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條件: 包含字詞「𥉉」
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賦丙

19 先生之言未卒,吳蜀二客,矍焉相顧,𥉉焉失所。有靦瞢容,神惢形茹。弛氣離坐,㥏墨而謝。矍,懼也。左傳曰:駟氏矍懼。毛詩曰;有靦面目。瞢,愧也。左傳曰:亦無瞢焉。楊雄方言曰:慚也,荊楊之間曰㥏。善曰:張以𢥠,先壟反。今本並為矍。矍,大視,呼縛反。說文曰:𥉉,失意視,他狄反。字書曰:橤,垂也,謂垂下也。惢,與橤同,而髓切。說文曰:惢,心疑也,亦而髓反。呂氏春秋曰:以茹魚驅蠅,蠅愈至而不可禁。然茹,臭敗之義也,如舉反。廣雅曰:弛,釋也,施紙反。㥏,敕典反。杜預左氏傳注曰:墨,色下也。說文曰:謝,辭也。曰:「僕黨清狂,怵迫閩濮。習蓼蟲之忘辛,翫進退之惟谷。非常寐而無覺,不睹皇輿之軌躅。漢書,昌邑王賀傳曰:賀清狂不慧。注,色理清徐而心不慧,故曰清狂也。賈誼鵩鳥賦曰:怵迫之徒,或趣西東。善曰閩,已見吳都賦。孔安國尚書注曰:濮國在江、漢之南。楚辭注曰:蓼蟲不知從乎葵藿。王逸曰:蓼蟲處辛剌,食苦惡,不從葵藿食甘美。毛詩曰:人亦有言,進退惟谷。又曰:尚寐無覺。楚辭曰;恐皇輿之敗。班固漢書,班嗣曰:伏周、孔氏之軌躅。音義曰;躅,跡也。過以𠆩剽之單慧,歷執古之醇聽。楊雄方言曰:𠆩剽,輕也。善曰:鄭玄禮記注曰:過,猶誤也。王逸楚辭注曰:歷,逢也。老子曰:執古之道。𠆩,敷劍切。剽,匹妙反。兼重一龍反悂以䝯繆,偭辰光而罔定。善曰:言既重其悂而又累其繆也。廣倉曰:悂,用心并誤也,方奚反。說文曰;䝯,重次第物也,弋豉反。漢書音義應劭曰:偭,背也,音面。國語曰:次序三辰。賈逵曰:日月星也。先生玄識,深頌靡測。得聞上德之至盛,匪同憂於有聖。老子曰;古之士微妙玄通,深不可識。夫惟不可識,故強為之頌,故曰先生玄識,深頌靡測。又曰:上德無為而無不為。易曰:顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛德大業,至矣哉!夫聖人親憂其事,然後能立。易體無為而無不為,自然動物,而不與聖人同憂。蓋謂治合造化,出於形器之表者,聖人無所復聞,無復恤也,故曰鼓萬物而不與聖人同憂。其上賦中云顯仁翌明,藏用玄默,故下覆報言之也。善曰:王弼周易注曰:不與聖人之憂,憂君子之道不長,小人之道不消,黍稷之不茂,荼蓼之蕃殖。至於乾坤,簡易是常,無偏於生養,無擇於人物,不能委曲與彼聖人,同此憂之。抑若春霆發響,而驚蟄飛競。潛龍浮景,而幽泉高鏡。善曰:二客聞言,朗然心悟,猶春霆響,驚蟄紛然而競飛,龍彩幽泉,煥然而照也。呂氏春秋曰:聞春始雷,則蟄蟲動矣。詩推度客曰:震起而驚蟄睹。周易曰:潛龍勿用也。雖星有風雨之好,人有異同之性。庶覿蔀家與剝廬,非蘇世而居正。尚書洪範曰:庶人惟星,星有好風,星有好雨,言人心之不同如星之所好異。易曰:豐其屋,蔀其家,小人剝廬。楚辭九章曰:蔀也必獨立。春秋公羊傳曰:君子大居正。善曰:言己因此幸見蔀家剝廬之凶,非謂悟世而居正道也。爾雅曰:庶,幸也。王弼周易注曰:蔀,覆曖鄣光明之物也。既豐其屋,又覆其家,屋厚家覆,闇之甚也。王逸楚辭注曰:蘇,寤之也。且夫寒谷豐黍,吹律暖之也。昏情爽曙,箴規顯之也。劉向別錄曰:鄒衍在燕,有谷,地美而寒,不生五穀。鄒子居之,吹律而溫至黍生,今名黍谷。善曰;孔安國尚書注,爽,明也。說文曰:曙,旦明也。雖明珠兼寸,尺璧有盈。曜車二六,三傾五城,未若申錫典章之為遠也。太史書曰:田敬仲世家傳曰:齊威王二十四年,與魏惠王會田於郊。魏王問曰:王亦有寶乎?曰:無有也。魏王曰:若寡人小國也,尚有徑寸之珠,照車前後十二乘者十枚,奈何以萬乘之國而無寶乎!善曰:尹文子曰:田父得寶玉徑寸,置於廡上,其夜照一室。史記曰:趙惠文王得楚和璧,秦昭王聞之,願以十五城請易璧。毛詩曰:申錫無疆。

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