該資料的標點符號由人工智能製作。此過程難免引入錯誤；若遇到標點錯誤，敬請自行修改。
| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 天中記 |
| 條件: 包含字詞「僆」 |
| Total 1 |
|---|
107  | 積陽鷄為積陽，南方之象。火陽精物，炎上故陽出鷄鳴，以類感也。雞之為言佳也，佳而起，為人期，莫寶也。，巽為鷄九家。易曰：應八風也。風應節而變變不失時，鷄時至而鳴，與風相應也。二九十八主風，精為鷄，故鷄十八日剖而成雛。二九順陽厯，故鷄知時而鳴也。蜀鶤鷄大者，蜀蜀子雜，未成。鷄曰僆絶，有力奮鷄三尺為鶤，棲於杙為桀，鑿垣而棲為塒。司時京房易𫝊曰：「鷄知時，劉向云：鷄者小畜，主司時起居人。師古曰：至時而鳴，以為人起居之節。應旦，鷄應旦鳴。竇憲論曰：當青病奴僕之時，竇將軍念咎之日，乃庸力之不暇，思鳴之無晨。武選令云：「諺云：候晨之鷄，思補更鳴。諸葛瑾理周瑜子𦙍使失旦之鷄，復得一鳴抱罪之臣，展其後效鳯為黃帝之時，以鳯為鷄。木鷄紀：渻子為周宣王，養鬭鷄十日，而問：「鷄可鬭已乎？」曰：「未也」。方虛驕而恃氣十日，又問曰：「未也」。猶應影嚮。十日，又問曰：「未也？」猶疾視而盛氣十日，又問曰：「幾矣。鷄雖有鳴者，已無變矣。望之似木鷄矣，其徳全矣。異鷄無敢應者，反走耳」。 |
