1  | ☆杜信 |
| 2 | 信，肅宗朝擢書判拔萃科。 |
| 3 | ○對舍嫡孫立庶子判 |
| 4 | 〈侯擇嗣，捨嫡孫而立庶子，人非之。曰行古之道。〉 |
| 5 | 列爵疇庸，承家繼體。析薪負荷，堂構纂修。彼侯運偶千齡，秩惟五等。謀孫不朽，傳錫土之榮；嗣子云亡，失克家之慶。殊孟縶之在衛，異微子之居殷。《檀弓》免焉，有符周典；仲子行古，實紊彞倫。人或見非，識明大體；廢嫡立庶，宜正刑書。吾蔑從之，無載爾偽。 |
| 6 | ☆石倚 |
| 7 | 倚，肅宗時擢書判拔萃科。 |
| 8 | ○對舍嫡孫立庶子判 |
| 9 | 〈侯擇嗣，捨嫡孫而立庶子，人非之。曰行古之道。〉 |
| 10 | 胙土報功，分茅錫瑞。爰加九命，是寵三接。將崇繼代之美，以展象賢之慶。顧彼擇嗣，捨乎嫡孫；實亂大倫，攸乖先典。將著其代，非尚其德。亦猶行古，未息仲子之詞；苟非從權，緣懼宣尼之對。若也克紹前烈，無貽後羞，黽告其猷，神歆其類。居喪而情忘佩玉，臨代而智則藏符。雖則嫡庶有殊，足使賢愚自別。侯之所擇，人或敢非，在禮則乖，於賢固可。 |
| 11 | ☆楊棲梧 |
| 12 | 棲梧，肅宗時擢書判拔萃科。 |
| 13 | ○對舍嫡孫立庶子判 |
| 14 | 〈侯擇嗣，捨嫡孫而立庶子，人非之。曰行古之道。〉 |
| 15 | 王者之制，著乎《禮》經，五等已陳，千古不替。爾侯所擇，以為後者。蓋重仁賢，詎論嫡庶？故捨孫而立子，將繼代以承家。壓紐可尊，佩玉非嗣。近思靖郭，傳諸孟嘗；遠學周文，廢其伯邑。侯則可矣，人妄非之。 |
| 16 | ☆房密 |
| 17 | 密，肅宗朝官考功郎中，遷諫議大夫。 |
| 18 | ○對舉似已者判 |
| 19 | 〈丙充使，舉似已者。御史糾按。丙稱但成三物，唯善能之。〉 |
| 20 | 進賢受賞，求善以類。苟有徇於廉能，固無嫌於讎黨。夫不惡汝，柳朔方為於柏人；孰可代之？伯華旋佐於軍尉。事不為諂，舉乃斯得，以成三物，奚獨一官？且王命使臣，匪躬之故，位多君子，何限之拘？方勵時而激俗，寧守文以牽制。能舉善也，惟其似之。大夫之中，則聞於祁氏；御史之糾，無為於魯人。宜加爵地之榮，勿蹈功賢之議。 |
| 21 | ○對毀濯龍泉判 |
| 22 | 〈輿人毀濯龍泉，或失其利。楊氏因形勝興廢業，邑人訴勞役不伏事。〉 |
| 23 | 澤國之政，川衡是恤。止以瀦防，均之溝遂。畜彼雨施，錯其水物。將廢業之不修，豈分地之為利？雖輿人之訟，中則可毀；而兩鵠之謠，處聞當復。候天時而潤澤，成我濯龍；灌秋水於閶模誰其辨馬？與人為利，其利則深；仍舊為功，其功蓋寡。勞雖是憚，訟則有孚。何者？伍其田疇，初結怨於東里；遵彼溉濯，終見美於西門。乃謀始而獲尤，方樂成而久次。此而為罪，夫何勸能？ |
| 24 | ☆邢宇 |
| 25 | 宇字紹宗，河間人。肅宗朝官戶部員外郎。 |
| 26 | ○握槊賦 |
| 27 | 握槊今人謂之長行，斯博奕之徒與。觀其進退遲速，雖存於大體；因時適變，必務於權輿。施之於人，可以義存。賦曰： |
| 28 | 夫何一枰之內兮，而取之多端。六藝之外兮，其為功平實難。張四維則地理攸載，背兩目則天文可觀。不可飾於丹漆，寧假貴於琅汀Ｎ鏌勻悍鄭故元黃而不雜；鬥必遇敵，惟蚌鷸其何歡？彼千變之奚準？任雙頭之所安。遂使象牙在手，駿骨登盤，為無竅之須鑿，故非黽而見鑽。且其廣凡幾分，數不過六；參差宛軒，循環反覆。不能者敗而成患，故能者養之取福。則犄角相持，首尾俱蹙；形同楚漢，氣陵賁育。收七縱之奇功，在一擲於餘掬。或撫┩而驚盼，或聳身而助速。似臨敵之旗鼓，同在師之耳目；率成是而敗非，類吉凶之倚伏。多回君子之慮，以實小人之腹。爾乃啟行前指，要然自能，經彼策之無算，謂我謀之足徵。豈知夫否終則傾，道非假易。持不競之微力，乘驟勝之遺累。閉六關而不通，因一子而為質。乃欲速而賈害，翻後時而獲利。無以憑陵而憔悴，無以往蹇而自棄，實反掌而變生，亦隨手而時異。至若幽人欲寡，智士謀深，不蕩其志，以平其心。非獨巧於往，遂移情於今，是知行必有恒，事思不久。峻揪略，循循善誘。或欲退而徑前，或謀疾而居後。雖有敵而必應，固無險而不走。或用壯而可攻，或示羸而難扣。不幸災以矜伐，每終吉而何咎？雖小道而可觀，彼多詐而焉有？其故柔非及懦，勇必兼斷，聚或一旅，分為數段。始霧委而雲集，忽風解以冰泮，皆應物以卷舒，亦從宜而合散。雖觸類而則長，維吾道之攸貫。足明夫正而不譎，取又非貪。全同坐隱，斯為手談。必由理勝，豈非言甘？雖小失其奚爽，亦大來而莫慚。然則終多喪志，吁嗟士兮不耽。 |
| 29 | ○對拜命布武判 |
| 30 | 〈王季拜命堂下布武，王人謂失恭肅，正以簡書。季云其儀得中。〉 |
| 31 | 爵祿馭賢，在乎典禮。侯伯之秩，厥有成命。惟彼王季，紀名太常，對茲王人，拜命堂下。心則隕越，若天威之不違；躬行俯僂，信魯史之無替。禮實宜之，德用稱者。為臣不易，時觀布武之儀；事君盡節，寧及簡書之政。言以得中，季其信然。刑乃正邪，法固難捨。 |
| 32 | ☆李覲 |
| 33 | 覲，壽州刺史規之弟。 |
| 34 | ○咸陽獲寶符賦 |
| 35 | 君生人者，在乎寶位；守寶位者，在乎靈符。鎮四海而攸重。臨萬方而作孚。時或遘卦縈寰於甸邑；道將昭泰，旋應德於皇衢。日者凶師犯順，賊臣附進，隨黃鉞以外遷，與翠華而西幸。苟遇運之云否，將隨時而匿影。忽影脫於金繩，遂沈埋於土梗。既而寇盡天府，駕旋京師，衣冠再朝於紫殿，文物重布於丹墀。聖上愍茲符之闕遺，恒寤寐以求之，結精誠而仰望，契幽昧以思惟。皇心退修，已聞於其政；神器大集，又叶於其期。其形欲呈，其氣先覿。何五色之可愛？與三光而相射。光凝渭濱之苑，宜玉樹之青青；媚貫王都之川，狀銀河之奕奕。載求載索，甸人斯獲；捧之而片月下來，懷處而長虹上格。臨宸脹舜德之文明，照階墀葉堯心之光宅。玉鈕惟舊，芝泥尚新，螭文外發，鳥篆中陳。題為天子之寶，實撫遠方之人。彼之近縣，俯接城貳Ｎ姨萍日堵步於橋上，漢氏亦拜單于於渭濱。不然者，曷不呈於異境，而見於他辰者也？當基大君出令，布蠻夷之政，匪我無以重其成命。遠人底寧，執玉帛於庭，匪我無以闡其威靈。足知寶符之複，光我昭代。唐雖舊邦，共命惟再。頌聲作於外，喜氣溢於內。藏之王府，將神鼎以俱崇；列彼帝庭，與寶圭而相對。盛矣哉我唐之景祚，信三皇之作配。 |
| 36 | ○昆田化為金賦 |
| 37 | 地有百瑞，美者惟金。其見寡，其應深。故因神而呈，足表至誠之道；從物以化，更彰肅祭之心。其祭惟何？首山之祀。其祭則那？我皇所致。始馨香以享德，終潔敬而展意。向清漢以式瞻，庶嘉祥於一至。於是乎神報以福，帝受以稹＠ヌ鎦上，金化於茲。考出地之形，時則亡也；觀從革之狀，維其有之。原其始也，未辨厥名，莫知其價。紛雜乎珍異，昭彰乎晝夜。呈祥於代，雖得神而生；入息於時亦時，神而化。及其變也，倏忽而成，爛然而明。初比粟而散點，竟如螢以亂呈。昔混丹砂，南面之虔誠始答；今輝徭草，四方之正色遂生。山下熒煌，田間昭晰。向曙而野花齊媚，入螟而天星共列。祥風拂而逾麗，瑞露濡而更潔。至若隨車表舜，還雨來秦。或因初以出，或從本而陳。未有遷移以禮，變化從神，以彼瑞為茲瑞，易前珍為後珍。則知寶非神而不見其詳，神非寶而莫臨其祭。訪古而昆田宛在，閱史而清風不替。別有泥沙久沈，光影常翳。顧茲神之所開，亦化形而表帝。 |
| 38 | ○紫玉見南山賦 |
| 39 | 南山之陽，何珍不藏？昭皇家之至德，發紫玉之禎祥。熒熒兮千巖動色，炯炯兮萬壑生光。映於林謂群鳳之集上，據於石辨眾氏之居旁。固已聞於往牒，遂薦臻於我皇。稽夫所自，無脛而至。每隱曜而不欺，曷招攜之可致？所以瑞於有道，將委質而式孚；出非其時，則韜光而自棄。南眺穹崇，玉見於中，貞姿豈琢，勁質非礱。遠而望焉，與彩雲而搖曳；即而察也，雜嘉氣之蔥蘢。對白璧而即異，配元侄攸同。故瑞無應而不至，事有感而遂通。通人莫測，孰知其色？由是王者憑之而致理，君子觀之而比德。明琬玉之在茲，豈瑕瑜之有匿？原乎玉之處幽，儉德是修；德表玉而應瑞，玉用德而降休。蓋真宰之潛運，知神功之所由。不然，安得挹至寶於潛谷，闡皇風於大猷而已哉。若乃外徹中朗，冷然如響。珮服之處，雖貴乎山元；抵鵲之時，罔懷於土壤。大矣哉！瑞無常居，因化所如。惟德是依，彼自彰於符契；不貪為寶，我何待而沽諸。故客有觀光而歌曰：歸太素兮遠蠻屏，有瑞玉兮見霄嶺。浮紫色於雲際，混清輝於水影。庶南山之不騫，期我皇之惟永。 |
| 40 | ☆李覿 |
| 41 | 覿，隴西人，官刑部郎中。 |
| 42 | ○對工商食貨判 |
| 43 | 〈得乙為縣令，授田不均，科之。訴云：工食功，商食貨，田故少。〉 |
| 44 | 給受有數，田畝則差。何患不均，是亦為政。顧惟彼乙，親物為務。則三壤之典，平四人之利。以為用貧求富，猶或慕於工商；化有遷無，詎均勞於魎頡ｍ殘藜謖，式贍農人；罔愆五口之商，俾齊三倍之賈。冀使通財易有，資殖貨以藩身；寒耕熱耘，望豐年而潤屋。不均致訟，且曰未孚。罪欲加之，今有辭矣。 |
| 45 | ☆鄭昭 |
| 46 | 昭，肅宗朝官侍御史。 |
| 47 | ○對梢溝判 |
| 48 | 〈甲通梢溝三十里，主者按興役不申。甲云：水水敕之不合申。〉 |
| 49 | 先王之制，廬井有伍。爰自澮畎，達以溝洫。拯下人之墊溺，變彼汾之沮洳。故河渠式修，煥馬遷之典；衡漳既導，美夏禹之績。今甲之所施，用酌前訓，不資穿鑿，坐看通引。顧源流之所觸，望平疇之有藝。況承茲水水敕，罔殫眾庸；同史起之利人，類王尊之濟物。遂使苞蕭發詠，無浸彼之虞；汾澮興言，多流惡之美。既稱裨益，聞此損費。自可旌其殊效，勸彼異能；豈宜按以不申，加之底戾？但刑期不僭，令著明文。役且不滿千夫，法難從於五罪。既不合上請，即宜原宥。 |
| 50 | ○對河卒判 |
| 51 | 〈甲充河卒，官給平價，又被差外徭。訴有兼丁不合倍賦。〉 |
| 52 | 徒駭既導，誠《禹貢》之宏規；宣防式歌，亦漢國之盛業。莫不功勤釃決，績著疏開。既輸閩越之梗行漕海陵之粟。河渠既設，控引是資。青翰晨移，背吳江而電騖；ゴサ夕至，仰天府以雲趁。眷彼泛舟，良資鼓汀Ｕ把院幼洌實系水官。平價允叶於酬庸，輕役雅符於悅使。報者倦矣，在彞典而無乖；施者未厭，論外徭而有訴。《羔羊》起詠，節儉寧聞；《碩鼠》興謠，貪婪何甚？論古既聞此役，設法不合輒蠲。無端之詞，請從告記。 |
| 53 | ○對大比判 |
| 54 | 〈乙因大比，有橘奴不書於版，三老罪之，用賦不闕。〉 |
| 55 | 貢賦有差，彰乎昔典；貧贍斯別，煥彼前書。故地之居人，因俗而理，制以廬舍，為之井田。考市籍而有倫，工商式敘；稽版圖而作範，眾寡必登。斯道或愆，彞倫攸又。乙產均猗頓，術得計然，忝列編剩有虞常賦。雖貞筠十頃，稍異渭濱之饒；而木奴千頭，自擅江陵之富。爰因大比，用奉舊章。隱而不言，國有彞憲。籍為大信，命出維行。三老論辜，宜察鄉人之惡；五刑必審，是詰所由之科。庶書橘有差，自甘於屈法；坐棠流惠克念於旬時。 |
| 56 | ☆何士幹 |
| 57 | 士幹，肅宗時抉書判拔萃科。 |
| 58 | ○對工商食貨判 |
| 59 | 〈得乙為縣令，授田不均，科之。訴云：工食功，商食貨，田故少。〉 |
| 60 | 三壤異宜，四人差給，用懲末作，示禁淫利。乙任當撫字，能率典禮。以為播植務農，實粢盛之備；貿遷變業，非禮節之本。遂用均其利役，別以等差。類農家之一夫，視工商之五口。詳夫周禮，則異井田之制；稽諸漢制，是同平土之法。冀以無而易有，期彼竭而我盈；各適所宜，足見人而無黨。不相僭奪，可謂政之有經。誠往訴之有孚，將議刑而奚據？ |
| 61 | ☆劉肱 |
| 62 | 肱，屯田員外郎敦實子。 |
| 63 | ○對西陸朝覿判 |
| 64 | 〈西陸朝覿，闕月繹之。御史劾之非其時不合禮。〉 |
| 65 | 氣改東風，日在西陸。魚稱祭獺，人用獻羔。乙為冰司，預聞政事。朝之祿位，尚合班行。祭之彤繹，俄聞悔吝。誠應鑑室初啟，以享司寒；何得羽籥載闡，仍虧如在。既蘋藻而有闕，仰袁敬而難逃。青龍御辰，二月行及；驄馬問罪，三尺須加。自得噬臍，那應騰口。 |
| 66 | ○對澤宮置福判 |
| 67 | 〈甲司澤宮，將祭，而習禮所由置福不設。中御史劾之。訴云：自邦國以下，則有名制王者之式，未之前聞。〉 |
| 68 | 天聖嗣文，明時偃武。弧矢之利，可以訓戎；禮容之規，於焉觀德。將因舍奠，是用求賢。甲為主司，素非違吏。澤宮之制，何昧周官？相圃之儀，旋乖魯典。既而工歌九夏，庭列三侯；決拾既似於雕弓，并夾則陳於揚矢。標名鹿兕，或有國之前聞；皮稱熊豹，蓋王者之恒制。語而有訴，雖以執禮為詞；闕而不供，終當毀櫝之責。請以中典，以勸無良。 |
| 69 | ☆蔣準 |
| 70 | 准，肅宗朝擢書判拔萃科。 |
| 71 | ○對澤宮置福判 |
| 72 | 〈甲司澤宮，將祭，而習禮所由置福不設。中御史劾之。訴云：自邦國以下，則有名制王者之式，未之前聞。〉 |
| 73 | 射以觀德，禮先擇士。是明五善之義，豈從六藝之卑？況聖敬日躋，王假有廟。將期預祭之事，是知必爭之道。甲學乎相圃，司彼澤宮，并夾既陳，決拾斯唷Ｋ急肝鏌災掠茫奚曠官以速尤？竟不具於鹿中，乃空歌於狸首。末學茲甚，不敏則多。天子之儀，用或兼下；諸侯之禮，事乃舉中。使揚觶而有言，發的而足獻。遂合會稽之美，每抽廚子之房。肅慎之貢仍韜，夏后之服系謂。 |
| 74 | ☆陶朝 |
| 75 | 朝，肅宗時擢書判拔萃科。 |
| 76 | ○對國公嘉禮判 |
| 77 | 〈國公有嘉禮，竭者不示儀式，科之。云非五品已上仰處分。〉 |
| 78 | 五等之儀，必從軌物；六禮之數，非無令典。或表著而失節，固憲章而在斯。惟彼國公，責稱列土。慎爾侯度，見錫命之有常；睹於承家，知禮容之必盛。謁者久聞從事，云在司存；儀式且虧於職官，論刑未免於離次。法有常制，從徵於五品；義而能伏，實佇於三緘。必也位居襲封，時在散職。將申直筆，應候正名。 |
| 79 | ☆司馬滔 |
| 80 | 滔，肅宗時擢書判拔萃科。 |
| 81 | ○對省官員判 |
| 82 | 〈有司議戶口減耗，請省州懸。百姓訴云：州縣廢，則所隸闊遠，罷人益困，請省官員。〉 |
| 83 | 時康官備，所藉為理；戶減務煩，則害於政。有司縻我王爵，思立國體。知師旅之後，版籍徒懸；念閭里之空，州縣宜省。誠有可尚，議未得中。雖在濟物之規，實亦勤人於遠。請依百姓之訴，用減庶寮之員。省事省官，晉朝高其論；從人從欲，魯史異其文。自古以然，孰謂非允？ |
| 84 | ☆牛聳 |
| 85 | 聳，涇陽人，官太常博士。 |
| 86 | ○對被替請選判 |
| 87 | 〈甲授官累日，被奏替請非時選，廢置不許。云：準敕旨冬已過旬限。丁訴云：今正在冬，當替只在下牒之日，且辨論官材，不合拘以限約廢置，又執賢能，以歲時入其書，豈可無限。〉 |
| 88 | 用行舍藏，宣尼所誡；難進易退，老氏格言。伊丁效官，先甲入用。曾未浹辰，見代而解乎印綬；已在後時，參選而趨乎衡鏡。雖牽絲失位，情有可矜；而如綸與能，材或無取。誠宜委命而去，何至滕口與爭。但使如秩玷埃不僭不濫，弓旌自辟，仁遠乎哉。今則天鑒孔明，星郎守法；進退不遇，斯害也已。吏曹引乎周禮，前言是徵；丁意昧於隨時，厚顏何格？告令知分，用止躁求。 |
| 89 | ☆盧藻 |
| 90 | 藻，肅宗時擢書判拔萃科。 |
| 91 | ○對請命服判 |
| 92 | 〈庚為伯，有拓境之功而請命服，所由以舊有不許。曰：非新命，未敢自安。請受其衣，未知合否？〉 |
| 93 | 列爵有等，自稱分地，厥功惟茂，爰加命服。惟庚廓茲疆宇，卻彼戎夷。若置朔方，如通西域，同秦襄之績，寧徵舊有；美晉文之勛，實茲新命。以斯而請，誰曰不然？方今文教式敷，武功載闡。將趨衛霍，屢飲月氐之頭；謨蓋賈終，幾系單于之頸。絕漠無驚，緣邊罷候；無聞茅土之封，寧正衣裳之錫。所由不許，胡以自安？豈曰無衣，受六其而或可；顧茲拓境，聽彼伯而為宜。 |
| 94 | ○對公廨供給判 |
| 95 | 〈丁以公廨供給親屬，郡科之。云：亦是賓。〉 |
| 96 | 祿以馭賢，矧茲賓客；將不速而是敬，豈乾餱而以愆。眷彼丁也，給茲親屬。未聞輟已之仁，且有害公之負，於焉獲譴，何以為辭？然獄貴原情，事資愜眾。必若行高曾史，才茂鄒枚。簞食恨空，未改顏生之樂；樵蘇不爨，能師范子之廉。乃謂國賢，豈惟家食？以之恤乏，何必正名， |
| 97 | ☆鄭 |
| 98 | 穡滎陽人。建中元年登第。 |
| 99 | ○對請命服判 |
| 100 | 〈庚為伯，有拓境之功而請命服，所由以舊有不許。曰：非新命，未敢自安。請受其衣。未知合否。〉 |
| 101 | 爵無及惡，必在賞功，服以旌禮，豈忘裒德？苟忠誠之不匱，則禮命之可嘉。惟庚五等受封，九命作伯。懷贊國之義，無忘盡忠；申拓境之謀，是為節。既而敢忘錫命，以循已榮；功則成焉，賞宜及矣。雖名器所慎，不欲假人；而車服以庸，是宜勸善。所為將為賞僭，難議書勞；彼庚自為功能，敢為固請。榮之不報，善欲何歸？宜裒晉武之六衣，佇美吉甫之三捷。必也爵無踰等，道在守官，未可親新加，請從舊制。臧否之理，其在茲乎？ |
| 102 | ☆長孫憲 |
| 103 | 憲，河南洛陽人，官屯田郎中德州刺史。 |
| 104 | ○對拜命布武判 |
| 105 | 〈王季拜命堂下布武，王人謂失恭肅，正以簡書。季云：其儀得中。〉 |
| 106 | 拜有九命，光錫之道長；人有十等，尊卑之位殊。今者王人斯來，王季拜命。固宜鞫躬以進，安得布武而行？天威咫尺，異齊桓之盡敬；綸命渙汗，無考父之益恭。實以乖儀，奈何文過。簡書既正，噬臘空勤。 |
| 107 | ○對反古修火利判 |
| 108 | 〈乙學修火利，合土為之用，人言其反古。辭云：皆從其朔。〉 |
| 109 | 博考終古，厥惟敦龐。大智未萌，尚質巢窟。後聖有作，乃教炮燔。爾來欽哉，孰謂為利？乙或工者，舉而修之。以火化物，豈特熔金之利；若泥在鈞，斯從合土之法。既埏埴以為用，非陶甄而謂何？苟學非乖方，篤在守業；得高曾之規矩，無窳濫之悔尤。則彼有虞，以協還淳之化；紹於上古，寧云反古之道。從朔者稱其有典，薄言者則謂無稽。 |
| 110 | ☆崔廈 |
| 111 | 廈，乾元時人。 |
| 112 | ○駁追謚隴右節度使郭知運議 |
| 113 | 郭知運承恩詔葬，向五十年，今請易名，竊恐非禮。謹按《禮》經云：「《禮》時為大。」又曰：「過時不為禮也。」昔衛公叔文子卒，將葬。其子戍請謚於君曰：「日月有時，將葬矣。」請易其名者，蓋時不可踰也。節度既名不浮行，數紀之前，門生故吏，已合謀謚，今乃申請，竊將有為而作。節度嗣子英義，頃屬多故，屬制方隅，朝廷策勛，位表端揆。附從者竊不中之禮，會無妄之求。況節度當開元初，鈐特加，碑誌並建，皆出恩命，追悼之遇，亦已當矣。今又鹵莽，外於典章，追送往之闕遺，啟將來之冒昧。況今列土者接畛，專政者百輩，若率而行之，誰曰無請。不惟有司疲於簡牘，抑恐名器等於草芥，雖欲曲全，竊將不可。又《禮》經云：「已孤暴貴，不為父作謚。」若節度合謚而不以其時，則嗣子廢先君之德；若不合謚而苟逐其志，則先君因嗣子而見尊。以僕射而言之，恐貽越禮之議；以國家而言之，又殊旌善之體。請下太常重議。謹議。 |
| 114 | ☆達奚摯 |
| 115 | 摯，肅宗時擢書判拔萃科。 |
| 116 | ○對國公嘉禮判 |
| 117 | 〈國公有嘉禮，謁者不示儀式。科之，云：非五品已上，仰處分。〉 |
| 118 | 稽彼寵章，資乎禮物，以明貴賤，諒有等差。顧言是國公，幸分茅土，爵夸五等，位冠諸侯。爰擇良辰，用展嘉事，相夫儀式，合有司存。謁者之行，法乃為允，報非五品，更引兩端。宜更諭知，使仍舊貫。 |
| 119 | ☆殷 |
| 120 | 遙丹陽人。處士。 |
| 121 | ○河嶽英靈集序 |
| 122 | 梁昭明太子撰《文選》，後相效著述者十餘家，咸自稱盡善。高聽之士，或未全許。且大同至於天寶，把筆者近千人，除勢要及賄賂者，中間灼然可尚者五分無二，豈得逢詩輒贊，往往盈帙。蓋身後立節，當無詭隨，其應詮揀不精，玉石相混，致令眾口銷鑠，為知音所痛。夫文友神情體雅，編紀者能審鑒諸體，安詳所來，方可定其優劣，論其取捨。至如曹、儕，詩多直致，語少切對，或五字並側，或十字俱平，而逸價終存。然契瓶膚受之流，責古人不辨宮商，詞句質素，恥相師範。於是攻乎異端，妄為穿鑿，理則不足，言常有餘，都無比興，但貴輕艷，雖滿篋笥，將何用之？自蕭氏以還，尤增矯飾，武德初微波尚在，貞觀末標格漸高，景□中頗通遠調，開元十五年聲律風骨始備矣。實由主上惡華好樸，去偽從真，使海內詞人，翕然遵古，有周《風》、《雅》，再闡今日。宜洳回，竊嘗好事，常願刪略群才，贊聖朝之美，爰因退跡，得遂宿心。粵若王維、王昌齡、儲光羲等三十五人，皆河嶽英靈也，此集即以《河嶽英靈》為稱。詩一百七十首，分為上下卷，起甲寅，終乙酉，論次於序以品藻，各冠於篇額。如名不副實，才不合道，縱壓梁竇，終無取焉。 |
| 123 | ☆常著 |
| 124 | 著，肅宗朝官侍御史。 |
| 125 | ○對附貫五年復訖判 |
| 126 | 〈景於會郡附貫給五年訖，差隴外鎮，並訴不伏，所由以為無據。〉 |
| 127 | 令出惟行，人知所向，苟不執一，將何適從？景為行人，得被聲教，言附邊土，而成樂郊。聖上哀矜萍流是用安輯，厚以富業，期乎固心。所司為何，不廣天澤？再有騷動，其誰克堪？將使戍葵而得年，若及瓜而有待。五年之複，謂盡殊私；三徙之人，難可奪志。俾不滕口，庶無怨言。 |
| 128 | ☆韓徹 |
| 129 | 徹，乾元中任隴州吳山令。 |
| 130 | ○燕昭王築黃金臺賦 |
| 131 | 伊君有燕，國隘朔邊。當昭王旁求致理，遇郭隗自舉推賢。乃曰人思爾得，禮由我先。既築高臺，所損者寧辭百鎰；斯為下士，效死者何啻三千。苟柱石之來助，冀土宇之獲全。原夫累土足階，披沙何損。勢迢迢而迥出，價洋洋而彌遠。寧同戲馬，興誘勸以立基；有異思仙，得富強而為本。爾乃經營是設，積思方成。欹危既差於九仞，委棄自多於一ぷ。潛思潤屋之謀，實不足貴；遠得利國之術，賢豈能輕？所以士因台而取重，臺因金而播名，振一時之德美，傳萬古而風清。是則厥狀足徵，斯義可考；孤峻上符於臣節，崔嵬下瞰於王道。將昭千乘，繼文侯忠良為心；未敢一言，得季布誠信為寶。所謂南金置而非重，北方倚而自強。來側陋以畢至，歷磴道而可常。乍激天風，還如擲地之響；斜臨都邑，更同懸市之光。想夫典刑有準，聲教可則。若周室之稱靈，似殷鼎而在德。穹崇可仰，權謀實自於一夫；綱紀更張，威刑遂加於四國。豈比夫銅雀美於魏日，章華侈於秦時。顧凌雲之小者，何積瑤而方之？今與燕非匹，惟唐接踵。康衢絕扣角之詠，仄席無築臺之寵。顧斯賦之至微，安敢為前賢之重。 |
| 132 | ☆張叔政 |
| 133 | 叔政，肅宗時人。 |
| 134 | ○對棄農判 |
| 135 | 〈乙農家子，棄業從戎，縣令捕而科之。辭云：徵稅繁重，餒在其中，苟圖庇身，非棄本也。〉 |
| 136 | 農政之先，戎事之大。乙也業惟田叮流匪兵家。固當不見異物，豈伊敢有貳事？屬裔夷壓境，殘賊犯邊，誰謂百夫之雄，且懼二吾之稅。退惟憂於餒在，進或望於名成。秦楊之藎一州，非其事也；定遠之游萬里，竊有慕焉。誓捐中野之軀，寧顧西成之業。縣令名當墨綬，志在繭絲；惟求化洽之方，奚必禁人之犯。況北虜解辮，西戎屈膝。聖朝偃伯之日，賢相富人之時。已見小康，孰虞多難？是知且耕且戰，荷戈非黷武之夫；足食足兵，釋耒豈惰農之士。欲令科罪，必使正名。 |
