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《七》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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露驪驪讎一一讎一驪一
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一驪一醜一一獸一一繡
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蠱繫蠱籠讓圖寶驪鹽懿醴顯麟鹽醜攝歸鞠顯驪醴懸醴一一睡驪驪醴鹽讓懼驪謹顯譏選鐸選蠱讎驪幽證鹽違霞鑿懸爵翼驪濤童隴關關酬酬關關一一關酬關關關酬酬酬繡離彈譴韓藝觀體驪靈聽顯謂讓蠱鹽攀驪攝顯璜讀籌蠹董繫繡鶴輕懸繭聽壓斟爵譖轉璧藝蒯愍驚薨醴護讎擊績黔落康懸鄭讀愚童疇繫酒蛾讎質懼賢驥警讎驪驛醫鞠驪藻羈黜輔賣繭贖縛懸事臘臘纏臘臘一一鹽關關酬顯臘臘轅醴懿藝蠹醫雪霆蟲置童蠹越雷讎蠱鑿賣博擊觸露聽冀竇蠆賣華冒霆量畫童董童賣臺議匡莒羹賣充量口口口裝昆歸胃譙語詳解卷制同一棺鯉輔薄鑿鬱壽升俱照舊翱肌丸一門擊無敬體壹忙先道第十一前篇記孔子步謂此篇陵隴諸弟子制之事己惻子曰堯進於禮樂野人也後進於禮樂君子也如用洗一一則吾從先山一進猶升也蓋今人物先一輩升後一輩霆故世稱驥材壬裁先章先後非謂一代以虞夏視商周商周廚後獸驪重夏為先進厥夏商視鳳周為後進夏商為先臨酬由春秋之事親文武兼秋為後進文武為先進凡先妻日盲言角壞川璜井可䘏者始之後者無之始當任覽絡乃多丈天理人事大抵騰也野人迥林草莽之氣君罷學士精紳之風凡習悄浮龐變自朝廷國觀其山林草莽朴實岐憲常不變也聖人尊昭代為當世君相回護故稱後進寫幽君壬稱先進為野人有思文武備夏醒夏本崇儉之江口志故曰吾從先進而語志縕藉圖融可思朱註以先進四句為俗語非也河之隨所用也禮樂不可斯須去是非獨藉世用也
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子日從軸我於陳蔡者皆不及門也德行顏淵閔子審冉伯牛仲素吉語宰我子貢政毫無有季路文豪子游豈丁夏
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按臾哭子厄于陳蔡間魯哀公四年也哀公十革自衛友魯則年已六十有八矣思從行諸賢在友魯後謂賢生死升沈謝之四不敢感而發歎蓋夫子志存經世而遭世昏亂任魯不絡過宋伐衛之術不用適楚意思四科之徒未嘗離過荒闢弦誦不以師道窺而曰妨己之進不以其之秋而越去絡且溫溫攻攻挹攜負肯從其行止類手足羽翼然同聖德孚化聰屬弟亦詣賢蘭臭斷重足以仰對之也當時在陳非止十人如曾子子張子洲原懸公西華輩皆不在情暗言冤卜已仍享一記者捧從行中最著者分為四科一以見夫子之數非私職曰以見聖門多木道不行宋絳窮也德行者涌養純稱其知亢蹈所謂然而成之躬行君子者也一斟旨語者議論辨標應對詳明所謂使于西京能專對者也故事者誠見明適材猷練達可使從政者也然祠是日文積中曰學博物洽聞多學而識之者也四科照雖不求品第而意不主優家惟以見聖人處風而莫才濟濟雖憂患何傷昔周室多不亦不過十人生逢明主招八百之基天子是山布衣尋常行處左右十置而竟死于道雖饑餓不免故曰君亂運也顯達俞也貴賤時也范祖禹云天子之門人預淵伯朱可獨輔棋伸弓可為諸侯軍我子貢可使回京再有可治兵賦于路可意將識子游子夏可立制度而厄于陳蔡天也信哉八毫龜一膚陳國詳第五篇曰蔡國姬姓侯體始封文王第五子叔度監殷以叛廢其子胡賢而成王復封步宜霽墓仲今河南汝寧府上蔡縣西南十里故蔡城獲滅于楚
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子曰回也非助我者也於重目狀所不說惟教本助人人有間難則教者發揮愈新助人還以自助兀問生干思慎思審問是葛善學故聖人喜以好閒望諸子於能間者曰助我恐其以不達焉賦塊疑一為諱也藤心悅者曰非助我恐人以性為能強效之不問也此章上一句似見周者周旋下一重嘉予顏一予悅謂渙武冰釋怡然理順也如篇中兩大間其間寫仁管以克復即問葛邦告以因章一日克復天下輔伺大是希奇語頊子一聞直謂其民四代禮樂損一蓋此數事大是闊善謂顏子一聞不復再謫他日惟服夫子循循善讀者在諸子豈無疑難道體變動學者胸中未免凝滯轉相辯駁則聖心感觸愈覺森發洲顏予通融聞一知古無所不惟聖心亦寂然不動理重有所發揮矣又何助之有然會子稱顏子以能問不能以多問寡夫悟道既如此其視而望道又如彼并無虞懼明故虛惟虛故明胸中虛靈洞飄州貌絳睡如性孟子稱舜無異於深山野人間善制測江河側是此景象
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子曰孝哉閔子蹇人不聞於其父母昆弟臺日傳稱閔子騫早喪母其狀繼夔生二子天寒繼母以蘆花衣子騫父覺欲出苴釜荅丁騫泣云母在一子塞母去三子莫父途止母二感化禮慈母故閔子之父母昆弟縣開冒難也在恒情父母施軀親而外人疏內言私而外言公在閔子審外有公論而父母昆弟或未免間言至于父母昆弟感格而內外交孚矣孝哉閔子審即道外人稱之之意有異同日閒冰人稱其孝父母兄弟亦稱其義是不聞也昆同也同父日昆古者昏姻異姓皆稱兄萊儀禮云親兄弟曰昆弟小功以小曰兄弟
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南容三復白圭孔子以其兄亭子妻之大雅抑之詩曰白圭之躋尚可磨也斯言之理不可盡池南容于此詩再三反復復者往來胸臆間所謂拳拳服膺子言謂之際就兢非徒謂之而已而其人敦厚周慎禪履垂曩能保身宜家煮故妻之以兄之子巳恒情放意謂不行但昏何施不知言便是舜故磬日出于思也惟口監箕戊惟口取盡此其顯者蓋氣篇神轅江生心竅不塞其竅不待其輔則心神散越易云士天之辭寡故詩書有五英可操喧呵養無可制行可寡尤可成謀多言及是故聖人于慎言講讀爾季康子問差十執芻好學孔于對曰有顏回者好學不幸短命死矣今也則亡
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問與哀公同對有詳善者吾臣與告君異也顏淵死顏路請子之軍厥德之梓子曰才不不亦各言苴字也鯉也死有棺而無樓吾不從行以藉之禮以吾從大夫之後不可徒行也
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顏路顏淵之父棺外叢禾障津曰樓顏子死家貧有棺無樓故其父謂天子之尊實以置梓也宋不不就尸人授以父視之間婚姻不以才不才異也哭董寫大夫而貧興國等葬子亦無模使其事可賣即囿實以尊鯉事齊於人學事進封亦杏干己之子毛稻嚴家貧厚葬篇不可耳況責軍則能行矣大夫兼輪鍾扞品蜚慎也事全邊暮魯司寇徙後謙輕重曰備直也王制云命服命聽不粥于市粥車非禮也粥車葬父母猶可粥車葬于與葬門人不可或疑縛舊館人之喪可解騷顏子葬時事不可曠日游人之葬禮也家貧求贈厚葬非禮也君子安貧至死不二坐貧而死求富與生無臣而死為有臣行詐欺天等也聖人自贊侍予待門人禮同也禮所貴厚葬惟君與親親葬亦稱家竭九而葬子可知矣死者所須一探之士石尺之不一襲之衣此外皆浮文虛實葬者藏也藏手足形骨肉歸于士皆得為藏天子自謂不得大義亦不至死於道路得所而已得所即為某璽而簞長瓢俟死而有棺無模行子之記顏路愛回與哭壬愛鯉不同厚呂謨者疑有棺止模墨道也天墨道所以得罪于君卜惡其親喪無服非駕有棺無禮也儻墨予不高宋大夫家貧其子與門人死而薄葬君子豈能之後世以盡道掩薄以被產厚葬葱儒行經之不達于禮耳
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顏路顏淵文名未繇度孔子六歲家世慈魯大夫扣子始教于闕里而顏路始受學焉娶齊墨氏女生回少孔子巨十歲家詩云四年二十九髮自二而卒鯉夫子于字伯魚夫子年十九娶宋升堅官氏女二歲生伯魚適魯昭公陽之經哭子榮君賜固以名既長哀公以幣召稱疾不往年五十卒按夫子年十九生伯魚伯魚年五十卒則率時零十年已七七顏子少孔子三十歲州十二而卒則卒時天子年六十有二伯魚宜尚在今宮鯉死先回則是同年不止二十州家語謬也夫子厄於陳蔡年已六十有二顏予尚從行苴稷夫子使子貢至楚楚昭王欲以書社地封天子令尹子西阻之云王之輔相有如顏回者乎則是回尚未死也故司馬遷作弟子列傳第云脫一息臾
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回蚤義不足何無闕疑也
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顏淵死子曰當天喪予天喪予噫聞計體歎聲喪亡也黃子方德幾入聖城用行舍藏與夫子同道道則相與無唐虞三代之業迫則相與成開萊繼德之功顏子死天子之望孤聖人以道輔嗣以學為命顏子死聖學經故曰天喪予按顏淵死子曰天寶予子路死子曰天視予亡曰喪斷日視天生聖人即生文武之才無輔道以仁德命脈以勇播羽翼仁者死命昧亡勇者死羽翼斷觀將申天子與顏淵謂道德精微其聖人之腹心也觀于八路與矣子謂恨慨壯烈真聖人之干城也皆先夫子死故夫子哭之同
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顏淵死子哭之慚從者曰子勵矣既有勵乎非夫人之暮蟲勵而誰意獸
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慚衰甚也予勵矣者獻之使節也有勸乎卷所謂不識不知也德夫人漸者所謂順帝之則也當勵而獸勵不篇過聖人操忠必固我此亦可會顏淵死門人欲厚葬之子曰不可門人厚葬之子曰回世祖平稽父也實不得視猶子恤非我也哭片到子也門大夫子門人顏子之家也君子素位而行生死不門一墜料
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二琴予生樂竟死厚報不如曾子易實之為安夫卞所以傷之交子之云咎顏路也視予猶父辭有役則趨有難則赴之類不得觀猶華言彼父為王不得制葬經得宜也我非不晝時量蒙船文以黃門人也故曰子與門人無以異乎鳳繼體則有異傳道則不異聖人以過為嗣喪子絕繼喪道亦絕體故曰天喪予若泛然者自與子異
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委路問事鬼神子曰未能事人焉能事鬼敢問死曰未知生續知死
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瓊壽也禪伸理鬼神猶言屈伸也死斯也媚冰釋漸意也宅路問事鬼孔道人事也事人謂事君事親書長之類問死輕生也宋知生生有無也焉知死死無知也人心良能曰能能忠君能孝親則能事上帝祀祖老格百神人心良知曰知生而視聽言軌虛靈慢遽則死而重升冕降鑒明寂寂蓋人心即鬼神鬼神即無形之人人即有形之過禮理本恥二也生死總由大虛生贊虛來死還虛去道可友觀也勇者不畏人而長鬼補勇者不盡生而重死此皆不用其心於其所當用而用其心於所不必用餉不知為知不能開如之病若子百事人以止其事見之念言知生以斷其無死之議豈惟忠敬孝慈驛恭人倫何必馳心於荒識所謂務民之義觀鬼神而遠之也體務正心脩身不負此生何必探索于幽冥所謂天壽不貳脩身以俟之也爾謂教之事人以事鬼教之無生以知死非聖人之意一
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鬼神是大虛之靈百物之精精靈之至者惟人人唐是神之實人道盡而天地弗能違則見神效其靈矣世俗禱蹇神砥遊恭敬止家有二尊神禮之至者而說不能善事子疾病子路請禱而乃行詐以欺天主孫買招權市寵獲罪于天而教人以媚灶五霸累行仁義而敬血詛盟季氏無父無君而旅於泰山城孫哀不仁不覺而義室藏龜佛氏毀形滅璽窺篇冤天地為假而蓄羈恭謹之類皆未能事人而求事皇者也真桑通乎晝夜莽乎生死生而情通加凝死亦清通詘凝即便知生知死若但向無處求知知即成迷生死隔凝雅釋識情障蔽道書云若有厭生死心有超生死心者焉妖不名為道故知者輔知而無不矩尺身塊然血肉含聰明靈奕比死血肉如故而靈奕安之故生則知為案段死則無遠虛空虛空化八類海水入瓶尺還虛空媚瓶水歸海犬虛光明始聚火尺在大虛如列炬分合聚散遠成生死犬虛本無生死形氣自篇聚散氣聚則生氣散則死形在則生嘏毀則死禪凝則生禪離則死清明則生事憤則死脩身立命則生履危行險則死往來存貴一友觀而司矩易云原始及絡此之謂也今人終日醉薨視不見聽不聞食不知味而云俯因證果成佛生天皆所謂不知生而無死者也聖教以立人厚生篇本二氏尊言是言死趨向死則世道滅趨向見則人事荒是以聖人不語也或問二區呂死後有知如慚日生未知所從來死焉知所從去原始友終歸于虛無虛無何如何不知之有昔向子平謂已知貴不如賤富不如貧但不知死何如生顏子屢空荊生知死也子路死難類死不知生也顏路請莫門人厚葬不知生文不知死也即記者相承之意閔子侍側閭閭如也子路行行如也無有重旨補儼媚也于樂若由也不得其死盛
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三子侍側非必默坐置譬星蜚氣象各自不同而皆有相樂之意聞子言語中倫氣象和數日閭閭姬子路言語直還氣象勇住曰行行姬冉有子重畢辯慨氣囊鼓舞目偏儼姬閔子高尚不焦敦行孝友申和之士也閭閭可矩子路聞善必行聞過則翼果行之一士也行行可知無有多藝子黃道連道時利用之士一也爾隰可矩三者不同而皆師弟朋友志同道念樂一意相關閭閻儼備樂也行行亦樂也閭閻儼偶賢世一行行亦賢也閭閻無無本天子處僚友氣家二子各得其位行行亦勇考悅樂之容舊註訓酬強以子路德裝非也則強是勇者本色行行是勇者之間閻無儼衛北鄙殺伐是勇者之樂實耒可如作別強鯉有偕樂之情而少退謂之意云耳解者因拜儼隰亦訓明直尤非矣詳鄉黨篇于樂王曰如煮稱為者由也一點憂心不成闔閭隰偶末句紫接墨宗羣賢潛濟聖心亦樂惜似陋由也不得其死無煮而憂喜併集惟有此樂故不忍此憂聖心隱亳被記者一齊擁出蓋士君子立德實則所以克己容貌辭氣戒則不可以涉泄故曰色思溫貌思恭詩云溫溫恭人惟德之基憲舜溫恭哭子溫良有道之容碎然盎然泥師友羣潰而未詳苴慕厲之理儻臨事拂意悠至賈勇輕生念此故柴不解憂若氏亡剛強者死管理從此不得聖人無懼羣居聚樂而然識他曰憂思所以待先覺也若于勇者過當處理會誰不知之如以行行但作剛強解豈有師友章居相樂子路一人獨悼悼拈色者類此則天子何樂耳何待夫壬乃知不得其死也不得其死猶言不得死所扣惶之雖可以無死君子雖不苟生尤不苟死故匿守死善道不得其道而死死尤可惜詩云既明且哲以保其身君子之中庸繼鼓云子樂之樂當作曰非也若由也句哭子心口自語非封三子呂也
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亶展公二年衛靈公卒衛輒萬晉人納亡世子蒯晴于戚哀公五年衛孔埋厲政求母孔姬蒯曠之姊也其父孔蜀蚤死扣姬適于其豎渾良夫蒯曠國之謂於孔姬寶惶典盟嫁以養臺驛子路子羔俱仕篇孔氏窒宅羔聞亂體卞路排門入蒯績使人以戈擊之斷纓子路結纓日君子死束堯冠韓死扣子聞衛亂曰柴也其來倒也死矣衛人殺子置醴之在子聞之令左右覆醢曰吾何忍食此
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魯人禱長府閔子審曰仍舊貫游之何何必改信子曰夫人不言言必有中去聲長麻府各藏貢財之室也道改作也滅因也賁者文習之屬爾雅云貫事遜初魯昭公與郡昭伯謀伐季氏安居長府事床院脊奔晉薨于乾侯今故信蓋季陪嚮恨其軸昭公薨難之地既為不禮議變置也興墮湯富溝墓道意同語呂督藏壤重新之而聞予若寫不知也若微言議之長府不過數貨耳其事實可仍非頹葭翩蔽風竄菲慢藏誨盜賊也模改作之必自有謀如之何何必煮究詰之辭而從容簡宣小激不隨可使聞者屈服蘆者結蓋所以謂之不苞呂必有中也兩言都荊有言也中者中事理申小人之肺肝也
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子曰由之瑟莫寫於丘之門門人不敬子路請曰宙飄升堂矣求人於聖也乏君子德故不去琴瑟于路鼓瑟有北鄙殺伐之貴夫子病之然非徒輔瑟耳兀音由心生面不和平則形於言我有率爾不讓行行野覆之意見於行事有父見不稟俞浮海喜從之偏病源一也所以乾之甫之瑟謂由自己之惡也何乃作予丘之門外之之辭道不同之意也門人夫子門人子路之友疑天子屏子路于門牆之然故輕之堂室因門而言甘門升堂宮堂入室室論精微堂喻高明也聖人以中和禮樂焉教而子路學未變其註無從容顯窮之思盡工英偉特達亦非濟俗可出姬聞善必行縕袍不醜車驢輕襄共敞建南子公山不惟其軍趙亦可類故曰升堂矣如以正名為近讀書非學食衛輒之粟死孔僅之譙音據義理未精滿養末深護日表入于室也聖意重升堂以解奚輔丘門之譏客至升堂多尺室少也曰樂記曰凡音之起直人心生其不在人心之感于物也是故怒心感者其聲粗以厲愛心感者其聲和政柔天自稱厲猛起之音作而民剛毅順成和動之音龍而民慈愛故天子言由之瑟者言由之心也古人鼓瑟則歌瑟既如此誠亦可短以殺伐寫瑟猶上一畫露跳行行高藥也虎語子路鼓瑟有北鄙鞍露辛聞之謂將有風雷奚不謂由先王之制音也軒聲以恭侃流入于兩不歸于北南者至言之鄉距者殺伐封理薨造南風之聲興也勃躡紂為北鄙之聲亡也忽焉固無患乎先王之制而有北鄙之聲苴能保其七尺之軀哉再有以告子路曰悔不食七日而骨立子曰由能改過矣按聲音與心氣符此理易喻哭子借鼓瑟戒子路暴厲諧獨寫聲音耳至書傳稱夫子學二見文王曾子聞天子鼓琴疑貪狼師曠歌南風知楚敗鍾子期聽伯牙鼓琴知山水蔡琶聞鄰人琴聲知殺心之類多好異者緣箭而術家競奇定謂聲音知禍福修倫死後世無知實事以聲律度數求樂蓬謂樂經亡滯也世本云蘆羲氏始作瑟瑟者潔也精潔其心淳一施行也百虎通云瑟者閉也所以懲忿窒慾軍人之德也大者長七八尺或五十絃或四十五絃機世瑟或二十五絃或十九經曰古者當重負陰抱陽前堂後室笑子堂九尺諸僕七尺大天五尺士三尺堂篇陽左右通達以兩禮中藏書室主陰倒堂入以西篇尊堂淺室深堂車室曲室戶當一東南隅唐寶池東北隅為慎髮遇西北隅舊屋漏轉西南隅高莫莫深處也
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子貢問師與問也孰賢子曰師也過商也不及國遮則師愈與子曰過猶不及
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聖人之數不過人倫質用事常言語躬行之間行不著習不察則為不及舍此求高遠梅怪則葛過二者以常情論過寫優不及識家以道論其失均也子貢間師爾本意不足在商及聞天子過不及之說盎信師猶愈矣愈猶勝也夫子折之謂兩病一般于張能效其堂堂之習子夏能恢其近小之見皆可進道不然則皆與道違于張氣象揮霍如問楚子文齊陳文子忠清問達問抗學干祿會子謂其難與樽仁其過可無子夏氣栗局謹如教門人小子酒掃應對天子僕其抽小人儒勿見小欲速其不及可無至論鑒一子相寶光明過不及皆蠻氣質用事指其病處而解者往往贅入中宗中者天命人性變化不測之禮周流六虛不可為盛莫若但于過不及之間漠擬則中亦租淺矣甲之至者適亦中不及亦屯執定過不及之間求屯便是子莫姬大舜兩端乃用中媚顏子末由乃擇屯中者權也商師品在共學通道之境背耒可與立縞可與權訓詰鹵莽不察詳見書洪範禮記中庸等篇矣二空賓自常情觀于張定高于子夏天子亦謂師也通道者實過不及者實不及者實不可相混聖人恐增狂者之蕩阻應者之進授使過者過不及者奮謨曰猶不及姑由也兼人退之罪也進退之云爾其實謹予輸予路稽壽如狂者進取交于中行獨者不為又次于往不可相搏篇中凡與子張言較違大豈非狂者可進取毛既定以子之品始識聖人陶冶之工季氏富於周公而求也為之聚斂而附益之子日非吾徒也小子鳴鼓而攻之可也
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周公功德巍巍德天子叔父位元寧僅受魯百里之咀巨肖
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一封宜與卿大夫士庶人共之穿田制祿皆私有定數君十卿卿二大夫天夫倍士壬倍都人魯非周公尚人有也自三桓專政作中軍三分公室三桓各宰氏盡征之伸孫取大半叔孫取義而以餘歸鐙昭搔以後合中軍四分公室季氏擇取二伊叔各軾靈征之而歸稍于公則是周公之分土盡以與權臣之溪壑記者所以謂季氏之富過於周公也其貪鑿盈濫得罪祖宗攘上奪下之語又有重苴冉求以聖人之從為之宰已非矣苟能懌救其惡亦君子濟世安種而乃盆黯苟且之法作田賦厚斂以助其資雖負多藝之實政事之木不用之正而以黨惡故天子謂其非吾徒者甚言不仁不實無禮無義也水壬眾門人也曠鼓聲其罪也文謳斥也速惡除害之思蓋季氏一之專魯久矣季氏不悔龜剌魯終不可觀夫子未嘗一一日忘周公而時勢未可聚故女樂一去猶相干外一十有餘毛比友而莫吾衰其意可知矣爛三子在干世卿之君電而筮仕權門倖弓篇宰夫子以南面諷之子路欲墮三都不濟而被讒去文使子羔哭子止之權無求末年為宰黨惡害民楚子所以痛絕之也魯哀公十一年季康子為政用曰賦無有之謀也康子使冉有訪于仲尼仲尼不對私于無有曰東來汝不聞毛羌王制土籍田以居而聽其還邇賦里以入而量其有神任力以布而議其老觀於是乎練寡孤疾有軍旅之出則征之無則已步憎朕收田一羌出稷未秉芻缶米不是過也先王以為是君子季孫欲其法也則有周公之籍在若欲犯法則苟而賦丈何訪焉季氏卒用田賦
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柴也愚參也魯師也辟由也彥岸此天子詳論四子之語壬鮮中行善變存乎樂千羔夏蘆汗乎張子路貴者賢也而且釋客有所偏悟道貴明明不足日愚行道貴敏數不足日魯精神實錄不抗則辟辟闢同開張也薄養責純不純則愛嘗諺同竊俗也子羔仁厚有餘明君不足故愚會子臺實有熊穎發不是故魯子張堂堂盛自設施務開闢而少翕聚子路行行率爾賣前乏禮讓而近羅俗非聖人不能攻三子之瑕非別子善變何以成為名賢竽愚魯似不及辟瑟似太過亦學道從朴實人者深徙才氣英華合者淺故程伯淳讀書子竟以魯得陸子靜謂柴參皆天子所最屬意而柴旱卒傳道竟屬曹壬懼其聲而篤志力行深造所以會得魯者堅久不書言書角一易什量牙門吁只哀耐久則中止故魯者紅有所請苟不樂亦絳書其事謂學道必責愚魯也不然晉十子中好學何以定歸知十之顏去不歸三書之會子乎故曰易簡之謂至德勉強之謂因藥及其成功一而本來殊李白云古一來萬事貴天生亦者言也
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高柴字子羔扇推于商或推畢孔子弟天少孔子到十歲齊人或云衛人貌陋茅長不盈五尺家語稱其足不履影故蟄不殺方長不抵執親之喪淮血三毛未嘗見齒祀理之難道不踰缺出不逮貢子路使之位而曰何必讀書蓋近仁而少文卷所以謂愚魯鹵遇地不生物曰鹵犬君亦自隨遇蔽不入之意賈諺同俗語也通矩嘻弔喪曰曹喪日不文也何註作畔產疏作吸境俗云吸窘無情亦暴厲之狀子曰回也其此乎屢慮盎賜不受命而貨殖焉億則屢了毛友
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吁聲
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此章即二千貫富借喻二子心體道以虛為體顏子克已回家不遷不貳漸與虛合瓜近也臺每也空虛也其庶乎屢者皆未盡之辭非絕輒而亦非常有也回之心殆猶國之重幾于酬物可謂君子不二者矣二莫如賜表能不識不親順帝之則以人貴夫所謂不受命也賜之學亦猶賜之書于財也寶慚也殖坐也喻多識也有時乎億度則亦屢中焉如文章本即性天賜以為可聞天以為不可聞似而非也其寶菲學識賜以為是又以篇非非而亦似也是謂步憲黿億則不空雖中偶爾不及者無若虛者自然明覺也屢空印曾子所稱有君肌實若虛犯而不校莊周云心齋坐忘之類天子亦自謂空空無可馬不可絕一四之類皆空也空者大虛之者惟道集虛天地聖人所以禮惟其無思願為也易卦坎輔險陷惟其滯也離為文明惟其虛也滿則露虛則識聖人進藏于蜜此也傳者嫌空似佛語不知天子語空時佛氏安在盜竊主人財主人不敢取所謂割聖道奉二氏者世若作貧解費何足盡道子路原思義不貧天子不知其候奈何實是以目顏子毛其庶乎屢空作一句讀命者於穆之祖詩云不識不知順帝之則理自然識乃符受命易云不耕穫未嘗也禮云積而能散道場所短告往知來聞一知二句異貨殖猶後世智囊書窟之寶聖旨縕藉解者言達所以不達億意度也屢屯偶合也不以虛金而以億測姿一意見增一障蔽所以不能清虛虛然繆為貨殖之家而已書誣罷使涵只殖傳謂子貢禱賈人與焉醫販脂賣漿輩同司馬遷之義何足措乎古本適前柴也下禍一章亦肅革叢璽文步童子日不踐述亦不入於室書入學第七篇哭子屢思善入故子張以聞書言也提舉本失於理為蓋不害於物為長人之恒性也笏風繼之者善故孟子以書名性成乎人而未離于天純乎天而未履諸事所謂善人也信人也賓透過信一關善方實有諸已至于美大聖神則踐遊入室矣迹者學問犬階前人已行之棋室者莫大聖神至虎不踐跡自能入室者聖人也踐跡入于室者君子斷不踐跡亦不入於室貴吾人也蓋得松天者未滔設不踐跡而暗合有諸己者未宜故望入室而尚遺顏予未博約以前亦是不踐跡竭才以後乃入於室子曰論讀是興惟君子者毛色莊者毛者不通上德卑草青青子張語書本人性之良不可以聲音笑貌鴉也子張堂堂哭予愛其以色莊諭儒寫善也篤即善有諸己所謂信也是謂善也與疑謹真知元蹈方稱篤信若但言論寶直送擬得毒披浮華之人往往為忠信之譚焉知此論焉蓋其性憚躬行之君子乎抑貌取行達寫色莊者乎莊嚴重進即尸乃
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篤意兕詐焉忠信之言者必飾為莊嚴之色不踐不入純乎天者也謂語色莊北乎人者也語云假金方用真金錢若是真金不錢金即善入邑莊之喻子路問聞斯行諸子日有父兄在矩之何其間斯行之冉有問聞斯行隨手輒聞斯行之公因華曰由也周圍斯行諸事國有父兄在萊也開聞斯行諸子日聞斯行之赤也惑敢問子曰求也退故進之由也兼人故退之間善力行實是佳事世聞之即行亦無此理子曰多聞擇善闕殆慎行行貴精詳不在浮幕襲取也子路率爾而問位故天子雖父兄以鎮其操然獨禱壬路一言耳在學者惟患不行老行君子雖不當有如拂子自畫而與之言此則反蓋其情矣故問河而天子於一冉子特德患之此教學者力行常法哭子詳以語公一酉葉亦申微由求恐前書未達也有父兄在呂當稟俞勿徑情也退者不前也兼人加人一圃倒岫輔論師商過不及意同
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二子聞風而皆不書所聞何高聞莫若聖教子路問強哭子教以無道至死不變對夫子重量岫輕裘善朋友共敝此皆可行者也然親在不許友以死親在人子不敢專耽類此之類可不稟命弔冉有聞顏子不改其樂則當視子之道而不當自晝聞天子止田賦救季氏旅泰山則當亟盡人臣之墓而不當自護如此之類文可不丞行喉善行不同有父兄得主者亦有父兄不得主者子路好男子曰君子義以篇上此何必問父兄無有子朋友母之粟五秉有父兄在亦不可直得罪謂君子正心脩氣皆須稟命父兄遣聖教兩童異奠要記旦言非一端而已各有所台遇
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子畏於匡顏淵後子曰吾以女故藩死矣曰子在回何敢死皋翼門從古無寄死之聖賢惟比干死予諫亦是半身當世若非微子義子孫比干亦可無死天子平生處多難從容委蛇物莫能傷此利用安身立命之極也懷慨殺身非中庸之教畏戒也畏重事詳第九篇匡人之圍既解天子出而顏子相失在後天子愛其道患也及至見而喜顏子雖復類天子必生故應之如注昔其生而疑其死者謀固不難于死也著子在而不敢死非為辟患蒯每生也能死而不苟死全生而非偷生聖賢處生死之際不傷裏不改常能從容又男沃于云惟我與爾此是證矣媚由求輩勇法過當進退八屯六故記此干由求之間韓退之以敢死惟敢先非也死字有深床朱註鬧胡氏累種迂闊之論或天子若死顏予上告天子下告方伯謂討復警甚寫無禮聖人若死賊手何足憑聖人天子方自信斯文在茲匡人無如予何而世儒部擬匡人殺夫壬是何等猥璜之見春秋無禾去何得有方伯此顏子閉戶深恭所不願見者今年為匡人作亂從顏子請興師明年又篇衛輒拒父難孔子告在試是必仲尼顏子觀天美丁方伯乃可此等議論其間晝餅輟李子羔問仲由冉求可謂大臣與子曰吾以子為異之周晉書由與求之間所謂大臣者以道事君不可則止今由與求遇可謂具臣矣曰然則從之者與于苴弒父與君亦不從也
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魯自季孫行不善政季孫意如逐昭公客死于外季民益橫子然意如之子也習見其父所體陰蓄無君一之志蓋路冉有以政事名賢觀甚家臣不能匡救而一又不能去大臣大體已壤矣子然授二子篇大寞曙州就天子謀夫子所以推而遠之云其之間者謂臣大州則其人必非常也會猶乃也輕之之辭時二子已為鵬家顧關輕恐有國之謂君君有公卿大夫惻薦決憶尸卦筐崔墓案細巨廬恬恬怵廩忙曉匕封慚一何家之謂王家有家室有司則為唐臣清臣即其臣刪也言備臣數而已子然憂以家世因以臣子出君父恥一以陪臣比公臣其肯志已形于言矣故天子隨問隨風一抗于然所謂大臣以爵言夫子所謂大臣厥道言也川惻道即孟子謂大人格君心之非仁義中正是也德蓮一小官亦大臣也笑道公卿亦具臣也不可則止寶不合則致葛臣而去也哭子嘗詩二子從政篇邦有大臣之善特以失身季氏自寫其車聽其有處過然則從之一語其恐縱尤顯然彼所慮者惟二子二子既非大臣則奔走指掩將惟已所欲甚矣夫臥予從鑒二氏事誠有之如伐顓臾旅太山用田賦之類而已及乎背天當城人紀媚裁君裁父矣子素聞君子之教可保必不從夫既不從而以後其不協力討賊報君父之善則季氏不足圖矣夫子立譚數語便奸權犁肘以子大節亦自稟然聖言居當如和風甘雨此章言如烈日秋霜蓋子然驕亢鄙夫以二子從聖人道私吐肝牖柳下惠謂伐國不問仁人此言何得陳夫子之前夫子若將浣已小示含容必至長惡故蓋曼正之以鐵錢也嗟夫季氏四世無君矣天子以女樂去魯十年不歸至欲浮海居夷土三子事季氏者輒慟言臺喜喜貞門喜二三二霆鑒韋彗已書玉門口映陣刁一一了逝非之若天子之於季氏有不與共國共天下之志君一夫欲興復周公使齎志以沒千載睡知者聖人亦膚不易知也
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子路使子羔為費宰子曰賊夫人惡壬子路日有萬人焉有社稷焉何必讀書然後親學離曰是故惡夫佞春費季氏私邑其家臣陽虎侯犯公恤弗犯之後屬據彈護歸子路仆擊氏因舉手恥馮費軍獲其忠厚寶直以安及惻然以子路之果黜露能折衝費郡未墜而愬言已及丈使其囊寨裳從己有胥溺耳夫子雖於重序而載之一言隱然謂事此無君之人無益又書之也子路不達羅天子留子羔學不肯使仕蓋柴愚參魯哭子所甚屬意顏子如愚而下近仁莫赤聽雖參猶後之天子我欲子羔亳而子路遂以仕即學謂學學所未能讀書學糟見束若仕有見在之民人學治民事愛無有見在之社稷事守土顯貴人有愛加于百姓誠敬通于鬼神即學之實地也章句文宅學之枝葉也何必隱居家食閉戶讀書乃謂君學攝子路之對甚趙爾其辭甚便給伊己之是而天子不亡欲使子羔之意經未達故將使學者廢學而其言觀有理家議大天下事若多誤于此故君子惡佞恐其觀義也宋王安石誰廷臣不讀書對者云稟夔稷契所讀何書當時以對者言德是訓子路之意蓋洪荒攻前無害自文字其而天下義理婦文牢羲皇畫誅堯舜惟典古聖心思所寄舍書何由見古人哭子雪正六藉教人博學於文宵謂好古敏求孟子謂諸其詩讀其書尚友古人聖賢未嘗一日廢言也子路便矛羔初意未及此實卒杜撰口洽猶夫子而其心欺實未嘗不識讀書之猶學也故夫子斤其佞他日以正名為通亦祀夫子而實不類故天子教以聞姬禮事師勿把勿隱隱即疾使人多欺子路行詐諫天事謂之弊遂至於此所以惡之事言體而寞嚴而婉其軍實不可之故解者竟不理會蓋或引左傳鄭子皮使尹何薦邑曰使夫往而學單于產比予未能操刀恤使割打以解此二之意非也宅羔非年少未嘗學者沖檀弓云成人有見死不為衰者聞予圭兮薦成宰乃則獻衰是能秉禮使人畏服者也葬要傷人未南州請償愧步壅革州曰吾寡邑長於砥買道而堯復難繼也距誥一呈練明達識治體者也子請雍哭者呼滅慚羔聞之曰蠅若是野哉哭煮改之此周於節目者也扣怛之離不網輕犯難走不踰缺萬不逮豈箕識量過子路甚遠蔓用一覿川量旦尋刀處制年少不學姬尹何之比乎稱子路未從夫子職減豚洲戲離卿儒者謂讀則捉難鳴厭侮之夫子設禮誘之打枯孺服從畢何必讀書育是習氣蓋見學不可己也卷州子不欲子羔為季氏宰寶非寫學後亦竟不聞子軒羔寧費蓋聞天子言中正也求畢順天何龜成孟氏豈二祖之惡不在孟氏孟氏猶多賢子弟雖宰族亦門非囂一寸使也
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州事蟲靈空入篇杜稷詳第三篇稱五土之體種置穀之補土生穀養民馬土不宜無穀不養皆篇民祈福禦災而祀也祭法云厲山氏之有天下遣其子曰農式能植百穀夏之衰也周棄繼之故祀以緩稷共工氏之霸九州也其子曰君土登平九州故祀以為社王一者建邦于屯門妹在該文武記以稷諸侯設國社亦配以稷五又自立社曰王武諸侯自立社曰侯社文王王廟門屏之間設勝國之社稷各有道禮琴祈秋報一祭用甲日牲用大牢
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子蠱譽冉有公西華侍坐子曰攻吾一日長乎爾甚吾以也若則曰不吾知也媚或知爾耶何以哉宇路率爾而對曰宅乘之國攝乎大國之間加之以師旅因之以饑饉由也禁之距及當年可使育襄且知方也夫子爾耕步醴水爾何如對賦方六七七如五六七求也書之花及二年可使是民如其禮樂以俟君壬赤爾何姓對百菲曰能之願學焉崇廟之事如會同端章甫願慧小租罵點爾何姬鼓瑟希鍾坑爾舍瑟而伯對曰異乎三子者之撰子曰何傷于外各言其意也日莫暮春春題服既成冠者五六人童子八七人浴乎沂夷風乎舞雲于詠而謂天子喟然嘆曰吾與鳥也其子者出會誓後會書曰天山子者之言何如子曰亦各言其志也已矣曰夫子何咽由也曰德國以禮其言不讓是故咽之程赤則韭邦也與安見方六七十如五六十而非邦也春握赤則非邦也與崇廟會同非諸侯而何赤也為之全孰能為之天之真輔驛讎一軒卜佛隅道在天地間非晝飾是民物之實際也天子本凍唐立教筐賢共學其不以斯世斯民符分內故夫子有知謂之間而封子有為邦之對也會普承周書有違志若謂天子衰年其用師友樂道晝濫何必舍見在而遠計未家之事功艾二子以其食禮樂封菩愈臺支驥故援瑟而鼓其間復起辭讓而對不過眼前聘景享當山林隱職灶分自是夫子亦莫然覺助我都故喟仙藥也會普胸中意不滿三弔故徐探夫子之意而夫子仍典二三為聖奚能為忘何獨咽由非哂其志也聖言未幾問未及率爾徑覽侍于君薨不旗望而對非禮也蓋於長者問辭而後對子路言語道矣氣象鼓品所謂君而野不讓廢禮故出之謂咽其篇部地辦以焉邦則求宮亦邦也豈獨千乘為邦而五悉七十里遂菲邦乎亦忌木廟會國亦諸侯也蓋願書小相而又則有大相毛既不稱二子為邦則咽由非以罵邦明矣蓋士君子平蓋言語氣象和順從容則臨事施體自有吹第由之才固不可及而由之耆企里骨求赤才雖不相隨而無其雲雨謂之中未遇囊諦三箭而器識過之譙窮而樂董戶予喜而籍一善哭子州可無不可故皆在所與也夫子如羆空海一闊三子如鳥飛魚躍會普如加給之不掛調羅不受一樊能者其要皆不出夫子範圍內也一四予序齒蕪當夫對以其鼓瑟聖問後死師友接禱論心而燕競如罔聞狂士之態過古人鼓瑟當歌寶一一言不遜心繕意國欲欲歌其蒙也如此過尋常師案便當獲業聖人顧亟稱之所以大過顯謂世無所謂恤我我何雷驗世謂三子功名之宣蓮耳鼓瑟有巢鍾蠅之意事武子死倚戶歌天似原壤苟亂聖人陶鑄董口量臺喜巨鼉門
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當旨言角乏一君苴畫一乙流薦稀康阮籍故曰吾黨之狂士不知所以裁之踵也莫眷數簟菲播流連光景真見得君子素位二種遺理春風詠洛與顏子陋巷簞瓢意思不殊距際謂肌一物可謂萬物皆備亦可上卜一苴顯微無聞之理形容酷似偉顏于寶詣會哲虛見胸中客氣未融事理未他若融化不作此見不與二子爭同異墓蘇轍謂點之狂丕可施于用宜與童冠詠浴忘者而已雖未盡是頗中其灑一
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聖人每與二三子言志何也學者肌志媚草木無根不可植熟惡者心所願禱而不荒誘之使晝則友求一而得其向往之禮也百長謂年有百里官翼疆舌襄之意顯無通以刑也育言已年老不見用以壯行摯諸子也亭路年長先封亦宜待聖言畢問由爾何姓然後起麗鑿重蕪瞿封是禮讓也師不能無故記車爾兩累寫下文咽之張本中秉公侯大國所謂百里之命重任也又攝持於大國之間始春秋魯衛於晉楚也因循也穀不熟曰饑菜不熟曰筐巨國用匱乏也肥猶待理云掣襄著績壘可使可以教化便也有身不避難也且知方又知親上死長之義非雕徒勇也君猶義也春秋傳愛子者必教以義友或云姚箱署戰陣之方也咽微笑也方四方也求七十里突州國也五六十里小國也是民審使富進禮樂教慚慚朋伊和也漢君壬讓能遜非曰能之亦誤也措禮樂疏闔即志世宗廟之事諸侵祭祀之禮若禍夏祠桃嘗劉蒸世會同諸侯是天子之禮周禮時見曰會殷見日同時見者無常期以事來是也樂見煮諸侯如期同至也蓋玄端禮衣色玄而制方曰玄端章甫禮冠制亞弁冕禮大夫以上見士兼諸侯相見贊禮者曰相主相日損賓相曰介上棋上介卿篇之末損紹損申介末介天夫士薦步不相諸大夫主果亦讓逃瑟似塞而多弦希顯手也經爾僚音也伯起立也詳記禮讓之容以別于率爾者也撰題通算也書盤庚云世紅爾榮詩云選徒囂囂皆許其也不俗謂本恥而一刻難曰撰譏諷二子之靈大異乎三子之撰亦謂異一乎天子之間云工享享靈獨鼓瑟旁如為人最同謂也家問舉止自得猛士之度也莫養二凡兼帖服既成脫袍繭易校衣也冠者童夭五六七人隨意卜見在臨猿擇也濯謂浦衣末髮盥毛致清溪除不祥決也飯後世脩模係非保落也沂魯城縣水名風謂既阻謹而風以乾之非納涼也拜雩城饗禱兩處有壇揮祥叫羣集也雩言吁也巫人吁嗟無以祈雨也謙歌也一歸理也四子言志正莫若時著夾衣坐中有冠者蒙一有童壬地近沂水舞事隨意典偕誦擇干境是謂安土遮擇于時是謂樂天所以異乎韓子之算記創造者也若曰世不用我我生行依何必懸想不可必得之事功人言近而意遠所對出于所聞故夫子聞而深有慨于其東也方與二三子敬則生系而點獨不一願乎然世莫宗予欲不寫鳥所建何可得故能然若改予者而歎曰吾與點也興共也謂春風沂水童冠歌識書願與蓋同之罪盡子也夫子若獨嘉予叫謂呵三年荷醴綦閒初意矣觀國以禮至諫讓則咸福秉讓即無禮其言不讓至末皆天子之言語疏得萬交一覆不盡正是縕藉諧朱註以唯求下舊問荅索睡矣蓋不讓之非意報可不得問夫子平日教二二壬莫非舊邦若泥今以知我蘆量政知我觀其非哂意一識而咽率爾會皆山胃喻矣何至再三天子重提求刪赤言者一以見田之不優于二子二子所能者可謂則由不能乎川難二子才雖不及由而器度謙讓道由所少也蓋士君子立志固貴遠大而容貌辭氣溫恭尤藩養德之本志不能師氣而徑情躁妄非致遠步裏也是以記者於田記其率爾夫子咽之勝求赤遂其謀讓之辭於為龍其雍容之度皆以明志氣當交養不徒言志而已禮讓兩字讀者宜深味夫子與甄霧善館是咽由之意也
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朱子云會址胸夫悠然有上下同流萬物各得其所一之變未逐及此鏡著忌即非其惟若真際者點識忘一言無忌必固我安見功名事業之非言風沂水也師一文章若謫礪亦復何藥舜禹有天下仲尼曲肱桂正會平等用行舍藏所以獨與顏子顏子雖從末由會默載見得意思以氣見迎合猶是意必固我也虛見一非真但可謂狂耳尼聖人教人先行後晝求能而光言者惟忠志皆其可能而必行者子路才墮曰大而非證再有雖謙讓要其藝亦止此禮樂俟君壬所以此惟子之道繆干自晝有富國之不而不文以禮樂故用之不正而以聚斂皆可以驗基宴菲虛也深也束帶立朝亦小相之宜若使令人言志雖所不能亦一讀書矣
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春秋穀梁傳獸五穀不升篇大饑一穀不升謂兼二穀不升謂饑斗穀不升謂饉爾雅穀不熟曰饑某不熟曰饉粟不語曰荒儼譏曰薦曰嘯字本作敦笑陳壤頭目欲通作矧禮記云樂不至矧註云齒本也大笑則見矧文通作沂實引相如賦將肌而笑當字通用多類此自無子國子路以千乘之國見嘯故會任寫邦六七七五六千里則千乘篇百里可知孟子王制所云大國百里吹國七十里小國五十里無疑矣一周禮之說不足信日周禮大宗伯以賓禮親邦國琴見曰朝夏見曰家秋見曰覲冬見曰遇歸見曰會眾二目見曰同六者皆諸侯是天子之名鄭玄謂四方六服每方各分四時輸至朝覲會同禮儀各殊皆以意鑿一詘雅周禮者法多後人補撰非盡周公之書也春秋諸侯強弱相役霸者以盟會脅友邦哭子作春秋紀六亂而後儒以諸侯朝霸王皆為古禮絀繼尤可笑也古者禮衣裳連謂端丈謂朝服書事尚玄謂玄端凶事尚素謂系端玄色黑而微赤深黑曰緇朝醜之緇衣亦即玄端也其裳載玄或素或儒或黃或雜鄭康成云表長二尺以丁袖廣亦二尺二求形方故曰端織裳用正幅樹惟獨非端興又云玄衣素裳諸侯之朝服即天子之無服文云天子諸侯玄衣朱懷玉士玄衣玄裳軻士玄衣菁經衣下士玄衣雜裳皆孤推章甫殷冠郊特牲曰章甫殷道也夏日母道周曰言言韋免仰口累道刁一一了八裏瓜窺制典弁冕異記云大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于已然則大夫士無有冠而助祭于公者矣此云議甫為小相是記書又不足盡也古闔莫春二月上已之日臨流解衣溝濯以除不祥曰禮漢魏以後讎於三月三日觀脩誕之辰盥手濯衣示清潔耳非佛浴也蘭沂水非一其最大耆出沂水縣之文山涯溯出尼立山西北東流經魯城雲門外尺于泗雩門鬱南門也今曲草縣魯故城洲南有舞雩臺蓋既浴而隧賦其地淨其近言之足丘山在魯城東即顏母漸祈而生非學者禱謂祭曰雩暮秋傳龍見而雩虧禮女巫草則舞翠狂預云雩一言遠也遠篇百穀祈膏雨也鄭玄云學呼也女巫吁嗟舞也因者其處薦舞雩有壇蟬樹木可以休息簿蘇饗黯剛崔歲轡參文也事路冉有公西華俱見上攝卒一搜掩糾
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論語諸關卷平八蟲川
URN: ctp:ws60677

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