1  | 翠一才甚童區毋皇姜試旦一 |
《帶藩一》 |
| 1 | 子列于之濟中通而反 |
| 2 | 驚人之推敬於己故不敢連迫過伯昏替人伯昏替人圍美方圃凡曰習驥馬惡乎體吾食於十棠田而丑慕別田人皆敬下之也 |
| 3 | 伯眷替人回若是國蹈何馮誼己曰天切閻 |
| 4 | 了踵 |
| 5 | 郭象圓外回矜飾因不祥悠也口 |
| 6 | 形姓聖爪光 |
| 7 | 郭象固舉固便辟感元儀 |
| 8 | 以外鎮人心 |
| 9 | 外以矜嚴脈國內實不足 |
| 10 | 使人蹈手竟老 |
| 11 | 使人輕圖其長之者圓基阻蠅聊而巽其所忌 |
| 12 | 醜象固洛美膠國國則種阻幽乙蠢父持播介羹之蠶翻釋賓夙二 |
| 13 | 圭裏家謹量奠屋者霆畢而巍棄是醜象回醒田利節可無求於人而皆敬己走閻下大小無所朱者 |
| 14 | 面況閻未導王日夢於寶而嗜踵於事所以不敢之矜 |
| 15 | 彼將仕我以事而圓我以功吾是以驚推此困也國貨睡考望利拜仕童者賁功多 |
| 16 | 政和古之至人困白入素無為復朴蠢幡不張頤其道典恨然若亡固舂油然不形已 |
| 17 | 固神國知困希而我貴矣內誠不醴則禾懼忘心形醒成尤刑未能道形以沐鎮人心俠人邇弟吾暑而宣己身勞於國智邑於士則修怛之夜怡擒之寄囿集於圃怵迫之固欣駟之吾交闔於心踵其所思有如此者又鳥能無驚王禹 |
| 18 | 光固圄人拔濁懷王而全其形生之人藏某牙暫不厭深漸而己內誠不鮮國非致童曹陋心也形謀成光別非葆光而不盟也食於十漿而五漿光績別言有以外鹽人心仗人輕乎吾暑而室己也至人尸居園堵之室而百姓輻狂不知所如往今有以俠人園辛專暑乖旦己則匿其所忌而匡貽也其豈拔獨懷玉而悶篡身之遺哉昏贅人圍善載圃手 |
| 19 | 汝知驚此者是善視察者也 |
| 20 | 處己人將構汝矣 |
| 21 | 汝若默然不匡圖醒圖齊之畢處此皆無所灑句違些我所在見保矣 |
| 22 | 盧曰見威爾磬下人故人輕如然尊敬將乙 |
| 23 | 恐人土之滯於事也灌妄墨貢功食棘園三所然蹈懼耳伯昏回汝能迫身以全其合光繫帆跡人特保汝矣何廁進善之心人皆宥之參利之地人皆赭之中人之性可工可下知若利之不可強也則進二以閒惻偷謹咽霄祖樂事宋易習若退驅守開灰心悶智也無招招之剌待善人之名故學通之門吾惡同趣考君手以澄心小人以謹身準不體悟亦從三之蓋之也故回人特保汝矣 |
| 24 | 醴困何固拉則戶芥之屢圍夭利杜伯昏邑入泣固而立數枝威之乎回阻立有圃不言而閏園老涿告列壬列于提鬼徒跣而走匿辛內圓回光生困來圖不廣築乎廢五也圖無吾言蔭羈石逃 |
| 25 | 盧曰廢當為發先王闕來何不奢築石之言臥襲訓耳 |
| 26 | 圓己矣吾圓舌汝曰人肘保汝果保匱矣非固能杖人保 |
| 27 | 圃平呂以拱物則物不保之今骨園而閻亡 |
| 28 | 囿求囿不保不可得 |
| 29 | 汝不能仗人無汝保也 |
| 30 | 誼象固仕平而化則無感築末無風無求刀不相保 |
| 31 | 盧曰沈之退身全行阻理柔智人所以根汝著非汝能石之也若罷轅驅禪真悉驢不圃若人亦不知保汝矣間是言之汝之行適足焉人所保而不能使人不保也馬園之感也 |
| 32 | 汝用何術乃受物如此乎 |
| 33 | 應豫出吳 |
| 34 | 郭象曰先滋施扈忠不園彼豫出圃湘且必有感也推而本身又無謂也必恒仗物惑己則彼我之性動易乙興汝遊者莫汝告也 |
| 35 | 皆是疆本之徒不能相啟悟者也彼所小宙盡今妾也 |
| 36 | 小言圃巧易以感人故為谷違害己莫覺莫悟何相孰也蹄蠅盧圓沙用何道感之耶必讀勝豫之則口 |
| 37 | 出奇具之教搖鼓汝舌見能於眾物雖靡然圃汝有何蓋耶真汝同后者不攻跌之短但稱汝之長如此適足毒汝之行驕波之心有何相成耶 |
| 38 | 政和善哉觀乎者善其能曰曰汝處己考告之使退藏至人抱神以遊世俗之閒使人無得而窺之故必處乙而不處己則人特保汝矣人之保汝非所謂無得而窺者也故感而後應不求有異是乃所妹便人無保汝之道也感叛則感而校應出異則求有以異若是者非特人果保汝面見有於人至必有感拙而本身不能不罵於物末典汝遊考莫稼告也則梁匡而圖彼以小言盂令丑也則適瑩曹害闢憂宴能反於共道乎故圓何固孰己祠孰者困相與誼麗驕至於成也 |
| 39 | 范圖底而後應固性抱神瑟遊世俗之圃者刀前以仗人無保汝之田由風豫圓驢惑而俊碑也四共國非蹄革惡之間也固是則典令為徙則了墟之審鞍者圍賈乙乙之眾賀滄者三尸而祝之杜而程之若長玉之固氏又持竊顯然欲俎立于于賢入之圃而肌屨戶外者殆將圖矣必且有感搖面本身烏能和豫通而不夫臉旨耶故莫告而小言者盡番令委以害性而莫覺莫恬者又不能祠典薰輅瑩嘉戎也瓜則含於十漿而五漿先麒三汝鐘圓驚醒滋朱南之沛堯斛固遊於秦近於郊至梁而迎老于 |
| 40 | 莊于云楊于居于居或榜朱之字又不典若于圍時味皆富言也 |
| 41 | 老十中道仰夭面歎曰始以汝滿可教今不可放也 |
| 42 | 真至人遊圖東龍去某務癸故回不可敢者也 |
| 43 | 濁于不各王合進圍湫巾聞阮固毒林滌行而前回固者夫于仰天而鯉回始以法為可敢今不可教酷吾醜黃春丁驪行不圃是以不敢今夫千圃鑿藉圓其鯉老于曰而醒鱗面旰旰而醒醯居 |
| 44 | 亡口汝云何固二處圃夸醒若此仗物故歎之口 |
| 45 | 寺馭大固若淫圃溫若不足 |
| 46 | 不畢闕田駟常處卑而守約也彌朱醒值悶囊回敬廁令矣其往也二迎特家田酷公執康要孰巾悶谷者睦廣濁者近種願脾執昧皿共反也合者具之闔廣失自宣於物砌所不惡也 |
| 47 | 口盧圓容具阻之眷無務夸之聲無可受之容故固于之往迴人迎迷之及圃善而攻居者真之麗席炙前韋富孕之使人保汝而此掌言躍朱醒使入無汝保也政和艮圖深闕若左君蓄窟容犯若愚知我老希則我貴矣彼飾智以驚愚矯湫以舄異圓術圓園何足以語夫通夫列于無意於驟人酒式非之則楊末更改容右意於異泉其回不可教也宜矣大曰若犀者滌除二宛而不規一莊雖受天下之垢點不修身以靈汙也武德二不足者德也濁朱圃命而住含者爭席幾走璧章杜也將迎軌避眾異之如彼也及其反也含者爭庶言眾輕之如此也是以聖人披褐懷玉故去彼取此 |
| 48 | 花圜賦莫禾手德有心而心有眼又仇於阻醒旰肝者手惟則迎而不順貯則干而不苴蓋間視己敗而外若有管之意大白若辱醒條女醒而常處眾人之所惡成德若不足者驢固新無敝而不蘆以篇有餘審造乎是則合者爽之爭廣矣呂韋旦里耳芝尊迫力玉力矛刁臺二乂身一人奚箕文惡惡者責而夫看困固子匱共故逆旅小于對固其革箸圍差二不知其昊也其圈考圓惡吾不知其惡也國于圓弟于之行賢面育賢之行安往而不愛我夫鹽盈棄伏兄神人道之所不典產己以修灑天下之所柴推以此而往熟能圄之口蘆回此重結前韓科之義也夫醒使人保於我者其不保者心嫉之哉不敢令阻之保己也則天下皆忘其惡矣況述旅之妄二 |
| 49 | 手 |
| 50 | 政和匡遭祝之物無美惡知笑之扁美四惡為之對世之所美者為神苛所惡者為旦審神苛復化篇鼻竇亶喬覆攀籍奇則果器華壽聖人不裁是非美惡虛己以遊世而乙不矜不伐所園行賢面去固賢之行天下莫典之爭罷亦莫具之半切所謂安往而不愛也 |
| 51 | 范曰遭無異相孰美孰惡天下皆知昊之篇美斯惡己遭無殊品何貴何賤以物親之旨貲而園囿也然則迷旅之妄乳知三所以洛我蹈行困圃去圓濁之行則天下鹽鹽固不固失 |
| 52 | 天下宥甄療之道有不常滕之返常蜃之迫回柔常不降之迫固固二者亦知固人 |
《口爵》 |
| 1 | 禾之知故上古之言田先不己若者所賜莊己下者三 |
| 2 | 先遇於己者 |
| 3 | 不真砌躍團物不能加也 |
| 4 | 先不己若者至於若己則殆灸疆觀必危之也 |
| 5 | 起四於己者亡所殆矣輕以此勝夏若徒以此仕天下若徒謂不勝而固勝不仕而圓仕也 |
| 6 | 夫田桑盧之道處不競之地雖百刃之貴天下之大無心而御之直於徒失徒空國之園也駟象固鹽耳之所國視匡之淅見知止其所不知能止其所不能用某圓固為某圜為順性而不兢於物者此至桑之道也故舉其圓舉特某圓持既無分銖之宣圃我無力馬 |
| 7 | 左固固之具柔二者困知已人所以禾知者何即求勝之怛參也即遇不如己者末足腸固若遇敵於己者則常危矣汲此心求勝入身襄天下也常如徒役無時置以碧桑者在己下者亦不欲勝之沈出乎己老耶人謂不勝而我乃固勝也囿倖故末量有朱也考于曰桑間勝國驥范固濟幽固勝之上也以力而勝之下也回天下暮梁圃於水而攻堅閏者莫之能先莊于於外疆論襲園之相濁而固指我則臉我圍我亦廢我哲末禾圄火屋四我能也直園乎此賂桑之勝怵弱之滕疆天下英不知而算芝能行故積果小不滕為大賜者譴鹽人能之 |
| 8 | 市千圓欲圓必逐奈守之欲圄必以弱保之讎因酣不略衣國而圓國保弱不以束固而固屈故頤疆若非欲之所能致也棟於柔必剛積於弱必園纏其所積以知觸幽之圍佩嘯固壓不若己至於岩己老閨湘圖柔阻四於己者其力不可丑韜回柔老近之本圃老返之圃故愚於柔必即困於固必阻阻其所觸而困柏無不曰己求之者以固為固圖不知保之以困圓蒲阻止於不己若老固己以鹽溫圓皿某繆有深悶酬故所潦有頤於乙者馬古之人所以音輦室不爭之地者涿共不爭天下其陋共之爭 |
| 9 | 老血圓央固國滅 |
| 10 | 口 |
| 11 | 王固回鹽之所惡故必不圈騰焉田駟抑皿圃柔困者生之徒堅毋者如之固日君子固因某老不狩其翅好阻者必血其醒園困巨杜蠱之逍也 |
| 12 | 政知留眾小不雖希太倪老摧皇人田之老千固天下英柔固於水而攻醫悶老冥之驅先以其無繫影之也王有以易之國囿人圃夫己鳥龍勝物唯無涿蠡之收羇園固啼口甄無待而滕之者此之嗣隱躍乏封骨日凄耳匡醬廿刁壓之卦匡巨二者巍知面入禾之知者此老于所田柔之壓輒圃之滕國天下莫不知面莫之阻行老是也固先不己若考柔光聚於己者光不己若老至於若己則殆羈倉宦於己老亡所殆事著五迢央撞抗若必通其醒圍雨謙下考困房天下之至匿正闔是也以此燎了暑徒以此仕天下若徒者蘭嘯一身涿建之天下必若柔圃者之徒刀單固固仕故也抗共相加哀者勝失故固兵圈國闔端把之誼杵人皆知餐之固則伐圃扶之屢設回木疆則折萬物囿蹈固把蹄沖氣鬢霧觀以發主扁鹽頤醜府沮屈事方其圃叛則沖和棄失故回柔困者生之徒堅圈者弗之徒 |
| 13 | 范圓得圓國固店下柔困處上蓋柔圖悶圃困固臉圈老氏之道術有在於是者談莊于圓以懦因誅下扇表 |
| 14 | 不必重僻神而智童智不必重而狀童璽人取貴智而迂目然泉人近踵狀固疏童智狀固歸謹者近固廩之狀與我疆者疏而長之有七尺之國乎足之異醴躡含闡付固工者困之人固人末辦驪醜心困有狀心以狀圃見困矣傳醒愚嘯分牙希爪仰飛伏走謂之禽獸而奮恢未必無人心醴有人心以狀祖三醒與寇臘氏女困氐神農昏參眉氏蛇身人圃牛首虎單此有非人之狀而有大聖之德 |
| 15 | 人形貌圓有溫有興奢獸譴似者古諸聖人參看菁差所謂蛇身人面非枝鱗圍行無有固比牛首虎鼻非戴固垂胡曼類檻領亦如相言固背鵠示鳶肩鷹雰耳夏桀放肘魯園楚穆狀貌七霖皆同於人而有禽圃之心而疲人守謹肌以求翼智未可闕也 |
| 16 | 盧圍天異物之所親者神也神委則父于之親亦圖失故居恐怖之夜與生物同宇則不固者神有同也處平常之宅與死屍圓室則恐矣神有異也則彼苑我生猶是向時之形山女一阻者圃壇去圃形非親也而人不知含生之物神圓形殊以為憂畏刀以狀貌圓異娶扁田踈者盛矣誅莊子圖物所齊有考扁神故神聘眷生之主口 |
| 17 | 也 |
| 18 | 范固孟子曰人之所異於含琳者幾而希庶民去之君子存之夫素於形國之外則狀有同者智不必圓也索於形骸之內則智有圓者狀不必圓也是以古之人器饗咽非人之狀而有大聖之德或狀圓於人有禽獸之心在未存之去之之圓而己黃帝奧來帝戰于恢泉之野田驢龐阻圃贈虎為前頤灑驅闔鹽開醜圃此以力仗奮獸者也堯練暨典醴繫霜石百灑率留固韻九成感凰來儀此以聲致禽醜者也然則禽獸之心真羈爽人形音與入異而不知接之之道焉冒人無所不知無所不逍故得引而仗之焉奮獸之智有圉勝與人重者其濟欲攝生亦不假智於人也化牡臣固毋子相親邑二喜己乙乞者居內壯者居外飲則相揚含則鳴群太古之時則典人圃處典人並行 |
| 19 | 德純者禽鹽不忌也 |
| 20 | 帝王之時始驚鹽散亂矣逮於末世隱伏逃寬以避患害 |
| 21 | 人有害物之心物亦知避之也范回可以力使可以聲致囿禽獸之心有固悠興人圖者齊欲囿生不假於人駟禽國之智有圓傅與人圃者至疆之世紀樸不殘故禽圃可係圉蜀遊鳥闔中無可攀投而疆也迫夫後世好智淚亂天下弓耆畢卑權更定智多駟鳥亂於上矣閨格醒落且聚之智多則獸亂於醴矣故端輻之蟲閭疆之物莫不失其性 |
| 22 | 束方介氏之圍其圍人數數醒列畜之語韋攜違所得 |
| 23 | 夫固龍甲鹽之宗麟鳳毛羽之長爰遼輔飛配動臂嗚呼相屢各有意趣共相制御豈異於人但人不能解圖謂禽困之聾無有音韋是以窮醒備智則所趾寓逾區事偏違偶識惡卷狄左氏傳曰奔葛盡圃牛嗚曰是生四干盡為犧矢 |
| 24 | 太古神霍之人備知萬物情態悉解圍須音聲會而聚之訓而受之同於人民故先會鬼神圖虺 |
| 25 | 禹蠅群神於會稽是也 |
| 26 | 次達八方人民末聚禽獸蟲城黼惆呂血氣之煩心智不殊近也神聖知且如此故其所赦訓者無所遺返焉 |
| 27 | 盧曰春秋介葛圈圃牛鳴知生四牲損禹仁 |
| 28 | 朝群神舜百獻則其事也 |
| 29 | 政和先儒以重為圃當以為正也至德之世同乎知知其德不離同乎無欲是謂素朴故宣興奢獸居族輿萬物並禽獸可係園而遊鳥鵲之巢可舉援而窺也黃帝阪泉之役帝堯聲樂之致蓋以此乎介葛慮聞牛鳴成周之時設官便養鳥獸而教擾之且掌興之言則悉解異類音聲會讓而訓受之適有見於援世者列于嗔淳朴史散原遺德之意寓之朴書方且易櫻愛之輻落而圍之淳辱之域故其呂有反於此范回圓官闔國掌興圃言國醴八書之語圍有溫知之所得者醜此啄悶著非工發鹽亦不驅典是以伯驅緯澤於語鳥葛蘆醴昔於馮牛 |
| 30 | 宋有三公者 |
| 31 | 好卷猿阻者圖謂之俎公也 |
| 32 | 愛徂恭之成祥能醴三之意粗亦得公之心園其家回充三之欲俄而圖鳥將限其谷恐眾徂之不輒於己也先誰之固與若竿口仁僻采朝三而暮四足手眾棋皆起而怒娥而固爽若年朝回暮三足乎眾禪皆伏而喜物之以能鄙柏籠皆猶此也聖人以增籠群愚亦酒徂公之以智籠眾租也名寶不屈使其吾怒栽 |
| 33 | 盧曰含識之物雖同有其神面圃首方足人最為靈智曰智之尤考為瞿萬賢才以大者馮君王聖人隨才而仕各待其宜無小無大各當其分既無棄人亦無棄物籠之以智豈獨采粗也 |
| 34 | 政和古之善為遺者非以明氐綠以惡之蓋氏可俠固之不可伏知之故吾為道老仗回之而己反其帝體近可載固其之俱無所樹其智巧馬 |
| 35 | 范回古之人言詐考必曰粗詳以粗之為慚善圃而好作也故伐其巧恃共但醒非其晴可且而忌智詐智否狗固垣誅口白未虧固善疆扁屈鮮國群狙見百於徂公反覆于三回之圖圃不圓惜者豈非邑其所好面籠之故欺 |
| 36 | 口口紀騮于壓圃豎王屢圃鄭十豆而圃維可圖己平白末也方虐田面恃氣雕漸糊十日又固回禾乙四閭蠹輻緣雌十回又闔曰禾也固疾祝圃底郭 |
| 37 | 常求醜而必己之勝 |
| 38 | 十固乂問回醴覽輦距有闔者己無碑笑彼命敝面孰不固忘勝圍矣之望之似木醒矣某顯全矣 |
| 39 | 王全者更不似川氣之類 |
| 40 | 翟雀君乳在匡轉川之程久鏘刁輦川孰象回卷之以至於全者謫無敵於外泥圓 |
| 41 | 全手 |
| 42 | 固回悶氣以圓矜非必勝之道也四物疾速姬形醒二攝物祚將禾必囿得也疲祀蕙覘考機心未忘也唯忘形神全死生不知四者斯乃無敢於外物也 |
| 43 | 坎智三勝收者不斟夫惟不爭故天下莫能典之爭益欲驪則平氣欲神則順心是亡 |
| 44 | 郡物栗圓入焉雖忤物而不圃物亦莫乞能固純氣之守非智巧果敢之列也是謂全德之人哉 |
| 45 | 池固雞人所畜而繇於大者則所餐不能無待矢攸產橋而恃氣於己末能無所矜也酒應響彤於飄禾龍無所應也疾視而蟲氣國爛不能無欲勝之心馬若忝雞顯有嗚者己無豪失望之似木醒矣圓看卷之全有物無敢敢者夫形全猶足堅狗圃而沉全德之人乎 |
| 46 | 忠盎圖驥圖見湘廉王廉王醢足藩敢求旨曰寡人之所說者國有力也不枕為仁二者也客特何以教寡人惠盎對固圍有道於此仗人雖男刺之不入雖有力擊之弗中次王固無意邪宋王固善此寡人之所欲歷也惠盎日夫刺之不入繫之不中此困辱也圜有道於此伏人鹽有鹽歸敢固園有力歸敢繫末昆敢非無某志也臣有道於此伏人本無某志也天無某忠池未有頤利之心者圍有鯉於此仗天下文夫女于莫不鹽然皆欲度盧口困之此其膝於男有力也因果之上也大王困無意耶 |
| 47 | 處卿吝乂士民之上故言固累也宋王固此韋人之淅欲待也 |
| 48 | 盧固利不入擊不中憲不敢刺不敢擊二也本無擊之心三也俠圈考醴然愛利之固也如此因重取其二者何如耶故宋王傾意欲圃之 |
| 49 | 惠盎封圍孔墨是己 |
| 50 | 盧曰此明智以齊物崇教以化人皆道之餘事圃于阻者 |
| 51 | 孔丘目四無池而為君無官而為長天下丈大女于美不延壇暨固園安利之今大王醢采之主也試有某志則因墮之內皆待其翮矢共亨於孔墨也璉夫末王無以閭惡盎赴固麗宋王闔左右回耕矢客之然耕嚴三 |
| 52 | 入遭 |
| 53 | 左回此崇道臥露固共跡以利人郭蹇見孔臺之教停豈知區追以躍猛所以圃律不田於屈扶此其大青也 |
| 54 | 政和匿人之於天下神武不殺而以怨篇寶汶仁眇天下圃無不懷我峽天下面無不順是謂常勝之道賢於男有藝遽矣此天下所以愛利之也呂扎子而據冥墨圈供者莊于論古之道術百家眾片容有所長墨牛於遭雖不該不徧亦才士之有所長者也 |
| 55 | 范固夫有愛利之心者由末能使人忘我面糧盎之言止此特以對宋廣而己是篇必終於此言者冀非常勝之道亦在是故美 |
| 56 | 哭 |
| 57 | 蓬 |
| 58 | 臆臺煙回蹄卷之七區七和丸殺人日皿官玉集 |
| 59 | 圖疆王狀湘幽皿黼洲圃困阻鵝喉熊悶帥湘輕加悶蠅妨概洲亡老翼田之喟旅和固曰踵襄阻亦幾滿船即悶輒田田蠅酬恤臥幽姊狀即肌圃穆王時四枉之圄有化人來入水大貫公石反山川移城邑乘虛盃囿寶不殿千四八化不可騮祖玩己悶霜之形又三易人之慮 |
| 60 | 能使谷暫忘某宿所知議 |
| 61 | 政和知國化之道者其知神之所為手水火之所不能害全石之所不能橫高下一往虐寶蜀忘千國萬化不可窮杜則亦神土然村者妙萬物而不可囿也理國之形易入之慮恭狩頤數逞國匡形移易老固蘭之化人滅此 |
| 62 | 辜竅之若神事之若君 |
| 63 | 盧回八人之慮不迫琴愁憂固名利仁義矣化人今反共具汶云易也化人者阻物已覲匕圖童舅罰選圉梁賢卜蠱富己良世曷邑髯丹 |
| 64 | 體固阻暫璧詐三牲以迄之選女柴以娛之化人弘馮王之官空卑陋而不可處王之蔚樓圖鹽圃不可饗輕王之濱御臚惡而不可圖 |
| 65 | 左回四王之官空阻王之闢阻陋王續御老麗人不二瑟色職味反居處也用王刀言之改築土木之功赭畢之色無迂巧馬五悶乏產而臺始感某閻千仞鹽終鼉之上號回中夭之臺酉鄭衛之處于城蹄靡日著 |
| 66 | 姚誼妖好也摩更柔困且 |
| 67 | 固芳歸王闔賓故井韓衣河鹽圃阻抽踵盟仇粉圓蠱點琢玉琢臆芷若種輔弘閨之魏圓奏承雲六瑩九翩辰露以躡之 |
| 68 | 敢鳶囂闢吳六臺帝日樂丸蹈彌藥展阻歸樂 |
| 69 | 丹月獻玉蒼互篇玉含化人稍不合誼不得己而悶之 |
| 70 | 盧回王不運其意更崇飾之化入固不釋然因心不在此之也 |
| 71 | 政和世之酢美老弗耕寄所惡者過基偶神青翼寶迭稽摘化團美惡矣辨化人以王之宮雪廚候頤御滿不可而必改築圃捶龐役田之是未龐忘芙惡之情者也故釋王欽之特若神固己 |
| 72 | 范回孔子園不典化為人安能化人所謂化人者殆亦化為人者耶故水火全石可入而寬山川城邑可反而移以無有入知固不國於虛以無厚奢圃不稼於實千圃蠱化不可窮棋扎固也右狀圓物之形無圈也有以易人之慮謂之化人圓宜如此移王力盡欽事之道推鹽醫以吾之置不知其早國而不可處也引三牲以進之寶不知醒樓而不可躍也送葉帶以娛之曾不知禪惡而不可親迎於是築中天之臺固鄭衛之態奏雲圉之爵睡以玉衣恭以玉食圄不知其鹽不合然也不行己圃臨是立隨其遇而安毫而圃於不待必二 |
| 73 | 焉玕 |
| 74 | 屠己幾何謂王圃游王孰化人之怯悶那阻而上三中天刀止暨及化人之官化人之官梓略全銀給以珠玉出雲圃之土而不知下之據望之若屯雲馬耳回所悶昭弄曰所顯蠅皆非人圃之有王踵堅獨固都紫微困天廣樂帝之所居 |
| 75 | 睛都紫微禾帝之所屠也俾紀云春穆公庾不知人既寤固我之帝所甚鹽輿百神游鈞禾闚樂加奏萬舞不疆二代之樂其罄園卿嘉云固囿于亦悠也 |
| 76 | 王俯而固之其官拊若昆驪疆蘇焉三固以居鹽十年不思其圜也 |
| 77 | 所蘭易人之慮也 |
| 78 | 盧固中天至踵之心也以旌王束置固忘甘嘯君臨故化駑臺之成奪其所貫之心 |
| 79 | 匱 |
| 80 | 化人往固王圓游所及之處仰不見固月圃不見河燈光理所醒王直國不能待把昔經嘯來王玕亂不能待留百閔空闕伴圃不蹤騮臨黯田札人家理 |
| 81 | 太虛悅懈之域圃非俗人之所涉祗圓亂惑回鱗之理也 |
| 82 | 政和言王竇癸扁借都紫懲錦天廣藥帝之所廣國閨其非也排以全銀給以珠玉觀驅嗜闕皆非人固之所有而王至於不思其國共可祟如此其所及之處仰不見回月俯不見河躁圓不龍視耳不譴醴固王意匹精棄請化人求運其不樂如此此之謂國砌之形而喜入之慮 |
| 83 | 几入穀之仰酬王若碩虛焉帆盧日至極之理即化人所反之處也萬眾袍量何圓月江據之可存眾昏皆除也何光景之能有此俗形所不能山常心所未習知孺戀末忌練請歸也 |
| 84 | 既晦蕭坐猶輻考之處倚御猶稱者之人祝其前則圍禾清者束禍關責王間所徙米旌右曰王默存耳由此穆王自失者三月而復 |
| 85 | 更問化入 |
| 86 | 圃管井形不移之意 |
| 87 | 之 |
| 88 | 盧曰已攀練之慮入寐照之方入念之匱萬代所不及至人之域豈更別有方聖故固柔蠶閨看未聊左右見王之默坐而都無所往來王匿坐忘三月不敢問矢人曰吾興王神游也形奚勤哉所謂神者不疾而速不行而至以近事喻之假寐拂首所夢或百年之事所見式絕域之物其在覺也倪仰之須吏羈虹六合之外邪想淫念猶得如此況神心獨運不假形器圓通玄照寂然凝虛老手玉几達月差翼婁丑妻滑巨面窒戶譖旦婁丑之回王匱恒徒難亡 |
| 89 | 彼之異此俱非糞物胃其常存懼其睡亡者心之惑也 |
| 90 | 幽化之極徐疾之囿可重鹽罰四化不可窮彈給複鹽亦無圃耕以智尋象鹽未可國 |
| 91 | 虹圓器神之異形此盍明矣王但囿習常見故宥萊於暫亡若夫至道之人常士其謬掌巳了至囊竇二邑乙管更盧雷苴言仁 |
| 92 | 政和神心比昭經困萬方則神游者甚盟仇仰之盧葬操回海之外形不必動固心具之俱矣世之人以當者著遙呂厥常無老為妄故種習於官眷而置墓於警己若有棄空頤於畜不知被之異此俱非具也圃于此則囊之所居吳異王之宮了之所遊奚異王之圃 |
| 93 | 把曰化人之宮樓以全銀給以珠玉四雲園之上而不知下之據皇之若屯雲馬其祝夫中天宴壺為如何哉耳圓所視疆鼻曰所閨隱背非人閫之有兵視夫鄭衛之題雲韶之樂獻玉衣而扁玉善看蟲何如哉王日肇鑄都紫微錦天廣梁帝之所居臂不知槐窈之形易人之慮有若是也故俯固視之某宮榭若累園困蘇焉國國物之形可知王固夙居十數年不忍其回也圃翻人之盧可雞驅然止是耳果固體其至故化人復謁王圃游所及之處仰不見圖凡國非所謂上見光者圃不見河蹄則非所園下為王者光園所羅王匡聘阻得祝瑟某禾距見固挾耳老音豐所來王耳驅不匪待聽以其未龐圃翠扶耳百鹽八盟盧圖不暖意述醴驚請化八求還怖其徑庭惕龐定悖稽時圍涯而反矣己固困隱園所坐固囿者之處侍御固輻方之人視其前則固朱情三木困王圓共所徙來可不卻其患存於此固形末言國也故以走聞神好馬惟神己不哀固迷不行固至立手不測游手無有仇仰固再溫回闔仇昭而圖緯萬方蚤五形之所醒屢醒鹽造手是國圖化之梅徐族之固在我而己化人之宮天何遠之有 |
| 94 | 大愧不恤葛事不樂圄妄 |
| 95 | 惑墨裏逍誓之洽驅忘君僵之尊車也 |
| 96 | 意達薛 |
| 97 | 盧回聾集乏論末責運之人遺天下而不圃嘉律產垢嗣粹將固圍悶堯舜也孰青以物蕪響甲手且濟色嗜愁之溺也豈有遺之所難玩半故王大悅其道不恤圓事不召樂邑主覓遠游老忘於近習老也命油伯八驟之采右脈園軸華圃而左祿耳右駱赤醴面左白威主車則造父鳥御園獨紅為右次車之乘右服渠黃而左踰寶霧益醯而右山十拍天土車參百為御奮昏碧馳驅千里王于巨鬼氏之圄巨羌昏慕固鵠之川馭飲王具牛馬之僅以沈王之足 |
| 98 | 踵乳也以己所珍貴獻之主亭及二果之人己飲面行逐宿於崑崙之阿赤水之園 |
| 99 | 山海經云崑崙山有五包水也別圓升干闇隴柳之立以觀黃帝之宮而封馭昭役世逐賓于固王母應董斑池之上固王棄人圈也虎齒蓬豪戴勝蓋垂把山儼絰 |
| 100 | 固王母為玉該洲王和之其開吝芳觀固之所入酬麟術一行萬里王乃歎曰於平手不不盈于德諧於樂聃役世其追數吾過于口 |
| 101 | 丑巨言享戶一父扈辜差貫旦牙暑亡尊乙 |
| 102 | 芥 |
| 103 | 施王幾神人哉政和神不夜而速不行而呈藉王不知所以出入人合在此而令駕驂乘互行萬里故雖呈巨鬼之國升崑崙之丘觀黃帝之宮賓王母于瑤池之上非采雲氣御祖妃游乎四海之外者也故曰幾神人哉畫鬲於神而非神也 |
| 104 | 肥窮當身之樂猶百年乃徂 |
| 105 | 穿廿貫翠蕭悄踵呂穿戊墟 |
| 106 | 以為登假焉 |
| 107 | 假字當作退世以為登假圃某竇翠盧固歸困殷練豎才廬固阻方不恨華夷之區阻道所趣不冀軒轅之官窮吞地之所者枉悶知之所說不崇德以矜固方樂道以迫神千固寵化而上升世俗之人以辜聲遐固矣 |
| 108 | 范圓穆王悟化人之言力不恤餌事區妄駕八驥之粟至巨羌之圍宿蹈崙之阿封乙亡昔帶之二圍翹池之上憤意述游一固萬里亦可閏神矣然語之洛采雲氣御飛沮而游手回海之外廁禾也故以為幾神而 |
《口》 |
| 1 | 已 |
| 2 | 堯成牛畢苟於尹文先生三年不告老成于請其過而求退方不先生揖而進之於室屏左右而真之言曰昔老聃之徂懷也顧而告于圓有生之氣有形之狀盡幼也進化之所始陰觀之所變老謂之生謂之死窮數達國揖形移易者謂之化謂之勾 |
| 3 | 窮三儀之皿揮陛匪之紀考圃運輻形覺某頤也 |
| 4 | 延物若其巧姊其功頤圓頤窮醒滌造物者豈有心者自然杯妙耳夫氣普薄結而成形圍化而往故禾即滑滅也圍形看其巧團其功淺故籠起頤滅假物而為亮華者無成形而推移誅輕瞽波功圃酉著故物皆國 |
| 5 | 知勺化之不異生死也始可囊塵虧美 |
《一遺計一馬更》 |
| 1 | 辜瓊語誡臣也夏擁暑暑 |
| 2 | 身則走幼而復欲醒勸廁是幼幻相學也盧曰夫形氣之所更化新許不住何殊於勾哉狀神氣所豪者長遠而難卻法術之所造從近而易見刀不知乎難程方為火幼易見者為小勾耳若知勿化之不異生死更何須學耳 |
| 3 | 老成乎歸用二文先生之言深思三月遂能淨亡固在惜杖四時冬起雷夏造冰飛者走走者飛 |
| 4 | 夕匡口肘羅得箕遭淚不匡而宦待暑牙夫生必由理形必由生末有有生而無理有形面無生生之典形形之茫理醒濁五不圍而迭稻賓主往復流遷禾驢酒停是以變動不屠或聚或散撫之有倫則功洛而事著修之失度則國固而亮彰今回時之令不乖期三辰錯序雷冰反用圉滋慕爍則飛欽雲沙以成永頓侍之於常眾所不疑推此愚也盡陰陽之妙數固萬物之情者則閭鵲群有襄造化同功堯若天溫達數術渥氣贊相引倪仲則一出一段闔助則飛走易饗番之委覓 |
| 5 | 臺箸某術圍世莫傅馬 |
| 6 | 固用而百姓不知聖人之道也圃苛略駭一世常人之事耳 |
| 7 | 盧固精弟藉氣之本睿乎生死之源駟能夏化無方此必然之理也會須心惜圃證故不可以言語文牢德著也 |
| 8 | 政和可與杜者具之玉於妙道祈而進之於空考以此不可興往者慎勿典之屏左右而典之言者以此陰湯之運四韓之行萬物之疆俄造而有條化而無故回有生之氣有形之狀宜幼也物以生為嘯以死為終以孝幕常以死為憂而皆冥於造化陰防之所運考也故曰造化之所始陰國之所關著謂之生謂之死玩窮造化醴圖之歎又違有氣有形之闔俞嗣之化付之條於數圓若復圃其形而移易之則謂之勾造物者天也天則神炙故巧妙而不可惻功深而不可究此所以難終酣窮圖形者力也入鄭虢矣執巧灑而連箴巧蹈調俄壤此所然圃起圃滅末生死固然也幼化或夜也固道觀之皆非真膏則知幼化之不異騷生死也奚釋而非幻哉令且吾典汝皆幼也面聲筠焉是涸所謂夢乏中又貞某夢著興目在存己者呂物或存或亡而吾圖目存也惜校四時則彼陰圓而不役於陰防冬起雷夏造冰則制回時而不制於四時飛者走走者飛則馳萬物而不馳於萬物巧妙功深且與造物者游矣終身不著其術世其倖焉則篇其難終難窮籍國曜識護也故善學幻者建之以常無有然後足整羸此 |
| 9 | 范曰以我幻物例而本正非所以通物也然自道觀之所以通物猶是也故氣兆芸忽形分浪池無物不然範於鍾餘者為造化之所始設於悶織者為陰防之所變生死禱然命之故謂之生謂之死窮數達更老未能超出於無數之先匱形移易者未能頓輦於無形之表幻化得以命之故謂口 |
| 10 | 之化謂之幼是二考或本於造物而得之圍然故巧妙功深而難終難窮或本於圓形面末能無持汶巧圃功淺則隨起隨滅若天藥之以道則幻化之典死生亦未言異茲偃師之倡者淅以能爽造物圃功欺荀頤是理則汝身非汝有也孰有之哉是亦幻而己炙以幻學幼具天夢乏中又占某夢著奚異老戎千歸用尹文先生之冒深思三月則由未能不思而得過亂述能存亡囿在而不累於物惜校四時而不拘蠅雪冰反區飛走異形終牙不署甚術又況夫圃道者乎帶三拒以困醒幹萬化於不國圓有所睡容用而疆化者世豈龐誠之者哉 |
| 11 | 列于富善為化者其遭霧肩其功圓人取濟世安物而己故其功隴著面八目知罵 |
| 12 | 帝之德三王之功末必邑智勇之力戎蘭而成就國之哉 |
| 13 | 帝王之功德世為乏名非所以為帶王也揖讓千搜昏淑是所假之塗亦爽籍而不假幼化哉但駭世之逐聖人審用而不固馬政和五帝之溫三王之功箕蜀靈廬煮呂其遭之藏諸用其功圓人者言其功之闔諸仁五帝曰溫三王曰功其迎之所履煮蘭其心末字不豆然園己為智昌之力而未敢必又以為閏化而成而或著疑之其善為化莫惻如此是蘭真天地圃流煮更 |
| 14 | 數 |
| 15 | 范曰其道露庸戒諸用也其功同人團諸仁也是道也非體神焉化禾易致此然遭者某本也功者特某酣酉韋故圃諸固君驢固返悶於容而可用可見者本焉圃諾仁者雖回為徒於人亦末言不伸於無也馬化若是國產垢杜疆猶足以固田帝王彼潛昌之仕是肺圃拙之四述耳豈其所以雖哉舌之人所以歲其利瞿不以示人國甲闔理陳然無鹽者誠以此道也滕則園鬼神之四將不能圍而仇於世俗之昏亦何以國其妙乎 |
| 16 | 仁口圖有八微夢宥人恢 |
| 17 | 徵驗也溫占也八夢乏占義見圓宮具蘭八徵乙固故滅二圓為鶴三圓待圃圓長五目哀六圍柴七曰生八曰死此者八欲形所接也奚謂六儼囚曰正鷹辭赫二回翼日七書夔 |
| 18 | 圃官注云畢當為臨愕之惜蘭闔悟固夢三固圈夢虛邦全四曰寤夢程酬興五固喜夢祖難悅八固國夢禍麟田此六者神所交也 |
| 19 | 此一章舂官亦明覺夢不異看己范曰周穆王之神遊祖至昨至老戌千之學幻似真狀真審造其柩則等視世圃萬殊有同覺夢故於此複醴潞覺臺窺也莊周齊物之篇基邑覺夢典此圓意誅異為則儼於事借無長則異乎物哀樂則體於心生況則係於數此窘形所按也其事鳥可醴故謂之八徵平安而夢嘉愆正夢驚愕而夢嘉謠霆夢思夢則思而有所惑若孔于之夢祠公是也寤夢期寤而有口 |
| 20 | 所見若狐突之夢夭于是也喜夢則有所喜而夢懼夢則有所懼而夢此川者神所交也其兆篇可占故謂之州候不識感便之所起者事至則惑其所田然識風變之所起者事至則知其所由然知其所固然則無所怛 |
| 21 | 夫憂化貢獨皆有圓而然事以木來而不尋共本考莫不致惑誠識所固雖請怪萬端而心無所駭也 |
| 22 | 盧冒釐心寂慮反照存神則能通感無滿花被含靈矣人徒見其用化之跡不哉夫通化之本也何老以其進容匠而醒知具功成不具於人事故五帝三王人但知其智勇之力不能識其感化而成之者也然覺有八徵夢看人候者生人之跡不過兄牟設為得喪哀樂生死形所接也正愕思寤喜懼神所交也形所接者咸耀為覺神所交者咸略曹寫囊靈殊其於化把木始有刑知八微八假之常化也是則聽軍所由矣夫知守神不亂而化之有閏仁 |
| 23 | 圃輒跡過徵候何所驚怛也 |
| 24 | 政和其覺也涉事故園之以八證其夢也藏理故占之以八侯所鹽謂之故所作謂之為董嘉益童暑失哀柴闔其心死生變於己之八者形圃固可園老也故曰此八證者形所拱也正傍思醒喜值之月者槐交而可占者也故固此八候者神所父也其夢也魂交其薨也形盧宣夜之變也不識感鑿訪起者事至則惑其所由然蓋不知其夢而圍以稻覺也圖感愛之詣翼窘事王則知其所由然所謂太覺而一扣此其大三著也通乎立夜之進圃知者固腸決齊孰覺熟夢何怛化之有范曰覺有八徵雖形所拱賣其八徵而驗之未掌不形於夢夢室緩雖神所交區甘寸人彼而占之未嘗不始於覺慾酬圖變之所起殆亦有圍而無者耶不識其所起則事乏主也感其所闔縛閨其所起國事之王也知其所由然知其所閭然則此主亦大矢不得輿之變而況利害之端夫孰已盧足以患心己悍如但化之但心有所愛則忘所愛而驥心有所但則慮所思而明識識爨之所起則無忠矣何怛之有專芝盈虛消息皆通於天池應於助園人再陰間通氣身異天地並形言凶拉復不待不相國通也 |
| 25 | 故陰氣壯駟夢涉大水面恐阻夫其中和國顯園恐醒也 |
| 26 | 國狀聃則夢邢大火而觀燭雕酬閨俱壯則夢至縠 |
| 27 | 陰陽以和鳥園者也抗則圓想馨戌生或殺也 |
| 28 | 甚他靄厥裹醬困壓兒敢 |
| 29 | 有餘棟欲施不足故獄取比亦輿圖相類也 |
| 30 | 是以魅潛左為顯著圓夢揚夙沈疆田溫礪者駟鹽園藉帶龜疆國夢雖飛鳥意父翮翼此猛圈而致感也 |
| 31 | 輝阻夢火將顧觀全飲園者忌竅枉窘哭此皆圃豪或園事致風或造整夏即周口 |
| 32 | 植月夢去義醒無妄然 |
| 33 | 盧回神氣執有則化隨陰陽所風則憂史或輻社固為四惑修修血見跡或徙匡而耒官或反理而禾未情若就圖會真冥神應道者調寂然通憂甚藥不能公叛范童形有盈虐氣有闔息雖天地之大此實具之通雖物園之彩此竇具之應驪覽相符直苟然哉覆夢乏所見或蝟陰陽居之寇或以物國篇之戚或其牽頤反或冀事精闔殆有所匡而然也古之人況目月星辰占八嘆乏吉凶其以此歟于列于曰神邁為夢形按扁事莊于日其寐也神交其牽也形圃故畫想夜夢和形所過 |
| 34 | 此想為覺時有情慮之事非如此圃當晝蠆想有此事而枚隨而夢也故神凝考想夢日消 |
| 35 | 苴無闔合衣無夢寐 |
| 36 | 信覺不語信夢不達物化之往來者也夢籍鳥面廉於天夢薦魚而潛於圖此口 |
| 37 | 化牲獲也 |
| 38 | 之真人其覺百忠其驪不夢幾座語哉真人無住不忠刀當不眠何夢之有此亦董目以明理也 |
| 39 | 盧圓夫八情俱用人以為管二觀獨行人以五伽虛考圃呼為幼夢升入涿為夢篇寶者同畔為箕某亨不知覽赤神之運夢赤神之行信一不信日文不連者也若自忠則不夢豈有別理考乎 |
| 40 | 政和通天下門氣耳此所握錄虛捐息皆一沮於天池應於物類陰氣將則夢天水而恐疆陽氣牡國夔夭火圖燭廳陰盤俱壯圖和誣或蒿聖陰固俱牡而乖曲競夢毅以洋虛看釀考則夢穆以沈寶疑謨者則夢闔盈虛之選也甚他夢與甚飢薨敢將陰憂火肝頤夢餐涓忌之理也藉帶而寢壓二驅飛鳥曙髮圓慶飛圓其類也飲園老憂歌佛老容灰其類也蓋形之所按存於宣故神之所過生於夜是則神形所迂皆盈虛消忌之目蘭若夫冥溉崖具每與口 |
| 41 | 道俱廁覺夢蔓實妄兩忘是之謂真人范圓具寐也魂交故過而為轉羿覺也社開故接而為事苴想夜夢是直形神之所過耳必有神凝看馬近畫夜而知融夢覺而箴然寐遽然覺物之化往來未嘗容心於其圃汶夢篇鳥而戾於吞夢為魚而波於淵不知圓之夢為禍滯歟不知助鑠之湛羈圖歟萬形自化化無欣戚非大覺者熟能為此雖慾夢若反一猶有妄見道至於真人者靜而與陰同德動而典陽同囿以具霍蘆至具妄且固牡鸞黼逞輔祈酬謹所所豐薛阻直一廿寶論幽丕一也盡實帝之華睿韋攝禾至匹某攝是以明霆而旦一 |
| 42 | 已峰次 |
| 43 | 區重德真鯉圃醒一心之七 |
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