1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 钦定续文献通考卷四十七 |
| 3 | 学校考 |
| 4 | 等，谨按马端临作学校考叙歴代学校之制及祠祭褒赠先圣先师之首末，幸学养老之仪，而附之以郡国乡党之学。窃惟司马迁曰：教化之行也，建首善自京师始，由内以及外，故国学綦重，而党庠术序亦世主所当加意作兴焉。宋自立三舍法而学制日隳，宁宗而后，在上者教迪不以其道，三学恣横，把持国柄，士习败壊，国踵以亡，辽史阙略，养士之典未详。金世宗大定初，建置太学，规条井井，而试补州府学生，主以学校提举官，遂为后世定制。元世祖至元七年，命中书左丞许衡为国子祭酒，以教公卿大夫之子弟，文教渐兴，庠黉寖广，其积分贡举之法，视宋制而变通之，及于末造，则不能无名存实亡之弊。有明开国之初，即振起学校府州县学，而外卫社皆诏立学，其入国学者，通谓之监生，慎简师儒，赡给廪饩，优游以琢磨之，并令习射习吏事，以寓政教相通之意，成材之士，辈出其中。洪武十六年，命天下岁贡士于京师，而成均愈盛，中叶以还，教本日衰，士风亦渐趋于茍且，其势然也，若金元、女真，䝉古各学，因其国俗不本也，孔顔曽孟四氏，学肇开于元，増益于明崇先圣也。至于各书院之设，马考不载，王圻谓此乃道学渊源所繋，自宋四大书院后，元、明增置特盛，故仿王圻例附辑之。至于尊师崇道之上仪，临雍养老之懿典，厯代皆有可述，今并详著于篇太学。 |
| 5 | 宋宁宗开禧二年正月，増太学内舍生为百二十人。旧法，自外舍升内舍，虽有校试，必公试合格，乃许升补。盖私试皆学官自考，而公试则降勅差官，至是增其数。嘉定间，又命岁终，许取外舍生校最优者一人升内舍。 |
| 6 | 嘉定十四年，诏太学自今待补百人取三人。初，孝宗淳熈中，命诸路州军解试终场人外，其荐贡不尽者，百取六人赴太学，谓之待补生。至是仅取三人，至理宗，仍复百取六人之制。 |
| 7 | 诏宗学解试，依太学例取放，每举附国子监发解所异题，别考。 |
| 8 | 复置诸王宫学教授。 |
| 9 | 先是，高宗绍兴十四年，建宗学及诸王宫大小学置教授。至帝嘉定九年，以宫学并归宗庠，改教授为博士、宗谕，至是复置大、小宫学教授各一员。前𨽻宫学近属，今附宗学公私试，中选者与正补。宗学生年十五以下者，许试小学生。至理宗端平二年，又诏置荣王府皇后宅教授各一员。嘉熈元年六月，诏建内小学，择宗子十岁以下资质美者置师教之。淳佑二年，置内小学教授二员。七年正月，建资善堂于内小学，置直讲、赞读二员。 |
| 10 | 理宗绍定二年，严待补生帘引注籍法，时以待补生外方来参斋者间有鬻帖伪冒之弊，遂命中选之人召升朝保官二员，批书印纸。仍命州郡守倅结罪保明，比照字迹无伪，方许帘引注籍，犯者治罪，罚及保官。 |
| 11 | 命内外学校申严训士之制。 |
| 12 | 臣僚请令国子监、内外学校官于士子课程之外，迪以义理之学，励以行谊之实。又奏：「近年士习萎薾，乞申饬胄监师儒官，专意训导，使之通经习传，考订义理，课试选论，须合体格，去浮华之习，转移士风」。从之。五年，定两学补试临时选差考官。 |
| 13 | 以省试下第及待补生之羣试于有司者，有请托贿求之弊，学官考文有亲故交通之私，命今后两学补试，并从庙堂临时选差，即令入院。凡用度，则用国子监供给学官事例。未几，监察御史何处乆又言：「宜遵旧制，以武学、宗学补试，并就两学于大院排日引试，有亲嫌人依避房法。且士子试考颇多，考官颇少，期日既迫，费用不敷。乃增给用度，仍添差考官吾贝。淳佑六年，赐诸学扁题及诸生束帛。 |
| 14 | 诏曰：「朕临朝愿治，毎念乏材，有意作成，既亲书扁题，分赐诸学，并赐诸生束帛，以示激励。其令二三学官于前廊长输，及斋生中公举经明行修气节之士，别议旌赏」。京学如之。 |
| 15 | 寳佑元年，复命待补生分路取放补试员数，以免逺方士子道路徃来之费及都城壅并之患。至三年，复试于京师。 |
| 16 | 度宗咸淳七年正月，以寿和圣福皇太后两上尊号，推恩三学，在斋生员并特与免解赴省一次。自二年正月幸学礼成推恩，三学生升甲，免省试有差，至是复有是恩。 |
| 17 | 八年，诏加太学餐钱，寛科场恩例。 |
| 18 | 从丞相贾似道请也。 |
| 19 | 周宻《癸辛杂识》曰：三学之横，盛于淳佑、景定之际，凡其所欲出者，虽宰相台諌，亦直攻之，使必去权，乃与人主抗衡，或少见施行，则必借秦为谕，动以坑儒恶声加之时，君时相略，不过而问焉，其所以招权受赂，豪夺庇奸，动摇国法，作为无名之谤，扣阍上书，经台投卷，人畏之如狼虎，若市井商贾无不被害而无所赴诉，非京尹不敢过问，虽一时权相如史嵩之、丁大全，亦末如之何也？大全时极力与之为敌，重修丙辰监令榜之三学，时则方大猷实有力焉，其后诸生竭力合党以攻大全大，全终于得罪而去，至于大猷，实有题名之石磨，去以为败羣之罚，自此之后，恣横益甚，至贾似道作相，度其不可以力胜，遂以术笼络，每重其恩数，丰其馈给，増拨学田，种种加厚，于是诸生啖其利而畏其威，虽目击似道之罪，而噤不敢发一语，及贾要君去国，则上书赞美极意，挽留今日曰：师相明日，曰元老，今日曰周分，明日曰魏公无一人敢少指其非，直至鲁港溃师之后，始声其罪，无乃晩乎？盖大全之治三学，乃惩嵩之之不敢为，似道之不敢轻治，乃监大全之无能为，至彭成大之为前廊，竟摭为平日之贜，决配南恩州学舍，寂不敢发一语，此其术亦有过人者。 |
| 20 | 九年，命申严积分法。 |
| 21 | 庆元、嘉定中，増外舍生至千四百员，内舍校定不繋上舍试年分，以八分为优等。至是，外舍生晏泰亨以七分三厘乞理为三优，朝命不许，遂申严学法，今后及八分者方许岁校三名，如八分者止有一人，而援次优、三优之例者，亦须止少二三厘，方可陈乞特放，庶不尽废学法亦不过一人而止。 |
| 22 | 癸辛杂识》曰：成均旧规，后来不可复见矣，漫言所知者，数则于此，亦可想见当时学校文物之盛，太学私试，以孟仲季分为三场，或司成无暇则并，在岁晚有公试则无私试，私试司成命题，就差学官充考校封録之职，不复经由朝廷，至第三日即揭晓，毎十人取一孤经，则二三人亦取二名，第一等常缺，第二等谓之放等魁当三分，第二名二分半，第三等魁二分率从第二三，取起第二，第三一分半，第四、第五一分三厘，馀并一分。太学公试遇省试年，则在省试后二月下旬引试凡二日非省试年分则随铨试后引试，系朝廷差官士子襴幞入试，大约七人取一，第一等缺，第二等约二十人取一，馀约七人取一，第四、第五并一分，公试魁纵，不该升补，他日登第，亦是部注教官若三名前例，是教官有外校，而次年公试中第二等谓之入等升，又谓之正升。或外舍成校人，前一年已中，第三等本年再中，第三等谓之本等，升或外舍成校，定人前一年中，第四等本年中第三等谓之进等升，若先在三，而今在四，谓之退舍，不能成事。此外又有追补法，前一年或不成校，本年忽中公试第二等，名为入等，却用本年私试，如二塲并得中魁，亦当一场，谓之追升。可以陈乞追升内舍，或止中两塲则无用。又前一年，外校八分以上，或优本年公试，不问得失，得以升榜，若就试者，非内舍校定，以升补作内舍校定者，一年止有两试，一试中则又试两试，若一年两试俱失，谓之折脚，不复试第三，试以三试，不中则当退舍也。毎年二十一人，或于内有未升上舍而过省者，或有事故者，许二十一人之后分数，少者依资次来豁较。如正升，内外舍人亦用状射某人，已成事缺，新升内舍一年无两升，纵当年上舍试入优止，理为内舍校定，不可升上舍，内舍一年无三色，试已试公试者，不许赴私试，已试私试者，不许赴公试，上舍试毎三人取一人，优等十人。。通榜魁十分，亚鼎各九分，馀七名并八分，平六分。内舍未有校定本年中舍平等者，理为内校升补上舍有三等，内舍平校试上舍，平等或内舍优校不中，上舍试或有季无，校入上舍，试优等，亦与随榜升补。下等上舍谓之赤脚升。其升补名字，依上舍试榜资次。盖舍试压公试，内舍新升及无季人，虽中舍试，只作内校分数。然舍试一中，优等八分，平等六分五名以前又有加分，尽可赶优，或前一年已有平校，本年两中舍试平等已上，谓之俱平，或一优一否，皆为下等上舍。如内舍平校人，试入上舍优等，当举免省。到殿元有求免人理作升甲用已升甲者，升名谓之一优一平为中等上舍如内舍，优校人又中上舍，试优等以优中优，皆是释褐，不拘名数。先赐进士出身，谓之上等上舍法注。教官续有附黄甲第三人恩例注推官者，自方熈孙始。当年间有内舍优校。偶舍试当年分人多，亦止以三人为限等，四名纵积十分亦不理。若以优中优，则谓之两优状元。其试两年一次，率在季秋圣旨差官命极难之题，重于省试优校赴舍试，如不中守三年后，径到殿中平，即免省到平校人赴舍，试中优即赴殿。自甲子年后，上舍人多陈乞解褐出身不到殿，应当举免解，次举免省赴殿，谓之待年。若本自免解，谓之两免相充，此学法也。或本未免解当年实请免，谓之请免相衡，并免省赴殿国子生寄理法。国子生补入者，升补内舍，谓之寄理内舍升补上舍，谓之寄理上舍。未许行正食，止借一日食而已，升中等、下等上舍。合后到殿者，未许到殿直，待元牒主补外，方理为正行食及许到殿，以此牒官有请一月或半月暇者，盖欲其早成事故耳。解褐舍法下等上舍先免解后免省，待三年后到殿中等上舍，径到殿，或特旨径行解褐。太学解试与舍试无相干，太学十人取三人，若参未满年七人取一人，系不满年，太学生升补。一请求免，已经特恩正免，又一请者亦免。曾于方州请举不改名者，谓之带胎。入学。异时于学中请者，亦免在学三十年，公私试曾一中者，永免在学曾一请后二十年，永免太学解试。都魁虽不升舍，将来在第，亦许升甲注部教官。又曰：学规五等，轻者闗暇几月，不许出入，此前廊所判也，重则前廊闗，暇监中所行也，又重则迁斋，或其人果不肖，则所迁之斋亦不受，又迁别斋，必须委曲人情，方可直须本斋同舍，力告公堂，方许放还本斋。此则比之徒罪，又重，则下自讼斋，比之黥罪自宿自处，同舍亦不敢过而问焉。又重则夏楚屛斥，比之死罪，自此不与士齿矣。 |
| 23 | 等谨按宋时，又有律学、算学、书学、画学、医学等类，马端临概列之学校，宋后诸学，多不尽设。兹别详选举，考方伎门。 |
| 24 | 辽太祖时，上京置国子监，设祭酒、司业、监丞、主簿等官。太宗时，置南京太学。 |
| 25 | 圣宗统和九年八月，以南京太学生员寖广，特赐水磑庄一区。 |
| 26 | 道宗清宁六年六月，中京置国子监。 |
| 27 | 金海陵天德三年，始置国子监。 |
| 28 | 后定制，词赋经义生百人，小学生百人。以宗室及外戚、皇后大功以上亲、诸公臣及三品以上官兄弟子孙，年十五以上者入学，不及十五者入小学。世宗大定六年，置太学。 |
| 29 | 初养士百六十人，后定五品以上官兄弟子孙百五十人，曾得府荐及终场人二百五十人，通四百人。凡试补太学生，礼部主之。曾得府荐及终场举人，俱免试。凡经易用王弼、韩康伯注，书用孔安国注，诗用毛苌注，郑康成笺，春秋左氏传用杜预注，礼记，用孔頴逹疏，周礼用郑康成注，贾公彦疏：论语用何晏注，邢昺疏，孟子用赵岐注，孙奭疏，孝经用唐明皇注，史记用裴駰注，前汉书用顔师古注，后汉书用李贤注，三国志用裴松之注及唐太宗晋书，沈约宋书，萧子显齐书、姚思㢘梁书、陈书，魏收后魏书、李百药北齐书，令狐德棻周书、魏徴隋书、新旧唐书、新旧五代史，老子用唐明皇注疏，荀子用杨倞注，杨子用李轨、宋咸、柳宗元、吴秘注，皆自国子监印之，授诸学校。凡学生㑹课三日，作䇿论一道。又三日作赋及诗各一篇，三月一私试，以季月初先试赋，间一日试䇿论，中选者以上五名申部。遇旬休、节辰，皆有假病则给假，省亲逺行则给程。犯学规者罚，不率者黜。遭䘮百日后求入学者，不得与释奠礼。凡国子学生三年不能充贡，欲就诸局承应者，学官试能粗通大小各一经者听。 |
| 30 | 十三年，置女真国子学。 |
| 31 | 自大定四年，以女真大小字译《尚书颁行，诸路择明安穆昆内良家子弟为学生，至三千人，九年，取其尤俊秀者百人至京师，以编修官温特、赫吉逹教之，至是，始设国子学定䇿，论生百人，小学生百人，凡取国子学生之制，皆与词赋、经义生同。又定制，毎穆昆取二人，若宗室每二十户内无愿学者，则取有物力家子弟，年十三以上、二十以下者充，凡㑹课三日，作䇿论一道，季月私试如汉生制。 |
| 32 | 等，谨按金史完顔宗宪传，言太宗时颁行女直字书，宗宪年十六，选入学，则金之有女直学，其来已乆，至世宗乃复广之诸路耳。 |
| 33 | 二十九年，言者乞兴学校，推行三舍法，诏下尚书省集议。 |
| 34 | 户部尚书邓俨等谓：「三舍之法起于宋熈宁间，王安石罢诗赋，专尚经术，太学生初补外舍无定员，由外升内舍限二百人，由内升上舍限百人，各治一经，每月考试，或特免解，或保举补官，其法虽行，而多席势力尚趋走之弊。故苏轼有三舍既兴，货赂公行之语，是以元佑间罢之。后虽复，而宣和三年竟废，臣等谓立法贵乎可久，彼三舍之法委之学官，选试，啓侥幸之门，不可为法」。议遂寝。 |
| 35 | 章宗明昌二年四月，增太学博士助教员。承安四年二月，诏建太学于京城之南，总为屋七十五区，西序置古今文籍。秘省新所赐书东序，置三代鼎𢑱、俎、豆、敦盘、尊罍，及春秋释奠，合用祭器。 |
| 36 | 泰和元年九月，更定赡学养士法。 |
| 37 | 生员给民佃官田，人六十畆，岁支粟三十石。国子生人百八畆，岁给以所入，官为掌其数，后或岁祲不时给。宣宗兴定二年三月，廷试进士。帝怪学者益少，谓左丞高汝砺曰：「养士学粮，岁稍丰熟，即以本色给之。不然，此科且废矣」。 |
| 38 | 元太宗六年，设国子学总教及提举官，命侍臣子弟入学受业。 |
| 39 | 世祖至元六年七月，立国子学。 |
| 40 | 次年，命侍臣子弟十有一人入学，以长者四人从，许衡童子七人从王恂，又命生员八十人入学为定式。八年三月，增国子学司业、博士、助教各一员，选随朝百官近侍䝉古人子孙及俊秀者充生徒。九月，选胄子托克托穆尔等十人肄业国学。十年九月，太保刘秉忠等请增置生员，从之。 |
| 41 | 国子生博果宻等疏曰：「国家近已奄有江岭之地，而学校之政尚未全举，臣窃惜之。为今之计，如欲人才衆多，通习汉法，必如古昔，徧立学校然后可，若曰未暇，宜且于大都𢎞阐国学，择䝉古人年十五以下，十岁以上，质美者百人，百官子弟与凡民俊秀者百人，俾廪给各有定制，选德业允傋足为师者，充司业、博士、助教而教育之，使其教必本于人伦，明于物理，为之讲解经传，授以修身齐家治国，平天下之道。其下复立数科，如小学律、书算之类，毎科设置教授，各令以本业训导，小学科则令诵读经书教，以应对进退事长之节律科，则专令通晓吏书书科，则专令晓习字画，算科则专令熟娴算数，或一艺通，然后改授，或一日之间，更次为之，俾国子学官总领其事，常加㸃勘，务要俱通，仍以义理为主，有馀力者听令学作文字，日月岁时，随其利钝，各责所就功课，程其勤惰而赏罚之，勤则升之上，舍惰则降之下舍，待其改过复升之，假日则听令学射，自非假日，无故不令出学。数年以后，上舍生学业有成就者，仍听学官保举。䝉古人若何品级，诸色人若何仕进，其未成就者，且令依旧习学，俟其可以从政，然后岁听学官举其贤者能者，使之依例入仕，其中不可教者，三年听令出学。凡学政因革，生员增减，并得不时奏闻，则学无弊政，而天下之材亦皆观感而兴起矣。然后续立县郡之学，求以化民成俗，无不可者。 |
| 42 | 翰林集贤学士程钜夫奏曰：臣闻国家天下必需才以为用，而人材之盛，全在国家教育之勤，其衰也反，是参之歴代可考也。国家自中统、建元以来，中外臣僚，亦时闻表表伟杰者，皆自徃时故老宿儒、薫陶浸灌而然，歴时既乆，以次沦谢，臣不知更十馀年后，人物当何如其琐琐也？而主国论者恬不知怪，视学校为不急，谓诗、书为无用，不知人才盛衰，张本于此。臣愚欲望陛下明诏有司，重学校之事，慎师儒之选，京师首善之地，尤当兴建国学，选一时名流为国人矜式，优以饩廪，隆以礼貌，四方观感，有所兴起。外而名都大邑，教官有缺，不但循常例取庸人而已，必使廷臣推择，可以为人表仪者，条具奏闻，令有禄可养而不匮，职比亲民而加优视，教化之兴废为考第之殿最，其诸生有经明行修者，特与蠲免赋役依此降诏旨施行。庶国家教育有方，多士鼓舞不倦，他日随取随足，无临事乏才之叹，天下幸甚！ |
| 43 | 八年正月，立京师䝉古国子学。 |
| 44 | 命于随朝䝉古汉人、百官及集赛台官员，选子弟俊秀者入学，并令好学者兼习算学，以通鉴》节要用䝉古语言，译冩教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。十四年，又立䝉古国子监，至成宗大德十年二月，增生员廪膳为六十员。武宗至大二年，定伴读员四十人，以在籍上名生员学问优长者补之。仁宗延佑二年，以所设生员百人，䝉古五十人，色目二十人、汉人三十人，而百官子弟之就学者，常不下二三百人，宜増其廪饩，乃减去庶民子弟一百一十四员，听陪堂学业，于见供生员一百名外，量増五十名，䝉古二十人，汉人三十人，其生员纸札笔墨止给三十人，岁凡二次给之。顺帝至正十五年六月，中书参知政事实勒们言，旧立䝉古国子监专教四集赛并爱满官员子弟，今宜谕之，依先例入学，俾严为训诲。从之。 |
| 45 | 二十四年闰二月，设国子监，立国学。 |
| 46 | 尚书左丞叶李奏言：「善政不可以徒行，人材不可以骤进，必训以德义，摩以诗书，使知古圣贤行事方略，然后贤良辈出，唐、虞、三代，咸有胄学，汉唐明主，数幸辟雍，非为观美也。乃荐周砥等十人为祭酒等官，凡庙学规制条具以闻，帝皆从之。于是置监官，祭酒一员、司业二员，监丞一员、学官博士二员、助教四员、生员百二十人，䝉古、汉人各半，官给纸札、饮食，仍𨽻集贤院。时迁都北城，更立国子学于国城东而定其制。博士通掌学事，分教三斋生员，讲授经㫖、究正音训，上严教导之术，下考肄习之业，助教掌学事，而专守一斋。正録申明规矩，督习课业。凡读书，必先孝经、小学、论语、孟子、大学、中庸，次及诗、书、礼记、周礼、春秋，易博士、助教亲授句读、音训、正録伴读，以其次传习之，讲说则依所读之序，正録伴读，亦以此而传习之。次日抽籖，令诸生复说其功课、对属、诗章、经解，史评则博士出题，生员具藁，先呈助教，俟博士既定始，録附课簿，以慿考校。二十七年正月，敕从臣子弟入国子学。至成宗大德七年十月，增䝉古国子生百员。八年二月，增置国子生二百员，选宿卫大臣子孙充之。四月，分教国子生于上都。武宗至大二年十一月，择卫士子弟充国子学生。四年二月，仁宗即位，命中书平章李孟领国子监学，谕以课试诸生，勉其德业。闰七月，定国子生额为三百人，仍增陪堂生二十人。通一经者，以次补伴读，著为式。皇庆二年六月，命监察御史、检察监学官，考其殿最。英宗至治元年五月，命世家子弟成童者入国学。文宗至顺二年六月，监察御史韩元善言：「歴代国学皆盛，独本朝国学生仅四百员，又复分䝉古、色目汉人之额，请凡䝉古、色目、汉人不限员数，皆得入学。不报。 |
| 47 | 二十六年八月，置回回国子学。 |
| 48 | 尚书省臣言：亦思替非文字，宜施于用。今翰林院伊普迪哈鲁鼎能通其字学，乞授以学士之职，凡公卿大夫与夫富民之子，皆依汉人入学之制，日肄习之」。帝可其奏，遂置回回学。至仁宗延佑元年四月，复置囘囘国子监，设监官，以其文字便于闗防，取㑹数目，令依旧制，笃意训教。英宗初，罢囘囘国子监。泰定帝泰定二年闰正月，以入学者衆，其学官及生员五十馀人，已给饮膳者二十七人，外助教一人、生员二十四人，廪膳，并令给之。学之建置，在于国都，凡百司，庶府所设译史，皆从本学取以充焉。 |
| 49 | 成宗大德十年正月，营国子学于文宣王庙西偏。自至元二十五年十一月修国子监以居胄子。至是，始营于文宣王庙西。至武宗至大元年五月，御史台臣言：「成宗朝建国子监学，迄今未成，请毕其功」。制可。仁宗皇庆元年二月，徙大都路学所，置周宣王石鼓于国子监。二年六月，建崇文阁。 |
| 50 | 程钜夫《国学先圣庙碑记》曰：「中统二年，以儒臣许衡为国子祭酒，选朝臣子弟充弟子员。至元四年，作都城画地宫城之东，为庙学基。二十四年，备置监学宫。元贞元年，诏立先圣庙，久未集。大德三年春，丞相臣哈喇哈斯逹尔罕大惧，无以祗德意，乃身任之，饬五材鸠衆工，责成工部郎中臣贾驯晨夕匪懈。十年秋，庙成，谋树国子学，御史台复以为请」，制可。至大元年冬，学成。 |
| 51 | 吴澄贾侯修庙学颂序》曰：世祖皇帝至元二十四年，设国子学，命立孔子庙暨顺德忠献王哈喇哈孙相，成宗始克继先志，成其事，而工部郎中贾侯董其役，庙在东北纬涂之南北，东经涂之东殿四，阿崇十有七仞，南北五寻，东西十筵者三，左右翼之广亦如之，衡逹于两庑两庑，自北而南七十歩，中门崇九仞，有四尺，修半之，广十有一，歩门东门、西之庑，各广五十有二歩，外门左右为斋宿之室，以间计各十有五。神厨神库南直殿之左右翼以间计，各七殿而庑庑而门外，至于外门内，至于厨库，凡四百七十有八楹，肇谟于大德三年之春，讫功于大德十年之秋，于是设官，教国子已二十年矣，寄寓官舍，不正其名，丞相以为未称兴崇文教之实也。乃营国学于庙之西中之堂为监，前以公聚，后以燕处，旁有东西，夹夹之，东西各一堂，以居博士。东堂之东，西堂之西，有室，东室之东西室之西，有库库之前，为六馆，东西向以居弟子员。一馆七室，助教居中以莅之，馆南而东而西为两塾，以属于门。屋四周，通百间，逾年而成。 |
| 52 | 等谨按：世祖设监立学，其时有官署而无学舍。大德至大间，乃于先圣庙西置国子学中为监，旁为六馆，而官师弟子始各有居息之处。考诸记序，则大德十年之所营，殆即至元二十五年所修之地而改葺之也。崇文阁澄亦有记，乃建于监学之北，以椟藏经书者。 |
| 53 | 仁宗延佑二年八月，定国子生贡试积分法。始成宗大德八年十二月，定国子生䝉古色目，三岁各贡一人，十年闰十月，又定三年各贡二人。武宗至大四年十二月，立国子学试、贡法䝉古，授官六品，色目正七品，汉人从七品。试䝉古生之法，宜从寛色，目生稍加宻汉人生，则全用科塲之制，至是复增生员百人，陪堂生二十人，用集贤学士赵孟俯、礼部尚书元明善等所议国子学试贡之法更定之，一曰升斋等。第六斋东西相向，下两斋，左曰游艺，右曰依仁，凡诵书讲说、小学属对者𨽻焉中，两斋左曰据德，右曰志道，讲说四书，课肄诗律者𨽻焉，上两斋左曰时习，右曰日新讲说易经春秋科，习明经义等程文者𨽻焉，毎斋员数不等，每季考其所习经书课业及不违规矩者，以次逓升。二曰私试规矩，汉人验日新时习两斋䝉古色，目验志道，据德两斋，本学举实歴，坐斋二周岁以上，未尝过犯者，许令充试限，实歴坐斋三岁以上，许充贡举。汉人私试，孟月试经疑一道，仲月试经义一道，季月试䇿问表章、诏诰内科一道，䝉古、色目人各试明经一道，季月试䇿问一道，辞理俱优为上等，凖一分理，优调平为中等，凖半分。每岁中通计其年积分至八分以上者升充高等生员以四十名为额，内䝉古、色目各十名，汉人二十名，岁终试贡，员不必备，惟取实材、有分同阙少者，以坐斋月日先后多少为定，其未及等及及等而无阙未补者，其年积分下年积算。三曰黜法科条。应私试积分生员，其有不事课业及一切违戾规矩者，初犯罚一分，再犯罚二分，三犯除名，应已补高等生员，其有违戾规矩者，初犯殿试一年，再犯除名，并从学正録纠举。正録知见而不纠举者，从本监议罚之。应在学生员，岁终歴实坐，斋不满半岁者，并行除名，除月假外，其馀告假，并不凖算学正録岁终通行考校，应在学生员，除䝉古色目别议外，其馀汉人生员三年不能通一经及不肯勤学者，勒令出学，其馀责罚并依旧规。翰林国史院检阅官袁桷国学议曰：成周国学之制，略见于大司乐，其遗礼可法者，见于文王世子，三代而上，详莫得而闻焉。汉武表章六经兴太学，至后汉为尤盛，唐制微附益之，而其制愈加详宻，今可考也。宋朝承唐之旧，而国学之制日隳，至于绍兴，国学愈废，虽名三学，而国学非真国子矣。夫所谓三舍法者，崇宁、宣和之弊也。至秦桧而复增之月书季考又甚于唐明经帖括之弊。唐杨绾尝曰：进士诵当代之文，而不通经史、明经，但记帖括，或投牒自举，非虗席待贤之意。宋之末造，类不出此，今科举既废，而国学定制，深有典学教胄子之意，倘得如唐制五经各立博士，俾之专治一经，互为问难，以尽其义。至于当世之要务，则略如宋胡瑗立湖学之法，如礼、乐、刑政、兵农、漕运、河渠等事，亦朝夕讲习，庶足以见经济之实。徃者朱熹议贡举制，亦欲以经说㑹粹，如诗则郑氏、欧阳氏、王氏、吕氏书，则孔氏、苏氏、吴氏、叶氏之类，先儒用心，实欲见之行事。自宋末年，尊朱熹之学，唇腐舌敝，止于四书之注，故凡刑狱、簿书、金糓户口，靡宻出入，皆以为俗吏而争鄙弃，清谈危坐，卒至亡国而莫可救。近者江南学校教法，止于四书髫齓，诸生相师成风，字义精熟，靡有遗忘，一有诘难，则茫然不能以对，又近于宋世之末尚甚者，知其学之不能通也，于是大言以盖之议礼止于诚敬，言乐止于中和，其不渉史者，谓自汉而下，皆霸道其不能词章也，谓之玩物䘮志。又以昔之大臣见于行事者，皆本于节用而爱人之一语，功业之成，何所不可，殊不知通逹之深者必悉天下之利害。灌膏养根，非终于六经之格言不可也。又古者教法，春夏学干戈，秋冬学羽龠，若射御书，数皆得谓之学，非若今所谓四书而止。儒者博而寡要，故世常以儒诟诮，由国学而化成于天下。将见儒者之用不可胜尽，儒何能以病于世哉？ |
| 54 | 泰定帝泰定三年六月，更积分为贡举，并依世祖旧制。其贡试之法，从监学所拟，大概与前法略同，而防闲稍加严宻。其本学正録各二员，司乐一员，典籍二员，管勾一员。及侍仪舍人，旧例举积分生员充之，后以积分既革，于上斋举年三十以上、学行堪范后学者为正録，通晓音律、学业优赡者为司乐干局，通敏者为典籍管勾，其侍仪舍人于上。中斋举礼仪习熟、音吐洪畅，曾掌春秋释奠，毎月告、朔明赞衆，与其能者充之。 |
| 55 | 四年九月，勅国子监仍旧制，岁贡生员业成者六人，岁贡生员，初定二十人，岁贡二人。大德七年，定四十人岁贡六人。至大四年，定四十人岁贡四人，延佑四年岁贡八人，至是仍贡六人。至文宗天厯二年，定额设四十名，充部令史四人，路教授四人。文宗至顺元年十二月，以国子生积分及等者，省、台、集贤院、奎章阁官同考试，中式者以等第试官，不中者复入学肄业。 |
| 56 | 顺帝元统二年三月，诏「科举取士，国子学积分、膳学钱粮、儒人免役，悉依累朝旧制。学校官选有德行学问之人以充」。 |
| 57 | 蘓天爵乞增广国学生员状曰：「成均实风化之原，而人材乃邦家之本，宜增广员额，乐育贤能。昔者世祖皇帝既定中原，肇新百度，知为治必资于贤者，而养贤必本于学宫。至元七年，初命中书左丞许衡为国子祭酒，以教公卿大夫之子弟。是时学徒未有定额，其后政教既修，学者寖广。迨至仁宗皇帝，增多至四百员，然而近岁以来，员额已满，至使胄子无从进学，殊非祖宗开设学校、广育羣材之美意也。盖自昔国家未有不由作兴英贤而能为治者也。故汉室中兴，圜桥门者亿万计。李唐受命游成，均者三千员。人材之多，近古未有。洪惟国家海宇之广，庠序之盛，又岂汉、唐所可比拟？独于学徒员额犹少。方今朝廷治化更新，嘉惠儒术，至于学校长育人材，尤为先务，宜从都省闻奏，量拟增添生员一百名，内䝉古色目五十名应入学者，并如旧制。钱谷所费，岁支几何，人材所闗，实为至重。如此则贤能益盛，俗化益隆，其于治道，实为有补。 |
| 58 | 至元六年十二月，命国子监积分生员，三年一次，依科举例入㑹试。 |
| 59 | 先是，文宗时，命所贡生员，每大比选士与天下士同试于礼部䇿于殿廷，又增置备榜而加选择焉。至是，定额取一十八名：䝉古六名，从六品，出身、色目六名，正七品出身，汉人、南人共六名，从七品出身。至正八年四月，中书省奏准，监学生员，毎岁取及分生员四十人，三年应贡㑹试者凡一百二十人，除例取十八人外，今后再取副榜二十人，于内䝉古色目各四名，前二名充司钥，下二名充侍仪舍人，汉人取一十二人，前三名充学正司乐，次四名充学録、典籍管勾下五名充舍人，不愿者听其还斋。后又诏国子生㑹试不中者同终场，下第举人例，授山长学正。至正八年四月，定弟子员出身及奔䘮省亲等法。明太祖初定金陵，以元集庆路儒学为国子学，至洪武十四年，改建于鷄鸣山下，明年，改学为国子监，设祭酒司业及监丞、博士、助教、学正、学録、典籍、掌馔、典簿等官，分六堂以馆诸生，曰率性、修道、诚心、正义、崇志、广业，学旁以宿诸生，谓之号房，厚给廪饩，岁时赐布帛、文绮、袭衣巾，鞾正旦、元宵诸令节，俱赏节钱，孝慈皇后积粮监中，置红仓二十馀舍，养诸生之妻子，歴事生、未娶者，赐钱婚聘及女衣二袭、月米二石。诸生在京师，岁久，父母存，或父母亡，而大父母、伯叔父母存，皆遣归省，人赐衣一袭、钞五锭，为道里费。其教之之法，每旦，祭酒、司业坐堂上，属官自监丞以下，首领则典簿以次序立，诸生揖毕，质问经史，拱立听命，惟朔望给假，馀日升堂㑹馔，乃㑹讲，复讲背书翰，课以为常，所习自四子本经外，兼及刘向说苑及律令书数、御制大诰，毎月试经、书义各一道，诏诰、表䇿论判，内科二道，毎日习书二百馀字，以二王智永、欧、虞、颜、柳诸帖为法，毎班选一人，充斋长督诸生工课，衣冠歩履饮食必严饬中节，夜必宿监，有故而出必告，本班，教官令斋长帅之以白祭酒，监丞置集愆簿，有不遵者书之，再三犯者决责，四犯者至发遣安置。其堂宇宿舍、饮馔澡浴，俱有禁例。省亲毕姻、回籍限期，以道里逺近为差，违限者谪选逺方典史，有罚充吏者。六堂诸生有积分之法，司业二员，分为左右，各提调。三堂，凡通四书未通经者，居正义、崇志、广业，一年半以上，文理条畅者升。修道、诚、心。又一年半，经史兼通、文理俱优者，乃升率性升至率性，乃积分。其法，孟月试本经义一道，仲月试论一道，诏诰表内科一道，季月试本经史䇿一道，判语二条，毎试文理俱优者，与一分理，优文劣者与半分，纰缪者无分岁，内积八分者为及格，与出身。不及者，仍坐堂肄业。如有才学超异者，奏请上裁。 |
| 60 | 孙承泽《春明梦馀録》曰：明制，祭酒掌国学举人，贡生官，生恩生功生，例生夷生㓜勲臣教训之事，司业为之贰，修古乐，正成均之政令，造以明体适用之学，以孝弟、礼义、忠信、㢘耻为之本，以六经、诸史为业，以升堂积分及格叙用之法励翼之，不率者扑之不悛，徙谪之以廪馔膳，师生以力役，给厨膳以赐予，示恩赉以宁假，悉人情以拨歴练，吏事以考选汰冗滥。岁中春秋上丁日，祀先师，则总其礼仪。上谒先师，幸太学。祭酒、司业执经、进讲有讲章。其属有监、丞，坐绳愆㕔，参领监事。诸师生怠教不率教，及膳廪不洁，并纠惩书识之，而坚明其约束。博士坐博士㕔，分经、训授、助教、学正、学録，坐正义、崇志、广业、修道、诚心、率性、六堂，专教诲，严程课，讲说经义，纳之规矩。典簿典出纳文移，受支金钱为师生馔。季报诸生课业仿书以听于翰林。岁杪奏上。典籍掌经史、子集及制书。掌馔掌饮食。于是礼部、翰林、詹事、春坊司经局，若国子监官相流通，而迁补因之。 |
| 61 | 洪武元年，命品官子弟及民俊秀通文义者，并充国子学生。 |
| 62 | 时选周琦、王璞等十馀人侍太子读书禁中，入对谨身殿，姿状明秀，应对详雅。帝喜，因厚赐之。又择年少举人赵惟一等及贡生董㫤等入学读书，取其中尤英敏者李扩等入文华殿武英殿说书，谓之小秀，才其才学优赡、聪明秀伟者，使之博极羣书，讲明道德经济之学，以期大用，谓之老秀才。三年，命国子生就京闱乡试，其后入国学者通谓之监生、举人曰举监，生员曰贡监，品官子弟曰荫监，捐赀曰例监。贡监内又分岁贡、选贡、恩贡、纳贡、荫监内又分官生、恩生。 |
| 63 | 三年，高丽遣其国金涛等四人来学。 |
| 64 | 次年涛成进士，归自是日本、琉球、暹罗诸国，皆有官生入监读书，朝廷辄加厚赐，并给其从人。云南、四川等土官时遣子弟民生入监者甚衆，给赐与日本诸国同监，前别造房百间居之。永、宣间，诸国来学者，先后络绎。迄正德、嘉靖时，琉球生犹有至者。蒋一葵《长安客话》曰：国初，高丽遣金涛等入太学，其后各国及土官亦皆遣子入监监前，别造房居之，名王子书房。今太学前有交址号舍，盖成祖设北监以来所以处交址官生者。 |
| 65 | 五月，诏国子生及郡县学生员皆习射。帝以先王射礼乆废，弧矢之事专习于武夫，而文士多所未解，乃命礼部考定射仪，颁于官府学校，遇朔望则于公廨或闲地习焉。二十五年八月，命国子监辟射圃，赐诸生弓矢。 |
| 66 | 五年，命功臣子弟入国子学。 |
| 67 | 洪武初，命功臣子弟从东宫亲王讲读。又命公、侯、伯承袭年㓜者，读书大本堂。至是，令皆入国子学肄业。旋命韩国公李善长等考定教官生员高下，分列班次。十四年正月又申，命公侯子弟入国学。十六年，命曺国公李文忠领监事以莅之。景泰、天顺中，公主及郡主子孙时有奏请入监者。宪宗成化十年，令公、侯、伯、驸马初袭授者，送监读书，习礼祭酒，一依学规教之，不率者奏闻。世宗嘉靖元年，从礼部请，令公、侯、伯未经任事，年三十以下者，送监读书。寻又令已任者亦送监，而少年勲戚争以入学为荣矣。王琦《寓圃杂记》曰：正统十一年，太师英国公张辅暨侯伯二十馀人早朝毕，奏曰：「臣等皆武夫，不谙经典，愿赐一日假，诣国子监听讲」。帝命以三月三日徃，祭酒李时勉命诸生立讲五经》，各一章，讲罢，设酒馔饮甚欢，时勉命诸生歌《鹿鸣》之诗，宾主雍雍，抵暮而散，亦太平盛事也。 |
| 68 | 命国子生于诸司习吏事。 |
| 69 | 是为歴事生吏部四十一名，户部五十三名，礼部十三名，大理寺二十八名，通政司五名，行人司四名，五军都督府五十名，谓之正歴三月上选，满日增减不定。又有诸司冩本，户部十名，礼部十八名，兵部二十名，刑部十四名，工部八名，都察院十四名，大理寺、通政司俱四名，随御史出巡四十二名，谓之杂歴。一年满日上选，又有诸色办事：清黄一百名，写诰四十名，续黄五十名，清军四十名，天财库十名，初以三年谓之长差，后改一年上选承运库十五名，司礼监十六名，尚寳司六名，六科四十名，初作短差，后亦定一年上选。又有随御史刷卷一百七十八名，工部清匠六十名，俱事完日上选。又有礼部写民情条例七十二名，光禄司刷卷四名，修斋八名，参表二十名，报讣二十名，赍俸十二名，锦衣卫四名，兵部查马册三十名，工部大木厰二十名，后府磨算十名，御马监四名，天财库四名，正阳门四名，崇文、宣武、朝阳、东直俱三名，阜城、安定、德胜、西直俱二名。以半年满回监。惠帝建文时，定考核法上、中、下三等，上等选用，中下等任歴一年，再考上等者依上等用，中等者不拘品级，随才任用，下等者回监读书。 |
| 70 | 八年，置中都国子学。 |
| 71 | 至二十六年罢，以其师生并入京师、国子监。十五年五月，颁学规于国子监。 |
| 72 | 十六年二月，命天下学校岁贡士于京师，先是，毎岁，天下按察司选生员年二十以上厚重端秀者，送监肄业，至是，因諌官闗贤，奏设为定例，府、州、县学岁贡生员各一人，翰林考试经书义各一道、判语一条，中式者一等入国子监，二等送中都，不中者遣还提调，教官罚停廪禄。二十一年，定府、州、县学以一二三年为差。二十五年，定府学岁二人，州学二岁三人，县学岁一人。成祖永乐八年，定州县户不及五里者，州岁一人，县间岁一人。十九年，令岁贡照洪武二十一年例，宣宗宣德七年，复照洪武二十五年例，英宗正统六年，更定府学岁一人，州学三岁二人，县学间岁一人。𢎞治、嘉靖间，仍定府学岁二人，州学二岁三人，县学岁一人，遂为永制。其孔、顔、孟三氏及京学、卫学、都司、土官、川、云、贵诸逺省，按年充贡之法，亦间有增减至恩贡者，国家有庆典或登极诏书，以当贡者充之，而其次即为岁贡、纳贡，视例监稍优，其实亦相仿也。 |
| 73 | 二十六年十月，擢监生六十四人为布政使等官。先是，天下初定，以北方䘮乱之馀，人鲜知学，尝遣国子生林伯云等三百六十六人分教各郡。既而推及他省，择其壮岁能文者为教谕等官。至是，乃尽擢刘政、龙镡等六十四人为行省布政、按察两使，及参政、参议、副使、佥事等官。李扩等自文华、武英擢御史，扩寻改给事中兼齐相府録事。盖台谏之选亦出于太学，其常调者乃为府州县六品以下官。时虽复行科举，而监生与荐举人才参用者居多，故其时布列中外者，太学生最盛。成祖永乐五年，选监生三十八人，𨽻翰林院，习四夷译书。九年，锺英等五人成进士，俱改庶吉士。自后译书中㑹试甚多，皆改庶吉士以为常，馀徃徃擢为给事中御史。仁宗初，中军都督府奏监生七人史事勤慎，请注选授官，帝不许，仍令入学，由科举以进，他歴事者多不愿还监。于是通政司引奏六科办事监生二十人，满日例应还监，仍愿就科办事。帝复召二十人者，谕令进学。盖是时六科给事中多缺，诸生觊得之，帝察知其意，故不授官也。宣宗以教官多缺，选用监生三百八十人，而程富等以都御史顾佐之荐，使于各道歴政三月选择任之，所谓试御史也。后进士日益重，荐举寖废举，贡日益轻。迨开纳粟之例，流品渐淆，且庶民亦得援生员之例以入监，谓之民生，亦谓之俊秀，而监生益轻。于是同处太学，而举、贡得为府佐贰及州县正官官，恩生得选，部、院、府、卫、司、寺、小京职尚为正途，而援例监生，仅得选州县佐贰及府首领官。其授京职者，乃光禄寺、上林苑之属。其愿就逺方者，则以云、贵、广西各边省军卫有司首领及卫学、王府教授之缺，用终身为异途矣。 |
| 74 | 王圻《续通考》曰：国初太学生皆贡自郡邑，选乡学之秀彦者充之，其后乃有各省乡试举人。时进士之科未盛，内而台谏，外而藩臬率，以授诸太学生之成材者。自制科既重，太学生成材者与天下贤士尽入蒐罗，于是内外要重之司皆归进士，而举贡所称监生者则有遗贤，铨人高等不过授以省府、幕僚、郡佐、州正而台谏藩臬，则必待其歴官有誉而后得之，然亦千百而什一耳。张居正当国，尝力主三途并用之议，仅一行焉，而辄不能继，岂太学之英能尽録于甲科耶？ |
| 75 | 等，谨按王圻载，洪武二年，择国子生巡行列郡，举职者竣事，即擢行省左右参政、各道按察司佥事及知府等官。五年四月，以国子生王铎摄监察御史。六年，罢科举举贤才，令国子生与所举者参用，授主事、给事中、御史等官。八年，以文华、武英二堂说书李扩、郎敏等为监察御史。九年，以黄义为参政。二十年，以李庆为右佥都御史。二十四年，以方文等六百三十九人行御史事，稽覆天下百司案牍。二十五年，以师逵、墨麟、夏原吉等为御史主事，皆国子生也。其事皆在洪武二十六年之前，惟径擢布、按两使，则自刘政等始。 |
| 76 | 成祖永乐元年二月，设北京国子监。 |
| 77 | 在城东北隅，即元国学遗址。明初为北平府学，至是改焉。十八年迁都，乃以京师国子监为南京国子监，而太学生有南北之分矣。 |
| 78 | 二年六月，命选㑹试下第举人入监肄业，以俟后科，仍给以教谕俸。 |
| 79 | 时㑹试有副榜，大抵署教官，故令入监者，亦食其禄。至宣宗宣德八年，命礼部尚书胡濙与大学士杨士竒、杨荣选副榜举人龙文等二十四人，送监，进学，翰林院三月一考其文，与庶吉士同，颇示优异，后不复另试取副榜，年二十五以上者授教职，年未及者或依亲，或入监读书，既而不拘年齿，依亲入监者，皆听。又有丁忧成婚送㓜子，皆仿依亲例，限年复班。英宗正统中，天下教官多缺，而举人厌其卑冷，多不愿就。十三年，御史万节请敇，礼部多取副榜以就教职，部臣以举人愿依亲入监者十之七，愿就教职者十之三，但宜各随所欲，却其请不行。至宪宗成化十三年，御史胡璘言：「天下教官率多岁贡，言行文章不足为人师范，请多取举人选用，而罢贡生勿选。部议岁贡如其旧，而举人教官仍许㑹试，自后就教者渐多。世宗嘉靖中，南、北国学皆空虗，议尽发下第举人入监，且立限期以趣之，然卒不能如期。南京祭酒潘晟至请设重罚以趣其必赴，而不愿入监卒不可力强也。英宗正统六年五月，设两京武学。 |
| 80 | 洪武间，置大宁等卫儒学，以教武官子弟。二十年七月，礼部请如前代故事，立武学，用武举。帝曰：「是析文武为二途，轻天下无全材矣。三代之上，士之学者，文武兼备，故措之于用，无所不宜，岂谓文武异科各求专习乎？即以太公之鹰扬而授丹书，仲山甫之赋政而式古训，召虎之经营而陈文德，岂比于后世武学专讲韬畧，不事经训，拘拘于一艺之偏陋哉？今又欲循旧用武举立武学，甚无谓也。惠帝建文元年二月，始置京卫武学教授一人，啓忠等斋各训导二人。成祖即位罢。至是成国公李勇奏选骁勇都指挥等官五十一员，熟娴骑射㓜官一百员，乃令两京并建武学以训诲之。其堂曰明伦、六斋：曰居仁、由义、崇礼、宏智、敦信、劝忠，设教授、训导各一员。其教读之书，小学、论语、孟子、大学内一本五经、七书、百将传内一本，就于所读书内取一节讲说大义，使之通晓。都指挥等官年长者，五日一㑹听讲。寻命都司卫所应袭子弟年十岁以上者，提学官选送武学读书，无武学者送卫学，或附进儒学。宪宗成化中，勅所司岁终考试入学武生十年以上学无可取者，追廪还官，送营操练。𢎞治中，从兵部尚书马文升言，刋五经、七书，分散两京武学及应袭舍人。世宗嘉靖中，移京城东武学于皇城西隅废寺，俾大小武官子弟及勲爵新袭者，肄业其中，用文武重臣教习。神宗万厯中，兵部言：武库司专设主事一员，管理武学，近者裁去，请复专设教官升堂都指挥执弟子礼，请遵㑹典例，立为程式。诏皆如议。 |
| 81 | 宪宗成化五年，复定国子生拨厯法。 |
| 82 | 凡监生拨厯，初以入监年月为先后，丁忧、省祭，有在家延留七八年者，比至入监，即得取拨祭酒，陈敬宗、李时勉先后题请，一以坐监年月为浅深。其后又以存省、京储、依亲就学在家年月，亦作坐堂之数。其患病及他事故，始以虗旷论。至是诸生互争，年月资次，各援科条。祭酒陈鉴以两词具闻，乞勅礼部，酌中定制为礼科所驳。鉴复奏互争之，乃下部覆议，请一一精核，仍计地里逺近水程日月以为凖。然文移徃来，纷错繁揉，上下伸缩，弊端甚多，卒不能画一也。邱浚《大学衍义补》曰：按太学之教，所以聚天下贤才，使之讲明经史，切磋磨以成就其器业，为天下国家之用，非颛颛计岁月较高下以为仕进之途也。三代之制，比年入学，中年考校，必至于七年而小，成九年而大成，然后用之，月书季考，程頥尚以为教之使争夫何士子尚在学校之中，遽已立为升进之法，比之私试等第，其文其为争也尤大焉，是岂三代明伦之教，古人大学之法哉？太祖洪武初，定积分法，其后改制监生计年月先后拨出六部诸司歴事三阅月，所司考其勤谨，奏送吏部附选，挨次取用，方其在学校时，毎月之中，㑹讲背书，皆有定日，毎季一试，惟第高下以为激劝之方，而于出身无所闗预，又轮差于内外诸司，俾其习为政事，半年囘学，昼则趣事于各司，夕则归宿于斋舍，优㳺之以岁月，磨之以义理，束约之以规法，廪食学校，俾其习经史歴事各司，则俾其习政法，遇大比科，许其就试，其为教法，可谓本末兼举矣。近年以来，为边事之故，建议者欲存省京储，以备急用，始为依亲之例，教法稍变祖宗之旧，今疆场无事，储蓄日充，请勅所司申明旧法，以复祖宗养士之制。 |
| 83 | 孝宗𢎞治八年五月，増岁贡实国学，申定诸司歴事日月。 |
| 84 | 初制，监生由广业升率，性始得积分出身。英宗天顺以前，在监十馀年，然后拨歴诸司歴事三月，仍留一年，送吏部铨选。其兵部清黄及随御史出巡者，则以三年为率。其后以监生积滞者多，频减拨歴岁月，以疏通之，毎岁拣选，优者輙与拨歴，有未及一年者，至是，监生在监者少，而吏部听选至万馀人，有十馀年不得官者。祭酒林瀚以坐班人少，不敷拨歴，请开科贡，礼部尚书倪岳覆奏科举已有定额，不可再増，惟请増岁贡人数，而定诸司歴事，必须日月满后，方与更替，使诸生坐监稍乆，选人亦无壅滞。至世宗嘉靖十年，监生在监者不及四百人，诸司歴事岁额以千计，礼部尚书李时引岳前议，言岳权宜二法，一増岁额，以足坐班生徒，一议差歴，以乆坐班岁月，于是府州县学，以一岁二贡、二岁三贡、一岁一贡为差，行之四岁而止。其诸司歴事三月，考勤之后，仍歴一年，其馀冩本，一年清黄，冩诰清军，清匠三年，以至出巡等项，俱如旧例日月。今国学缺人，视𢎞治间更甚，请将前件事例叅酌举行」。并从之，独不増贡额，未几，复以祭酒许诰、提学御史胡时善之请，诏増贡额，如岳时前议。 |
| 85 | 十七年四月，南京祭酒章懋请行选贡法，从之。初，岁贡必考学行端庄、文理优长者以充，其后，但取食廪年深者，懋言：「洪、永间国子生以数千计，今在监科贡，共止六百馀人，岁贡挨次而升，衰迟不振者十常八九，举人坐监，又毎多时差拨，不敷教养䍐，效近年有増贡之举，而所拔亦挨次之人，资格所拘，英才多滞，乞于常贡外，令提学行选贡之法，不分廪膳，増广生员，通行考选，务求学行兼优，年富力强，累试优等者，乃以充贡，通计天下之广约，取五六百人以后，三五年一行，则人才可渐及徃年矣，乃下部议行之，自是选贡多英才，入监课试，輙居上等，拨歴诸司亦有干局，而岁贡頽老，其势日绌，惟愿就教而不愿入监。世宗嘉靖二十七年，祭酒程文徳请将廷试岁贡，惟留即选者于部，而其馀尽使入监，报可，岁贡诸生合疏言家贫亲老，不愿入监，礼部复请从其所愿。神宗万厯中，工科给事中郭如心言：选贡非祖制，其始欲补岁贡之乏，其后遂妨岁贡之途，请停其选。从之。至庄烈帝时，以监生渐少，复命各省学臣开选贡，以充国学誊録分房，一如科塲事宜，苐减七义为五义，三塲为二塲，其额州县各一人，乃奔竞如鹜，士风嚣然，行之一次而罢。 |
| 86 | 顾炎武《日知録》曰：永乐二十二年十月，仁宗谕大学士杨士竒等曰：朝廷所重安百姓，而百姓不得䝉福者，繇牧守匪人、牧守匪人，繇学校失教，故岁贡中愚不肖，十率七八，古事不通，道理不明，岂可任安民之寄？当日贡举之行，不过四十年，而其弊已如此，乃䕶局之臣犹托之祖制，而相持不变乎？武宗正德十四年，定宗学教习之制。 |
| 87 | 凡世子、长子、衆子、将军、中尉年未弱冠者，于王府长史、纪善、伴读、教授等官内，择学行优长者为之师，各随资质，严立课程，如法教诲，不得虗应。故事，抚按、提学等官，访其贤否勤惰以闻。神宗万厯十年定，宗室子年十岁以上，俱入宗学，若宗子衆多，则分置数师，于宗室中推举一人为宗正，领其事，寻复増宗副二人，令学生诵习皇明祖训、孝顺事实、为善隂隲等书，而四书、五经、史鉴性理亦相兼诵读，俟年至十五，许照例请封，先给禄米三分之一，仍习学五年，验有进益亲王，方与奏请出学，支本等全禄。其有纵放不循礼法者，学师具啓，各该亲郡王，小则径自训责，大则叅奏降革。每岁就提学官考试，衣冠一如生员，已复令一体科举。其后宗学寖多，颇有致身两榜起家翰林者。 |
| 88 | 愍帝崇祯二年，以司业倪嘉善言复行积分法。至八年，祭酒倪元璐请以贡选为正流，援纳为闰流，贡选不限拨期，以积分岁满为率，援纳则依原定拨歴为率，而歴事不分正杂，惟以考定等第为歴期多寡，诸司教之政事，勿与猥杂差遣。满日校其勤惰，开报吏部不率者囘监教习。从之。十五年十二月，吏部尚书郑三俊以国学积分咨送过滥，疏言：「国初积分之典，凡生员必升至率性堂方，许积分岁内积至八分者为及格，方与出身。是其间经年累月磨练作养，盖以考其才，兼以课其行也。今之积分，虽经国学，按月课试，要不过择其文理咨部候考，其于升至率性积分八分之典制，实未如式。臣部仰体皇上作人盛心，故再加考试，以上卷量取通判，次卷取授州同，在后治行超卓，不妨一体优异，在今不可谓之非出身矣。查国子监咨送积分监生，除南监徐孚逺等十名见在候考。其北监于十四年十二月咨送十二名，十五年七月咨送十名，闰十一月又咨送三十六名徃例，毎岁咨送不过一次，每次不过数名。今则一岁之中，咨送三四次、一次送至数十名，则滥甚矣。课其文艺，未必皆优，且言积分，而又槩希正选，妄觊清华，此尤未可轻徇者也」。帝是其言。 |
| 89 | 等谨按国学之政莫备于明初，其诸生则取之公卿之子拔之。郡国之秀，广为号舍以居之，厚其衣食以养之。在学十馀年，始拨歴出身，徃徃仕至显宦，而所重者尤在司成一席，特简大学士、尚书、侍郎为之。及至中叶，名儒辈出，如李时勉、陈敬宗、章懋、罗钦顺、蔡清、崔铣、吕楠分教南北，昼则㑹馔同堂，夜则灯火彻旦，如家塾之教其子弟，故成材之士多出其中。筮仕之后，知礼义，重㢘隅，尊主庇民，事业皆有原本。至万厯以后，虽屡勤振饬，然求之法，而不求之人，如博古正谊之倪元璐，讲席未暖，斥之而去，则当日之所振饬，亦徒事文具耳。 |
| 90 | 钦定续文献通考卷四十七 |
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