1  | 钦定四库全书 |
2  | 九经古义卷十五 长洲惠栋撰谷梁古义 |
3  | 孝经说云孔子曰吾志在春秋行在孝经以春秋属商孝经属参故应劭风俗通言榖梁为子夏门人杨士勋谓受经于子夏余案桓谭新论云左氏传世遭战国寝蔵后百馀年鲁榖梁赤为春秋残略多所违失然则谷梁子非亲受经于子夏矣古人亲受业者称弟子转相授者称门人则谷梁子于子夏犹孟子之于子思故魏麋信注谷梁以为与秦孝公同时也杨士勋言谷梁为经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁案孙卿齐泯襄时人当秦之惠王则在其后又卿著书言天子庙数及赙賵襚含之义述春秋善胥命而言盟诅不及三王诸侯相见仁者居守又以大上为天子皆本谷梁之说其言传孙卿信矣又隠元年传云成人之美不成人之恶僖廿二年传云过而不改是谓之过廿三年传云以不教民战则是弃其师今皆在论语中郑论语序云仲弓子夏等所撰论语谶亦言子夏等七十二人共撰仲尼微言其诸圣人之徒私淑诸人者乎又传中所载与仪礼礼记诸经合者不可悉举故郑康成六艺论云谷梁善于经 |
4  | 经典序录云谷梁有段肃注十二卷不详何人隋经籍志云春秋谷梁传十四卷段肃注疑汉人栋案后汉班固传固奏记东平王云𢎞农功曹吏殷肃逹学洽闻才能絶伦诵诗三百奉使専对章懐注云固集殷作段然则殷肃即段肃也刘氏史通言肃与京兆祭酒晋冯尝撰史记以续史迁之书隠元年传春秋贵义而不贵惠信道而不信邪注信申字古今所共用韦昭国语注云信古伸字士相见礼注云古文伸作信三年经日有食之传云其日有食之何也吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者也注云凡所吐出者其壤在外其所吞咽者壤入于内疏云壤字为谷梁音者皆为伤徐邈亦作伤麋信云齐鲁之间谓凿地出土鼠作宂出土皆曰壤或当字从壤盖如麋信之言有内辞也或外辞也或与有同义故以内外别之四年卫祝吁释文云左氏公羊及诗作州吁案州有祝音故或作祝声之误也 |
5  | 五年传尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣释诂云厉作也郭氏引此传以证之方言曰厉卬为也瓯越曰卬吴曰厉郭氏云作亦为也 |
6  | 八年经郑伯使宛来归邴释文云左氏作祊穆天子传云戊戌天子北入于邴郭璞曰邴郑邑左传作祊古方丙同字 |
7  | 注周有千八百诸侯尽京师之地不足以容不合事理疏云见孝经说栋案范注诸侯有大功盛徳于王室已下皆采许叔重五经异义之文疏言见孝经说非也九年经天王使南季来聘传云南氏姓也季字也白虎通引诗传文王十子末云南季载南采也犹祭伯毛伯之谓左传作聃季史记作冉季冉与南同昔故亦作南桓二年传何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字也五经异义云公羊说臣子先死君父犹名之孔子曰鲤也死是已死称名左氏说既没称字而不名桓二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父先君死故称其字谷梁同左氏说谨案论语称鲤也死实未死假言死从左氏谷梁说𤣥之闻也论语云鲤也死有棺而无椁是实死未葬前也设言死凡人于恩犹不然况圣贤乎 |
8  | 桓四年传春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩何休废疾曰运斗枢曰夏不田榖梁有夏田于义为短郑君释之云四时皆田夏殷之礼诗云之子于苗选徒嚣嚣夏田明矣孔子虽有圣徳不敢显然改先王之法以教授于世若其有所欲改其隂书于纬蔵之以传后王谷梁四时田者近孔子故也公羊正当六国之亡谶纬见读而传为三时田作传有先后虽异不足以断谷梁也庄元年夫人孙于齐传云孙之为言犹孙也注云孙孙遁而去非也公羊传云孙者何孙犹孙也何休曰孙犹遁也栋案遁读为循释文音徒困反非也今文尚书云五品不训训读为驯书亦或作驯驯与循同音循犹巡也巡犹遁也古逡巡字皆作逡遁又作逡循是循与遁同又与孙通古文尚书云五品不逊说文引作愻愻犹孙也古逊字皆作孙与遁巡训驯循皆同音七年经辛夘昔传日入至于星出谓之昔王逸云昔夜也诗云乐酒今昔今诗作夕崔撰庄子注曰昔夕也天官昔人注云昔之言夕也管子小匡云旦昔从事旦昔犹旦夕也昔亦训夜者列子曰尹氏有老役夫昔昔梦为国君张湛云昔昔夜夜也 |
9  | 十七年郑詹自齐逃来传云逃义曰逃义谓君臣之义仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君义无适而非君也无所逃于天地之间是之谓大戒楚箴尹克黄亦言君天也天可逃乎是逃义也 |
10  | 廿有二年肆大𤯝传云肆失也失古佚字佚与逸同谓逸囚也 |
11  | 廿有四年传礼天子之桷斫之砻之加密石焉诸侯之桷斫之砻之大夫斫之士斫本晋语张老云天子之室斫其椽而砻之加密石焉注云密密理也石谓砥也先粗砻之加以密砥诸侯砻之注云无密石也大夫斫之注云不砻也士首注云斫其首也尚书大传曰天子之堂其桷天子斫其材而砻之加密石焉大夫达棱士首本庶人到加郑氏注云砻砺之也密石砥之也棱菱也何休公羊注云礼天子斫而砻之加密石焉诸侯斫而砻之不加密石大夫斫之士首本卅年传燕周之分子也分子犹别子礼记大传云别子为祖注云别子谓公子然则王所生者为王子谓之别者别于世子也燕世家云召公奭与周同姓谯周曰周之支族孔颖达以为谯周考校古史不能知其所出皇甫谧以为文王庶子白虎通云召公文王子王充曰召公周公之兄谷梁以为分子者盖长庶欤闵元年经盟于洛姑释文云一本作路姑案路洛同音汉书扬雄校猎赋曰尔乃虎路三嵏以为司马晋灼曰路音洛 |
12  | 僖三年公子季友如齐莅盟传云莅者位也郑氏易需彖云位乎天位上位字读为涖涖与莅同廿有八年经公朝于王所传云朝不言所言所者非其所也案考工记载祭侯之辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女郑氏注云属犹朝㑹也故白虎通引礼射祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于王所以故天下失业亢而射尔然则王所者犹汉时所谓行在所也天子所在曰王所吉日云天子之所此临天下之言也诸侯所在曰公所此临一国之言也下经云天王守于河阳壬申公朝于王所传云朝于庙礼也于外非礼也栋谓天子巡守有朝诸侯之礼故尚书云五载一巡守羣后四朝马融王肃皆云四面朝于方岳之下王巡守而朝之正也召王非正也故仲尼书云天王守于河阳所以正君臣之礼 |
13  | 宣八年葬我小君顷熊疏云案文十八年注云宣母敬嬴此云顷熊者一人有两号故也栋谓顷声近敬熊声同嬴二传由口授故字异而音同而云一人有两号非也 |
14  | 成元年传古者有四民有士民有商民有农民有工民栋案古者四民商农工贾士民始于齐之管子管子制国始有士郷故地理志云齐地临淄其中具五民服䖍云士农工商贾也礼说论之详矣襄十年传古者天子六师公羊隠五年传注云礼天子六师方伯二师诸侯一师昭五年传舎中军者何复古也鲁于春秋不得为方伯以二军为复古则诸侯一军之说非矣三略曰圣王御世观盛衰度得失而为之制故诸侯二师方伯三师天子六师诸侯二师故舎中军为复古古者一二皆积画传写之误也六师即六军也大雅棫朴云周王于迈六师及之毛传云天子六军郑志赵问此诗引常武诗云整我六师不称六军而称六师不达其意答曰师者衆之通名故人多云焉欲著其大数则乃称军耳林孝存引诗六师之文以难周礼郑答之云军者兵之大名军礼重言军为其大悉故春秋之兵虽有累万之衆皆称师诗云六师即六军也 |
15  | 昭十九年传许世子不知尝药累及许君也注云许君不授子以师傅使不识尝药之义故累及之公羊传云进药而药杀则曷为加杀焉尔讥子道之不尽也栋案墨子非攻篇云今有医于此和合其祝药于天下之有病者而药之万人食此若医四五人得利焉犹谓之非行药也故孝子不以食其亲忠臣不以食其君夫就师学问无方心志不通虽有爱父之心而适以贼之墨氏此论可谓知言 |
16  | 昭廿有五年宋公佐卒于曲棘传云邡公也注云邡当为访访谋也谋纳公 |
17  | 九经古义卷十五 |