104  | 永定門外五里，禾黍嶷嶷然被野者，胡家村。禾黍中，荒寺數出，墳兆萬接，所產促織，矜鳴善鬥，殊勝他產。秋七八月，游閒人提竹筒、過籠、銅絲罩，詣藂草處，缺牆頹屋處，磚甓土石堆磊處，側聽徐行，若有遺亡，跡聲所縷發而穴斯得。乃掭以尖草，不出，灌以筒水，躍出矣，視其躍狀而佳，逐且捕之。捕得，色辨、形辨之，辨審，養之。養得其性若氣，試之，試而才，然後以斗。促織經曰：蟲生于草土者，身軟；磚石者體剛，淺草瘠土者性和，磚石、深坑及地陽向者性劣。若是者穴辨。凡促織，青為上，黃次之，赤次之，黑又次之，白為下，若是者色辨。首項肥，腿脛長，背身闊，上也，不及斯次，反斯下也，若是者形辨。養有飼焉，有浴焉，有病用醫焉。如是，促織性良氣全矣。中則有材焉者，間試而亟蓄其銳，以待斗。初斗，蟲主者各內蟲乎比籠，身等，色等，合而內乎鬥盆。蟲勝主勝，蟲負主負，勝者翹然長鳴，以報其主。然必無負而偽鳴，與未鬥而已負走者。其收辨，其養素，其試審也。蟲斗口者，勇也；鬥間者，智也。鬥間者俄而鬥口，敵蟲弱也；斗口者俄而鬥間，敵蟲強也。考促織，爾雅曰：螒，天雞。李巡曰：酸雞。郭璞曰：莎雞，一曰樗雞。方言曰：蚟孫，一曰蜻蛚。爾雅翼曰：蟋蟀生野中，好吟於土石磚甓下，鬥則矜鳴，其聲如織，故幽州謂之促織也。促織感秋而生，其音商，其性勝，秋盡則盡。今都人能種之，留其鳴深冬。其法，土于盆，養之，蟲生子土中。入冬以其土置暖炕，日水灑綿覆之，伏五六日，土蠕蠕動，又伏七八日，子出，白如蛆然。置子蔬葉，仍灑覆之，足翅成，漸以黑，匝月則鳴，鳴細於秋，入春反殭也。凡都人鬥促織之俗，不直閭巷小兒也，貴游至曠厥事，豪右以銷其貲，士荒其業，今亦漸衰止。惟嬌奼兒女，鬥嬉未休。然嬉之蟲，又不直促織。有蟲黑色，銳前而豐後，須尾皆岐，以躍飛，以翼鳴，其聲蹬棱棱，秋蟲也。暗即鳴，鳴竟刻，明即止。瓶以琉璃，飼以青蒿，狀其聲名之，曰金鐘兒。有蟲，便腹青色，以股躍，以短翼鳴，其聲聒聒，夏蟲也，絡緯是也。晝而曝，斯鳴矣，夕而熱，斯鳴矣，秸籠懸之，餌以瓜之餉，以其聲名之，曰聒聒兒。其先聒聒生者，曰叫螞蚱，以比於聒聒，腹太似，恨騫；翅太似，恨長；鳴太似，恨細。有蟉螂者，蜩也。馬螂蟉者，蟬也。名以聽者之所為情，寂寥然也。鳴蓋呼其候焉。三伏鳴者，聲躁以急，如曰伏天、伏天。入秋而涼，鳴則淒短，如曰秋涼、秋涼，取者以膠首竿承焉。驚而飛也，鳴則攸然。其粘也，鳴切切，如曰吱吱。入乎手而握之，鳴悲有求，如曰施施。促織之別種三：肥大倍焉者，色澤如油，其聲呦呦呦，曰油胡盧。其首大者，聲梆梆，曰梆子頭。銳喙者，聲篤篤，曰老米嘴。三者不能鬥而能聲，擯于養者，童或收之，食促織之餘草具。螞蚱之種三：俱不鳴，青翼而黃身，躍近而飛遠，飛則見其襲羽，或紅焉，或黃焉，曰螞蚱。其青而長身者，曰匾蛋，嬉者股系而提之，使飛不止，以觀其襲羽。其扁身長脰，昂首出目者，刀郎，螳螂也，性怒無所畏讓，嬉者亦股系而觸之，以觀其怒也。蜻蜓之類三：大而青者曰老青，紅而黃者曰黃兒，赤者曰紅兒。好擊水而飛飛，童圈竹結彩線網，曰絯。循水次，群逐而撲之，名呼以祝，曰棲棲。撲著，曰絯著。得一，曰一朵，以色玩如花也。別有鱉身象鼻而貝色，大如朱櫻，曰椿象。生椿，其臭椿也，不可觸。有若半赤豆而萆麻點者，曰瓢兒，生蔬畦，捉之，則溺腥黃，污不可脫，而童手之不已也。有金光而綠色，甲堅而鬚勁以動，曰金牛兒。黑色白點，曰春牛兒。無所可娛也，系而斃之則已。有玄身而兩截，形剛而性媚，掐其後，首則前頓，聲嚗嚗然，仰置之，彈而上，還複其故處，不能遂覆而走也，曰叩頭蟲，一曰搗碓蟲焉。 |
