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-> -> 卷四十六

《卷四十六》[查看正文] [修改] [查看历史]

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1 钦定四库全书
2 曝书亭集卷四十六
3 翰林院检讨朱彝尊撰。
4
5 商祖丁爵铭跋
6 右爵一铭二字曰「祖丁,在右柱外」。薛绍彭曰:「祖丁者,商十四君祖辛之子也。内有文作弓形中包六字,不可辨识。山阳张弨曰:此商之酒器,盖射者必继以饮。《诗》言发彼有的,以祈尔爵」是也。爵今存弨家弨字力臣,精六书,贫而嗜古,賔至绕席,皆尊彝、敦卣之属。昔欧阳子撰《集古録》,藉刘仲原父、杨南仲诸子释文,自力。臣殁后,虽有「奇」字,为余释其文者寡矣。
7 商父巳敦铭跋。
8 父己、敦一,上圜下方,崇一尺五寸,唇广四尺,砥二尺八寸,腹受五升,舟五尺四寸,其文云靁,其耳。饕餮铭二字在腹,盖商器也。商人尚质,作祭器以荐祖考,犹以父称,故鼎有父甲父乙父丁父己父辛父癸尊有父乙父丁父,己父癸彝有父,甲父乙父丙父丁父己父辛父癸卣有父,乙父丙父丁父,己父辛父癸爵有父乙父,丁父戊父,己父庚父壬父癸觚有父乙父庚觯有父己父辛斚有父。丁甗有父,乙父己,鬲有父己,盉有父,丁父癸举有父己父辛,盘有父辛匜有父癸然,则敦以父己名,固其宜已,不惟是也。有以祖名者,尊之,祖丁祖戊卣之祖。乙祖丁祖庚,祖辛爵之祖,丙祖丁,觚之祖,丁甗之祖,己匜之祖戊是也。有以母名者,卣与鬲之母乙是也。他如世母、辛、兄、丁、兄、癸妇、庚子、乙女、乙孙己名,得通于下,铭辞不若周人之烦,取足以纪行次而已。岁在上章,执徐春观于王公子士骏书斋,椎拓而还,装界于册。
9 宋拓钟鼎款识跋
10 宋绍兴中,秦相当国,其子熺伯阳居赐第十九年,日治书画,碑刻是册,殆其所集如楚公钟师旦鼎,皆一徳格天阁中物也。馀或得之,毕少董或得之,朱希真或得之曽大中,盖希真晩为伯阳客,而少董时视盱眙●场,因摹款识十五种,标以青笺末书,良史拜呈以纳伯阳,至今装池册。内秦氏既败,册归,王厚之每款钤以复亝珍玩厚之私印,且为释文,疏其藏弆之所,后转入赵子昂家。子昂复用大雅印钤,兼书薛氏考证于后。于时钱徳平、柯敬仲、王叔明、陈惟寅均有赏鉴私印。隆庆六年,项子京获之,寻归倦圃曹先生康熙戊申先生出示予,予爱玩,不忍释手先生属予,跋之未果也。辛酉冬,予留呉下先生寓书,及册复命,予跋予,仍不果改,岁乃封完寄焉。先生旣逝,所收书画多散失,久之是册,竟归于予,藏箧中十载,宗人寒中嗜古,见而爱玩之,犹予之曩日也,因以畀之,每叹书画金石文,铭心絶品,恒纳诸炙手可热之人,若秦㑹之贾师宪、严惟中物之尤者悉归焉,然千人所指,其亡也可立而待,曽不若山林寂寞之乡,储藏可久,则予托之寒中,庶其守而勿失也。夫册中所拓钟七、鼎二十有一,饮二,爵六,鬲四卣九,敦四、簠一、甗二、壶二、刀一、盘二、镫一、尺一、汉器。一、中有荣、次新手跋,及书林羲叟、公辅诸图记。
11 周鼎铭《跋》
12 右周鼎铭一,新城王吏部子砥见之焦山佛寺中,俾程处士穆倩读之,其文可辨识者七十有八字,存其疑者八字,不可识者七字。吏部为长歌述之,其弟礼部贻上和焉,而摹其文授予三君者,可谓好古之士矣。昔欧阳永叔得古器铭,必属杨南仲,释其字。南仲之言曰:古文自汉世知者已希,贾逵、许慎辈多无其说。而蔡君谟亦曰:古之篆字,或多或省,或移之左右,上下惟其意之所欲。甚哉辨识之难也。鼎铭词曰:惠敢对扬天子,丕显敷休,其人莫考曰王格,于周曰司徒南仲,殆周初器也。其曰立中庭。按毛伯敦铭文亦有之,薛尚功释为立,而杨氏谓古立位同字,古文《春秋》书公即位为公即立,则是铭曰立,亦当作位。穆倩定为立,从薛氏读也。古之勲在王室者,旣受之册归,必铭其器论,撰其祖父之德善功烈,以明示后世。如申伯、召虎、韩侯、文侯,锡予之盛,诗、书所载,仅千百之一二,而铭诸器者无穷。盖不特齍盉●医,敦卣为然。举凡锋矛刀劒,莫不有铭。自秦销金,咸阳厉禁,所至为段,冶改煎,殆不可胜数。世徒惩秦燔诗书之祸,不知销金为祸之益烈也。呜呼!三代之文,自九经而外,其得见于今者希矣。顾神物显晦,或有时复出,惜乎!又委之荒山,梵宇中莫之宝惜,徒令好古君子摩挱叹息之不已也。鼎崇尺有三寸,腹深八寸,唇广一尺四寸,其耳三寸。礼部语予云:
13 《周司成颂宝尊壶铭跋》。
14 右周司成颂:宝尊壶注以酒容一斛项腹,均有铭,按其文一百五十字,可辨识者。维三年五月旣死魄,甲戌,王在周康邵宫旦,王格太室即位,宰●右颂,入门立中庭,尹氏受王命书,王呼史虢册命颂王曰:「颂命汝官司成,赐汝●衣舄,带赤芾朱黄銮旗,鋚勒用事,颂拜稽首,敢对扬天子丕显休用作朕皇考龚叔宝尊壶,用追孝蕲吉康,颂其万年眉夀臣天子令终,子子孙孙宝用」,此其大略也。考周辙未东王宫名,著于载纪者,不闻有康邵宫。惟●敦载吕大临考古图有王在周邵宫之文,薛尚功释邵作昭,盖惑于竹书纪年穆天子传西王母来賔,昭宫之故,吕氏定作邵,今斯铭文甚显,其为邵无疑椒举曰,康有酆宫之朝冠以康者,或康王所筑未可定尔。太室者,明堂中央之室。书言王入太室祼,是已司成分职,不载于周官戴记文王世子篇大司成论说在东序侍坐者,逺近间三席北海,郑氏以为即周官司徒之属师氏,而新安王氏驳其非。谓世子国子之德业,大司乐教之使成,故名盖大司乐也。二说均可通要之,周官有是名矣。铭称皇考龚叔●敦称皇考龚伯,二器,疑出于同时尊壶,今藏钱唐王太仆益朋家。识者比于郜之大鼎,燕之重器。
15 周延陵季子劒铭跋
16 康熙九年冬十有二月,偕嘉兴李良年、呉江潘耒、上海蔡湘过退谷孙先生蛰室出延陵,季子佩劒相示,以周尺度之,长三尺,腊广二寸有半,重九锊,上士之制也。腊有铭篆文字不可辨,合之韦续五十六体,书无一似。其曰季子劒」者,先生审定之辞,云尔先生命四人聮句咏之,诗成,摹铭文于前,俾书聨句于后,装界为册,藏之砚山书屋。
17 南海庙二铜鼓图跋
18 广州波罗江上南海神庙铜鼓二,大者,唐岭南节度使郑絪出镇,时髙州守林霭得之,峒戸以献。絪纳诸庙,面阔五尺脐,隐起罗布、海鱼、虾蟇等纹,旁设两耳通体,色微青,杂以丹砂,瘢其光,可鉴小者杀,大者五之一,从浔州滩水涌出色,纯緑,杂以鹧鸪斑审视之,隐隐若八卦画,每岁二月上壬,土人击以乐神,民间有疾,祷于庙亦击之。考周官:六鼓四,金鼓人辨其声,用龠,章以土,韗人以木革以冒之,不闻范金也。迨伏波将军平交址,诸葛丞相渡泸,始铸铜为鼓,流传三川,百粤颇多,岭南一道,廉州有塘,钦州有村博白,有潭,万州灵山、文昌有岭取,以名其地,传闻鼓初成,悬于广庭,宰牲置酒子女緐,㑹出金银钗叩之,纳诸主者,目曰都老,有雠怨,相攻,则鸣鼓集衆,俄顷乌合,蜀则凡鼓悉称孔明所遗,其直易牛千头,苖民得此,雄视一方,要其制,无若南海庙,中之大者,至于金錞、和鼓,亦名錞于掌之,鼓人见于春秋内外传,先铜鼓有之,郑康成谓圆如碓头,大上小下,乃宋聂崇义绘三礼图,误悬以龙牀,状若杯盂,而宣和博古图一十九器,不绘绳索,以龙马虎蜼●鱼栖凤山花镇之,仰若井口,是皆以下为上矣。南齐始兴王鉴镇益州,什邡人段祖获錞于以献史,称髙三尺六寸六分,围三尺四寸,圆如筒色,黒如漆,甚薄,上有铜马,以绳悬马,令去地尺馀,灌之以水,又以器盛水于下,以芒茎当心,跪注錞于,以手振芒,则声如雷。其释器差详,窃思作錞,本以和鼓度,其形亦略似苐鼓穹其腰而錞,削其下鼓,蒙两面而錞,去其砥铜,鼔初铸,必取二器折衷之,蜀人所以名錞于鼓云。尔鼓无铭,乃俾画手缩为图,书其后汉尚方鉴铭跋。
19 处士锺●立获古镜于新塍市之西,以百钱购之,田父土蚀其半,命工刮摩之,晶光澄澈,处士出以相示,挂诸壁,若●月之烛霄汉也。验其背铭,辞曰:「尚方作镜真大好,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣。镜省文作「竟」,盖汉尚方鉴也。汉宫阙有尚方、掖门官制,设尚方令丞、待诏职属,少府主作。禁器物,掌上手工作,以宦者为之。蔡伦之造纸及秘劒,是巳。自武帝好神仙,宣帝亦信方士所制,隋侯劒、宝玉、宝璧、宝鼎,皆尚方为之。旣而刘更生献淮南枕中洪宝苑秘之,方令尚方铸作事不验。张敞上言请斥逺方士尚方,待诏皆罢。然则镜铭殆出方士作也。《宣和博古图》载《汉鉴》一百有三,《尚方鉴》居其四,铭辞损益各殊。古人制器不屑雷同若此处。士曰:有是哉!既摹其铭,遂装于册。
20 书汉镜铭
21 金有时而烁惟镜,巨室小家均有之。故自汉以来,制器间有存者,衎亝所藏是镜,盖汉时物也。其铭作韵语曰:「乐无事,日有喜,宜酒食,岂非知止不殆之君子为之乎?跋新莽钱范文。
22 易●贝为泉布师尚父,立其法,退而行之,齐周官则泉府掌之。景王分小大二品,权其子母,为利溥矣。然仲尼之徒,无道其事者,利固孔子所罕言也。新莽闰位,特重钱法钱,凡六品,刀凡二品,布凡十品。旣而以刚卯金刀合刘氏文,乃禁佩刚卯,除刀钱以大钱、小钱二品并行,防民盗铸挟铜炭者入钟官,其时鼓铸多故,至今犹有存者。若夫钱范窃疑排纂谱録图志诸家,或未之见也。岁在丁亥夏,观于衎亝上舍小葫芦山书屋,范形正方,中央轮廓四,其二,有文曰:大泉五十,徧体青緑。诗家所云活碧庶几近之,上舍得之石门。吕编修葆中案,头古铜噐虽多,当以此居第一矣。
23 跋甘罗城小钱文。
24 右钱薄而且小,文止一字,不可辨识,下穿一小孔相传。淮口有土阜,土人目为甘罗城。淮流变迁,遗迹莫考。有掘得此钱者,名之曰甘罗钱,殆鹅眼、綖环、榆荚、荇叶之类,此之谓幺钱,幼钱也。
25 景云观钟铭跋》
26 景云观在修业坊,见宋次道《长安志》钟铭,睿宗景云二年所撰。并书字体与顺陵碑文,略似犹有八分。遗意间杂,篆法姿态,横出妙品也。由唐以来,歴年旣久,当时古迹,髙台已倾,曲池已平,残碑断碣,仅存千百之一,而睿宗之书独留,至今无恙。钟虡不移,亦事之希有者也。咸宁县唐冶金五佛像铭赞跋。
27 唐自太宗崇奉释教,凡索战之地,轸念国殇,破刘武周于汾州,立●济寺,破宋老生于吕州,立普济寺,破宋金刚于晋州,立慈云寺,破王世充于邙山,立昭觉寺,破窦建德于汜水,立等慈寺,破刘黒闼于洺州,立昭福寺,征髙丽,还于幽州立悯忠寺,犹曰:悼兵士死战而为之荐福,不失发政施仁之一端。迨武后窃位,横征苛索,増建佛寺,匪一当是时,勅春官尚书王攸宁,充检校大像使于白司马坂,冶金为像,都下向风炼金铜成佛身者益多矣。今咸宁县尚存,五躯皆长安中所铸躯,必有铭,有赞作铭者三人:韦均、李承嗣、姚元景。作赞者二人:髙延贵、萧元。眘吾乡曹侍郎,洁躬遣人椎拓合装,界成一册,惜未经跋尾像设,本末不得其详,惟姚元景铭乃为光宅坊光宅寺造像而作。考《唐㑹要,仪凤二年,望气者言此坊有异采,掘石得舍利万粒,因立为寺。元景,元之之弟也,仕至潭州刺史,见宰相丗系表。
28 吴大安寺铁香炉》题名「跋」。
29 曹生曰:瑚好集金石文字,从上元灯市购得铁香炉,识十纸,以示余文,称吴太和五年岁次癸巳七月己丑,铸此香炉,收买铁仄钱打造,计重一万二千斤。安大安寺大殿上为国王,吴主府尊令公,十方万姓永充供养。证因僧智●铸炉匠丘师立所云国王吴主者,唐亡十二年,吴犹不改天佑年号至杨行密次子隆演,乃始建元。第四子溥虽御文明殿即帝位,国人犹称曰王,而以主代帝也。府尊令公者,太和三年,以中书令徐知诰为金陵尹也。十国之主率多佞佛,杨氏所有二十九州,往往铸金刋石。若升之兴化院、江之开福院、安国寺,均有钟钟有铭,见于王象之碑目。若大安有寺金陵梵刹志不载,然铭旣有拓本,则兹器尚存,无疑题。名百人中有金一娘、段二娘、雷三娘、魏四娘、张五娘、孙六娘、金七娘、戴十三、娘丘、六十娘,杂之。都勾当工人姓名中,画字夭斜,丁口无别。夫为国以礼务,使男女各正其位,故授受不亲不杂,坐不交爵,不同。巾栉椸枷,言不出捆,所以坊民闲其可逾乎?窃国之主,教民无术,失礼制之防,混冠衣于巾帼,而民不知耻,君子以为国非其国矣。
30 书钱武肃王造金涂塔事。
31 寺塔之建,吴越武肃王倍于九国。按《咸淳临安志》,九厢、四壁诸县境中一王所建,已盈八十八所,合一十四州悉数之,且不能举其目矣。当日尝于宫中冶乌金为瓦,绘梵夹故事,涂之以金,合以成塔,鄱阳姜尧章得其一版,乃如来舍身相阳榖,周晋仙赋《长歌》纪其事,有云:钱王本自英雄,人白莲花见国主,身蛇,乡虎落狗脚,朕何如锦袍玉带称功臣。考罗平僭号王遗董昌书曰:与其闭门作天子,九族涂炭,不若开门作节度使,终身富贵无忧晋仙即演其辞,使闻者足戒此诗人之善于取材者,己乡人蒋尔龄亦得一版,作放下屠刀,立地成佛,相以施城东白莲寺、僧吾友、周青士所目击,曽以语予,及予归田,则尔龄青士皆逝,询之寺僧,坚不肯承真迹,不复可覩,遂书其事。附録晋仙之诗,冀此瓦未铄好,古之君子或一遇焉。附録》:周文璞《方泉集》诗:「白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。上作如来舍身相,饥鹰饿虎纷相向,拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅,形模逺自流沙至,铸出今回更精致,钱王纳土归京师,流落都在西湖寺。钱王本是英雄人,白莲花见国主身,蛇乡虎落狗脚朕,何如锦袍玉带称功臣。天封坼开即退聴,两浙不闻笳鼔竞,归来佛子作䕶持,太师尚父尚书令一枚传到白石生生:今但有能诗声同袍,方外銛师兄哦诗,礼塔作佛事同吃,地炉山芋羮,何曽薫陆绮牀供,但见相轮铜緑明?哦诗礼塔犹未毕,芦叶低飞山雨湿。
32 《溪州铜柱记跋》
33 右《铜柱记》楚王马希范与溪州刺史彭士愁立誓,范金为柱,命掌书记。天策府学士李●臯作记柱,髙一丈二尺,入地六尺,重五千斤,环以石莲花台在今辰州溪蛮境上,去府治百馀里,以是罕有摹拓,本流传于世,即好古,如翟、赵、曽、洪诸家,亦未之著録也。予年三十,读欧阳子《五代史》,爱其文辞及览观司马公《通鉴编年叙事,反详于国史之纪传,心窃未安,因与锺秀才渊映约分注欧阳子书。既而予从云中转客太原,访沙陀北汉故迹,残碑断碣,靡不摩挲,抄撮渊映,亦多所考证。不幸客死于燕,遗稾尽失,从此予无相助者,兴转䦨散矣。康熙戊午,昆山叶徵士奕苞相聚京师,语及金石文,自言家有铜柱记拓本,乃托其邮致,具録记文,审定楚世家之误,●臯止名曰臯,彭士愁易以士。然其子师杲,易以师暠。刘勍本静江军指挥使,不书其官,未免太略,亦且失实,斯当以记为正也。
34 续题《溪州铜柱记》后。
35 《溪州铜柱记》卷还叶氏求之三十年不得,岁在己丑七月,忽获之《西吴书》,估舟中文字完好,出于意表,检视曩时跋尾于●臯本末,未之详,乃命装潢手作册,缀旧题于前,续书其末。马希范之丧,天策府都尉希广,其同母弟武陵帅希萼,其庶兄●臯主立,希广而大校张少敌忧之,谓曰:「希萼次长负气,必不为都尉下,且与九溪蛮通好,若不得立势,将引蛮军为乱,幸熟思之」。●、臯不从,少敌遂辞去。希广立未几,希萼果以武陵反,合九洞溪蛮,分路齐进,遂至长沙,缢希广于郊外,而支解●臯此事,欧阳子亦略而不书。溪州静边都向化立誓状具于天福五年正月,记撰于是年五月柱铸于七月」字,镌于八月,立于十二月,宋天禧元年十一月,移竖今所广州光孝寺铁墖记跋。
36 呜呼,僭窃之主,未有愚于刘鋹者也。谓羣臣有家室,顾子孙,惟宦者可信,不知其植党纳贿更甚焉。铁墖建自大宝十年凡七层,合相轮莲花座,崇二丈有二尺,观其列名,皆宦者也。当其时,鋹又范铜为已像,并肖诸子列于天庆观,而今已亡之。盖金石刻之传于世,金之用博,故其铄也易。以予所见自唐以来,惟景云观、法性寺二钟铭及是塔记而已。若晋祠铁人铸自宋建中靖国年,则其文在胸突出,难以摹拓,盖款识不同,变前人之旧矣。
37 《续书光孝寺铁塔铭》后。
38 岁在壬申,重游岭表,改岁正月,南海陈元孝饭予光孝寺南汉之兴王寺也。寺僧导主客诣刘鋹所铸铁塔所在,见二塔并立一屋中,修短不齐,一作记一题,名始悟曩时拓本,合二为一,记之不详。元孝语予南汉主刘龑葬番禺县治东二十里北亭。明崇祯丙子秋九月,穴中有鸡鸣,土人发其墓,隧道崇五尺,深三尺,有金像十二,一冕而坐,一笄而坐,殆马后也。夹侍十人疑是诸子。又学士十八,以白金熔铸,其他珍异物甚夥,有碑一具,书翰林学士、知制诰、正议大夫、尚书右丞上紫金帒臣卢应奉勅,撰文曰:「维大有十五年,岁次壬寅,四月甲寅朔念,四日丁丑,髙祖天皇大帝崩于正寝。越光天元年五月癸未朔,十四日丙申,迁神于康陵,礼也云云予方注《五代史》,衰年健忘,遂牵连书于前。册亡友仁和《吴志,伊撰十国春秋》,卢应更作「膺」谓,事龑为工部侍郎,大有中加太尉,中宗时拜中书侍郎、同平章事,衔名不合,惜其已逝,未得此异闻也。
39 跋晋祠铁人胷前字
40 太原县唐叔虞祠西南隅圣母庙阶下铁人四,长九尺,分两行侍立胷前有字纪熔铸岁月」。是政和年造,文旣牵率,字亦麁丑,无足取者。倦圃,锄菜翁,以金石之,文石多金少,款多识少,遂摹拓而装潢之,此无异燕人之市马骨也。
41 太医院铜人腧穴图拓本,跋京师太医院三皇庙腧穴图传,是宋天圣年铸。旧有石刻针灸经》,仁宗御书其额。靖康之乱,自汴辇入金。或谓安抚使王檝使宋以进于元者,世祖命阿尼哥新之。至元二年,铜人象成周身腧穴脉络悉具,注以水关窍毕达,明裕陵命工重修制序载《实録》。万歴初先少保官太医院使,复时加洗濯焉。言明堂针灸,自黄帝始。其后膏肓孔,穴侧偃流,注三部五藏、十二经,失之毫厘,悔且无及。学医者试拓是,图挂于壁,晨夕省视之,亦仁术之一端也。
42 曝书亭集巻四十六
URN: ctp:ws587202

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