1  | 遗山先生文集卷第三十五 |
| 2 | 记 |
| 3 | 威徳院功徳记 |
| 4 | 并州唐以来图经𫠦载佛塔庙䖏眎他郡为尤多宣政之季废于兵者凡十之七曽不百年瓦砾之场金碧相望𥘉若未尝毁者浮屠氏之力为可见矣威徳院在晋阳白马川之清寜社治平二年赐名国朝皇统𥘉里𦒿老殷元命梵严寺僧善信及其徒真果主之寺之废乆矣柱础之外无复馀物真稍葺堂屋以居大定中真之徒明玘嗣院事颇以寺基迫隘为嫌行视寺后平崕其上可剗治乃乞地于韩顺家而得之凡役工五千有竒而寺加广实倡于韩厚而僧因为之勤也玘𥘉刻华严经本数年迨是而成囙大作水陆以新经千部施且烧二指为供诚意坚苦为人感动韩厚者与其属更为起东西堂绘像备焉寺外直汾流为木石桥以便徃来然后寺事成玘为予言如此且●予记之玘今老矣予尝见其持律严入理深护念𫠦业如捍头目盖人有不可及者每●叹焉浮屠氏之入中国千百年其间●废而旋兴稍㣲而更炽者岂无由而然天下凢㡬寺寺凢㡬僧以鄊观郷未必皆超然可以为人天师也唯其生死一节●不可夺小大一志牢不可破故无幽而不穷无髙而不登无坚而不攻虽时有龃龉要其终则莫不沛然如湍流之破堤防一放而莫之御也道则异术也教则异习也梯空接虚入神出天与吾●孔氏至列为三家儒衣冠之子孙有奔走而从之者况乎诱庸俗而役之以为区区之塔庙岂不謦咳频呻之顷而得之噫使吾圣人之门有若信若果若因若玘者旦旦如是世世又如是就不能推明大道卓如日月之明至于一畆之宫亦何遽有鞠为园●之叹乎吾于是乎有感竹林禅院记 |
| 5 | 竹林寺在永寜之白马原其𥘉为佛屋居人以修香火之供既废矣鄊豪麻昌及其族弟㞯稍完葺之以龙门僧广居焉广觧梁人自言白云杲之徒居而安之即以兴造自任兴定中请于县官得今名乃为殿为堂为门为斋厨为库廐凢三年而寺事俻南原当大川之隂壤地衍沃分流支贯嘉木髙荫良糓美稷号称河南●杜而寺居其上㳺东望女几地位尊大居然有岳镇之旧偎 刼立莫可梯接仙人诸峰顔行而前如进而侍如退而聴如敬而慕如畏而服重冈复岭络脉下属至白马则千仞突起朗出天外俨然一敌●之不可犯金门乌啄奔走来㑹小山累累如祖龙之石随鞭而东云烟杳霭浓淡覆露朝●夕屝万景岔入广一●而洛西之胜尽盖尝叹焉佛法之入中国至梁而后大至唐而后固寺无定区僧无限貟四方万里根结磐玄地穷天下之选寺当民居之半而其𫝊特未空也予行天下多矣自承平时通都大州若民居若官寺𥘉未有闲丽●絶之观至于公宫侯第世俗𫠦谓动心而骇目者校之传记𫠦传曽不能前世十分之一南渡以来尤以营建为重百司之治或侨寓扵编户细民之间佛之徒则不然以为佛功徳海大矣非尽大地为塔庙则不足以报●故诞㓜之𫠦骇坚苦之𫠦动报之𫠦讋后福之𫠦徼意有𫠦向群起而赴之富者以赀工者以巧壮者以力咄嗟顾盻化草莱为金碧橦钟击皷列坐而食见于百家之聚者乃如此其说曰以力言者佛为大●次之吁可谅哉正大庚辰予间居空上广因进士康国仲寜以记请仲寜为予言广业而专心通且喜从吾属㳺其进也有足与之者因为记其事并著予之𫠦以感四月望日前内鄊县令元某记 |
| 6 | 少林药局记 |
| 7 | 少林英禅师为余言昔青州辨公𥘉开堂仰山自山下十五里负米以给大衆其后得知医者新公度为僧俾主药局仍不许出子钱致羸馀恐以利心而妨道业新殁●以其子能二十年间斋厨仰给而病者亦安之故百年以来诸禅刹之有药局自青州始兴定末东林隆住少林檀施有以白金为百年斋者自㓂彦温而下百家图为悠乆计乃复用青州故事●世𫠦必用疗疾之功愽者百馀方以为药使病者自择焉僧徳僧浃靖深而周宻又㢘于财衆请主之故少林之有药局自东林隆始局事之俻迨子三年矣子幸以文记之予以为医难事也自●黄卢扁之书而下其说累数十万言皆典雅渊奥本于大道之说䆒乎死生之际儒者不睱读庸人不觧读世之学者非不㙯专而业恒至终其身有不免为粗工者其可为难矣佛之徒方以禅定为习于世间法皆以为害道而不敢为间有言医者特儒者之谈禅尔有能了知味因㫁除病本如子之书𫠦为大医王者乎谓之专则不可也劳则辞乆则厌不合则离泛然而来悠然而徃其视粥鱼斋皷如传舎中物而不留顾其肯老𡻕月于参术间乎谓之恒则亦不可也不恒不专●未必甚觧而付之司命之事病者何頼焉故㢘者●之付一而有馀治药不得不良十愈一人千愈百人盖犹有𫠦望也贪者为之乾没而不定治药不必皆良 床而当蘼芜荠苨而乱人参昌阳而进豨苓飞㢘而用马蓟佐使之异用畏恶之相攻其祸可胜言哉古语有之良医之不能以无药愈疾犹良将之不能以无兵而制敌也兵有形有形则易见善用之者能以杀人者生人药之性难穷难穷则不善用之者反以生人者杀人可不惧哉今子则不然若徳若浃之实与㢘皆选之十百軰有不可得者子固得𫠦侄矣时节州土无不适其当炮炙生熟无不极其性徳与浃固亦尽其𠆸矣虽然吾恐他日有不善其后者出人将曰药局之坏自某人始未必不以予为知言也故偹述之使来者监观焉 |
| 8 | 夀圣禅寺功徳记 |
| 9 | 万夀长老僧洪倪暨予皆河东人今年夏予来燕城知师主夀圣也将徃过之师遣侍者致参承云三四年以来常欲走书币太原有请于吾子幸今至矣税驾于我可乎予欣然从之他日问𫠦求师曰无他惟丐文以记寺事耳请具道𫠦以然盖此寺即崇孝道●之佛位崇孝在大定明昌间堂宇百楹食●以千记义学诸师迭主讲席神州天府非无闻刹拟量人境或自视缺然自遭离兵变城邑废毁仙佛𫠦庐仅有存者崇孝佛位扫地而尽独曺王𫠦建舎利塔岿然而已荆●瓦砾虵鼯来舎如是十数年无留盼者有大檀越刘师彰之夫人郑氏笃于奉佛悯福地之乆废也愿为兴起之且其伯男子有庆孩㓜䘮明誓徒佛陁以为归宿乃●奁中物直百千金者合报心寺提㸃僧润共为营度●资性坚●有立事之望𥘉起大殿筑室其旁以为释子栖息之地此寺之𥘉基也𡻕丙午禅律诸人猥以第一代见请倪不敏洒扫于此者十寒暑矣今廊庑斋厨下迨库廐粗有䖏𫠦而其大较出扵郑之喜舍润之力賛者为多𥘉庆事廖休大士聦聦为授记有根尘有碍僧寳可依挽回佛日暗室生辉之语以●观之岂寥休以郑哀其子之废不暇他及愿力虽坚法施未溥故就其声闻狭劣而言之耶𫠦以者何我以大坚固力起妙荘严聚化圬壌而金碧●蛰户而鶱飞焕若神明顿还旧观于我法中塔庙𫠦在即为有佛望之而尘劳破即之而智慧生耳目见闻方有是理夫刼浊诸生积为黒暗丛林之𫠦障蔽如今以百千日炽盛光而照临之頋岂以一室生白而为䆒竟哉况乎天云借●展庭三请昔而崇孝今别为夀圣矣鳯诺锡之美称龙光廓其徧照上资神坛之护中寓华封之祝金轮四照与天无极岂惟佛子之𫠦賛叹乃至斋皷粥鱼亦皆以一音演●固可以著金石垂永乆时节因縁繄吾子是待幸有以賛就之予捧手曰有是哉兴建本末当如师𫠦请若佛法则师当为子说而予不当为师说异时有大居士文章翰墨如竹溪党公者出必能以华严偈重宣此义云师道行清实临事详雅𥘉受具王山参枝足清和尚闻万松道价褁粮千里以巾侍自誓松一见即以座元䖏之承事十五年备极劳苦他人无与此者出世住万夀荒废以乆无㡬何为之一新之戒大㑹虽出于●力𫠦以成胜縁者师有力焉年月日元某记 |
| 10 | 兴福禅院功徳记 |
| 11 | 兴福禅院在登封醴泉鄊之西保其𥘉檀越郜智进买地于●整家筑佛屋其上请少室清凉僧净文居之正大中以恩例得今名自是土木有加焉予居崧前徃来清凉如吾家别业自第一代琇公而下若草堂徳山主通西溪相与相之徒显靖隽诸人皆有道行可纪故尝称述之予赴召京师通与显偕智进来谒文以记此寺经度之始予诺之然以趣装未暇也是后得官东南迄开兴之兵不三四年诸师皆巳下世至于兴福之事则未尝不徃来于心也丁酉之秋见净文于山阳盖自河南历大名东平访予而及之谓予言䘮乱后两寺幸存千里之来尚欲成诸师之志以无忘郜氏耳予欣焉为记之且告之曰清凉在两山间初无𫠦知名特以名徳𫠦在故斋皷粥鱼之声殷然山谷间至今为崧前名刹境用人胜真不虗语今兴福与子俱脱兵刼予文虽不足传乃得之十五年之后而二千里之逺以子之书言之似不偶然者子勉之又安知他日子之𫠦成就不及向上诸人而兴福之壮且丽不为清凉之殷然乎子勉之九月晦日河东元某记龙门川大清安禅寺碑 |
| 12 | 皇帝新即大位大行䑓龙门公首膺分陜之命思𫠦以侈光宠广●泽以祈天永命者乃诣阙拜章请以邹郡武川之清安寺为僧衆祝严之𫠦事闻制书赐可且命蠲复以优之先是公之姊婿宣差提领郭侯秀从军而南得释氏绘像余二十幅扵宛丘相好备具有頋陆之妙郭俟晨夕香火奉扵家庭公亦尝瞻礼焉頋谓郭言 国㤙天大物无以●惟有归命佛乘仰求慈䕃异时当特建精舎承事此像以致臣子区区之情亦以伸昊天罔极之报𡻕丙申秋偕大●长老僧志奥歴武川之安都郭侯时在行中申理前说安都寔公别墅旁近二三里𫠦有寺曰正●頽弊巳乆无从𥙷葺且冈阜散走将非安集之地西北数百举武三松在焉阳崦回合面势平逺泉流交贯林木蔽映层峦复岭奔走来赴万象森然与意匠俱㑹一頋盻之顷而天趣顿新公欣然乐之营建之意遂定以郭侯之发其端也就命董其役中命漆水公具䟽请大觉住持共为经度乃以丁酉秋庀徒蒇事土木皆作公首●万金以供凡百之费起佛祖大殿即松为寺庭法堂丈室丹碧相望乃至安禅有寮㑹食有筵斋厨库廐以次而具盖规抚仰山而差减杀焉漆水公慕说胜縁复以为题榜龙跳虎卧云烟动色后五年大觉退席复以禅师徳善●之提点相秀曰有什一之助鄊县借力竭蹷从事故衆务益办道场峻洁四衆安𨼆粥鱼斋皷殷殷然川谷闲济安遂为燕北名刹 恩纶褒异实权舆于此●唯逹人大观通天地人为一体人扵天地间又同之同者也元首股肱古有成说若民吾同胞则至道学家乃发之是故君有辅相裁成之道臣有干蛊用誉之责而民亦有职焉特张頥待哺而求饱尔古之任天下之重者匹夫匹妇有不●尧舜之泽者若巳推而内之沟中譬之群饮一人向隅而泣满堂为之不乐此特为名教言至扵瞿昙氏之说又有甚焉者一人之身以三世之身为身一心𫠦念以万生𫠦念为念至扵沙河法界虽●敌怨𢙣品彚殊䊶悉以大悲智而饶益之道量宏阔愿力坚固力虽不足而心则百之有为烦恼贼𫠦娆者我愿为法城堑有为险𢙣道𫠦梗者我愿为究竟伴有为长夜暗𫠦阂者我愿为光眀炬有为生死海𫠦溺者我愿为大法船若大𨗳师大医王㣲利可施无念不在在世谛中容有同异其恻𨼆之实亦不可诬也惟公历事三朝再秉钧轴本诸仁以内养发扵诚而外见吾儒之兼善内教之利它皆得之性分自然廓而𠑽之有不期合而合者叅事业之既效极材量之𫠦至必有深畧逺图尊主庇民跻之仁夀之域又何直荘严佛土一端而巳哉行台叅佐诸公以寺记见属故乐为之书若夫有开必先千载而一臣能归美以报其上君能下下以成其志炳耀乎典册抡扬乎雅颂当有鸿儒硕生秉笔以竢岂草茅贱士𫠦得而议之故今𫠦述直以谨𡻕月云耳忻州天庆观重建功徳记 |
| 13 | 吾州跨西冈而城而冈占城之半是为九龙之原檀弓志普大夫之葬直谓之九原水经说滹沱经九原城北流此其地也冈𫝑突起下瞰井邑民居官府率无以称故作州者以庙学道院佛寺镇之道院旧传为唐七圣观盖天寳八年玄宗亲谒大清宫上圣祖玄元皇帝尊号为圣祖大道玄元皇帝髙祖太宗髙宗中宗●宗五帝皆加大圣皇帝之号州郡立𬗋㣲宫画玄元像事之五帝则列侍左右杜工部冬日洛城北谒玄元庙诗有画手㸔前軰吴生逺擅场五圣聮龙衮千官列雁行之句为可考也七圣云者必増入玄宗肃宗父子乃得为七是则此观其起于代宗朝乎玄元大殿规制宏敞而古意犹在知其为数百年物至以鲁灵光比之玄元像则抟土刻木𫠦成巍然尊大极天人之相𦒿旧谓出于神人之手冝不妄也按玄宗起紫微宫天下𫠦同而此州不得独有七圣观果尝以七圣为额是斥名矣是以七圣为㫁矣有国者率用万世自期尚肯以七为㫁乎意其本名𬗋微流俗以七圣尊像𫠦在●改名之耳旧门题曰紫微为可见矣其后观有白鹤之异复改白鹤观图经无𫠦见惟石晋天福二年木土慕容増葺之书于版记者如此大中祥符二年诏郡国立天庆观故白鹤又改焉天水氏以轩辕为祖起祠殿于玄元之左撒太仓而立之号曰明庆堂宇亭榭斋厨廊庑过唐旧之半见于都官貟外郎知州事冉宗闵明庆殿记及箸作●知平遥县事权通判杜●公衍列仙亭题咏者如此宣和末金兵入郡境并东城而南观以不废承平之乆道化大行土木之后歳月不絶迨贞佑之乱遂扫地矣宣抚使刘公易起殿于明庆之故基而州将樊侯天胜力复玄元之旧此兴复之大凢也𡻕庚戌春二月予还自镇州管内道士王守冲谓予言兵荒之后吾𫠦居无尺木寸躄之馀先师拨土立之计𫠦成不能前世百分之一而吾师弟子之心力尽矣先师留语以观记属吾子幸吾子不譲予𥝠●慨叹予年运而徃矣其𫠦经见亦已多矣●子婴年先大夫挈之四方十八乃一㱕始闻鄊里谈天庆异事毎歳二月望道家以元节云是玄元诞弥之日及其期有鹤降此殿多至十数少不下三二州人习以为常皆先期延望刺史约先见者有朋樽之赐鹤旣至翔舞阶庭了不惊异黄冠千里来㑹者项軰相望如是三日乃罢从是于两见之特乱后鹤乃不至耳此观既经累朝崇餙他道院莫与为比位置爽垲旷若人表髙斋坐嘨可以尽山川之胜古木蔽映窓戸幽●屏障几席剪焉无埃尘●公白子西之诗髙司戸子文之笔札孙内翰国镇之文徃徃在人口傅知雄水壁极风涛起伏之变有蜀两孙之风张永淳天蓬四圣毛发生动威重可怖号为河东名笔皆㳺人过客之愿见者食指既衆以髙业见称者行辈相及而王姓为多宋中叶有王尊师洞谦王道判洞真百年以来老师王治淳度王大用大用度王志常志常度守冲老师年八十衣冠状貌无●食诵经山林枯悴之态毎杖屦出㳺路人为之敛容加敬大用噐量不凡𫠦与㳺皆州里名胜志常出农家十六七许时牧牛田间遇异人挈之而行一日至天坛之阳䑓宫后八年来归父母惊喜疑其死而复活遂度为道士气质浑厚真受道之噐年近九十以去冬留颂而逝皆予𫠦接见者也因为守冲言子之居人境俱胜异事又多●示永乆冝无不可令紫微刘君歴六百甲子道行淳笃神观开朗予方质以𫠦闻撰新兴方志子之师不以属笔且当志之况于平生之言乃为记其事且为长謡以招鹤命篇使并刻之以为真元故事其辞曰 |
| 14 | 胎仙之来●驭者谁金支翠㽔光陆离来㡬时●倐上驰𣺌翩翩●𤇆景㣲藐姑射●玉雪肌物不疪疠●年不饥幡然弃我●我畴依去家千年●丁令威去何速●来何迟子鄊里●今是非玄元之祠●松十围蒿蓬金碧●更换移南枝越鸟●安故栖子独无情●淡忘归趣云装●莫子违明年真元●与子期 |
| 15 | 太古观记 |
| 16 | 全真师郝君𥘉自寜海来赵州坐州南石梁下六年侄婿郭长倩为真㝎少尹过州问知师䖏率家人致谒师●目不为荅长倩夫妇流涕而去州人始知敬之请师住真定之太古观不之许及长倩赴召乃往居之师燕坐既乆心光内映大易之学恍惚有神受之其教督严挥斥公人以为玄门之临济间一二言休咎如期而騐道价重闻逹京师衞绍王崇庆𥘉赐号广寜全道太古真人自是四方皆以郝太古目之师东归不五六年而观废于贞佑之兵嵗丁酉师之髙弟范鍊师自东原来裴囬遗址有复修之意而未暇也幕府叅佐赵侯国寳之夫人兾氏出奁中物●百金起中殿堂庑斋厨下及用噐无𫠦不备堂衆𡻕费亦时给之癸卯冬予自燕都南归錬师舘予于庆源道院为予言兾今殁矣致力扵吾门者冝不可忘子幸以文记之徃予小功兄寂然亦为全真道予尝问子之道奈何寂然举女几野人辛愿敬之之言曰全真家其谦逊似儒其坚苦似墨其修习似禅其块然无营又似夫为浑沌氏之术者予北渡后从錬师㳺既乆盖以敬之之言为然是家自皇统以来起于丘刘谭马诸师而郝君子诸师为方外眷属今太古集𫠦载言词徃徃深入理窟其以古道自任有不可诬者世人知君之道盖寡兾特女士乃能知之至●𫠦甚爱为起庭宇治●圃若营其居室然者岂以名取之乎兾氏龙山大族名士京甫之伯姨錬师说其诚实知义理中𡻕授道书即有𫠦得其尊师重道盖有𫠦本云紫㣲观记 |
| 17 | 东平左副元帅赵侯之太夫人旣老矣即弃家为全真师师郓人普恵大师张志刚居冠氏之洞清庵庵之制𥘉亦甚陋乞名于丘尊师改号紫㣲观赵侯为之起殿阁立堂宇至于斋厨库廐所以奉其亲于家者无不备𡻕乙巳九月落城请子记其事予为之说云古之𨼆君子学道之士为多居山林木食涧饮槁项黄馘自放于方之外若涪翁河上丈人之流后世或附之黄老家数以为列仙陶𨼆居宼谦之以来此风故在也杜光庭在蜀以周灵王太子晋为王建鼻祖乃踵开元故事追崇玉晨君以配混元上徳之号置阶品立范仪号称神仙官府虚荒诞幻莫可致诘二三百年之间至宣政之季而其敝极黄冠之流官给𠇮书以散●与大夫之目循歴资级无别省寺凡冥报之𫠦警后福之𫠦开则视桑门𫠦前有者而例举之始欲为髙而终为髙𫠦卑始欲为怪而卒为怪𫠦溺其徒有髙举逺引者亦厌而去之故自放于方之外者犹一二见焉贞元正隆以来又有全真家之教咸阳人王中孚倡之谭马丘刘诸人和之本于渊静之说而无黄冠禳禬之妄叅以禅㝎之习而无头陁缚律之苦畊田凿井从身以自餋推有馀以及之人视世间扰扰者差若省便然故堕寙之人翕然从之南际淮北至朔漠西向秦海山林城市庐舎相望什百为偶甲乙授受牢不可破上之人亦尝惧其有张角斗米之变著今以止絶之当时将相大臣有为主张者故巳绝而复存稍㣲而更炽五七十年以来盖不可复动矣贞佑䘮乱之后荡然无纪纲文章●●之民靡𫠦趣向为之教者独是家而已今河朔之人什二为𫠦䧟没无渊静之习无禅定之业𫠦谓举桑门以自例者则兼有之望宣政之季厌而去之之事且不可见况附于黄老家数以为列仙者其可得乎呜呼先哲王之道中●之正扫地之日乆矣是家何为者乃人敬而家事之殆攻刧争夺之际天以神道设教以弭勇闘嗜杀者之心耶抑三网五常将遂湮灭颠倒错乱人与物胥而为一也不然则盛衰消长有数存焉于其间亦难于为言也已侯名天锡字受之崇儒重道出于天性虽在军旅而文史未尝去手尝与奉天杨焕然读徂徕石君唐鉴至论释老家慨然以为知言决非漫为风俗𫠦移者是观之作特以养志云年月日河东人元某记 |
| 18 | 朝元观记 |
| 19 | 𡻕丁未春二月梁鍊师辨疑过新兴踵门为予言初国兵以庚辰冬攻破绛阳及觧梁属邑思问侨寓云朔间当是时崞山军节度阎侯德刚经画略定境内休息颇与方外士周旋𫠦居卫邨里白水出焉侯爱其景气古澹有终焉之志因以清溪自号幅巾便服香火晨夕有荐思问于侯●谓有𫠦取焉者侯即走书币猥以賔礼见招握手而驩如平生为之辟旁近西园规作庐舎以为谈经讲道之𫠦頋谓𫠦亲云他日道院成与吾松檟相直逺不能一里𫠦没而有知得神㳺扵此足致乐也然未几侯下世●毕垣墉而巳今师归自朔庭悼先志未䆒而尚𡨕福之可徼也庀徒蒇事土木皆作盖经始于庚寅之七月而㫁手于明年之六月像设有殿禳禬有坛讲授有堂賔御有次下迨门庑库廐截然一新又叅佐部曲诸人请为侯立祠以致●棠之思衆议思问先住安邑之朝元乃以此观仍朝元之旧文石既具幸吾子以先友溪南辛敬之刘邓州光甫之故而为之记予诺之曰侯之事固乐为道之矣予闻黄老家黜聦明去徤羡之说前贤以为大槩与易道何思何虑者合自年少气锐者观之徃徃以堕窳不振为嫌及其更事既多阅得䘮休戚者益熟乃稍以淡泊之言为有味廻视世好若刍豢之恱其口者或厌而唾之矣况乎执兵㓙噐行战危道●迅干风尘之𨻶而角逐干功名之㑹伏尸流血仅乃得之大方之家方以拱壁驷马不如坐进此道彼功定天下之半声驰四海之表且不能满渠一𥬇其下者当置之何地哉故虽文成君之豪杰一旦自视缺然愿弃人间事絶粒轻举以从赤松子游非自苦也惟俟知物之不可太盛知名之不可乆䖏知●之不可不畏而退之不可不勇故慨然自㧞于流俗思欲髙举逺引也如此其𫠦乏者呼吸炼化俛仰诎信以适神而飬夀耳虽然上方飞鸟之鳬葛破投杖之龙世徒以神仙为疑而物化亦自有不可穷者矣异时羽衣翩蹮过朝元之上俯华表而语留望五云而翻翔者汝庸安知其不为清溪翁耶今师名镇宇国安始以父任作州旣而领兵千人𨽻征西幕府累以战多为大将军𫠦知凡万夫长出师则命留摄军务于太原禹都孙仲阳道风孤峻时人有玄门临济之目与吾辛刘交甚欵辨疑其髙弟云望日遗山真𨼆元某记 |
| 20 | 清真观记 |
| 21 | 修武清真观在县北马坊全真诸人为丘尊师之𫠦建者大定𥘉丘自东莱西入关𨼆于磻溪十数年不出天下以为有道者兴陵召赴●取道山阳爱其风土之美裴回乆之且谓其徒言在𫠦道院武官为之冠濵都次之圣水又次之若辈得居于此则与濵者圣水相甲乙矣诸人乃乞地于鄊豪马子安家而得之积以歳月庐舎乃具舎旁近出大泉漑千畆稲塍莲荡东与苏门接茂林修竹徃徃而在太行诸峯壁立千●云烟朝暮使人顾揖不暇考之地志盖魏晋诸贤之𫠦乐而忘返䖏也大安𥘉以㤙例赐今名贞佑丙子丘命刘志敏来居刘县人丘髙弟也故聚徒至百人兴定庚辰之兵观废正大辛●志敏之徒冷徳明者复葺居之今𫠦食又千指矣𡻕甲午予自大梁覊管聊城徳明之法兄弟房志起自覃懐来介于幕府诸君请予为记房外朴而内敏质直而尚义有似夫墨名而儒实者因为次第之并著予𫠦感焉呜呼自神州陆沉之祸之后生聚已乆而未复其半蚩蚩之与居泯泯之与徒为之教者独全真道而巳尝试言之圣人之忧天下后世深矣百姓不可以逸居而无教故为之立四民建三纲五常士农工贾各有业父慈子孝兄友弟敬君臣严夫妇顺各有守九官而有司徒仁义礼智典章法度与为士者共守之天下之人耕而食𧖟而衣养生送死而无憾粲然而有文驩然而有㤙于圣人之教也若饥者之必食寒者之必衣由身而家由家而逹之天下四方由不可斯湏离至百世千世万世而不可变其是之谓教而道存焉于其间传有之天佑下民作之君作之师道之行与否皆㱕之天今师徒之官与士之业废者将三十年寒者不必衣而饥者不必食盖理有不可晓者岂非天耶如经世书𫠦言皇极之数王伯而降至扵为兵火为血肉阳九百六●当斯时符坚石勒大业广明五季之乱不如是之极也人情甚不羙重为风俗𫠦移幸乱乐祸勇闘嗜杀其𫝑不自相鱼肉举六合而墟之不止也丘往赴龙庭之召亿兆之命悬于好生𢙣死之一言诚有之则虽冯●王之对辽主不是过从是而后黄冠之人十分天下之二声㷔隆盛皷动海岳虽𠒋暴鸷悍甚愚无闻知之徒皆与之俱化衘●茹毒迟廽顾盻若有物掣之而不得逞父不能召其子兄不能克其弟礼义无以制其本刑罚无以惩其末𫠦谓全真家者乃能救之荡然大坏不收之后杀心炽然如大火聚力为扑㓕之呜呼岂非天耶六月十六日前进士河东元某记通仙观记 |
| 22 | 直王屋县治之北八里𫠦其地名八仙冈丘阜连属扵华盖峰为近而紫溪之水𫠦●出仙人燕君旧井在焉开元中敕置阳䑓宫以居司马鍊师近世乃扵宫之左别为通仙观通仙观者𥘉为泰和道院郝志朴实居之崇庆癸酉以㤙例得今名始大为崇建堂宇廊庑斋厨库廐以次而具歴兵乱得不废今其徒𡊮守素主之郝平阳人淳素有守披𠛼●拾瓦砾不阶一篑之𦔳积数十寒暑而后有𫠦就承平时朝上方者率●道扵此賔客之𫠦食息几与阳台等皆驩喜承事无虚过者而未尝丐贷扵富人之门人用是重之郝之后有李存道义之义之曲沃人童㓜入道通荘周列御冠之学五经诸子亦𫠦渉猎妙扵琴事以自娱而已或谓其扵异书有𫠦得而不以传也戊戌之秋予客济上守素为予言通仙之𫠦度勤亦至矣不有以记之则他日莫知𫠦从来吾二师者亦将湮灭而无闻敢再拜以请𡊮往年从予小功兄𡨜然授老子章句且以吾宗奉仙老师明道为介故为记之予尝䆒扵神仙之说盖人禀天地之气气之清者为贤至扵仙则又人之贤而清者也黄老荘列而上不必置论如●朴子陶贞白司马錬师之属其事可考其书故在其人可想而见不谓之踔宇宙而遗俗渺翩翩而独征者其可乎使仙果不可成彼●材智絶出事物变故皆了然扵胷中寜若世之昧者蔽扵一曲之论徼幸万一徒以耗壮心而老𡻕月乎壬辰之变人有得錬师𫠦藏丹诀扵此山石穴中者曰真元君周覧八极天老相风后侍方明力牧常界先昌宇从六宫宫主悉以天衆㑹于天坛云台论三洞秘文普明法要问荅巳竟太一现深明轮间云轩羽盖满空界山川云日黯无晶光元真拜跪扵斋坛之上晻暧之际太一与无央仙悠𨼆扵玄中其始末大畧如此其后记云余留扵王屋清虗洞侧𫉬真篆仙经二品一曰元精二曰丹华玩其真迹味其经㫖乃知龙章鳯篆与世笔殊絶圣法仙经曁凡文异轸徒懐怅望深恨不睹其人然精习弥乆探頥渊㣲希仿髴而已又睹真皇寳籙及知上古帝王丹寳并传莫不遐年逮及夏禹以丹寳授益事禹日浅民不㱕益而㱕啓自是帝王丹道遂止刘君而下又忘●之者可胜悼痛维玉匮秘文流运道气而有升沉之期故遭遇之者诚万世之一耳余今不敢泄慢天寳复蔵之名山以俟其人此记以𡻕月考之知其往中岩时𫠦蔵也夫玄学之废乆矣惟玄学废故人以学仙为疑今夫居山林弃妻子而以黄冠自名者冝若可望也然叩其中则世间事人𫠦共知者且不能知况出世间乎伥伥之与㳺愦愦之为曹未尝学而曰絶学不知𫠦以言而曰忘言囚首䘮面败絮自褁而曰君子盛徳容貌●愚前𫠦谓以俟其人者果何𫠦俟耶抑有之而予不之见耶呜呼灵都真境自昔闳衍愽大真人之𫠦往来乃今求自抜扵流俗者而不可得扵此可以观世变矣因并及之以为素𨼆行怪欺世盗名者之劝十二月𥘉吉太原人元某记 |
| 23 | 遗山先生文集卷第三十五 |
