1 | 钦定四库全书 |
2 | 孝经注疏卷五 |
3 | 唐明皇御注 陆德明音义 宋邢昺疏圣治章第九疏曽子曰敢问圣人之德无以加于孝乎注参闻明王孝理以致和平又问圣人德教更有大于孝不子曰天地之性人为贵注贵其异于万物也人之行莫大于孝注孝者德之本也孝莫大于严父注万物资始于乾人伦资父为天故孝行之大莫过尊严其父也严父莫大于配天则周公其人也注谓父为天虽无贵贱然以父配天之礼始自周公故曰其人也音义疏昔者周公郊祀后稷以配天注后稷周之始祖也郊谓圜丘祀天也周公摄政因行郊天之祭乃尊始祖以配之也宗祀文王于明堂以配上帝注明堂天子布政之宫也周公因祀五方上帝于明堂乃尊文王以配之也是以四海之内各以其职来祭注君行严配之礼则德教刑于四海海内诸侯各修其职来助祭也夫圣人之德又何以加于孝乎注言无大于孝者音义疏故亲生之膝下以飬父母日严注亲犹爱也膝下谓孩幼之时也言亲爱之心生于孩幼比及年长渐识义方则日加尊严能致敬于父母也圣人因严以教敬因亲以教爱注圣人因其亲严之心敦以爱敬之教故出以就傅趋而过庭以教敬也抑搔痒痛悬衾箧枕以教爱也圣人之教不肃而成其政不严而治注圣人顺羣心以行爱敬制礼则以施政教亦不待严肃而成理也其所因者本也注本谓孝也音义疏父子之道天性也君臣之义也注父子之道天性之常加以尊严又有君臣之义父母生之续莫大焉注父母生子传体相续人伦之道莫大于斯君亲临之厚莫重焉注谓父为君以临于己恩义之厚莫重于斯音义疏故不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖礼注言尽爱敬之道然后施教于人违此则于德礼为悖也以顺则逆民无则焉注行教以顺人心今自逆之则下无所法则也不在于善而皆在于凶德注善谓身行爱敬也凶谓悖其德礼也虽得之君子不贵也注言悖其徳礼虽得志于人上君子之不贵也音义疏君子则不然注不悖德礼也言思可道行思可乐注思可道而后言人必信也思可乐而后行人必悦也德义可尊作事可法注立德行义不违道正故可尊也制作事业动得物宜故可法也容止可观进退可度注容止威仪也必合䂓矩则可观也进退动静也不越礼法则可度也以临其民是以其民畏而爱之则而象之注君行六事临抚其人则下畏其威爱其德皆放象于君也故能成其德教而行其政令注上正身以率下下顺上而法之则德教成政令行也音义疏诗云淑人君子其仪不忒注淑善也忒差也义取君子威仪不差为人法则音义疏 |
4 | 孝经注疏卷五 |
5 | 孝经注疏卷五考证 |
6 | 无以加于孝乎○古文句首有其字 |
7 | 宗祀文王于明堂以配上帝注周公因祀五方上帝于明堂○按郊祀明堂皆祭昊天上帝也五帝则朱子以为五方帝四时迎气则祭之是也且以太皥炎帝黄帝少皥颛顼配不以文王配邢昺疏犹沿郑康成之说而讹 |
8 | 各以其职来祭○古文作来助祭 |
9 | 父子之道○古文句上有子曰二字又析此下至厚莫重焉为一章 |
10 | 天性也君臣之义也○古文无二也字故不爱其亲○古文句上无故字有子曰二字又析此下至章末为一章 |
11 | 而皆在于凶德○朱子刋误本无而字君子不贵也○古文作君子所不贵 |
12 | 言思可道行思可乐○古文二思字俱作斯而行其政令○朱子刋误本无其字 |
13 | 孝经注疏卷五考证 |