《卷十八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1	《六臣註文選》　　　十
《六臣註文選卷第十八》
1	盧木齋 藏書清華 大學 圖書 館臧北平木齋 圖書 舘臧書
2	梁昭明太子撰 　　　　　　唐李善并五臣註
3	音樂下
《長笛賦》
1	并序善曰《說文》云笛七孔長一尺四寸《風俗通》曰笛滌也蕩滌邪穢納之雅正
2	馬季長善曰范曄《後漢書》曰馬融字季長扶風茂陵人有俊才好吹笛為校書郎遷南郡太守免官後拜議郎卒　翰注同
3	融旣博覽典雅精核胡隔切五臣作覈數術又性好音律善無律字能鼔琴吹笛善曰仲長子昌言曰精核是非議之嘉也《說文》曰覈考實事也核與覈古字通《漢書》曰術數者皆羲和卜史之職韋昭曰歷數占術也向曰博廣也典謂墳典雅謂雅頌精考隂陽度數律歷之道術道也而為督郵無留事獨卧郿縣善無縣字平陽鄔温古中善曰韋昭《釋名》曰督郵主諸縣罰負殿紏攝之也《史記》齊威王語即墨大夫曰自子之居即墨無留事《漢書》右扶風有郿縣平陽鄔聚邑之名也服䖍《通俗文》曰營居曰鄔　銑曰督郵漢官號時季長為此官事無留滯而多暇故卧郿縣平陽里中也鄔里也有雒五臣作洛字客舎逆旅吹笛為氣出精列相和善曰《左氏傳》荀息曰今虢為不道保於逆旅歌録曰古相和歌十八曲氣出一精列二魏武帝集有氣出精列二古曲　濟曰有洛客謂時有洛陽客止於客舎也逆旅客舎也相和謂更遞吹也融去京師踰年蹔聞甚悲而樂之良曰踰過也蹔聞謂笛聲也追慕王子淵枚乗劉伯康傅武仲等簫琴笙頌唯笛獨無故聊復備數作長笛頌善曰王子淵作〈洞簫賦〉枚乗未詳所作以序言之當為笙賦文章志曰劉𤣥字伯康明帝時官至中大夫作簧賦傳毅字武仲作琴賦　翰曰唯笛獨無謂未有賦頌備數謂備古人之數也賦之言頌者頌亦賦之通稱也其辭曰
4	惟●缺字：⿱𥫗鐘；即「籦」从「鐘」不从「鍾」鍾籠龍之竒生兮于終南之隂崖音冝　善曰戴凱之竹譜曰●缺字：⿱𥫗鐘；即「籦」从「鐘」不从「鍾」籠，竹名毛《詩》曰：終南何有毛萇曰周之山名《尚書》《大傳》曰觀乎南山之隂謂山北　向曰竒生謂生竒質也崖畔也託九成之孤岑兮五臣無兮臨萬仞之石磎五臣作谿字去夷反叶韻　善曰《山海經》曰桓山四成郭璞曰成亦重也言九者數之多也《尸子》曰焦原者臨萬仭之谿　銑曰託附也謂山有九重孤髙也竹附之而生下臨萬仞深谿也特箭槀而莖立兮五臣無兮字獨聆零風於極危善曰言此二竹或生而莖立或生於極危《爾雅》曰東南之美者㑹稽之竹箭焉郭璞《方言》注曰箭者竹名也鄭𤣥《周禮》注曰箭幹謂之槀尚《書》曰：惟箘簵楛鄭𤣥曰箘簵聆風也　良曰箭竹也立猶生也謂特美竹幹攢莖而生謂竹生於髙險之山清風摇之故聞風聲於極危也聆聞也秋潦老漱瘦其下趾兮冬雪椯音團善作揣封乎其枝善曰《說文》曰潦雨水也鄭𤣥周禮注曰漱齧也《爾雅》曰趾足也鄭𤣥《毛詩》箋曰團聚貌揣與團古字通　翰曰秋而水漱流於根冬雪擁附其上趾根也揣封猶擁附也巔根跱之𣙗五結刖五刮兮五臣無兮字感廻飈而將頽善曰巔根根生於顛也𣙗刖危貌感觸也《爾雅》曰飈颻謂之猋猋與飈同　濟曰巔山上也跱立也𣙗刖危也廻飈疾風也感激觸也謂竹生山上其根立危激觸疾風將欲頽墜而下也夫其靣旁則重巘魚偃増石簡積頵丘隕砡牛六反　善曰靣前也《爾雅》曰重巘隒又曰簡大也《說文》曰頵頭頵也《字林》曰砡齊頭也　翰曰靣正靣也旁側傍也此竹之靣旁則有重巘髙石大積於中巘者山之下小上闊也頵砡石齊頭貌也兀㟺力于狋助淄𦡼魚飢傾昊側𠋣伏善曰兀㟺狋𦡼𡽗峻之貌　向曰嶮峻傾側𠋣伏也庨苦交窌良交巧老港胡貢洞坑谷善曰庨窌巧老深空之貌港洞相通也　銑曰深空相通於坑谷之貌嶰古買壑呼各澮古外切五臣作𡼾㟋徒外𡸞坎窞徒感巖苦咸𥨍五臣作覆　善曰《爾雅》曰小山别大山曰嶰澮㟋嶰壑深平之貌𡸞即坎也周《易》曰：入于坎窞說文曰窞坎中小坎也巖深巖也說文曰巖岸也《廣雅》曰𥨍窟也字從穴從復扶福切　良曰嶰壑𡼾㟋寛大而相連貌𡸞窞巖覆山下深闇窟穴也運裛於葉窏安都洝遏岡連嶺屬善曰運裛迴旋相纏也窏洝卑下也屬連也窏於孤切洝音按　向曰謂竹為隂陽運氣裛之有潤濕之色岡嶺之上皆相連屬窏洝潤濕貌也林簫蔓荆森槮所衘柞作樸音卜　善曰說文曰篠小竹也簫與篠通《本草經》曰蔓荆實味苦森槮長貌鄭𤣥《毛詩》箋曰柞櫟也樸包木也𥙷木切　翰曰謂竹與諸物雜生也林簫小竹也蔓荆森槮柞樸皆木名於是山水猥至渟亭涔岑障五臣作漳字潰音㑹　善曰《廣雅》曰猥衆也《埤蒼》曰渟水止也薛君《韓詩》章句曰涔池也賈逵《國語注》曰障防也《字林》曰潰旁决也　濟曰渟涔池也漳隄也潰壊也謂山水衆至池水隄岸潰壞也顄胡感淡徒感滂普郎流碓丁廻投瀺仕減穴善曰顄淡水摇蕩貌碓頭似碓之所投也說文曰碓舂也都誨切瀺水注也瀺穴瀺注隙穴也士咸切　翰曰顄淡滂流水摇蕩廣大貌謂水碓擊瀺注山成穴也投擊也争湍士官苹普萌縈汨古没活澎普萌濞普祕波瀾鱗淪音倫五臣作侖窊烏𤓰隆詭戾盧結反　善曰許愼《淮南子》注曰湍水疾也苹縈廻旋之貌汨活疾貌澎濞波聲也活古活切鱗淪相次貌窊隆髙下貌詭戾乖違貌　銑曰争湍急浪也苹縈水廻旋貌汨活澎濞水飛騰廣大貌鱗侖相次不絶貌窊隆詭戾謂水流下上竒勢廻戾不常之貌𤀰乎角瀑蒲角噴普悶沫犇遯五臣作奔遁碭徒郎突善曰𤀰瀑沸湧貌噴沫跳沫也　向曰𤀰瀑噴沫水之勇急噴䠞生沫奔走碭突於山石之間遁走也摇演以𬗟其山動杌兀其根者歳五六而至焉善曰賈逵《國語注》曰演引也　翰曰謂風水摇引動杌竹根一歳五六度如此而至也是以間介無蹊人迹罕到善曰《孟子》曰山徑之蹊間介然用之而成路趙歧曰介然人用之不止則蹊成為路《漢書》曰舟車所不至人迹所不及　良曰竹間介然幽深無蹊徑人迹希至也猨蜼戈季晝吟鼯吾鼠夜叫善曰張揖〈上林賦〉注曰蜼似獼猴郭璞《爾雅》注曰鼯鼠一名夷𩿬狀如小狐似蝙蝠肉翅亦謂之飛生聲如人呼銑曰猨蜼鼯鼠並輕捷之獸皆晝夜栖游於竹上吟呌皆聲也寒熊振頷胡敢特麚加昏昌夷髟必妙反　善曰振動也《方言》曰頷頥也昏視髟萇髦也言或顧視或振髦　濟曰熊麚獸名振頷皆動口也昏髟謂廻顧而起鬐鬛寒謂山寒特壯也昏視也髟鬐鬛也山雞晨羣野雉朝雊善曰《毛詩》曰雉之朝雊尚求其雌求偶鳴命子悲號長嘯由衍識道噍噍子由讙呼桓切善本作嚾譟蘇告經涉其左右哤武江聒其前後者無晝夜而息焉善曰〈羽獵賦〉曰噍噍昆鳴鄭𤣥《周禮》注曰譟讙也《國語》管子曰四民雜處則其言庬《說文》曰聒讙語也　向曰由衍行貌鳥獸行識其道羣聲噍噍讙譟皆行歷竹之左右亂聲聒於前後無朝夕而休息也經涉猶行歷也哤亂聲夫固危殆險巇之所迫也善曰險巇猶傾側也　翰曰謂在山也衆哀集悲之所積也故其應淸風也纎末奮䈾所交錚士耕鐄侯萌謍呼宏嗃善曰《方言》曰稍動也䈾與稍同錚鐄皆大聲也鐄與鍠同《字林》曰謍小聲也《埤蒼》曰嗃大呼也　翰曰謂鳥獸之聲也呼交反　銑曰纎末竹上也謂清風來則纎末竹之上奮迅而動錚鐄謍嗃聲也䈾頭也若絙古鄧瑟五臣作琴促柱號鐘髙調善曰《楚辭》曰絙瑟兮交鼔又曰破伯牙之號鐘良曰絙急絃也號鐘琴名言竹聲如急瑟促柱鳴琴髙調也於是放臣逐子弃妻離友彭胥伯竒哀姜孝已善曰〈羽獵賦〉曰餉屈原與彭胥鄭氏曰彭彭咸也𣈆灼曰胥子胥也《琴操》曰伯竒者尹吉甫之子也吉甫聽後妻之言疑其孝子伯竒遂放逐之伯竒自傷無罪投河而死《左氏傳》曰夫人姜氏歸于齊將行哭而過市魯人謂之哀姜《家語》曰曾子遣妻告其子曰髙宗以後妻殺孝已尹吉甫以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不及吉甫庸知得免於非乎　翰曰放臣謂遷於遐荒者逐子謂逐出之者弃妻謂夫之弃者離友友朋離别者彭咸殷賢臣諌紂紂不從而出奔也伍子胥吳賢臣諫吳王不從而賜劒死今此為放臣文之失也哀姜謂魯文公夫人也文公死其子不得立而𬒳殺夫人怨而還齊過市而哭故號哀姜也孝已殷王中宗之子事親一夜五起中宗用後妻言逐之攢乎下風収精注耳靁五臣作雷歎頽息搯苦洽膺擗避亦摽避沼泣血泫胡犬流交横而下通旦忘寐不能自禦善曰收精不視注耳專聽《楚辭》曰吒増歎兮如雷靁與雷古今字也《國語》曰無搯膺韋昭曰搯叩也《毛詩》曰寤擗有摽毛萇曰擗摽拊心貌《毛詩》曰鼠思泣血《楚辭》曰横垂涕兮泫流淮南子曰病疵瘕者通旦不寐鄭𤣥《周禮》注曰禦禁也　翰曰此放逐弃離别之流聞此竹聲皆攢集於竹風之下收其精思傾注其耳同為歎息魂神摧墜叩胷撫心泣血泫然而流交頥而下逹晨不寢不能自止搯叩膺胷也擗摽撫心也泫言流多也通逹也禦止也於是乃使魯般五臣作班字宋翟構雲梯抗浮柱善曰魯宋二國名也《淮南子》曰魯般為木鳶而飛之《論衡》曰魯班為母作木人為御機關一發遂去不還人謂班母亡翟《墨子》之名也《墨子》曰公輸般為雲梯必取宋於是《墨子》見公輸般而止之張湛《列子》注曰雲梯可以凌虚甘泉賦曰抗浮柱之飛榱　銑曰魯班魯公班魯人宋翟墨翟宋人也皆古之巧智人矣構凌雲之梯立浮空之柱將取竹以為笛抗立也蹉七何纎根跋蒲末𮆘縷五臣作蔑覓結切作𧃒力矩切膺峭阤五臣作陁音雉腹陘形阻善曰蹉言以足蹉蹋纎根又跋𨆍細縷也《方言》曰𮆘小也縷言細似縷也〈上林賦〉曰布結𧃒彼雖草名抑亦義兼似縷也膺言以膺服於陗阤而腹𥥛於陘阻也《淮南子》曰岸陗者必阤許愼曰陗峻也七𥬇切阤落也《爾雅》曰山絶陘郭璞曰《連山》中斷也向曰蹉蹋其根拔其細縷也縷竹根茹也跋抜蔑細也又以胷腹磨約於峭峻險阻之所也陁《連山》也陘斷山也逮乎其上匍匐伐取挑他堯截本末規摹彠於縛矩善曰鄭𤣥《毛詩》箋曰挑之落之《說文》曰摹規也莫奴切彠亦矱字王逸《楚辭注》曰矱度也矩法也　翰曰逮及也匍匐以手足行也本根也末莖也規摹謂之量度也彠飾也歷于險阻及於山上猶峻阻乃以手足行而伐取之挑掘裁截其根莖以量度之乃飾其規矩也䕫襄比律子野恊吕善曰《尚書》帝曰䕫命汝典樂敎胄子《家語》孔子學琴於師襄鄭𤣥《周禮》注曰比次也《左氏傳》曰師曠侍於𣈆侯杜預曰曠晉樂太師子野也《孟子》曰師曠之聦不以六律不能正五音　向曰恊合也䕫舜樂官也襄妙鼔琴子野師曠字善鼔琴今將為笛與之比合律吕之音聲十二畢具黃鍾為主善曰《吕氏春秋》曰黄帝命伶倫為律伶倫制十二簫聽鳯鳥之鳴以别十二律以比黄鍾之宫故黄鍾宫律之本也髙誘曰六律六吕各有管也故曰十二簫　翰曰六律六吕為十二黄鍾律宫聲也宫為君故為主也撟矯揉而酉斤械胡介剸團剡余冉切善作掞字度擬善曰《蒼頡篇》曰矯正也鄭𤣥《周禮》注曰揉謂以火撟也《說文》曰斤斫木也又曰械治也《字林》曰剸裁也又曰剡銳也《周易》曰掞木為矢掞與剡《音義》同度擬量度比擬也　銑曰撟揉者以火端之斤械者以斧理之裁割量度以比擬之剡割也鍯蘇董硐徒董頽善作隤字墜程表朱裏善曰《說文》曰鍯大鑿中木也然則以木通其中皆曰鍯也《廣雅》曰硐磨也《說文》曰隤墜也徒雷切《爾雅》曰墜落也《說文》曰程示也張晏《漢書注》曰表偤外也　翰曰鍯硐謂以刀通節中也墜落也言竹節之屑頽落也程表謂外不加飾但見其竹也朱裏以朱漆染塗內程當為呈字之誤也定名曰笛以觀賢士善曰以其滌穢故可觀士　良曰採竹於山制之於匠人然後定名曰笛也謂有淸雅之音故可觀賢士之志陳於東階八音俱起食舉雍徹勸侑于救君子善曰《儀禮》太射禮曰樂人宿縣于堦東《周禮》曰播之以八音蔡雍禮樂志曰天子中樂殿中食舉樂也《周禮》曰及徹而歌徹鄭𤣥曰歌之者歌雍也《周禮》曰王以樂侑食鄭𤣥曰侑助也　向曰陳列也八音俱起謂笛聲清美如八音蓷奏食舉雍徹謂歌雍詩以徹食謂畢而去食也言笛中亦有此詩曲故也此以勸君子《周禮》王者以樂侑食侑勸也然後退理乎黄門之髙廊善曰《漢書》《音義》如淳曰今樂家五日一習樂為理樂桓譚《新論》曰漢之三王內置黄門工倡　銑曰黄門署名習樂處也髙廊署中之廊也重丘宋灌名師郭張善曰《漢書》平原郡有重丘縣名師有名師也　濟曰重丘縣名宋灌郭張四姓漢朝善樂人重丘縣之出也工人巧士肄異業脩聲善曰工樂人也巧伎巧也賈逵《國語注》曰肄習也　濟曰工人巧士並妙樂者習翫於業脩理於音聲也於是游閑善本作間公子暇豫王孫善曰《史記》曰宛孔氏有遊間公子之名《國語》優施曰我敎暇豫之事君韋昭曰暇閑豫樂也心樂五聲之和耳比避八音之調徒弔反　善曰《左氏傳》曰五聲六律杜預曰五聲宫商角徴羽　良曰比猶便也乃相與集乎五臣作于字其庭翰曰奏笛之庭詳觀夫曲胤之繁㑹叢雜何其善本作以富也善曰𦙍亦曲也字或為引蔡雍《琴操》有思歸引衛女之所作　濟曰詳審也曲長曰胤也繁㑹叢雜聲喧也冨多也紛葩爛漫誠可喜也善曰紛葩盛多貌　向曰紛葩爛漫聲亂而多也波散廣衍實可異也善曰毛萇《詩傳》曰衍溢也銑曰波散廣衍聲散而逺也牚丑耕切善作掌字距劫●缺字：⿰辶𢃋；即「𰯄」从「辶」不从「月」音迕善本作遌又足怪也善曰言聲之相逆遌也說文曰牚柱也鄭𤣥《禮記》注曰劫脅也郭璞《穆天子傳》注曰遌觸也　良曰牚距劫●缺字：⿰辶𢃋；即「𰯄」从「辶」不从「月」聲烈而繁若相凌距以相擊觸可謂竒怪者也牚凌劫擊●缺字：⿰辶𢃋；即「𰯄」从「辶」不从「月」觸也啾咋助白嘈啐慈没似華羽兮絞灼激以轉切善曰《蒼頡篇》曰啾衆聲也鄭𤣥《周禮》注曰咋咋然聲大也《埤蒼》曰嘈啐聲貌嘈音曹啐才曷切《鶡冠子》曰南方萬物華羽焉故調以羽絞灼激聲相繞激也切猶磨切也　翰曰啾咋聲之大也《鶡冠子》云南方萬物華羽焉故樂有南方之音則聲烈謂南方火也絞灼激聲大貌切急也震鬱怫扶勿以慿怒兮耾呼宏碭徒浪駭以奮肆善曰《楚辭》曰怫鬱兮弗陳王逸曰藴積也《左氏傳》蹶由曰今君震電慿怒杜預曰慿大也《埤蒼》曰耾聲貌碭突也杜預《左氏傳注》曰肆放也　銑曰繁壯之聲氣噴音悶勃以布覆兮乍跱蹠之石以狼戾善曰《蒼頡篇》曰噴吒也或作憤防粉切勃盛貌布覆周布四覆也跱蹠言其聲跱立如有所蹠履也狼戾乖背也戰國䇿張儀曰趙王狼戾無親　向曰氣噴勃謂氣結於笛中而聲不散也或通則分布而四覆入於聽也跱蹠謂聲乍起於地也狼戾壯勇也靁雷叩鍜都亂之岌苦叶峇苦合兮五臣本無兮字正瀏流漂以風冽善曰言音如靁之叩鍜岌峇為聲也《蒼頡篇》曰鍜椎也瀏漂清凉貌冽寒貌　翰曰靁聲也叩鍜椎鐵也岌峇椎鐵聲言笛聲如之也瀏漂風冽謂聲隨風而淸也瀏漂隨風貌冽清也寒五臣無寒字薄湊㑹而凌節兮五臣無兮字馳趣促期而赴躓之日反　善曰凌乗也節曲節也趣向也期㑹也躓謂顛仆也　濟曰謂聲相集湊而㑹合雖以擊節而聲猶溢出故曰凌節馳疾也期亦節也躓下也節言疾而趣節聲勢乃散而赴於下也爾乃聽聲𩔖形狀似流水又象飛鴻善曰《列子》曰伯牙鼔琴志在流水鍾子期曰洋洋乎若江河琴道曰伯夷操似鴻鴈之音汜五臣作泛濫溥普各漠莫浩浩洋洋音祥　善曰汜濫任波摇蕩之貌〈上林賦〉曰汎滛汜濫溥漠以翮撫水之貌謂飛鴻之狀也　向曰溥漠拂水飛聲餘皆水貌長矕莫千逺引旋復廻皇善曰孟康《漢書》注曰矕視也《廣雅》曰引伸也李尤七疑曰廻皇競集　翰曰矕𬒳也言水聲鴻聲相𬒳逺引不絶旋復廻皇皆聲去住不定髙下不常貌充屈鬱律瞋勑鄰菌去倫碨烏冋柍烏郎反　善曰皆衆聲鬱積競出之貌屈音掘　濟曰皆聲鬱結不散貌酆普萌琅力耕磊落駢田磅傍唐善曰衆聲宏大四布之貌磅唐廣大盤礴也宋玉笛賦曰磅唐千仞　翰曰聲四布多貌取予預時適去就有方善曰《莊子》曰去就取予能知六者塞道者也髙誘《吕氏春秋》注曰適中適也毛萇詩傳曰方則也　良曰取謂取聲也予謂没曲時適謂哀樂有時也去就謂節度也洪殺所戒衰楚危序希數所角必當善曰鄭𤣥《周禮》注曰殺減也《左氏傳》魏獻子曰遲速衰序杜預曰衰差序次也　向曰洪猶増也衰次也謂増減次序曲度希數必當其理也微風纎妙若存若亡善曰《老子》曰若存若亡　銑曰聲隨微風而輕妙則若存若亡纎輕也藎辭胤滯抗絶中息更裝奄忽滅没曄五臣作爗然復揚善曰《方言》曰燼餘也藎與燼同䘮服《子夏傳》曰抗極也許慎《淮南子》注曰裝束也謂更裝而奏之方言曰奄遽也曄盛貌　翰曰謂餘聲沈滯極絶則中道息曲而復調氣緩吹則奄忽而微如滅没然也厲氣而激則爗然復起爗繁盛貌揚舉也此吹笛聲也而言更裝者謂中道息聲更調理而吹之亦如人之將裝結而出也或乃聊慮固護專美擅工善曰聊慮固護精心專一之貌《說文》曰擅專也　濟曰聊慮精心也固護堅志也言精心堅志專美此器擅此一工也漂凌五臣作淩絲簧覆冒鼔鍾善曰漂凌謂漂蕩凌駕也覆冒謂掩覆冠冒也《風俗通》曰簧笙中簧也大笙謂之簧　向曰絲琴瑟也簧笙也漂凌謂過之覆冒猶掩蔽也或乃植雉持縼徐戀纏五臣作纆音墨佁勑吏儗毅寛容善曰言聲或植立而相引持似於縼纏也《說文》曰旋以長繩繫牛也佁儗寛容之貌　良曰植立也縼纆䋲也佁儗閑緩貌謂聲或乃立而相持如䋲結之不散又閑緩而寛容也簫管備舉金石並隆無相奪倫以宣八風善曰《毛詩》曰旣備乃奏簫管備舉《漢書》曰石曰磬金曰鍾鄭𤣥《禮記》注曰隆盛也《尚書》曰八音克諧無相奪倫《吕氏春秋》曰舜以䕫為樂正於是正六律和均五聲以通八風杜預《左氏傳》注曰八風八方之風也　銑曰簫管金石不可與笛争為等倫也笛將宣通八方之風奪猶争也律吕旣和哀聲五降夏江反　善曰《左氏傳》醫和曰先王之樂中聲以降五降之後不容彈矣杜預曰聲成五降而息也降罷退也　向曰降疲退也言將止也曲終闋盡餘絃更興繁手累發密櫛疊重善曰鄭玄《禮記》注曰闋終也苦宂切《左氏傳》醫和曰於是有煩手滛聲密櫛密如櫛也《毛詩》曰其比如櫛　濟曰餘絃謂笛聲漸微復起亦如擊絃之餘響將更起聲也手指繁捻而累舉如梳齒也踾方伏踧子六欑仄側蜂聚蟻同衆音猥積以送厥終善曰踾踧迫蹙貌欑仄攢聚貌踾音複　翰曰謂笛將終聲急而繁多激烈以送其終曲也踾踧攢仄蜂聚蟻同並聲相擊多貌猥多也然後少息暫善本作蹔怠雜弄間諌奏易聽駭耳有所摇演向曰少息而更為也怠懈怠也弄曲也　銑曰換易舊聽驚營其耳將聞雜曲之奏摇演心神清貌安翔駘徒攺蕩從容闡長善緩惆悵怨懟墜窳五臣作窊烏𤓰切圔於洽窴恥輦𧹞女展反　善曰毛萇詩傳曰間代也《莊子》曰惠施之材駘蕩而不得《漢書》曰闡諧慢易之音作《字林》曰懟怨也窳圔聲下貌窴𧹞聲緩也濟曰安翔駘蕩從容闡緩皆聲𥘉發或起或伏寛容閑緩貌惆悵怨懟窊圔窴𧹞皆繁怨淡然下聲貌聿皇求索乍近乍逺臨危自放若頽復反蚡扶文緼於文蟠音盤善本作繙紆緸因寃蜿宛蟺音善　善曰聿皇疾貌蚡緼繙紆聲相糺紛貌緸寃蜿蟺盤屈摇動貌　向曰索求相合擊也危髙也言聲如臨髙自放縱頽下而復反上蚡緼繙紆緸寃蜿蟺聲相糺亂之貌笢泯笏亡粉抑隱行入諸變絞槩汨于筆湟音皇五臣作隍五音代轉善曰笢笏抑隱手循孔之貌毛萇詩傳曰行往也鄭𤣥《周禮》注曰變猶更也樂成則更奏絞槩汨湟音相切磨貌絞古巧切槩古愛切　翰曰行疾也言疾入諸聲以變調五音相代易而運轉也挼奴回拏女家捘子回臧遞相乗邅女展反商下徵每各異善善曰《說文》曰挼摧也又曰拏索持也又曰捘推也子潰切臧猶抑也邅邅廻也張連切一云邅當為蹍司馬彪《莊子》注曰蹍蹈也女展切反商猶變啇也《淮南子》曰變宫生徵變徵生商變商生羽琴道曰下徵七絃揔㑹樞極沈約《宋書》曰下徵調法林鍾為宫南吕為商注云第三孔也本正聲黃鍾之羽今為下徵之商也　向曰挼拏捘臧遞相乗邅謂聲相擊連㑹合貌反商下徵謂變調也每各異善聲無不妙也故聆曲引上者觀法於節奏察度於句投徒鬬以知禮制之不可踰越焉善曰《廣雅》曰聆聽也引亦曲也蔡邕《琴操》曰琴引者秦時倡屠門髙之所作也《禮記》曰文采節奏聲之飾也《說文》曰逗止也投與逗古字通投句之所止也　銑曰句投猶章句也謂曲中之章句有禮制聲韻不相踰越也聽簉楚救弄者遥思於古昔虞志於怛丁達惕天歷以知長戚五臣作慼之不能間閑居焉善曰簉弄蓋小曲也毛萇詩傳曰怛怛惕惕憂勞也　翰曰簉雜弄曲遥逺也虞度也怛惕惻愴之聲慼憂也言間雜曲則逺思古人也度志於惻愴之聲惻長憂而不能間居獨處故論記其義恊比脾至其象彷徨縱肆曠苦廣瀁余兩敞罔老莊之槩也善曰《史記》曰《老子》者楚苦縣人名耳字聃姓李氏見周之衰乃遂去西至關關令曰子將隱矣強為我著書乃著上下二篇言道德之意《史記》曰《莊子》者䝉人也名周其要本歸於《老子》之言其言汪洋自恣其適也敞罔寛大貌槩猶節也　良曰恊合也言論記笛之義理合比其象以則其聲寛大閑幽老聃莊周之節槩也彷徨縱肆曠瀁敞罔寛大閑幽貌也温直優毅孔孟之方也善曰温和正直柔而能毅也《史記》曰孔子名丘字仲尼姓孔氏魯昌平郷鄹邑人又曰孟軻鄒人也序詩書述仲尼之意　濟曰方比也温柔正直優游𢎞毅之聲則孔丘孟軻之德比也激朗淸厲隨光之介也善曰激切明朗清而能厲厲列也《莊子》曰湯將伐桀因卞隨而謀之卞隨曰非吾事也湯又因務光而謀之務光曰非吾事也湯伐桀克之以讓卞隨隨曰再來辱我以其辱行乃自投桐水而死湯又讓務光光曰無道之丗不踐其土况尊我乎乃負石而自投瀘水劉熈《孟子》注曰介操也銑同善注曰故笛之激朗清厲之音則卞隨務光耿介之道也牢剌力逹拂戾諸賁奔之氣也善曰牢剌牢落乖剌也《說文》曰剌戻也左氏傳曰吴公子光享王鱄諸抽劒剌王《說苑》曰勇士孟賁水行不避蛟龍陸行不避虎狼　翰曰諸專諸也賁孟賁也二人皆勇士故牢剌拂戾之聲則專諸孟賁之勇氣也節解句九具斷管商之制也善曰《史記》曰管仲夷吾者潁上人也任政於齊又曰啇君者衞之諸庶孽子也名鞅姓公孫氏好刑名之學秦封之於啇號啇君　向曰管仲啇鞅二人皆有斷决之材笛聲節曲相解句度斷决則管仲商鞅之制度也條决繽匹鄰紛五臣作理申韓之察也善曰言科條能分决𦆯紛能整理也　翰曰申申不害也學黄老術主刑獄韓非善刑名法術之學也𦆯亂也言笛聲有條貫而䟽决亂而能理則如申不害韓非之學明察也繁縟絡繹范蔡之說也善曰辭旨繁縟又相連續也《說文》曰縟彩飾也戰國䇿范睢說秦王為秦相《史記》曰蔡澤燕人遊學干諸侯　銑曰范范睢也說秦而為秦相蔡蔡澤也說范睢而代其相位皆辯士也笛聲繁多相連不絶如范睢蔡澤之說辭也𠢐音棃五臣作𤛆櫟歷銚他堯㦎火麥晳先歷切　五臣作析龍之惠也善曰𠢐櫟銚㦎皆分别節制之貌㦎胡麥切《左氏傳》曰鄭駟歂殺鄧晳而用其竹刑杜預曰鄧晳鄭大夫也《史記》曰公孫龍為堅白同異之辯　良曰析鄧析龍公孫龍皆辯士惠明也笛聲分别節制如鄧析公孫龍之惠明犛櫟分别銚㦎節制也上擬法於韶箾簫南籥音藥善曰《左氏傳》曰延陵季子見舞韶箾者曰德至哉杜預曰舜樂也又曰見舞象箾南籥者曰美哉杜預曰象箾舞者所執南籥以籥舞也皆文王樂也箾音朔　向曰韶箾南籥並雅樂名笛擬而法之中取度於白雪渌水善曰宋玉諷賦曰臣援琴而鼔之作幽蘭白雪之曲《淮南子》曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩　翰曰白雪渌水雅曲名笛取其法度也下采制於延露巴人善曰《淮南子》曰歌采菱發陽阿鄙人聽之不若延露以和宋玉對問曰客有歌於郢中者其始曰下里巴人　銑曰延露巴人小曲名采其節度也是以尊卑都鄙賢愚勇懼善曰毛萇詩傳曰子都丗之美好者鄙陋也《吕氏春秋》曰愚智勇懼可得而知　翰曰尊卑都鄙謂定尊卑於都鄙也夫樂者在於閨門之內父子兄弟同聽之則莫不和親故所以合和父子君臣也故賢者聞之勇愚者聞之懼都謂天子所都鄙邊邑也魚鼈禽獸聞之者莫不張耳鹿駭熊經鳥伸鴟視狼顧拊五臣作附字譟先到踊躍善曰《鹽鐵論》曰邊境無鹿駭狼顧之憂《淮南子》曰鴟視而狼顧熊經而鳥伸此養形之人也《莊子》音義曰熊經若熊之舉樹而引氣也　濟曰魚鼈禽獸聞笛之聲皆張耳驚舉伸視而聽之樂感之故也鹿性多驚熊經謂以前足慿木而立鳥伸謂引頸也鴟視謂舉首而視狼顧反顧也附譟踊躍言鳴而舞之各得其齊前細人盈所欲皆反中和以美風俗善曰《禮記》曰樂者樂也君子樂得其道也小人樂得其欲齊分限也《禮記》曰喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和《漢書》王尊曰廣敎化美風俗　良曰聞笛者皆遷善故各得分齊而不相踰也人之情欲於此盈滿不復更欲皆反於中和之道美天子之風俗也屈平適樂國介推還受禄善曰言各反其常性也屈平屈原也必適樂國而求仕不沈湘流以殞身也《毛詩》曰適彼樂國《左氏傳》曰晉侯賞從亡者介之推不言禄禄亦不及遂隱而死　向曰屈平楚大夫逃竄於外言其聞此笛音而改節復之於楚介之推晉臣也髙尚不仕亡於山林聞笛聲乃還受晉文公之禄適之也樂國楚國也澹臺載尸歸臯魚節其哭善曰《博物志》曰澹臺滅明之子溺死於江弟子欲収而葬之明止之曰螻蟻何親魚鼈何仇弟子曰何夫子之不慈乎對曰生為吾子死非吾鬼遂不收葬《韓詩外傳》曰孔子出行聞有哭聲甚悲至則臯魚也披褐擁劒𡘜於路左孔子下車而問其故對曰吾少好學周流天下吾親死一失也髙尚其志不事庸君而晩仕無成二失也少擇交遊寡親友而老無所託三失也夫樹欲静而風不止子欲養而親不待往而不可反者年也逝而不可追者親也吾於是辭矣立哭而死孔子謂弟子曰識矣於是門人辭歸養親者一十三人銑曰聞笛聲乃易舊性載尸而歸也今遂節不哭也餘同善注長萬輟五臣作綴逆謀渠彌不復惡善曰《左氏傳》曰南宫長萬弑閔公於蒙澤杜預曰宋大夫也又曰鄭伯將以髙渠彌為卿昭公惡之固諌不聽昭公立懼其殺巳殺昭公而立公子亹亹音尾君子謂昭公知所惡矣　翰曰言聞此笛聲乃輟逆謀之心亦不復有惡性也餘同善注蒯聵五怪能退敵不占成節鄂善曰《左氏傳》曰衛太子登鐵丘望見鄭師衆懼自投於車下《韓詩外傳》曰陳不占齊人也崔杼弑莊公不占聞君有難將往赴之食則失哺上車失軾其僕曰敵在數百里外而懼怖如是雖往其益乎不占曰死君之難義也無勇私也乃䡱車而奔之至公門之外聞鍾鼔之聲遂駭而死君子謂不占無勇而能行義也可謂志士矣《字書》曰鄂直言也謂節操蹇鄂而不怯懦也　向曰蒯聵衛太子也靈公逐之而立蒯聵子輙後靈公薨蒯聵帥帥將伐其子以取其位今聞笛聲有讓德而退敵也不占陳不占也聞崔杼弑君將往救君餐則失哺上車失軾聞鬭戰之聲遂驚而死今聞笛音亦能成節而増勇矣鄂節也王公五臣作孫保其位翰曰守忠貞也隱處安林薄善曰《楚辭》曰露新夷死林薄王𨓜曰草本交曰薄　翰曰堅志也隱處隱居之人林薄草木雜生也宦夫樂其業士子丗其宅善曰《淮南子》曰古者至德之時農安其業大夫安其職而處士修其道　良曰業職也謂人和易理也向曰丗安也宅居也鱏似林魚喁魚恭於水裔仰駟馬而舞𤣥鶴善曰《韓詩外傳》曰昔伯牙鼔琴而游魚出聽瓠巴鼔瑟而六馬仰秣喁魚口上見也《尚書大傳》曰虞舜歌樂曰和伯之樂舞𤣥鶴　銑曰鱏魚名喁出口於水裔外也魚聞笛聲出口於水外馬聞之仰首𤣥鶴聞之而舞也于斯時也緜駒吞聲伯牙毁絃瓠戸巴聑下挾柱磬襄弛懸善曰《孟子》淳于髠曰昔緜駒處髙唐而齊右善歌《韓詩外傳》曰伯牙鼓琴而游魚出聽《列子》曰瓠巴鼔琴而鳥舞魚躍《說文》曰聑安也《論語》曰擊磬襄入于海《周禮》曰大憂令弛懸鄭𤣥曰弛釋下也　翰曰緜駒善歌人也伯牙瓠巴並善鼔琴磬襄樂師謂聞笛音皆吞聲毁絃去柱廢架也聑法馳廢也懸鍾架也留眎𥊲丑庚切。五臣作「視𥊼」。孫守真按：𥊼=𥊲=瞠，字形結構換部件+換聲符耳。眙勑吏。累稱屢讚失容墜席搏𥙷莫切五臣作捕拊撫雷抃善曰《蒼頡篇》曰瞠直視貌《字林》曰眙驚貌雷抃抃聲如雷也濟曰緜駒之徒皆失據直視稱讃笛美失其容儀坐不安席也搏拊舉手也雷抃同拊手也留視𥊼眙直視貌墜席猶不安也僬子小眇睢許維維涕他禮洟他計流漫善曰僬𦕈睢維目開合之貌𦕈小也亡小切聲𩔖曰睢大視也《周易》曰齎諮涕洟王弼曰齎諮嗟嘆之聲也《說文》曰洟鼻液也　向曰涕淚也言緜駒之徒聞笛音目之開合淚涕交下流漫漫言多是故可以通靈感物冩神喻意致誠效志率作興事善曰喻曉也《禮記》曰樂和故萬物皆化致極也効驗也《尚書》咎繇曰率作興事孔安國曰天子率臣下為治事　良曰冩謂舒也喻比効立也率作興事謂率勸下人以起風俗之美事也漑盟汙穢善作濊字澡雪垢滓矣善曰毛萇詩傳曰溉滌也古載切本或為槩《音義》同《禮記》曰食於質者盥亦滌也公緩切《莊子》曰澡雪而精神髙誘《淮南子》注曰雪拭也《說文》曰滓澱也滓壯里切澱音殿　翰曰漑澡雪皆洗滌也昔庖羲五臣作犧作琴神農造瑟女媧制五臣作製簧𭧂辛為𡎖音喧善曰庖羲即伏羲也《琴操》曰昔伏羲氏之作琴所以修身理性反天眞也《淮南子》曰神農之初作瑟以歸神反望及其天心也《禮記》曰女媧之笙簧丗本曰女媧作簧暴辛為𡎖宋均曰女媧黃帝臣也暴辛周平王時諸侯作𡎖有三孔郭璞爾雅注曰𡎖燒土為之大如雞𡖉　向曰簧笙也暴辛公作𡎖𡎖土樂也倕之和鐘叔之離磬或鑠金礱力東石華睆患切錯善曰《禮記》曰垂之和鍾叔之離磬鄭𤣥曰垂堯之共工也叔未聞和離謂次序其聲縣也皆理器之名也樂汁圖徵曰鑠金為鐘四時九乳鑠金雖出樂緯此金謂黃金揔飾衆器非止鐘也《說文》曰金有五色黃為長鑠與爍同《國語》張老曰天子之室斵其椽而礱之加密石焉韋昭曰礱磨也《禮記》曰華而睆大夫之簀與鄭𤣥曰華𦘕也說者以睆為刮節目也睆胡綰切毛萇詩傳曰治骨曰切《尚書》曰錫貢磬錯孔安國曰治玉曰錯　銑曰倕造鐘者叔理磬者離理也鑠銷也金謂銅鐵之𩔖礱磨斵也華睆切錯皆理器之名也丸梴舒延切五臣作挻彫琢刻鏤鑽笮音鑿　善曰《韓詩》曰松栢丸丸薛君曰取松與栢然則丸取也《漢書音義》如淳曰挻擊也舒連切《爾雅》曰彫謂之琢郭璞曰治玉石也《爾雅》曰金謂之鏤木謂之刻郭璞曰治器之名也《說文》曰鑚所以穿也又曰鑿穿木也《國語》臧文仲曰中刑用刀鋸其次用鑽笮韋昭注為笮而賈逵注鑿然笮與鑿《音義》同也鑽子丸切　翰曰丸折挻擊也皆謂理器也窮妙極巧曠以日月善曰解嘲曰曠以日月　濟曰曠希也謂日月間希有也然後成器其音如彼銑曰言皆經磨鑠彫理然後成琴簧鐘磬之器其音各如彼常聞也唯笛因其善本無其字天姿不變其材伐而吹之其聲如此善曰天姿天然之姿也　翰曰謂不加彫錯也蓋亦簡易之義賢人之業也善曰《周易》曰乾以易知坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可乆有功則可大可乆則賢人之德可大則賢人之業　翰曰為國之體尚其簡易故賢人不為繁華以儉素為業志將為國愛人濟物若然六器者猶以二皇聖哲黈他斗益善曰《淮南子》曰二皇鳯至於庭黈猶演也　銑曰六器謂上琴瑟簧𡎖鐘磬二皇伏犧神農也聖哲謂女媧倕叔也黈猶増益也况笛生乎大漢而學者不識其可以裨助盛美忽而不讚悲夫善曰《說文》曰禆益也婢移切　向曰大漢漢朝也笛生乎大漢之朝而當時學士不識其可益助天子之盛美輕忽而不為讃頌之亦可悲也夫助辭也有庶士丘仲言其所由出而不知其𢎞妙善曰《尚書》曰庶邦庻士《風俗通》曰笛武帝時丘仲所作　濟曰丘仲漢武時笛人庻士謂無禄位也𢎞大也言學者忽而不讃有丘仲言其所由出處尚亦不知其大妙矣其辭曰翰曰此丘仲所言之辭也
5	近丗𩀱笛從羌起羌人伐竹未及巳龍鳴水中不見胡練巳截五臣本作𢧵竹吹之聲相似善曰《風俗通》曰又有羌笛然羌笛與笛二器不同巳謂龍也　銑曰羌西戎也起謂首作也其人伐竹未畢之間有龍鳴水中不見其身羌人旋即截竹吹之聲與龍相似也剡其上孔通洞之裁以當去簻竹𤓰便五臣本作使字易持善曰裁笛以當簻故便而易持也簻馬䇿也裁或為材　良曰剡削也上孔吹處也羌人裁截之以當馬簻使其易執持而復吹之也簻鞭也易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢善曰《漢書》曰京房字君明武帝時人修易尤好音律知五聲然京房修易故曰易京笛本四孔房加一孔於下為啇沈約《宋書》曰笛京房備其五音　翰曰笛本四孔少商聲君明復加一孔於下為商音故云後出兼舊則五音畢備也
《琴賦并序》
1	嵇叔夜善曰臧榮緖𣈆書云嵇康字叔夜譙國人也少有竒才博覽經籍無所不見拜中散大夫與吕安友善後與安俱斬東市也　濟同善注
2	余少好音聲長而翫之善曰杜預《左氏傳》注曰翫習也以為物有盛衰而此無變善曰《文子》曰夫物盛則衰滋味有厭而此不勌可以導養神氣宣和情志善曰《莊子》曰聲色滋味之於人心不待學而樂之左氏傳閻没女寛曰及饋之畢願以小人之腹為君子之心屬猒而巳《管子》曰導血氣而求長年《淮南子》曰古之人神氣不蕩乎外　翰曰導引宣通也處窮獨而不悶者莫近於音聲也善曰《孟子》曰柳下惠遺佚而不怨阨窮而不悶也翰曰近猶過也謂解窮獨之悶莫過於音聲也是故復之而不足則吟詠以肆志吟詠之不足則𭔃言以廣意善曰《毛詩》序曰言之不足故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之杜預《左氏傳》注曰肆申也《尚書》曰詩言志　銑曰復謂反復而為之也肆縱也　向曰謂作賦頌然八音之器五臣作氣歌舞之象歷丗五臣本作代才士並為之賦頌其體制風流莫不相襲善曰仲長子昌言曰乗此風順此流而下走誰復能為此限者哉孔安國《尚書傳》曰襲因也良曰才士謂才人也襲近也稱其材幹則以危苦為上濟曰危苦謂生於髙峻也賦其聲音則以悲哀為主美其感化則以垂涕為貴麗則麗矣然未盡其理也善曰髙誘戰國䇿注曰麗美麗也　翰曰麗好也言歷代才人好則好矣皆未盡理也推其所由似元不解聲音覽善本作音聲者覽其㫖趣亦未達禮樂之情也衆器之中琴德最優故綴敘所懷以為之賦善曰趣意也《禮記》曰故知禮樂之情者能作馬融琴賦曰曠三奏而神物下降何琴德之深哉　翰曰康謂歷代才人似元不解聲音禮樂之情又以琴德為最優故為之賦焉其辭曰惟椅梧之所生兮託峻嶽之崇岡善曰《毛詩》曰椅桐梓漆爰伐琴瑟毛萇曰椅梓屬也　向曰椅梧桐也峻岳髙山也岡山上也披重壤以誕載兮參辰極而髙驤善曰披開也重壤謂地也泉壤稱九故曰重也毛萇詩傳曰誕大也載生也《爾雅》曰北極北辰也孔安國《尚書傳》曰襄上也驤與襄同　向曰披出也重壤厚地也誕生參近也辰極北斗也驤舉也言出厚地而生以載於地近北斗而髙舉謂髙也含五臣作合天地之醇和兮吸日月之休光善曰《周易》曰天地絪緼萬物化醇　良曰醇和隂陽精氣吸合含也休美也鬱紛紜以獨茂兮飛英蕤於昊蒼善曰《說文》曰蕤草木花貌汝誰切濟曰鬱紛紜枝葉繁茂盛也英蕤花也昊蒼天也夕納景于虞淵兮旦晞幹五臣本作榦於九陽善曰納藏也《淮南子》曰日入于虞淵之汜晞乾也幹木也《楚辭》曰夕睎余身乎九陽王𨓜曰九陽謂九天之涯也　翰曰虞淵日入處言桐樹至髙夕納其光景九陽數也陽日也言夜沐天露早朝則乾其枝榦於日中也經千載以待價兮寂神跱而永康善曰《論語》子曰我待價者也康安也　銑曰價求也待價謂待人來求也寂幽閑也跱立永長康安也寂然生於幽閑若神靈所樹立而長安本枝於此且其山川形勢則盤紆隱深磪徂回嵬五回岑嵒善曰盤紆詰屈也崔嵬岑嵓髙峻貌也　向同善注言桐生於中也𤣥嶺巉助咸巖岞助格峈音額善本作崿嶇丘愚崯音欽　善曰皆山石嶮峻之貌　良曰並山峻而不齊貌丹崖嶮巇許冝靑壁萬尋良曰丹青並山色壁石壁也嶮巇傾側貌也若乃重巘魚偃増起偃蹇雲覆善曰言髙在上偃蹇然如雲覆下也　翰曰山上闊下小曰巘偃蹇上闊貌雲覆謂上闊如雲之覆邈隆崇以極壯崛虞屈巍巍五臣本作嵬嵬而特秀善曰《廣雅》曰秀出也　銑曰邈逺也隆崇髙大貌崛嵬嵬直上貌孤起曰特秀蒸靈液以播雲據神淵五臣作泉而吐溜善曰蒸氣上貌播布也孔子曰夫山者興吐風雲以通乎天地之間溜亦流也　濟曰靈液天地潤氣上蒸以布雲氣下據泉水而吐溜也爾乃顛波奔突狂赴争流觸巖觝丁禮隈鬱怒彪筆尤休善曰彪休怒貌　翰曰並水急也向曰隈巖曲也水相蹙鬱然如怒彪休波前却貌洶許拱涌騰薄奮沫揚濤瀄側乙汨于筆澎蒲萌湃普拜䖤於逺蟺善相紏放肆大川濟乎中州善曰瀄汨疾貌澎湃相戾也䖤蟺展轉也紏繚也紏已虯切肆猶縱也中猶中國也　銑曰洶涌躍貌騰上薄下奮起也濤亦波也瀄汨澎湃水聲也䖤蟺盤旋貌相紏亂而合也放縱於大川江河之中濟渡乎中州中州帝都也安廻徐邁寂爾長浮澹乎洋洋縈抱山丘善曰〈上林賦〉曰安翔徐回又曰寂漻無聲《說文》曰澹水摇也　翰曰謂入大川之中安而廻旋緩流而進寂然長流也澹乎洋洋平漫流貌縈抱山丘謂水繞山丘也徐緩邁進縈繞也詳觀其區土之所産毓育奥宇之所寳殖珍怪琅玕瑶瑾翕赩許力反　善曰《廣雅》曰奥藏也毛萇詩傳曰宇居也髙唐賦曰珍怪竒偉《尚書》曰球琳琅玕翕赩盛貌　向曰區宇之中深奥産毓萬寳琅玕瑶瑾皆玉名翕赩光色也謂山有玉則草木滋潤此可以益於桐故述之叢集累積奐五臣本作渙衍於其側善曰奐散貌衍益也　良曰先寳玉委累積生於桐木之側渙衍多貌若乃春蘭𬒳其東沙棠殖五臣作植其西音先叶韻　善曰《楚辭》曰春蘭兮秋菊《山海經》曰崑崙之丘有木焉其狀如棠而黃華赤實其味如李而無核名曰沙棠御水人食之使不溺　翰曰春蘭香草沙棠仙果木名涓子宅其陽玉醴涌其前善曰《列仙傳》曰㳙子者齊人也好餌术隱於宕山能致風雨其琴心三篇有條理焉揚雄泰𤣥賦曰飲玉醴以解渴朱玉笛賦曰丹水涌其左醴泉流其右　濟曰㳙子隱𨓜人居於木南南曰陽也玉醴玉漿味如酒涌流於桐前也𤣥雲䕃其上翔鸞集其巔淸露善本作霧潤其膚惠風流其間善曰邊讓章華臺賦曰惠風春施　銑曰巔謂木梢上也膚謂木皮也惠風南風也温和所以養物竦肅肅以静謐密微微其淸閑善曰《爾雅》曰謐静也微微幽静也　翰曰竦髙也肅肅深也謐安也密枝葉密㣲微幽邃也夫所以經營其左右者固以自然神麗而足思願愛樂矣善曰東都主人日闕庭神麗　向曰經營猶優游也言人能優游其左右皆以自然之神以此為美足幽逺之思願愛此事於是遯世五臣作俗之士榮期綺季之疇乃相與登飛梁越幽壑援瓊枝陟峻崿以游乎其下善曰《周易》曰遯丗無悶《新序》曰孔子逰於泰山見榮啓期鹿裘帶索鼔琴而歌班固《漢書》讚曰漢興有東園公綺季夏黃公角里先生當秦之時避丗而入商洛深山以待天下之定飛梁橋也〈甘泉賦〉曰歷側景而絶飛梁《莊子》曰南方生樹名瓊枝　翰曰遯逃也謂逃去其俗事歸於山丘也榮期榮啓期也綺季綺里季也並隱𨓜人也乃相與者言隱者相與俱行也飛梁危峯也幽壑深谷也援舉也瓊玉也言玉枝者美言之非玉樹也陟上峻髙也崿山頂也經此登越攀上乃得游於椅桐之下周旋永望邈若凌五臣作淩飛善曰《左氏傳》史克曰奉君以周旋　銑曰邈逺也邪睨崐崘俯闞海湄指蒼梧之迢遞臨逈江之威夷善曰《說文》曰睨邪視也崑崙山名也闞視也毛萇詩傳曰水草交曰湄《漢書》有蒼梧郡《山海經》曰蒼梧之丘其中有九疑山舜之所葬在長沙零陵界〈洞簫賦〉曰廻江流川而漑其山《韓詩》曰周道威夷　向曰睨視也闞下見也崑崙山名海湄海畔也指以手指之臨謂下臨之也蒼梧謂蒼梧之野逈逺也言山髙邪視下見山海乎指大野目臨逺江也迢遞威夷長貌寤時俗之多累仰箕山之餘輝羡斯嶽之𢎞敞心慷慨以忘歸善曰《吕氏春秋》曰昔堯朝許由於沛澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山之下〈西京賦〉曰赫昈昈以𢎞敞《爾雅》曰愷慷樂也《史記》曰穆天子見西王母樂之忘歸　翰曰寤覺也許由隱於箕山叔夜慕仰其餘光羡慕也𢎞大敞髙也其慕此山髙大心乃忘歸慷慨歎聲也情舒放而逺覽接軒轅之遺音善曰軒轅黃帝遺音謂琴也　濟曰舒展也軒轅黃帝名也昔黄帝使伶倫入嶰谷取竹調律令逺覽思接其遺音欲取椅桐為琴也慕老童於騩五臣作隗五罪切隅欽㤗容之髙吟善曰《山海經》曰騩山神耆童居之其音常如鐘磬音郭璞曰耆童老童也顓頊之子《山海經》曰顓頊生老童思𤣥賦曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里　良曰老童顓頊子也隱居隗山之隅㤗容黄帝樂師故慕而欽之以為髙吟而引清志也顧兹桐善本作梧字而興慮思假物以託心善曰《莊子》曰不以身假物　翰曰康見此梧桐而起慮也託心於桐以自喻有良材大器不為時用乃斵孫枝准量所任善曰《說文》曰斵斫也張衡應問曰可剖其孫枝鄭𤣥《周禮》注曰孫竹枝根之末生者也蓋桐孫亦然　銑曰孫枝側生枝也准度其材也長短隨而用之任用也至人攄思制為雅琴善曰《莊子》曰不離於眞謂之至人劉向有雅琴賦向曰至人謂君子也攄舒也乃使離子督墨匠石奮斤䕫襄薦法班五臣作般倕騁神善曰離子離朱也《淮南子》曰離朱之明察鍼末於百步之外字書曰督察也莊子曰匠石之齊見櫟杜樹𮗚者如市匠石不顧司馬彪曰匠石字伯《尚書》帝曰䕫命汝典樂敎胄子《家語》孔子學琴於師襄《淮南子》曰魯般為木鳶而飛之《論衡》曰魯般為母作木人為御馬季長笛賦曰倕之和鐘鄭𤣥《禮記》注曰垂堯之共工也　良曰離子離婁目明者督正也墨䋲也所以正木者匠石巧人也奮起斤斧也䕫樂官襄師襄善鼔琴薦進法則也班倕亦工人也鎪所流㑹裛厠朗密調均華繪彫瑑善本作琢布藻垂文善曰鎪㑹謂鎪鏤其縫㑹也裛厠謂裛纒其填厠之處也《說文》曰裛纒也孔安國《尚書傳》曰繪㑹五彩也胡憒切　銑曰鎪謂斤去木之中也㑹合縫也裛厠謂相比密緻也朗密謂大小也華繪彫瑑布藻垂文皆謂文采飾也錯以犀象藉以翠緑絃以園客之絲徽以鍾山之玉善曰《列仙傳》曰園客者濟隂人也常種五色香草積數十年食其實一旦有五色神蛾止香樹末客収而薦之以布生桑蠶焉時有好女夜至自稱妻道蠶状客與俱蠶得百頭繭皆如甕縿繭六十日乃盡訖則俱去莫知所如《淮南子》曰譬若鍾山之玉許慎曰鍾山北陸無日之地出美玉　翰曰錯雜也言雜以象牙犀角布以翠緑之色養蠶百頭蠒皆大如甕繰蠒之絲六十日乃盡言取此絲為絃以玉為徽鍾山出王處爰有龍鳯之象古人之形伯牙揮手鍾期聽聲善曰《西京雜記》曰趙后有寳琴曰鳯皇皆以金玉隱起為龍螭鸞鳯古賢列女之像《列子》曰伯牙善鼔琴鍾子期聽伯牙鼔琴每奏鍾期輒窮其趣伯牙捨琴而嘆曰善哉子之聽夫志相象猶吾心也吾於何逃聲哉　向曰琴有龍脣鳯足華容灼爍善本作爚發采揚明何其麗也善曰《史記》曰灼明也又曰爚火光也　良曰謂上飾以文采灼爍光色貌何其麗也者歎美之也伶倫比律田連操平張去進御君子新聲憀聊亮何其偉也善曰《漢書》曰黃帝使伶倫取竹嶰谷斷兩節間而吹之以為黃鍾之宫制十二簫以聽鳯皇之音以比黃鍾之宫皆可以生之是為律本《韓子》曰田連成竅天下善鼔琴者也然而田連鼔上成竅㩎下而不成曲憀亮聲清徹貌　濟曰御用也言進用於君子則新聲憀亮也淸新之聲何其偉也者歎美之也偉美也及其𥘉調則角羽俱起宫徵相證參發並趣上下累應踸勑凛踔勑角磥盧罪硌洛美聲將興固以和昶而足耽矣善曰王逸《楚辭注》曰證驗也《廣雅》曰踸踔無常也磥硌壯大貌磥與磊同《廣雅》曰昶通也勑兩切　翰曰角羽俱起宫徵相證謂調齪取聲韻中適也參發並趣以指俱歷七絃參而審之也上下累應謂聲調合韻也踸踔初聲布散貌磥硌大聲貌調絃旣畢將奏雅曲故美聲是興故乃和通情性此足耽樂也爾乃理正聲奏妙曲揚白雪發淸角善曰宋玉對問曰其為陽春白雪《韓子》師曠曰淸徵之聲不如清角　向曰正聲雅聲也白雪清角並弄名紛淋林浪以流離奐五臣本作渙滛衍而優渥粲弈弈而髙逝馳岌岌以相屬善曰《廣雅》曰弈弈盛貌王逸《楚辭注》曰岌岌髙貌　銑曰聲長貌也　良曰聲髙急而相連貌沛騰遌諤而競趣翕暐爗善作韡曄二字而繁縟善曰郭璞《爾雅》注曰遌相觸遌也濟曰聲飛騰繁盛貌狀若崇山又象流波浩兮湯湯傷鬱兮峩峩善曰《列子》曰伯牙鼔琴志在登髙山鍾子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水鍾子期曰洋洋兮若江河　翰曰伯牙鼔琴志在山鍾期聽之則曰美哉峩峩志在水則曰美哉湯湯故此亦狀而象之怫扶末㥜胃煩寃善曰怫㥜煩寃聲藴積不安貌風賦曰勃鬱煩寃　向曰聲多而不散貌紆餘婆娑善曰〈上林賦〉曰紆餘委蛇向曰曲旋而亂繁或散之聲陵五臣作淩縱播逸霍濩胡郭紛葩善曰霍濩盛貌魯靈光殿賦曰霍濩燐亂　銑曰淩縱播逸聲髙而分布也霍濩波浪聲紛葩繁亂之音檢容授節應變合度兢名擅業安𮜿徐歩洋洋習習聲烈遐布含五臣作合顯媚以送終飄餘響於善作乎泰素善曰含顯媚之聲以送曲終也《列子》曰太素者質之始也　翰曰授付也兢懼擅專𮜿法徐緩烈美也謂曲節將至則當緩而分布故須端檢其容以定其聲乃付手指以成其節則應合於度懼其善名此失其專擅功業安其法則緩用其指猶行而緩歩者也洋洋習習聲美逺布含其明美之音以送初終曲餘響飄然巳盡皆歸於自然也太素曰自然也洋洋習習淸雅貌若乃髙軒飛觀廣厦閑房冬夜肅淸朗月垂光新衣翠粲纓徽流芳善曰軒長廊之有牎子虚賦曰翕呷翠粲張揖曰翠粲衣聲也班婕好自傷賦曰紛翠粲兮䊵素聲〈洛神賦〉曰披羅衣之璀粲字雖不同其義一也《爾雅》曰婦人之徽謂之縭也郭璞曰今之香纓也　翰曰髙軒髙堂也飛觀髙樓也廣厦重屋也肅寒也翠粲鮮色也纓衣領也徽美芳香也於是器泠五臣本作冷絃調心閑手敏觸𢱧如志惟意所擬善曰毛萇詩傳曰閑習也《說文》批手擊也與𢱧同蒲結切　濟曰器琴也敏疾也𢱧動也言觸動皆隨志意所為也初涉渌五臣作緑水中奏淸徵雅昶唐堯終詠微子善曰《淮南子》曰手㑹渌水之趣髙誘曰渌水古詩《韓子》曰師曠奏清徵有𤣥鶴二八集廊門《七略》雅暢第十七曰琴道曰堯暢逸又曰堯則兼善天下無不通暢故謂之暢昶與暢同也又曰微子操微子傷殷之將亡終不可奈何見鴻鵠髙飛援琴作操　向曰緑水清徵曲名唐堯微子操名也涉謂志在撰曲若涉於水中也昶通也詠歌詠也琴中所奏皆是歌詠之曲也寛明𢎞潤優游躇跱五臣作峙善曰躇跱躊躇竦跱　向曰雅曲𢎞明也躇峙言曲如躇立閑緩不散也拊善作持絃安歌新聲代起善曰《楚辭》曰翔江州而安歌王逸曰安意歌吟也《漢書》曰李延年善歌為新變之聲　良曰代更代也歌曰淩五臣作陵扶摇兮憩瀛洲要列子𠔃為好仇孫守真按：「好仇」即「好逑」；仇=醜，字形結構兼音義·同音通假·聲音變化的關係·聲調不重要。善曰《莊子》曰摶扶摇而上者九萬里《列子》曰渤海之中有山曰瀛洲劉向上《列子》表曰列子者鄭人與鄭繆公同時《漢書》曰列子名禦宼先《莊子》《莊子》稱之《毛詩》曰君子好仇　向曰陵上也扶摇風也憩息也瀛洲海中仙山也《列子》乗風得道者要之以為仇友也餐沆胡朗瀣胡界兮帶朝霞𦕈翩翩兮薄天游善曰《楚辭》曰餐六氣而飲沆瀣兮漱正陽而食朝霞淩陽子明經曰夏食沆瀣沆瀣北方夜半氣也《廣雅》曰薄至也　銑曰沆瀣淸露也餐而飲之朝霞赤雲將帶而佩之翩翩飛貌薄迫也齊萬物兮超自得委性命兮任去留善曰《莊子》有齊物篇《楚辭》曰漠靈静以恬愉澹無為而自得〈鵩鳥賦〉曰縱軀委命不私與已　良曰齊萬物謂心無是非也超然自得天性委付性命任時去留也激淸響以赴會何絃歌之綢繆善曰《論語》曰子之武城聞絃歌之聲《毛詩》傳曰綢繆猶纏綿也　濟曰以此歌奏於琴曲而相赴㑹絃與歌音混合而綢繆綢繆密合貌於是曲引向䦨衆音將歇善曰引亦曲也䦨示歇也攺韻易調竒弄乃發揚和顔攘皓腕善曰〈舞賦〉曰嚴顔和而怡懌〈洛神賦〉曰攘皓腕於神滸　向曰攘褰袖而出腕飛纎指以馳騖紛㒊蘇合譶徒合以流漫善曰㒊譶疾貌　翰曰纎細也馳騖走也紛亂也㒊譶流漫亂急長逺聲也或徘徊顧慕擁鬱抑按盤桓毓養從容秘翫善曰毓與育同　向曰徘徊聲旋繞也顧慕擁鬱抑按聲駐而下不散貌盤桓謂以指轉歷於絃上也毓養從容謂安息其聲也秘翫謂閑緩而弄也闥爾奮逸風駭雲亂牢落凌厲布濩互半散豐融披離斐韡奐五臣作暐渙爛善曰闥疾貌〈七發〉曰波湧而雲亂牢落猶遼落也〈洞簫賦〉曰翩緜連以牢落劉歆遂初賦曰過句注而凌厲〈上林賦〉曰布濩宏澤〈甘泉賦〉曰半散照爛粲以成章豐融盛貌風賦曰被麗披離斐韡明貌斐敷尾切韡于鬼切風賦曰眴奐粲爛　銑曰闥爾猶豁然也奮逸騰起也駭驚也牢落凌厲希踈貌布濩長多貌半散欲散而還聚也豐融披離聲通暢而清也斐暐渙爛聲繁盛貌英聲發越采采粲粲善曰《廣雅》曰英美也向曰采采粲粲英聲貌或間聲錯糅女又狀若詭赴𩀱美並進駢馳翼驅丘遇切善曰鄭𤣥《禮記》注曰糅雜也駢併也翼疾貌　濟曰詭疾駢並也言間聲錯雜狀如疾而相赴並走如鳥翼之相驅逐也初若將乖後卒同趣或曲而不屈或善本無或字直而不倨音據　善曰《左氏傳》吳公子季札聞歌頌曰直而不倨曲而不屈杜預曰倨傲也　翰曰凡彈琴初緩其聲乍似相乖曲度相調後終同為趣㑹也其聲雖曲而志不屈其聲直而志不倨傲也或相凌而不亂或相離而不殊時劫掎几以慷慨或怨㜘五臣作沮慈預切而躊躇善曰《左氏傳》曰武城人斷其後之木而不殊《漢書音義》曰殊猶絶也《說文》曰掎偏引也㜘嬌也子庻切或作姐古字通假借也姐子也切　銑曰其聲雖相凌而志不亂其聲雖相離而志不殊皆謂不易其志也劫掎慷慨如髙志氣之聲怨沮躊躇怨而不散聲也忽飄颻以輕邁乍留聮而扶踈濟曰邁風輕行之聲也留聮相連聲也扶踈四散聲也或參譚繁促複疊攢仄從横駱驛奔遁相逼善曰參譚相隨貌參七感切譚徒感切一音並依字長笛賦曰踾踧攢仄魯靈光殿賦曰從横駱驛良曰皆聲繁急重疊從横相連貌拊嗟累讚間不容息善曰《淮南子》曰時之反側間不容息髙誘曰不容氣息促之甚也　向曰拊迫自嗟累讚其美雖鼔曲之間亦無容息也瓌豔竒偉殫不可識善曰髙堂賦曰譎詭竒偉不可究陳　翰曰偉美殫盡言琴聲之美不可盡識若乃閑舒都雅洪纎有冝善曰《說文》曰閑雅也毛萇詩傳曰都閑也　濟曰舒緩也都美也洪大纎小也言聲閑緩雅大小有冝也淸和條昶案衍陸離善曰案衍不平貌〈上林賦〉曰隂滛案衍之音衍戈戰切《廣雅》曰陸離參差也　銑曰昶通案平衍長也陸離相連貌言琴聲淸和有調序而通平長而相連矣穆温柔以怡懌婉順敘而委威蛇音移　善曰鄭𤣥《毛詩》箋曰委蛇委曲自得之貌向曰穆和也此皆和樂順序之聲也委蛇長逺之貌或乗險投㑹邀隙五臣作隟𧼈危良曰險空也邀入也隙宂趣向也言聲或乗空以相投㑹或入宂而向危也嚶若離鵾鳴淸池翼若游鴻翔曾五臣作増崖音冝　善曰張衡〈舞賦〉曰含清哇而吟詠若離鵾鳴姑耶琴道曰伯夷操似鴻鴈之音　翰曰嚶聲翼疾也増長崖岸也琴有鵾雞鴻鴈之曲紛文斐尾慊林縿所今離纚師微風餘音靡靡猗猗音衣　善曰紛文斐尾文彩貌慊縿離纚羽毛貌靡靡順風貌猗猗衆盛貌　良曰紛文斐尾鵾鴻文彩貌綝繆離纚㳺鴻羽毛貌微風餘音鳥音靡靡猗猗鳥游貌皆琴中聲似此鳥鳴而游也或摟𢱧蒲結櫟歷捋力活縹匹妙繚了潎瞥冽輕行浮彈明嫿獲𥉻砌惠疾而不速留而不滯善曰摟𢱧櫟捋皆手撫拂絃之貌劉熈《孟子》注曰摟牽也力頭切縹繚潎冽聲相糾激之貌〈上林賦〉曰轉騰潎列《說文》曰嫿静好也𥉻察也《左氏傳》吳公子札𮗚樂頌曰處而不底行而不流《淮南子》曰流而不滯翰曰縹繚潎冽相糾亂貌輕行謂輕歷之浮彈謂浮絃上而彈之嫿好𥉻視惠美也言手指分明相傳雅曲妙好視而美之疾而不速留而不滯謂聲調緩也翩緜飄邈微音迅逝向曰翩緜飄邈聲飛而逺也迅疾逝徃也逺而聽之若鸞鳯和鳴戲雲中向曰聲淸和而髙也迫而察之若衆葩敷榮曜春風向曰聲柔順婉媚也葩花敷布也旣豐贍以多姿又善始而令終善曰字書曰贍足也〈封禪書〉曰豈不善始善終哉《毛詩》曰髙朗令終　銑曰豐贍謂聲繁也姿貌也善始令終謂終始皆美也嗟姣古卯妙以𢎞麗何變態之無窮善曰西京賦曰盡變態乎其中　濟曰姣好𢎞大麗美也變態謂變聲也若夫三春之初麗服以時乃攜友生以遨以嬉善曰班固終南山賦曰三春之季孟夏之𥘉〈西京賦〉曰麗服揚菁《毛詩》曰雖有兄弟不如友生又曰以遨以逰《說文》曰嬉樂也　翰曰友生朋友也遨游嬉樂也涉蘭圃登重基背長林翳華芝臨淸流賦新詩善曰《春秋》運斗樞曰山者地之基〈甘泉賦〉曰登夫鳯皇而翳華芝《楚辭》曰竊賦詩之所明王逸曰賦鋪也　翰曰涉行也蘭香草重基髙山也翳䕃也華芝蓋也言長林之䕃如蓋也嘉魚龍之逸豫樂百卉之榮滋善曰樂動聲儀孔子曰風雨動魚龍仁義動君子歸田賦曰百卉榮滋　銑曰謂臨淸流見魚龍之游得性而樂也卉草也理重華之遺操慨逺慕而長思善曰重華謂舜也琴道曰舜操者昔虞舜聖德𤣥逺遂升天子喟然念親巍巍上帝之位不足保援琴作操　良曰重華舜也遺操舜操言理其遺操思其聖德也若乃華堂曲宴密友近賔蘭希兼御旨酒淸醇善曰邊讓章華臺賦曰蘭肴山竦椒酒淵流《毛詩》曰㫖酒思柔　濟曰賔親蘭香肴饍御食旨美醇釀也進南荆發西秦紹陵陽度巴人善曰南荆即荆豔楚舞也古妾薄命行歌曰齊謳楚舞紛紛《漢書》有秦倡貟也宋玉對問曰旣而曰陵陽白雪國中唱而和之者彌寡然集所載與文選不同各隨所用而引之宋玉對問曰客有歌於郢中者其始曰下里巴人　向曰南荆西秦陵陽巴人並曲名發鼔紹繼度法也變用雜而並起竦衆聽而駭神翰曰變用謂變曲用聲相𮦀而起竦勇也駭驚也料聊殊功而比操豈笙籥之能倫銑曰料計也殊功謂殊好之曲也以之比其莭操則笙籥之氣不可與其相次也若次其曲引所冝良曰引亦曲也則廣陵止息東武太山飛龍〈鹿鳴〉鵾雞游絃善曰廣陵等曲今並猶存未詳所起應璩與劉孔才書曰聽廣陵之淸散𫝊𤣥琴賦曰馬融譚思於止息魏武帝樂府有東武吟曹植有太山梁甫吟左思〈齊都賦〉注曰東武太山皆齊之土風謡歌謳吟之曲名也然引應及傳者明古有此曲轉以相證耳非嵇康之言出於此也他皆𩔖此《漢書》曰房中樂有飛龍章《毛詩》序曰〈鹿鳴〉宴羣臣也蔡邕《琴操》曰〈鹿鳴〉者周大臣之所作也王道衰大臣知賢者幽隱故彈絃風諌古相和歌者有鵾雞曲逰絃未詳　濟曰八者並曲名更唱迭奏聲若自然流楚窈窕懲躁雪煩善曰髙堂賦曰更唱迭和言流行淸楚窈窕之聲足以懲止躁競雪蕩煩懣也懲直陵切　翰曰唱和迭遞也謂上諸曲更唱而遞奏其聲至妙若自然而流楚怨聲也窈窕意深貌懲戒也躁喧也雪洗也此聲可以戒人心之喧洗人心之煩也下逮謡俗蔡氏五曲王昭楚妃千里别鶴猶有一切此結承間簉𥘉救乏亦有可觀者焉善曰歌録曰空侯謡俗行蓋亦古曲未詳本末俗傳蔡氏五曲遊春渌水坐愁秋思幽居《琴操》曰王襄女漢元帝時獻入後宫以妻單于昭君心念郷土乃作怨曠之歌歌録曰石崇楚妃歎歌辭曰楚妃歎莫知其所由楚之賢妃能立德著勲垂名於後唯樊姬焉故令歎詠聲永丗不絶疑必爾也《相鶴經》曰鶴一舉千里蔡邕《琴操》曰商陵牧子娶妻五年無子父兄欲為攺娶牧子援琴鼔之歎别鶴以舒其憤懣故曰别鶴操鶴一舉千里故名千里别鶴也《漢書音義》曰一切權時也馬季長笛賦曰聽簉弄者遥思於古昔簉弄小曲也　翰曰逮及也謡俗歌風俗之聲也王昭楚妃千里别鶴三者曲名也簉雜也言切諸曲權時以承古雅之間以雜於頓乏之際亦有可觀也然非夫曠逺者不能與之嬉游向曰言人非曠逺之志者不能與琴為樂游也嬉樂也非夫淵静者不能與之間閑止善曰《莊子》老聃曰其居也淵而静　向曰淵深也非深静之志不能與琴閑居也止居也非放逹者不能與之無吝善曰《說文》曰𠫤亦貪惜也良曰吝捨也非放逹之志不能與琴無捨矣謂翫之無巳也非至精者不能與之析昔理也善曰《周易》曰非天下之至精其孰能與於此《莊子》曰判天下之美析萬物之理　良曰非至精之人不能與琴分祈條理也若論其體勢詳其風聲濟曰詳審也器和故響逸張去急故聲清善曰蔡邕《月令章句》曰凡絃之緩急為淸濁琴緊其絃則淸縵則濁　濟曰琴之為器和雅故聲多閑逸也張急謂絃急也間閑遼故音痺婢絃長故徽鳴善曰間遼謂絃間遼逺也絃長謂徽闊而絃長也阮藉樂論曰琵琶筝笛間促而聲髙琴瑟之體間遼而音埤義與此同鄭𤣥《周禮》註曰痺短也傅毅雅琴賦曰時促均而增徽接角徵而控商　良曰遼逺痺下也言聲閑緩而相去逺故音下也絃長其應響淸髙故沈放徽聲乃鳴於常也性絜静以端理含至德之和平善曰《禮記》曰潔静精微易敎也《孝經》曰昔者先王有至徳要道《禮記》曰樂行血氣和平　向曰端理猶正直也謂感於人物之情故云含至德也和謂聲柔也平謂調中也誠可以感盪心志而發洩五臣作㳿幽情矣善曰《說文》曰洩除去也〈舞賦〉曰幽情形而外揚也　翰曰㳿除也幽情憂情也是故懷戚五臣作慼者聞之莫不㦧七琰懍力審慘悽愀七小愴傷心含哀懊郁咿伊不能自禁音今　善曰㦧七感切慘七敢切字林曰懊咿內悲也《列子》曰喜懼抃舞不能自禁　翰曰慼憂也憯懍慘悽愀愴皆悲傷之心也含哀懊咿內悲也言憂者聞琴則若此不自禁矣其康樂者聞之則欨况于愉歡釋抃舞踊溢留連瀾漫嗢烏骨噱巨略終日善曰《說文》曰欨笑貌也通俗篇曰樂不勝謂之嗢噱　翰曰康安也劬愉喜恱貌釋縱也兩手相撫曰抃踊溢言跳躍也留連瀾漫歡情多也嗢噱𥬇也若和平者聽之則怡養恱悆淑穆𤣥眞恬虚樂古弃事遺身善曰《廣雅》曰養樂也《莊子》曰虚静慘淡者道德之至也又曰棄事則形不勞　向曰平和者謂平常人也怡通俶美穆和𤣥大恬閑也遺身猶忘懷也言其聽琴可以通養恱悆之志美和大眞無為之道閑虚自守樂古人之義弃其俗事而忘懐於一時也是以伯夷以之廉顔回以之仁比干以之忠尾生以之信善曰《論語》子曰伯夷叔齊餓於首陽之下又曰顔回問仁子曰克已復禮為仁《列子》子夏問孔子曰顔回之為仁奚若子曰回之仁賢於丘《論語》曰比干諌而死《莊子》盗跖曰尾生與女子期於梁下女子不來水至不去抱柱而死　銑曰伯夷殷人不食周粟至廉也顔回孔子弟子有仁行也比干諌紂而死至忠也尾生與女子期死於梁下至信也言此廉仁忠信之士聞琴復加其道也惠施以之辯給萬石以之訥愼善曰《莊子》曰惠施多方其書五車髙誘曰惠施宋人仕魏為惠王相《漢書》曰萬石君奮恭謹舉朝無比景帝曰石君及四子皆二千石乃集其門凡號為萬石君　濟曰惠施古之辯士萬石謂石奮父子皆謹愼自逹故聞琴則辯給者益其辯給訥愼者益其訥愼謂琴以養志而進德也其餘觸𩔖而長五臣有之字所致非一同歸殊塗或文或質善曰《周易》曰引而伸之觸𩔖而長之又曰天下同歸而殊途一致而百慮《禮記》曰虞夏之質殷周之文至矣　翰曰其餘不述者觸𩔖皆是聞琴雖同感事則别憂樂之𩔖是也文質之道交轉無定文聲婉轉而豔媚質聲淡薄而䟽散也緫善作揔字中和以統物咸日用而不失其感人動物蓋亦𢎞矣善曰《禮記》曰樂者天地之命中和之紀《周易》曰百姓日用而不知《禮記》曰樂其感人深　良曰緫合中和謂大道也統理也言琴合於大道以理萬物皆可以終日用之感人動物蓋亦大矣于時也金石寢聲匏庖竹屏氣王豹輟謳狄牙䘮味善曰《孟子》淳于髠曰昔王豹處淇而河西善謳《淮南子》曰淄澠之水合狄牙甞而知之　銑曰金石匏竹皆樂也今聞琴皆寢聲屏氣王豹古之善謳歌人狄牙古之知味者今聞琴聲皆輟止其謳䘮失其味者也天吳踊躍於重淵王喬披雲而下墜善曰《山海經》曰朝陽之谷神為天吴為水伯《楚辭》曰譬若王喬之乗雲兮載赤霄而凌太淸　向曰天吳水神王喬仙人皆聞琴踊躍出於深淵披雲而下來聽之也墜落也舞鸑岳鷟仕角於庭階游女飄焉而來萃善曰《說文》曰鸑鷟鳳屬神鳥也《韓詩》曰漢有游女不可求思薛君曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之　翰曰鸑鷟鳳皇也游女仙女飄焉乗虛貌萃集也感天地以致和况蚑巨攴行之衆𩔖善曰《禮記》曰聖人作樂以應天制禮以應地此則樂者天之和也洞簫曰蟋蟀蚸蠖蚑行喘息垂喙䖤轉瞪瞢忘食說文曰蚑行也凡生之𩔖行皆曰蚑也　濟曰蚑行蟲獸也言琴能感天地以致和平况蟲獸之𩔖乎嘉斯器之懿茂詠兹文以自慰永服御而不厭信古今之所貴善曰懿美也傅毅雅琴賦曰明仁義以厲已故永御而密親　銑曰懿美茂盛也詠兹文謂作賦也　向曰御用也亂曰愔愔琴德不可測兮善曰劉向雅琴賦曰遊予心以廣觀且德樂之愔愔翰曰愔愔深静也體淸心逺邈難極兮翰曰邈逺也言體淸心逺難說其美良質美乎遇今丗兮濟曰良質琴之善質也美手人之妙手也紛綸翕響冠衆藝兮向曰紛綸翕響聲繁美貌冠首也衆藝謂衆樂也言首出諸樂也識音者希誰善作孰能珍兮能盡雅琴唯至人兮善曰古詩曰不惜歌者苦但傷知音希　翰曰康自託於琴言識音者希謂知我者少誰復重我也能盡知者君子也至人君子也
《笙賦》
1	善曰《爾雅》曰大笙謂之巢郭璞曰列管匏中施簧管端
2	潘安仁
3	河汾之寳有曲沃之懸匏歩交焉善曰河汾二水名也《漢書》曰汾水出汾陽北山又曰河東郡聞喜縣故曲沃也崔豹《古今注》曰匏瓠也有柄曰懸匏可為笙也曲沃者尤善　濟曰曲沃地名匏瓠瓜之類可以為器者曲沃之地在河汾間其中所寳者懸匏可為笙底匏有蔓生皆附木故其實懸垂而下鄒魯之珍有汶陽之孤篠小焉善曰《漢書》魯國有鄒縣有汶陽縣戴凱之竹譜曰篠出魯郡堪為笙也　翰曰魯國有鄒縣故云鄒魯汶水名言魯國鄒縣汶水之陽所珍者有美竹堪笙管孤者言於衆竹之間獨美也篠小竹也若乃緜蔓萬紛敷之麗潤靈液之滋隅隈夷險之勢禽鳥翔集之嬉固衆作者之所詳余可得而略之也善曰鄭𤣥《毛詩》箋曰隅角也《說文》曰隈曲賈逵《國語注》曰略猶簡也　向曰此上者皆說匏竹生苗貌霑雨露謂之浸潤靈液滋亦潤也隅山角隈山曲夷平嬉游也衆作謂王褒洞簫馬融長笛嵇康琴賦皆述山川之勢禽獸所游於竹木之上故此略而不云也略輕也徒觀其制器也則審洪纎靣短長𠜺力結生簳幹裁熟簧善曰《周禮》曰審曲靣勢以飾五材鄭司農曰察五材曲直方靣形勢之冝𠜺割也　銑曰洪大纎小也𠜺揉也𠜺使直也簳竹莖新竹故云生也簧以熟銅為之故云熟簧設宫分羽經徵列商泄五臣本作㳿之反謐密厭於頰焉乃揚善曰鄭𤣥《毛詩》箋曰泄出也厭猶捻也於頰切　良曰宫羽徵商皆聲也㳿舉其指也謐静也厭指擫之也言舉其指聲反至静擫其孔而聲乃發管欑羅而表列音要妙而含淸各守一以司應統大魁以為笙善曰〈長門賦〉曰聲㓜要而復揚言其管各守一以主相應統惣也鄭𤣥《禮記》注曰魁猶首也大魁匏首揷定所也翰曰管竹也欑羅謂以竹叢比於外而行列之也司主也統都合也大魁謂匏中也言竹管各守一聲以主相應都合於匏中乃名為笙焉基黃鍾以舉韻望儀鳳善作鳯儀以擢形善曰毛萇詩傳曰基本也《漢書》曰黃帝使伶倫取竹斷兩節間而吹之以為黃鍾之宫《說文》曰笙十三簧象鳯之身　銑曰基本也擢起也謂本黃鍾之律以舉其韻望來儀之鳳以起其形也冩皇翼以揷羽摹鸞音以厲聲善曰列管以象鳳翼也《列仙傳》曰王子喬好吹笙作鳳鳴鸞鳳𩔖故通言之　濟曰笙之次比竹管學鳳皇羽翼參差揷之其音亦如鳳皇之激聲也厲激也如鳥斯企翾翾許縁岐岐善曰景福殿賦曰鳥企山跱翾翾𡵨岐飛行貌　良曰企立也言笙之形似如此明珠在咮晝若銜若垂善曰咮亦喙也音晝　翰曰咮笙觜也飾以明珠如口銜之又如垂之也脩檛都𤓰內辟闢餘簫外逶音威　善曰脩檛長管也辟開也餘簫衆管也逶逶迤漸邪之貌　向曰脩長也檛大辟開也餘簫衆竹也言竹之最長大者則內開之為孔也衆竹皆外逶迤漸邪布也駢田獵攦歷魻狎𫙢霅參差善曰獵攦不齊也魻鰈裝飾衆貌銑曰駢田竹密貌餘皆衆多不齊貌於是乃有始㤗終約前榮後悴激憤於今賤永懷乎故貴衆滿堂而飲酒獨向隅而掩淚善曰杜預左氏傳注曰㤗奢也約儉也《家語》孔子曰激憤厲之志始桓子新論雍門周曰臣之所能令悲者先貴而後賤故冨而今貧說𫟍曰古人於天下譬一堂之上今有滿堂飲酒有一人獨索然向隅泣則一堂之人皆不樂也　濟曰謂人有𥘉遇申㤗之時終逢否約之理或前為榮官後則困悴乃憤怨今之貧賤想舊之冨貴雖衆滿堂而樂獨向一隅掩淚而巳隅角也援鳴笙而將吹先嗢烏没噦紆月以理氣善曰言將欲吹笙咽中先噦而理氣也《說文》曰嗢咽也又曰噦氣悟也嗢噦或為温穢　善曰爰引也嗢噦吐飲之貌𥘉雍容以安暇中佛鬱以怫扶味㥜位終嵬五罪峨我以蹇諤五各切五臣作愕又颯素合遝徒合而繁沸善曰《字林》曰佛鬱不安貌蹇愕正直之貌　良曰佛鬱怫㥜聲繁貌嵬峨蹇愕聲髙直貌颯遝繁沸聲勇起貌罔浪孟以惆悵若欲絶而復肆懰留憿音激善作檄糴以奔邀似將放而中匱善曰罔及浪孟皆失志之貌憿糴疾貌　銑曰罔無也浪孟大聲也惆悵聲慢而怨也肆縱懰烈也憿糴奔邀言疾也放逸匱盡也言聲似將放逸而中道復盡也愀七小愴惻淢洫虺毁𦾛偉煜育熠以入汎逢滛汜泛豔霅素合㷸善作曄岌岌魚立反　善曰愀愴惻淢悲傷貌虺𦾛煜熠盛多貌淢與惐同汎滛汜豔自放緃貌霅曄急疾貌曄于怯切　翰曰霅㷸岌岌急疾貌或案衍夷靡或竦勇剽匹妙切善作彯急善曰夷靡平而漸靡也濟曰案下衍長也夷靡平也言聲或下而長平也或竦立勇起剽猛而急也或旣往不返或巳出復入良曰皆謂聲不定貌徘徊布濩五臣作護渙衍葺七入襲舞旣蹈而中輟節將撫而不善作弗及善曰葺襲重貌言以笙聲為主故舞者足蹈中止而待之歌者將撫節而恐不及　良曰徘徊布護聲廻旋不散貌渙衍葺襲聲慢緩也言笙聲緩慢故舞蹈中輟聲急則撫節者不及也樂聲發而盡室歡悲音奏而列坐泣善曰《列子》秦靑曰昔韓娥為曼聲哀哭一里老㓜悲愁垂涕相對復為曼聲長歌一里老㓜喜躍抃舞不能自禁　銑曰笙聲之感𢺊捻纎翮以震幽簧越上筩同而通下管善曰𢺊指捻也翮管也其形𩔖羽故曰翮也《周易》曰震動也《說文》曰筩斷竹也　向曰笙翮謂笙之管也言其象鳯翮也簧在內故云幽簧謂簧聲逾越上筩之孔而通下管之觜應吹噏虚立以往來隨抑揚以虚滿翰曰噏欱也隨聲抑揚而氣或虚或滿也勃慷慨以憀留亮顧躊躇以舒緩濟曰勃慷慨怒聲也憀亮淸也顧躊躇以舒緩聲憀慢而不散也輟張女之哀彈去流廣陵之名散詠園桃之夭夭歌𬃷下之纂纂祖管反　善曰閔洪琴賦曰汝南〈鹿鳴〉張女羣彈然蓋古曲未詳所起魏文帝園桃行曰夭夭園桃無子空長虚美難假偏輪不行古咄喑歌曰𬃷下何攅攅榮華各有時𬃷欲𥘉赤時人從四邊來𬃷適今日賜誰當仰視之攅聚貌也纂與攅古字通　銑曰張女彈曲名也其聲哀言且輟之廣陵散曲名將流行其音園桃𬃷下古曲名夭夭桃色纂纂𬃷花也歌曰𬃷下纂纂朱實離離宛五臣作菀其死五臣作落矣化為枯枝善曰《毛詩》曰其實離離又曰宛其死矣毛萇曰宛死貌　翰曰𬃷之纂纂盛貌實之離離將衰也菀萎也人生不能行樂死何以虚謚為善曰楊惲與孫㑹宗書曰人生行樂耳謚法曰諡者行之迹也翰曰言人生死如此𬃷之華茂以至枯枝若生不能為樂死雖垂名不朽何以為也謚名也爾乃引去飛龍鳴鵾雞𩀱鴻翔白鶴飛善曰《漢書》曰房中樂有飛龍章古相和歌者有鵾雞曲古樂府有飛來雙白鶴篇　向曰並古曲名引鳴皆作曲之稱也翔飛皆言吹聲所似之子喬輕舉明君懷歸荆王喟其長吟楚妃歎而増悲善曰歌録曰吟歎四曲王昭君楚妃歎楚楚王吟王子喬皆古辭荆王子喬其辭猶存　濟曰子喬仙人也言其飛故云輕舉明君曲名本懷歸作荆王長吟曲名也喟吟聲也楚妃歎亦曲名笙中吹之則増悲也夫其悽唳麗辛酸嚶嚶關關若離鴻之鳴命子也善曰《爾雅》曰關關嚶嚶音和也　銑曰悽唳辛酸聲也嚶嚶關關並鴻聲言辛酸之聲如離鴻鳴呼其子也含㗅胡嘽昌善諧雍雍喈喈皆若羣雛之從母也善曰〈洞簫賦〉曰瞋㖤㗅以紆鬱《禮記》曰嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂《爾雅》曰雍雍和也毛萇詩傳曰喈喈和聲逺聞也歌録步出夏門古辭歌曰鳳皇鳴啾啾一母從九雛　翰曰皆和樂之聲如鳥雛隨其母也郁捋力活劫悟泓烏宏宏融裔哇烏佳咬烏交嘲竹交𠹗竹戛切善作𠽻壹何察惠善曰郁捋口循孔貌劫悟氣相衝激泓宏融裔聲大且長貌〈舞賦〉曰吐哇咬則發皓齒說文曰哇諂聲也咬滛聲也《楚辭》曰鵾雞嘲𠹗而悲鳴哇咬嘲𠹗聲繁細貌　向曰郁捋聲屈申貌劫悟聲分明貌泓宏融裔聲寛長貌察明惠美也訣厲悄七小切又何磬折善曰訣厲謂决斷淸洌也悄切憂貌磬折言其聲若磬形之曲折也　銑曰訣厲悄切聲髙貌磬折盡曲也若夫時陽初暖臨川送離善曰神農《本草》曰春夏為陽《莊子》曰暖然似春《楚辭》曰登山臨水送將歸　良曰時陽春時也送離謂送别也酒酣徒擾樂闋日移善曰擾謂擾攘裝飾也濟曰徒徒侣也擾亂闋終也日移謂將夕踈客始䦨主人微疲弛始絃韜籥徹五臣作撤塤暄屏篪音池　善曰《韓子》曰穰嵗之秋踈客畢食文穎《漢書》注曰䦨言希也謂飲酒者半罷半在謂之闌杜預《左氏傳》注曰韜藏也孔安國《論語注》曰徹去也屏除也　翰曰弛廢韜藏撤去屛捨也籥亦管𩔖塤篪樂器也爾乃促中筵𢹂友生向曰促近膝坐也筵席也解嚴顔擢幽情披黃苞以援甘傾縹匹妙瓷以酌醽音零　善本作酃善曰〈舞賦〉曰嚴顔和而怡懌幽情形而外揚《尚書》曰厥苞橘柚縹緑色也瓷瓶也鄒陽酒賦曰醪醴旣成緑瓷旣啓又曰其品𩔖則沙洛渌酃鄔郷若下齊公之情　銑曰解去擢起也言各去其嚴整之顔起其幽寂之情以為歡悅甘橘也縹淺碧色醽酒也甘皮黄故云披黄苞言剥之也授取也傾碧瓷之器以酌酒也光妓善作歧儼其階善作偕列𩀱鳯嘈曹以和鳴善曰光華飾也岐衆管也以其分别故謂之歧或作𠆸謂光華之𠆸也《西京雜記》曰成帝侍郎善鼔琴能為雙鳯之曲　良曰光妓謂舞人也階列言列於階也儼行貌吹笙感雙鳯而至嘈鳴也𣈆野悚而投琴况齊瑟與秦箏善曰子野師曠字𣈆人故曰𣈆野杜預《左氏傳》注曰悚懼也蘇秦說齊王曰臨菑其民無不吹竿鼔瑟歌録曰美人篇齊瑟行《風俗通》曰箏𮐃恬所造楚辭曰扶秦筝而彈徽　翰曰言見吹笙悚懼而投弃其琴也齊國出善鼔瑟人秦多善筝者言師曠尚棄其琴况其餘乎新聲變曲竒韻横逸縈纒歌鼔網羅鍾律銑曰縈纒網羅謂包括含容也言笙極妙故能包括歌鼔含容音律之聲爛熠以入爚藥以放豔鬱蓬勃以氣出善曰熠爚光明貌鬱蓬勃氣出貌　向曰爛熠爚以放豔聲如光明而豔者秋風詠於燕路天光重於朝日善曰𫝊𤣥長簫歌有天光篇魏文帝善哉行有朝日篇言旣奏天光又奏朝日故曰重也重逐龍切　濟曰魏文帝作燕歌行詞云秋風簫瑟天氣凉故曰秋風詠於燕路吹之於笙故此言之天光朝日並篇名二曲俱吹故云重也大不踰宫細不過羽善曰《國語》泠州鳩對景王曰臣聞琴尚宫鍾尚羽大不踰宫細不過羽翰曰宫於五音為君故大不踰也羽於五音為物故細不過也唱發章夏導揚韶武恊和陳宋混一齊楚善曰樂動聲儀曰堯樂曰大章《禮記》曰大章章之也鄭𤣥曰言堯德章明也樂動聲儀曰舜樂曰簫韶禹曰大夏武曰大武樂動聲儀曰樂者移風易俗所謂聲俗者若楚聲髙齊聲下所謂事俗者若齊俗奢陳俗利巫也又曰先魯後殷新周故宋然宋商俗也張衡〈舞賦〉曰移風易俗混一齊楚　向曰導引揚起也陳宋齊楚皆有〈國風〉今皆含和混同之邇不逼而逺無𢹂聲成文而節有叙善曰《左氏傳》曰吳公子札來聘為之歌頌曰至矣哉邇而不逼逺而不攜節有度守有叙《毛詩》序曰聲成文謂之音　良曰言聲雖相近者不至逼迫聲雖相逺不至𢹂離而音聲成其文章而節度各有次序彼政有失得而化以醇薄善曰《吕氏春秋》曰其治厚者其樂厚其治薄者其樂薄　銑曰謂政有失得而風化有醇厚有澆薄也樂所以移風於善亦所以易俗於惡故絲竹之器五臣本作氣未攺而桑濮之流巳作善曰《孝經》曰移風易俗莫善於樂《禮記》曰絲竹樂之器也又曰桑間濮上之音亡國之音鄭𤣥注曰濮水之上地有桑　間者亡國之音於此水出也　翰曰所以移風於善者謂為　雅正之聲以防其滛也所以易俗於惡者謂滛雅之聲同出於絲竹之氣終不改易而桑間濮上之流忽巳作也惟簧也能研羣聲之淸惟笙也能緫善本作揔衆淸之林衛無所措其邪鄭無所容其滛善曰《禮記》曰唱和清濁遞相為經鄭𤣥曰清謂蕤賔至應鍾濁謂黃鍾至仲吕《禮記》曰鄭衛之音亂丗之音　向曰簧笙中銅也研擊緫合措置也言笙簧能擊衆聲而有清雅則笙竹又合衆淸之林矣林之言多也故鄭衛邪滛之聲無所容置於此也非天下之和樂不易之德音其孰能與於此乎善曰《禮記》曰順氣成象而和樂興焉又曰德音之謂樂《周易》曰非天下至精其孰能與於此　良曰言笙非天下至和之樂百王不易之德音者其孰能如此不容邪淫之聲也孰誰也
《嘯賦》
1	善曰鄭𤣥《毛詩》箋曰嘯蹙口而出聲也
2	成公子安善同翰注　翰曰臧榮緒𣈆書曰成公綏字子安東郡白馬人也少有俊才而口吃張華一見甚善之時人以其貧賤不重其文仕為中臺郎作嘯賦義見於文也
3	𨓜羣公子體竒好異傲丗忘榮絶棄人事善曰《文子》曰傲丗賤物不汙於俗《漢書》曰張良願棄人間事欲從赤松子遊　向曰假言逸羣公子以為賦端其實無之晞五臣作希髙慕古長想逺思將登箕山以抗節浮滄海以游志善曰謝承《後漢書》曰陳謙睎髙視逺清舉矯俗馮衍〈顯志賦〉曰獨耿介而慕古〈舞賦〉曰逺思長想吕氏《春秋》曰昔堯朝許由於沛澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山之下《論語》子曰道不行乗桴浮於海　向曰希望也箕山山名滄海海名也於是延友生集同好善曰《尚書》序曰與我同好　良曰同志為友故言同好好善也精性命之至機五臣本作幾研道德之𤣥奥愍流俗之未悟獨超然而先覺音教　善曰《周易》曰乾道變化各正性命《管子》曰虚無無形謂之道化育萬物謂之德應德璉馳射賦曰窮百氏之𤣥奥《禮記》曰不從流俗《老子》曰雖有榮觀宴處超然《孟子》伊尹曰天生斯民使先知覺後知使先覺覺後覺也　翰曰至幾猶幾微也𤣥大奥逺愍念也言精審其幾微研味其大逺念流俗之人末悟於道故將超然先知妙理狹丗路之阨於界僻仰天衢而髙蹈善曰〈羽獵賦〉曰狹三王之阨僻孔融薦禰衡表曰龍躍天衢《左氏傳》齊人歌曰魯人之臯使我髙蹈　銑曰見人世之間物理阨僻心以為狹小之事將仰視天路而髙蹈也衢路也蹈以足履之也邈跨善作姱俗而遺身乃慷慨而長嘯善曰琴賦曰弃事遺身《楚辭》曰臨深水而長嘯　濟曰邈逺跨越也言逺越時俗遺忘其身不為拘束慷慨猶激揚也言激揚其氣而長嘯也于時曜靈俄景流光濛汜音似　善曰歸田賦曰於時曜靈俄景《楚辭》曰出自湯谷次于濛汜　良曰曜靈日也俄景言疾而將夕濛汜日入處也逍遥𢹂手踟蹰善作跦歩趾發妙聲於丹脣激哀音於皓齒善曰《廣雅》曰蹢䠱跢跦也跢跦與踟蹰古字通《左氏傳》蒍啓強謂魯侯曰今君若步玉趾〈神女賦〉曰朱脣的其若丹《楚辭》曰美人皓齒嫮以姱　翰曰踟蹰緩行貌趾足也妙聲哀音謂嘯響也響抑揚而濳轉氣衝鬱而熛必遥起善曰熛起言疾　向曰潜轉於脣齒之間激氣衝口而出其聲鬱然如焰起也熛火熖也恊黄宫於淸角雜商羽於流徵善曰《韓子》師曠曰清徵之聲不如淸角宋玉笛賦曰吟淸商追流徵　銑曰恊合也謂五音合雜而起黃鍾飄游雲於㤗清集長風乎萬里善曰言所感幽深有同龍虎聖主得賢臣頌曰虎嘯而風冽龍興而致雲㤗淸天也《鶡冠子》曰上及㤗清下及㤗寧　濟曰言聲之清逺飄於游雲而上於天集於長風如通萬里曲旣終而響絶遺餘玩而未巳良曰謂欲更為也良自然之至音非絲竹之所擬翰曰非管絃之所能比擬也良實也是故聲不假器用不借物近取諸身役心御氣善曰《周易》曰近取諸身　翰曰此自然之音不假借於器物自取於身役使御用也動脣有曲發口成音觸𩔖感物因歌隨吟大而不洿烏細而不沈善曰洿漫也琴道曰大聲不震譁而流漫細聲不湮滅而不聞　向曰觸𩔖感物謂逐目所見則嘯而詠之因歌隨吟謂因歌於物隨則吟之大聲則不諠細聲又不沈而清亮自可樂也洿諠也淸激切於竽笙優潤和於瑟琴𤣥妙足以通神悟靈精微足以窮幽測深善曰《老子》曰𤣥之又𤣥衆妙之門《禮記》曰夫禮樂通乎鬼神窮髙逺而測深厚《禮記》曰絜靜精微易敎也　銑曰切要也竽笙之𩔖也和柔和也瑟與琴通言之神謂人之神思靈謂人之精靈此足以通而悟之也収激楚之哀荒節北里之奢滛善曰《楚辭》曰宫庭震驚發激楚王𨓜曰激楚清聲也《史記》曰紂使師㳙作新淫聲北里之舞靡靡之樂　濟曰激楚楚聲哀而荒也此里紂之淫聲也此収而去之節而制之濟洪災於炎旱反亢陽於重隂善曰言有洪水之災濟之以炎旱有亢陽之災反之於重隂　翰曰洪大也雲雨謂之重隂也言嘯之生風風生則雲起雲起則降雨故濟大災於炎旱故反亢陽而為雲雨也亢陽亦旱也唱引去萬變曲用無方和樂怡懌悲傷摧藏善曰鄭𤣥《論語注》曰方常也摧藏自抑挫之貌《琴操》王昭君歌曰離宫絶曠身體摧藏　良曰引曲也用猶度也方比也怡懌喜悅也摧藏謂悲傷之聲聞之可摧折於府藏也時幽散而將絶中矯厲而慨慷善曰矯舉也　向曰厲髙也謂聲幽逺似欲絶也中道又舉髙而慨慷焉慨慷抑揚意氣也徐婉約而優游紛繁騖而激揚銑曰徐緩也婉約婉轉也紛亂騖走揚起也言聲緩婉轉而優游亂繁疾走而激起也情旣思而能反心雖哀而不傷善曰《毛詩》序曰哀而不傷翰曰言將嘯之初情必思物然後為之則曲終而復不思故曰能反也心哀於物則為之嘯則曲終而復不哀故云不傷也緫八音之至和故善作固極樂而無荒善曰《毛詩》曰好樂無荒濟曰緫合也言其至和之音雖樂而無荒淫之道若乃登髙臺以臨逺披文軒而騁望善曰《新語》曰髙臺百仞文軒彫䆫《楚辭》曰白蘋兮騁望　良曰披謂出户也文軒鉤闌言出户臨軒而馳騁其逺望也喟仰抃而抗首嘈長引而憀留亮善曰嵇叔夜琴賦曰新聲憀亮憀亮聲淸徹貌　向曰喟歎也兩手相撫曰抃抗舉也言臨軒逺望喟然發歎仰抃而舉首嘈嘈然長引聲也或舒肆而自反或徘徊而復放善曰孔安國《尚書傳》曰肆緩也　翰曰舒申肆𨓜也言聲或申𨓜而復息故曰自反也徘徊聲不散也言不散而復放縱之或冉弱而柔擾善作撓或澎烹濞普袐而奔壯善曰《說文》曰冉弱長貌〈上林賦〉曰柔撓嫚嫚　濟曰冉弱和聲繞也柔擾柔順聲澎濞奔壯勇厲聲也横鬱鳴善作嗚而滔涸冽繚了眺土了而淸昶善曰滔涸如水之滔漫或竭涸也繚眺聲淸長銑曰横鬱鳴謂聲直度而繁盛滔涸謂大聲出則如長流滔滔吸聲則如涸水也洌盛也繚眺淸昶聲長而淸也𨓜氣奮涌𦆯紛交錯列列飇必遥揚啾啾響作翰曰奮起也𦆯紛交錯繁亂交雜也隨風而揚啾啾響也列列風貌飇疾風也奏五臣作走胡馬之長嘶廻善作思向寒風乎北朔又似鴻鴈之將雛羣鳴號乎沙漠善曰古詩曰胡馬思北風琴道曰伯夷操似鴻鴈之音《說文》曰漠北方流沙良曰言嘯聲似此聲也北朔沙漠皆北塞地名故能因形創聲隨事造曲應物無窮機發響速怫佛鬱衝流參譚雲屬善曰《淮南子》曰龍舉而景雲屬　濟曰因物形以創制其聲故應於萬物無窮盡也機變也怫鬱衝流參譚雲屬皆謂聲多而相連貌若離若合將絶復續翰曰謂聲緩則如離聲急又如合聲小則如絶聲大又如續也飛廉鼔於幽隧猛虎應於中谷善曰《楚辭》曰後飛廉使奔屬王𨓜曰飛廉風伯也《毛詩》曰大風有隧《春秋元命苞》曰猛虎嘯谷風起𩔖相動也向曰飛廉風師鼔動隧風所出也虎嘯則風生中谷謂谷中也故人嘯亦有風感得此二物相動應也南箕動於穹蒼清飇必遥振乎喬朩善曰《毛詩》曰維南有箕《春秋緯》曰日月失其行離于箕者風《爾雅》曰穹蒼蒼天也《毛詩》曰南有喬朩　向曰南方箕星好風故感嘯生風則星動於上天風振乎喬木穹蒼上天也飇風喬髙也散滯積而播揚流埃靄之溷混濁善曰《國語》泠州鳩曰太簇所以金奏贊揚出滯也鄭𤣥《儀禮》注曰播散也風賦曰駭溷濁揚腐餘　良曰風能散滯積之氣播揚而通之飄流埃靄溷濁之物言風無所不振也變隂陽之至和移滛風之穢俗善曰《禮記》曰夫禮樂行乎隂陽又曰移風易俗鄭𤣥曰樂用則正人和隂陽　濟曰謂聲因自然而氣調清雅必感天地故變隂陽之和氣移其滛風易其穢俗也若乃游崇岡陵景山臨巖側望流川坐盤石漱淸泉藉皋蘭之猗靡䕃脩竹之嬋娟善作蟬蜎　善曰聲𩔖曰盤大石也《說文》曰漱蕩口也《楚辭》曰臯蘭𬒳徑斯路漸猗靡隨風之貌《楚辭》曰㛹姢之脩竹　翰曰景大也藉坐也臯蘭香草也言采臯澤之蘭藉而坐之𠋣靡蘭美貌脩長也嬋姢竹美貌言此處將復為嘯下文是也乃吟詠而發散聲駱驛五臣作驛驛而響連舒蓄思之悱憤奮乆結之纒緜善曰駱驛不絶貌《論語》子曰不憤不啓不悱不發《毛詩》傳曰綢繆猶纒緜也　向曰發散謂發散其志駱驛聲連貌舒申蓄積也悱憤心憂也奮起也乆結纒緜謂乆憂相纒緜也心滌蕩而無累志離俗而飄然善曰《莊子》曰聖人無天災無物累《淮南子》曰單豹皆丗離俗良曰以嘯之清音滌蕩而無煩累飄然髙逺貌若夫假象金革擬則陶匏音庖　善曰孔安國《尚書傳》曰象法也《禮記》曰器用陶匏尚禮然也　濟曰假借也借象比於嘯也金革陶匏並樂器也衆聲繁奏若笳加若簫磞烹硠郎震隱訇轟磕苦代𥕡音勞善作㖿嘈善曰皆大聲也嘈音曹　銑曰謂嘯之衆聲繁奏也笳簫皆管器　向曰皆聲也發徵則隆冬熙蒸聘羽則嚴霜夏凋動商則秋霖春降奏角則谷風鳴條善曰《列子》曰鄭師文學琴於師襄師襄曰子之琴何如師文曰請甞試之於是當春而叩商絃以召南吕凉風揔至草木成實及秋而叩角絃以激夾鍾温風徐廻草木發榮當夏而叩羽絃以召黄鍾霜雪交下川池暴泫及冬而叩徵絃以激蕤賔陽光熾烈堅氷立散師襄曰雖師曠之淸角鄒衍之吹律無以加之張湛曰商金音屬秋南吕八月律角木音屬春夾鍾二月律羽水音屬冬黃鍾十一月律徵火音屬夏蕤賔五月律鄭𤣥《禮記》注曰喜蒸也聲𩔖曰喜熙字　翰曰熈美也徵夏音也故冬發此聲感炎蒸至羽冬音也夏騁此聲感嚴霜至商秋音也春動此聲則秋霖降角春音也秋奏此聲感温風鳴條也谷風則春風也皆音律至妙感應有如此也音均五臣作韻不𢘆曲善無𢘆字有二曲字無定制善曰均古韻字也《鶡冠子》曰五聲不同均然其可喜一也晉灼子虚賦注曰文章假借可以恊韻均與韻同良曰隨心而攺行而不流止而不滯善曰《左氏傳》吳公子札觀樂頌曰行而不流《淮南子》曰流而不滯　向曰遲速有度隨口吻而發揚假芳氣而逺逝濟曰吻脣也假借芳美逝往也言嘯聲借人美氣而飄然逺往也音要妙而流響聲激嚁狄而淸厲善曰激嚁疾貌銑曰激嚁聲速也信自然之極麗羌去良殊尤而絶五臣作純丗越韶夏與咸池何徒取異乎鄭衛善曰杜預《左氏傳》注曰尤異也樂動聲儀曰黃帝樂曰咸池韶夏《禮記》曰鄭衛之音亂丗之音翰曰麗美也不假於物故曰自然羌歎詞也尤勝純厚也歎其殊勝以取衆樂可令純厚之風韶舜樂也夏禹樂也咸池堯樂也言淸嘯超越舜禹堯之妙樂何但取異於鄭衛之音聲而巳于時緜駒結舌而喪精王豹杜口而失色虞公輟聲而止歌寗子檢五臣作歛手而歎息善曰《孟子》淳于髠曰緜駒處於髙唐而齊右善歌又曰王豹處於淇而河西善謳鄧析子曰左右結舌〈西京賦〉曰䘮精亡魄《漢書》鄧公曰內杜忠臣之口《莊子》曰見夫子之失色《七略》曰漢興善歌者魯人虞公發聲動梁上塵《吕氏春秋》曰寗戚至齊暮宿郭門之外桓公郊迎客夜至關門寗戚飯牛望桓公而悲擊牛角疾歌桓公聞之歌者非常人也命後車載之《史記》春申君曰秦楚臨韓必檢手　良曰緜駒王豹虞公並古之善歌人比之於嘯此皆結舌而不言䘮其精神閉口止聲寗子寗戚飯牛擊角而歌聞嘯之妙亦斂手歎息不復歌也杜閉輟止也鍾期弃琴而攺聽尼父忘味而不食善同向注　向曰鍾期聽琴至妙今乃弃琴而攺聽於嘯也尼父孔子也孔子在齊聞韶樂三月不知肉味美其雅聲比之淸嘯孔子聞之故亦當忘味而不食也百獸率舞而抃足鳳皇來儀而拊撫翼乃知長嘯之竒妙蓋亦音聲之至極善曰《尚書》䕫曰於予擊石拊石百獸率舞簫韶九成鳯皇來儀　翰曰音律至妙遂感百獸相率而舞鳯凰美其光儀而拊弄羽翼抃足以足相拊也至極謂極妙也
4	《六臣註文選》卷第十八