四人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人內宰，宮中官之長。數：內宰對太宰治百官。內宰治婦人之事，故名內宰太宰。不稱外者，謂兼統內。
35	九嬪掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬，而以時御敘于王所婦德謂貞順。婦言謂辭令。婦容婉娩。婦功謂絲枲。自九嬪以下，九九而御於王所。九嬪者，既習於四事，又備於從人之道，是以教女御也。教各率其屬者，使亦九九相與從於王所息之燕寢。御猶進也，勸也。進勸王息，亦相次敘。群妃御見法，見《曲禮》注。凡祭祀，贊玉，贊后薦，徹豆籩玉，玉敦，受黍稷器。後進之而不徹。故書「玉」為「王」也，杜子春讀為玉。若有賓客，則從後當贊後事。大喪，帥敘哭者亦如之亦從治。帥猶道也。后哭，眾之次序乃哭。
36	世婦掌祭祀、賓客、喪紀之事。帥女官而濯手既，為盛手既，拭也。為猶差擇。《疏》：「祭祀黍稷，舂人舂之，饌人炊之，皆不使世婦。此為非舂非炊，是差擇曉然矣。」。及祭之日，蒞陳女官之具，凡內羞之物蒞，臨也。內羞，房中之羞也。掌弔臨于卿大夫之喪王使之往弔。
37	女御掌御敘於王之燕寢言掌御敘，防上之專妒者，於王之燕寢，則王不就後宮息。《疏》：「掌御敘，不使九嬪、世婦掌之者，謂在上妒嫉自專之事，女御官卑，不敢也。」。以歲時獻功事。絲枲成功之事。凡祭祀，贊世婦助其帥蒞女官。大喪，掌沐浴王及后之喪。后之喪持たた，棺飾也，持而從柩車；從世婦而弔於卿大夫之喪從之數，蓋如使者之介云。
38	鄭氏曰：「不列夫人于此官者，夫人之於後，猶三公之於王，坐而論婦禮，無官職。世婦不言數者，君子不茍於色，有婦德者充之，無則闕。女御，《昏義》所謂御妻，御猶進也，侍也。」
39	天子聘女，納徵加穀鄭元云：「納徵加於束帛。」賈公彥曰：「士以上皆同元纁束帛，天子加以穀也。」。
40	魯桓公八年，祭公來，遂逆王後于紀。
41	《公羊傳》：「祭公者何？天子之三公也。何以不稱使塚宰周公稱使。
42	婚禮不稱主人時王者有母也。遂者何？生事也生猶造也，專事之辭。大夫無遂事，此其言遂何據待君命然後卒，大夫也？成使乎我也以上來無事，知成使乎我。使，所吏反。其成使乎我奈何？使我為媒，可則因用是往逆矣婚禮成於五，先納採，問名，納吉，納徵，請期，然後親迎。時王者遣祭公來，使魯為媒，可則因用魯往迎之，不復成禮。疾王者不重妃匹，迎天下之母若逆婢妾，將謂海內何哉？故譏之。不言如紀者，辭有外文。女在其國稱女，此其稱王后何？王者無外，其辭成矣。」
43	九年春，紀季姜歸于京師。
44	《公羊傳》：「其辭成矣，則其稱紀季姜何？自我言，紀父母之於子，雖為天王後，猶曰吾季姜明子尊不加于父母。」
45	襄公十五年，劉夏逆王后于齊劉，采地。夏，名也。天子卿，書字；劉夏非卿，故書名。天子無外，所命則成，故不言逆女。
46	《左氏傳》：「十二年，靈王求后于齊。齊侯問對於晏桓子，桓子對曰：
47	『先王之禮，辭有之，天子求后於諸侯，諸侯對曰：夫婦所生若而人不敢譽，亦不敢毀，故曰若而人，妾婦之子若而人言非適也；無女而有姊妹及姑姊妹，則曰先守某公之遺女若而人。』齊侯許昏，王使陰里結之陰里，周大夫。
48	結，成也。十五年，官師從單靖公逆王后于齊，卿不行，非禮也官師，劉夏也。天子官師非卿也，劉夏獨過魯告昏，故不書單靖公。天子不親昏，使上卿逆而公監之，故曰卿不行，非禮也。。」
49	《通典》說曰：「《禮記·昏義》云：『婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後代也，故君子重之。共牢而食，合巹而，所以合禮同尊卑而親之。
50	成男女之別，立夫婦之義，而後父子親，君臣正，故曰婚禮者，禮之本也。』公羊說，天子至庶人，皆親迎。《左氏》說，王者至尊，無敵體之義，不親迎。鄭元之曰：『文王親迎于渭，則天子親迎也。天子雖尊，然夫婦無判，禮同一體，所謂無敵，豈施於此？』按《禮記》，哀公問曰：『冕而親迎，不亦重乎？』孔子對曰：『合二姓之好，以繼先聖之後，以為天地、宗廟、社稷之主，君何謂已重乎？此言繼先聖之後，以為天地之主，非天子則誰乎？』是鄭以天子當親迎也。杜元凱以為天子不親迎。按《春秋》祭公逆王后于紀，《傳》曰：『禮也』，劉夏逆王後，譏卿不行，皆不譏王不親行，明是天子不當親迎也。文王之迎太姒，身為公子，迎在殷代，未可據此以為天子之禮。孔子之對哀公，自論魯國之法，魯以周公之後，得郊祀上帝，故以先聖天地為言耳，非說天子之禮。」
51	漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后師古曰：
52	「適讀曰嫡。後亦君也。天曰皇天，地曰后土，故天子之妃，以后為稱，取象二儀。」，妾皆稱夫人。又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號焉師古曰：「良，善也。八、七，祿秩之差也。長使、少使主供使者。」。至武帝制人人予、娥、人容華、充依，各有爵位師古曰：「人，言接幸於上也。妤，美稱也。娥，皆美貌也。人容人容猶言弈弈也，便習之意也。充依，言充後庭而依秩序也。婕音接。人予音予，字或從女，其音同耳。音五經反。
53	人容音容。」，而元帝加昭儀之號師古曰：「昭顯其儀，亦隆重也。」，凡十四等云師古曰：「除皇后，自昭儀以下至秩百石，十四等。」。昭儀位視丞相，爵比諸侯王。人人予視上卿，比列侯。娥視中二千石，比關內侯師古曰：「中二千石，實得二千石也。中之言滿也。月得百八十斛，是為一歲凡得二千一百六十石。言二千者，舉成數耳。」。人容人予視真二千石，比太上造師古曰：「真二千石，月得百五十斛，一歲凡得千八百石耳。太上造，第十六等爵。」。美人視二千石，比少上造師古曰：「二千石，月得百二十斛，一歲凡得一千四百四十石耳。少上造，第十五爵。」。八子視千石，比中更師古曰：「中更，第十三爵也。更，音公衡反，其下亦同。」。充依視千石，比左更師古曰：「左更，第十二爵。」。七子視八百石，比右庶長師古曰：
54	「右庶長，第十一爵。」。良人視八百石，比左庶長師古曰：「左庶長，第十爵。」。長使視六百石，比五大夫師古曰：「五大夫，第九爵。」。少使視四百石，比公乘師古曰：「公乘，第八爵。」。五官視三百石師古曰：
55	「五官，所掌亦象外之五官也。」。順常視二百石。無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者皆視百石師古曰：「涓，潔也。無涓，言無所不潔也。共讀曰恭，言恭順而和柔也。娛靈，可娛樂情靈也。保，安也。保林，言其可安眾如林也。良使，使令之善也。夜者，主職夜事，令，力成反。」。上家人子、中家人子視有秩斗食云師古曰：「家人子者，言采擇良家子以入宮，未有職號，但稱家人子也。斗食謂佐史也。謂之斗食者，言一歲不滿百石，日食一斗二升。」。
56	五官以下，葬司馬門外服虔曰：「陵上司馬門之外。」。
57	高祖呂皇后名雉，單父人。高祖微時，后父呂公相而異之，妻以后，生惠帝、魯元公主。高祖為漢王，元年，封呂公為臨泗侯。高祖崩，孝惠立，尊后為皇太后。
58	應歷代后之推尊為皇太后、太妃者，自推尊以後至崩葬事跡，並見《太后門》，此不具錄。後同。
59	戚姬，定陶人，愛幸，生趙王如意。高祖崩，為呂后所殺。
60	薄姬，吳人。初在魏王豹宮中，豹亡，輸織室。高祖幸之，生文帝。自有子後，希見。文帝封代王，從之。文帝既立，尊為皇太后。
61	孝惠張皇后，宣平侯敖之女，母魯元公主。呂太后欲為重親，故以魯元女配帝為皇后，無子。惠帝崩，皇太后取後宮子立為帝。太后崩，大臣誅諸呂及所名孝惠子，張後廢處北宮北宮在未央之北，孝文後元年薨，葬安陵，不起墳。
62	惠帝納后納采：雁璧、乘馬、束帛，聘黃金二萬斤，馬十二匹呂氏為惠帝娶魯元公主女，故特優其禮。
63	先公曰：「魯元婿其弟，而不知帝之為人主也；惠帝妻其甥，而不知妻之為王后也。夫上者民之父母如此，豈可以奉神靈之統哉？蓋人倫顛倒，而君道陵夷甚矣！」
64	孝文竇皇后，觀津人。呂太后時，以良家子選入宮。太后出宮人賜諸王，各五人，竇姬與至代。代王幸之，生女嫖及景帝。代王王后卒。及入為帝，立啟為太子，竇姬為皇后。景帝立，尊為皇太后。
65	孝景薄皇后，孝文薄太后家女也。景帝為太子時，太后取為太子妃。景帝立之為皇后，無寵。立六年，薄太后崩，坐廢。廢後四年薨，葬長安城東平望亭南。
66	孝景王皇后，槐里人。初嫁為金王孫婦，母臧氏奪之金，以納太子宮。景帝為太子，愛幸之，生三女及武帝。景帝即位，廢薄皇后及太子為臨江王，乃立王夫人為後，男為太子，封后父信為蓋侯。武帝即位，尊為皇太后。
67	孝武陳皇后，長公主嫖女，父陳午。武帝得立為太子，長主有力，乃取主女為妃。及帝即位，為皇后，十餘年無子。元光五年，坐巫蠱，廢居長門宮。後十餘年薨，葬霸陵郎官亭東。
68	孝武衛皇后字子夫，生微，為平陽主謳者。帝悅之，納宮中。元朔元年，生男據，遂立為皇后，據為太子。立二十八年，遭巫蠱事起，太子誅江充，發兵敗。
69	收后璽綬，自殺。宣帝立，改葬，謚思后。
70	孝武李夫人，本以倡進。兄延年納之宮中，得幸，生昌邑哀王。夫人早卒，上憐之，以后禮葬。及衛思后廢後四年，武帝崩，大將軍光緣上雅意，以李夫人配食，追上尊號曰孝武皇后。
71	孝武鉤弋趙人人予，河閒人。武帝巡狩過河閒，望氣者言有奇女，乃使使召之，得幸為人人予，居鉤弋宮，生昭帝。後從幸甘泉，以譴死。昭帝立，追尊為皇太后。
72	孝昭上官皇后，祖桀，父安，隴西上わ人。孝昭立，召入宮為人人予，月餘立為皇后，年甫六歲。立十歲而昭帝崩。昌邑王即位，尊為皇太后時年方十四、五歲。
73	衛太子史良娣，宣帝祖母。太子有妃，有良娣，有孺子，妻妾凡三等，子皆稱皇孫。史良娣家魯國。元鼎四年，入為良娣，生男，號史皇孫。武帝末，巫蠱事起，衛太子及良娣、史皇孫皆遭害。宣帝即位，追尊為戾后，起園邑。史氏侯者四人。
74	史皇孫王夫人，宣帝母，名翁須。大始中，得幸於史皇孫。皇孫妻妾無號位，皆稱家人子。征和二年，生宣帝。帝生數月，衛太子、皇孫敗家，人子皆坐誅，莫有收葬者。宣帝即位後，追尊為悼後，起園邑。王氏侯者二人。
75	孝宣許皇后，父廣漢，昌邑人。宣帝養於掖庭，號皇曾孫，廣漢以女妻之，生元帝。數月，宣帝即位，立為皇后。廣漢封昌成君。明年，為淳于衍所毒崩。在位三年，謚恭哀皇后，葬杜南，是為杜陵南園。
76	孝宣霍皇后，大將軍光女。許后崩，光納之宮中，立為後。立五年，霍顯與子謀反，誅。坐廢處昭臺宮。後十二歲，徙林館，乃自殺，葬昆吾亭東。
77	孝宣王皇后，父奉光，長陵人。宣帝即位，入宮為人人予。帝憐太子蚤失母，幾為霍氏所害，乃選後宮素謹慎無子者，立王人人予為后，令母養皇太子。
78	立十六年，宣帝崩，元帝即位，為皇太后。
79	孝元王皇后，名政君，父禁，居長安，為廷尉吏。宣帝時，入掖庭為家人子。
80	歲餘，宣帝令送太子宮，見內殿，一幸有身，生成帝，為皇孫。元帝即位，以妃為人人予後三年，立為皇后，成帝立，為皇太后。
81	孝成許皇后，平恩侯嘉女。元帝悼母恭哀後遭霍氏之禍，故選佳女配皇太子。
82	成帝即位，立為皇后。立十四年，寵衰，坐姊為媚道祝詛，廢處昭臺宮。後九年，坐淳于長等與后姊靡通，書有言孛謾，賜藥自殺，葬延陵交道廄西。
83	孝成班人人予，帝初即位，選入後宮。始為少使，俄大幸，為人人予，居增成舍，有男，後失之。鴻嘉三年，趙飛燕告許后及班人人予挾媚道祝詛，后坐廢，人人予入求共養太后長信宮。至成帝崩，人人予充奉園陵，薨，因葬園中。
84	孝成趙皇后，本長安宮人師古曰：「本宮人，賜陽阿主家也。宮人者，省中副使官婢，名曰宮人，非天子掖庭中也。事見《漢舊儀》。言長安者，以別甘泉等諸宮省也。」。屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕以其體輕故也。成帝見而悅之，召入宮，大幸。有女弟復召入，俱為人人予。許后廢，乃立飛燕為皇后，而女弟為昭儀，姊弟專寵十餘年，無子。成帝暴崩，民閒歸咎趙昭儀，皇太后詔問皇帝起居發病狀，昭儀自殺。哀帝立，尊趙皇后為皇太后。
85	孝元傅昭儀，哀帝祖母，父河內溫人。昭儀少為上官太后才人，自元帝為太子，得進幸，帝即位，立為人人予，甚有寵，生一男一女，男為定陶恭王。帝既重傅人人予，及馮人人予亦幸，生中山孝王。上欲殊之於後宮，以二人皆有子為王，上尚在，未得稱太后，乃更號曰「昭儀」，賜以印綬，在人人予上。
86	昭其儀，尊之也。至成、哀時，趙昭儀、董昭儀皆無子，猶稱焉。元帝崩，隨王歸國，稱定陶太后。恭王薨，子入為漢嗣，為哀帝，尊為恭皇太后。
87	定陶丁姬，哀帝母，山陽瑕邱人。恭王時，姬為後宮，生哀帝。帝入嗣漢，即位，尊為帝太后。
88	孝哀傅皇后，定陶太后從弟子。哀帝為王時，傅太后欲重親，取以配王。王入為漢太子，傅氏為妃；即位，立為皇后。哀帝崩，王莽奏徙桂宮。後月，復與孝成趙后俱廢為庶人，就其園，自殺。
89	孝元馮昭儀，平帝祖母。元帝即位二年，以選入後宮，生男，為中山孝王。
90	元帝崩，隨王之國。哀帝立，傅太后以素怨誣以罪，自殺。
91	中山衛姬，平帝母。成帝時，中山孝王無子，上以衛氏子豪少女配孝王，生平帝。孝王薨，代為王。哀帝崩，無子，太皇太后詔迎中山王立為帝。王莽欲專權，懲丁、傅行事，乃令帝母衛姬及外家不得至京師，更立宗室桃鄉侯子成都為中山王，奉孝王後，賜衛姬璽綬，拜為中山孝王后，加湯沐邑。後以事誅衛氏支屬，唯后在。莽篡位，廢為家人，歲餘卒。
92	孝平王皇后，安漢公王莽女。平帝即位，莽以女配帝，以禮迎立為皇后。歲餘，平帝崩，莽立孝宣元孫嬰為孺子，尊后為皇太后。莽篡，以嬰為定安公，改后為定安公太后，時年十八。自劉氏廢，每稱疾不朝會。莽敬悼哀傷，欲嫁之，更號為「黃皇室主若漢之稱公主」。后怒，發疾，不肯起，莽不能強。漢兵誅莽，后赴火而死。
93	王莽納女為后以固權，遣宗正劉宏、尚書令平晏納采，太師孔光、大司徒馬宮等四十九人賜皮弁、素積皮弁，鹿皮為冠也。素積，以十五升布為衣，積素以為裳，以禮雜卜筮，太牢告宗廟，封后父百里，尊而不臣。有司奏：「故事，聘皇后黃金二萬斤，為錢一萬萬。」莽深辭讓，受四千萬，而以其三千三百萬子十一媵家。有詔，復益二千三百萬，合為三千萬。莽復以其千萬分予九族貧者。
94	遣甄豐奉璽綬拜帝母衛姬為中山孝王後。四年春，遣大司徒宮等奉乘輿法駕，迎皇后于安漢公第。授皇后璽紱顏師古曰：「紱，所以繫璽。」，登車稱警蹕，便時取日時之便上臨延壽門，入未央宮前殿。群臣就位行禮，大赦天下。益封安漢公地滿百里，賜迎皇后及行禮者，三公以下宰執皆增秩，賜金帛各有差。
95	皇后立三月，以禮見高廟。尊父號曰宰衡，位在諸侯王上。
96	班固贊曰：「《易》著吉兇而言謙盈之效，天地鬼神至于人道，靡不同之。
97	夫女寵之興，繇至微而體至尊，窮富貴而不以功，此固道家所畏，禍福之宗也。
98	序自漢興，終於孝平，外戚後庭，色寵著聞二十有餘人，然其保位全家者，唯文、景、武帝太后及邛成后四人而已。至如史良娣、王悼后、許恭哀後身皆夭折不辜，而家依舊恩，不敢縱恣，是以能全。其餘大者夷滅，小者放流。嗚呼！鑒前行事，變亦備矣。」
99	東漢《皇后紀》敘論：「秦并天下，多自驕大，宮備七國《史記》：」始皇破六國，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭水，殿屋衣復道，周閣相屬，所得諸侯美人，以充實之。「並秦為七也，爵列八品《前書》曰：「漢興，因秦之稱號，正嫡稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人、良人、八子、七子、長使、少使之號。」。漢興，因循其號，而婦制莫，理。高祖帷薄不修《大戴禮》曰：「大臣坐污穢男女無別者，不曰污穢，曰帷薄不修。」謂周昌入奏事，高帝擁戚姬，是不修也，孝文衽席無辨鄭元注《禮記》曰：「衽，臥席也。」孝文幸慎夫人，每與皇后同坐，是無辨也。然而選納尚簡，飭玩少華。自武、元之後，世增淫費，至乃掖庭三千，增級十四人人予一，娥二，容華三，充依四，已上武帝置；昭儀五，元帝置；美人六，良人七，七子八，八子九，長使十，少使十一，五官十二，順常十三，無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者十四，此六官品秩同為一等也。妖幸毀政之符，外姻亂邦之跡，前史載之詳矣。及光武中興，斫為樸，六宮稱號，唯皇后、貴人。貴人金印紫綬，奉不過粟數十斛；又置美人、宮人、采女三等，並無爵秩，歲時賞賜充給而已。
100	漢法常因八月算人《漢儀注》曰：「八月初為算賦，故曰算人。」，遣中大夫與掖庭丞及相士，於洛陽鄉中閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相者，載還後宮，擇視可否，乃用登御。所以明慎聘納，詳求淑哲。明帝聿遵先旨，宮教頗修，登建嬪後，必先令德，內無出閫之言，權無私溺之授，可謂矯其弊矣。向使因設外戚之禁，編著《令甲》，改正后妃之制，貽厥方來，豈不休哉！雖御已有度，而防閑未篤，故孝章以下，漸用色授，恩隆好合，遂亡緇蠹緇，黑也。蠹，食木蟲。以喻傾敗也云云見《太后門》。故考列行跡，以為《皇后本紀》。雖成敗事異，而同歸正號者，並列于篇。其以私恩追尊，非當時所奉者，則隨事附出謂安帝母左姬及祖母宋貴人之類，並見《清河孝王傳》。親屬外事，各依列傳。其餘無所見，則係之此紀謂賈貴人、虞美人之類是，以纘西京外戚云爾。」
101	光武郭皇后，諱聖通，真定人。更始二年，光武擊王郎，至真定，納后，有寵。即位，以為貴人。建武二年，立為皇后。十七年，以寵衰怨懟，廢為中山王太后後中子封中山王。二十年，中山王徙封沛王，后為沛太后。二十八年薨，葬北邙。
102	按：西都廢後，如薄，如陳，如霍，如許，皆幽之別宮。至光武郭後，則以有子為王，故得隨子之國。然帝在而稱太后，非名也。
103	光烈陰皇后，名麗華，南陽新野人。更始元年，帝納后於宛；即位，封貴人，生顯宗。十七年，廢皇后郭氏而立貴人。制詔三公曰：「皇后懷執怨懟，數違教令，不能撫循他子，訓長異室。宮闈之內，若見鷹，既無《關雎》之德，而有呂、霍之風，豈可以孤幼，恭承明祀？其上皇后璽綬。陰貴人鄉里良家，歸自微賤。『自我不見，于今三年。』宜奉宗廟，為天下母。主者詳按舊典，時上尊號。異常之事，非國休福，不得上壽稱慶。」顯宗即位，尊為皇太后。
104	明德馬皇后，伏波將軍援之小女。世祖時，選入太子宮。顯宗即位，以為貴人。永平三年，立為皇后。肅宗即位，尊為皇太后。
105	賈貴人，南陽人。建武末，選入太子宮，生肅宗，為貴人。帝既為明德后所養，專以馬氏為外家，故貴人不登極位。及太后崩，乃冊書加貴人王赤綬諸侯王赤綬也。
106	章德竇皇后，扶風平陵人，大司徒融之曾孫，以選入掖庭。建初三年，立為皇后。和帝立，尊為皇太后。
107	梁貴人，梁竦女。建初中，入掖庭，生和帝，竇后以為己子。忌梁氏，誅竦，貴人以憂卒。竇后崩，上尊號曰恭懷皇后，追服喪服，葬西陵。
108	和帝陰皇后，光烈皇后兄執金吾識之曾孫。永元四年，選入掖庭為貴人。八年，立為后。十四年，坐祝詛事廢，遷桐宮，以憂卒。立七年，葬臨平亭部。
109	和熹鄧皇后名綏，太傅禹之孫。永光八年，入掖庭為貴人。十四年，陰后廢，立為皇后。帝崩，殤帝立，尊為皇太后。
110	安思閻皇后，名姬，河內滎陽人。元初元年，以選入掖庭為貴人。二年，立為皇后。譖皇子保，廢之。帝崩，立北鄉侯懿，尊為皇太后。
111	安帝宮人李氏，生皇子保。閻后專房妒忌，鴆殺李氏，譖廢保為濟陰王。安帝崩，立北鄉侯懿。懿卒，中黃門孫程等迎保立之，為順帝，遷閻太后於離。宮后崩，上李氏尊號曰恭愍皇后，葬恭北陵，為冊書金匱，藏于世祖廟。
112	順烈梁皇后，名內音納。納，娶也，大將軍商之女。永建三年，入掖庭為貴人。陽嘉元年，立為皇后。順帝崩，沖帝立，尊為皇太后。
113	虞美人，以良家子選入掖庭，生沖帝。帝早夭，大將軍梁冀秉政，忌惡他族，故抑而不登，但稱「大家」而已。陳夫人，魏郡人，少以聲技入孝王宮，得幸，生質帝。亦以梁氏故，榮寵不及。熹平四年，小黃門趙祐等言：「《春秋》之義，母以子貴。今沖帝母虞大家，質帝母陳夫人，皆誕聖皇，而未有稱號。夫臣子雖賤，尚有追贈之典，況二母見在，不蒙崇顯之次，無以述尊先世，垂示后世也。」帝感其言，乃拜虞大家為憲陵貴人，陳夫人為渤海孝王妃孝王名鴻，生質帝，使中常侍持節授印綬，遣太常以三牲告憲陵、懷陵、靜陵焉懷陵，沖帝陵。靜陵，質帝陵。
114	桓帝懿獻梁皇后，名女瑩，順烈皇后之女弟。帝立，迎立為皇后。皇太后崩，恩愛稍衰。延熹三年，以恚崩，在位十三年，葬懿陵。其歲，誅梁冀，廢懿陵為貴人家。
115	帝既立，明年，有司奏太后曰：「《春秋》迎皇后于紀，在塗則稱後。今大將軍冀女弟，應昭聖善，結昏之際，有命既集帝為蠡吾侯，梁太后徵，欲與後為昏，未及而質帝崩。帝即位，冊為後，宜備禮，進徵幣。」於是悉依孝惠皇帝納后故事，聘黃金二萬斤，納採雁、璧、乘馬、束帛，一如舊典。
116	桓帝鄧皇后，名猛女，和熹皇后從兄子鄧香之女。永興中，進入掖庭為采女，絕幸。梁后崩，梁冀誅，立為后。八年，坐驕忌廢，以憂死。立七年，葬北邙。
117	桓思竇皇后，名妙，章德皇后從祖弟孫女。延熹八年，鄧后廢，以選入掖庭為貴人，其冬，立為皇后。帝崩，靈帝立，尊為皇太后。
118	靈帝宋皇后，扶風平陵人，肅宗宋貴人之從曾孫。建寧三年，選入掖庭為貴人，明年，帝立為皇后。無寵，為中常侍王甫及後宮幸姬等所譖，坐廢，以憂死。
119	靈帝冊宋貴人為皇后，天子御章德殿軒，百官陪位，太尉襲使持節奉璽綬。
120	皇后北面，帝南面，太尉立階下東向，宗正、大長秋西向，宗正讀冊文曰：
121	「惟建寧四年七月乙未，制詔：皇后之尊，與帝同體，供奉天地，祗承宗廟，母臨天下，故有莘興殷，姜任母周，二代之崇，蓋有內德。長秋宮闕，中宮曠位。宋貴人垂淑媛之懿，體河山之儀，威容昭曜，德冠後庭，群僚所咨，人曰宜哉。
122	卜之蓍龜，卦得坤乾。有司奏議，宜稱紱組，以母兆人。今使太尉襲使持節奉璽紱，宗正祖為副，立貴人為皇后。後其往踐爾位，敬尊禮典，肅慎中饋母，替朕命，永終天祿。」。冊文畢，皇后拜，稱臣，任位。太尉授璽紱，中常侍、長秋、太僕、高鄉侯覽長跪受璽紱，奏於殿前。女使授婕妤，遂長跪受，以授昭儀，受，長跪以帶皇后。皇后伏，起拜，稱「臣妾」。畢，黃門鼓吹三通。鳴鼓畢，群臣以次出。后即位，大赦天下。皇后秩比國王，即位威儀，赤紱玉璽也漢制：
123	乘輿黃赤綬四乘，黃赤縹紺，紱黃質，長二丈九尺九寸，太子、太后綬乘輿同。
124	靈思何皇后，南陽宛人。家本屠者，以選入掖庭《風俗通》曰：「漢以八月算人，後家以金帛賂遺主者以求之也。」。生皇子辯，拜為貴人。光和三年，立為皇后。靈帝崩，皇子辯即位，尊為皇太后。
125	王美人，趙國人，以良家子選入掖庭，生皇子協，何后妒而之。董卓既廢少帝，立協，是為獻帝。後追尊為靈懷皇后，改葬文昭陵。
126	獻帝伏皇后，名壽，瑯琊東武人，大司徒湛之八世孫。初平元年，入掖庭為貴人。興平二年，立為皇后。建安十九年，為曹操所殺，在位二十年。
127	獻穆曹皇后，名節，魏公曹操之中女。建安十八年，操進三女憲、節、華為夫人，聘以束帛元纁五萬匹，小者待年於國留住於國，以待年長。十九年，並拜貴人。伏皇后殺，立節為皇后。在位七年。帝禪于魏，降為山陽公夫人。魏景初元年薨，合葬禪陵。
128	范曄論曰：「漢世皇后無謚，皆因帝謚以為稱。雖呂氏專政，上官臨制，亦無殊號上官，昭帝後也。中興，明帝始建光烈之稱，其後並以德為配，至於賢愚優劣，混同一貫，故馬、竇二後俱稱德焉。其餘惟帝之庶母及蕃王乘統，以追尊之重，特為其號，如恭懷、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始追正和熹之謚《蔡邕集議》曰：」漢世母氏無謚，至於明帝，始建光烈之稱，是後轉因帝號，嘉之以德，上下優劣，混而為一，違《禮》大『行受大名，小行受小名』之制。《謚法》『有功安人曰熹』。帝后一體，禮亦宜同。大行皇太后謚宜為和熹。」，其安思、順烈以下，皆依而加焉。
129	魏因漢法，母后之號，皆如舊制，自夫人以下，世有增損。太祖建國，始命王后，其下五等：有夫人，有昭儀，有人人予，有容華，有美人。文帝增貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、修儀，除順成官。太和中，始復命夫人，登其位於淑妃之上。自夫人以下，爵凡十二等：貴嬪、夫人，位次皇后，爵無所視；淑妃位視相國，爵比諸侯王；淑媛位視御史大夫，爵比縣公；昭儀比縣侯；昭華比鄉侯；修容比亭侯；修儀比關內侯；人人予視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。
130	武宣卞皇后，琅琊開陽人。本倡家，年二十，太祖納之於譙為妾，生文帝。
131	諸子無母者，皆令母養之。建安二十四年，拜為王后。文帝受禪，尊為皇太后。
132	文昭甄皇后，中山無極人。本袁熙妻，冀州平，文帝納之，生明帝。皇初二年，以怨望賜死，明帝即位，追謚。
133	文德郭皇后，安平廣宗人。太祖時，得入東宮。文帝為太子，立為夫人；及踐祚，為貴嬪。皇初三年，立為皇后。明帝即位，尊為皇太后。
134	明悼毛皇后，河內人。皇初中，以選入東宮，明帝即位，以為貴嬪。太和元年，立為皇后。景初元年，以愛弛賜死，加謚，葬愍陵。
135	明元郭皇后，西平人，世河右大族。皇初中，本郡反叛，遂沒入宮。明帝愛幸之，拜為夫人，後立為皇后。齊王即位，尊為皇太后。
136	魏制：天子冊后，以皮馬庭實，加穀。齊王正始四年，立后甄氏，其儀不存。
137	晉景獻羊皇后，名徵瑜，泰山南城人。景帝納之，無子。武帝受禪，居弘訓宮，號弘訓太后。咸寧四年崩。
138	文明王皇后，名元姬，東海郯人。父肅，魏中領軍、蘭陵侯。歸于文帝，生武帝。帝受禪，尊為皇太后，宮曰崇化初置宮卿，重其選，以太常諸葛緒為衛尉，太僕劉原為太僕，宗正曹楷為少府。泰始四年崩。
139	武元楊皇后，名艷，弘農華陽人，父文宗。武帝為世子聘之，即位，立為皇后有司奏：依漢故事，皇后、太子各食湯沐邑四十縣。而帝以非古典，不許，生惠帝。泰始十年崩，葬峻陽陵。
140	泰始中，帝博選良家以充後宮，先下書禁天下嫁娶，使宦者乘使車，給騶騎，州郡，召充選者使后揀擇。後性妒，惟取潔白長大，端正美麗者並不見留。司徒李允、領軍大將軍胡奮、廷尉諸葛沖、太僕臧權、侍中馮蓀、秘書郎左思及世族子女並充三夫人、九嬪之列。司、冀、兗、豫四州二千石將吏家，補良人以下。
141	名家盛族子女，多敗衣瘁貌以避之。九年，帝多遣良家子女以充內職，自擇其美者，以絳紗繫臂。平吳之後，復納孫皓宮人數千，自此掖庭殆將萬人。而並寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。十年，將聘三夫人、九嬪，有司奏：「《禮》，皇后聘以穀，無妾媵禮贄之制。」詔曰：「拜授可依魏氏故事。」於是，臨軒使使持節，兼太常拜三夫人，兼御史中丞拜九嬪。
142	武悼楊皇后，名芷，元后從妹，父駿。以咸寧二年立為皇后。惠帝立，尊為皇太后。
143	武帝咸寧二年，臨軒遣太尉賈充冊立皇后楊氏，因大赦，賜王公以下各有差，百僚上禮納悼后。太康八年，有司奏：「大婚納徵，用元纁、束帛加穀，馬二駟，羊、雁、酒、米如故尚書朱整議：「按魏昏故事，天子以皮馬為庭實，加以穀。」。」
144	左貴嬪，名芬，兄思。好學，善文，名亞於思。武帝聞其名，納之，拜修儀。
145	胡貴嬪，名芳，父奮。泰始九年，納宮中拜貴嬪，生武安公主。
146	諸葛夫人，名婉，琅琊陽都人，父沖。以泰始九年入宮，拜為夫人。
147	惠賈皇后，名南風，平陽人，父充。泰始八年，冊拜太子妃。帝即位，立為皇后。干政，廢楊太后，淫恣。在位十一年。趙王倫等廢而殺之。
148	惠羊皇后，名獻容，泰山南城人。賈后既廢，孫秀乃立為皇后。時太安元年。
149	成都王穎奏廢為庶人。陳爾等伐義復后位。張方入洛，又廢后。大駕幸長安，又復。永興初，又廢。河閒王顒欲殺后，周馥止之。帝崩，懷帝立，尊為惠皇太后，居弘訓宮。洛陽敗，沒於劉曜。曜僭位，以為後。生二子而死，偽謚文獻皇后。
150	先公曰：「自司馬懿廢齊王芳，司馬昭弒高貴鄉公，而皆假太后以為言，既以此得成篡矣。詎意其後改易詔書，黜亮升駿者，后為之也；偽立文字，弒武悼，殺愍懷者，后為之也。彼羊后區區一放廢婦，人囚處宮闈，何預世事？而今日復，明日廢，紛紛未已，何邪？姦人常懼有假之以舉事，如前之為者，是以一人復之，則一人廢之，至辱於非類而后已，哀哉，誰實基之！」
151	謝夫人，名玖，父以屠羊為業。武帝時，入後庭為才人。帝以賜太子，生皇孫。立為太子，拜淑媛。及愍懷太子遇害，玖亦死。
152	懷帝王太后，名瑗，武帝宮才人。生懷帝，早卒。帝即位，追尊曰皇太后。
153	元帝夏侯太妃，名光姬，沛國譙人。瑯琊武王為世子，納焉，生元帝。帝嗣位，稱王太妃。永嘉初，薨于江左。
154	元敬虞皇后，名孟母，濟陽外黃人，父豫。元帝為瑯琊王，納為妃，無子。
155	永嘉六年薨。太興三年，追冊為皇后。
156	豫章君荀氏，元帝宮人。生明帝，帝即位，封建安君。成帝立，尊重同於太后。咸康元年薨。
157	明穆庾皇后，名文君，穎川鄢陵人，父琛。元帝聘為太子妃，明帝即位，立為皇后。成帝即位尊，為皇太后。
158	晉太康中，有司奏：「太子昏，納徵用元纁、束帛，加璧、羊、馬二駟。
159	東晉太子昏，納徵禮用玉璧一，虎皮二王彪之上書曰：」或者虎取威猛，有斑彩蔚，玉象德而有潤。璋亦玉之美者，豹皮彩蔚，以譬君子。王肅納徵辭云：『元纁、束帛，儷皮、雁羊，前漢亦無用羊之禮。』鄭氏《昏物贊》曰：
160	『羊者，祥也。婚之有羊，自漢末始。』」。
161	成恭杜皇后，名陵陽，京兆人，鎮南將軍預之曾孫。成帝備禮拜為皇后。在位六年崩，年二十一。
162	咸康二年，帝臨軒，遣使持節，兼太保、領諸葛恢，兼太尉、護軍孔愉，六禮備物，拜皇后杜氏。即日入宮，帝御太極殿，群臣畢賀賀，非禮也。王者昏禮，禮無其制。《春秋》「祭公逆王后于紀」，《穀梁》、《左氏》說與《公羊》又不同，而況漢、魏遺事闕略者眾。晉武、惠納后，江左又無《儀注》，故成帝將納杜後，太常華恆始與博士參定其儀。據杜元凱《左氏傳說》，主昏是供其昏禮之幣而己。又，周靈王求昏於齊，先儒以為邱明詳錄為王者昏禮。故成帝臨軒，遣使，稱制拜后，然其《儀注》又不具存。
163	章太妃周氏，以選入成帝宮，生哀帝及海西公，拜貴人。哀帝即位，詔有司議貴人位號，太尉桓溫議宜稱夫人，尚書僕射江［A170］議應曰太夫人。詔崇為皇太妃，儀服與太后同。
164	康獻褚皇后，名蒜子，河南陽翟人，父裒。少以名家入為瑯琊王妃。康帝即位，立為皇后。穆帝即位，尊為皇太后。
165	康帝建元元年，納后褚氏而儀注陛者不設旄頭。殿御史奏：「今迎皇后，依昔成恭皇后入宮御物，而儀注至尊袞冕升殿，旄頭不設。昔迎恭皇后，唯作青龍旗，其餘皆即御物。今臨軒遣使，而五牛旗，旄頭畢罕並出，用即舊制，今闕。」詔曰：「今所以正法服、升太極者，以敬其始，故備禮也。今何闕所重而撤法物邪？又恭后神主入廟，先帝詔后禮宜有降，不宜建五牛旗。既不設五旗，則旄頭畢罕易具也。」又詔：「舊制既難準，且於今而備法服，儀飾粗舉，兼副雜器停之。」
166	穆帝永和十年，臺符問：「六禮版文，舊稱皇帝，今太后臨朝，當何稱？」博士曹耽云：「《公羊傳》，昏禮不稱主人，母命諸父為主《傳》：記裂來迎女，不稱使也。無母，辭窮，乃命使者耳。」太常王彪之云：「《三傳》異義，不可全據。今皇后臨朝稱制，文告所達，國之大典，皆仰稟成命，非無外事也。豈婚聘獨不通乎！六禮版文，應稱皇太后詔彪之又曰：「天子嫁女，使同姓之國為主者，以受體於皇極，則有虧婚姻之敵禮。至于迎后之制，必禮成而後入，雖復戚屬之尊，亦臣妾也。天王之后，寧可先之蕃國，然後入臨六宮乎？是以祭公來迎王後於紀，使我為媒，不云為主。」。」符又問：「今后還政，不復臨朝，當何稱？」彪之云：「當稱皇帝詔。」
167	升平元年，將納皇后何氏。彪之正禮始更六引經傳及諸故事，深非《公羊》「昏禮不稱主人」之義曰：「王者之於四海，無不臣妾，雖復父兄之親，師友之賢，皆純臣也。夫崇三綱之始，定乾坤之儀，安有天父之尊，而稱臣下之命，以納伉儷？安有臣下之卑，而稱天父之名，以行大禮？遠尋古禮，於義不通。按咸寧二年，納悼皇后時，弘訓太后臨天下，而無命戚屬之臣為武皇父兄主婚之文。
168	考咸寧故事，不稱父兄師友，則咸康華恆所上合於舊也。謂今納后儀制，宜一依咸寧故事。」從之華恆定六禮，云宜依舊及大晉已行之制，此恆猶識前事，故王彪之名從咸康，由此也。唯以娶婦之家三日不舉樂，而咸康群臣賀為失禮，故但作咸康上禮，不復賀也。其告廟六禮版文等，皆彪之所定博士孫納云：
169	「凡六禮版，長尺二寸，以應十二月；博四寸，以象四時；厚八分，以象八節。
170	皆真書。后家答，則以鮫腳書之。」。納采，用雁一頭，白羊一口，酒十二斛文曰：「皇帝咨前太尉參軍、都鄉侯何渾元資始，肇經人倫，爰及夫婦，以奉宗廟、天地、社稷。謀于公卿，咸以為宜，率由舊典。今使持節，崇德衛尉、碩太常彪之，兼宗正、散騎侍郎綜，以禮納採。」後家答曰：「皇帝嘉命，訪昏陋族，備數採擇，臣之先臣，散騎侍郎准之遺女，未閑教訓，衣履若人。欽承舊章，肅奉典制。前太尉將軍、都鄉侯糞上臣何琦頓首稽首，再拜。」承制。問名，用雁、羊如前文曰：「皇帝曰：咨前某官侯何：兩儀配合，承天統物，正位于內，必侯名族，重申舊典。今使持節、某官彪之、某官綜，以禮問名。」后家答曰：「皇帝嘉命，使者彪之重宣中詔，問臣名族。女父母所生，先臣故光祿大夫呼婁侯偵之遺元孫，先臣故蔡州刺史、關內侯悼之曾孫，先臣故安豐太守、關內中侯友之孫，先臣故散騎侍郎準之遺女。外出自於先臣故尚書左丞孔曹之外曾孫，先臣故侍中、關內侯夷之外孫女，年十七。欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯糞土臣何琦稽首頓首，再拜恭承制詔。」。納吉，用雁、羊、酒如前文曰：
171	「皇帝曰：咨前某官某侯何：人謀龜從，僉曰貞吉。敬順典禮，今使持節某官彪之、某官綜，以禮納吉。」後家答曰：「皇帝嘉命，使者彪之重宣中詔，大卜元吉。臣陋族卑鄙，憂懼不堪。欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯糞土臣何琦稽首頓首，再拜承制。」。納徵，用白羊一口，元纁帛三疋，絳二疋，絹二百疋，獸皮二枚，錢二百萬，玉璧一枚，酒十二斛，馬六駟文曰：「皇帝曰：咨某官某侯何之族女，有母儀之德，窈窕之姿，如山如河，宜奉宗廟，永承天祚。以元纁、皮、馬、羊、錢、璧，以章典禮。今使持節、兼司徒、光祿勳、關內侯恪，崇德衛尉、領太常彪之，以禮納徵。」后家答：「皇帝嘉命，使者恪重宣中詔，降昏卑陋，命以上公，寵以豐禮，備物典冊。欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯云云，再拜承制詔。」請期，用鴈、羊、酒、米如初文曰：「皇帝曰：咨前某官某侯何：謀于公卿，大筮元龜，罔有不臧。率遵典禮，今使某官彪之、某官綜，以禮請期。」后家答：「皇帝嘉命，使者彪之重宣中詔，吉曰惟八月壬子可迎。臣欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯某，再拜承制詔。」。迎，用鴈、羊、酒、米如初文曰：「皇帝曰：咨前某官某侯何：歲吉月令，吉曰唯未，率禮以迎。今遣使持節、兼太保、侍中、太宰、武陵土迎。」後家答：「皇帝嘉命，使者重宣中詔，令月吉辰，備禮以迎。上公宗卿兼至，副介近臣百兩。臣螻蟻之族，猥承大禮，憂懼戰悸，欽承舊章，肅奉典制。前某官某侯糞土臣某，謹因使者兼某官某侯王上謹答。」。冊皇后文曰：「惟升平元年八月，皇帝使使持節、兼太保、侍中、太宰、武陵王，冊命故散騎侍郎女何氏為皇后。咨爾：
172	《易》本《乾·坤》，《詩》首《關雎》，王化之本，實由內輔。是故皇、英嬪虞，帝道以光；任、姒母周，允嗣克崇。皇后其勖厥德，以肅承宗廟，虔恭中饋，盡敬婦道，帥導六宮，作軌儀于四海。皇天無親，惟德是依，可不慎歟！」
173	穆章何皇后，名法倪，廬江人，父準。升平八年，以名家膺選，冊為皇后。
174	無子哀。帝即位，稱穆皇后，居永安宮。永興三年崩，年六十六，在位四十八年。
175	哀靖王皇后，名穆之，太原晉陽人，司徒左長使之女。哀帝即位，以王妃立為皇后。無子。三年崩。
176	廢帝庾皇后，名道憐，潁川陽陵人，父冰。初為東海王妃。王即位，立為後。
177	太和六年崩。帝廢，追贈為海西公夫人。
178	簡文宣鄭太后，名阿春，河南滎陽人。先適渤海田氏，生一男而寡。元帝納之，生簡文帝。咸和元年薨。簡文即位，未及追崇，孝武時，追上尊號曰簡文太后。
179	簡文順王皇后，名簡姬，太原晉陽人，父遐。遂為會稽王妃，生子道生。失意，以憂死。孝武帝即位，追尊曰順皇后，合葬高平陵。
180	孝武文李太后，名陵容，本出微賤。簡文屢失子，召幸之，生孝武帝。帝即位，尊為淑妃，後追為皇太妃。
181	孝武定王皇后，名法慧，哀靖皇后之姪，父蘊。孝武即位，納為後。太元五年崩，年二十一，葬隆平陵。
182	安德陳皇后，名歸女，松滋潯陽人。孝武時，入宮為淑媛，生安、恭二帝。
183	後追崇曰太后。
184	安僖王皇后，名神愛，瑯琊臨沂人，父獻之。初為太子妃，安帝即位，立為皇后。無子。義熙八年崩，年二十九，葬休平陵。
185	恭思褚皇后，名靈媛，河南陽翟人，父爽。初為瑯琊王妃，恭帝即位，立為皇后。帝禪位，降為零陵王妃。宋元嘉十三年崩，年五十三，葬沖平陵。