1  | ○总录部 立言。 |
| 2 | 《春秋传》曰：「太上有立德，其次有立言。盖德之盛者必形诸言，言之文者以足于志。昔之君子尝从事于斯矣，及司马谭论六家之要，刘子政分九流之目，扬手袷欠，腔合同异，源流洞分，指归攸别。然而挟术非一，揆营道非，一致各崇所善，用极其说。故先儒引《殊涂》、《同归》之言，以为《六经》之支裔，使之逢时效用，何啻霸者之佐。去圣逾远，犹贤外野之求。今特详求而比次之，庶百代之作者，开卷而可见也。 |
| 3 | 《鬻子》二十二篇：尹佚》二篇。 |
| 4 | 管仲，字夷吾，相齐著牧民、山高、乘马轻重九府书。 |
| 5 | 晏婴相齐，作《晏子春秋》。 |
| 6 | 老子至函关，关令尹喜曰：「子将隐矣，强为我著书」。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。 |
| 7 | 关令尹喜者，周大夫也。善内学。星宿服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果见老子。老子亦知其奇，为著书，与老子俱之。流沙之西，莫知其所终。喜亦著书九篇，名《关尹子》。 |
| 8 | 老，莱子，楚人也。著书十五篇，言道家之用。 |
| 9 | 孔谧肿铀贾倌崴镆病３⒗ъ端巫髦杏埂 |
| 10 | 曾参，孔子弟子。著《曾子》十八篇。 |
| 11 | 《漆圩邮》三篇 |
| 12 | 《宓子》十六篇（，名不齐，字子贱，孔子弟子。师古曰：宓，读与伏同。 |
| 13 | 《景子》三篇 |
| 14 | 《世子》二十一篇 |
| 15 | 《文子》九篇。 |
| 16 | 《颛子》十三篇。 |
| 17 | 《李克》七篇 |
| 18 | 《公孙尼子》二十八篇 |
| 19 | 《墨子》七十一篇。 |
| 20 | 《田俅子》三篇 |
| 21 | 《我子》一篇。 |
| 22 | 《随巢子》六篇 |
| 23 | 《胡非》三篇 |
| 24 | 芈子十八篇。 |
| 25 | 阍揭黄 |
| 26 | 《王孙子》一篇 |
| 27 | 《公孙固》一篇 |
| 28 | 《董子》一篇。 |
| 29 | 《徐子》四十二篇 |
| 30 | 鲁仲《连子》十四篇 |
| 31 | 《平原君》七篇 |
| 32 | 《虞氏春秋》十五篇 |
| 33 | 《李子》三十二篇。 |
| 34 | 《处子》九篇 |
| 35 | 《列子》八篇 |
| 36 | 庄周，蒙人。尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故著书十馀万言，大抵率寓言也。作《渔父盗跖去箧以诋言，此孔子之徒，以明老子之术，畏累虚亢。桑子之属，皆空语无事实。然善属书，离辞指事，类情用剽剥儒、墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洋自恣靡，压首酝豕，大人不能器之。 |
| 37 | 《惠子》一篇 |
| 38 | 申不害荆人，故郑之贱臣学术以干韩昭、侯昭、侯用为相，内修政教，外应诸侯。十五年终，申子之身，国治兵强，无侵韩者。申子之学，本于黄、老，而主刑名，著书二篇，号曰申子。 |
| 39 | 荀卿，赵人，年五十始来游学于齐，嫉浊世之政，亡国乱君，相属，不遂大道，而营于巫祝，信示几祥。鄙儒小拘，如庄周等，又滑稽乱俗，于是推儒墨道，德之行事，兴怀序列，著数万言，为楚兰陵令而卒，因葬兰陵。 |
| 40 | 孟轲事齐昧壕，悴荒苡。玫笔侵时，秦用商君富国强兵。楚、魏用吴起战，胜弱敌。齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从，连衡以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如皆不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇 |
| 41 | 邹衍齐人，睹有国者，益淫侈不能尚，德若大雅，整之于身，施及黎庶，乃深观阴阳消息，而作怪迁之变，终始《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠先序。今以上至黄帝，学者所共术，大并时盛衰，因载其示几祥度制，推而远之，至天地未生，窈宜不可考而原也。先列中国名山大川、通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外之人所不能睹，称引天地。剖判以来，五德转移，治各有宜而符应。若兹以为儒者所谓中国者，于天下，乃八十一分居其一分尔。中国名曰赤县、神州、赤县、神州。自有九州，禹之序九州是也。不得为州数中国，外如赤县、神州者九，乃所谓九州也。于是有示卑海环之，人民禽兽莫能相通者如一区，中者乃为一州，如此者九，乃有大瀛海环其外天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭、君臣上下六亲之施，始也滥漫，王公大人初见其术，瞿然顾化，其后不能行之。 |
| 42 | 慎到赵人，田骈，接子齐人，环渊，楚人，皆学黄、老、道德之术，因发明序其指意，故慎到著十二论，环渊著上下篇，而田骈接子皆有所论焉。 |
| 43 | 尸佼晋人秦相卫鞅客也。鞅谋事画计，立法理民，未尝不与佼规也。鞅被刑，佼恐并诛。乃逃入蜀，造书二十篇，凡六万馀言。卒，因葬蜀。 |
| 44 | 虞卿相赵孝成王，以魏、齐之故，不重万户侯卿相之印，与齐间行去赵，困于梁、魏。齐已死，不得意，乃著书上采春秋》，下观近世，曰节义称号《揣摩》《政谋》，凡八篇，以刺讥国家得失。世传之虞氏春秋》。 |
| 45 | 《苏子》三十一篇。 |
| 46 | 《张子》十篇 |
| 47 | 《郑长者》一篇 |
| 48 | 《邹子》十二篇 |
| 49 | 《闾丘子》十三篇。 |
| 50 | 《将钜子》五篇 |
| 51 | 《杜文公》五篇 |
| 52 | 《黄帝泰素》二十篇 |
| 53 | 《南公》三十一篇 |
| 54 | 《公子牟》四篇 |
| 55 | 《田子》二十五篇。 |
| 56 | 《黔娄子》四篇。 |
| 57 | 《宫孙子》二篇 |
| 58 | 夜谧右黄。 |
| 59 | 《邓析子》二篇。 |
| 60 | 《尹文子》一篇。 |
| 61 | 《公孙龙子》十四篇 |
| 62 | 《成公生》五篇《黄公》四篇。 |
| 63 | 《毛公》九篇 |
| 64 | 吕不韦相秦。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人又著闻集论》，以为八览、六论、十二纪、二十馀万言，以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门县千金，其上延诸侯、游士、宾客，有能增损一字者，予千金。 |
| 65 | 韩非，韩诸公子，为人口吃，不能道说，而善著书，与李斯俱事。荀卿斯自以为不如非。见韩之削弱，数以书谏，韩王不能用。于是韩非疾治国，不务修明法制，执势以御其臣，下富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》《说》难千馀万言。 |
| 66 | 汉蒯通，范阳人。论战国时说士权变，亦自序其说凡八十一首，号曰《隽永》 |
| 67 | 陆贾，高帝时为大中大夫，时时前说称《诗》、《书》，高帝骂之曰：「乃公居马上得之，安事《诗》、《书》」。贾曰：「马上得之，宁可以马上治乎！且汤、武逆取，而以顺守文、武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡，秦任刑法不变，卒灭嬴氏乡，使秦并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？」高帝不怿，有惭色，谓贾曰：「试为我著秦所以失天下，吾所以得天下者及古成败之国」。贾凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，称其书曰「新语》」。 |
| 68 | 公孙浑邪，景帝时为陇西守，以将军击吴、楚有功，封平西侯。著书十馀篇。。 |
| 69 | 桓宽《盐铁》六十篇 |
| 70 | 扬雄、王莽时为大夫，草《太玄》，覃思浑天，参摹而四分之，极于八十一旁，则摹九据，极之七百二十九赞，亦自然之道也。故观《易》者见其卦而名之。观玄者数其画而定其玄首，四重者非卦也，数也。其用自天元，推一昼一夜阴阳数度，律历之纪，九九大运，与天终始，故玄三方九州二十七部，八十一家，二百四十表，七百二十九赞，分为三卷，曰一、二、三，与太初历相应，亦有颛顼之历，焉之以三策，关之以休咎糸并之以象类，播之以人事，文之以五行，拟之以道德、仁义、礼智、无主、知名、要合五经，苟非其事，文不虚生，为之泰曼漶而不可知。故有首冲、错测、ゼ营数文，手硗几媸一篇，皆以解剥玄体离散之句尚不存焉。刘歆尝观之，谓雄曰：空自苦。今学者有禄利，然尚不能明。易又云：玄何，吾恐后人用覆酱瓿也。雄笑而不应。雄见诸子各以其知殊驰，大抵诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡词，以挠世事，虽小辩终破大道而惑众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国历，楚汉讫麟，止不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，尝用法应之言，巽以为十三卷象《论语》，号曰法言。王莽大司空，王邑纳言。严尤闻雄死，谓桓谭曰：子尝称扬雄书，岂能传于后世乎？谭曰：必传，顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见子懵，晃蝗菝膊荒芏人，故轻。其书老褐空无言两篇，薄仁义，非礼学。然后世好之者尚以为过于五经，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今杨子之书，文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。 |
| 71 | 严君平，蜀郡人。博览无不通，依老子严周之指，著书十馀万言 |
| 72 | 后汉桓谭，光武时为议郎、给事中，著书言当世行事二十九篇，号曰《新论尚书》，献之，帝善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。梁竦，安定乌氏人，闭门自养，以经籍为娱，辟命交至，并无所就。著书数篇，名曰《七序》。班固见而称曰：「孔子著《春秋》而乱臣」。贼子惧，梁竦作七篇，而窃位素餐者惭。 |
| 73 | 郅恽为芒长，免官，著书八篇。 |
| 74 | 韦彪为大鸿胪，著书十二篇，号曰《韦卿子》。 |
| 75 | 王充，会稽上虞人。仕郡为功曹。好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，闭门潜思，绝庆吊之礼。户牖墙壁，各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十馀万言。释物类同异，正时俗嫌疑。 |
| 76 | 王符，安定临泾人。少好学，不得升进，志意蕴愤，乃隐居著书三十馀篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫》。论其指讦时短，讨レ物情，足以观见当时风政。 |
| 77 | 仲长统，山阳高平人。州郡辟命，称疾不就。少学博士，涉书记，赡于文辞。每论说古今时俗行事，发愤叹息。因著论名曰《昌言》，凡三十四篇，十馀万言。桓彬为尚书郎，著《七说》及《书》三篇。 |
| 78 | 陈纪，颍川许人实之子也。遭党锢，发愤著书数万言，号曰陈子。后至大鸿胪。 |
| 79 | 刘陶为谏议大夫，著书数有十万言，又作《正老子》、《反》《韩》、《非复》、《孟轲》、《辨疑》等篇。 |
| 80 | 荀悦为秘书监、侍中，时政移曹氏，天子恭已而已。悦志在献替，而谋无所用，乃作《申鉴》五篇。其所论辨，甚通政体。又著《崇德政论》及诸论数十篇。 |
| 81 | 周党，太原广武人。后隐居渑池，著书上下篇而终。 |
| 82 | 刘珍为卫尉，撰《释名》三十篇，以辨万有之称号云。 |
| 83 | 魏朗，会稽人。为尚书，会被议，免归。家著书数篇，号《魏子》。 |
| 84 | 唐擅举孝廉为郎中，弃官去。著书二十八篇，名为《唐子》。 |
| 85 | 崔实为郎，明于治体，吏才有馀，论当世便事数十条，名曰《政论》，指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰：「凡为人主，宜写一通，置之坐侧」。 |
| 86 | 赵岐辟司徒胡广府，会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。 |
| 87 | 牟融，为太尉，撰牟子。 |
| 88 | 魏刘е为太祖丞相仓曹属，著书数十篇，及与丁仪共论刑礼，皆传于世。 |
| 89 | 刘劭为散骑常侍，著《乐论》十四篇，成未上。会明帝晏驾，不施行，又撰《法论》、《人物志》之类百馀篇。 |
| 90 | 王基为安丰太守时，曹爽专柄，风化陵迟。基著《时要论，以切世事。 |
| 91 | 王昶为兖州刺史，加扬烈将军。虽在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大鸶墓典，以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。乃著《治论略》，依古制而合于时务者二十馀篇。 |
| 92 | 任嘏为河东太守，有重名，尝著书三十八篇，凡四万馀言。嘏卒后，故吏东郡程威、赵国刘固、河东上官崇等录其事行及所著书，奏之，诏下秘书，以贯群言。 |
| 93 | 杜恕为赵相，以疾去官还家，陈留阮武亦从清河太守徵还，俱自簿。廷尉谓恕曰：「相观才性，可以繇公道而持之不厉。器能可以处大官而求之不顺，才学可以述古今而志之。如不以此，所谓有其才而无用。今向严究墒、郧、彼、汲梢患已栽谡挛渌溜、体论》八篇」。又著《兴性论》一篇，盖兴于为已。 |
| 94 | 桓威为成安令，威出自孤微，年十八而著浑舆经，依道以见意。 |
| 95 | 徐晃太子文学撰中论 |
| 96 | 王肃为中领军、散骑常侍，撰《王子正论》十卷。 |
| 97 | 阮武为清河太守，撰《阮子正论》五卷。 |
| 98 | 将济为东中郎将，撰《万机《论》，文帝善之。 |
| 99 | 蜀诸葛亮为相，作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训厉臣子。 |
| 100 | 李宓为汉中太守，去官，著《述理论》十篇，晋安东将军胡熊与皇甫士安并善之。 |
| 101 | 谯周，字允南，为太子家令。于时军旅数出，百姓凋瘁。周与尚书令陈祗论其害，退而书之，谓之仇国论。陈术，字申伯，博学多闻，著《释问》七篇。 |
| 102 | 吴顾谭为太常平尚书事，后为大都督全琮父子所构，有司奏诬罔大不敬，坐徙交州。幽而发愤，著《新言》三十篇，其《知难篇》，盖以自悼伤也。 |
| 103 | 殷基为无难督，以才学知名，著《通语》数十篇。 |
| 104 | 唐滂撰《唐子》十卷 |
该资料的标点符号由人工智能制作。此过程难免引入错误；若遇到标点错误，敬请自行修改。