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驿
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续后汉书卷第八十六下
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元邻经让
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录第四下
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职官
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京师兵官执全吾候城门校尉北军巾中官官吏宫官封建王主侯公京辅官司隶校尉京兆尹柯南尹州郡官吏郡守合外夷官众师兵官
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执金吾中一千石本奏中尉汉武帝更桃金吾掌循傲京师宫外戒司非常水火之事月一绕行宫外与卫尉相表畏禽奸讨猾及主兵器吾犹御也注应非常酬湘桃金古玉僻洲乌名业辟不祥天子出行职主先导故以此鸟名官丞一人比千石提骑一百人员妻子九人其十八四科一人一百石文学一人百石二人斗食十一人佐学事主继骑缕骑钵秩比吏食奉典服导从光满道路羣僚之中最为壮观故嚣忒叹日仕宦当作执金吾武库令六百石主兵器丞一人右执金吾属一官旧有两丞候司马千人原汪颜师古日候及司马及千入皆宫名属国都尉云有丞候千人西域都护云呵马候干人案千人即古干夫长又中垒寺互武库都船四令丞原注如互都船雌倒仪主有寺水官也都鹏武库有一丞中垒两尉又式道左右巾侯丞及左右京辅都尉丞兵大皆属焉寺互初属少府中属主爵后属中尉光武皆省之祗置丞一人及武库令由尸初式道上生相中候州人六百石车驾出掌在前清道还持麾至宫门门乃开光武禅置门人又不当置每出以郎兼式宁回候事已罢不复属金吾
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城门校尉比一千石掌京师十州城门屯兵周地官司门之职也光武都雒阳亦掌十一门领屯兵授管镜以启闭国门讥出入不物者司马一人千石主屯兵每门候一一夙八百石雒阳城正南一门平城门为宫门不置候置屯司马北宫门属卫尉其馀上西门酬雍门注西广阳门原注直甲津门原注直末小苑门开阳门原汪直口耗门原注直辰中军门蝇上东门祸注寅谷门原注直子夏门原注直亥凡十二门右城门校尉属祗十一门官
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二一盲奇北军中候六百石汉初中垒校尉掌北军垒门内外掌西域武帝置屯骑校尉掌骑土步兵校尉掌上林苑门屯兵越骑校尉掌越骑酬烂酬淳日黼为骑丘帆八长水校尉掌长水宣曲胡骑原沱颜师占日长水胡名宦曲观名又有胡骑校尉掌池阳胡骑不富置原注颜师占日胡骑之厄池阳荀射声校尉掌待诏射声士惟丑射者也冥琪中闻声则应助日须纵所命面之故以为名故日待谄虎贲校尉掌轻车井中垒凡八校尉皆比一于石各有丞司马光武省中垒置中候胡骑井长水虎实射声而中候常监五营员吏七人犬驾卤簿五校在前各有鼓吹一部屯骑校尉比二干石掌宿卫兵司马一人千石员更百一十八人领士七白人一越骑校尉比则千石掌宿卫兵司马一人千石员史百二十七人领士七百人步兵校尉比二千石初掌上林苑门屯兵后掌宿卫兵司马一人千石员吏七十三人领士七百人长水校尉比一千石掌宿卫兵司马胡骑司马各一人千石主长水宣曲胡骑乌相骑贝吏百五丁七人鸟桓胡骑七百工十六人射声校尉比二千石辜宿卫兵司马一人千石员吏百二十九人领士七百人有此军中候属五官灵帝中平五年天下大乱又置西园八校尉以小黄门蹇硕为上军校尉虎贲中郎将袁绍为中军校尉屯骑校尉鲍鸿为下军校尉议郎曹操为典军校尉赵融为助军左校尉马方为助军右校尉夏牟为左校尉淳于琼为右校尉皆统于蹇硕寻省献重画旧寿量丘一三宜楼军呈丛书一凡至程灵喜鬓三三百劲望砧帝建安四年曹操为丞相以曹休为中领军将军曹丕各代以休为领军将军主五校中垒武卫等三营初秦置护军都尉高祖以陈平为护军中尉其后不置曹操始以韩浩为护军又改为中护军与中领军皆置长史司马曹丕逐置护军将军主武官选隶领军后又置中抚军左右卫将军又因汉杂号将军置晓骑游击将军皆中领军领之
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甲宫官
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大长秋午千石皇后卿也原达颜师古日秋者收成之时长者恒久之义本秦将行景帝更犬长秋或用宦者或用士人束汉常用宦者掌辇聂宫命凡给赐宗亲及宗亲当谒见者关通之中富出则从丞一人六百石宦者巾官仆千石宦者主骇本目太仆秩二千石东汉省太减秩千石中官谒者令一全音石中言语者州人四百石宦者主报中章中官阿书五人六百石宦者主中书文书中宫私府令六百口宦者主中藏币帛诸物戴衣破补院者皆主之丞一人臣者中宫永巷令六百石官者主官人丞一人宦者甲官黄门冗从仆射六百石宦者主中黄门冗从给事中当侍郎人人官者比尚书郎给事黄门四人宦者比黄门侍郎给事羽林郎一人宦者比羽林将虎贲官骑中官署令六百石宦者主中宫请署天子数女骑六火丞复道丞各一人宦者复道丞主中阁道中官药长四叔言
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臼石宦者
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右中宫官属十一官汉初承秦皇太后皇后置詹事秩中二千石有丞宦耆为之主应劭曰省也给也中长秋私府永巷仓厩祠祀食守令长丞皆属焉成帝鸿嘉一年省詹车井属大长秋皇后法驾当出则中谒中宦者职吏权兼詹事奉引讫罢宦者诛后尚书选兼职吏一人奉引讫罢皇太后称长信宫又称长乐永乐皆置唐事冠以官名曰长信詹事长乐澹事景帝中六年更长信少府平帝元始吁年更长乐少府皆宦者为之位大长秋上其馀职吏皆宦者亦以官名为号员数秩次皆如冻牍又有卫尉侯为太仆秩皆二千石位少府上胜则省不常置案周官官宫内宰掌书版图之法以治王内之政令以阴礼教六宫以阴礼教九嫔以妇职之法敦九御正其服禁其奄覆展其功绪正后之服位而诏其礼乐之仪中春诏后帅内外命妇蚕于北郊以为祭服七春诏后帅六宫之人生积程之种而献之屯内小臣掌皇后之命正其服位后出入则前驱谄后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事九嫔掌妇学之法以教九御妇德妇言妇容妇功世妇掌祭祀宾客丧纪之事女史掌皇后之礼职掌内治之贰以诏后治内政逆内宫书内令典妇功掌妇式之法以授嫔妇内人女工之事见诸传记又有传母拇母为师保之训虽列国亦有之其职皆掌礼教妇德妇功而内宰以大夫为之长不用间人故阴礼修内政治后德盛为天子内助化天下以妇道太平之故自齐家始虽有奸后妨妇不得逞而莫或于于外廷汉之职官于天予少府中常侍而下数十百贯皆闺人满之荧惑左右曲孽机密中宫大长秋而下闻官复数十百员典领宫掖宣传命令供养役使猥为家奴不复知有礼教不领于士大夫及皇后临朝称制虽宰相亦兰白于是兼领外廷而倒制国命皆乱制也束宫官
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太予太傅中二干石古官掌辅导太子礼如师不领官屋太子少傅二千石亦以辅导为职悉王太子官属具吏十一人山率更令千石主庶子舍人更直如光禄太子庶子四百石无员如一署中郎太子舍人一百石无员史直宿卫如一署中郎太子家令千石主仓谷饮食如司农少府太子仓令六百石主仓杀太子食官令六曰宾主饮食太子仆千石主车马如太仆太子厩长四百石亦主车马太予门大夫二人六百石比郎将旧有左右户将别主左右户直郎东汉省之山金申庶子立人六百石如侍中太子洗马十六人比六百石酬注官襄作先马国谒句旷亲为夫差先马如谒者太子出则当直者在前导威仪太子乐令六百石主乐舞太子中盾四百石主周卫微循太予卫率四百石土门卫士老东宫官属十六官汉初承秦詹事掌太子家有丞洎率更合诸官皆属焉后省詹事领于少府凡初即位末有太予官属皆省惟舍人领属少府立太子则选九卿有学术年德樽者为太传少傅虽不置沟读官皆从傅士受经待以师传之礼有一代遗风曹操以五官将丕满太子置文学以善诗赋能文章者为之始不受经术失教育之道矣不权称尊号立于登为太子以诸葛恪佳奚窃张休为右弼顾谭为辅匝都尉陈表为翼匝都尉号称呵文而谢景范慎刁完辜衢等为宾客虽非汉制有足嘉者夫太子天下之本笃孝敬正心术审学问封殖本原巩固基图皆由诽迪之官潘崇尹环列而楚子不得食止虽惭秘职雕雌酬关雕邻雌关关烂关烂脾牖诗关酬黼雌黼关酬嗣雌禅邢轴辅飘酬酬冬十玉立酬关烂酬删贬县顺拥禅赵高教刑狱而胡亥不能辨鹿马原注汉书亥而教之渐禅侧株黼酬黼刚腊克使赵高人之鸾关酬一故明亥今鹿为马及即位一世日射入见前墟隋家令称智勇而吴楚叛错为太子舍入门令号日智蠹吴楚恻鞅麟猷子注宾客进异端而巫蛊互原注始韦宴享真外冠就宫上为弄蓬峰玉宛使通宾荒乙定客从其所好故多以异端进耆巫蓝事见前注太子置官属可不慎哉封建
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皇子封王金玺盘绶郡为国置得相各一人皆曰千石傅导王以善礼如师而不臣相如郡守有长史如郡丞汉初因项籍故封地广大王千里有郡数十其职官有太傅丞相御史大夫及诸卿官皆如汉廷秩二干石朝廷惟置丞相白御史大夫下皆曰置景帝灭七国令诸王石得治民内史治之罢丞相御史大夫诸卿官惟置损忒帝改内史为泉兆尹中尉为执金吾郎中令为光禄勋始与王国而王国如故皆朝廷署不得自置成帝又省内史令相治民其太傅曰傅中尉比一千石职如郡都尉郎中令千石掌王大夫郎中宿卫如光禄勋仆千石主事及驭如太仆治书比六百石本尚书更名盖大比六百石掌奉使至京师奉璧贺正月及使诸国初持节后去节谒者比四百石掌克赏冠本员土不复减礼乐长生乐人卫士长主得土医工长主医药永巷长宦者尽吕中婢使祠祖量霜祀背比四百石郎中且百石无常员驭心一卜一韩列侯所食县泗侯国承秦爵叫十等为彻侯金印紫绶以买有功大者食县小者食蟹带后避武帝韩更列侯元朔事诸王得推恩分封子第亦为列侯旧列侯奉朝请在忠师者位次三公建武以来惟以功德赐拉特进者位二公下或日次车骑将军下赐位朝廷次五校尉赐位特祖侯次大夫其馀以肺驸及公主子孙奉坟墓于京师者随时朝会位博士议郎下诸王封者受茅土归以立社稷利侯不受茅土无社稷宫室特进朝侯贺匝月则执监国摄相秩各如本县主治民如令长而不臣纳租于侯以户数届限其家臣置家丞庶子各一人列侯旧有行人洗马门不夫凡五官建武以来食邑千户以上置家丞庶子不满十户不置悉省馀官曲关内侯承秦赐爵十九等无分土食在所县民租以户数为限黼雕如淳日列侯出阅就耳其有家累者与之关酬之邑其阻奉朝请非官得奉朝会请名而已特进诸侯功德优盛朝廷所敬者位特进在叫公下其次朝请在九卿下共次侍祠侯苴契小国喉以肺腑亲公主子孙奉坟墓干京师亦随时朝见是为猥诸侯二国管以特进为加官归窒书谕皇女责封县公主仪服同列侯皇姊妹加号乌公主仪服同藩王诸王女皆封乡亭公主仪服司乡亭往章帝惟特封东平宪王苍顼邪孝王景女为县公主苴簟女封公主者所生之子袭母封为列侯皆楼国矛后乡亭之封则不传袭续汉志曰诸公主家令中大六百石丞进人三百石其馀属吏省置减常汉官仪曰长公主传一人犹府长一人食官一人永巷长一人家令一人秩皆六百眉各有员吏乡公主傅详人仆一人秩皆六百石家丞斜公二百石尸京辅官
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司隶校尉比一千石周秋官大司寇之职也武帝征和四年初置黼颜郎古日掌徒巡察故日司隶持节从中都官徒千二百大原注颜师官京师讲酤翩中郁也捕巫蛊督大奸猾后罢其兵察二辅三河园农元帝初元四年去节成帝元延四年省绥相一年哀帝复置但为司隶冠进贤冠属大可空比司直光武复为司隶校尉持节察百官及京师外郡无所不斜封侯外戚卧公以下无尊卑久宫开中道称便者每会后到先云从事史十二人都官从事主察举百官犯法者功曹从争主州选署及众事别驾从事校尉行部则奉弓录众事薄曹从事主财谷簿书有军事则置兵曹从事主兵事其馀部郡国从辜每郡国各一入主督促文书察毕非法皆州自辟除故通为百石云假佐二十五入主簿录闰丁事省文书门亭长主州正门功曹书佐主选用孝经师主监试经月令师主时节祠祀律令师主平法律簿曹书佐主薄书其馀都官书佐及郡国各有典郡书理一人各主一郡文书以郡吏补岁蝉董昭烈未蜀以左将军领咏隶校尉及即位以车骑将军张飞荐之飞薨丞相亮领署卜京兆尹丁千石初周官内吏秦因之掌治京师景帝分置左右内史武帝太初元年夏京兆尹属有长安市厨两令丞又都水铁宫两长丞又翼左内史为左冯迹治内史左地属有廪牺令丞尉左都水铁官云垒长安西市田长丞翻秦主爵中尉掌列侯景帝更都尉武帝太初元集更右扶风治内史右地属有掌书令丞都水铁官厩雕厨四畏丞与左冯翔京兆尹为三辅其治皆在长安城嗣渐离驱京兆在尚冠前街东入故中尉府冯翊在夭上皇庙酉天右扶风在夕阳冲罪入故十审财府长安以束为京兆长陵以北城以丑烂糊酬皆有两丞列侯属大鸿炉元鼎四年置具且阜亡蚕坟且陈唐孟霄书一屡复盲金洲啸都尉丞各一人三辅皆秩中山千石丞皆六百石昭烈驻跸成都以丞相亮领益州牧不尽示尹非都也一入河南尹二千石主东都时奉朝请光武都雒阳以河南郡为尹酬辅陵庙所在不改其号但减其秩毕堂农河内同河南尹其丞尉职吏皆如京兆员吏九百二十七人十肆人百姓诸县有秩则十五人官属椽史五人四部督邮吏郡掾肄十六人案狱仁恕螺人监津渠酒水操数十五人百石寿吏山百五士人文学守助椽六十火书佐五十人绾衍顶百军尽瓜干小东南百具士吁人其雒阳令秩千石丞宝珠四买石孝廉左尉四百石孝廉右尉四百石员更七百九十六火十门人四百石乡有快狱史五十六人任史乡佐七十七八斗食令史啬夫假夫五十八官掾史骤孤史二百五十人书佐孝十人循行二百六十入判郡官
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剌史六百石初秦有监御史监诸郡汉初造丞相史分刺诸明不常置武童冗封五年置十州部刺史州一八掌班宣诏令周行郡国省察治政黜陟能否断理冤狱以六条问事非条所间即不省一条强宗豪右田宅逾制以强陵弱以众暴寡一条州千石不奉诏书遵承典制倍公向私菊诘守利侵渔百姓聚敛为奸曰条一轩石不恤疑狱风厉杀人怒则任刑喜则任贯颇扰苛暴剥戮灵亢为百姓所疾山崩石裂妖祥讹言四条一千石选置不平皆阿所爱蔽贤宠顽五条二千翦子第枯恃荣势请托所监六偓二千石违公甫比阿附衰疆通行货赂割韵故令当以君分行邢劝课崇桑秋分巡行郡国录囚徒考殿最初岁尽重银郡奏事后因诈吏共轴篇典司隶同无都官从事其功曹从事为治中从事成帝绶和元年更名牧秩二干右华砥复为刺史秩如故各主轩州共只州属司隶灵帝中伴五年复更为州牧案前汉书哀帝元寿三年复为平皆年复纤刺光武似前但书辅掖郡太守与州郡兵权任如周方伯州贡复为刺泽邻宝典兵职惟与牧何咸隋置牧与刺史并置郡铸秦唐秦除封国为郡郡置守汉国是郡置太尽手丰鳞席冰郡当进者盖为长史王国之相亦如之凡郡国守相掌治民进贤劝功决讼检奸当以春行县劝农桑振之绝秋冬遣无害吏案讯诸囚平其罪法论课殿最岁尽道吏上计并举孝廉秦置都尉佐守典武职甲卒秩比二十石有丞秩六百石景帝中正年更都尉武帝又置贺辅郡尉各一人关都尉烹人识出又边郡置晨都尉主屯田妪谷建武六年省诸郡都尉井职太守无都试之役井省关都尉安帝以羌戎犯烹辅陵园刀复置右扶风都尉京兆虎牙都尉皆置诸曹掾史略如公府曹无东西曹有功曹史主选置功劳有五官椽署功曹及诸曹事其监属悬有五部督邮曹掾一八正门有亭长一人主记室史主录记书摧期会洲合史阅下及诸曹各有书生干主文书巳质一壬巨一露秉佩令长皆秦官汉因之大县置令千石次置长四百石小者置长三百石侯园之相秩次亦如之堂治民显善劝义禁奸用恶理讼平贼恤民时务秋冬集课上计于所属郡国几县主蛮夷曰道公主所食汤沐曰国县万户以上为令不满为长侯国为相皆秦制也丞各一人主署交书典知仓狱尉大县单人小县一人主盗贼凡有贼发主名不立则推索行寻案察奸轨以起端绪各署诸曹掾史略如郡员五官为廷缘监乡五部春夏为劝农掾秋冬为制度缘凡县户五百以上置乡三千以上置二乡丑千以上置一乡万以此置四卿乡置有秩三老游徼有秩郡所署秩膺石掌乡人乡小者县置啬夫丘人皆主知民善恶为役先后知民贫富为赋多少亭英差垒量蠢里化凡有孝子顺孙贞汝义妇骥财敕虑及学士为民法式者皆扁表其门以兴善行游徼掌徼巡禁司奸盗又有乡佐属乡王民收赋税十里山二事有长以禁盗贼百家为里里有里魁十家为什五家为伍以相检察民洧善恶以告里魁遮县有障塞尉主镜胡夷犯塞郡甫盐忆铁官正官都未官者随事广狭置令长及丞秩次皆知县道无分土给均本吏凡郡县有盐置监官主盐朋有铁置铁官主鼓铸有工置王官王工税物有萌池渔利者盖冰唯生平大败加税凡县均差吏更绐之置吏随事不具悬员外夷官
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典属国二千石秦官掌蛮夷降者武帝元狩三年昆邪王降原注昆下门反复增属国置都尉丞候千人其属有九译令成帝河平元年省入大清炉光武复置属国都尉追郡往往置都尉稍有分县治民比郡四夷园王归义侯邑长皆有丞比郡县西域都义比二干石宜帝地节一年初置以骑都尉谏大夫使护酉域一十六国有副校尉丞一八司鹊侯千人各持人元帝初元元年置戊己校尉秩比六百石丞司马各一人候五人注颜师古癸皆有正洲酬雌丁庚辛寄治常簟流门亦无为名有戊校居故取戊已校尉东汉省置不常魏黄初中复置寻省乙使甸奴中郎将比二千石从事州人主南匈奴睡护乌桓校尉比曰子有主乌桓鲜卑华蚕在枚尉比骐十石主西羌共掾属随事为曼皆东汉置魏因慈省置濯常
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论曰天下之治乱莫不本于官制之得失故汉书载舜命官之意以明细维统体至周公作周官酌六代之中以为典万世太平之制也及基哀世不遵旧典天下途大乱孔予作春秋约而归之以明周公之意言拨乱世反之正居天下太平必用周制而已秦人灭学活盖苟且漠因而不军纲纪途枣以成乱制是以不能复以代太平之治其最为乱本岫宰相大将军辅政倒荆州牧权任太重所以基万世之乱也古者专任一相舜禹伊傅周公是也故周官大冢宰掌建邦之大典统百官均四海而其属则宣正宫蚩咳督茎伯膳庖服食闾寺嫔御诸人以相用事规模宏阔大无不总职任近要亲领王之左右而细无不察故小臣不得间大臣而权任不分天下所以治也汉因秦官高惠文景皆用一相犹有唐虞一代遗意故萧曹陈周各举苴职卒弭大难安刘氏镇瓶国家几致刑措至申屠嘉尚能折邓通治鼋错虽天子命有不得行而佞幸川以赖宠睦百官高帝元年萧何为丞陵陈事窟左孝愚称桂红惭酬关酬骸为相国五年参为右刘枢一年王免澹婴丞相伪翻刚年婴唐嘉强苍入廉丑雕袖关工年私谓雌黼辅媒为夫酬辅动爱幸嘉入朝而圉则富黄之至丑雕驻旁有之礼轮聪蛇礼嘉曰陛下不肃上曰君勿言盂暑蟹乙罢朝巫谣蚩上船为檄召蛊辜祸丞相府不走言且轨通至免冠徒跣顿首谢昼聚舌尸如责曰朝枉纂互向皇帝丑黼廷也出趾袖嗣雌雕殿丞大不已困辙雕关腰酌行斩警迩乾丑蹄酬轴轴睡雌嗣雕之为蒯雌丑制泣用翱翻酬鳞杀多黼请财倾蛾驯酬关驯削诸门甫而太临锄黼惭酬雕雕酬酬束出宗庙奏珠轲嘉瓣关自辅上至朝嘉史日吾梅不先辅雠翩辙酬土日卖因职雌酬肱目景帝杀周亚夫汉始无宰黼酬酬黼满黼关雕酬丑父被柯肌缚赭禅辅辟之不与钱污亚未召黼酬麒雌辑关陇雌丑武帝虽相公孙匿而九卿更进用事使司马徐严辈持文义诎杂之而丞相数诎小臣始得问大臣虽脉书公佩蹄瓶朔丞桐夭憾酬津侯丞相封朱买臣吾丘离酣聪始相马帷挂烂似鲤锄关中大安束蹴酬酬聊鞭黼丑军粟葱发内改等度雏船左右多事酣黼酬酬洲辅之上公土怆助潮睡祸脉步辨年至丞梧闲束问延贤人典中外相应以羲埋乏文火臣蛇黼及其崇侈数宴后庭潜游别馆宦人始川灵密丞相职任尸盲一鬓了寝轻往往罢免自杀祝雕转元符五年丞丞相庄青翟帅僻蔡六杀丞湘祸丑下狱一年绳惭酬配年丞赘下聊测孙贺斩逮其晚末悔祸田千秋横得自生至于顾命之际霍光以奉车都尉金日殚以驸马都尉受遗诏辅幼主而丞相不与于是光以大司马大将军倒制朝政乃废立天子既定议始令丞相敞署奏辅制睡洲洲敞宣元之世骊恭石显险佞荧戴政出东书贡薛韦匡皆待其臣孔光张禹持禄容身朝无宰相萧朕以外戚许史王传皆以同焉将军辅政卒儒新莽而西汉匹矣光武中兴不置丞相而二幄随虚位故啸台润大网不举复成乱本仅一再传宦戒旌起交甚蜒基台而汉逐匪矣魏人篡代罢丞相置祥公宫权在仍在中书令监亦御宰相而将军都督中外诸军绿尚书总统内外大糟司马氏逐攘夺之矣惟昭烈有志中状如以诸葛亮为丞相位任如伊傅末帝因之后用难费以将军行丞相事内治外接以小弱加诸强大而国势不职者犹四十馀年用一相之力也夫封建亦万世太平之制也有封建之制故能行周官制汉初惩秦复大封建以统郡县至数十郡方卜里与汉廷母干是有七国之祸强大过制故也其稷稍稍削弱渐兴郡骠等九卿更出治郡久其任而增秩赐金郡守治最入为九州至为丞相均内外重民事于是汉多循吏志故淹侠绕入民心为四百年元气此汉制之几于恻代者也酬雌黼阶循不愿关孝雹以为太守吏知共持久不可欺雕醴恻关口富巨善画三三赏善霆宜稼堂丛书一蓄隼煌差妻二一一吝日妨衅壅其数化故一王半征有治理效轩苗綦画豆魁励增秩赐金或爵至开内侯公卿肄谥则选诸所表打坎副要雾逢汉世良吏十是为齐蕃寓一兴焉黄霸誉霆伯少太弗因死雠学四明得吏氏心户口岁增治为天下第一临墓臂及帛徵为太予太辔御吏大夫代吉为丞相初武帝置部刺史监郡郡守宣布教条亦艮法也友灵献之际更置州牧同古方伯专制一州数十郡兵民数十日万名虽为牧实战国之国汉初之大诸侯王也故刘焉杀汉使于益州刘表郊祀于荆州袁术僭号于徐州袁绍闚开千冀州孙权叨据于扬州官操墓夺干兖州逐分漠察使昭烈奔走不稷块土日薄桑榆始祀汉于渠益终不能还于旧都州牧任重汉所出匹也故曰天下之治乱莫不本于官制之得失有国贵人者可不慎哉宝日代食司师土下相维虔恭厥位力民是治鲁是冗槛匪材旷守时维素餐蠹弊天牖圣时省官哲玉简僚济济多士明廷宴朝封建既废秦宫靡革拂经素联匪葬匪则宦戚廉进夸酬目乘名号口用势喧官轻知夫专擅任情者置青紫纷耘无复帝制
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谨案职官录皆木前后漠书百官志参以晋书职官志故所载皆漠一代之制而于三国时官制特存其大略尔
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续后汉书卷第八十六下
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积后漠书卷第八十七上进远一汁寸漏一川二元顶赫畔经充谯一录第五上上
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礼乐
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天类郊令郊邾五都郊六天日九天毁告朝夕丹六监祠口风雨雷师高禅一去八八一雩朔船腊雠伏
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先王统理治体节制性情通天人之际以为经制者礼乐是巴非桎梏矫操强其不能因其国有者而尊之也道之夫妇一动一静而已矣静则大分定动则大和年而卑高上下之节律吕清浊之音充塞乎天地通布于万物总萃于人而为性为情蕴而为仁义礼智而不乱发而为喜怒哀乐而不乖皆其固有者也于是先王因共固有之分而贯之礼因其固有之和而为之乐截然之分为天市大木畅然之和为天下达道抑弭僭犯消铄悖戾裁成辅相役使鼓舞崇德享帝以人格天而建太平故礼乐者王政之大纲也以性情治天下以人治人非有我之得私也礼乐之治先王之极治也其制始乎伏羲成乎尧舜盛于三代俯于周礼于足有樽卑贵贱衰等之数有升降进退舒缀之仪有采意服色隆杀之物有金石丝竹匏土革木之音有圭币瑚簋锺鼓管弦之器为郊祀禘胎烝尝祈吊荐献以事神为朝觐聘问无事冠婚丧祭以治人入道粲然神明彰矣故明则有礼乐幽则有鬼神焕乎百代之盛典万世之经制太平之原也卢共先王之制体渐坏至秦两专尚法律治入不以人道貌勒束缚强共不能而瑟共无有使相贼根以烦天下衡石平书而不能已圃讼到公分构私计漠漠焉加兵于颈而禁人之和礼乐遂四而先王之泽尽矣汉兴脱于剧圃闵马洗血束发而为帝其将相皆刀笔军功因秦之故而如虚名拾遗器叔孙之繇绝特以释孽柱之剑而丽明约束耳孝文时天布属安治贾谊请典礼乐改正朔易服色而帝谦让未遑孝武慨然有为董仲舒请更化善治以兴诵声表章六经罢黜百家而不用乃惑于方士机祥小数凡郊祀封禅皆以击侈非先王经制于是因讹踵陋匹秦之制选为盛典揖让苟且卒无定制虽东汉明章之盛而礼乐终莫能兴矣况于三国之际乎呜呼人之情性未匹道之固有者自若也胜残去杀世而后仁岂不能与之哉隋王通曰使诸葛武侯马死礼乐其可与乎嗟夫一贼未讨而天夺之遽礼乐不可复兴矣故录一代一汉及一国之有徵者著于书汉因秦故始一用刑法而无礼制故叔孙通所谟礼仪与律令同录藏于理官法家又不复特贾谊请定制度草具共仪议格不行河间献王丘古礼亦不用其一时有事令史官博士依傲古制推士礼以及天子故汉代迄无经制东京礼文盛干四章之际而令曹褒选操礼维用识纬尤为不经为大尉张酣劾奏废之然汉礼虽不逮一代雁年四百其血颠仪制度数亦多矣故蔡筐作朝会车服忠司满彪作礼仪祭祀百官志范氏复为纂叶寻破诛尽废酬刚关黼黼谢俨俨悉志让次垂以覆车至梁刘昭措拾漠典补注礼岁舆服祭祀百官等篇汉之遗制犹可见也大抵质而不兆清而少文有夏后氏之忠殷人之敬亦足为一代之典非后世所及也今故推本二帝一王六经经制以稽秦汉一种得失庶几犹识先王之道意焉虽者有之秦汉以来逐废首则略而不录文献不足徵也按虞书舜命伯夷典一礼即天地人之礼也故周礼春官大宗伯之职掌建邦之天神人鬼地示之礼以佐王建保邦国则天地人者礼之纲也又曰以吉礼事邦国之鬼神所以凶礼哀邦国之忧以宾礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民谓之五礼则礼之目也今推本礼之所自则为天地人一类而吉迎宾军嘉皆在其中矣郊合郊五郊大夫先天太宗配郊毁郊告郊朝日夕月星祠风雨雷师高牒大雩朔措腊雠伏仲八类皆天之礼也故击之天社稷军社亳社灵星先蚕五祀藉田岳渎山川封禅九颖皆地之礼也故系之地明堂辟雍灵台养若燕射乡饮一王后孔子祠重祖宗庙禅胎时享荐献配享冠昏朝会要制短丧丧禁厚葬薄葬火葬改葬招魂葬葬殇山陵上陵谥法一十八类皆入之礼也故系之入焉共五十五类云郊
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太子所以祀天地之大礼也以大交天视之郊然故谓之郊天体阳刚位乎高明故其祭迎长日之至大报天而主兆于南郊以就阳位扫地而祭牲用驿积其席橐稽其器陶匏元酒太羹大裘不杨大圭不琢素车不饰皆本天地之性贵诚尚质大报本反始池巨配天其体阴柔位乎卑下故其祭极口之北至以大报地而生月兆于北郊以就阴位凡坛堪位置器币度数皆异于天所以别也故礼祭法曰燔柴于泰坛祭天也瘗埋于泰折祭地也原之折反那九日坛为昭明之彻酣土葛祭处也坛神也尔雅日祭也坦明日娇柴驰蹴酬轴蒯翻日泰者坛上交乎下下交乎上折日泰坛泰折酬周官大司乐曰奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神奏犬族歌应锺舞咸池以祭地示湖一白盲言姿虹郑重日黄锺阳声姜箸旱含异空匕合奏之以祀充神乙丑尊之也大族阳声第一应锺为之合成池大戌也真匠云门之舞冬至日于地上之圜丘奏之则天神皆降可得而礼矣咸池之舞夏至日于泽中之方丘奏之则地箫皆出可得而礼矣原注圜丘天之象方泽地之象也其日用上辛上丁先甲一日后甲一日皆可按神也于是一岁而再藏事其礼简其事质其用省其行常不渎不慢不侈不奢神盎何序而经制定矣卢英诸侯僭天子遂用天地之祀故孔子作春秋于鲁凡九书郊正其僭讥其不时而忘其变书成王不富赐伯禽不当受诸公不当用而又远时变礼演天地之甚也秦人始列于诸侯即作西时祠白帝酬酬雌文公作邻时用川牲郊祭白帝宣公作密时祭青帝灵公作上时祭黄帝作下时祭炎帝献公忤睡时祀白帝始皇持天脉乃一年姒邠常以十月上宿郊见黼雕以十月郊印蹴黼通权火麻帷古望细雌脾恻嗣举火或以一子不亲至客处欲其一时芦享宜删早晏故以穴为节度拜于咸阳之秀其用如经祠黼酬雌于是大地正位大祀皆废而为诸时不经之祠矣漠典高帝复立北时祠黑帝合秦为五时祠五帝有司进祠不亲祀文帝幸雍郊见五时作渭阳五帝庙立五帝坛凡再邹亮景帝不亲祀武帝复郊见五时后药岂岁一郊亳人谬忌奏测泰一方曰天神贵者泰一泰一佐曰五帝酬关酬黼仰赤常赤标奴宫里甲日括矩黑帝汁乎重蚕更帝舍枢纽师说苍帝名灵符赤帝名文祖白帝客卢宪单亡誉翼匹矩黄帝名神斗之帝高祖即秦所祠四时立其祠长安桐北时黑帝也东南郊苴家堂驯丑阿醉尸祥窥乏于太一坛祠神三一天一地一泰一又太史谈祠官宽舒议立后土祠于汾阴虽上如上帝礼脉雌帷音谁颜师古者其形局起如人尸地名一讹汾水荒音转为虽又立泰时于甘泉亲郊见于是幸河东祠后土幸甘泉祠泰时略如古南北郊别事不经见皆方士之说也昭帝不亲祀宣帝元帝皆五郊泰时祠汾阴后土成帝即位丞相衡等议奏丑注匡衡韦咸絮议甘泉泰时紫坛八觚宣过家八方五帝坛周环其下又有韦神之坛紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐石坛仙人祠瘗鸾路驿驹寓龙马皆非固天地之性扫地而祭贵诚上质之义宜皆勿修宜于长安定南北郊帝皆从之于是始祀南北郊罢雍五时甘泉汾阴祠寻以上无继嗣复泰时汾阴祠罢南北郊帝崩后南北郊哀帝即位复泰时汾阴祠平暗即位王莽奏议复南北郊山十馀年之闾天地祠凡五徙焉光武即位一年始立郊兆于雒阳城南苴稷幸蒲坡祠频土中元元年始于雒阳城北兆北郊明年春匝月辛未郊别祀地祗明章盛修礼文既祀南北郊复移郊于明堂宗祀五帝以一祖配终东汉之世昭烈章武一年诏丞相亮营南北郊于成都然终末帝世无郊见事魏书丕黄初辜正月郊祀天地于明堂曹寂太和元年春正月丁未郊祀武帝以配天宗祀文帝于明堂以配上帝然祖有事于明堂无南北郊兆景国九年冬十月乙卯始营维汤南委粟山为圜丘诏曰盖帝王受命莫不恭承天地以章神一巳首以明尊祀世统以昭功德故先代之典既著则礼郊祖宗之制俯也昔汉氏之初承秦灭学之后采掩残缺以备郊祀目甘泉后土雍宫五时神祗兆位多不见经是以制度无常一彼一此四百馀年废遍祸福古代之所更立者遂有阙焉曹氏系世出自有虞氏今祀图丘以始祖市舜配号圜丘日皇皇帝天方丘所祭曰皇皇后地以舜妃伊氏配天郊所祭日皇天之神以太祖武皇帝配地郊所祭日皇地之祖以武宣皇后配宗祀皇考高祖文亳帝于明堂以配上帝十一月壬子冬至始祖皇皇帝天于圜丘以始祖有虞帝舜配始有郊兆分祭天地而不别为南能于义未俯而分配之位有五又非制也正始以后终累世不复郊胱量箫禾元年羣臣以孙权未郊祀奏议曰顷者嘉靖庚蝶还国慕义天意人事前后备集宜修郊祀以承天忌权日郊祀官以土中合非其所于何施此重奏曰普天之下果非王土王者以天下为家昔周文武郊于丰镐非必土甲权曰武王伐约即祚于镐东而知其所也文王未为天十立郊于丰兄何经典复奏曰伏见汉书郊祀志匡衡奏徙甘泉河东郊于丰权曰文王性谦让处诸侯之位明未郊也经传洲明文匡衡俗儒意说非典籍正义不可用也原注志桐日吴王料驳郊祀之奏迫贬匡衡谓之俗儒凡在见者莫不慨藻窗台霆望血物理逢于事旨盖瑟墓掌盂紫藉乃更不通毛氏之说云尧见天因部而生后稷故国之于部命使事天故目后稷以来皆得日后稷肇天犹鲁人黼禅雌罪悔以是以牺于今言之作有积燎之请使庄乡醴骊隋翔鼓匡衡岂雕桐雌贬蛾数诳虽未为天子临一分天下而有其一伐崇斑黎祖伊奔告惭体叶殷乃眷西头太伯然则匡衡之奏有所秬福测有天陌文世宗立甘杂湖驻于之皆出方士之一阜赤据绝典者羁罟工宙岂口泉汾阴黄帝祭天地之处故孝善飞因之逐立二时世盘伯长安而甘泉在涓仙谓就乾位而衡三莘童里陌甘泉祭于甫晋足碧跣误矣祭汾阴意雌帅之雅吁为泽中而衡曰东之少阳失其本吴事于传无非恨无辨正之辞故矫之云太元元年权初祭南郊至千匹不复郊见夫天地之大岂名数所极牲币所称故举万世之典不足以为盛致天下之物不足以为犹不显亦临床教亦保不愧屋漏敬共朝夕事天之本也简而不烦质而不华情而不交则而不读岁一郊兄敢妄举亦不敢要废事天之礼也天地神祗之祖洲所不统故行礼于郊而百神受职舜之类上帝即礼八宗望山川遍韦神周之祭法自秦坛泰折祭天地之外则埋少牢于秦昭以祭时相近于坎坛以祭寒暑王当以祭舟夜明以祭月幽宗以祭星雩宗以祭水旱四坎坛以祭四方皆一时从祀然祀五帝日月星辰风伯雨师五岳四渎山川羣神有主有位者州十八而已虽雌酬酬酬明亦阴阳之神也相近当为让祈声之误也祈寒于坎祈暑于坛宗旨富为些亭事诛幽禁星坛毫蔡蚕奋下坛春秋伍霄片日月星辰之神则霜雪风而夕豪游咏苇事皋主等山只之神则水旱疠丧之不时于是乎禁之四方即山林刀谷丘陵之神地秦汉以来惑于方士乱于图常悖经任情渎素祀典从祀之位代为增羡宫匡坛陛营道列位至千五百一十四神原注见光武郊兆图其牲币圣王之数又各有加至于衮冕玉路俯极珠宝百官仪卫卤簿驾杖千乘万骑舍宫庙去泉师数百里西见秦时东祀汾阴守令罢奔命供具竭膏血宝口一育寓攻予空格藏诚不足而侈有馀以天地为足厥之兵于是不能岁时经祠或三四年或五六年至有终身不得郊见又有再世数世而旷祀于是天地乏祀民怨神怒往往蹙国短祚皆秦汉之侈启之也
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合郊
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其制不经见诗周颂昊天有成命其序曰郊祀天地也以天地通书后世遂以满合祭天地之徵然其诗昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥密于缉熙单厥心肆其靖之言昊天有也成不易之命文武亡后受之以有天下成王嗣世不敢康宁自逸夙夜修德以基定天命肤大而静密故能继续文武之明德既尽其心遂能安靖天下则康王祀上帝以成王配之乐故也终篇不及地序文误也夫天即道体发为元阳无所不宰地则天中之物而莫大焉乃为巨配故郊祀之制冬至配天于南郊以合乾兀夏至祀地于北郊以合坤元天尊地卑而乾坤定分阴分阳而贵贱位厚其则以明道之分礼之大原从是而出焉故无合祭渚乱之制汉元始中王莽援大司乐合乐祀大神祭地祗之说始定合祭天地之礼祭天则以地配位皆南乡光武中兴遂以为故事而复合祭始拂经矣原元雕照议制配郊殿详后世崇侈鞍兴一郊之费累钜万万非动天卜不能举虽知分祀之为礼而不能一岁再藏事最近者生产里是便于合祭员坛八陛中为重坛天地并位卒用元始之制虽为显祀愈于不祀地得并配愈于逐废地祀也故分祀者先王之经制合祭者后世之行权也五郊一斗周礼兆五帝于四郊而不言五火位午土位未寒土相生共兆南郊虽四方而实五此五郊之始然郊者郊野之方所尔非祀天于郊之郊也天为阴阳之宗东西凄阳之分南北阴阳之正中央阴阳之中而皆本于天故五帝为天地之佐分而言之则五精之帝合而言之则昊天上帝天无不宰也祀天于南郊以就阳位而五帝配祀五帝各于四郊定其坛域而天帝无位寻洲二上也故帝各主五行之气分与天之阴阳帝干五方治生长收藏之故成元亨利贞之德由春夏秋冬之时为仁义礼智之性故月令立春之曰天子亲帅言公九卿诸侯大夫以迎春于东郊立书之日迎夏于南郊立秋定日迎秋于西郊立冬之日迎冬于北郊谓之迎气历秦汉皆行之谓帝元始由王莽奏议谓天子父事天母事坠今称天神日皇天上帝泰字兆曰泰时而称地祗曰后土与中央黄灵同又兆北郊未有尊称宜令地祗称皇坠后祗兆日广时易方以类聚物以羣分分韦神以类相从塞立郊兆天壁之别神中央帝黄灵后土时及日庙北辰北斗填星中宿中宫请长安城之未地兆束方帝太线青灵包匹时及雷公风伯庙岁星东宿东宫于东郊兆南方炎帝赤灵祝融时及荧惑星南宿一少尸柯了由宫于南郊兆西方帝少滥白灵蓐收时及太白星西宿四宫于西郊兆北方帝颛顼黑灵产冥时及月湖南师庙辰星北宿北宫于北郊兆制可于是五帝兼日丹星辰之祠位与天地博变经制矣光武中兴废莽伪祀明帝永平中复兆五郊于雒阳四方中兆在未坛皆耐尺立春之日迎春于东郊祭青帝句匹车服皆青歌青阳八伦舞云翘之语因赐文官太傅司徒以下谦各有差立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融车服皆赤歌朱明八俯舞云翘之舞弊空若药丁成自迎黄灵于申兆祭黄帝后土军服皆黄歌系明八傍舞云翘育命之舞立秋之曰迎秋于西郊祭白帝暮收车原皆自歌西浩八傍舞育命之舞天子射牲以祭宗庙名曰躯刘立冬之日迎冬于北郊祭办壶墨冥车服皆黑邀廷冥八独舞育命之舞曲雌洲令囚晖岫东遭七里因火北郊六里关恻刺乐口怛因也一缪袭鼓洪趾酬郊九里因翘台命之细酬也知所出旧兼以育洲雕天今方泽嗣酬翮禅关恻烂以五帝五神配五方之帝令于月魏以为汉制钟南北郊以为七郊魏晋以来行之应经制矣又仲夏有桃印季更有黄郊事不经见乃汉制也原注至阴祸雕鹤丑憾肺仲夏之亿共礼禹物力盛日夏朱索连电装弥脾关雌锺以桃印长六寸方所尚为饰夏后氏金寸丑色书交如法以施间作苇斐言气交也殷人木德以蝶首慎其闵塞使如螺娥窟夭宰为旆以桃为更言气恻更也汉寝甲要恶论旱且月五日失虔烹吝盂甲为门户师以难止亚堂轨日夏奄禁袭牛全人止炭鼓铸消看落径百绝止至立狄加故雪毒盲鼻驭井改水日疏羞哀顼燧改火先篱秋卞八日邪苛萧逞告旦便漏未尽五刻京都首营善兄莘曩工宜秩迎气于赎郡课持牍虽弦宫歌帝瑞丑黼酬黼谐云翘育命所
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以养时卖也
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言三
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步要
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天一也其形体谓之天其上常谓之帝其性情谓之乾义理之所出鬼神之所本阴阳之所会则谓之道道无体以天为体有犬而后道可见也推见至隐其木则一由隐之显其数无穷此书传所载名数皆人为之非天有是数也春打苍天良日昊天秋曰昊天冬于上天以四时之气言之也束方曰青帝南方口赤帝西方日白帝北方曰黑帝中央可苛祸以五方之色言之也月令以古帝王配春以太婢夏以炎帝秋以少魄冬以颛顶巾央以轩辕以五行之礼言之也故问礼曰兆五帝于四郊定五帝之位于四郊各主方祀非祀天也又曰以礼祀祀昊尺一帝加反床帝异于五帝矣秦人作密时醒羁下畔祀炎帝而时祀白帝上时祀黄帝汉增北时祀黑帝谓之乃鸠几礼皆扣兄盖田五色五方五帝呵郊之礼也其后宋郊兆川䘏黼位次昊天上帝天帝统五帝谓之大夫未为失也而郑社以纬书用天官之名太微五帝青帝灵威仰赤帝枳加细贡帝含枢纽白帝白招矩黑帝汁光纪紫宫尺旱犬祸耀魄宝为哉天非天统五帝之义也礼经其公乙书
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了曳
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尺问谓天有九万如充则栏数奇耦相间尺败极于九易蚕乾阳之交皆谓之九天地相依有所珠人欲自庄数兆其体有九也汉初高帝谄于长安置祠官女巫其渠巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中君巫社巫祠族人炊之属原汪颜师古日束云神也巫社巫祠丑拙酬雕君人古主炊之神秦巫祠杜主巫保族景之属雌注杜主即秦于毫有五杜主祠在京兆杜也巫侏族非汤亳一神名荆巫祠堂下巫先司命施糜之属虽姓下在掌之百巫先巫之最先者司命昌第四星施弃其先尝施设麋粥者九天巫祠九天皆以岁时祠宫中夫诸巫小祠虽非祀典皆战国秦人之常祠令诸巫主之未为失也天地五帝亦令巫主之则慢且顶矣既祠天地五帝又祠九天说者谓中央钧天东方苍天东北受天北友元英西北幽天西方昊天西南朱天南方炎天东南阳天为九天慨注见南予又谓东方曼天东南阳大南霞赤东西南朱天显四阙眼西鹅阑天北夏量天东曲栾砺巾央铸煎注昔禅酬关黼烂慨夷握多哉皆方士顶蠡废之可弹苴门绅涓固姜立欢黜彩刺忠凸一伏还一汾亡曰斗谊穴盖阻墨固腾藩计一捷一熟安国汪以铸法奉蹈祭时坎垣祭寒暑正宫祭辄夜明穷月幽宗祭星雩宗祭求旱遂谓宗尊也所尊者其祀有六谓四时也寒暑也且也月也星也水旱也而周制无明又孔丛予宰讨间六塞夫予答媒安国之说盖共家学也然不经见汉典凡郊祀皆玺弃而不著其蚕数于是诸家之说纷纷不一平帝时王莽寿频子主帝灵予六宗欧阳大小夏侯三家说皆曰上不及天下不及坠啸不及四八贤髦一
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方在六者之间助阴阳变化贲幻而宿讥名宝不相应天文日月星辰所昭仰也地理由刀诲浑所辇赠也易有穴卦乾坤六壬火永不相迩雷风不相寿山释通气然后能变化既成万物也故葛月雷风山泽易郢六子之樽气所谓六宗星辰水夫沟演皆六宗之马也于是定以六子为六祟光武都锥汤定郊兆而六宗无位禅祀不主盖不从莽之雠制锺讯儒之祝不可按也安帝特用司空李部议谓易六予之气日月雷公风伯山泽为非是复用欧阳家说立六宗祀于雒阳西北戊亥之地祖比太社而不列诸南北郊东汉诸儒又洛立论不同实费则以日月星河海岱为六宗禹融则以大地四时为六宗迩霆则以星辰司潇司命风伯雨师为犬宗卢槛则以月仑孟冬祈宁天伏为六宗魏书欢景初中大让其神朝士纷编各有所执惟散骑常侍刘助以为万物负阴而抱阳冲气以为和州宗者太极冲和之气为六气之宗者也虞书谓之六宗周书谓之天宗是时考论异同而从其议汉魏相仍著为贵祀基木祀百神放而不致有其兴之则莫敢废之宜定新礼祀人宗观从之则以太极元气为六宗至晋及朱论复不回刘昭补志谓类于上帝祭天也礼于六宗祭地也陈书地故举共中数后世入有天为阳宗月为阴宗五星五行画宁一辰列宿之宗北斗十甲长之宗北辰众星之宗叉谓书称神宗则古之圣帝为一代之宗乃伏羲神农黄口夏运乏书书击巨且稼鬓辜取寿口著刁口帝少昊颛顼帝喾也类于上帝故禅八宗以配天一说为近然皆臆决血稷孔子曰殷礼吾能言之宋不足徵也文献不足故也孔子殷入代犹未远已谓无文献而不足微况数下载之下乎吾犹及史之阙文也尔疑可也世祖之郊兆废其祀可也安帝之特为一神而别祀之不敢废亦可也不知其神特为之名以为祀典亦弗享矣配郊
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祭法曰有虞氏神黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦神黄帝而郊繇祖颛顼而宗禹殷人福喾而郊雠祀契而宗畅涧玳神喾而郊稷祖文王而宗武王此配加乏始也万物本乎天入本乎祖而樽无幽止道祗一本仇禘干庙祠以祀祖宗必祀上帝以应出之帝配郊于圆丘以祀上帝必推文祖以配故周公相成王郊祀后稷以配天而歌忠文宗祀文王于明堂以配上帝而歌我将于是天为祖宗之天祖宗为王者之天以人配天合为一天大报本反始而尊祖敬宗之道至矣故曰严父莫大于配天住郑日有虞氏以上尚德稀郊祖宗配用有德者而已冉夏以下稍用其姓氏牛蕃娄童玄卫虞氏买后昆薨暮翼曜顶殷人亡剡笄郊祭一帝而刚堂祭士辜里嘉陌配寡犬德配众亦礼之段也排娄古经宗祀童簟左单明堂以袍下韦巾孔社即尊翼八匕帝郊之犬帝也具五方之帝也时周颂我将祀文了专于明堂也思业后稷配天也故日歌思丈歌我将云襄周而下历秦及汉不见配郊之典至武帝元封丰年祠泰以五帝于明堂上座合高皇帝祠座封之祠后土于下堂始以高帝对座五帝亦山配天之文平帝元始五年王莽
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奏云高皇帝因雍四时起北时而备五帝未共天地之祀翩驸翻孝文初起渭阳五帝庙祭泰聂禄以周皇帝配孝赋卢帝立泰一祠亦以高祖配今宜复南北郊周官天坠之祀乐有别有合其合乐曰以六律六同五声八音情舞大合乐祀天神祭地祗祀四望祭山川享先妣先祖天地令不先祖配天先妣配坠其义一也天地合精夫妇判台祭天南郊则以坠配一体之谊也天地位皆南乡同席坚在东共牢而食高帝高后配于坛上西乡后在北亦河席共牢如此则天坠合祀以祖妣配之义也其别乐曰冬日至于坠上之圜丘奏乐六变则天神皆降夏日至于泽甲之方丘奏乐炼变则坚祗皆出天坠有常位不得常合此其定律特祀耆也阴阳之过于日冬夏至其会也以孟春止月上辛若丁天予亲合祀天坠于南郊以高帝高后配芸汤有离合易曰分阴分汤迷用柔刚以日冬至使有司币祠南郊高帝配而至重阳日夏至使有司奉祭北郊高府配而望重云皆以明致微气适道幽弱当此之时后不育方故天子不亲而遣有司此孔光平晏左戒刘奸等议曲莽之旨也其以高祖配郊是巳其合乐以高后配地祗等皆非也夫大司乐之大合乐谓六律六同五声八音八舞皆备传所谓乐佣遍舞也其用乐则有序而不备故曰乃分乐而序之奏黄锺歌大吕舞云门以祀沃神奏大族歌应锺舞咸池以祭地萧奏姑洗歌南吕舞大声以祀四望奏蕤宾歌函锺舞大夏以祭山川奏夷则歌小吕舞大护以享先妣奏无射歌夹锺舞大武以享先祖分六律六吕以合人舞用于天神地两四望山川先妣先祖别为六位谓之六乐非合祭天地配以祖妣也其曰于地上之园土奏之则天神皆降于泽中之方丘奏之则地萧皆出于宗庙之中奏之则人鬼可得而礼言六乐之用于一礼皆可感格天神则在圜丘地示则在方丘入鬼则在宗庙亦非以祖妣分配天地也凡郊祭天地皆天子亲之无道有可之礼故孔子曰吾不与祭则不祭莽等乃谓合祭则亲之分祭则指隋司皆曲说也依放经文付会邪说所谓莽诵六艺以文奸言者也郑匠以先妣为姜媒亦非也第周之先妣如太姜太任皆是也按诗画礼径别男女辩内外其制甚谨如舜为施启毋大姒邑姜皆有大德为帝后配蜚帐贤禄以其主骑于宗庙而加配食地视之典莽等乃傅会辄以高后列芾郊兆位钟天地特褒母后容悦孝元后以为篡窃之资尔光武中兴既定郊兆亦未以祖宗配建武七年大议郊祀以绅周郊后稷汉当祀尧诏公卿大夫博士议议皆司帝亦然之独侍御史杜林以为周室乏兴祚由后稷汉业特起初不缘尧宜以高皇帝配烂东载林疏日方今政皂易行礼简易从无有愚智思仰漠德乐承漠祀基辜盂付起不因椽寿辜瓮遮壬漠民不畴荫逞蛊使其耳终不悦豫后稷近于周民户知之世据以兴基由其祚本与汉异郊祀高帝诚从民望得万国之欢心陇蜀平增广郊祀高皇帝配食位在中坛上西面北上礼也中旦亶言台掌器三三二一毛日宜蒙室姜书元元年使司空告祠高庙以吕后赋害一赵惠王诸吕几危汉室不宜配食高庙同视至樽薄太后母德慈仁孝文皇帝贤明临国予孙赖福延祚至命其上薄太后尊号曰量后配食地祗迁吕太后庙王子园四时上祭二年春鼋夏玺韩郊祀后土高皇后配西面北上非礼也祖妣先后非子孙之所得废置也且复寻莽伪制显天地矣失舌今之通议母后配地汉氏之私也明帝永平一年宗祀光武皇帝于明堂以配五帝始移郊于明堂祗配五帝后染以为常魏曹丕黄暂毫春正月郊祀天地于明堂移郊明堂合祭天地而朋配曹欢太和元年春正月郊祀武留以配天宗祀文帝于明堂以配上帝复分郊明堂以父祖配如周制景初元年诏祀圜丘曰皇皇帝天锁始祖帝弊配方丘曰皇皇后地以舜妃伊氏配天郊以太祖配地郊以下后配明堂以文帝配上帝既为圜丘方丘又为天郊地郊明堂推远祖及母后分配操不知生出本末或以为夏侯氏之子而乃祖虞舜方之文王以配天皆伪制也骨武帝泰始初诏韦臣议除先后配祀礼也毁郊
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匡衡刘向皆汉大儒毁立之际所议不同孰为正孔子谓非其鬼而祭之谓也淫祀乱福谓臧文仲祀爰居为不知则凡秦入不经之制与诸巫方士之淫祀罢之可也衡议满正孔子于春秋特书毁泉台公羊子曰何以书讥何讥一雠台窒峰翼一一宜伟蚕早丛童日

一宥二口一灵军玉》

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尔先祖为之已毁之不如勿居而已其父攘羊而子证之吠以为直孔子谓父为子隐子针父隐直在其中故春秋之义为尊者讳为亲者讳且神明无往不在初无彼此之闲敬之所存神之所存也故圣人不轻创亦不轻故有其举之莫敢废也郊丘之位至尊至重祖宗与大臣所共定闲亲郊见推配祖考几一百年一旦废罢则有蔑醒妻仙心矣履霜坚冰惭不可长则向议伪正然其请弓光怪鼓动音声举其来数以神其微则怪力乱神同夫方士君子木与也
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舌郊
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按舜典尧使舜摄位舜受终于文祖肆类于上帝告郊之始也汤既胜夏复归于亳作皆曰敢用产牡敢昭告于上大神后武王胜殷杀受柴望犬告武旗日底商之罪告予呈天后土夫天下神器必受之天故语不敢私子辞不敢私受汤武不敢私取皆告干天而后即位至素汉有天下目以为功逐违天子位不复告天光武讨贼复雠信倡大义复受天命绍开中兴即位鄙为坛营于鄙南关关关雕天名于鄙之行皇作册祝燔燎告天用郊祀故事礼于太宗至于羣神始行告郊之礼光武崩明帝遣太尉苏告谥南郊始见告天诛谥之体观注宝赵熏也咏长惟天予记虽不咏贵幼天以诔之应助风俗通曰累其功美葬臣子遣太酬关关黼歆财禄敌涯祸昭烈以宗室建议讨贼魏既篡代传序在己当纂汉统乃即位于成迥一外九继宙雠堑皇姜谭郡武担之南作册祝燔燎告类于皇天上帝后土神祗昭堂天命复光武之初曹丕篡代为坛于繁阳日受禅坛升坛僭立亦作册祝告降坛视燎黄初四年大军当出使太常以特牛一告祠南郊注裴松毓议祀日魏郊祀奏中尚书殃事云具牺牲祭器如前后出此则槐氏酬黼酬贬如也王卒太尉锺繇亦告谥南郊皆偕伪欺天之事犹春秋鲁之僭郊用郊也孙权据建业亦于南郊僻位作册祝告事同至矣夫即位之礼祀天天帝仕焉所以告也章帝元和一年诏高邑县禅即位坛五成曰北腊祠门户曹岳太和四年行过繁昌使执金吾臧霸有太尉事以特牛祠受禅坛坛积土尔非礼也不告上帝湖祠虚坛果何礼哉亦云要矣拈谨案朝日夕月以下阙十叫篇续后汉书卷第八十七上上
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一丈
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