《卷九》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	一制藝體裁
2	唐彪曰：凡詩文體格，皆隨代變易，況雲時藝，安得不日新月異乎？苟欲其出於轍，豈不大誤！雖然，其結構之優劣亦有分也，惟言其體之優者，令後之宏才實學，知文有真體，能力追而及之固善，即不能，亦使衡文與選文者，遇體裁美善之文，不至反以為未當拙置之，此文體之所以急宜闡明也。若夫勢之所趨，不能挽回者，亦付之無可如何已矣。
3	二制藝有六位
4	唐彪曰：前輩制藝之法，盡於六位。六位者，曰頂、曰面、曰心、曰背、曰足、曰影也。頂位者，題前也，題前有一層者，有二層者，有在上文者，有在本題者。知題有頂位，則文有來歷，前半不患無生發矣。面位者，題之正面也，知題有正面，故宜還其正面。心位者，題之所以然也，知題有所以然，則當求其所而在搜剔之，斯理境深入，不落膚浮。背位者，題之反面也，從反面挑剔，逆取其勢，則正面愈醒。足位者，題之後一層也，知題有後一層，必宜於後幅補之，以完題意。影位者，題之對面與旁面也，影在對面，描寫其對面，影在旁面，描寫其旁面，知題有影位，則題不患無生發，且有離奇境界矣。凡題不必六位皆全，而四五位，則所必有，能於四五位闡發盡神，即有佳境足觀矣。
5	三制藝發題面與所以然之分
6	唐彪曰：論時藝，從無分所以然與題面者，分之自陸稼書先生始，此實作時藝之寶筏，初學必不可不知者也。
7	陸稼書云：成、弘以前之文，敘題面處多，發所以然處少，而題意已顯然於題面之中；成、弘以後之文，發所以然處多，敘題面處少，而題面亦躍然於題意之內。彪更謂長題宜多發題面，不多發題面，則眉目不清；單句題，盡力洗發題面，不過十餘句，其義已完，惟多發所以然，便有無窮義理，無窮境界也。
8	唐彪曰：有題先之所以然，有題中、題後之所以然，安頓通篇位置，則前者宜發於前，中者宜發於中，後者宜發於後，此先後之不可混亂者也。至於題面與所以然，則不必拘乎先後，先敘題面可也；先發所以然，亦可也；即錯綜相間發揮亦可也。就一股論，上截髮所以然，下截髮題面可也。發揮所以然處，有從正面說入者，有從反面說入者，有從對面、側面說入者，此至妙之理，人所不易知，先輩亦不欲與人言者也。