1  | 罕者左氏以為賢相而韓非氏以為弒君之賊也 |
| 2 | 荀子韓之張去疾趙之奉陽齊之孟甞可謂簒臣也注去疾張良之祖然則去疾亂韓而良能為韓克蓋前人之愆者也 |
| 3 | 漢儒云禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒卨母吞燕卵而生契故殷姓曰子後稷母履大人跡而生稷故周姓曰姬禹卨逆生闓母背而出後稷者順生不坼不副逆生者子孫逆死故桀紂誅順生者子孫順亡故赧王伏此甚可笑桀亦非誅死也王充辨之更益支離 |
| 4 | 夏禹伯益作山海經有長沙零陵桂陽諸暨郡縣神農作本草而有豫章朱崖趙國常山奉髙真定臨淄馮翊等郡縣周公作爾雅而云張仲孝友孔子作春秋而云孔丘卒左丘明作世本而有漢髙祖燕王喜汲塚瑣語乃載秦望碑李斯作蒼頡篇而有漢兼天下海內並廁豨黥韓覆畔討滅殘司馬遷作史記而有班固敘贊劉向作列仙傳而贊云七十四人出佛經又作列女傳其子歆足成之而有更始韓夫人明徳馬後梁婦人嬺傳顏氏以為後人所羼非本文也然山海經本草爾雅恐亦非禹神農周公作 |
| 5 | 孔子三世出其妻曽子之出妻也以蒸藜不熟孟子之出妻也以惡敗按禮記檀弓曽子父子俱出妻然顏氏家訓有雲曽參婦死謂其子曰吾不及吉甫汝不及伯竒遂終身不娶恐別有據 |
| 6 | 太公金匱曰武王代殷丁侯不朝尚父乃畫丁侯射之丁侯病遣使請臣尚父乃以甲乙日拔其頭箭丙丁日拔目箭戊己日拔腹箭庚辛日拔股箭壬癸日拔足箭丁侯病乃愈四夷聞乃懼越裳氏獻白雉據此則太公一吃菜事魔茅山道人也誣罔那可信 |
| 7 | 王充云堯以天下讓舜鯀為諸侯欲得三公而堯不聴怒其猛獸欲以為亂鯀何得有此事而充妄引之 |
| 8 | 虙子賤治單父而臞有若謂之曰昔者舜鼓五弦歌南風之詩而天下治雲然則子賤之鳴琴固有若教之也齊人攻魯魯欲將吳起起取齊女為妻而魯疑之起遂殺其妻以明不與齊也魯卒以為將將而攻齊大破之見史記又起衛人也使其妻織組而幅狹於度吳子使更之其妻曰諾及成複度之果不中度吳子大怒出其妻妻之弟重於衛君乃因以衛君之重請吳子不聴遂去衛而入荊也見韓非子公叔為相尚魏公主而害起從其僕謀謂武侯曰起賢人也而國小與強秦壤界竊恐無留心也武侯曰柰何曰試延以公主無留心則必辭公仲召吳起令公主怒而輕公仲吳起見公主之賤魏相也辭武侯遂疑之起出奔楚見戰國策合三者觀之為起妻者不亦難哉 |
| 9 | 淮南子云桀囚於焦門悔不殺湯於夏台紂拘扵宣室悔不誅文王於羑里紂不聞拘宣室果系所也漢不宜以名齋殿 |
| 10 | 淮南子武王克殷欲築宮於五行之山注謂上黨地楊用修引列子稱太行為太形從形字音此亦一証 |
| 11 | 古樂録載卞和獻楚王玉王使樂正子視之以為石也而則和足此樂正子即所謂下堂而傷其足三月不出猶有憂色者也又傳稱堯時十日並出焦禾殺稼使羿射九日盡墮及羿妻竊長生藥入月為嫦娥事雖不經而極可笑予甞戲作荊玉篇未雲膝行向前中自傷野人安敢望陵陽惟憑寄與樂正子三月胡為不下堂又古意末句云不信雕弧摧九日卻留明月隱嫦娥可供藝林一笑 |
| 12 | 阮嗣宗詩西游咸陽中趙李相經過注謂李夫人趙飛燕大誤或云趙飛燕李平皆成帝所幸媫妤然不應與媫妤游從班史谷永傳又有為趙李報徳複怨注小臣趙李從微賤尊寵楊用修又言即趙季李欵然二人皆陽翟大俠為何並所殺未審孰是 |
| 13 | 諺有城門失火殃及池魚詩有舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家其事甚明而附會其說者至以池魚為姓名以王謝為商誤游烏衣國又孔子謂公冶長在縲紲之中而小說謂公冶長識鳥語為鳥所誤至沈佺期引之入詩曰不知黃雀語能免冶長災皆可笑也 |
| 14 | 李密為祖母陳情解官而後以遷遲怨望獲罪方望諫隗囂稱王而後立劉林以死李回秀為母出忤婦而晩為張阿臧私夫劉殷孝子而以二女奉劉聰至太保房玄齡妻為夫病剔目而後以妬聞太宗脅之以毒而不懼臧質之守盱貽奚減耿恭孔顗之清節何愧羊續袁顗之才氣亦不下其舅蔡興宗而卒以從亂誅人固不可以本未論也 |
| 15 | 平陵方望以書別隗囂範蠡收責句踐乘扁舟於五湖咎犯謝罪文公亦逡巡於河上夫以二子之賢勒銘兩國猶削跡歸愆請命乞身望之無勞固其宜也望聞烏氏有龍池之山微徑南通與漢相屬其傍時有竒人聊及閒暇廣求其人願將軍勉之雖鴟夷子皮何以加焉然至立劉林作天子自為丞相卒陷大僇死者有知能無為西州強魄所笑 |
| 16 | 梁冀使馬融為飛章奏李固云胡粉飾面搔頭弄姿此雖誣語要是當時風俗亦有之耳何晏粉白不去手又五行志稱其好著婦人之服以為服妖顏氏家訓有雲梁朝全盛之時貴游子弟無不熏衣剃面傅粉施朱駕長簷車踉髙齒屐坐碁子方褥憑班絲隱囊蓋自唐以後始不複傅朱粉耳昔人不知隱囊之制觀此可以意會矣古字穏皆作隱疑此穏囊也 |
| 17 | 陰符經是秦漢人贗作李荃為之釋仍托辭於驪山老姥以神其說楊用修遂謂為荃作非也荃開元時人永徽中禇河南遂良甞奉旨寫一百巻今養生家尚尊之以比於素問叅同 |
| 18 | 驚帆魏曹洪所名駿馬也馳馬吳孫權所名快舫也二事正相反而又相對出一時甚竒舟又有鳴鶴飛鳥青鷁禿鶖蒼隼鸚鵡鸜鵒鴨頭鴻毛者皆鳥名見西京雜記晉令宮閣記吳志蜀王本記輿服雜事諸書白鵠青雀見梁元帝詩 |
| 19 | 楊用修記魏蘇則與吉茂同隱太白山則為侍中侍中親省起居故謂之執虎子茂見則曰仕進不止執虎子則笑曰誠不能效汝蹇蹇鹿車驅按漢世有諺語云仕宦不止車生耳謂重較也吉茂反語以戲蘇則謂不得坐重較車而反執虎子也則亦為韻語以答茂陳晦伯正楊辨之更不明按虎子褻器也漢侍中親省起居不免奉溺器漢孔安國以儒者特聴掌御唾壺朝廷榮之鹿車柴車也中僅容一鹿故名漢冗散郎乘鹿車見趙憙傳茂以則雖貴而褻故笑之則謂我雖褻不若汝之遲滯也以虎子對鹿車又借仕宦不止車生耳意非謂重較反語也 |
| 20 | 王充有辨諱諸篇其辭雖繁猥亦足以見當時風俗也大諱四其一諱西益宅墓與田則不諱其二諱被刑為徒者不得上祖父墳墓其三諱婦人乳子以為不吉將舉吉事入山林逺行度川澤者不與交通乳子之家亦忌惡之逾月乃入室江北乳子不出房室至犬乳置之宅外江北諱犬不諱人江南諱人不諱犬其四諱舉正月五月子至曲俗微小之諱如厲刀井上承屋簷而坐反懸冠偃寢以箸相受相代掃之類不一而足又穿墓起宅蓋屋擇日墾田治園圃不擇日沐頭擇日浴不擇日裁衣擇日治冠不擇日今亦因之學書諱丙日雲倉頡以丙日死也不以子卯舉樂云殷夏以子卯日亡也今小兒除髪避火日丁日荊楚歲時記五月忌曝床薦席又忌上屋 |
| 21 | 傳謂夔一足而莊子又有夔憐蚿蚿憐風世人真以夔一足矣獨韓非子明之哀公問孔子曰夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其無它異而獨通於聲堯曰夔一而足矣使為樂正非一足也又謂黃帝四面而尸子明之引孔子云帝合如已者四人於四方謂四面耳非真四面也 |
| 22 | 古稱金雞放赦至今詔書於五鳳樓以金雞口銜下之三國典略司馬膺之曰案海中有占天雞星動當有赦故帝王以金雞建赦 |
| 23 | 商雒鼎十有四蔡君謨以問劉原父不能對呂氏考古圖古器銘有十三月十九月牧敦銘惟王十年十有三月十三月或是閏月若十四十九月則不可知矣或以為人君即位居喪逾年未改元要之古無此禮殆不可曉也 |
| 24 | 典謨之世君臣俱稱朕至屈原猶稱朕皇考秦制定而後人臣始不敢稱朕矣然於稱謂之際猶未大相懸避也馬援釃酒享士皆伏稱萬歲姚期叱門者曰䟆武帝詔山濤曰山太常雖居諒暗謝鯤言端拱廟堂薛宣自言垂拱蒙成蔡邕楊賜碑統大麓之重潘尼贈盧景宣九五思飛龍孫楚王驃騎誄奄忽登遐陸機父誄億兆宅心敦敘百揆姊誄云俔天之和晉曹攄一縣皆稱曰聖君司馬相如傳臨卭令日往朝相如魏相傳帶劍奏事霍光傳鴟鳴殿前樹上黃霸郡國上計吏長史一輩先上殿自六代而後則無之矣宋孝武裁損諸王制度其禁始嚴見江夏王義恭傳 |
| 25 | 桓譚新論曰太原民為介子推故隆冬不火食今陸翽鄴中記云並州俗冬至一百五日為子推斷火冷食三日作乾粥範曄後漢書周舉遷並州刺史移文介子推廟云春中寒食一月老小不堪今則三日而已琴操云介子推焚死文公哀之令民五月五日不得發火所謂隆冬及五日者恐記聞之誤今以百五日為正 |
| 26 | 左傳云一介行李杜預云使人也唐李濟翁云當作行使宋方勺雲皋陶為大理一本作大李天官書熒惑為李徐廣注外則理兵內則理政又黃帝李法顏師古注李者法官之號李與理通蓋人將行而理裝也左傳又云行理之命 |
| 27 | 班孟堅西京賦天子乃登屬玉之館李善引服虔注以玉飾因名焉抑何陋也屬玉水鳥名天子以柏梁災為厭勝故上林諸觀多以水鳥名觀觀即館也見西京雜記此不甚僻而服注乃爾 |
| 28 | 蹇產西京賦注以為髙大貌上林賦則曰屈曲婆娑王褒四子論注以為舞貌然老子婆娑又病態也翠粲子虛賦張揖注衣聲也嵇生琴賦曰則曰鮮色也轇葛即膠葛一注上清之氣一注雜亂貌也一注廣大貌崥崹一注漸平一注險髙葳蕤子虛賦注羽飾貌封禪書注委頓也南都賦注羽飾貌蓋隨文詁釋非真有所考據也 |
| 29 | 注謝靈運詩天雞弄和風鳥也郭璞江賦天雞則云黑身一名莎雞按詩莎雞振羽羽蟲也然江賦所云天雞晨鵠鴢鷔鷗𩿁則非小蟲明矣 |
| 30 | 龍鐘蘇鶚解以為不昌不翹舉之貌終不能釋字義一云竹名又以為籦籠亦不明其為衰態也 |
| 31 | 黃銀鍮石傳者為一物非也禮斗威儀記曰君乘金而王則黃銀見唐太宗賜房玄齡等黃銀帶時杜如晦新亡帝欲賜之以鬼神畏黃銀別賜黃金帶於靈座廣志曰鍮石似金亦有與金雜者淘之則分鍾會芻蕘論云莠生似禾鍮石像金唐髙宗上元中詔九品服淺碧鍮石八胯帶然則黃銀貴而鍮石賤也今二物不聞以為貨亦鮮有裝飾者豈後世不複產耶按王莽作威斗以五色石銅為之李竒曰以五色藥石及銅為之師古曰若今作鍮石之為然則鍮石鑄成者也 |
| 32 | 青霞子曰丹砂伏火化為黃銀能重能輕能神能靈方勺泊宅編曰黃銀出蜀中南人罕識朝散郎顏生在京抵當庫有以十釵質錢者其色重與上金無異試之石則正白然則黃銀者其亦丹砂所煉者耶 |
| 33 | 石蜜非蜜也本草云石飴也生武都此品今不見今所謂石蜜者糖精也按唐書番胡國出石蜜中國貴之上得其法令揚州煎諸蔗之汁造焉色味逾於西域異物志云交趾之單滋大者數寸煎之凝如氷破如博棊涼州異物志曰石蜜之滋甜於浮萍非蜂之類假石之名實出甘柘變而逾輕注云煑而暴之則凝如石而甚輕可考見矣 |
| 34 | 孟光舉案齊眉按說文幾屬也楊用修引張平子何以報之青玉案謂以為青玉盌且雲光一婦人安能舉案則用修以案為今之案卓耳以案作盌尤無據按楚漢春秋淮陰侯謝武涉漢王賜臣玉案之食以今度之想是玉盤而下有足者曰玉案故說文以為幾屬耳或於案中別置器或徑置食若孟光則力能舉石臼而況一案乎 |
| 35 | 堯千鍾孔百觚蓋自古言之而髙允酒訓稱子思云夫子之飲不能一升以此推之千鍾百觚皆為妄也按百觚故為過辭一升亦非實録鄉黨所云惟酒無量不及亂則夫子固善飲者也 |
| 36 | 宋五行志謝靈運每出入自扶接者常數人民間謡曰四人挈衣裙三人捉坐席蓋其時人出入皆用門生扶曵靈運但多耳家有宋拓石本右軍大令像簪冠博衣若半酣狀前後門生二人扶曳之與此正合 |
| 37 | 古人吉禮尚左唯喪禮軍禮尚右左陽右陰故喪禮右也人左臂力少右臂力多故軍禮右也秦漢及亡元之世丞相將軍以下官俱先右而後左秦漢極強元極大秦於金石文及本紀稱右丞相去疾左丞相斯可証唐玄宗時改侍中為左相中書令為右相右相以李林甫楊國忠為之而左相陳希烈韋見素取充位而已當始皇及天寳之季亦最強大也 |
| 38 | 蘇秦稱臨淄乏中車轂擊以為盛又樂府注云齊人本轂擊相犯以為樂也涓石梁好鬼見已之影以為鬼而驚死 |
| 39 | 淮南子魯哀公欲西益宅史爭之而不聴宰折睢不爭而聴孔子馬為野人所系子貢巧說而不得馬圉拙說而得疑亦㝢言也 |
| 40 | 漢書髙祖五年令田橫乘傳詣洛陽如淳曰漢律四馬髙足為置傳四馬中足為馳傳四馬下足為乗傳一馬二馬為軺傳然漢書凡傳皆稱乘不如是分別也不然文帝之從代即位周亞夫之以太尉南討至六傳豈小緩事耶而四馬下足也 |
| 41 | 古象刑墨黥慅嬰共艾畢菲對履殺赭衣而不純亦可謂輕矣 |
| 42 | 孫掉子曰海人與山客辨其異物海人曰海中有魚額若華山之頂一吸萬頃之波山客曰鄧林有木圍三萬尋直上千里旁蔭數國有人曰東極有大人斬木為策杖不可枝釣魚為餔不足充飢楊用修全仿此而稍増益之 |
| 43 | 管仲初相齊以隰朋為東國賓胥無為西土賓公子開方游於衛季友游於魯蒙孫逰於楚其後複使公子舉游魯開方仍游衛曹孫宿游楚以隰朋為大行寗戚為大司田王子成父為大司馬賓胥無為大司理東郭牙為大諫其最後也以開方游衛十五年不省親而勸桓公勿用可謂能用舍人矣 |
| 44 | 司馬田穰苴傳人或疑之以左氏不載也按晏子雲景公飲酒夜移於晏子前驅欵門曰君至晏子玄端立於門曰諸侯得微有故乎國家得微有事乎君何為非時而夜辱公曰酒錯之味金石之聲願與夫子樂之晏子對曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉公曰移於司馬穰苴之家前驅欵門曰君至穰苴介胄操戟立於門曰諸侯得微有兵乎大臣得微有叛者乎君何為非時而夜辱公曰酒錯之味金石之聲願與將軍樂之穰苴對曰夫布薦席陳簠簋者有人臣不敢與焉此事可入傳 |
| 45 | 老聃至西戎而效夷言夏禹入躶國而解下裳墨子見荊王而文錦吹笙非苟違性隨時所好也 |
| 46 | 東方曼倩陸沈金馬為大隱朝市之說其流弊至於無所底止有所謂通隱者何點也見本傳充隱者皇甫希之也見桓玄傳黃扉隱士者許寂也仕蜀好修煉見蜀檮杌隨駕隱士者盧藏用也舉進士不調始隱終南有意當世見本傳游俠隱士者前何點與弟胤也遨逰人間見本傳 |
| 47 | 少陵詩所謂投壺郭舍人者即與東方朔滑稽而不勝者也西京雜記稱郭舍人能投壺一箭七十餘驍顏光祿載汝南周璝會稽賀徽並能四十餘驍驍者自壺躍出複以手接之屢投屢躍不墜地也其名有倚竿帶劍狼壺豹尾龍首尤妙者有蓮花驍 |
| 48 | 古樂府有鄭櫻桃篇極言石虎以妓女為後按晉書載紀云櫻桃是優童也虎溺嬖之信其讒至殺妻及考十六國春秋則云櫻桃是冗從僕射鄭世達妓也太妃給虎虎嬖之立為後又二石偽事云虎攻中山得鄭略妹為妾信其讒射殺妻崔氏與歌辭合未知孰是 |
| 49 | 莊子云人而不學謂之視肉學而不行命之撮囊四字頗竒 |
| 50 | 孟甞君客雞鳴狗盜而出秦難楚子發禮善偷者而卻齊師 |
| 51 | 史稱齊文宣在東山飲酒投杯赫怒召魏收於前為書將西討周人震恐常為度隴之計三國典略載其全文曰朕曆數在躬志清四方蕞爾秦隴久阻風化混一之事期在今日必當訓旅誓眾天動雲臨朕已下甲汾流沈船晉地便當躬率將士平陵王壁徑掩長安梟彼凶首朕與梁國舊敦好睦近聞其奸乃欲規謀宜令上黨王渙總勒熊羆星流風巻王者之言明如日月宜宣內外咸使聞知齊主覽收草於凶首下足九言曰雖藏山沒水終不縱赦即此詔也 |
| 52 | 昔人以王右軍蘭亭詩敘比石崇金穀園詩序云右軍甚喜楊用修甞得其全文傳之及覽修文御覽所載雲吾有廬在河南金谷中去城十里有田十頃羊二百口雞豬鵝鴨之屬莫不畢備用修所載缺此恐亦未是全文 |
| 53 | 蔡琰入胡為胡婦生子歸複嫁董杞而範曄傳之列女賀知章八十六有疾冥然始乞鑒湖為道士而宋祁傳之隱逸蓋修史者悖節之臣難退之士故也 |
| 54 | 杜牧詩迭嶂巧分丁字水按水經丁溪水在泗東然福建汀州之名汀亦以溪水如丁字也巴江流亦如巴字沛國劉顯偏精班漢時人目之為漢聖杜預研精左傳時人目之為左氏癖同一精也一以稱聖一以稱癖 |
| 55 | 歲之為遂也尺之為赤也巻之為■〈弱，左半〉也雖古書道經有之然而不可恆用也 |
| 56 | 荀子云墨子蔽於用而不知文宋子蔽於用而不知得慎子蔽於法而不知賢申子蔽於勢而不知知恵子蔽於辭而不知實莊子蔽於天而不知人楊子雲莊楊蕩而不法墨晏儉而廢禮申韓險而無化鄒衍迂而不信晉志稱漢世祖挺英雄之略總文景之資楊霓拂翳皮軒記鼓橫汾河而祠后土登甘泉而祭昊天大駕車千乘騎萬匹以幸姬趙飛燕置屬車間豹尾中然則武帝世又有一趙飛燕耶抑李夫人之誤也 |
| 57 | 名山藏書者嵩髙山記一石室有自然書及飲食九士文括畧禹禪會稽山一石穴委曲黃帝藏書於此禹得之又水經注石山有金簡玉字書禹發之得治水之理吳地記包山中有洞庭深逺吳王夫差使靈威丈人入洞穴十七日得玉葉上列靈寳經二巻使示孔子曰禹書也吳越春秋九山東南曰天柱山號宛委承以文玉覆以藍石其書金簡青玉為字編以金銀禹登衡山有赤繡衣男子自稱玄夷蒼水使者謂禹曰欲得我簡書知道水方齋於皇帝之岳禹乃齋登石簣山果得其文周行天下使伯益記之為山海經荊州記小酉山上石穴中書千巻相傳秦人於此而學因留之梁湘東王云訪小酉之逸典是也武陵記天門山岩中有書數千巻見而不可取伏滔北征皇天場古陶穴藏書二千餘巻有藏道經者抱樸子雲道書之重者莫過於三皇內文五岳真形圖名山五岳皆有三藏於石室太上真人靈寳秘文內符鐘山真人授禹禹更撰定為二通一藏苗山一付云水洞室玉帝七聖玄紀云舊文十五萬藏昆崙北洞大洞篇目云鬰儀結鄰藏王屋中清虛洞飛龍隱訣雲飛玄羽經藏峨眉山金太微黃書經云天真三皇藏八會之文於委羽山太微天帝藏一通於龜山 |
| 58 | 相物者陳君夫相馬留長孺相彘榮陽禇氏相牛又有浮丘伯相鶴經寗戚髙堂隆相牛經嚴助相貝經師曠禽經伯樂周穆王諸葛穎徐成相馬經而相馬者又有寒風吳相口齒麻胡相頰女厲相目衛忌相髦許鄙相尻代羯相胸脅管青相臆吻陳非相股腳秦牙相前君贊相後 |
| 59 | 解獸語者介葛盧解鳥語者公冶長侯瑾字子瑜又廣漢陽翁仲解馬語李南亦解馬語詹何得牛鳴知牛黑而白在角廷尉沈僧照聴南山虎嘯云國有邊事當選人丁 |
| 60 | 荀朂食飯而知炊者之為勞薪乃故車軸腳也苻朗食雞而知其棲之恆半露又能知鵝白黑毛處可謂玄解若玄晏食麥而云桃杏李三汁所漬則不難矣 |
| 61 | 史稱海西公無失徳以床席之言易誣故謂其陰痿廢後生子不育時人憐之按五行志百姓歌曰青青禦路楊白馬紫游韁汝非皇太子那得甘露漿識者曰白者金行馬者國族紫為奪正之色明以紫間朱也海西公廢其三子以非公之子縊以馬韁死之日南方獻甘露又海西公初生皇子百姓歌雲鳳凰生一雛天下莫不喜本言是馬駒今日成龍子其歌甚美其旨甚微海西不男使左右向龍與內侍接生子以為已子豈海西真痿耶抑溫之所誣者正令人為謡言也 |
| 62 | 女子化為丈夫者漢末女子徐登化為丈夫有幻術晉安豐女周世寧八歲漸化為男至十七八遂能御女寧康初江陵女唐氏劉聰時內史女人唐光啟二年郿縣女子宋乾道三年永州支氏女慶元三年袁州黃念四女括異志廣州蕭氏女大娘子並化為男丈夫化為女子者華陽國志武都丈夫化為女子蜀王寵之至亡國漢哀帝建平中豫章男子化為女嫁人生一子建安七年越雋男子劉曜時武功男子蘇撫陜男子伍長平並化為女京房易傳曰女子化為丈夫茲謂陰昌賤人為王丈夫化為女子茲陰勝陽厥咎亡洪景盧謂為釋証南渡後有之不為災矣偶因戊辰年事記此 |
| 63 | 京房易妖曰陰在首天下大亂在腹天下有事在背天下無後而宋書稱晉有兩女子一陰在臍上一在下皆淫而不產晉五行志云有陰在首者居揚州有一男子二陽累生俱能行人道而淫 |
| 64 | 弇州四部稿巻一百五十八 |
| 65 | ●欽定四庫全書 |
| 66 | 弇州四部稿巻一百五十九 |
| 67 | 王世貞 撰 |
| 68 | ○說部 |
| 69 | △宛委餘編四 |
| 70 | 史記厲王奔於彘召公周公二相行政號曰共和魯連子云衛州共城縣本周共伯之國也共伯名和好行仁義厲王奔於彘諸侯奉和行天子事十四年而厲王死太子立共和複歸於衛正義引而闢之曰衛厘侯卒於周宣王四十二年太子共伯餘立為君弟和襲共伯於墓自殺和立是為武公年歲不相當以史記所引為是也莊子共伯得乎共首司馬彪云共伯名和修後宣王立共伯複歸於宗逍遙得意共山之首餘俱與魯連同又竹書紀年雲共伯和於王位又似可據然所謂衛州共城縣者兩漢方有之則魯連亦似贗書也 |
| 71 | 襄沔記稱襄陽城內刺史宅有髙齋梁昭明太子於此齋造文選今襄陽有文選樓按梁武帝破台城後昭明始生未幾即立為太子何甞出督襄陽文選乃東宮所編次於襄陽亦無關也常熟虞山福地七星檜甚竒中有台志以為昭明太子讀書台檜乃昭明手植蓋亦此類俗名李王宮 |
| 72 | 太白詩有云堯幽囚舜野死按續述征記云小城陽城在陽城西南半里許俗云囚堯城括地志云故堯城在濮州鄄城縣東北十五里竹書云昔堯末徳衰為舜所囚也又有偃朱故城在縣西北十五里竹書云舜囚堯複偃丹朱使不得與父相見也萬章所謂堯率諸侯北面而朝之瞽瞍亦北面而朝又史通云蒼梧人風婐劃地氣歊瘴雖使百金之子猶憚經曆其途況以萬乘垂歿之年而堪巡幸其國兼複二妃不從孤魂溘盡若夏桀放於南巢趙嘉遷於房陵周王流彘楚帝徙郴語其艱棘未有如斯之甚也斯則陟方之死其殆文命之志乎又述異記朝歌有獄台相傳為禹囚舜之宮韓非子云舜逼堯禹逼舜蓋自昔有此種議論矣 |
| 73 | 曹大家雲皋陶之子伯益也仲長統昌言秦益後益即皋陶子也按皋陶之後封於六秦趙皆伯益後竹書紀年禹薦皋陶於天三年先卒始薦伯益而左氏所稱皋陶庭堅不祀之說恐益非皋陶子也 |
| 74 | 女國無男子照井而感孕生必女子說已近怪矣玄中記所載殷太戊使王英採藥於西王母至此絕糧不能進乃食木實衣以木皮終身無妻產二子從觜脅出是為丈夫民去玉門二萬里 |
| 75 | 宋謝鳯子超宗宋孝武嗟賞其才曰超宗殊有鳯毛洪景盧載世說王劭風姿似其父導桓溫曰大奴固自有鳯毛以為始於此然不若超宗之切也王嘉拾遺記稱青鳯吉光裘事亦在桓溫語後恐鳯毛別自有出處不可曉 |
| 76 | 舊唐書云李宓率兵擊蠻於西洱河糧盡軍施馬足陷橋為閣羅鳯所擒新唐書因之云宓敗死於西洱河通鑒所紀則云十三載劍南留後李宓擊南詔深入被擒全軍皆沒髙常侍集詩序則云天寳十一載有詔伐西南夷丞相楊公堇節制之寄乃奏前雲南太守李宓涉海自交趾擊賊往複數萬里十二載四月至於長安君子以是知廟堂使能而李公效節因賦是詩宓蓋歸至長安未甞敗死其年又非十三載也 |
| 77 | 賢臣刻名於琬琰故名琬琰録然竹書紀年云後桀命扁伐岷山氏岷山氏女於桀二人焉曰琬曰琰桀愛之斵其名於苕華之玉苕是琬華是琰則琬琰之刻非佳事也又云棄其元妃於洛曰妹喜氏以與伊尹交遂以夏亡則妹喜以棄而亡國非以嬖而亡國也又國語曰妹喜比伊尹妲己比膠鬲 |
| 78 | 賈長沙過秦論末所云仁義不施而攻守之勢異為宋儒所笑不知其原出於丹書也曰仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世 |
| 79 | 錢鏐曆事唐及梁唐雖奉正朔而寔三改元一曰天寳見明慶寺院羅尼幢崇化寺尊勝幢吳氏十五始發願文二曰寳大見九里松導勝幢衢州思馬墓志三曰寳正對落星石為寳石山制書洪氏記之甚詳然則安重誨之所以削其爵蓋為此也 |
| 80 | 賈誼過秦論兒良王廖杜赫寧越呂氏春秋云王廖貴先兒良貴後注云王廖謀兵事貴先建茅也兒良作兵謀貴後呂氏又稱杜赫以安天下說周昭文君又云孔墨寧越皆布衣之士也越中牟人也世說云鞭撻寧越以立威名當是一隱而賢者 |
| 81 | 日食在朔月食在望而亦有不盡然者宋慶元中一歲五次月食有十七夜十八夜二十夜二十一夜者其後至一歲八次月食仍不拘望此尤異也 |
| 82 | 漢廷尉主刑獄宗正屬官有左右都司空鴻臚有別火令丞郡邸獄少府有若盧獄令考工共工獄執金吾有寺互都船獄又有上詔獄水司空掖受秘獄暴室請室居室徒官之名而京兆及長安萬年二令各有獄漢儀注獄二十六所光武悉省之其最大者廷尉司隸洛陽獄也今我朝刑部都察院各有獄如廷尉大理止為平亭之署錦衣衛有獄如司隸其餘五城兵馬司順天宛平大興俱各有獄非人主理官之獄也 |
| 83 | 條脫臂飾也見真語蕚緑華贈羊權金玉條脫各一枚周處風土記作條達仲夏造百索系臂又有條達等織組雜物相贈遺繁欽定情篇又作跳脫云何以致契闊繞腕雙跳脫蓋一物而三名傳寫之誤也 |
| 84 | 僧寺言精舍王觀國謂晉孝武帝奉佛立精舎於殿內引沙門居之以為始此非也本見佛經蓋佛所居竹林曰精舍晉武因之耳觀國又引後漢包咸劉淑檀敷傳儒者立精舍講授吳曽引江表傳於吉立精舎燒香讀道書制符水按謝承後漢書趙昱請處士綦母君公楊竒於緱氏界周盤自重合令還張奐在扶風俱立精舍教授蓋精舍不惟釋門儒與道士俱可用但不宜用之俗地耳 |
| 85 | 女牆見左傳襄公六年注廣雅睥睨女牆也釋名曰言其卑小比之於城如女子之於丈夫也虛牝壑中之窟穴也大戴禮以丘陵為牡溪谷為牝博風屋翼也見儀禮士冠禮注疏 |
| 86 | 小說有齊諧記見莊子齊諧志怪者也虞初志虞初漢武帝時小吏衣黃乘輜採訪天下異聞夷堅志出列子云夷堅聞而志之唐華原尉張慎素已有夷堅録張瑞義貴耳集云夷姓堅名也酉陽雜俎小酉山石穴有書千巻諾皋記有引梗陽巫皋事者逓甲中經雲住山林中咒曰諾皋太陰將軍蓋諾皋乃太陰之名太陰乃隱神之神也 |
| 87 | 語雲雁門紫塞地皆在北今人稱北為雁塞則非也荊州記雁塞北接梁州汶陽郡其間東西嶺屬天無際雁飛翥至此即回翼唯一處稍下每雁飛達則矯翮裁度下處而過故名雁塞地在蜀漢間 |
| 88 | 三秦記云秦名天子塚曰長山漢曰陵故通名山陵 |
| 89 | 齊地記云不夜城在陽廷東南古有日夜出此城以不夜名異之也按班史云有如日夜出當是時城方成耳 |
| 90 | 廣州記云廳梁上畫五羊云髙固為楚王相五羊銜榖萃於楚廷故圖其像為瑞番禺雜記則云廣州昔有五仙騎五羊而至遂名五羊按五羊銜糓楚廷卻不當以此名廣州也番禺雜記似有理 |
| 91 | 蜀人見驚異者必曰噫籲嘻晉音尊者曰咄左右應曰喏故太白蜀道難表聖休休亭記用之宋玉之些子雲之欵乃皆方音也欵乃音襖藹湘中人泣舜之餘聲也 |
| 92 | 陸璣草木疏若可按酒梅宛陵詩多用案酒字今俗云添案蓋出此也 |
| 93 | 古詩多用流黃機環濟要略云間色有紺紅縹紫流黃流黃蓋機中所織彩色耳 |
| 94 | 詩既醉之章厘爾女士注云女有士行也今世俗語凡畫美婦人皆曰士女 |
| 95 | 丈夫按禮疏早尺曰丈男子成人之極也夫者膚也言其智膚敏弘教也愚恐夫字訓在先膚字訓在後未必爾也 |
| 96 | 趙岐注禹之聲尚文王之聲以追蠡追鐘紐也蠡絕也趙希鵠辨以為非曰追琢也詩曰追琢其章今畫家滴粉令凸起猶謂之追粉蠡剝蝕也今人以器物用久而剝蝕曰蠡追蠡者禹之鐘欵文追起處剝蝕也此語大似有理 |
| 97 | 餘見前輩詩語稱罘罳及餘時有所作詩俱似殿閣簷角網按叚成式云士林間多呼殿榱為複護雀網為罘罳其識誤如此漢書文帝紀未央宮東闕罘罳災崔豹云罘罳屏也複也臣朝君至屏所奏之事於下顏師古則雲連闕曲覆重刻垣墉之處其形罘然一曰屏劉熈釋名曰罘罳在外門罘複也臣將入請事於此複重思也按作簷角網不應獨災而不及殿宇第所釋之義終未明耳而罘罳二字形類罝網又杜詩罘罳朝共落則唐時士大夫真以為護雀網矣又古今注云罘罳複思也合板為之亦築土為之每門闕殿舍皆有焉郡國前亦樹之然則今之照牆也 |
| 98 | 今人稱泰山五大夫俱云五松樹至不能得其數以為疑獨黃美引史記載秦始皇上泰山立封祀祀下風雨暴至休於樹下遂封其樹為五大夫五大夫秦官名第九爵也此語可証千古之誤 |
| 99 | 王建通正二年十一月十一日改明年為天漢元年國號叚明年十一月祀昊天上帝圓丘大風拔木改元光天仍稱大蜀見檮杌正史不載聊記於此 |
| 100 | 蜀檮杌記王衍十四年俳優有唱康老子者問李昊等其曲所出昊不能對徐光溥曰康老而無子落拓不事生業好與梨園樂工游一旦家資蕩盡容悴而卒樂工嘆之因為此曲又名得至寳按樂府雜録亦云康老子者嘗與國樂狎蕩家偶一老嫗持舊錦褥貨鬻乃以半千獲之尋有波斯見大驚謂康曰何處得此至寳是氷蠶絲所織暑月陳於座一室清涼即酬千金康德之還與國樂追歡不經年複盡康卒樂人嘆之制此曲亦曰得至寳又曰得寳子然則得寳子之名樂府方備唐英亦未能詳也 |
| 101 | 市曰市井風俗通言人至市有鬻賣者當於井上洗濯令香潔然後到市恐未必然或曰古者九百畝為井田因井為市故云然又有鄉井閭井之說則以其居近共井而飲也豈在邑稱市在野稱井歟 |
| 102 | 今自御前以至諸王鹵簿皆有誕馬誕字義不可考程大昌以為袒馬義取有馬無鞍如人裸袒之袒也引宣和鹵簿圖誕馬用色帛周果一方氈蓋覆馬脊不旋鞍為証理或近之然有氈帛為飾亦非袒矣今卻有鞍轡如常而氈覆之 |
| 103 | 洗馬洗先也騎而為太子先導也 |
| 104 | 今人不知措大之說李濟翁載措大四說其一以士人貧居新鄭之野以驢負醋而鬻邑人指其醋駄而號之又曰鄭有醋溝士流多居其州溝之東以甲乙名族故曰醋大然則措大當作醋大曰驢曰醋皆自鄭地起也濟翁以為不然曰謂其能舉措大事而已 |
| 105 | 一九二九相喚不出手三九二十七籬頭吹篳篥四九三十六夜眠如鷺宿五九四十五太陽當門戶六九五十四貧兒爭意氣七九六十三布衲兩頭擔八九七十二貓兒尋陰地九九八十一犁耙一齊出見吳下田家志用修輩能引証之又有三夏以後語一九二九扇子不離手三九二十七飲水甜如蜜四九三十六拭汗如出浴五九四十五頭帶黃葉舞六九五十四乘涼入佛寺七九六十三床頭尋被單八九七十二思量蓋夾被九九八十一家家打炭墼此語人罕知之聊記於此 |
| 106 | 上元張燈三夜其十七十八夜據宋野史俱以錢王入賀疏買兩夜按貽謀録載干徳五年正月甲辰詔書上元張燈舊止三夜朝廷無事區宇乂安方當年穀之豐登宜縱士民之行樂其令開封府更放十七十八兩夜燈 |
| 107 | 太宗淳化元年六月丙午詔罷中元下元張燈然則淳化以前張燈蓋不止上元也 |
| 108 | 宋髙祖劉裕丁巳生庚申即位後至陳隋兵以丙午渡江江南亡宋太祖趙匡胤丁亥生庚申即位至髙宗徙都錢塘元兵以丙午渡江江南亡楊維楨云宋太祖生於丁亥而建國於庚申元太祖之降年與建國之年亦同宋以甲戌渡江平江南於乙亥丙子元平宋亦同 |
| 109 | 周興嗣千文有謂語助者焉哉乎也柳子厚文有矣焉也者決辭也 |
| 110 | 蔡邕獨斷雲漢承秦法群臣上書俱昧死言王莽盜位慕古法以昧死為稽首光武因而不改朝臣曰稽首頓首非朝臣曰稽首再拜 |
| 111 | 右軍崇山峻領與張耳傳南有五領之戍同蓋古字也真誥中亦雲領注山領凡山有長脊有路可越如馬之項領故古俱作領字 |
| 112 | 任昉述異記謂堯殛鯀於羽山化為黃能入於羽泉今會稽祭禹廟不用熊曰黃能即黃態也陸居曰熊水居曰能按鱉三足曰能與熊殊不類鯀之化熊乎抑能乎淮南子云禹娶塗山氏治洪水通轘轅山化為熊謂塗山氏曰欲餉聞鼓聲乃來禹跳石誤中鼓塗山氏往見禹作熊慚而去至嵩髙山下化為石禹曰歸我子石破北方而生啟然則禹亦甞化熊矣會稽之祭廢熊白殆為此也似不以鯀化故 |
| 113 | 禹父化為黃熊已亦化玄熊妻死而化為石妾娶於天曰聖姑大抵不經之論然獨禹為多故名神禹 |
| 114 | 風俗通云漢武帝登太山探策即阼之年得十八因倒讀之為八十後壽至八十非也帝壽自七十耳考帝以元封元年封太山五年増封自増封以至後二年恰十八年神葢默喻之矣 |
| 115 | 管仲之與鮑叔知深矣及將死而不欲委鮑叔以政曰其為人也善善而惡惡謂其量之隘也按劉子謂仲尼見人一善而忘其百非鮑叔聞人一過而終身不忘其量誠可謂隘矣然能出管仲於死同為卿讓之四十一年而無倦色不亦賢乎 |
| 116 | 鼻之下口之上曰人中趙孟俯雲自此而上眼耳鼻皆雙竅自此而下口曁二便皆單竅三畫陰三畫陽成泰卦也余戲謂此語亦有理但以婦人言之下有雙乳亦豈單竅乎 |
| 117 | 淮南子云墨子非樂不飲朝歌鄒陽獄中書亦云邑號朝歌墨子回車而顏氏家訓獨云邑號朝歌顏淵不舍蓋引論語撰考讖曰邑名朝歌顏淵不舍七十弟子掩目宰予獨顧由蹙之墮車按顏子未嘗同諸弟子與夫子異行墨翟惡奢喜儉於理為近 |
| 118 | 夫子云以貌取人失之子羽意謂其貌寢也及觀李龍眠所畫七十二弟子像其猛毅比季路更甚則所為行不由徑非公事未嘗至於偃室及夫子所謂失之子羽者以其貌武而行儒耳博物志水經注俱稱子羽渡河齎千金之璧河伯欲之陽侯波起兩蛟夾舟子羽曰吾可以義求不可以威劫左操璧右操劍擊蛟皆死乃投璧於河三投而輒躍出竟棄璧而去然則子羽之勇誠不減季路矣聊録於此 |
| 119 | 學羊欣書者為重台蓋梁武評欣書為婢學夫人舉止羞澀左傳晡時為僕日昳為台又曰士臣皂皂臣輿輿臣台台蓋執役之賤者重台者婢之婢也 |
| 120 | 大戴記公符篇成王冠祝不惟所謂陛下離顯先帝之光耀肅勤髙祖清廟陛下永永與天無極識者以為非周制而已其文辭靡不剽仿始皇詔令碑刻可發一笑許永子進說文稱長安槐里公乘又蒲江石闕刻有安定裏公乘校官掾王幽曰公乘者百官表於爵級第八言得乘公家之車也 |
| 121 | 韓退之上詩云衙時龍戶集上日馬人來吳坰雲長安有龍戶見水即知有龍或引出但如鰍魚按此是潮州時上廣帥作非長安也馬人程大昌演繁露引傳燈録毗奢利王時其國有一類人如馬祼露王運神力分身為蠶被乃得衣王複生中印度馬人感戀悲號以為入中國而上日有馬人恐亦非也按俞益期箋云馬文淵立銅柱岸北出有遺兵十餘家居壽洽岸南對銅柱悉姓馬婚姻至今二百餘家言語飲食尚與中華同號曰馬留恐此亦是馬留之類耳又記得一小說龍戶在儋耳珠崖其人目睛皆青碧入水能伏一二日蓋即所謂昆崙奴也 |
| 122 | 章淵云吳興一村人皆姓丘有大碑列其族黨為左史丘明後云明為魯國左史弱為邾國大夫以為左乃魯史官丘則姓也此正六朝無識人作可供一捧腹耳何足引以為據 |
| 123 | 左傳都城過百雉釋者謂一雉之牆長三丈髙一丈陸氏埤雅謂雉飛崇不過丈長不過三丈又雉性妬壟設疆飛不越分域一界之內以一雉為長 |
| 124 | 漢之廣陵敬奉李頒傾竭府庫而不救叛逆之誅孫主貴待華向封以王爵而不能延命盡之期廣陵謂王胥也孫主謂權也李頒華向不見正史 |
| 125 | 中興頌複複指期出匡衡傳及何武奏注複複依其舊也上音如字下音福 |
| 126 | 楚檮杌莊王築層台延袤百里大臣諫者七十二人皆死用諸御已言而罷乃其辭有吳不用子胥而越乗之何也灼然偽書無疑 |
| 127 | 述異記言曲阜古城有顏回墓墓上石楠樹二株大可三四十圍土人云顏回手植之木按顏淵死僅年三十二貧不能槨門人厚塟之豈有預營塚墓手植墓樹之理 |
| 128 | 史記豫讓漆身為癩吞炭為啞其妻不識其友識之不言友為何人呂氏春秋則云趙襄子游於囿中至於梁馬卻不肯進青茾為參乘襄子進視梁下有人青茾視梁下豫讓卻寢佯為死人叱青茾曰去長者吾且有事青茾曰少而與子友子且為大事而吾言之是失相與之道子將賊吾君而我不言之是失人臣之道如我者惟死為可適乃退而自殺然則豫讓又自有友蓋不減鋤麾也 |
| 129 | 宋景文云賈生思周鬼神不能救鄧通之譛蓋本應劭風俗通云賈誼與鄧通侍中同位數廷譏之因是文帝遷為長沙太傅按誼文帝前四年出長沙又十餘年而通始用事了不相及也 |
| 130 | 昭烈之繼漢非特名義而已寔炎祚之正緒也按異苑蜀臨邛縣有火井漢室之盛則赫熾桓靈之際火勢漸微孔明一窺而更盛至景耀元年人以燭投而滅其年並於魏此亦一徵也 |
| 131 | 金陵覽古晉孝武太元三年僕射謝安作新宮太極殿欠一梁有梅木流至石頭城下取用之畫梅花於梁上表瑞因名梅梁殿會稽志所載大禹廟梅梁生花今其木尚在 |
| 132 | 樂天詩各有文姬才稚子自注蔡邕無子有一女文姬昔人謂邕無子悉以書授王粲按羊祜傳祜蔡邕外孫景獻皇后同母弟祜討吳有功將進爵土乞以賜舅子蔡襲詔封襲關內侯蔡充別傳祖睦蔡邕孫也按邕傳不言有子無子此可補傳缺又其女當不止文姬一人也蔡文姬傳所載悲憤詩敘事與邕傳不相合豈邕自從董卓闢而女之嫁衛仲道者為驅掠入關耶 |
| 133 | 前史皆以先始興不救周伯仁為罪考之語林司馬景王欲誅夏侯玄意未決問安平王孚云己才足以制之不孚曰昔趙儼塟兒汝來半坐迎之太初後死一坐悉起以此方之恐不如也遂殺之然則安平號長者其心事又在始興下矣 |
| 134 | 宋書稱元兇劭帝即位後生劭自前代以來未有人君即位後生太子惟殷帝既踐阼正妃生紂至是又有劭焉按周成王生康王在即位後若漢室則無之矣帝乙未即位時元妃尚為次妃生微子後元妃卒次妃始為元妃生紂微子後稱庻紂稱嫡也語見呂氏春秋及鄭玄注若太史公本紀直云啟母賤不得立少子辛母正後立為嗣 |
| 135 | 蘇味道摸棱宰相二字不知處按盧氏雜記味道初拜相門人問曰天下事方殷公何以燮和味道無言但以手摸床棱而已故名摸棱宰相 |
| 136 | 廣名雲空棺謂之櫬有尸謂之柩然則寄死他鄉而呼旅櫬者非歟今人倘於書啟詩句間呼旅柩未有不訝以為俗者 |
| 137 | 跬一舉足也倍跬謂之步四尺謂之仞倍仞謂之尋尋舒兩肱也倍尋謂之常然則八尺曰尋丈六尺曰常也五尺謂之墨倍墨謂之丈又云一手之盛謂之溢兩手謂之掬掬一升也然則飲酒不過三升啖飯止數升乃謂少耳若今之升非小也 |
| 138 | 王僧虔用掘筆以避名似若以為拙字之誤非也字素短而無鋒者曰掘幽明録王明兒鬼云鄧艾今在尚方磨十指垂掘豈有神又搜神記載荀序十歲於青草湖船落水已行數十里洪波淼漫少頃一掘頭船漁父送還之張志和漁父詞作撅頭船蓋掘與撅通也今俗語短盆物亦曰撅頭 |
| 139 | 西京雜記以太上皇思故豐邑里因作新豐並移舊社衢巷棟宇物色惟舊士女老幼相攜路首各知其室放牛羊雞鴨於通塗亦競識其家匠人胡寛所營也又水經注漢中洋川戚夫人所生處夫人思慕東鄉追求洋川帝為驛致長安然則髙祖慣作此伎倆矣 |
| 140 | 王浚衝少時父為涼州刺史卒官故吏賻贈數百萬皆辭而不受及至台司好興利園田水碓周遍天下𮃇實聚錢不知紀極每自執牙籌晝夜算計恆若不足懐祖初試宛陵令受贈道修家具為州司所檢至千三百條後屢居州郡清潔絕倫祿賜皆散之親故宅宇舊物不改於昔 |
| 141 | 漢以洛陽為雒陽火行也火忌水故洛去水而加佳魏土行也水得水而流土得水而軟故除佳加水見魏略詔文 |
| 142 | 胡廣本姓黃五月五日生父母惡之置之甕投於江後父得而養之廣後不治本親服胡寅少亦不為父所舉伯父安國舉之寅後亦不持父服何姓事之同乃爾 |
| 143 | 釋迦佛以四月八日生今人多以其日誦經作縁事按攝生月令其日不逺行宜安心靜念沐浴齋戒必得福慶又齊人月令其日亦不宜殺草木性服生衣進溫酒服溫藥豈偶合耶抑互相述也 |
| 144 | 續齊諧記晉武帝問尚書摯虞三月曲水義對以漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡一村以為怪乃相攜之水濵盥洗束晢引周城洛邑引流水以泛酒秦昭王三月置酒河曲二漢相沿以為盛集帝賜晢金五十斤而左遷虞為陽城令虞所謂曉人不當如是也及風土記所載大畧與虞同而云後漢末郭虞三女一女以三月上辰一以上巳二日而三女產並亡時俗大忌故到是日婦人不複止家皆適東流水上祈祓自潔濯然漢書禮儀志三月上巳官民潔於東流水上自洗祓濯除去垢為大潔潔者言陽氣布暢萬物既出始潔之也然則上巳水濵之會蓋不始於後漢其事亦不起於徐肇郭虞二人祓濯之原束晢亦一時附會不能知也 |
| 145 | 五月五日生者齊相國田文漢大將軍王鳯太傅胡廣晉將軍王鎮惡皆極顯貴其次文學則崔信明孝子則紀邁故不足信也 |
| 146 | 張幼於嘗示餘一石中有嵌空魚形以為竒珤餘謂此不足竒也按水經注石魚山本名立石山髙八十餘丈廣十里石色黑而理若雲母發一重輒有魚形長數寸鱗鬛首尾有若刻畫燒之作魚膏腥然則彼地徧山皆此石矣 |
| 147 | 十道記蜀中彭亡山後漢時將軍岑彭攻公孫述於此山戰死故號曰彭亡山按彭本傳彭破公孫述營彭亡惡之是夕為公孫述所刺然則此山已預有之為彭亡之讖非以戰歿而後名審矣 |
| 148 | 殷蕓小說晉成帝時庾後臨朝諸庾誅南頓王宗帝問南頓何在答曰黨峻作賊已誅帝知非黨曰言舅作賊當複云何庾後以牙尺打帝頭曰兒何以作爾語帝無言惟張目熟視諸庾甚懼故晉后妃傳贊抑尺威帝庾亮傳論牙尺垂訓帝深念於負芒及考亮傳內卻不載此事可謂略矣通鑒云宗之死也帝不之知久之問亮曰常日白頭公安在對以謀反伏誅帝泣曰舅言人作賊便殺之言舅作賊當如何亮懼變色似亦不及殷說詳核 |
| 149 | 易歸藏夏后啟筮享神於大陵而上鈞台枚占皋陶曰卜吉史記夏后啟筮乘龍以登於天占於皋陶皋陶曰吉而必同與神交通以身為帝以王四鄉按禹初讓位於皋陶不得乃薦之於天而皋陶薨始薦伯益然則皋陶固未及事帝啟也 |
| 150 | 桀之亡也以妹喜帝王世紀曰桀日夜與妹喜及宮女飲酒置妹喜於膝上好聞裂繒之聲發萬繒裂之以適其意肉山脯林酒池一鼓而牛飲者三千人竹書紀年乃云桀命扁伐山戎得女子二人曰琬曰琰愛之而無子斵其名於苕華之玉苕是琬華是琰而棄其元妃於洛曰妹喜其不同乃爾 |
| 151 | 淮南子曰桀之力能伸鐵鉤索其臣推移大戲水殺黿鼉陸捕熊虎帝王世紀曰紂能倒曳九牛撫梁易柱墨子曰紂生捕兕虎指畫殺人費仲惡來足走千里手制兕虎尚書大傳云湯放桀居中野士民皆奔湯桀與其屬五百人南徙千里止於不齊不齊民往奔湯乃與其屬五百人徙魯魯士民複奔湯桀曰海外有人與五百人俱去帝王世紀武王伐紂紂起師自容閭至浦水與同惡諸侯五十國凡七十萬人距周於牧野六韜曰紂之卒握炭流湯者十八人崇侯虎等舉六百石重沙二十四人由此觀之紂卒之倒戈後攻血流漂杵蓋與其黨自相格鬬故也周之得大封建異於商亦以有同惡五十國可滅耳然則桀之失人心固甚於紂湯之取桀亦易於武王而紂得禍之慘所以逺過於桀也 |
| 152 | 唐史昭宗既遷都謂左右曰紇干山頭凍殺雀何不飛去生處樂按冀州圗經及郡國志乃紇真山也昭宗此語可憐之甚 |
| 153 | 墓碑生金郭璞預占庾氏之禍至桓元子時果然而庾氏滅以為至不祥之兆然賈梁道廟碑生金則晉元帝江左複興之瑞也又考魏潁陽碑乃曹丕受禪處後六字生金雲司馬金行六字者明魏六世而遷代也然則生金者皆司馬之瑞而其家之禍也賈梁道亦易世而絕又有南風之亂後事出段柯古所記尤僻故載之 |
| 154 | 弇州四部稿巻一百五十九 |
| 155 | ●欽定四庫全書 |
| 156 | 弇州四部稿巻一百六十 |
| 157 | 王世貞 撰 |
| 158 | ○說部 |
| 159 | △宛委餘編五 |
| 160 | 爾雅謂唐虞曰載夏曰歲商曰祀周曰年都元敬謂舜典歲二月東巡守則唐虞亦稱歲禹貢作十有三載乃同則夏亦嘗稱載太甲三年複歸於亳則商亦嘗稱年洪範惟十有三祀王訪於箕子則周亦嘗稱祀按唐開元天寳間改稱載複稱年 |
| 161 | 王履吉別號雅宜山人按雅宜山舊名娜如元虞伯生始改名何仲默號大複山人大複山一名胎簪山故仲默作文賦七之類多稱胎簪子 |
| 162 | 孔子生於周靈王二十一年己酉冬十月庚子日卒於敬王四十一年辛酉夏四月乙丑日年七十三孟子生於周定王三十七年四月二日卒於赧王二十六年正月十五日年八十四正月十五日後之十一月十五日也其日日長至鄒人是日廢賀按江以北人俱不賀至似未因孟卒日也 |
| 163 | 王順伯高徳基謂姑蘇乃姑胥也凡山與台皆以伍胥得名吳人鄉語以須為蘇故誤曰姑蘇後遂為蘇州按續圖經記云姑蘇台一名姑餘史記正義云在吳縣西南三十里姑蘇山上山水記闔閭作春夏游焉又云夫差作越絕書云闔閭造九曲路以逰姑胥之台然則姑蘇之或謂姑胥或謂姑餘不可知而始於闔閭成於夫差豈得雲因伍胥而誤也姑蘇自是故名第古以名台今名驛而正徳中纂志書者冠以姑蘇卻大可笑 |
| 164 | 樂毅書故鼎返乎磨室徐廣注磨曆也戰國策新序作曆室周官遂師抱磨亦音曆 |
| 165 | 虎丘山千人石有顏魯公書虎丘劍池四大字米元章書史以為大字第一今志亦載之又刻清逺道士詩有金氣騰為虎語按唐避太祖諱改虎丘為武丘虎林為武林神虎門為神武門纂修隋書凡虎皆曰猛獸白樂天有東武丘西武丘及武丘寺路等詩而諸公集中亦有不盡然者豈臨文不諱耶抑為宋人校正梓刻也至於大書刻石魯公必不爾其為宋初善顏書者假托無疑 |
| 166 | 常怪蘇長公以學士出鎮金山作機語不能勝了元輸所系玉帶於山門以為非三品所服及考葉夢得云親王宰相皆服金帶元豐官制行上欲寵嘉岐二王乃詔賜方團玉帶著為朝儀先是乘輿玉帶皆排方故以方團為別二王力辭不許乃請加金魚詔以玉魚賜之親王玉帶佩玉魚始此然前此熙寧中複熙河百官班賀神宗解所系排方玉帶賜王安石使服以入賀固辭不得已受詔次日即釋去大觀中複青唐徽宗援例賜蔡京玉帶仍排方以京位太師故也京請琢為方團又請佩金魚自是何執中王黼鄭居中童貫蔡攸皆橫被此賜夢得又云故事玉帶皆不許施於公服及考輿服志亦然又云三品以上得用金玉犀帶蓋常服也若我朝則正從一品其朝衣公服常服三帶皆用玉或素或花隨意而尚書二品遇特賜皆得系之其禮覺更優也常服帶通用方團天子黃鞓親王紅鞓人臣黑鞓以為別石林燕語京城士人俱用青涼傘祥符五年詔親王得用之六年兩府亦許用以其有席帽故謂之重戴若餘官出京城門許用涼傘必去帽則所謂重戴之名以兼用席帽涼傘而得也青箱雜記謂國初猶襲唐風士子皆曳袍重戴出則以席帽自隨李巽累舉不第鄉人侮之曰李秀才空去空回席帽甚時得離身考輿服志則雲重戴唐士人多尚之蓋古大裁帽之制本野夫岩叟之服以皂羅為之方而垂簷紫裏兩紫絲組為纓垂而結之頷下蓋折上巾又加以帽故謂之重戴宋初御史台皆重戴餘官或戴或否後新進士亦戴釋褐即止淳化二年詔兩省及尚書省五品以上皆重戴三司使副則否中興後御史兩制知貢舉官新進士上三人許服之按重戴即席帽可以避日石林加傘之說固誤而青箱雜記既雲曳袍重戴又云席帽自隨亦非也古有席帽山其來已久又兩制臣有疾須一服清涼傘亦謂兩府方得用之故耳 |
| 167 | 用修云古者女子出門必擁蔽其面後世宮人騎馬多著冪䍦全方障之又首有圍帽謂之席帽垂絲網之施以珠翠煬帝淫侈欲見女子之容詔去席帽戴皂羅巾幗而以席帽油之禦雨唐永徽中用帷帽施裙到頸漸為淺露開元初宮人馬上著胡帽靚妝露面古制薄盡矣然則男女皆有席帽而冪䍦之制又自小異唐人男子不去席帽而婦人去席帽尤可笑也 |
| 168 | 政和三年以燕越二王屬尊出入百官不避特賜三接青羅傘一紫羅大掌扇二塗金花鞍韉茶鐐等物以為儀衛又以蔡京辭兩國公封特賜青羅傘塗金儀仗等物悉如二王馬前圍子手二百人惟無紫羅掌扇耳 |
| 169 | 阿濫堆蘇幕遮俱曲名阿濫堆驪山鳥也明皇採其聲為曲又作鷃濫堆段成式云此鳥色黃一變之鴘色如鶖鷩鴘轉之後及至累變臆前漸漸白蘇幕遮髙昌女子所戴油帽 |
| 170 | 陳武帝九錫文妖酋震懾遽請灰釘李商隱露布飛走之期既絕灰釘之望斯窮宋人引杜篤論都賦燔康居灰珍竒椎鳴鏑釘鹿蠡用修引何子元餘冬論証其非謂曹爽在獄中乞棺與灰於司馬懿其事本不僻雲雲按王凌既降未測懿意故乞棺釘與之凌乃仰藥死曹爽幽處第中糧盡告急於懿懿給米肉糗糒且以書慰之爽大喜過望未幾獄具夷三族今以灰釘事歸曹爽抑何舛也 |
| 171 | 長安廚門其內有廚官故城門曰廚門如淳曰今名廣門也秦王與燕太子丹誓所謂廚門木象生肉足謂此蓋門置木象以為觀美耳 |
| 172 | 彭城故彭祖國也城東北角有層樓下曰彭祖塚列仙傳諸書俱言彭祖為殷王所忌西入流沙不知所終而此云塚者豈亦橋陵葬衣冠之類耶 |
| 173 | 陳留風俗傳酈食其有封髙陽侯其後酈峻字文山官至公府掾按食其自稱高陽酒徒耳高帝號之曰廣野君初未嘗封侯而其子疥始封高梁侯改封武陽風俗傳誤也 |
| 174 | 魏興郡壻水南曆壻山溪又東徑七女塚塚夾水羅布如七星髙十餘丈周回數畝元嘉六年大水破墳崩出銅不可稱計得一磚刻云項伯無子七女造榔酈道元云世人疑是項伯塚按史記項伯名纒封射陽侯子睢封後以罪除平皋侯名它碭郡長至曽孫勝罪除桃侯襄最後封子舍為丞相而四侯中玄武侯者史記漢書年表俱遺之然則所謂項伯無子七女造冡皆妄也班表以桃侯為桃安侯不言項伯名纒應劭風俗通謂六年封楚令尹項纒射陽侯碭郡長項他為邢丘侯邢丘桃安恐不如史記之的然也 |
| 175 | 漢髙既有天下未及封功臣而諸將聚沙中偶語以留侯言先封雍齒乃人人自安今按功臣年表曹參至陳平九人皆以十二月甲申封張良至陳豨十三人以正月丙午封周灶以丁未封丁複以戊申封呂青以壬子封雍齒始與郭蒙以戊午封而諸將陳武等以三月丙申庚子等日繼封然則曹參諸公逺者先三十四日而沙中偶語之輩僅陳武輩二十餘人耳此曹非有大功何敢偶語意者歸美留侯之溢談未必實也 |
| 176 | 水經沔水又東徑左桑昭王沉水處也百姓於此佐喪言左喪訛也又東得合驛口朝廷驛使合王喪於此也注又有大斂口言昭王於此殮也又東謂之橫桑得昭王喪處也又東得死沔亦言王尸於此也 |
| 177 | 今南陽有諸葛祠又有諸葛草廬在郡城西南七里臥龍岡上疑在漢末為曹劉兵衝非諸葛避兵之所複閱宋人一小說曰南陽乃襄中之鄉名也水經沔水又東過山都縣東北注新野山都縣治沔水又東徑樂山北注諸葛好為梁父吟多所登逰俗以樂山為名沔水又東徑隆中注孔明舊宅所謂三顧臣於草廬之中即此地也劉和之鎮襄命李安作宅銘此似可據 |
| 178 | 推命者有子平五星宋景濓謂詩云我辰安在鄭氏謂六物之吉凶王充論衡所謂睹命祿而知骨體皆是也況小運之法本許慎說文已字之訓空亡之說原司馬史記孤虛之術蓋以五行甲子推人休咎其術之行已久矣沿及後臨孝恭有祿命書陶弘景有三命抄略唐人習者頗眾而張一行桑道茂李虛中咸精其術虛中之後唯子平尤造閫奧五星之說景濓則謂其說多本於都利聿思經都利益都頼也西域康居城當都頼水則今所傳聿思經者蓋婆羅門術也李弼乾實婆羅門伎士而羅㬋計都亦胡梵之語其術蓋出於西域無疑十一曜之說景濓以為無之而吳伯善甄鸞劉孝孫張胄玄之造但七曜而已按子平名居易五季人與麻衣道者陳圖南游今所謂徐子平則宋末徐彥升耳其實非子平也 |
| 179 | 今天下稱孔氏必曰先聖之後然衛有孔達宋有孔父鄭有孔叔陳有孔寧齊有孔虺而鄭子孔之孫又為孔張先聖既七世單傳而漢所謂孔將軍居右者何人耶洪景盧謂宋時升朝官有出身人為太子中允無出身人為太子中舍無出身人蓋任子之類也近士大夫或不能曉乃稱中書舎人曰中書殊可笑云然則今之中書舍人固當稱為中舍矣 |
| 180 | 元日飲屠蘇酒從小者起按時鏡新書晉有問董勛者曰俗以小者得歲故賀之老者失歲故罰之唐詩稱婪尾則以老者後得酒當有餘以優老見莊季裕雞肋若崔寔月令過臘一日謂之小歲拜賀君親椒酒從小者起則又不在元日矣婪尾又曰咻尾一云出侯白酒令巡匝末坐者連飲三杯末坐逺酒行到遲出故連飲以慰取貪婪之義一云咻為燣如鐡出火貴其出色此尤無謂 |
| 181 | 唐太宗作魏徵碑髙宗作李績碑明皇作張說碑徳宗作段秀實碑宋太宗作趙普碑仁宗作李用和碑神宗作韓琦碑大明太祖作徐達碑孝宗作張巒碑 |
| 182 | 余甞見孫兆孺言永順永靖二宣慰酉陽宣撫之民至今尚冠白巾云為諸葛武侯服孝後閱避暑録載所睹唐明皇幸蜀圖山谷間民皆冠白巾以為蜀人為諸葛武侯服所居深逺者後遂不除然則諸葛之道行於蠻貊一至此哉永順永靖皆楚地不知初定荊州時抑平孟獲後也今土官正堂皆供諸葛像不敢中坐官民守其三約惟謹 |
| 183 | 趙弼作文山傳既赴義其日大風揚沙天地盡晦咫尺不辨城門盡閉自此連日陰晦宮中皆秉燭而行群臣入朝亦爇炬前導世祖問張真人而悔之贈公特進金紫光祿大夫太保中書平章政事廬陵郡公謚忠武命王積翁書神主灑掃柴市設壇以祀之丞相博囉行初奠禮忽狂飆旋地而起吹沙袞石不能啟目俄卷其神主於雲霄中空空隱隱雷鳴如怨之聲天色愈暗乃改前宋少保右丞相信國公天果開霽按正史文集皆不載此事傳疑可也信公至我朝景泰中賜謚忠烈人不能知故附記之 |
| 184 | 盧多遜既卒許歸葬其子察護喪權厝襄陽佛寺將易以巨櫬乃啟其尸不壊儼然如生遂逐時易衣至祥符中亦然豈亦五月五日生耶使釋氏得之當又張大其事若今之所謂無量壽佛者矣 |
| 185 | 余甞怪蘇子瞻職為尚書學士承旨定州馬步都總管官至端明侍讀二學士而階勛僅左朝奉郎騎都尉又無爵邑以為怪後閱本傳知階勛不至大夫者以生平不請磨勘故也至考子由所草行狀則甞封武功縣開國伯食邑八百戶子瞻生平亦不以入銜故本傳遺之耳 |
| 186 | 舍弟甞得一古剛卯有細篆文不能辨餘後複得一剛卯制如之蓋純白玉而血侵入赤若雞冠按王莽傳予前在大麓至於攝格深惟漢氏三七之阸赤徳氣盡思切廣求所以輔劉延期之術靡所不用以故作金刀之利幾以濟之今百姓咸言皇天革漢而立新廢劉而興王夫劉之為字卯金刀正月剛卯金刀之利皆不得行其去剛卯莫以為佩除刀錢勿以為利按剛卯㱾改也大剛昴以逐鬼也㱾改大開堅也服虔注曰剛卯以正月卯日作佩之長三寸廣一寸四分或用玉或用金或用桃著佩之當中央從穿作孔以彩絲葺其底刻其上文曰正月剛卯既央靈殳四方赤青白黃四色是當帝令祝融以教夔龍庻疫剛癉莫我敢當又曰疾日嚴卯帝令夔化順爾國化仗茲靈殳既正既直既觚既方庻使剛癉莫我敢當晉灼曰剛卯長一寸廣五分當中央從中作孔而文微有異顏師古云今往往於土中得玉剛卯按大小及文服說是也後漢輿服志佩雙印長寸二分方六分乘輿諸侯王公侯以白玉中二千石以下至四百石皆以黑犀三百石以至私學弟子皆以象牙上合絲乘輿以縢貫白珠赤罽諸侯王以下以系赤絲蕤縢絲各如其印質刻書曰正月剛卯慎爾周伏化茲靈殳凡十六字然則雙印者兩剛卯也分寸文字又當以此為據陶九成則謂當以服注為據蓋剛卯乃漢之制而莽禁之金刀則莽之所自鑄悔而複禁之者也余所有正合長一寸二分方六分之制 |
| 187 | 宋趙丞相鼎庚申生繼之者韓平原壬申生繼平原者史衛王甲申生繼衛王者鄭太傅清之丙申生每一相長一紀 |
| 188 | 宋人有金廷事實一條國中自宰執公卿下至判司簿尉有罪犯者亦不能免杖責如在廷之臣有忤其主意者則去衣臥地令侍衛之人以杖棰數足則止名曰御斷考金史自平章而下俱然今之廷杖其殆是乎第古刑不上大夫則士以下亦所不免耳 |
| 189 | 宋時上梁文有兒郎偉偉者闗中方言們也其語極俗至道九老太子中允張好問年八十五太常少卿李運年八十故相吏部尚書宋琪廬州節度副使武允成皆七十九賜紫吳僧贊寧年七十八郢州刺史魏丕年七十六左諫議大夫楊徽之年七十五故相司空李昉水部郎中朱昂皆七十一然以蜀寇作不及宴其明年昉卒遽罷若洛社耆英則前懐州司馬胡杲年八十九衛尉卿致仕吉旼年八十六前右龍武軍長史鄭據年八十四前益州刺史劉真年八十二前侍御史內供奉官盧真年七十八前永州刺史張渾刑部尚書白居易俱年七十而秘書監狄兼謩河南尹盧貞以未七十雖與會而不及列洪景盧謂此會有兩盧真蓋誤以真為貞也後洛社耆英則開府儀同三司守司徒武寧軍節度使致仕韓國公富弼年七十九河東節度使開府儀同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞國公文彥博司封郎中席汝言俱年七十七太常少卿致仕王尚恭七十六太常少卿致仕趙丙秘書監致仕劉幾衛州防禦使致仕馮行已年七十五太中大夫天章閣待制提舉崇福官樊建中年七十三司農少卿致仕王謹言年七十二太中大夫提舉崇福宮張問龍圖閣直學士通議大夫提舉崇福宮張燾俱年七十端明殿學士兼翰林學士太中大夫提舉崇福宮司馬光六十四援盧狄例在會而不預圖檢校太尉宣徽南院使判大名府王拱辰年七十一時出鎮預列而不在會前社多髙壽而後社名位重樂天又有宴致仕裴賓客九十餘王尚書八十餘白為太子少傅劉夢得為太子賓客俱七十三潞公又與中散大夫程暘朝議大夫司馬旦司封郎中席汝言作同甲會在洛社之次年杭州在正統間大理正郎子貞八十一封吏部員外郎孔希徳八十禮部郎中蔣廷暉七十八處士項伯藏九十三孫適郭文敏皆七十三又有稽勳郎中鄧林布政使姚肇以寓公與會而年不及 |
| 190 | 契丹之先一主曰尼格特一髑髏在穹廬中覆之以氈人不得見國有大事則殺白灰牛以祭始變人形出視事已即入穹廬複為髑髏因國人竊視之遂失所在複有號曰沃赫戴野豬頭披豬皮居穹廬有事則出退複隱入穹廬如故後因其妻竊其皮莫知所如後一主曰珠爾瑪克圖養羊二十口食十九留其一次日複滿二十口皆極怪異見葉隆禮遼志而本史不載 |
| 191 | 先睢陵元公晉書列傳人臣之首其時位太保在太傅鄭衝下然以其實考之未嘗任晉官職也內云帝新受命祥等耆艾篤老希複朝見帝遣侍中仕愷諮問得失及政化所先祥以年老瘦耄累乞遜位帝不許是終無答也御史中丞侯史光以祥久疾闕朝會請免官詔曰太保元老髙行朕所毗倚以隆治道者也前後遜讓不從所執此非有司所得議也遂寢其奏祥固乞骸骨詔聽以睢陵公就第是終無入朝也咸寧初詔太宰安平王孚太傅衝等十二人存銘太常配食於廟而獨無公是終不以為晉臣也夫豈惟髙貴鄉公之慟哭文王之不拜而已 |
| 192 | 晉史司馬宣王張皇后傳言帝避魏武闢命托以風痺甞一日曬書遇暴雨不覺自起收之家惟有一婢在側後手殺之以滅口而親執爨後欲誅曹爽複詐稱風痺爽黨李勝別之使兩婢侍持衣衣落指口言渇婢進粥帝不持杯飲粥皆流出沾胷臆何仲達之善托疾乃爾又太平御覽所引晉書髙祖以漢祚將終不欲失節曹氏辭以風痺魏武遣親信令史微服於髙祖門下蔭息七月七日髙祖方曝書令史還報魏武遣闢仍敕曰若複不動可便收之髙祖懼而應命與后紀事抵牾殊甚王伯厚困學紀聞云孔廟崇寧二年改用冕十二旒服九章考孔氏東家雜記無之至弘治初以尚書王恕言始用天子禮樂嘉靖九年複如舊 |
| 193 | 在鄖陽迎春日鄉民以三尺木作篐聚土實其中使堅而擊之為村歌且舞曰此古擊壤遺法也按周處風土記云以木為之前廣後銳長尺三寸形如履先側一壤於地遙於三十四步以手中壤擊之中者為上按壤之為字從土且一中則已何所取節奏而歌乎周所記恐亦非是 |
| 194 | 刻水經者直云桑欽撰新唐志以為欽撰又云一作郭璞撰按前漢儒林傳古文尚書塗惲授河南桑欽君長晁氏讀書志欽成帝時人杜佑辨之云濟水過壽張本壽良光武所更名東北過臨濟本狄縣安帝所更名荷水過湖陸本湖陵章帝所更名汾水過永安本彘縣順帝所更名必後漢人撰王伯厚則謂武侯壘乃諸葛武侯所營處魏興曹魏分漢中立魏興亦非後漢人所撰也其以為郭璞撰者豈用是乎抑本桑欽撰而後人以意改益之也 |
| 195 | 王伯厚記姚宏云戰國策遺逸如司馬貞引馬犯謂周君徐廣引韓兵入西周李善引呂不韋言周三十七王歐陽詢引蘇秦謂元戎以鐵為矢史記正義引九門本有宮室又康成注禹貢云碣石在九門而今本皆無之史稱張歐未甞按人鼌錯之父母妻子同產無少長棄市廷尉歐與丞相青翟中尉嘉奏也於定國民自不以為寃而趙蓋韓楊之死皆其成獄也 |
| 196 | 襄陽城枕大江即漢江也按陸澄地裡記云襄陽無襄水十道志荊楚之地水駕山而上者皆呼為襄故陳水之上流亦名襄水無定名也今楚中不聞有此說 |
| 197 | 漢宣帝圖畫功臣霍光等十二人於麒麟閣按漢宮殿疏天祿麒麟二閣蕭何造以藏秘書畫賢臣者三輔故事則云天祿石渠二閣不言麒麟閣也光武畫功臣鄧禹等於雲台不言閣也按洛陽地志云云台髙閣十四間唐文皇畫功臣長孫無忌等於凌煙閣初名戢武閣後昭宗徙洛陽宰相柳璨奏四鎮元帥梁王勛業冠古可創一閣圖畫以旌之詔曰魏賞彭陽之功別創紀勳之觀齊旌泗水之績乃嘉崇徳之棲式視新規爰從舊典宜令所司於皇城內擇善地別造凌煙閣圖寫賜名天佑旌功之閣蓋閣成而簒弒遂矣真功臣之辱也凌煙名亦不雅秦二世為之欲與南山齊者 |
| 198 | 大業記載煬帝命虞世基等撰造郡邑圖志一千二百巻巻頭有圖別造新様紙卷長二尺敘山川則卷首有山水圖郡國則巻首有郭邑圖城隍則巻首有公館圖圖上題書字極細並用歐陽肅書肅即率更令詢長子草隸為時所重書家載詢子通而不言肅蓋肅重於隋通重於唐也 |
| 199 | 語云汗青又曰殺青風俗通殺治也治竹作簡書之耳新青竹有汁易蠧故於火上炙乾之陳楚間謂之汗汗者去其汁也 |
| 200 | 索虜拓拔氏為李陵後見宋史云其國俗極諱之至本史則以為黃帝昌意之後 |
| 201 | 廣記載世說李元禮冽冽如長松下風周君颼颼如小松下風按世說元禮肅肅如松下風無此語 |
| 202 | 通語諸葛亮見殷禮而嘆曰東吳菰蘆中乃有此人作書與兄瑾曰殷徃嗣秀才今之僑肸也用修尺牘云殷往嗣今之僑肸也東吳菰蘆中乃有竒偉如此人晉書王敦與導書云溫太真別來幾日作如此事下雲表諸奸臣以嶠為首下云募生得嶠者當自拔其舌司馬通鑒云溫太真別來幾日作如此事當募人生致之拔其舌用修尺牘亦因之故記於此 |
| 203 | 偶閱張伯雨贈納琳大監詩跋云曽疏請以蜀文翁之石室揚雄之墨池杜甫之草堂皆列祀典又為甫請得賜謚曰文貞虞奎章集紀其事按元史有納琳傳而不載此事又杜甫之謚文貞亦出竒聞 |
| 204 | 菩薩蠻詞杜陽編謂大中初女蠻國貢雙龍犀明霞錦其國人危髻金冠瓔珞被體故謂之菩薩蠻當時倡優遂制菩薩蠻曲文士亦往往聲其詞優者作女王曲音詞宛暢傳於樂部按此詞太白集已有之何得言大中初貢也 |
| 205 | 董仲舒讀書不窺園者三年法真趙昱皆曆年桓榮十五年何休十七年 |
| 206 | 新唐書盧鴻當為鴻一見舊史與中岳劉真人碑內所書同南齊張融云昔有鴻飛天首積逺難明越人以為鳧楚人以為乙人自楚越鴻常一耳鴻一之名取此見困學紀聞亦可謂好竒矣 |
| 207 | 韓退之子昶改金根車為金銀車貽笑於世二子綰袞皆擢第袞為狀元退之名若山斗而不聞世有知狀元袞者史亦闕之以此知科名之不足恃也 |
| 208 | 今吳郡之長洲一名茂苑獨王伯厚以為古之長洲非此地吳王濞都廣陵漢郡國志廣陵郡東陽縣有長洲澤吳王濞太倉在此東陽今盱眙縣故枚乘說吳王曰長洲之苑韋昭以為在吳東蓋廣陵之吳也長洲名縣始於唐武后時萬歲通天中此說似可據 |
| 209 | 杜周傳三尺法注謂以三尺竹簡書法律鹽鐵論云二尺四寸之律曹褒新禮亦寫二尺四寸簡三尺者舉成數也 |
| 210 | 左傳鄭莊公寤生驚姜氏遂惡之風俗通云俗說兒墮地未能開目視者謂之寤生杜氏注則雲寐寤而莊公已生故驚而惡之 |
| 211 | 論語逸民於朱張不論其行王弼注朱張字子弓即荀卿以比孔子者也 |
| 212 | 宣和中以戶部乾當公事李寛奏凡聖字為名者通行禁止尋又用給事中趙野奏禁君皇天三字再禁龍王主玉凡八字蘇之承天寺改為能仁寺見中吳紀聞 |
| 213 | 唐書載武宗寵王才人欲立為後弗果帝大漸即自經於幄中張佑集載孟才人以歌笙獲寵帝疾亟才人為帝歌河滿子曲甫發聲腸斷而絕或以為一人或以為一事李衛公兩朝獻替記則謂自上臨御王妃有專房之寵以驕妬忤旨日夕而歿群情無不驚懼然則才人者固於晏駕之前不良死與傳所記大不同 |
| 214 | 楚昭王避吳師自郢涉睢濟江入於雲中遂奔鄖鄖即鄖子國在宋為安州今為徳安府非今之鄖縣也云中即雲夢地江南為夢江北為雲郢本楚都在江陵北十二里紀南城所謂南郢也陽春白雪之倡在是矣今之承天初為安陸蕭梁唐宋為郢州所謂北郢也其在楚非都會地然則郢曲仍當歸之江陵乃為當也 |
| 215 | 王楙云唐時揚州為盛通州為惡而引元白之詩所謂通州海內恓惶地司馬人間冗長官又云折君災難是通州又云黃泉便是通州郡蓋指今維揚之通州也不知元微之之通州司馬在蜀中其全集可考 |
| 216 | 唐遺史載賈島於逆旅中不識宣宗忤旨謫遂州長江簿北夢瑣言載溫庭筠亦於逆旅中不識宣宗忤旨謫方城尉摭言謂島所忤武宗非宣宗也島死於武宗世遺史所載似誤第以未登第舉人而得官簿尉皆有謫詞其時制度有不可曉者 |
| 217 | 李翰作鳳閣王侍郎傳論序曰太子晉之後有錯為魏將剪為秦將自秦至漢有吉有駿自漢至晉有祥有覽其正緒也則恱洽珣氏其傍支也則渾戎衍經野客叢書云渾濟坦之蒙修之屬皆太原裔後漢隱士霸之後祥覽敦導義獻之流皆琅琊裔漢御史大夫吉之後也渾戎衍澄亦琅琊裔祥之別派也肅恂虔愷蘭陵人後漢良之後也儀陽城人魏修之後浚彞矩暢弘農人晉世王氏無慮十餘派而琅琊為盛 |
| 218 | 天開為災見漢恵二年齊東昏陳後主時可謂驗矣而見者往往為貴徵餘謂見天開而傍人無睹者此自其目光坼也余每被酒目熱見月為二其圓瑩光彩無異凡二十餘度了不為災祥以此推之可知矣 |
| 219 | 楊衒之洛陽伽藍記王肅初入國不食羊肉及酪等常食鯽魚羹本傳則云肅在南嗜鯽魚羹及茗飲汁至北則嗜羊肉及酪漿髙帝曰羊肉何如魚羹茗汁何如酪肅曰羊陸產之最魚水族之長羊比齊魯大邦魚比邾莒小國唯茗飲不中與酪作奴因呼茗酪奴其載不同如此 |
| 220 | 弇州四部稿巻一百六十 |
| 221 | ●欽定四庫全書 |
| 222 | 弇州四部稿巻一百六十一 |
| 223 | 王世貞 撰 |
| 224 | ○說部 |
| 225 | △宛委餘編六 |
| 226 | 每見史傳稱百六陽九而不得其說按洪景盧續筆云以曆志考之其名有八初入元百六曰陽九次曰陰七又有陰七陽七陰五陽五陰三陽三皆謂之災歲大率經歲四千五百六十而災歲五十七以數計之每及八十歲則值其一然則陽九即當承百六而言所謂災歲蓋不止陽九也及考張世南游宦紀聞所載王湜太乙肘後備檢則云四百五十六年為一陽九二百八十八年為一百六陽九竒數也為陽數之窮百六偶數也為陰數之窮與景盧所記不同而甚有理又曰后羿寒浞之亂得陽九之數七赧王衰微得陽九之數八桓靈卑弱得陽九之數九煬帝滅亡得陽九之數十周宣王父厲而子幽得百六之數十二敬王時吳越相殘海內多事得百六之數十三秦滅六國得百六之數十四東晉播遷十六國分裂得百六之數極而反於一五代亂離得百六之數三此所謂應者也舜禹至治得百六之數七周成康德百六之數十一小甲雍已得陽九之數五而百六之數九庚乙武丁得陽九之數六不降得百六之數八盤庚小辛得百六之數十漢明章得百六之數十五唐貞觀得百六之數二此所謂不應者也余甞以此試楚士無一知者又有元二之厄不可曉或云即元元也訛而為二耳又云楊孟文石門頌中遭元二西夷虐殘孔躭碑元二坎軻人民相食趙明誠云若作元元不成文理然徧考曆數書無之愚竊謂恐即入元百六而為陽九次為陰九詞人深晦陽九陰九之語為元二耳姑記以俟知者 |
| 227 | 靈寳經陽九百六劫之大者也陽極於九故雲陽九陰極於六故云百六即陰六也小則三千三百年次則九千九百年大則九九八十一萬年為劫終也又洞玄運會經天厄謂之陽九地虧謂之百六道跡經言陽九者天旱海湧而陸焦百六者大水海陸而陵淵按道經所載陽九百六又稍不同附記於此 |
| 228 | 宋姚宏校戰國策四百八十餘條太史公所採九十餘條其事異者止五六條其正文遺逸如司馬貞引馬犯謂周君徐廣引韓兵入西周李善引呂不韋言周三十七王歐陽詢引蘇秦謂元戎以鐵為矢史記正義碣石九門本有宮室以居春秋後語武靈王游大陵夢處女古瑟之類略可見者今本所無也至於張儀說恵王及韓非初見秦厲憐王引詩乃韓嬰外傳後人不可得而亍矣 |
| 229 | 梁書蕭琛為宣城太守時有北僧南渡唯齎一葫蘆中有漢書序傳僧曰三輔舊老相傳以為班固舊本琛固求得之其書多有異今者而紙墨亦古文字多如龍舉之例作隸作篆琛甚秘之後以餉鄱陽王範乃獻於東宮又劉之遴傳太子令之遴張纉到溉陸襄等叅校異同之遴上十事云案範本永平十六年五月二十一日郎班固上而今本無序傳稱中篇今本止稱敘傳今本敘傳載班彪事行範本云稚生彪自有傳今本紀及表志列傳不相合為次而範本相合為次總成三十八卷今本外戚在西域後範本外戚次帝紀下今本髙五子文三王景十三王武五子宣元六王雜在諸傳秩中範本諸王悉次外戚下在陳項前今本韓彭等述云信惟餓隸布實黥徒越亦狗盜芮隱江湖雲起龍驤化為侯王範本云淮陰毅毅杖劍周章邦之傑子實惟彭英化為侯王云起龍驤範第三十七巻解音釋義以助雅詁而今本無此巻考今刻行之書唯今本而範本固不存也然大約亦可取正吾甞欲去史記之禇先生與司馬貞而訂為書及以鄱陽所上漢書巻數校刻之唯解音釋義不存似亦可考而補也書此以俟 |
| 230 | 孟子所稱齊景公涕出而女於吳按所嫁乃闔閭長子名終累俱早亡葬常熟北二里海隅山東南嶺葬畢化為白龍而逝又齊女日夜思其家哭因名其門曰齊門今吾郡猶存化龍事雖恠誕第夫差不聞齊女為夫人則終累為得之意是闔閭破楚後景公畏而女其子也卑猶山為太宰伯嚭葬地後勾踐滅吳以嚭不忠於所事僇之史記吳越春秋越絕書皆同然按左傳哀之二十二年越滅吳至二十四年公如越得太子適郢將妻公而多與之地季孫懼使因太宰嚭而納賂焉乃止杜預注曰嚭故吳臣也豈越初感伯嚭內應之恩而用之後始僇之耶 |
| 231 | 壬寅暮秋余游西洞庭登毛公壇見所謂丹井石台遺跡求所謂毛公者而不知其名尋入林屋洞訪靈威丈人之跡而不知其姓今見錢氏所寄陸廣微吳地記毛公即靈威丈人名萇始為之一快既而思之恐未真也又有雲般若台晉穆侯何曽置按何曽封安成公謚曰孝當其卒於晉時吳尚未平也曽何得來此又永定寺梁天監三年蘇州刺史顧彥先置禪房寺宋建武二年蘇州刺史張岱置按晉初有顧彥先天監初不聞也是� |
