1  | ○谏诤部 直谏第八 |
| 2 | 宋郑鲜之初为宋国奉常，赫连佛佛兵舀关中，高祖复欲北讨，行意甚盛。鲜之上表谏曰：「伏思圣略深远，臣之愚管，无所厝其意。然臣愚窃有所怀。敌之凶狡，情状可见。自关中再败，皆是师徒违律，非是内有事故，致外有败伤。虏闻殿下亲御六军，必谓见伐，当重兵潼关，其势然也。若凌威长驱，臣实见其未易。若舆驾顿雒，则不足上劳圣躬。如此，则进退之机，宜在熟虑。贼不敢乘胜过陕，远慑天威故也。今尽用兵之卞，事从屈伸，遣师扑讨。而南夏清宴，贼方惧将来，永不敢动。若舆驾造雒而反凶蠊，砀生揣量之心，必启边戎之患，此既必然。江南朦胱⒂呒莺鑫旁斗ゲ，徊庵浅深，必以殿下太申，威灵未还，人情恐惧，事又可推。往年西征，刘、锺危殆，前年劫盗破广州，人士都尽。三吴心腹之内，诸县屡败，皆由劳役所致。又闻处处大水，加远师民弊，至于败散，自然之理。殿下在彭城，劫盗破诸县，事非偶尔，皆是无赖凶慝。凡顺而抚之，则百姓思安。违其所愿，必为乱矣。古人所以救其烦秽，正在于斯。汉高身困平城，吕后受匈奴之辱，魏武军败赤壁，宣武丧师枋头，神武十功，无所一损。况偏师失律，无亏于庙堂之上者耶？即之事实，非败之谓，唯龄石等可念耳。若行也，或速其祸，反覆思惟。愚谓不烦殿下亲征小劫，西虏或为河、雒之患，今正宜通好北边，则河南安，河南安，则济、泗静。伏愿圣鉴，察臣愚怀。 |
| 3 | 范泰为散骑常侍，景平初致仕。少帝在位，多诸愆失，泰上封事极谏曰：伏闻陛下时在后园，颇习武备，鼓鼙在宫，声闻于外。黩武掖庭之内，言宣言华。省闼之间，不闻将帅之臣。统御之主，非徒不足以威四夷髫瞪远近之怪。近者东寇纷扰，皆欲伺国瑕隙。今之吴会，军过二汉、关、河根本既摇，于何不有？如水旱成灾，役夫不息，无寇而戒，为费渐多。河南非复国有，羯众难以理期，此臣所用忘寝食而干非其位者也。陛下践祚，委政宰臣，实同高宗谅ウ之美。而更亲狎小人，不免近习，惧非社稷至计，经世之道。王言如丝，其出如纶，下观而化，疾于影响。伏愿陛下思引古道，式遵遗训，从理无滞，任贤无疑。如此则天下归德，宗社惟永。《书》云：一人有庆，兆民赖之。天高听卑，无幽不察，兴衰在人，成败易晓。未有治政在于上而人乱于下者也。臣蒙先朝过遇，陛下殊私，实欲尽心竭诚，少报万分。而心昏耄已，及百疾互生，便为永违圣颜，无复自尽之路。贪及视息，陈其狂瞽。陛下若能哀其所请，留心览察，则臣夕陨于地，无恨九泉」。少帝虽不能纳，亦不加谴。元嘉二年，遂轻舟游东阳。时太祖虽当阳亲览，而徐羡之等犹秉重权。泰复上表曰：「伏承庐陵王已复封爵，犹未加赠。陛下孝慈天至，友于过隆，伏揆圣心，已自有在。但司契以不唱为高，冕旒以因寄成用，臣虽言不足采，诚不亮时。但猥蒙先朝，忘蠊碇眷，复沾庐陵矜顾之末，息晏委质，有兼常款，契阔戎阵，颠狈艰危，厚德无报，授令路绝，此老臣兼不能自已者也。朽谢越局，无所逃刑。泰诸子禁之，表竟不奏。 |
| 4 | 张约之，堂邑人。前为吉阳令。庐陵王义真既为徐羡之等所废，约之上疏谏曰：「臣闻仁义之在天下，若中原之有菽。理之感被万物，固不系于贵贱，是以考叔反悔誓于及泉，壶关复冤于湖邑也。当斯之时，岂无尊卿贤辅哉！或以事迫心违，或以道壅谋屈，何尝不愿闻善于舆隶，异药石于阿氏哉！臣虽草芥，备充黔首，少不量力，颇高殉义之风。谓蹈善于朝闻，愈徒生于白首，用敢干禁忘戮，披叙丹愚。伏惟高祖武皇帝诞兹神武，抚运龙兴，仰清天步，则齐德有虞，俯廓九州，则侔功大夏。故处顺天人，享有万国。虽灵祚修长，圣躬弗永。陛下继明绍统，遐迩一心，藩王哲茂，四维宁谧，倾耳康哉之咏，企踵升平之风。窃念庐陵王少蒙先皇优慈之遇，长受陛下穆爱之恩。故在心必言，所怀必亮，容犯臣子之道，致招骄恣之愆。至于天资夙成，赜凶咳恢美，宜在容养，录善掩瑕，训尽义方，进退以渐。今猥加剥辱，幽徙远郡，上伤陛下棠棣之笃，下令远近心匡然失图，士庶杜口，人为身计。臣伏思大宋之兴，虽协应符纬，而开基造次，根条未繁。宜广树藩戚，敦睦以道，使兄弟之美，比辉鲁卫，龟策告同，祚均七百，岂不善哉！陛下富于春秋，虑未重复，忽安危之远算，肆不忍于一朝。特愿留神九思，重加询采。上考前代兴亡之由，中存武皇缔构之业，下顾苍生朦胫，望特开曲宥，反王都邑，选保傅于旧老，求四友于髦俊，引诱情性，导达聪明，凡人在苦，皆能自厉。况王质朝心聪，易加训范。且中贤之人，未能无过，过贵自改，罪愿自新。以武皇之爱子，陛下之懿弟，岂可以其一眚，长致沦弃哉！谨昧死诣阙，伏地以闻，惟愿丹诚，一经天听，退就斧镬，无愧地下矣」。书奏，以约之为梁州府参军，寻又见杀。 |
| 5 | 何尚之为尚书右仆射。时文帝行幸，还多侵夕，尚之表谏曰：「万乘宜尊，重不可轻，此圣心所鉴，岂假臣启。舆驾比出，还多冒夜，群情倾惧，赜形茨。清道而动，帝王成则，古今深戒，安不忘危。若值汲黯、辛毗，必将犯颜切谏，但臣等碌碌，每存顺默耳。伏望少采愚诚，思垂省察，以慰四海之望」。优诏纳之。 |
| 6 | 扶令育为龙骧参军。时彭城王义康出镇豫章，令育诣阙上表曰：「盖闻哲王不逆切旨之谏，以博闻为道，人臣不忌歼夷之罚，以尽言为忠。是故周昌极谏，冯唐面折，孝惠所以克固诸嗣，魏尚所以复任，阒斜硕臣，岂好逆主乾时，犯颜违色者哉！又袁盎之谏孝文曰：淮南王若道遇疾死，则陛下有杀弟之名。奈何文帝不用，追悔无及。臣草莽微臣，窃不自揆，敢抱葵藿倾阳之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不远千里，愿言命侣，谨贡丹愚，希垂察纳。伏惟陛下躬执大象，首出万物，王化咸通，三才必理，辟天人之路，开大道之门，搜殊逸于岩穴，招奇英于侧陋，穷谷无白驹之唱，乔岳无遗贤之嗟，罗飞翮于垂天，网沉鳞于溟海。况于彭城王义康，先朝之爱子，陛下之次弟哉！一旦出削，远送南垂，恩绝于内，形隔于远。取离明主，身放圣朝，草莱黔首，皆为陛下痛之。臣惟景平、元嘉之［C260］，几于危殆。三公⒁孕朔，现宜密怀不臣之计，台辅伺隙于京甸，强楚聱㈧渡狭，骰虬恶而窥国，或显逆而凌主。有生之所惴恐，神祗之所忿忌也。赖宗社灵长庙，懒髟度鞯映景ｉ，遒妣蠊砝喾瘴硎，本杆拿旁，厍逅嘀，时义康，岂不愿参皇谋，均比休咎哉！且陛下旧楚形胜，非亲勿居，遂以骠骑之号，任以藩夏之重。抚政南郢，绥民遏寇，播皇宋之泽，以治幽荒。陛下之润，被之九有，岂有南荆之民沾渥而已焉。遂召之以宰辅，又宰之以和味。既居三事，又牧徐扬，所以幽显齐叹，人神同忭。莫不言陛下授之为得，义康受之为是也。今如何信疑貌之似，阙兄弟之恩乎？若有迷谬之愆，可责之罪，正可灾以善恶，导之以义方。且庐陵王往事，足以知今，此乃陛下前车之殷鉴，后乘之灵龟也。夫曾子之不杀人，虽二告而犹织，仁主之令范也。故诗云无信人之言，人实不信。又云：兄弟虽阋，不废亲也。尚书曰，克明峻德，以亲九族。九族既睦，可以亲兄。弟安可弃乎？臣伏愿陛下上寻往代黜废之祸，下惟近者谗言之。［C260］庐陵王既申冤魂于后土，彭城王亦弭疑愆于宋京。此非徒皇代当今之计，乃盖良史万世之美也。且言舀谀难，辨是非易。黩福始祸，先古人之所畏。故爱身之士，身为己计，莫不结舌杜口，孰肯冒忌乾主哉！臣以顽昧，独献微管，所以勤勤恳恳，必诉丹诚者乜忠蹇的昵，蠲尽奄忽于南，遂令陛下有弃弟之责。臣虽微贱，窃为陛下羞之。况书言记事之史，岂能屈典谟而讳哉！脱于臣虑，陛下恨之何益？扬子阍疲，夯窀Ｖ大，莫先于和穆。遘祸之深，莫过于内难。每服斯言，以为警戒。矧今睹王室大事，岂得韬笔默尔而已哉！臣将恐天下风靡，离间是惧，遂令宇内迁观，民庶革心，欲致康哉，实为难也。陛下徒云恶枝之宜伐，岂悟伐柯之伤树，乃往古之所悲，当今所宜改也。陛下若荡以平听，屏此猜情，垂讯刍荛之谋，曲察狂瞽之计。一发非意之诏，逮访心专古之士。速召义康返于京甸，兄弟协和，君臣辑穆，息宇内之机，绝多言之路。如是则四海之望塞，谗说之道消矣。何必司徒公、扬州牧然后可以安彭城王哉！若臣所启违宪，于国为非，请即伏诛，以谢陛下。虽复分形赴镬，煮体烹尸，始愿所甘，岂不幸甚。表奏，即收付建康狱赐死。 |
| 7 | 蔡兴宗为侍中时，孝武新年拜陵，兴宗负玺陪乘。及还，帝欲因以射雉，兴宗正色曰：「今致虔国陵，情敬兼重，从禽犹有馀日，请待他辰」。帝大怒，遣令下车，用是失旨。 |
| 8 | 张邵为世子中军参军。十四年，武帝以世子镇荆州。邵谏曰：「储贰之重，四海所系，不宜处外，敢以死请」。从之。 |
| 9 | 梁郭祖深为后军参军。时武帝溺情内教，朝政纵弛。祖深舆榇诣阙上封事，其略曰：「大梁应运，功高百王，慈悲既引，宪律如替。愚辈罔识，悖慢斯作。各竞奢侈，贪秽遂生。颇繇陛下宠勋太过，驭下太宽。故廉洁病因者自进无途贪苛者取入多径，直弘者沦溺沟壑，曲钩者升，进重沓食。希口利辞，竞相推チ。讷直守信，坐见埋没。劳深勋厚，福赏未均，无功侧入，反加宠擢。昔宋人卖酒，恶犬致酸，陛下之犬，其甚矣哉！臣闻人为国本，食为人命。故礼曰国无六年之储，谓非其国也。推此而言，农为急务，而郡县苛暴，不加劝奖。今年丰岁稔，人犹有饥色，设遇水旱，何以救之？陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏诵，声溢于境。比来慕法普天，信向家家斋戒，人人心忱，癫晃衽┥，仗副税斗，蚺┥Ｕ呓袢，占糜功德者，将来胜因，岂可堕本勤末，置交效赊也？今商旅转繁，游食转众，耕夫日少，杼轴日空。陛下若广兴屯田，贱金贵粟，勤农桑者擢以阶级，惰耕织者告以明刑。如此数年，家给人足，廉让则可生君子，小人智计不同，君子志于道，小人谋于利。志于道者安国济人，志于利者损物图己，逆恶者害国小人也，忠良者，捍国君子也。臣见疾者诣道士则劝奏章，僧尼则令斋讲。俗师则鬼祸须解，医诊则汤熨散丸，皆先自为也。臣谓为国之本，与疗病相类，疗病当去巫鬼。寻华、扁为国当黜，佞邪用管、晏。今之所任，腹背之毛耳。论外则有勉舍。说内则有泓兀ǚ盯阋病，｜厥其）。泓厮议则伤俗盛法。勉舍之志，唯愿安枕江东。主慈臣怯，息谋外甸，使南中士女南望怀冤。若贾谊重生，岂不恸哭。臣今直言犯颜，罪或容宥，而华忤贵臣，则祸在不测。所以不惮鼎镬，区区必闻者，正以社稷计重而蝼蚁命轻，使言入身灭，臣何所恨。夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。陛下皇基兆运二十馀载，臣子之节，谏诤是谁？执事皆同而不和，阄饰ㄎǘ。已入对则言圣旨宸衷，出论则云谁敢逆耳。过实在下，而言眉于上，遂使圣皇降诫，躬自引咎，宰辅晏然，曾无谦退。且百僚卿士，渺有奉公，尸禄竞利，不尚廉洁。累金积金强，侍列如仙。不田不商，何因而尔？法者人之父母，惠者人之仇雠。法严则人思善，德多则物生。恶恶不可长，欲不可纵姓。伏愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛，则天下幸甚。谨上封事二十九条，伏愿抑独断之明，少察愚瞽。时帝大引释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百馀所，穷极宠丽。僧尼十馀万贯，资产沃壤，所在郡县，不可胜言。道人又有白从尼，则畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。而僧尼多畜养女，皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。请精加简括，若无道行，四十已下，皆使还俗。附农，罢白从养女，听畜奴婢，唯著青布衣，僧尼皆命蔬食。如此则法与俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有。朝廷擢用勋旧，为三邮州郡不顾御人之道，唯以贪残为务，迫胁良善，害甚豺狼。江湘人庶，尤受其弊。自三关以外，是处遭毒，而此勋人投化之始，但有一身，被及任用，皆募部曲。而杨、徐之人，逼以众役，多投其募，利其货财，皆虚名上簿，送出三津，名在远役，身归乡里。又惧本属简问，于是逃亡他境，侨户之兴，良由此故。又梁兴已来，发人征役，号为五三，及投募将营，主将无恩，在┰失理，多有物故，辄利叛亡。或有身殒战场，而名在叛目。符下讨捕，称为逋叛，录质家丁。合家又叛，则取同籍。同籍又叛，则取比伍。比伍又叛，则望村而取。一人有犯，则合村皆空。虽肆眚时降，荡涤惟始，而监符犹下旧日，限以严程。上任信下，转相督促。台使到州，州又遣押使至郡。州郡竞急切，同趣下城。令宰多庸才，望风畏伏。于是敛户课，荐其箱，使人纳重货，许立空文。有百里微欲矫俗，则严科立至，自是所在恣意贪利，以事上官。又请断界首将生口入，比及关津废替，须加纠レ。又言庐陵年少，不宜镇襄阳，左仆射上在丧，被起为吴郡，曾无辞让。其言深刻。又请复郊四星。帝虽不能悉用，然嘉其直，擢为豫章锺陵令，员外散骑常侍。 |
| 10 | 萧介为光禄大夫。太清中，侯景于涡阳败走，入寿阳，高祖敕韦防默纳之。介闻而上表谏曰：「臣抱患私门，窃闻侯景以涡阳败绩，只马归命，陛下不悔前祸，复敕容纳。臣闻凶人性不移，天下之恶一也。昔吕布杀丁原以事董卓，终诛董而为贼。刘牢之反王恭以归晋，还背晋以构妖。何者？狼子野心，终无驯狎之性。养兽之喻，必见饥噬之祸。侯景兽心之种，鸣镝之类。以凶狡之才，荷高欢翼长之遇，位忝台司，任居方伯。然而高欢坟土未乾，即还反噬，逆力不逮，乃复逃死关西。宇文不容，故复投身于我。陛下前者所以不违细流，正欲以属国降人以讨匈奴，异获一兽之效耳。今既亡师失地，真是境上之匹夫。陛下爱匹夫而弃与国之好，臣窃不取也。若国家犹望其高鸣之晨，岁暮之效，臣窃惟侯景必非岁暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如遗芥，岂知远慕圣德，为江淮之淳臣！事迹显然，无可致惑。一隅尚且如此，触类何可具陈？臣朽老疾侵，不应辄干朝政。但楚褒将死，有城郢之患。卫鱼临亡，亦有尸谏之节。臣忝为宗室遗老，敢忘刘向之心。伏愿天慈，少思苦口之语」。高祖省表叹息，卒不能用。 |
| 11 | 陈章华祯明初，上书极谏，其大略曰：「昔高祖南平百越，展拓疆宇。世祖东定吴会，西破王琳，高宗克复淮南，辟地千里，三祖之功，亦至勤矣。陛下即位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏，溺于嬖宠，惑于酒色。祠七庙而不出，拜妃嫔而临轩，老臣宿将，弃之草莽，言舀佞谗邪钪朝廷。今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易辙，臣见麋鹿复游于姑苏矣」。书奏，后主大怒，即日命斩之。 |
| 12 | 后魏崔浩为祭酒，神瑞二年秋，喜坏翘史，令王亮、苏垣因华阴公等言谶书国家当治邺。应大乐五十年，劝明元迁都，浩与时进。周澹言于明元日：「今国家迁都于邺，可救今年之饥，非长久之策也。东州之人，尝谓国家居广漠之地，民畜无崖，号称牛毛之众。今留守旧都，分家南徙，恐不满诸州之地，参居郡县，处榛林之间，不便水土，疾疫死伤，情见事露，则百姓意沮，四方闻之，有轻侮之意。屈丐蠕蠕，必提挈而来，阒衅匠窃蛴形４之虑，阻隔常有千里之险，虽欲救援，赴之甚难，如此则声实俱损矣。今居北方，假令山东有变，轻骑南出，低桑梓之中，谁知多少？百姓见之，望尘震服。此是国家威制诸夏之长策也。至春草生，乳酪将出，兼有菜果，足接来秋。若得一熟，事则济矣」。帝深然之，曰：「唯此二人，与朕意同」。复使中贵人问浩、澹曰：「今既食胡口，无以至来，秋或复不熟，将如之何？」浩等对曰：「可简下穷乏户，诸州就稀Ｈ衾辞镂弈暝父图也。但不可迁都」。帝从之。于是分民诣山东三州就食出，仓弦遭拗来年遂大熟。赐浩、澹妾各一人，御衣一袭，绢五十疋，绵五十斤。 |
| 13 | 高允为中书侍郎、给事中熟善明性多机巧，欲逞其能，劝文成大起宫室。允谏曰：「臣闻太祖道武皇帝既定天下，始建都邑。其所营立，必因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿，足以朝会万国。西堂温室，足以安御圣躬。紫楼临望，可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言，一夫不耕，或受其饥。一妇不织，或受其寒。况数万之众，其损废亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。此诚圣心所宜思量」。帝纳之。张白泽为壅州刺史时，献文诏诸监临之官所监治，受羊一口、酒一斛者，罪至大辟。与者以坐论糸斗，告得尚书以下罪状者，各随所纠官轻重而授之。白泽上表谏之曰：「伏见诏书，禁尚书已下受礼者刑身，纠之者代职。伏惟三载考绩，黜陟幽明，斯乃不易之令轨，百王之通式。今之都曹，古之公卿也，皆挟美万机，赞徽百揆。风化藉此而平，治道由兹而穆。且周之下士，尚有代耕，况皇朝贵任，而服勤无报，岂所谓祖述尧舜，宪章文武者乎？羊酒之罚，若行不已，臣恐奸人裢，忠臣懈节。而欲使事静民安，治清务简，至于委任责成，不亦难办。如臣愚量，谓依律令旧法，稽同前典，班禄酬廉，羊去乱群，常刑无赦。苟能如此，则升平之轨，期月可望，刑措之风，三年必致矣」。献文纳之。后为雍州刺史。大和初，怀州民依祁苟初三十馀人谋反，将杀刺史。文明皇后欲尽诛一城之民。白泽谏曰：「臣闻上天爱物之生，明王重民之命，故杀一人而取天下，仁者不为。且《书》云：父子兄弟，罪不相及。今群凶肆虐，辕裂诛尽，合城无辜，奈何极辟。不诬十室，而况一州，或有忠焉。或有仁者若水┬汤，募吧敝矣。肴仕鼓宋鞑，所以叹息于九侯，孔子所以回轮于河上。伏惟圣德，昭明殷鉴，永谙前礼，止迅烈之怒，抑雷霆之威，则溥天知幸矣。昔厉防民口，卒灭宗姬，文听舆颂，终摧强楚。愿不以人废言，留神省察」。太后从之。 |
| 14 | 陆馥为选部尚书，献文将禅位于京兆王子推，任城王懵，の魍踉，贺等并皆固谏。馥抗言曰：「皇大子圣德承基，四海属望，不可横议，干国之纪。臣请刎颈殿庭，有死无贰」。久之，帝意乃解。诏曰：「馥直臣也，其能保吾子乎！」遂以馥为太保，与太尉源贺持节奉皇帝玺绶传位于孝文。 |
| 15 | 李冲为侍中，孝文南伐，加冲辅国大将军，统众翼从。自发大都，至于雒阳，霖雨不霁，仍诏六军发轸。孝文戎服执鞭，御马而出。群臣稽颡于马首之前。帝曰：「长驱之谋，庙酪讯ń，翊蠼、军运，公等更欲何云？」冲进曰：「臣等不能折冲帷幄，坐制四海，而令南有窃号之渠，爻嫉戎咎。陛下以文轨未一，亲劳圣驾，臣等诚思亡躯尽命，效死戎行。然自京都水┯晔柯，砝П浊奥飞幸，Ｋ潦方甚。且伊、雒境内水小，犹尚致难。况长江浩汗，越在南境，若营舟戢，必须停滞。师老粮乏，进退为难，矜丧反旆，于义为允」。帝曰：「一同之意，前已具论。卿等正以水雨为难，然天时颇亦可知。何者？夏既炎旱，秋固雨多，去冬之初，必当开爽。比后十月间，若雨犹不已，此乃天也。脱于此而晴，行则无害。古不伐丧，谓诸侯同轨之国，非王者统一之文。已至于此，何容停驾」。冲又进曰：「今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。汉文言，吾独乘千里马，竟何至也？臣有意而无其辞，敢以死请」。帝大怒曰：「方欲经营宇宙，一同区域，而卿等儒生，屡疑大计，斧钺有常，卿勿复言！策马将出」。于是大司马、安定王休，兼左仆射任城王澄等并殷勤泣谏。帝乃喻以迁都洛阳之意，遂南伐。 |
| 16 | 崔挺为光州刺史，时以犯罪配边者多有逃越，遂立重制，一人犯罪逋亡，合门充役。挺上书，以为：「《周书》父子罪不相及，天下善人少，恶人多，以一人犯罪，延及合门。司马牛受桓之罚，柳下惠婴盗跖之诛，岂不哀哉！」辞甚雅切，孝文纳之。 |
| 17 | 成淹为谒者仆射，以迁都与家累。至雒阳，行次灵丘，属南齐遣使敕驿马徵淹。车驾济淮，淹于路左请见，孝文伫驾而进之。淹曰：「萧鸾悖逆，幽明同弃，陛下俯应人神，按见江闳，坏胁豢尚，潋灿卸径，况国乎！深愿圣明保万全之策」。诏曰：「前车之辙，得不慎乎？」淹曰：「伏闻发雒已来，诸有谏者，解官夺职，恐非圣明纳下之义」。帝曰：「此是我命耳，卿不得干于斧钺」。淹曰：「昔文王询于刍荛，晋文听舆人之诵，臣虽卑贱，敢同匹夫」。帝优而容之，诏赐绢百疋。 |
| 18 | 高道悦为谏议大夫、兼御史中尉，留守雒京。时宫极初基，庙库未构，孝文将水路幸邺。已诏都水回营构之才已造舟楫。道悦表谏曰：「臣闻博纳舆言，君上之崇务。箴规辅正，臣下之诚节。是以置鼓设榜，爰自曩日，虚襟博听，义属今辰。臣既蒙鲁，滥蒙荣贵，司兼献弼，职当然否，佩遇恩华，愿陈闻见。窃以都作营构之材，部别科拟，素有定所，工治已讫，回付都水，用造舟舻。阙永固居宇之功，作暂时游嬉之用，损耗殊倍，终为弃物。且子来之诚，本期营起，今不修缮舟戢，更为非务，公私徊惶，佥深怪愕。又欲御泛龙舟，经由右齐，其沿河手痰谰靡，曰奈咧坶之人，素不便习。若欲委棹正流，深薄之危，古今共慎。若欲挽牵取进，授衣之月蛐嗡，陆恐乖视人若子之义。且邺、雒相望，陆路平直，时乘沃若，往来匪难。更乃舍周道之安，即涉川之殆。此乃愚智等虑，朝野俱惑，进退伏思，不见其可。又从驾群僚，听将妻累，舟楫之间，更无限隔，士女杂乱，内外不分。当今景御休明，惟新式度。又氐羌犯顺，玉帛未恭，西戎内侵，介胄仍袭，南寇纷扰，对接近畿。蛮民疏戾，每造不轨，聱⒓湎痘，蛏虑外愚，谓应妙选懿亲，抚宁后事，令奸回息觊觎之望，边寇绝窠之心。臣禀性愚直，知而无隐，区区丹衷，冒昧以闻」。诏曰：「省所上事，深见乃心。但卿之立言半非矣，当须陈非以示谬，称是以彰德，然后明所以而不用，有由而为之。不尔，则未相体耳。回材都水，暂营嬉游，终为弃物，修缮非务，舟戢无限，士女杂乱。此则卿之失辞矣。深薄之危，抚后之重，斯则卿之得言也」。于是孝文遂从陆路。 |
| 19 | 卢渊为散骑常侍，孝文议伐齐，渊表曰：「臣诚识不周览，颇寻篇籍。自晋以前，承平之世，未有皇舆亲御六军决胜行阵之间者，胜不足为武，弗胜有亏威德，明千钧之弩，不为鼷鼬发机故也。昔魏武以弊卒一万而袁绍土分，胡锐以步兵三千而苻军瓦解，胜负不由众寡，成败在于须臾，若用田丰之谋，则坐制益德矣。魏既并蜀，迄于晋世，分有江水，居其上流，大小势殊，德政理绝。然犹君臣协谋垂允，载孙皓暴戾，上下隽爽，水陆俱进，一举始克。今萧氏以篡弑之烬，政虐役繁，又支属相屠，人神同弃，吴会之民，延踵皇泽，正是齐轨之期，一同之会。若大驾南巡，必左衽革面，闽越倒戈，其犹运山压卵，有征无战。然愚谓万乘亲戎，转漕难继，千里馈粮，士有饥色，大军之后，必有凶年。不若命将简锐，荡涤江右，然后鸣銮巡省，告成东岳，则天下幸甚，率土戴赖。臣又闻流言关右之民，自比年以来，竞设斋会，假称豪贵，以相扇惑，显然于众坐之中，以谤朝廷，无上之心，莫此之甚。愚谓宜速惩，绝其魁帅。不尔惧成黄巾、赤眉之祸。育其微萌，而不诏之毫末，斧斤一加，恐蹈害者众。臣世奉皇家，义均休戚，诚知干忤之愆，厣钊徊恢，抑罪莫大」。诏曰：「至德虽一，树功多途。三圣殊文，五帝异律，或张或弛，岂必相因。远惟承平之主，所以不亲旆五戎者，盖有由矣。英明之主，或以同轨无徵。守庸之君，或志在侵伐。今若喻之英皇，时非昔类，比之庸后，意有恧焉。脱元极之尊，本不宜驾，二公之徙，革辂之义宁非焉。且曹操胜袁，盖由德义内举。苻坚瓦解，当缘立政未至，定非弊卒之力，强一万之众寡也。今则驱先天之驾，用仁义之师，当审观成败，庶免斯咎。长江之阻，未足可惮，逾纪之略，亦复何尚。洞庭、彭蠡竟殷固，奋臂一呼，或成汉业。经略之义，当付之临机。足食之筹，望寄之萧相。将希混一，岂好轻动，利见之事，何得委人也。又水旱之运，未必由兵，尧汤之难，讵因兴旅。颇丰之后，虽静有之。关左小纷，已敕禁勒。流言之细，曷足以纡大功。深录诚心，勿恨不相遂耳。 |
| 20 | 陆砦尚书令，太和十九年，怼１碓唬撼，嘉畔忍煊，懈ノブ略，后天有顺时之规。今萧鸾盗有名目，窃处江左，恶盈罪稔，天人弃之，取乱攻昧，诚在兹日。愚以长江浩荡，彼之巨防，可以德招，难以力屈。南土昏雾，暑气郁蒸，师人经夏，必多疾病。而鼎迁草创，庶事甫尔，台省无论政之馆，府寺靡听治之所，百寮居上，事等行路，沉雨炎阳，自成疠疫。且兵徭并举，圣王所难。今介胄之士，外攻雠寇，羸弱之夫，内勤土木，运给之费，日损千金。驱罢软之兵，讨坚城之虏，将何以取胜乎？陛下往冬之举，正欲耀武江汉，示威衡湘，自春几夏，理宜释甲。愿旌卷旆，为持久之方。崇成帝居，深重本之固。圣怀无内念之虞，兆庶休斤板之役。循理华区，观风雒浦。然后简英略之将，任猛毅之雄，南取荆丧，处其要府。则梁秦以西，睹机自服，抚附振威，白麾东指，则义阳以左，回声可制。然后布仁化以绥近，播恩施以怀远。凡在有情，孰不思奋。还遣慕德之人，效其馀力，乘流而赴，势胜万倍。蕞尔闽区，敢不稽颡，岂必兹年，竞斯寸尺！惟愿固存近敕，纳降而驰，不纡銮舆，久临炎暑」。帝从之旋。 |
| 21 | 崔光为太常卿，宣武正始元年夏，有典事史元显献四足四翼鸡，诏散骑侍郎赵邕以问光。光表答曰：「臣谨按《汉书》、《五行志》，宣帝黄龙元年，未央殿路趿钪写萍化为雄毛变化而不鸣不将。无距元帝初元中，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。永光中，有献雄鸡生角。刘向以为鸡者小畜，主司时起居人。小臣执事为政之象也。言小臣将乘君威，以害政事，犹若显也。竟宁元年，石显伏辜，此其效也。灵帝光和元年，南宫寺雌鸡化为雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。诏以问议郎蔡邕，对曰：「貌之不恭，则有鸡祸。臣窃推之，头为元首，人君之象也。今鸡一身已变，未至于头，而上知之，是将有其事而不遂成之象也。若应之不精，政无所改，头冠或成，为患滋大。是后张角作乱，称黄巾贼，遂破壤四方，疲于赋役，民多叛者，上不改遂，至天下大乱。今之鸡状，虽与汉不同，而其应颇相类矣。向、邕并博达之士，考物验事，信而有证，诚可畏也。臣以邕言推之，翅足众多，亦群下相扇助之象。雏而未大，脚羽差小，亦其势尚微，易制御也。臣闻灾异之见，皆所以示吉凶。明君睹之而惧，乃能招福ウ主，视之弥慢，所用致祸。《诗》、《书》、《春秋》，秦、汉之事多矣，此陛下所观者也。今或有自贱而贵，关预政事，殆亦前代君房之匹。比者南境死亡千计，白骨横野，存有酷恨之痛，殁为怨伤之魂。义阳屯师，盛夏未反，荆蛮狡猾，征人奄次，东州转输，往多无还，百姓困穷，绞缢以殒。北方霜降，蚕妇辍事，群生憔悴，莫甚于今。此亦贾谊哭叹，谷永劫谏之时，司寇行戮，君为之不举。陛下为民父母，所宜矜┰国重。戎战用兵犹火内外恐怨而易以乱离。陛下纵欲忽天下，岂不仰念太祖取之艰难，先帝经营劬劳也？诚愿陛下留聪明之鉴，警天地之意，礼处左右，节其贵越。往者邓通、董贤之盛，爱之正所以害之。又躬飨加罕，晏宗或阙。时应亲肃郊庙，延敬诸父，简访四方，务加休息。爰发慈旨，抚镇贫瘼。简费山池，减彻声妓，昼存政道，夜以安身。博采刍荛，进贤出佞，则兆庶幸甚，妖弭庆集矣」。宣武见之大悦。后匀斩茹皓等，并以罪失伏法，于是光愈重。正始二年八月，光表曰：二十八日，有物出于太极之西序，敕以示臣。臣按其形，即庄子谓蒸成菌者也。又云朝菌不知晦朔，雍门周所称磨萧斧而伐朝菌，皆指言蒸气郁长，非有根种柔脆之质坶嫠僖撞谎匝月，无拟斧斤。又多生墟落秽湿之地，罕起殿堂高华之所。今栋宇崇丽，墙筑工密，粪亏弗加，沾濡不及。而兹菌压关首，捶龀献阋，煲病７蛞。澳旧朝野鸟入庙，古人以为败亡之象。然惧灾修德者，咸致休庆。所谓家利而怪先，国兴而妖豫。是故桑瞎巴ヌ戊以昌，ず雉集鼎，武丁用熙自比，鸱鹊巢于庙殿，枭服鸣于宫寝，菌生宾阶轩坐之正，准诸往记，信可为诫。且东南未静，兵革不息，郊甸之内，大旱跨时，民劳物悴，莫此之甚。承天子育者，所宜矜恤。伏愿陛下追殷二宗感变之意，侧躬耸诚，惟新圣道。节夜饮之忻，强朝御之膳，养方富之年，保金玉之性，则魏祚可以永隆，皇寿等于山岳。为中书令」。永平元年秋，将刑元愉妾李氏，群官无敢言者，敕光为诏。光逡巡不作，奏曰：「伏闻当刑，元愉妾李，加之屠割。妖惑扇乱，诚合此罪。但外人窃云，李今怀妊，例待分产。且臣寻诸旧典，兼推近事，戮至刳胎，谓之虐刑。桀纣之主，乃行斯事。君举必书，义无隐昧，酷而乖法，何以示后？陛下春秋已长，未有储体，皇子襁褓，至有夭失。臣之愚识，知无不言，乞停李狱，以俟育孕」。宣武纳之。 |
| 22 | 李平为河南尹，宣武将幸邺平，上表谏曰：「伏见己丑诏书，阈銮辂，行幸有期，凤服龙骖，盐梅相济。祁奚云：叔向之贤可及世，而康不免其身」。乜舌迪未几，康除龙骧将军、平州刺史。高谦之为河阴令。旧制，二县令得面陈得失。时佞幸之辈，恶其有发闻，遂共罢奏。谦之乃上疏曰：「臣以无庸，谬宰神邑，实思奉法不挠，称是官方，酬朝廷无赀之恩，尽人臣守器之节。但豪家支属，戚里亲媾，缧绁所及，举目多是，皆有盗憎之色，咸起怨上之心。县令轻弱，何能克济？先帝昔发明诏，得使面陈所怀。臣亡父先帝臣崇之为雒阳令，常得入奏是非，所以朝贵敛手，无敢干政。近日以来，此制遂寝，致使神宰威轻，下情不达。今二圣远遵尧舜，宪章高祖，愚臣亦望策其驽蹇，少立功名。乞亲旧典，更明往制，庶奸豪知禁，颇自屏心」。诏曰：「此启深会朕意，付外量闻」。谦之又上疏曰：「臣闻夏德中微，少康成克复之主。周道将废，宣王立中兴之功，则知国无常安，世无常弊，唯在明主所以变之有万化之道耳。自正光已来，边城屡扰，命将出师，相继于路，军费戎资，委输不绝。至如弓格赏募，咸有出身，槊刺斩首，又蒙阶级。故四方壮士，愿征者多，各各为己，公私两利。若使军柄付得其人，赏勋不失其实，则何贼不平，何征不捷也？诸守帅或非其才，多遣亲者妄称入募，别倩他人引弓格斗。虚受征官，身不赴阵，唯遣奴客充数而已。对寇临敌，曾不弯弓，则是正爵虚加征夫多阙贼虏，何可殄除忠良何以劝诚也？宜近习侍臣，岁属朝士，请⒐俨苌米魍福，如有清身奉法不为回者，咸共言替毁，横受罪罚。在朝顾望，谁肯申闻，蔽上壅下，亏风败政，使谗言舀甘心，忠谠息议。况且频年以来，多有徵发，民不堪命，动致流离。苟保妻子，竞逃王役，不复顾其桑井，惮此刑书。正由还有必困之理，归无自安之路。若听归其本业，徭役微甄，则还者必众，垦田增辟，数年之后，大获课民。今不务以理还之，但欲严符切勒，臣恐数年之后，走者更多，安业无几。故有国有家者，不患民心不归，唯患政之不立，不恃敌不我攻，唯恃吾不可侮。此乃千载共遵，百王一致。且琴瑟不韵，知音改弦，更张版钗吹魃朴，执辔成组。谚云迷而知反，得道不远。此言虽小，可以喻大。陛下一日万几，事难周揽，元凯结舌，莫肯明言。臣虽庸短，世受荣禄，窃慕前贤匪躬之义，不避斧钺之诛，以希一言之益。伏垂览察，略加推采，使朝章重举，军威更振。海内起惟新之歌，天下见复禹之绩，则臣奏之后，笑入下泉」。灵太后得其疏，以责左右近侍。宠要者由是疾之，乃启太后云：「谦之有学艺，宜在国学，以训胄子」。诏从之。除国子监博士。 |
| 23 | 孙绍为右军将军，久之，为徐兖和籴使。还朝，大陈军国利害，不报。绍表曰：「臣闻文质相用，治道以之缉熙。汗隆得时，人物以之通济，故能事恢三灵，仁治九服。伏惟陛下应灵践祚，中明，段镌赘ㄖ掖，恳粱艟美，既致钇街基，应成无为之业。而漠北叛命，陇右寇逆，中州惊扰，民庶窃议。其故何哉？皆由上法不通，下情怨塞故也。臣虽愚短，具鉴始末。往在代都，武质而治安。中京以来，文济而政乱。故臣昔于大和，极陈得失，具论四方，华夷心动，高祖垂纳，又应可寻。延昌、正光，奏疏频上，主者收录，不蒙报问。即日事势，乃至于此，尽微臣豫陈之验。今东南有僭号之竖，西北有逆命之寇，岂得怨天，实尤人矣。臣今不忧荒外，正虑中畿，急须改张，以宁其意。若仍持疑，变乱寻作，肘腋一乖，大事去矣。然臣奉国四世欣剖峭，但职在冗散，不关枢密，宁济之计，欲陈无所，可谓经纬甚多，无机可织。夫天下者，大器也，一正难倾，一倾难正。当今之危，蹑足之急，臣备肉食，痛心无已。泣血上陈，愿垂采察。若得言参执事，献可替否，寇逆获除，社稷称庆，虽死如生，犬马情毕。绍性抗直，每上封事，常至恳切，不惮犯忤。但天性趼脱，言乍高下，时人轻之，不见采纳。张普惠为谏议大夫，表论时政得失。一曰，审法度，平斗尺，调租务轻，赋役务省。二曰听舆言，察怨讼。先皇旧事有不便于政者，请悉追改。三曰，进忠謇，退不肖，任贤勿贰，去邪勿疑。四曰，兴灭国，继绝世，勋亲之裔，所宜收叙。书奏，孝明、灵太后引普惠于宣光殿，随事难诘，延对移时。令曰：宁有先皇之诏，一时翻改？普惠人黾人免不言。令曰：卿似欲致谏，故以左右有人，不肯苦言。朕为卿屏左右，卿其尽陈之。对曰：圣人之养庶物，爱之如伤。况今二圣纂承洪绪，妻承夫，子承父，夫父之不可安然仍行，岂先帝传委之本意？仰惟先帝作事，或有司之谬，或权时所行，在后以为不可者，皆追而正之。圣上忘先帝之自新，不问理之伸屈，一皆抑之，岂苍生黎庶所仰望于圣德」。太后曰：「小小细务，一一翻动，更成烦扰」。普惠曰：「圣上之养庶物，若慈母之养赤子，几临危壑。将赴水火，以烦劳而不救，岂赤子所望于慈母？」太后曰：「天下苍生，宁有如此苦事？」普惠对曰：「天下之亲懿，莫重于太师、彭城王，然遂不免枉死。微细之苦，何可得无？」太后曰：「彭城之苦，吾已封其三子，何足复言」。普惠曰：「圣后封彭城之三子，天下莫不欣然至德，知慈德之在上，臣所以重陈者，凡如此枉，乞垂圣察」。太后曰：「卿云兴国继绝世，绝国绝世，竟复谁是？」普惠对曰：「昔淮南逆终，汉文封其四子，盖骨肉之不可弃亲亲故也。窃见故太尉、咸阳王、冀州刺史京兆王，乃皇子皇孙，一德之亏，自贻悔戾，沉沦幽壤，缅焉弗收，岂是兴灭继绝之意？乞收葬二王，封其子孙，愚臣之愿」。太后曰：「卿言有理，朕深识之，当命公卿博议此事」。又灵太后父司徒胡国珍薨，赠相国、太上秦公。普惠以前世后父，无太上之号，诣阙上疏，陈其不可，左右畏惧，莫敢为通。会闻胡家穿圹下闻有磐石，乃密表曰：臣闻优名宝位，王者之所光。锡尊君爱亲，臣子所以慎终。必使勋绩相侔，号秩相可，然后能显扬当时，传徽万代者矣。窃见故侍中、司徒胡公，怀道含灵，实诞圣后，载育至尊，母仪四海，近枢克唯允之寄，居槐体论道之明。故以功馀九锡，褒假銮纛，深圣上之加隆，极慈后之至爱，宪章天下，不亦可乎！而太上之号，窃谓未衷。何者？易称天尊地卑，乾坤定矣。故曰大哉乾元，又曰至哉坤元，明乾坤不可并大。《礼记曰：天无二日，民无二王。尝亟忌缱鹞薅，上明君臣，不可并上。伏见诏书以司徒为太上秦公，夫人为太上秦君，夫人蒙号于前，司徒系之于后，尊光之美盛矣。窃惟高祖受禅于献文皇帝，故仰尊为太上皇，皆因上上而生名也。皇太后称令以系敕下，盖取三从之道，远同文母，列于十乱，则司徒之为太上，恐乖系敕之意。《春秋传》曰：葬称公，臣子辞。明不可复加上也。书曰：兹予大飨于先王，尔祖其从与飨之。司徒位尊属重，必当配飨先朝，称太上以为臣，以事太上皇，恐非司徒翼翼之心。汉祖创有天下，尊父曰太上皇，母曰昭灵后，乃帝者之事。晋有小子侯，尚曰僭之于天子。司徒，三公也，其可同号于帝乎？孔子曰：必也正名乎？名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴。礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。易曰：有大者不可以盈，故受之以谦。谦尊而光，卑而不可逾。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。又困于上者必反于下，故受之以井。比克吉定兆，而以浅改卜，群心悲惋，亦或天地神灵所以垂至戒，启圣情。伏愿圣后回日月之明，察微臣之请，停司徒逼同之号，从卑下不逾之称，畏困上之监，邀谦光之福，则天下幸甚。臣闻见灾修德，灾变成善，此太戊所以兴殷桑，弦灾自灭。况今卜迁方始，当修革之会。愚以为无上之名不可假之，脱讥于千载，恐贻不言之咎。且君之于臣，比葬三临之，礼也。司徒诚为后父，实人臣也，虽子尊不加于父，乃天下母以义断，恩不可遂在室之意。故曰：女子有行，远父母兄弟。况乃应坤之载，承天之重，而朔望于司徒之殡，晨昏于郊墓之间，虽圣思蒸蒸，其不虞宜戒离宸极之严，居疲沲，响兜缆，反遂兑谡撞陨，瞻仰失图。伏愿寻载驰》之不归，存静方之光大，则草木可繁，人灵斯穆。臣职忝谏司，敢献狂瞽。谨冒死上闻，不敢宣露，乞垂省览。昭臣微款，脱得奉谒圣颜，曲尽愚衷者，死且不朽。太后览表，亲至国珍宅，召集王公、八座、卿尹及五品以上，博议其事。遣使召普惠与相问答。又令侍中阮轮谐Ｊ碳，植蛹喙鄣檬。任城王澄问普惠曰：「汉高祖作帝，尊父为太上皇。今圣母临朝，赠父太上公，求之故实，非为无处。且君举作则，何必维旧？对曰：天子称诏，太后称令，故周臣十乱，文母预焉。仰思所难，窃谓非疋」。澄曰：「前代太后，亦有称诏，圣母自欲存谦光之义，故不称耳。何得以诏命之别而废严父之孝？」对曰：后父太上，自昔未有。前代母后岂不欲尊崇其亲？王何以不远谟古义而近顺？今旨未审，太后何故谦于称诏，而不谦于太上？窃愿圣后终其谦光」。太傅、清河王怿曰：「昔在僭晋，褚氏临朝，殷浩遗褚褒书曰：足下，今之太上皇也，况太上公而致疑？」对曰：「褚褒以女辅政，辞不入朝，渊源讥其不恭，故有太上之刺。本称其非，不记其是，不谓殿下以此赐难」。侍中崔光曰：「张生表中引晋有小子侯，出自郑注，非为正经」。对曰：「虽非正经之文，然述正经之旨。公好古习礼，复同斯难」。御史中丞尉元康因谓崔光曰：「张表云：晋之小子侯以号同称僭。今者太上公名同太上皇，比晋小子，义似相类，但不学不敢辨其是非」。普惠对曰：「中丞既疑其是，不正其非，岂所望于三独？」尚书崔亮曰：「谏议所见，正以太上之号不应施于人臣。然周有太公尚父，亦兼二名。人臣尊重之称，固知非始今日」。普惠对曰：「尚父者，有德可尚。太上者，上中之上，名同义异，此亦非并」。亮又曰：「古有文王、武王，亦有文子、武子。然则太上皇、太上公亦何嫌其同也？」普惠对曰：「文武者，德行之迹，故迹同则谥同。太上公者，尊极之位，岂得通施于臣下？」廷尉少卿袁翻曰：「《周官》：上公九命上渊源殷浩字，大夫四命，命数虽殊，同为上，何必上者，皆是极尊」。普惠厉声诃翻曰：「礼有上卿上士，何止大夫与公。但今所行，以太加上，二名双举，不得非极。雕虫小艺，微或相许，至于此处，岂卿所及！」翻甚有惭色，默不复言。任城王澄曰：「谏诤之体，各言所见，至于用舍，固在应时。卿向答袁氏，声何太厉？」普惠对曰：「所言若是，宜见采用。所言若非，惧有罪及。是非须辨，非为苟竞」。澄曰：「朝廷开不讳之门，以广忠言之路。卿今意在向义，何云乃虞罪罚？」议者咸以太后当朝，志相党顺，遂奏曰：「张普惠辞虽不屈，然非臣等所同。涣汗已流，请依前诏」。太后复遣阮录。植有令谓普惠曰：「朕向召卿与群官对议，往复既终，皆不同卿表。朕之所行，孝子之志。卿之所陈，忠臣之道。群公已有成议，卿不得苦夺朕怀。后有所见，勿得难言」。普惠于是拜令辞还。初，普惠被召，传诏驰骅骝马来，甚迅速，伫立催去，普惠诸子忧怖流涕。普惠谓曰：「我当休明之朝，掌谏议之职，若不言所难言，谏所难谏，便是唯唯，旷官尸禄。人生有死，死得其所，夫复何恨！然朝廷有道，汝辈勿忧」。及议罢，旨劳还宅，亲故贺其幸甚。 |
| 24 | 元昭业为谏议大夫，孝庄将畋雒南，昭业叩马谏止，帝避之而过。 |
该资料的标点符号由人工智能制作。此过程难免引入错误；若遇到标点错误，敬请自行修改。